土城战役电影完整版

⑴ 三国演义读书心得

绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，"读"不是" 看"，要想谈论读史的境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。

本文研究读历史的三个境界。

读史的第一个境界是权术。很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。

真正读懂历史，最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当历史的人可能会认为周文王好的不得了，而商纣王坏得不得了；可是如果你去读正经书《淮南子》，《孟子》，可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态；如果你去读专业史书《史记》，可能会发现周文王也许不像小说里描写的那么神圣；如果进一步去读更早的《左传》，《尚书》，你的最终结论甚至可能是周文王和商纣王，这两个人谁是好人谁是坏人还真不好说。

中国人一向喜欢用道德标准去衡量历史人物，然后非得整出一个忠奸善恶来，然而真实历史完全不是这样的。用善恶标准看待历史是非常危险的事情，最大的受害者可能是万历皇帝朱翊钧。当他发现自己原本无比尊敬的张居正先生居然也有奢侈腐败行为，美好形象破灭以后对社会彻底失望，干脆来个几十年不上朝。现在的家长只让孩子看PG -13的电影，培养出来的都是朱翊钧，殊不知R级片才能训练真人才。

第一次把政治斗争中很难区分好人坏人这个思想在老百姓中普及的可能是当初一部叫做《雍正王朝》的电视剧，其实这个片对雍正还是有点故意美化。等到《走向共和》出来以后，大家思想彻底崩溃，发现怎么李鸿章慈禧也做有道理的事啊，一直到最近开始有人呼吁给秦桧平凡甚至批评岳飞，人们已经见怪不怪了。既然现实如此残酷，不如多学点权术吧。整天看《雍正王朝》的人跟看《还珠格格》的人玩办公室政治，那还不是视之若掌上观文么？
《百家讲坛》的《王立群读史记》走的就是这个路数，帮你分析权力斗争中的成败得失。很多政治人物，比如张学良，非常喜欢读《明史》，大约也是出于与人奋斗其乐无穷的意思。当今在权术史学方面的大家当属吴思先生，他的《潜规则》早已深入人心成为现代汉语新词汇，其跟后来的《血酬定律》的合订本，叫做《隐蔽的秩序》，副标题"拆解历史弈局"，权术味道十足。我记得记者问他你是否担心有人把你的书当官场指南看，吴思笑说那也没办法，简直是做广告。

其实权术也有高级的，比如说《战国策》就比《厚黑学》高级得多，兵者诡道也，一点都不丢人。

达到读史的第一境界的人，他的思想已经进入不知道善恶的状态。

读史的第二个境界是天下大势。如果说达到第一境界的已经是人中之俊杰，达到第二境界可谓凤毛麟角，因为只有把历史读通才能达到这个境界。

是人改变事情还是事情改变人？只有把握了天下大势才能真正理解那些历史人物：他们想的不光是自己的权力和地位，他们也有关于中国应该往何处去的理想。达到这一境界，不但不会去划分好坏人，而且会发现用道德标准去评价历史人物其实没什么意义。比如说武则天。大多数人可能对武则天的"面首"问题最感兴趣，并以此来批判她；第一境界的"历史学人"会从宫廷斗争角度去评论，总结一个女人怎样称为女皇，怎样屠杀异己。但是如果你看的是天下大势，就会更加注意尽管当时朝廷上腥风血雨，老百姓的日子其实过的还不错。
看天下大势首先要看大局。中国史书特别爱写宫廷斗争，而对经济和社会的大局描写不够。如果100年后有人找出我们这个时代的报纸，很可能得出结论说最近几年的高等教育改革是失败的，因为搞得学费那么贵，大家怨声载道。但大局是什么呢？是2006年高校招生540万，是1998年的五倍！那些今天抱怨学费贵的大学生，如果不改革的话可能连上大学的机会都没有。现在我国高等教育的毛入学率达到23%（链接出处），这就叫大局。

其次要把大局放在前后历史中去看。三国的天下大势不是什么"分久必和合久比分"，而是中国统治集团从贵族阶级到士族阶级过渡的大局中的一个插曲。如果把握了这个大势，就会更加注意袁绍和荀彧这样的人，而不是吕布和貂蝉。易中天最近的《品三国》最后几集讲述了这个天下大势，其境界显然远高于王立群的宫廷斗争。

研究天下大势的人根本不会在意朱元璋杀戮功臣，朱元璋废除宰相制度和推动八股文才是更重要的事情。雍正用不用血滴子不重要，重要的是他的摊丁入亩土地政策。

研究天下大势，看政治主要看制度的演变，看经济主要看政策和数字。明朝为什么灭亡？从崇祯的性格去解释，其实不如从整个明朝的税收政策，税率偏低导致国家没有力量干大事这样的角度去分析有道理。

但是把握天下大势是非常困难的，而且历史学界根本没有定论，只能靠个人自己体会。中学历史课本其实一直都在强调天下大势，但郭沫若的那一套把中国分成奴隶社会到封建社会的理论到底对不对？郭沫若从个人品质入手去分析李自成兵败，《甲申三百年祭》到底有多少道理？很难说。

就算知道了政策比道德品质重要，那么一项具体的政策到底是对是错，其实也不知道。比如说雍正的摊丁入亩，把以前的按人头征税改为按土地面积征税，显然对老百姓大大的有好处，是好政策没错吧？也不一定。正是这个政策导致人口暴增，而在没有先进灌溉技术的情况下，人口暴增可能是乾隆以后中国积贫积弱的最重要原因。

再比如说八股文考试，现在主流意见当然是它限制了人的思想。但八股也有积极的一面，就是确保了公平。如果文章样式内容随便，可以想象身在京城大户人家的孩子肯定见多识广写出来文章比山区孩子好看。比如几年以前全国统一高考试题的时候，北京分数低录取率高，北京教委的辩护就是我们北京孩子虽然分数低，但是有见识啊！听到这种说法边区孩子肯定反问你会背几句《大话西游》台词就叫有见识？八股的优点就是根本不可能考《大话西游》。八股就好比GRE考试，是一种尽量确保公平的"能力"测验，这就确保了来自海南的人也能在官场有一席之地，就好比说中国大陆学生GRE成绩普遍超过美国学生一样。

兴一利必生一弊，真正选择政策真是如履薄冰。

达到读史第二境界的人，他的思想已经进入了不知道对错的状态。
读史的第三个境界是纯粹为了历史。大多数人学物理是为了通过考试，有些人学物理是为了使用物理定律为人服务，只有极少数的人学物理纯粹是为了好奇，他们对相对论和量子力学不能统一感到坐立不安。前面说的两个读史境界其实都有点以史为鉴的用意，而真正的 主流历史学家，比如我最近读的这本《Are We Rome?》新书所介绍的西方绝大多数历史学家，实际上认为古为今用毫无意义，历史没什么用处。易中天在接受崔永元采访的时候也说过，他不提倡古为今用，这一点显然比吴思专业。

政治家特别喜欢引用历史来说明今天的行动。因为以前古人遇到这种情况的时候，他们是这么做的，这件事告诉我们的道理是。。。但历史学家会告诉你根本不是那么回事：古人遇到的情况根本不是你说的那个情况，他们采取的行动也不是你说的那个行动。搞不好历史学家还会告诉你，这位古人是否存在，我们有争议。

一个最新例子是9/18东北军不抵抗。以前的主流看法一直是蒋介石命令张学良不抵抗，板上钉钉一般。金一南2004年讲话介绍了一个版本的说法是张学良跟东北军将领讨论之后认为根本打不过日本人，因为害怕而主动不抵抗，跟蒋介石没关系。（我以为这种说法的问题在于低估了当时东北军的实力，张作霖家底雄厚，比如空军飞机数量超过日本全国战机总数的一半。）最近看到张学良自述，他自己的说法是当时他判断只是小股日军闹事，不想把事情搞大所以不抵抗，也就是说大意失东北。（你信么？）那么东北军到底为什么不抵抗？注意从三个版本我们可以学到三个不同的人生道理，那么哪个才是对的道理呢？

这个问题我是这么看的，如果你想古为今用，其实历史上是否发生了这个事件根本不重要。满清入关不需要读真实历史，读的是《三国演义》，而且把"群英会蒋干中计"的故事用来陷害袁崇焕还取得了成功，尽管"蒋干中计"其实是罗贯中虚构的故事。从小说，寓言，神话中都可以学到道理古为今用，而且真能用上。学术界对南怀瑾的最重要批评是他使用典故不分真实还是虚构历史，其实南怀瑾说的明白，大意是报纸上的东西可能除了名字是真的，事情都是假的；而小说里的东西除了名字是假的，可能都是真的。所以所用水浒传分析江湖斗争一点问题没有。

真正的历史学家研究历史不带有功利目的，他们只是想知道当时到底发生了什么。史书也是人写的，司马迁也有主观情绪，拨开历史迷雾去分析真实情况，是极具挑战性的工作。

达到读史第三境界的人，他的思想已经进入了不知道真假的状态。
不知道善恶，不知道对错，不知道真假，一问三不知才是真正的历史专家啊！

⑵ 电影《天降雄狮》里，罗马大王子率领十万军抵达雁门关，使汉王朝损失了丝潮之路 且节度使叛变，罗马屯兵

1.片头片尾两段现代戏，这是在侮辱我国的考古和地貌学工作者，这么特么一大座城池遗迹，又不是埋起来的，这么些年没被发现？而且西域那地方的多年冰雪带，也就是在天山四千米以上了，汉朝人吃饱了撑的去那儿建城？
2.雁门关。导演编剧们，你们但凡看过一点儿《天龙八部》，都该知道雁门关是防东北少数民族的边关啊，和西域有一毛钱关系？罗马人十万军队穿过安息帝国、中东，然后绕路蒙古高原来进攻雁门关？还是说他们直接从西伯利亚绕过来的？还是他们已经一路攻下了都城长安然后继续往东北进兵到雁门关？而且雁门关去楼兰，一天就到了？还是说你们是雁门关玉门关傻傻分不清楚……
3、说到楼兰，彼时的楼兰还是一片绿洲，不是这么个沙漠景象。楼兰成为如今罗布泊，还要过个几百年呢……
1.公元前48年，罗马还是共和国……凯撒刚刚打败庞培达到人生巅峰，克拉苏一派早就烂掉了，不知道哪儿冒出来了俩大王子小王子的要抢“罗马帝国”统治权……凯撒泉下有知，得气活过来……此外，成龙演的霍安是霍去病收养的，霍去病已经死了七十年了，那霍安这会儿至少七八十了……也真是老当益壮。
5、骊靬人是流亡中国的克拉苏所属军团后裔，这个故事很浪漫很美好——可惜目前根本没有任何靠谱的证据支持这种说法。
6、历史、地理的错误之多简直数不过来……我也就不继续说了。但是，其实这些本都不是特别大的问题，就如我开头所说，当成架空作品来看就好了（就像《狄仁杰神都龙王》里面洛阳出来就进海），我本还是想给三星的。但是，片头一句“本故事根据真实历史改编”，再加上前后的两段现代戏所谓“考古”发现，你这不是在忽悠观众么？

⑶ 天降雄狮与事实不符合的地方

公元前55年,古罗马执政官、叙利亚总督克拉苏率领四万大军远征帕尔提亚(中文名安息,即今伊朗)。公元前53年夏,克拉苏军被帕尔提亚骑兵诱入美索不达米亚沙漠深处,先头部队六千人在卡尔莱城一带被帕尔提亚主力全歼,其指挥官、克拉苏的小儿子普布利乌斯自杀。残馀的罗马军队向阿尔明尼亚方向撤退,被帕尔提亚人包围,克拉苏被俘杀害,万馀罗马军人被俘,一个骑兵队突围。公元前52年,匈奴呼韩邪单于归附汉朝,其兄郅支单于向西域发展,在今哈萨克斯坦江布尔修筑郅支城,与汉朝为敌。公元前36年(汉元帝建昭三年),汉朝西域都护骑都尉甘延寿与副校尉陈汤征发西域十五国兵以及汉朝西域屯田吏士总计四万馀人,长途跋涉进攻郅支城。郅支率军坚守,百馀骑兵在城下奔驰,百馀步兵夹门摆开鱼鳞阵。汉军箭弩齐发,敌骑、步兵退回城内。夜晚,汉军火烧郅支重木城,进攻土城。天明,汉军攻入城中,郅支受伤而死,汉军斩杀阏氏、太子、名王以下1518名,活捉145人,收降一千多人。汉朝与呼韩邪单于和亲。《汉书·地理志》记载,西汉张掖郡下设有骊靬县。以上三个孤立的历史事件,近二十年来,成为媒体反复炒作的素材。1989年9月29日《参考消息》刊登法新社消息，说澳大利亚人戴维·哈里斯，在甘肃永昌发现了公元前36年由古罗马帝国溃败军队定居的一个名为“利坚”的城市。同年12月15日《人民日报》发表郗永年、孙雷钧的报道，称“中国、澳大利亚、苏联的史学家联合研究，西汉元帝时代设置的骊靬城是用作安置罗马战俘的，这座城市在今甘肃永昌县境内。这一发现不仅解开了公元前53年，一支六千多人的罗马军队在波斯战败突围溃逃、不知下落的历史之谜，而且对研究中外关系史有重大意义”。此事引起当地领导的高度重视，立碑、建亭、雕像、圈围残存城墙，将其作为地方旅游资源而大加宣传。十几年来各地报纸发表了百篇以上的通讯报导，拍摄了多部电视专题片，出版了小说和电影剧本，宣扬骊靬城的“传奇历史”。在媒体的反复轰炸下，一般读者都信以为真，相信二千多年前确实有古罗马军团东归今甘肃永昌县。

其实，哈里斯等人的说法，不过是拾牛津大学教授德效骞（Homer
H.Dubs）的牙慧而已。1957年，德效骞发表《古代中国一座罗马人的城市》（ A Roman City In Aneient China ）的文章。（
屈直敏译本，刊于《敦煌学辑刊》2001年第2期
），推测公元前53年古罗马克拉苏兵团在卡尔莱失败后，被俘的一万余军人被迫在安息东境守边，有些人东逃成为匈奴人的雇佣军，参与公元前36年的郅支单于城保卫战，战败后被汉军俘虏，汉朝将他们安置在今甘肃永昌县南，命名为骊靬城。

报道中提到的三国四位史学家至今没有发表过任何关于相关研究论文或专著。其中陈正义《骊靬绝唱——最后的古罗马人之谜》（ 江苏古籍出版社， 2002
），虽宣称“以可靠的史料写成”，却在关键之处率意敷衍联缀、想象编造，根本不是严肃的历史学论著。

自上世纪60年代以来，台湾余英时、杨希枚、邢义田，兰州大学刘光华、汪受宽，湖南师大莫任南，复旦大学葛剑雄，北京师大杨共乐，甘肃省考古所张德芳，《青年参考》黄章晋，清华大学张绪山等学者，都发表过文章，对古罗马军团东归骊靬城的说法提出质疑。

综合德效骞等人古罗马军团东归骊靬说的理由，以下归纳为八条予以评说：

一，卡尔莱战役后，卡拉苏的大儿子普布利乌斯率领的突围逃亡大军流徙中亚，投奔郅支单于 。从罗马史可知，克拉苏有两个儿子。大儿子马古斯（Crassus,Marcus
Licinius）公元前53年随凯撒在高卢作战，带兵焚烧门奈比人的村庄、房舍，掳掠其牲畜和人口，迫使其前来求和（ 凯撒《高卢战记》，商务印书馆
，1982）。随克拉苏作战的其幼子普布利乌斯（Crassus，Publius
Licinius），在卡尔莱战役一开始就兵败自杀。逃出的那支骑兵队是由财务官盖乌斯·卡西乌斯·龙吉努斯统率的。公元前51年，他们还镇压了耶路撒冷犹太人的起义，并渡过幼发拉底河击败安息人的进攻（
卡瓦略夫《古代罗马史》，商务印书馆 ，1957）。三人都不可能率队逃归郅支单于。
二，作为游牧民族的匈奴人不会筑城，郅支单于的重木城只能是得到了罗马人的技术援助。
《汉书·甘延寿陈汤传》记载郅支筑城过程：“发民作城，日作五百人，二岁乃已。”没有古罗马军人参与。匈奴人虽然是游牧民族，却很早就会筑城。《汉书·匈奴传》称，公元前123年，汉军将领（匈奴人）赵信投降，匈奴筑赵信城居之。后来卫律投降匈奴后，也建议“穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之”。上世纪40-50年代，前苏联考古工作者在外蒙古和贝加尔湖地区发现了十多座匈奴人城址。匈奴人有几十年的筑城经验，郅支单于筑城根本不需请罗马军人指导。《汉书·匈奴传》载郎中侯应说：“至孝武世……起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。”显然，汉时的城墙既有泥土夯筑，也有石城、木城、水城。汉字边塞的塞、城寨的寨，意符为土、为木，也说明古人筑城或以土、或以木。凡重要的城池或边塞要地，都是城外有郭的所谓重城。重木城并非仅罗马人有。

三，郅支城战役中，一支百余人的步兵夹门摆成鱼鳞阵，就是古罗马的龟甲针，他们肯定是罗马军人。“排列鱼鳞形这样的战阵需要高度的训练和纪律，这不是任何游牧部落如匈奴所能做到的。”
郅支单于城外的鱼鳞阵，犹如《左传》中的鱼丽阵，是指步兵摆成了前后交错有序、便于运动的阵法。世界军事史称，龟甲阵是古罗马军用盾牌密集护卫战斗队伍的阵法，“能有效的挡住箭矢”。而《汉书·甘延寿陈汤传》载，摆鱼鳞阵的步兵，一遇汉军射箭便逃进城里，哪里是龟甲阵呢？即使鱼鳞阵真的是龟甲阵，也并非仅罗马人可为，中国古代也有类似阵法。如《吕氏春秋·贵直》言，“赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。”所谓犀蔽屏橹，就是密集排列于军队之前以屏蔽箭矢的牛皮盾牌。所以，不能以鱼鳞阵作为这些步兵是古罗马军人的证据。

匈奴人与秦汉长期作战，其军队组织严密，战法高超。例如《史记·匈奴列传》记载公元前200年白登山之役道：“高帝（刘邦）自将兵往击之……于是冒顿佯败走，诱汉兵。汉悉兵，多步兵，三十二万北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青駹马，北方尽乌骊马，南方尽骍马。”试问，匈奴军队在冒顿单于时就训练有素，怎么到郅支单于时反而缺乏训练和纪律呢？

四，汉军“生掳”的 145
人，与“在郅支单于城外夹门鱼鳞阵的百余人相比，我们可以肯定这是同一支军队”，“这些罗马人可能是自愿选择了跟随甘、陈到中国”。
将汉军活捉的145人说成是开战时在成为摆鱼鳞阵的百余步兵，没有史实根据。即使这145人真是罗马军人，也没有将他们带回内地。甘延寿、陈汤战后就将“生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王”(
《汉书·甘延寿陈汤传》
）。甘延寿、陈汤得胜回朝途中，有人告发陈汤贪占缴获的财物，司隶校尉命令沿途官员“系吏士按验之”，陈汤上疏抗议道：“臣与吏士共诛郅支单于……今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”（
《汉书·甘延寿陈汤传》 ）清楚的说明随行入塞的是在西域作战立功的吏士，哪里有什么自愿跟随到中国的罗马军人？

五，“到达汉朝的罗马人被安置在一个专门为他们在边境建立的城镇，该城即被冠以罗马之汉名——骊靬”。“《后汉书·大秦国传》开头写到‘大秦国一名犁鞬’，可见这是不容置疑的事实”。
西汉平帝元始二年（公元2年），张掖郡10县共24532户88731人，每县平均8000-9000人。即使真的有这145名罗马战俘，汉朝怎么可能为他们专门设县筑城呢？最近又有报道称，来骊靬的罗马军人为“数千人”，历史难道是可以没有根据随意乱说的么？20世纪出土汉简多次提到骊靬县，如“骊靬万岁里公乘儿仓，年卅，长七尺二寸，黑色，剑一，已入，牛车一两”（
《居延汉简甲乙编》 334·33）。“■和宜便里，年卅三岁，姓吴氏，故骊靬苑斗食啬夫，乃神爵二年三月庚寅，以功次迁为■”（ 金关
73EJT4.98）。纪年简牍说明，公元前60年（神爵二年）以前就有骊靬县，该县绝不是为被俘罗马人建立的。《后汉书·西域传》说：“安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。”说大秦国在安息的西南方。而《史记·大宛列传》张骞说：“安息……北有奄蔡、黎轩。”黎轩（“骊靬”异译）在安息北方，与大秦不在一处，本非一国。清朝学者郭嵩焘在《史记札记》卷5下指出：《后汉书》称“大秦国一名犁鞬”是错误的。学者研究，张骞所说的黎轩，是亚历山大里亚（Alexandria）的对音，具体指玛尔吉亚那的亚历山大里亚城。当时汉朝与罗马没有使节来往，对其情况一无所知，怎么可能以其作为新置县的名称呢？

六，在永昌县者来寨城址曾出土有古代的铜钱、铁锅、铁鼎、铁砸、瓷壶等文物，说明该城与古罗马军人有关。临近的杏花村挖出一根一丈多长的圆木，可能就是古罗马军人筑重木城用的。“临近的河滩村则出土了写有‘招安’二字的椭圆形器物，专家认为，这可能是罗马降人军帽上的顶盖”。武威市出土隋朝骊靬县令成蒙的墓志铭，“对于进一步揭秘古罗马军队定居甘肃河西走廊也有其重要作用。”
出土的铜钱全都不知去向，无法说明问题。出土的铁锅等文物，《人民日报》海外版报导指出“均出自元代”。杏花村的圆木，肯定不是郅支单于重木城的木料。一则，郅支单于城距永昌近万里，人们有什么必要将其长途运来河西？二则，古代城墙一般高达15米以上，其外的木城不可能只高5-6米（一丈多长）。“招安”一词五代开始出现，宋、元时大量使用，有什么根据说有“诏安”二字的器物是汉代归降罗马军人用的？至于隋朝骊靬县令的墓志铭，只能作为古代确实有过骊靬县的实物佐证，与古罗马军团问题有什么关系？

七、
“在骊靬城周围的几个村落，至今还有一二十户人具有典型的地中海人的外貌特征：高鼻梁、深眼窝、蓝眼珠，头发自然卷曲，胡须、头发、汗毛均呈金黄色，身体魁伟粗壮，皮肤白皙”。“他们是失踪的古罗马军团的后裔”
。
研究表明，我国西部早期的居民，有高鼻深目的塞种人（ Sakā ），河西古居民月氏人和乌孙人也是“青眼、赤须、状类弥猴”（
《汉书·西域传》颜师古注
），汉朝在河西设置的供归附民族居住的属国，其中也不乏欧洲种人。张骞通西域后，河西走廊成为陆上丝绸之路的主要通道，自汉至清无数西方使节、商人、僧侣、学子、游客通过走廊到中原皇朝朝贡、贸易、布教、求学、游历。元朝在永昌一带曾有色目人驻军，其中有些人因事滞留定居，娶妻生子，成为当地居民。此地某些人群，具有欧洲人种特征不足为怪。

而且，亚平宁半岛的居民是黑头发黑眼睛的南欧人，而黄头发蓝眼睛是北欧人的体征，假使当地居民真是金黄头发，反而证明他们不是古罗马人的后裔。

近年，有学者对永昌所谓古罗马人后裔进行DNA技术测量。媒体透露，“鉴定结果显示，罗马军团后裔聚居的折来寨村民提交的91份全血血样，全部为中亚和西亚血统”。古罗马在欧洲亚平宁半岛，与中亚、西亚有什么关系？况且，即使这些人的DNA与今天意大利人的完全相同，能测定他们是两千零四十年前来华的古罗马人后裔么？为什么不能说是唐代、元代或是其他什么时候来的呢？

八，当地人有蒸牛头形馒头祭祀的习俗，“可能是古罗马降人代代传下来的”，当地还有“古罗马人斗牛的遗风”。

祭牛、斗牛，是农耕民族普遍的风俗。春秋初年，秦文公就建怒特祠，以祀牛神。宋代有牛王庙（ 宋何蘧《春渚纪闻》卷
3）。晚近南北各地，颇有祭祀牛的节日。至今浙江金华以及苗、彝、黎、侗、布依、回族等，都有斗牛活动，多数是以牛与牛相斗。国外，古代近东地区有始于公元160年的牛祭；有源于爱琴海东部，扩展至印度河流域到欧洲多瑙河地区的公牛崇拜（bull
cult）；有被成为西班牙“国术”的骑士斗牛（bullfighting）；唯独古罗马既没有牛崇拜，也没有斗牛之俗，有的只是人斗兽和人斗人。专家们如果不是疏忽，就是有意蒙骗舆论。

又有报道说，当地人爱吃的葱油饼，就是罗马比萨饼。比萨饼通常是在发酵的圆面饼上覆盖番茄酱、奶酪和其他配料由烤炉烤制而成，葱油饼是死面夹层涂抹葱、盐，在锅中油煎而成，二者毫无共同之处。

总之，罗马军团东归骊靬说充满矛盾，毫无历史根据，是彻头彻尾的伪造历史。

⑷ 赤水风景名胜区的主要景点

赤水地处云贵高原向四川盆地过渡的大斜坡地带，海拔从1730米急剧沉降至221米，谷深坡陡，沟渠纵横。经亿万年风化侵蚀，形成了1200多平方公里全国面积最大、发育最美丽壮观、最具典型性和代表性、最年轻的丹霞地貌。特殊的地理气候，又成为国家一级保护植物、侏罗纪残遗种——“桫椤”的天然避难所，仅赤水桫椤国家级自然保护区内就有4.7万株（赤水境内其余各处还有共计2万余株），是全世界分布最集中的区域，被誉为我国最大的古生物博物馆。赤水水系极为发达，352条河溪遍布各处，加上数量众多的高原湖泊，以及129万亩浩瀚无垠的竹海（全国十大竹乡第一）、43万亩地球同纬度保存最完好的中亚热带常绿阔叶林等丰富植被涵养水源，更形成无数的飞瀑，据统计，3米宽以上的瀑布达4000多条，是亚洲最大的瀑布群。
赤水现有国家级及以上旅游资源：
一个世界自然遗产——中国丹霞 · 赤水
一个国家级风景名胜区——赤水风景名胜区
一个国家地质公园——赤水丹霞国家地质公园
两个国家级自然保护区——赤水桫椤国家级自然保护区；长江上游珍稀特有鱼类国家级自然保护区（核心区）
两个国家森林公园——燕子岩国家森林公园；竹海国家森林公园
四个国家AAAA级旅游景区——赤水大瀑布景区；燕子岩景区；竹海公园景区；佛光岩景区
赤水大瀑布
赤水大瀑布（又名十丈洞）景区距城区39千米，位于赤水市两河口乡，面积30平方千米，国家AAAA级风景区。
景区以十丈洞大瀑布、中洞瀑布为特色景观，拥有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、万年石伞、奇兵古道、转石奇观、香溪湖、百亩茶花、石笋峰、亿年灵芝、会水寺摩岩造像、红军标语等自然、人文景观。景区原始幽静，林茂峰秀，丹崖艳丽，植物多种多样，山峦四季长青，云豹、麋鹿、猕猴等野生动物活跃出没，溪泉、瀑布密布，香溪湖波平水碧，是一处观瀑揽胜、怀古寻幽、避暑休闲的极佳胜景。
十丈洞大瀑布得名于古人对它的极高、极大而称十丈；洞者，疾流也（《说文解字》注），引申为瀑布，遂有此名。赤水大瀑布被地质专家誉为“神州又一瀑布奇观”、“中国丹霞第一瀑”、画坛泰斗刘海粟则称之为“空谷佳人”；中洞瀑布则被誉为“中国帘状瀑布的代表”。赤水大瀑布高76米，宽80米，是我国丹霞地貌上最大的瀑布，也是长江流域第一大瀑布。
赤水大瀑布景区是“赤水丹霞”世界自然遗产的核心景区之一。
五柱峰
五柱峰（佛光岩）景区距城区44公里，位于赤水市元厚镇，东南距元厚红军渡8公里。
景区地处大娄山与北麓贵州高原向四川盆地急剧沉降地段，谷深坡陡、溪河纵横、切割深度在500米至1300米之间，山峰多在1200米以上，断岩嶂谷，高度悬殊。出露地层全是侏罗纪、白垩纪河湖相红色沉积岩。这种特殊的地貌在差异风化，重力崩塌、风雨侵溶等物理生化综合作用下，形成宝塔状、城堡状、针状、柱状、棒状、方山状、峰林状等无数奇异的丹霞地貌景观，丹岩绝壁、奇峰异石、崖廓岩穴比比皆是、多不胜数，大地山崖呈现出红艳艳的赤红色彩。是我国丹霞地貌面积最大，出露最齐，特色最典型的景区。
五柱蜂景区素有“世界丹霞之冠”、“世界丹霞第一园”之美誉，以“丹霞绝壁、天下奇观”的大白岩和“天造地设、鬼斧神工”的五柱峰为主体景观，丹霞地貌、奇峰异石、绝壁岩穴、五柱峰、白龙瀑、丹霞城堡、茶花林等30多个靓景奇观，由小金驿沟、世外园、太阳谷、犁辕沟、豹子沟等五大景段构成，面积20平方公里，集新、奇、险、秀、幽、野六大特色为一体，是赤水国家重点风景名胜区的重要组成部分。
佛光岩·五柱峰景区将投资3000万元，修建游客接待中心、停车场及功能区附属设施，预计明年5月正式向客人服务。五柱峰景区将按国家5A级景区打造。
五柱峰景区是“中国丹霞 · 赤水”世界自然遗产的核心景区之一。
四洞沟
四洞沟景区距城区15公里，位于赤水市大同镇境内，是赤水市最早开发的景区。
景区为一段约四公里的山溪间，按大致相等的距离排列着四级跌水瀑布为主体，构成赤水“千瀑之市”形象的景区。这四级瀑布瀑宽均在四十米左右，落差高者近五十米，它们形态各异，神韵俱佳，分为珠帘悬挂、声若雷鸣、气势万钧的水帘洞瀑布；秀美如弯型银梳的月亮潭瀑布；巨石中穿波涌湖青的飞蛙崖瀑布；以及飞流直下60米雨雾弥漫气势恢弘的白龙潭瀑布。景区内峰媚岭秀，景色优美，谷底翠竹繁茂，山间林木葱茏，溪边奇形怪状的丹霞石星罗棋布，水中天然植物盆景和丹霞石铺成的道路旁桫椤、小黄花茶等国家一级保护的珍稀植物随处可见。景区内尚有保存完好、雕刻精湛的郑氏石坊等人文景观，以及神奇的石项山、渡仙桥等丹霞奇观。这里还可以参加苗族篝火晚会、赴大同河漂流。
四洞沟景区被国务院旅游资源考察团称之为“万竹之园”、“小家碧玉”、“没有败笔的景区”。
红石野谷
红石野谷（杨家岩）景区距城区16公里，位于赤水市大同镇华平河畔，景区核心面积约10平方公里，森林覆盖率达95%，地处大同古镇、四洞沟景区，宝源梯田风光的中心地带。
景区主要由“丹霞壁画石刻长廊”游览区和“观音沟原生态瀑布群区”两大部分组成，集中体现了赤水风景四绝：“竹海浩瀚、桫椤王国神秘、千瀑之市之神韵、世界丹霞奇观的震撼”——桫椤戏泉水、竹海映丹霞。
景区保持着自然原始、古朴状态，有珍稀植物数10种。主要有濒危植物桫椤、一级保护植物小金花茶、赤水覃树（铁夹子）、鹅掌秋等等。景区以红色蜂窝状的丹霞壁画石刻长廊为特色景观，包括各种奇形怪状的丹霞红石、原始的桫椤、茂密的竹林、清澈见底的溪泉以及千姿百态的瀑布群。另外，还有“逮鱼场”、“采梨园”、“竹海第一滑”等景点供游客选择。
红石野谷是“中国丹霞 · 赤水”世界自然遗产的代表景区之一。
竹海国家森林公园
赤水竹海国家森林公园距城区40公里，位于赤水市葫市镇金沙沟，以浩瀚的“竹海”风光为主，公园内有楠竹十七万亩，遍布群山峻岭。
竹海国家森林公园占地面积10666公顷，内分3个景段，中心景点为野竹坪观光休闲区。这是一处以竹海风光、瀑布群、原始森林、野生动物和丹霞奇观综合构成的秀美景段，是人们避暑休闲、度假、疗养的理想胜地，同时也是文人墨客挥毫泼墨的天然佳景。
公园的至高点在“观海楼”，观海楼共6层楼，高26米，是一座造型别致，与竹海景色相宜的建筑物。当登楼远眺，层层叠叠，浩瀚无垠的竹韵尽收眼底。山风吹过，竹涛阵阵，碧波涟漪，令人心旷神怡。身入林中，如入绿色海洋，到处碧波拥翠，竹浪滚滚，清心、淡雅、潇洒、葱茏的景色，让人心醉。区内尚有“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等奇特的自然景观为游人增添无穷乐趣，给人以回归大自然的美好享受。
竹海国家森林公园将按国家4A级景区打造。
中国侏罗纪公园
中国侏罗纪公园距城区40公里，位于赤水市葫市镇金沙沟赤水桫椤国家级自然保护区的实验区，总面积38平方公里，森林覆盖率98.5%。
2000年10月，国家旅游局批准，在赤水桫椤自然保护区内，开设地球爬行动物时代标志植物及其生存环境游览观光园林，正式命名为“中国侏罗纪公园”，推出侏罗纪、白垩纪时代的自然生态景观，展示2亿年前地球上保存完好的原生态自然风貌。这是世界上唯一的侏罗纪地球史迹自然生态园林，也是中国唯一以“侏罗纪”命名的国家级公园。
公园内开辟了甘沟、大水沟、两岔河三个景段供游人观光游览、回归自然、领略远古风貌，以“古生物活化石”桫椤为主体景观。景区内海拔落差悬殊，丹霞绝壁峭立，流泉瀑布密集，自然生态原始古朴，野生动植物种属丰富，珍稀保护动植物生存良好，是一个植物蘩茂、物种丰富、自然环境良好的圣洁之地，也是开展生态旅游、科研教学的理想基地。
燕子岩国家森林公园
赤水燕子岩国家森林公园距城区26公里，位于赤水市丙安乡风溪河西岸，总面积16万亩，森林覆盖率达90%以上，为国家AAAA级风景区。
燕子岩国家森林公园景区环境封闭，森林原始，生态系统完整，地势险峻，风景旅游资源独具魅力、气势恢弘，集科考、旅游、观光、休闲于一体。
景区分南园和北园。南段是桫椤园，可观赏2亿年前侏罗纪、白垩纪时期，地球上盛极一时的高大木本树蕨，蕨类植物之王——桫椤。这里有双头桫椤、龙鳞桫椤、恐龙型桫椤以及9.2米高的公主桫椤，千姿百态，形态婀娜，达3万余株。景区北段溪流纵横，山峦叠翠，丹岩林立，自然景观与珍稀植物和谐共生，如梦似幻，让人目不暇接。燕子岩瀑布高87.3米，还可以品尝甘甜的长寿泉、欣赏酷似玉女圣物的生命之源等。
其他景区
在赤水的自然风景区中，除上面已开放的7处，还有很多规划建设中的景区其旅游价值都非常高，如梯田风光、原始森林、高原湖泊、丹霞景观等。
盘龙原始森林公园（开发中）
盘龙原始森林公园距市区45公里，位于赤水市两河口乡。公园面积约50平方公里，与享誉海内外的十丈洞大瀑布紧密相连。主要由盘龙河峡谷组成。园内森林覆盖率98%，以热带、亚热带常绿阔叶林为主，各种各样的木本植物、草本植物、苔鲜植物和竹类植物在这里竞相生长，桫椤、桢楠、鹅掌秋等珍稀植物在这里也随处可见，苏门羚、红腹锦鸡、猕猴等珍稀动物在这里时常出没，形成茂密繁华立体生态系统和妙不可言的原始森林风光，堪称多姿多彩的天然亚热带动植物博览园。公园瀑布密集，在约三公里河段上，集中分布着猕猴岩瀑布、瑞雪岩瀑布、飞云瀑布、盘龙河瀑布、响水洞瀑布。
宝源梯田（开发中）
宝源梯田距市区约30公里，位于的赤水市宝源乡。该景点的梯田最早开垦于东汉时期，形成于明末，距今已有1900多年的历史，千百年来梯田始终保持了原始风貌，厚积了历史文化的内涵。整个梯田长4至5公里，高（或宽）0.8至1公里，由3000多块梯田组成，面积达1500多亩，极目远眺，无边无际的梯田重重叠叠，造型美观。这里山清水秀，常有雾和云海生成，并有数百只白鹭在此栖息。
月亮湖（开发中）
月亮湖景区距市区96公里，位于赤水市长期镇。月亮湖水域面积42.69万平方米，风景区规划面积23平方公里，植被生态良好，森林覆盖率95%，崇山峻岭、瀑布似帘、山清水秀，一年四季平均气温14.5℃，无霜期150天，气候凉爽；宜于避暑，风景秀丽，景色迷人，是游览、休闲、度假、娱乐和夏日避暑的绝好去处。
九曲湖（开发中）
九曲湖景区距市区城区54公里，位于赤水市官渡镇，是一个典型的高原湖泊。属大娄山余脉，海拔1195.5米，景区面积39平方公里，水库面积12.5平方公里，湖湾河汊多达99条，连99座山，“九曲胡”因此而得名。九曲湖景区植被原始，种类齐全，森林覆盖率100%，是一个天然的动植物宝库。这里四季特征明显：春天万紫千红，夏季山青水碧，秋天漫山红叶，冬天银装素裹，是人们旅游观光、休闲避暑的理想圣地。
天台山（半开放中）
天台山景区距市区8公里，位于赤水市城区东北的天台镇。主峰天台山海拔1000余米，直插云端，险峻雄伟，诸山环拱，奇石横亘，与四周丘陵河谷形成鲜明对比，为历代兵家必争之地。天台山景区以主峰天台山为中心，辐射数十里，是以山岳风光、云海日出、地鼓、丹霞奇石、天然壁画、夜景星象和古寺庙为主体景观的自然人文景区，旅游品位极高，自古以来就是赤水著名的佛教圣地和市民休闲览胜的所在。素有“赤水览胜第一山”美誉。 赤水保存较为完整的古镇主要有丙安、大同两处，古镇内的道路、房屋和风土人情一切均为原貌，游客能从其中感受到赤水厚重历史沉淀下来的盐运文化、竹文化、饮食文化和苗族文化等。到古镇旅游，请避免破坏古镇的环境设施。尊重当地居民的生活风俗。
丙安古镇
中国历史文化名村、省级历史文化名镇——丙安古镇，距赤水市区25公里，水陆交通便捷，原始生态完整，川盐入黔古盐道著名驿站和商品集散地。
古镇建于赤水河畔陡峭的危岩之上，背倚青山，三面环水．砌石为门，垒石为墙，依山而建木质悬空吊脚楼，经千年风霜，仍稳如磐石。古镇只有一条狭窄的石板街，长约400米，从古至今一直是周围几个村寨商品交易的重要场所。古镇距河滩10余米高，两座石门把守着东西场口，从明清时代起一直为上下客商歇息之地，因而客栈、饭店、茶馆比比皆是，镇上多数居民以此为业。时光流转，赤水河洗去了丙安古昔日的铅华，往昔的繁荣渐趋平淡和宁静。脚踩着带有青苔的石板街，眼看着不见油漆印迹的木板墙，阳光从两边瓦屋滴水檐之间撒下来，像一张张发黄的老照片。这里的旧屋、旧瓦、旧墙飞檐中，都透着历史的沧桑。
丙安古镇还充满红色传奇。1935年1月25日，红一军团奉命攻打赤水县城途中，军团长林彪率部攻下丙安后，将军团指挥部设于古镇内。
大同古镇
省级历史文化名镇——大同古镇距赤水市区10公里，位于通往四洞沟景区的大同河畔，公路从古镇上方百米处通过，水陆交通便利。古镇经赤水河入长江可到重庆、武汉、上海。自古商市繁华，军争兵燹，浓郁的耕读文化，淳厚的乡民性情，各地商人捐资修建的会馆，保留至今的豪宅大院、望族祠堂，以及沿袭的一套祭祀类建筑，确与山、水、林构成和谐、美丽的自然人文生态环境，反映出自给自足小农经济时代的历史风貌。
大同古镇历史上是太平军石达开部在贵州军事活动改变战局的军事要地，也是川滇黔红军游击队发动武装起义的所在地，具有近现代中国农民革命斗争和土地革命及军事斗争的历史研究价值。大同古镇“耕读文化”的历史延续时间跨度较长，各个历史时期的知名乡土文化、乡土生活均较典型，产生了在当时古镇、赤水县和贵州省和川黔边界区域各个层级的知名乡土文化人物，对川黔交界区域和古镇的历史文化、社会生活产生过不同程度的重大影响，使古镇历史文化气息浓郁，具有研究、保护、观赏的综合价值。
古镇房屋以街道为建筑的纵轴线和横轴线串架接庐紧连延续，相向一字排开。建筑材料采用木材、杉皮、小青瓦、丹霞石，楠竹等多种自然和人力加工的材料，由形体、质地、色彩、不规则对称等项构成古镇建筑艺术的形式美，在黄金分割、体的尺度、透视的夸张、色彩的协调与互补的序列组合中的敞闭、韵律、穿插等，都存在着传统建筑的一定的客观法则，充分发挥出古代建筑艺术的表现力和艺术综合能力。
大同古镇现存建筑建于明末清初 ，由古街、古码头、古井、古街房、古民居、古庙宇、古会馆、古碑、古牌坊等组成，主要有建于明朝末年和清代的禹王宫、万寿宫、天后宫、观音庙、城隍庙、火神庙、石花园、郑氏节孝石牌坊，陈贡珊纪念碑等等。大多依山而建，前殿、正殿、后殿、吊脚楼、岩穴等建筑错落有致，雕梁画栋；古墓、古碑、古牌坊则结构严谨，绘画雕刻、书法文字一应俱全，历史文化底蕴深厚，被称为“石头写成的历史”。
复兴古镇
复兴古镇是赤水河畔一个重要的港口，距赤水城区15公里，是赤水著名古商城，亦为黔北军事要塞。南宋苗民作乱，明代平播之战等都在此发生过战斗，清朝太平军翼王石达开过黔境入川，也曾先后两次攻占过复兴场。
北宋大观三年（1109年），赤水正式建置时，县城就在此处。这里的古巷道与公路平行，当地人习惯地将这条始建于北宋年间的巷道称为老街。高墙青瓦的江西会馆，有着百年历史的民居，吸引着来自全国各地的游客。“复兴场战斗纪念碑”提醒人们，这个繁华的小镇曾经发生过一场近乎残酷的巷战。
新中国成立后，这条被红军鲜血染红的古巷道有了一个新的名字——长征路。古色古香的民居和古老的石板路被完整地保护起来。作为川盐入黔第一个大港口，复兴镇当年商贾云集，繁华一时，100多家临街店铺汇集了来自全国各地的商品。高耸林立的木楼和临街的老店铺成为复兴镇最重要的标志。如今的长征街，数百年前的繁华已经远去，1935年那场激烈的战斗留下的无数弹孔也被磨光。上百年历史的店铺里，堆放着服装、副食品和电器，其手工制作的竹工艺品最为引人注目，展示着市场的繁华。 赤水是革命老区，中国工农红军二万五千里长征的途经之地，也是“四渡赤水”战役的主战场之一。
2005年，国家发展和改革委员会、中共中央宣传部、国家旅游局等13个部门联合下发通知，公布了30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区。赤水市被列入《全国红色旅游精品线名录》中的“贵阳—遵义—仁怀—赤水—泸州”线路。赤水红军烈士陵园、丙安红一军团纪念馆、风溪渡口红军四渡赤水纪念地、黄陂洞战斗遗址4个景点被列入《全国红色旅游经典景区名录》。
遵义会议后，中央红军计划，经贵州北部的赤水县城渡过赤水河，从四川泸州、宜宾之间过长江，因此中央命令林彪率领的红一军团作为先锋部队，开往赤水城。1月26日、27日，红一军团的一、二师分别在赤水城附近黄陂洞、复兴场遭遇敌军阻击，红军从赤水入川的大门被川军封堵。1月28日，红军在土城青杠坡与川军展开激战，28日晚，政治局和军委召开紧急会议，决定改变由赤水城北上渡江计划，立即撤出青杠坡。1月29日凌晨，红军大部队分左中右三路，从元厚、土城西渡赤水河，这就是四渡赤水第一渡。据调查，在红军“四渡赤水”战役中，一共经过22个渡口，架了16座浮桥。
四渡赤水前，中央红军在赤水一带进行了六次恶战，它们是1935年1月26日红军与黔军展开的元厚夜袭战；1月26日红军与川军进行的黄陂洞遭遇战；1月27日，红军与川军展开的七里坎、白杨坎阻击战；1月27日红军与川军展开的复兴场之战；1月28日，毛泽东亲自指挥的土城（青杠坡）之战（注：1965年，将原赤水县的土城镇划归习水县管辖）。
赤水红军烈士陵园
赤水红军烈士陵园（全国红色旅游经典景点），位于赤水市城区南郊杉树坝，是全国第一个纪念“四渡赤水”战役中牺牲的红军烈士而修建的陵园，以其展现“四渡赤水”长征文化的真实性、完整性和独特性，是其他烈士陵园无可替代的。在建设过程中，党和国家领导人杨尚昆、聂荣臻、张震等一大批老领导纷纷为陵园题词。
整个陵园建筑依山就势，环境优美，古木参天，庄严肃穆，由主体陵园（约21亩），百竹园、香樟古树园三部组成，有大理石碑记绘中央红军四渡赤水战役经过示意图一幅。在陵园陈列馆内有60幅图片，内容包括四渡赤水战役、领导人题词，红军标语及红军用过的武器弹药、赤水革命老区的历史等。
赤水红军烈士陵园是全国烈士陵园重点保护单位，于1998年4月被贵州团省委命名为“贵州省青少年教育基地”；2000年5月被共青团中央命名为“全国青少年教育基地”；2002年9月又被确定为“国防大学教学教育基地”。
丙安红一军团纪念馆
丙安红一军团纪念馆（全国红色旅游经典景点）位于赤水市丙安乡的丙安古镇内，是红一军团在全国唯一的纪念馆。1935年1月25日，林彪奉命率红一军团部及红二师到达丙安古镇，将红一军团总指挥部和红二师师部设于丙安场上，指挥开展了著名的赤水黄陂洞、复兴场之战，同时，也揭开了中国工农红军“四渡赤水”战役的序幕。
四渡赤水纪念地
风溪口（全国红色旅游经典景点）距赤水城区18公里，位于赤水市复兴镇，地处赤水河与风溪河的交汇处。风溪口渡口还是1986年拍摄著名电影《四渡赤水》时，赤水河激战的外景地。1935年1月26日，红一军团红二师在风溪口架浮桥渡河，向赤水县城推进，并在复兴场与川军激战。后接总部命令，于风溪口二次渡过赤水河，回丙安驻扎待命。
黄陂洞战斗遗址
黄陂洞战斗遗址（全国红色旅游经典景点）距赤水市区12公里。位于赤水市天台镇。1935年1月26日清晨，红一军团红一师派遣部分红军化装成送铺草的老百姓，准备混入赤水县城，里应外合。但当红军到达距县城仅12公里的黄陂洞时，由于口音原因，被敌军盘查时识破，随即发生遭遇战。黄陂洞战斗中，红一师三团伤亡严重，为了避开敌人优势力量，红军决定撤出战斗，另择通路。红军在赤水县城附近遭遇川军堵截，特别是经过黄陂洞战斗，使得红军未能实现占领赤水及会师川西北的战略构想，是形成“四渡赤水”战役的一个直接的主要原因。
复兴场战斗遗址
复兴场战斗遗址距赤水城区15公里，位于赤水市复兴镇，在进入古镇的路口有一座雕塑，塑像下的石碑上刻着“复兴场红军战斗遗址”。1935年1月26日，红一军团的红二师在师长陈光、政委刘亚楼率领下向复兴场开进，1月27日清晨，战斗在复兴场外的小山坡上打响，随后红军冲进复兴场内与敌军展开巷战，因敌军的大量增援，红军作战不利，遂主动撤出复兴场。
元厚红军渡
元厚红军渡是红军一渡赤水时右路纵队的主要渡口。元厚镇距市区57公里，是赤水市的南大门。在元厚镇的赤水河边建有一座纪念碑，上刻“红军渡”三个大字，字体选用毛泽东手书体，是国家重点保护文物。1935年1月25日，红一军团红二师五团二营的部队到达元厚场，并于1月26日凌晨迅速抢渡过河，占领了元厚场渡口。这次战斗的胜利，为后来红军一渡赤水打开了一条宝贵的通路。1935年1月29日，林彪领导的红一军团和红九军团、以及朱德领导的军委二梯队三梯队，从元厚渡过赤水河进入川南，摆脱了国民党大军的围追堵截。

⑸ 清明节出去玩玩~天津周边有什么好玩的地方么

去教堂吧，正好旁边的津汇，伊势丹，米莱欧，可以逛街，然后顺着滨江道，金街商业街到百盛那里，可以一边走一边逛，再往前走不愿就到食品街了，可以享受美食了。
古文化街，鼓楼—津味文化的风情；
食品街—可以品尝各种天津的小吃；
和平路和滨江道—天津的商业圈
（推荐）塘沽和泰达—飞速发展中的经济重镇。
再给你具体点的：

先到南市那，看看食品街(这里吃喝比较全),然后到古文化街，鼓楼，古玩城，再去新世界百货和远东百货看看，再坐公交车逛中国最长的商业步行街-滨江道+ 和平路，之前你可以去津汇广场，伊势丹百货，国际商场，还有后边的新开教堂，中间有哈根达斯+必胜客+星巴客可以解决你的吃饭问题。
然后有时间可以去和平路尽头那的华纳看电影，和旁边的百盛及walmart.
然后可以坐那个步行街上的游览车到滨江道口那，到津汇底下坐地铁去，坐个遍，然后可以在小白楼下，逛凯旋门百货和滨江购物等等，然后就是天津最精髓的地方了-五大道，建议你用走的，把整个五大道走一遍，仔细品位一下那些小洋楼，最后可以再坐地铁回去，然后骑到八里台这边，到南大或者天大里边住宿，然后转天坐685到中山门，坐轻轨到塘沽，逛洋货市场和解放路步行街和外滩，然后你坐公交去泰达！那里是中国最好的开发区，非常发达和漂亮，你绝对不会失望的，你可以去泰达金融街，泰达图书馆，以及森林公园等等，还有就是泰达足球场（国际上的专业足球场），国展中心等等，然后你就在那直接坐轻轨回来就行了。
要是还没玩够，你还可以去海河边逛逛，顺着天津站前边的解放桥一直逛到古文化街，中间有大沽桥，北安桥，金汤桥，然后还有意式风情区那也不错，反正就是顺着海河边走吧，沿岸都挺漂亮的，不会让你失望的。

可以到“五大道”体验一下“万国建筑博物馆”的风姿，这在全国仅此一家。而且金街和平路、滨江道离此也不远。那里是购物的好去处。如果您是一位京剧迷的话，坐落在哈尔滨道上的中国大戏院完全可以一饱您的耳福。古文化街、文庙、娘娘宫、鼓楼、广东会馆这些地方完全可以组成一天的行程。喜爱听相声、看曲艺的话，可以到坐落于估衣街的谦祥益茶楼，那里几乎每晚都有曲艺表演，而且票价不高，每人最贵时也就二十块钱左右就能让您感受地道的津派艺术。如果喜欢芭蕾舞就打听一下天津大礼堂以及八一礼堂的演出安排。如果您喜欢收藏古玩器物，沈阳道的古玩市场将是您理想的去处，天津人都知道的。天津市自然博物馆、科技馆也都是不错的备选方案。到那里去的人素质会相对较高一些，秩序自然会不错。如果您带着外地的朋友来，那么可以去食品街转一转。如果是回民朋友，天津市的鸿启顺饭庄、以及金街附近的宴宾楼饭庄都将是您体面的选择。从某种程度上说，水上公园和动物园同样是很好的游览地点。重温一下童年的回忆也没什么不好，况且现在的变化已经昔非今比了。另外您也可以到天塔上转转，旋转餐厅每一小时旋转一周，使您有一种腾云驾雾的感觉。以上所说的都是在市区之内。您也可以选择去爬一爬素有“京东第一山”之称的盘山。到塘沽溜一溜洋货市场，或者随渔家出海打鱼。顺便坐一坐轻轨。当然了，最近的郊县游还是去位于杨柳青镇的号称“华北第一民宅”的“石家大院”。强烈向您推荐。门票20元，最好再花30元请一位导游全程讲解，否则真有点儿像“睁眼儿瞎”了。石家大院后面有一座“安家大院”，那里是一座私人博物馆。不过里面有一个小型的藏宝库和一座防空洞值得一下。再花两元钱投一下“福寿影壁”，看看自己到底属于享受哪种福寿的人。很有意思！

另外海边没什么意思，去外滩就足已了。食品街以及狗不理没意思，还特贵，不建议你去那消费，顶多是去看看天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，2007年12月17日正式合龙，使气势恢弘的“天津之眼”完全“睁开”，为津城再添一景。
永乐桥摩天轮的直径为110米，到达最高点时，距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。稳坐于永乐桥之上的天津之眼作为世界上唯一一座建在桥上的摩天轮，其巧夺天工和奇思妙想确是当之无愧的“世界第一”。
慈海桥建成后将成为天津的一大标志性景观。记者从招商部门获悉，该桥商业设施建筑面积将达到2500平方米。今后，摩天轮的商业收益很是可观。 慈海桥位于海河源头三岔河口的黄金区域，毗邻鼓楼商贸文化区，与中国北方最大的小商品集散市场——大胡同商贸区相距不远。同时，河岸左侧的万象轻纺城、凤凰商贸城和大悲院也能吸引八方游客。慈海桥建成后，必将与海河全线开发后的优美景观交相辉映！
古文化街
作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。
1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了德国（布莱梅、柏林、吕贝克） 日本（大阪） 马来西亚（巴生、吉隆坡等地。在同类化商店不断增多的情况下，乔香阁始终站在顾客的立场上，坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。 。

对了。解放北路（东方华尔街）和银河广场（非常大的现代广场，后边是天津博物馆，旁边是天津大剧院和国展中心等等。）周围也不错。『海 河』
海河起自天津市西部的金钢桥，东至大沽口入海，全长70多公里，横贯天津市区。流域面积26.5万平方公里，是子牙河、大清河、南运河、北运河、永定河5大水系的入海通道，兼有排涝、蓄水、供水、航运、旅游和环境保护等综合功能。海河是天津人的母亲河，也是天津的象征。天津人日常生活闲逛、休憩的地方都离不开海河两岸，新型的建筑物以及游乐地点都围绕在夹岸两旁。海河两岸是一览天津人面貌的最佳地带。
『鼓 楼』
鼓楼是旧时天津“三宗宝”之一，位于天津老城中心，紧邻闻名遐迩的广东会馆，周围与国内外著名的古文化街、天后宫、吕祖堂等景点相辉映，形成了浓郁的地方文化氛围。重新修复后的鼓楼举办了与天津历史有关的各种展览，如天津危改展览、天津住宅发展史展览——展出金、元、明、清、近代、解放前几个历史时期本市住宅的发展变迁史，此外还开辟了天津风貌和名人名居展览，集中展示了70多处典型建筑和名人名居等。
『古文化街』
古文化街由宫南、宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，天后宫位于全街的中心。全街建筑面积2200平方米，全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为“仿清、民间、小式”的风格，配有油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，全街有商店近百遥���纳唐烦�哂刑旖虻胤教氐愕难盍�嗄昊�⒛嗳苏挪仕堋⑻旖蚍珞荨⒓糁健⑷蘧罨ㄒ酝猓�褂腥��鞯氐纳贤蛑置�殴ひ掌贰⑽幕�闷芬约拔奈锕磐妗⑼际樽只�取1还�衣糜尉秩范ㄎ��呗糜尉暗恪?br>
『石家大院』
位于西青区杨柳青镇，是清代津门八大家之一石万程第四子石元士旧宅。始建于1875年，占地6000多平方米，由大、小四进院落组成，规模宏大，建造精巧，有“华北第一宅”之称。现辟为杨柳青民俗博物馆。藏有大量杨柳青年画、泥人张彩塑、砖雕等民间艺术珍品。同时，石家大院内还设有石府戏楼，是中国北方最大的戏楼。
『五大道小洋楼』
天津有近千幢漂亮的小洋楼，古旧韵味引人入胜，英式、法式、德式、俄式、意式等各种不同风格的建筑物争奇斗妍，天津又被称为“世界建筑博物馆”。这些小洋楼集中在五大道（成都道、重庆道、睦南道、大理道、常德道）。当时，一些西方人、皇亲国戚、巨商富贾把天津视为建立“小公馆”和别墅的理想地点。天津这些小洋楼，几乎都有近百年的历史。
『海河意式风情区』
座落在河北区南端，曾是天津近代史上意大利租借地的中心区，已有近百年历史，原有街区及建筑基本保持原貌，是至今中国乃至东北亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地。在这个区域的周围有诸多著名的近代和现代历史名人故居，有梁启超饮冰室、李叔同故居、曹禺故居和袁世凯、冯国璋宅邸等。
『蓟县风光』
蓟县居津京唐承四市的腹心，古称渔阳，是天津的历史文化古城，境内山青水秀、峰峦叠翠、名胜古迹遍布全县。有闻名遐迩的盘山、黄崖关长城、翠屏湖、石趣园、辽代白塔、唐代独乐寺；还有以“八仙”在此野餐小憩的神话故事命名的八仙山、号称“天津第一高峰”的九山顶、有观赏与科研价值的中上元古界地层剖面、水伴石生的大峡谷。
『七里海国家级自然保护区』
七里海是1992年经国务院批准建立的国家级海洋类型自然保护区，位于宁河县西北部，是海退后形成的古泻湖潮洼地。潮白河南北贯穿，将湿地分为东、西七里海，总面积约为9500公顷。七里海生物物种多样，是许多珍稀和濒危野生动物迁徙、栖息、繁殖的基地。水生植物涉及12群落，植物200多种，国家保护三类植物3种，主要植物为芦苇；动物有100多种，其中国家保护一类动物11种，二类动物14种，国家重点保护鸟类达10多种
天津景点攻略。
1． 特色街道

五大道首推马场道，在这条不宽的马路上，座落着小洋楼近300座，背后都有着一段历史，著名的，或是鲜为人知的。可以沿着马场道走走，走得累了，有很多不错的餐馆可以坐下来吃饭。

睦南道：全长1968米，沿马场道自西向东走300米，向右拐便是。有许多名人故居，如东陵大盗孙殿英，张学良之弟张学铭，末代皇帝浦仪等等。

大理道：全长1745米，沿街也是风格各异的小洋楼。

常德道：全长1219米，有国民党政府财政部关务署长张福玉故居（常德道2号），还有档次不错的餐厅。

重庆道：有座庆王府，是晚清总管太监小德张的私人住宅，还有很多餐饮娱乐场所，如演歌台，东海渔村，仲联西餐厅等。

成都道：全长2206米，很多茶馆，酒吧，如苏易士西餐厅，小伦敦西餐厅，蓝都西餐厅，1931梦娜酒吧，都乐酒吧，清茗雅轩，劳埃德酒吧等等。

解放北路，为旧时租界，现为天津金融一条街，各大银行的天津分行都在那里有一席之地，建筑也是天津最有租界特色的，都很有些历史了。

2。高校区：

天津的高校主要云集在卫津路上，有南开大学，天津大学，师范大学等。个人认为天津大学的 校园是最美的，尤其是夏天的时候，可以在大树的阴影里躲避骄阳，也可以在南开大学的马蹄湖边看荷花，发呆。

津河：南开大学的另外两个门在复康路上，昔日门前的臭水河被改造成小桥流水的好去处，现称为津河。从八里台立交桥通过南开大学直到第一中心医院的长长一条复康路上，景色迷人。建议：单身来津男女不要在复康路上南开大学的津河周围徘徊过久，那里卿卿我我的二人世界可能会对你敏感的神经构成剌激。

高教书店和八里台文化市场：就在南大对面，CD/VCD/服饰，还有学习方面的书，尽可以到这里来买，八里台文化市场虽不及北京的万通新世界和西单华威，但细细逛，还能有些收获的。

天津电视塔：在卫津路的另一头，*近宁家房子。在上海东方明珠建成前据说是全国最高的电视塔，就是现在也极有特色，因为是建在湖上，周围全是水。冬天也没什么太好看，可其它季节来，还有水幕电影，很壮观。在阳光明媚的日子里，会有很多人在平台上放风筝。

3． 历史古迹：

佛教：河北区天纬路的大悲禅院是一座供奉八方佛的寺院，始建于清顺治年间，院内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨。大悲院的出众之处有二，一是在位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，是世间罕见的艺术精品；二是大悲院的素斋一直蜚声遐迩，将豆制品化腐朽为神奇，做成一道道鲜美无比的佳肴。大悲禅院有弘一法师纪念堂，堂内多为大师出家后照片，还有书法作品。

伊斯兰教：清真寺要数天津南大寺，有很多有年头的牌匾，也是中国为数不多的保存最完好的华式建筑的清真寺。

天主教：西开教堂是天主教堂，位于市中心滨江道，教堂西边是世界风情街，可以买到具有异域风情的手工艺品、纪念品。可以顺便在国际商场，伊势丹、滨江道购物。

此外，还有河北岸狮子林桥旁的望海楼教堂（也叫圣母得胜堂）。

广东会馆：南开区南门里大街。

开放时间：9：00-11：30，14：00-16：30。门票4元。门票4元。 建于清朝光绪年间，原为广东旅津人士（以商人为主）设立的集会、寄寓机构。它糅合了潮式和北方的建筑特点，是天津市现存规模最大、装修最精丽的清代会馆建筑。殿宇、戏楼于1986年辟为天津市戏剧博物馆，成为兼有陈列展览和演出等多种功能的文化场所。当年，名动一时的杨小楼、梅兰芳等都曾在这里登台表演。

文庙：位于天津旧城东门里，又名孔庙，因与武庙相对，俗称文庙。始建于明正统元年（1436年），是天津市区保存完整、规模最大的古代建筑群。庙外有二柱三楼式牌坊两座，明代建造，万历、清康熙年间重修，是天津市内仅存的过街牌楼。

天后宫：位于现在的古文化街上。（正名“敕建天后宫”也叫娘娘宫），是北方少有的供奉"妈祖"的庙宇，它始建于元代泰定元年（公元1326年），并于明代永乐元年（公元1403年）重建。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，至今香火不断，保存完好，为天津市区最古老的建筑。

石家大院：天津西站有153路公交车直接到杨柳青，票价2元，约需60分钟。杨柳青估衣街47号的石家大院（也就是杨柳青博物馆），门票为8元。

电影《活着》，电视剧《日出》，都是在石家大院拍摄的。它是清末天津"八大家"之一的"尊美堂"石府宅第。是中国迄今保存最好、规模最大的晚清民宅建筑群。建筑典雅华贵，砖木石雕精美细腻，室内陈设民情浓厚。素有"津西第一宅"之称。这里还展出有各种有趣的民俗活动、成套的系列泥人、年画等。说起杨柳青的年画，历史应该追溯到明代，这里的年画一直保持着纯朴的风格，多取材于古典人物、民间人物和喜庆事件，到了这里，不买几张年画，可是有些遗憾了。

霍元甲故居：位于南河镇小南河村。霍元甲的棺木于1898年4月29日迁葬于此。这里已经成为增进国内外精武友人来往的纽带、弘扬民族精神的爱国主义教育基地，同时也是世界各地数万精武门人恭仰和朝拜的圣地。

4． 纪念馆：

周（恩来）邓（颖超）纪念馆位于水上公园附近，游完公园可去瞻仰一番。内有周恩来乘坐过的伊尔18专机。

平津战役纪念馆，内有各种武器陈列。

自然科学博物馆和天津科技馆等，也可一看。

津门老饭店：

利顺德大饭店位于海河西岸台儿庄路，与凯悦饭店毗邻，始建于1863年。和平区台儿庄路33号23311688

皇宫饭店：解放北路177号，22300888

泰莱饭店（和平区解放北路与彰德道交口），现为天津饭店一分店。

交通饭店(和平路与滨江道交口)

国民饭店（和平路、赤峰道、哈尔滨道之间）

原大阔饭店（浙江路与曲阜道交口），现为天津市政府第三招待所。

原寿德饭店（和平路西侧322号），现为东方饭店。

个人意见,仅供参考!希望你的天津之行玩的愉快!

⑹ 天将雄师的主要内容

成龙的最新电影《天将雄师》于今年二月十九日正式上映。该电影声称根据真实的历史改编，果真如此吗？
我特意查看了这部电影的筹拍始末，说是成龙在新闻和文献里看到“甘肃骊靬有罗马人的后裔和古罗马的遗迹”，才和导演李仁港商量决定要拍摄这样一部“罗马人失落在西域”的电影，这也就是这部电影打着根据真实历史事件改编这一旗号的依据所在。我觉得这还是很缺乏说服力的，不说电影内容（电影我没看），就说这个甘肃骊靬人到底是不是罗马人后裔（公元前53年在卡尔莱战役中被安息军队打败溃逃，从此不知所踪的一支罗马军队）吧。
最早提出这一推断的是英国牛津大学汉学教授德效骞。根据《汉书·陈汤传》记载：公元前36年，汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤，带领四万多名将士讨伐北匈奴郅支单于，看到“步兵百余人，夹门鱼鳞陈，讲习用兵”，“土城外有重木城”。而据说这种用圆形盾牌连成鱼鳞状防御的阵式和修“重木城”的方法，只有古罗马军队使用。陈汤诛灭郅支单于后，“生虏百四十五人，降虏千余人”。于是德效骞推测这批俘虏里面就有罗马人，十七年前不知所踪的一支罗马军队正是来到了西域，这些人后来被安置在骊靬县。这只是一种推测，缺乏其他有力的证据。

而在2007年，科学家通过对骊靬村人进行脱氧核糖核酸鉴定，发现他们的大部分单倍型和罗马人没有太大关系。这一科学鉴定成功推翻了甘肃骊靬人是罗马后裔的推断。我感觉这类新闻报道的出现，主要是骊靬人炒作的结果（2015年，骊靬古城被批准为国家4A级旅游景点）。

这部电影实在不该打着根据真实历史事件改编的幌子，挂羊头卖狗肉（电影还犯了不少常识错误），这不仅容易误导观众，而且也影响电影的口碑。后来的国产电影应当引以为戒。
资料来源：http://www.xueshiboke.com/post/206.html

⑺ 新中国成立60年有贡献的人的故事

1、方志敏

方志敏参加起义领导，创建了“铁纪律”的红十军；他还创建了“出其不意，出其不意，东攻西进，避实就虚”的十六字战略要害。

方志敏在苏区推行股份制、发行股份；发动矿山战争，把人民战争提高到一个新的水平；推行对外开放的边贸政策，形成了几条对外开放的贸易通道；创办列宁公园，建立了一批学校、文化，教育和卫生单位。

2、王尽美

王尽美(1898-1925)，原名瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，他来自山东省某市直沟镇大北兴村。中国共产党的创始人之一，山东党组织最早的组织者和领导者，为建党和早期革命活动作出了突出贡献。

3、彭雪枫

彭雪枫（1907年9月9日-1944年9月11日），河南省南阳市镇平县人，中国工农红军和新四军优秀司令员、战略家，参加第三、四、五次反围剿，组织了二万五千里长征。他组织了土城岭战役。他率军两次攻打战娄山关，直接攻占遵义市，渡过金沙江，飞越大渡河，进军天全市草原是新四军在抗日战争中牺牲的最高将领之一。

4、罗忠毅

1937年，罗忠毅被任命为新四军第二支队参谋长，他以非凡的组织指挥能力，率部积极开展苏南抗日游击战争，建立了以茅山为中心的苏南抗日根据地。

1941年5月21日，罗忠毅参加新四军指挥的金山战役，不仅扭转了皖南事变后茅山地区的危急局面，同时也为新四军主力重返西部，恢复江、荡、黎地区原有阵地创造了条件。

5、黄公略

黄公略和彭德怀等将领发动和领导了平江起义，有力地推动了湖南、湖北、江西边境革命斗争的发展，并在江西西南地区建立了革命根据地，为中央苏区的建立奠定了基础。

黄公略领导的红军在第一次反“围剿”中发挥了重要作用，导致蒋介石安排的第一次反“围剿”彻底失败。在第二次“围剿”中，国民党军的指挥系统被打乱，国民党工业连第三师全歼，在随后的五次战役和五次胜利中取得了第一次胜利。

⑻ 西汉霍安

霍安,西汉丝绸之路都护府将士，略懂丝路三十六国语言，是霍去病将军攻打匈奴时捡养的胡人孤儿；多次管辖丝路上的和平；因被人陷害贬调在雁门关中当奴囚；突然，古罗马黑鹰军团与狮王大军分裂，于是逃离到丝绸之路中的雁门关；黑鹰军团军士长卢魁斯准备进攻时，霍安与卢魁斯提出决战时，打了几天正负未分；突然丝路发现几位罗马军将士晕倒在地上和一个未满10岁的罗马王子病晕了正面临一场风尘暴，他霍安以化敌为友的方式打动了卢魁斯和黑鹰军团上下的将士们，与丝路三十国共存一起建立一个不分种族、没有战争、只有和谐的的城池：名为骊靬。罗马小王子还封霍安为罗马军团军士长；不到半一个月后古罗马狮王军来到了骊靬，把卢魁斯和王子抓去处死了，狮王军团用黄金和生命选择权的威胁三十六国把霍安抓起来，最后三十五国与罗马狮王军团打了三天三夜，三十五国伤亡惨重；突然三十六国之强大的安息国来了，狮王军团士长在安息国女王的面前种种阴谋被揭穿了；伤痕不轻的霍安代表罗马军团军士长的身份与狮王军团军士长决一死战；最后，狮王军士长输给了霍安而自尽了。汉献帝得知道后，封到霍安为新平将军。他的一生继承霍去病将军的精神“不分种族，相扶可成”、“化敌为友，和谐共存。”
说解者QQ：1294425092.

⑼ 电视剧伟大的转折中王家烈夫人扮演者是谁

《伟大的转折》中王家烈夫人万淑芬的扮演者是“王铮”。

王铮，中国内地女演员、模特、主持人，毕业于中央戏剧学院 。2004年主演文艺电影《日日夜夜》，在剧中饰演红梅而在法国南特国际电影节获得“最佳影片奖”、“南特城奖”、“青年评委最佳影片奖”三项大奖而被人熟知。

2015年主演情感电影《水晶女孩》 ，在剧中饰演王雪莹而荣获美国圣地亚哥国际电影节最佳女演员奖。

2019年参演由李伟执导，侯京健、马晓伟主演的革命历史剧《伟大的转折》，在剧中饰演万淑芬。

(9)土城战役电影完整版扩展阅读：

《伟大的转折》主要剧情：

1934年12月进入贵州到1935年5月出贵州，历经了被国民党大军层层围堵，在长征中遭受湘江惨败之后的中央红军，被迫在通道转兵进入贵州。

后历经了黎平会议、猴场会议、突破乌江、遵义会议、土城战役、四渡赤水、扎西会议、遵义战役、苟坝会议、南渡乌江、西进云南、北渡金沙、会理会议等历程，千难万险，艰苦卓绝，在毛泽东的正确领导下中央红军摆脱了敌军的追堵拦截，粉碎了蒋介石围歼红军的计划 。