❶ 寒假作业:关于革命电影的观后感,要1000字.我不会写,大家帮我找找...谢谢.要1000字哦~~~~
月17日，我参加了由国家局党委组织的观看革命电影《张思德》活动，重温党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神。
一名普通的士兵。艰苦的日子，平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。一颗高尚的灵魂。别人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄装在心中，纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。木讷寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩！”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。
1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。张思德的牺牲，使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示，正如《为人民服务》中所说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
在随后召开的追悼会上，毛主席即兴作出了《为人民服务》这篇著名的讲话，这篇讲话是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞。
一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让60多年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。真正的崇高，不会因岁月的流逝而被冲淡。真正的善与美，只会因朴素的质地更生光辉。凝望这个普通的背影，感受到一种永恒：伟大生于平凡，平凡成就伟大。而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释。
张思德不过是全心全意为人民服务这一伟大队伍中的一名代表。他的身前身后，一串长长的名字。雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……从水深火热到翻身做主人，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着我们中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。历史的车轮滚滚驶过，到今天，社会、时代发生了很大变化。然而，无论形势和任务有怎样的不同，我们共产党员都不会忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。曾经成就我们事业的伟大精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。伟大的事业，需要无数个“张思德”；伟大的人民，需要永远的“为人民服务”。
张思德同志是全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直在传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒，激励我们每一个人努力工作。
在烟草行业改革和发展关键时期，怎样更好地服从大局，立足长远，与时俱进的落实烟草行业长远发展目标，更好地实践全心全意为人民服务的宗旨。在我的工作中仍有许多地方需要完善，需要努力。我决心从自己的岗位做起，从一点一滴的“小事”做起，安心工作，不断探索改进工作方法，把“为人民服务”作为实践“三个代表”重要思想的最高目标，继续保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎工作作风，争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
❷ 读《孔繁森事迹》有感
1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题:
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透，。以下是他的材料，希望能帮上你啊！
孔繁森同志事迹简介 古老而又富饶的鲁西平原，象一位伟大的母亲，孕育了一代又一代的英雄儿女，孔繁森就是其中杰出的一位……. 1944年7月，孔繁森出生在山东省聊城市堂邑镇五里墩村，他的父母都是老实忠厚的农民，从他懂事的那天起，在父母那里得到的就是清清白白为人，实实在在做事的教诲。 1961年,17岁的孔繁森光荣地步入了中国人民解放军的行列，在部队这个大熔炉里，孔繁森处处严格要求自己，连年被评为五好战士。 1966年9月，孔繁森光荣地加入了中国共产党。 1975年—1979年，孔繁森担任聊城地委宣传部副部长，几年间他为发展聊城地区的宣传、文化事业作出了突出的贡献。 1981年，孔繁森第一次调藏工作期满，到莘县任县委副书记，他识大体、顾大局、讲团结、求进取,在莘县的干部群众中留下了深刻的印象。 1979年孔繁森第一次赴西藏工作时，亲属都在农村，母亲已年近八旬，妻子王庆芝体弱多病，三个孩子最大的八岁，最小的只有两岁，生活非常艰难。可是孔繁森想到这是党和人民需要自己的时候，自己不去总得有人去，谁家又没有困难呢？于是，他做通了家人的思想工作，告别了家乡和亲人，在西藏一干就是三年，1988年，山东省再次选派进藏干部，组织上认为孔繁森在政治上成熟又有在藏工作经验，便决定让他带队第二次赴藏工作，当问他有什么困难时，他依然还是那句老话：“我是党的干部，服从组织安排”。要走了，他默默地来到老母亲面前，又一次为老人家梳理着那稀疏的白发，然后，贴近母亲的身边，声音颤抖地说：“娘，儿又要出远门了，到很远很远的地方去，要翻过好几座山，过好多条河。”已是风烛残年的老母亲，她抚摸着儿子的头问：“咱不去不行吗?”孔繁森哽咽着说：“不行啊娘，咱是党的人，咱得给公家办事啊……”“那你就去吧，俺知道公家的事儿误了不行，多带些干粮、衣裳，路上可别喝凉水……”老母亲心疼地认可了，孔繁森再也抑制不住自己的感情，“扑通”跪倒在老母亲的面前，流着眼泪对母亲说：“娘，儿走了，您可要多保重啊！”说完，给老母亲磕了一个头，便毅然踏上了西去的征程。 1979年，孔繁森第一次进藏担任岗巴县委副书记，在岗巴工作三年，他跑遍了全县的乡村、牧区，与藏族群众结下了深厚的友谊。 1988年，孔繁森第二次调藏工作，担任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作，孔繁森到任仅四个月的时间，就跑遍了全市八个县区所有的公办学校和一半以上的村办小学，为发展少数民族的教育事业奔波操劳。 孔繁森对于分管的卫生和民政工作也同样的投入，为了结束尼木县续迈等三个乡群众易患大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题。 1992年底，孔繁森第二次调藏工作期满，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这一任命意味着孔繁森将继续留在西藏工作，面对人生之路又一次重大选择，他毫不犹豫地服从了党的决定，人民的需要。阿里地处西藏自治区的西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省，而人口仅有六万，地广人稀，这里长年气温零度以下，最低温度达零下40多度，每年7至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境，艰苦的生活条件使许多人都望而却步。 1993年春天，年近50岁的孔繁森赴任阿里地委书记，为了摸清阿里的情况，孔繁森逐县、逐区、逐乡的跑，实地考察、求计问策，与当地干部一起寻找带领群众脱贫致富的路子，在阿里不到两年的时间里，全地区106个乡他跑遍了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原到处都留下了孔繁森深深的足迹。 在阿里，孔繁森同时兼任阿里军分区党委第一书记，他为阿里的军队建设倾注了大量的心血。 早在1990年，迟浩田将军就诚曾写下“心连心，同命运，共呼吸”的条幅赠予孔繁森。 1994年初，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原，孔繁森迎着暴风雪到受灾最严重的改则县和革吉县指挥救灾，救灾途中，饿了就吃一口风干的牛肉，渴了就抓一把雪塞到嘴里，超负荷的工作和长时间的高山反应，使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。 &nbs
❸ 以“坚持群众路线，争做清正表率”为主题，围绕《孔繁森》观后感，写一篇演讲稿。
斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。国家的建设，党
的建设需要我们，
因而我们要去体会并感悟孔繁森同志身上所拥有的
那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学习孔繁森同志以人民群众的利益为出发点的精神。
作为
一名党员，孔繁森同志一直抱着“立党为公，执政为民”的信念。他
把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，
把藏族人民的幸福看成是自己
的幸福。他去山顶的学校，了解到老师已经很久没有发工资了，便毫
不犹豫的拿出自己的钱来；
看到生病的老人，
他含着泪水为老人暖脚，
给老人带去了无以言喻的温暖；
他还为了藏族同胞们不惜献出自己的
鲜血乃至生命。这所谓是
“
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，
民亦忧其忧
”
。孔繁森同志对藏族同胞的无私的爱也打动了那里的人
民。作为一个政党，人心向背是十分重要的。中国共产党抗战的胜利
以及在今后不断的发展，
都离不开广大的人民群众。
党的宗旨是全心
全意为人民服务，
自然而然，
民心也会倾向于党。
要提高自己的修养，
为加入中国共产党做准备，
就要真切的明白这一道理。
党和群众就如
鱼和水，彼此都不能缺少。作为一名党员，并不能高高在上，而是要
和群众们打成一片，用人民的利益标准来衡量我们的一言一行。
我们要学习孔繁森同志顾全大局、
无私奉献的坚强党性。
孔繁森
同志生在山东，长在山东，家在山东，他深深的爱自己的家乡，爱自
己的亲人。
但是他懂得，
西藏是伟大祖国神圣领土不可分割的一部分，
西藏的繁荣发展离不开内地干部和各方面人才的支援。
所以，
当党组
织需要他到西藏工作时，
他便毫不犹豫的奔赴西藏。
为了完成党和人
民的重托，
他舍弃了家庭的温暖，
舍弃了比较舒适的工作环境和生活
条件，
舍弃了很多本来可以享受的东西，
把自己的全部精力都奉献给
了加快西藏建设、
增强民族团结和维护祖国统一的伟大事业，
为西藏
人民奉献出了全部心血。
我们要学习孔繁森同志热爱人民、
服务人民的满腔热忱。
孔繁森
同志牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，
把为民解忧、
为
民造福当作自己义不容辞的责任，在他看来，
“
一个共产党员的最高
境界是爱人民。
”
他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族
人民的幸福看成是自己的幸福。为了藏族同胞，他奉献出金钱，献出
鲜血，
献出健康乃至生命。
在他的身上体现了对家人的爱与对人民的
爱的高度统一，体现了中华民族传统美德与党的神圣宗旨的高度同
意。我们要学习孔繁森同志艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德。西藏
雪
域，高寒缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作、生活条件
都十分艰苦。
阿里地区又是西藏最艰苦、
最贫穷的地区。
在山东工作、
生活惯了的孔繁森要在西藏持续十年的工作、
生活，
那需要多么顽强
的意志，需要承受多么巨大的困难啊！可是，他想的是党的事业，想
的是尽快帮助阿里的人民脱贫致富，
再苦再累他也无所畏惧。
他清正
廉洁，严以律己，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。
他用自己的工资收入长期收养藏族孤儿，
常常为藏胞送医送药，
为有
困难的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光辉典范。
我们要学习孔繁森同志开拓进取、
求真务实的优良作风。
孔繁森
同志有理想有抱负，他不管在哪个地方工作，不管担任什么职务，都
对自己的工作确定很高的标准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
谈，讲求实干，注重工作效果，在担任阿里地委书记后，他跨高山，
涉深谷，过草原，访藏胞，进行深入调查研究，全地区
106
个乡他就
跑遍了
98
个，从而掌握了大量的第一手材料，为制定建设新阿里的
蓝图打下了坚实的基础。
他团结和带领当地干部和群众，
为改变贫穷
落后面貌进行了一系列扎扎实实的工作，
取得了显著成效，
受到藏族
同胞的爱戴和尊敬。
他以自己的实际行动，
把党和全国人民的关怀带
给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。
电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事，
但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。
一个人的生命不可以永久
的延续，
但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。
毛泽东主席曾经说
过“为人民利益而死，就比泰山还重”
。孔繁森同志的死便是重于泰
山，
因为他这一生都严格以一名党员的标准来要求自己，
是无私奉献
的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。作为一
名努力向党靠拢的大学生，
我被他的这种精神所震撼了，
也领悟了许
多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生
观，价值观，打下全心全意为人民服务的思想基础。努力学习，为党
和国家的建设发挥出自己应有的作用。
在建立社会主义市场经济的条
件下，
更加需要继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、
牺牲精神和艰苦
奋斗的精神，
这是实现现代化宏伟目标的需要。
让我们紧急行动起来，
以孔繁森为榜样，努力学习，加倍工作，严格管理，用我们的双手创
造出更加辉煌灿烂的明天！
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雪
域，高寒缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作、生活条件
都十分艰苦。
阿里地区又是西藏最艰苦、
最贫穷的地区。
在山东工作、
生活惯了的孔繁森要在西藏持续十年的工作、
生活，
那需要多么顽强
的意志，需要承受多么巨大的困难啊！可是，他想的是党的事业，想
的是尽快帮助阿里的人民脱贫致富，
再苦再累他也无所畏惧。
他清正
廉洁，严以律己，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。
他用自己的工资收入长期收养藏族孤儿，
常常为藏胞送医送药，
为有
困难的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光辉典范。
我们要学习孔繁森同志开拓进取、
求真务实的优良作风。
孔繁森
同志有理想有抱负，他不管在哪个地方工作，不管担任什么职务，都
对自己的工作确定很高的标准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
谈，讲求实干，注重工作效果，在担任阿里地委书记后，他跨高山，
涉深谷，过草原，访藏胞，进行深入调查研究，全地区
106
个乡他就
跑遍了
98
个，从而掌握了大量的第一手材料，为制定建设新阿里的
蓝图打下了坚实的基础。
他团结和带领当地干部和群众，
为改变贫穷
落后面貌进行了一系列扎扎实实的工作，
取得了显著成效，
受到藏族
同胞的爱戴和尊敬。
他以自己的实际行动，
把党和全国人民的关怀带
给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。
电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事，
但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。
一个人的生命不可以永久
的延续，
但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。
毛泽东主席曾经说
过“为人民利益而死，就比泰山还重”
。孔繁森同志的死便是重于泰
山，
因为他这一生都严格以一名党员的标准来要求自己，
是无私奉献
的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。作为一
名努力向党靠拢的大学生，
我被他的这种精神所震撼了，
也领悟了许
多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生
观，价值观，打下全心全意为人民服务的思想基础。努力学习，为党
和国家的建设发挥出自己应有的作用。
在建立社会主义市场经济的条
件下，
更加需要继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、
牺牲精神和艰苦
奋斗的精神，
这是实现现代化宏伟目标的需要。
让我们紧急行动起来，
以孔繁森为榜样，努力学习，加倍工作，严格管理，用我们的双手创
造出更加辉煌灿烂的明天！
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斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。国家的建设，党
的建设需要我们，
因而我们要去体会并感悟孔繁森同志身上所拥有的
那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学习孔繁森同志以人民群众的利益为出发点的精神。
作为
一名党员，孔繁森同志一直抱着“立党为公，执政为民”的信念。他
把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，
把藏族人民的幸福看成是自己
的幸福。他去山顶的学校，了解到老师已经很久没有发工资了，便毫
不犹豫的拿出自己的钱来；
看到生病的老人，
他含着泪水为老人暖脚，
给老人带去了无以言喻的温暖；
他还为了藏族同胞们不惜献出自己的
鲜血乃至生命。这所谓是
“
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，
民亦忧其忧
”
。孔繁森同志对藏族同胞的无私的爱也打动了那里的人
民。作为一个政党，人心向背是十分重要的。中国共产党抗战的胜利
以及在今后不断的发展，
都离不开广大的人民群众。
党的宗旨是全心
全意为人民服务，
自然而然，
民心也会倾向于党。
要提高自己的修养，
为加入中国共产党做准备，
就要真切的明白这一道理。
党和群众就如
鱼和水，彼此都不能缺少。作为一名党员，并不能高高在上，而是要
和群众们打成一片，用人民的利益标准来衡量我们的一言一行。
我们要学习孔繁森同志顾全大局、
无私奉献的坚强党性。
孔繁森
同志生在山东，长在山东，家在山东，他深深的爱自己的家乡，爱自
己的亲人。
但是他懂得，
西藏是伟大祖国神圣领土不可分割的一部分，
西藏的繁荣发展离不开内地干部和各方面人才的支援。
所以，
当党组
织需要他到西藏工作时，
他便毫不犹豫的奔赴西藏。
为了完成党和人
民的重托，
他舍弃了家庭的温暖，
舍弃了比较舒适的工作环境和生活
条件，
舍弃了很多本来可以享受的东西，
把自己的全部精力都奉献给
了加快西藏建设、
增强民族团结和维护祖国统一的伟大事业，
为西藏
人民奉献出了全部心血。
我们要学习孔繁森同志热爱人民、
服务人民的满腔热忱。
孔繁森
同志牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，
把为民解忧、
为
民造福当作自己义不容辞的责任，在他看来，
“
一个共产党员的最高
境界是爱人民。
”
他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族
人民的幸福看成是自己的幸福。为了藏族同胞，他奉献出金钱，献出
鲜血，
献出健康乃至生命。
在他的身上体现了对家人的爱与对人民的
爱的高度统一，体现了中华民族传统美德与党的神圣宗旨的高度同
意。我们要学习孔繁森同志艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德。西藏雪
域，高寒缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作、生活条件
都十分艰苦。
阿里地区又是西藏最艰苦、
最贫穷的地区。
在山东工作、
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常常为藏胞送医送药，
为有
困难的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光辉典范。
我们要学习孔繁森同志开拓进取、
求真务实的优良作风。
孔繁森
同志有理想有抱负，他不管在哪个地方工作，不管担任什么职务，都
对自己的工作确定很高的标准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
谈，讲求实干，注重工作效果，在担任阿里地委书记后，他跨高山，
涉深谷，过草原，访藏胞，进行深入调查研究，全地区
106
个乡他就
跑遍了
98
个，从而掌握了大量的第一手材料，为制定建设新阿里的
蓝图打下了坚实的基础。
他团结和带领当地干部和群众，
为改变贫穷
落后面貌进行了一系列扎扎实实的工作，
取得了显著成效，
受到藏族
同胞的爱戴和尊敬。
他以自己的实际行动，
把党和全国人民的关怀带
给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。
电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事，
但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。
一个人的生命不可以永久
的延续，
但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。
毛泽东主席曾经说
过“为人民利益而死，就比泰山还重”
。孔繁森同志的死便是重于泰
山，
因为他这一生都严格以一名党员的标准来要求自己，
是无私奉献
的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。作为一
名努力向党靠拢的大学生，
我被他的这种精神所震撼了，
也领悟了许
多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生
观，价值观，打下全心全意为人民服务的思想基础。努力学习，为党
和国家的建设发挥出自己应有的作用。
在建立社会主义市场经济的条
件下，
更加需要继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、
牺牲精神和艰苦
奋斗的精神，
这是实现现代化宏伟目标的需要。
让我们紧急行动起来，
以孔繁森为榜样，努力学习，加倍工作，严格管理，用我们的双手创
造出更加辉煌灿烂的明天！
❹ 谁有《革命影片观后感》的作文
《我的长征》是一部主旋律电影，影片通过长征亲历者王瑞老人的回忆，讲述了红军在长征途中翻雪山、过草地、解救贫苦百姓、飞夺卢定桥等一系列英勇事迹。 影 片中的一幕幕场景使我记忆深刻，遵义会议后，正是毛泽东同志的正确领导，红军才能摆脱敌人的一次次围剿，红军知道了自己往哪里走——向胜利的方向走；瑞娃 子和他的姐姐通过以诚待人的我军民族政策取得了彝族同胞的信任。而为了能够抢渡泸定桥，红军战士不畏艰辛，日以继夜赶赴目的地，红军组织的突击队，攀着铁 索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强的向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了 道路。一个个赤血男儿怀着革命的激情和对革命胜利的渴望，克服重重困难使国家转危为安。敌人的枪炮是猛烈的，却始终打不倒战士们勇敢的心，自然条件是恶劣 的，但依然撼不动他们对革命胜利的憧憬。为了革命，他们甘愿献身，为了新中国，他们不惧死亡，他们用热情和鲜血缔造了中国革命的辉煌明天。 没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念， 表现出不怕牺牲，敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，这些构成了伟大的长征精神：坚忍不拔、自强不息、勇往 直前。伟大的事业需要伟大的精神支柱，伟大的精神推动着伟大的事业不断迈向新的征程。 早在建国前夕，毛泽东同志就告诫我们：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”改革开放以来，邓小平同志也多次指出：“中国搞四个现代化，要老老 实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”那种认为现在物质条件改善了、不再需要艰苦奋斗的 想法，是完全不对的。现在我们处在和平环境之中，主要任务是以经济建设为中心，大力发展社会生产力和促进社会全面进步，实现国家富强和民族振兴。我们今日 为之奋斗的建设事业，是老一辈革命家开创的革命事业的继续。实现中国现代化的宏伟目标，我们还有很长的路要走，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦 奋斗的传统。 当前，再也不需要我们去飞夺泸定桥，强渡大渡河，但是，在和平的建设年代，特别是在建设有中国特色的社会主义时期，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖 国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。实现这个宏伟目标，任重而道远。这是新的伟大长征。 历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸，我们只有从发奋学习，做一个正直、勤勉的人，才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。 坚忍不拔、自强不息、勇往直前——伟大的长征精神，我们不能忘记这种精神，要时刻牢记这种精神，更要继承伟大的长征精神并将其发扬光大！我们要将长征精神作为我们的精神支柱，取得我们个人的长征的胜利，取得一个又一个新的征程的胜利！
❺ 谁帮我写一篇爱国主义题材的电影的观后感600字700字
今天，我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》，片中的海娃不怕危险，机智勇敢的突破重重困难，终于把鸡毛信交给了八路军的张连长。
影片主要讲的就是龙门村的儿童团长海娃，他一边放羊，一边放哨。有一天，爸爸把交给了海娃一个非常重要的任务——把一封重要的鸡毛信交给三王村八路军总部的张连长。走之前爸一再的嘱咐他说：“千万不能大意，可别把信给弄丢了。”海娃说：“放心吧，我一定会送到的。”说完，海娃就上路了。娃想，鬼子一定会走大路，那我就走小路。谁知，鬼子也走的小路，海娃刚一出村，就遇见了鬼子，海娃急中生智，想出来个好主意，他把鸡毛信藏在了那只大绵羊的尾巴下。鬼子发现了海娃，就叫他带路。晚上，海娃想，如果鬼子明天吃羊时，不是把鸡毛信给发现了吗?不行，得想办法跑出去，于是海娃蹑手蹑脚的跑了出来，路上他冒着生命危险，一次又一次的躲过了鬼子的搜查，终于把信交给了张连长，当时，海娃已经饿昏了，他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图，带着部队，成功的将鬼子的炮楼端掉了
以前，我看的大多都是动画片，像这样的爱国主义影片很少看，看后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。
另外我也有很多的问题不明白，比如“日本鬼子为什么要侵略我们?”，“那是的小朋友为什么不去上学?”爸爸都耐心的给我做了解答，并告诉我说：“国家穷苦落后，就会受欺负。”是啊，我们只有更加刻苦的学习，掌握好科学知识，将来把祖国建设的更加强大，才能使我们的祖国繁荣昌盛，和平安宁!
❻ 孔繁森观后感
《孔繁森》，没有花哨的镜头剪辑，没有晦涩的叙事方式，没有乱真的特技制作。但是他平实但不缺乏美感，他能洋溢出真挚的情感，他能激起人们灵魂深处最真的东西，久久不能平息。认真的看《孔繁森》是一次对灵魂的洗礼，一次思想的净化。只为那种精神，那种贡献，那种人格，那种感动......我也相信，孔繁森只是一个代表，在天边的西藏，在那片离天最近的地方，在那片圣洁而淳朴的土地上，还有着那么多的干部，忍受着难以想象的恶劣条件，忍受着亲人的相思之苦～,默默的贡献着......
在通往阿里的路上，广袤的天地，颠簸的汽车，飞扬的尘土，欢歌笑语；无人的荒野，奔驰的野驴，独行的歌者，白雪皑皑。那个时候他想到了后来的结局了吗？他知道他将一去无回了吗？在老贾的墓边，望着哈达飘动的墓碑，他想到了自己会有和老贾类似的结局吗？他想到自己也会把墓碑立在这儿吗？我想，他是想到了的。只是他不会去计较，这些并不是他真正的在乎的东西，他在乎的责任，是藏区人民的生活，藏区人民的幸福。
在阿里，我忘不了他给曲珍老人焐脚时的滴滴泪水；忘不了他和妻子母亲通话时的声声喊叫；忘不了他和同事被困风雪时说出的句句话语......这些都重重的撞动着我的心。他不是神，他是一个平凡的人。我们可以看到他有“我实在走不开的”无奈，可以看到他有“小孩说话不顶指标”的趣味，可以看到“我最大的遗憾就是娶了媳妇没让过上好日子”的愧疚，面对曲珍老人留下的转经筒，他也会抽搐哭泣；接完中央的电话，他也会激动得泪流满面......拉萨机场，妻子对他说“我们回家了，把你一个人留在了路上”，是这样的吗？他真的没有回家吗？真的没有“寿终正寝”吗？又或许，在他心里，阿里已经是他家了。在阿里即将开始走上幸福的道路的时候，在他可以暂时离开到新疆考察的时候，在他终于穿上藏袍的时候。
死亡到来了，它来的是那样的突然，是那样的不合适宜。在壮烈的歌声中，我看到了死亡——在那幽蓝欲滴的天空下，在那如明镜般清澈的湖水边，在那苍凉起伏的群山中，那座哈达舞动下的墓碑。命运是一条有迹可行的曲线，或许这就是他的命运。又或许他的灵魂已经进入了诸神的宫殿，成为了西藏的又一个神灵，在西藏上空那个无比湛蓝的天空中用自己那双清澈的、充满父亲般慈爱的眼睛注视着藏区的芸芸众生，保佑他们吉祥、平安。墓碑，是他生存过的凭证，是他死亡的见证，更是附有他灵魂的灵物，守望着阿里，这片圣洁的土地。永远永远的守望......他不会被遗忘～～～～
孔繁森，一个有着高尚灵魂的人，一个有着强烈责任心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜爱，真切崇敬的偶像。在依稀有泪花的眼中，我似乎无法分清是他还是他。在心底深处，模糊的觉得那个有着微微臃肿的身躯，红黑的脸庞，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就该如此，他的动作就该如此，他的声音就该如此。感谢孔繁森，他的故事让我们久久的震撼，感谢高明老爷子，为我们塑造了这样的一个他，这样真切的让他展现在我们面前，让我们可以这样实在的感受他的音容，他的笑貌；可以这样清楚的触摸到他的心灵，他的灵魂。看完《孔繁森》，不管真正的孔繁森是什么样的，我们已经认定，这个就是真的他，那个已经化身为藏区神灵的硬汉。
老爷子遇到《孔繁森》是他的幸运，但是这种幸运他当之无愧。因为他的形象，“高明的潜质中有一种与众不同的内涵：正义凛然、不屈不挠，铁一般的意志，一种沉重的使命感。他好像总是承担着无法拜托的压力，他是一个意志坚定的男子汉形象，从他的形象中能看到一种内在的精神力量。而孔繁森就是这种承担着沉重责任感的人，他得对工作，对他年迈的母亲、妻子和孩子承担着一种责任。还有千千万万的藏族同胞时刻挂在他的身心上”（陈国星语）因为他的表演“这部片子如果不是高明的主演，恐怕不会达到这样的效果”（陈国星语）。老爷子冒着艰苦的环境，以平实的表演让我们触摸到了那种精神，那种人格魅力，这种幸运真的当之无愧。最后，真诚的希望老爷子能够再次能与这样的经典相遇！！！
❼ 《孔繁森》观后感 谁能给我来个，不要百度上随便就能搜到的那种，最好是自己写的
如今的社会进入了经济高速发展的年代.高科技.外来文化充斥着大街小巷.街道上到处长的是流行歌曲,时髦青年嘴里张口闭口都是一些让人听不懂的新词汇,几乎每个年轻人一说起周节伦,李宇春都会眉飞色舞.对他们的来历,出身是如数家珍,对他们的风采是敬仰万分,但如果你问他们雷锋是谁?什么是奉献精神?恐怕几没有几个人可以完整的告诉你了.
是时代改变了人的思想还是人的观念迁就了社会的发展?这是一个高深的社会问题.我们没有理由也没有能力去质讯它.也没有能力去改变它.我能做的只是在我内心万分呵护我曾经追求了一生的那种信仰,我所守护的,也许就是人的一种心劲.是那种能让人在危难之际爆发无穷动力的力量源泉!
周日闲来无聊整理房间,从一个废旧的箱子中我发现了一张碟片.在我的记忆中.那是我当年在部队是组织我们观看了这部电影后,由于我很有一些感触,请假上街又买了张光碟.时光迁就.没想到时隔14年后.居然在我打扫房间时又看到了它.
抹去碟上尘封许久的灰尘.我小心翼翼的把它插入碟机中,呵呵.过去东西的质量还真没的说,随着悠扬的歌声响起,我的心绪不经意间已经漂到了那高原的茫茫雪域之中……
同所有的伟大人物相提而论.孔繁森只是一个平凡的不能再平凡的普通人.和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事.经历传奇来说.他所做的一切似乎是那么的微不足道.不置一提.同那些被流芳百世,千古传唱的名言名句,诗词歌赋相论.他也没留下什么豪言壮语.经典语录…
一切似乎都不能比.孔繁森已早离我们而去.他应该是停留在上一世纪的一个坐标.但是现在流行的一切又怎么可以和他所为我们留下的精神财富相比.人不能没有精神,一个社会,一个民族更不能没有一个精神坐标.精神指南.国家的发展离不开千千万万普通人的奉献.民族的进步也正是靠了这许多人的求新立异.但我们不要忘记了那些曾经为我们有今天这样一个可以充分发展自己空间而抛头颅,洒热血的先辈们,也不要忘记了那些在无名岗位上默默奉献的所有我们应当景仰的人!
随着情节的深入,我仿佛又回到了年轻时;又回到了火热的部队.又回到了哪个让人热血沸腾的年代!在哪个万象更新的年代里.在世界最高的地方.在世界上最不适宜人类居住的雪域高原___阿里.,在没有被外来文化所侵蚀的那片净土上升起了一颗让所有人都时代铭记的新星——孔繁森.
一个真正的共产党人,首先应该是一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人.都是大好的年华,家中都有需要自己精心照料和呵护的白发爹娘.需要自己用一辈子的爱去关心和帮助的妻儿.是什么让他义无返顾的走上了高原.并且心甘情愿的将自己本该给家庭的爱全部的,无私的全洒给了六万阿里人民呢?
这也许就是我们当今社会所缺少和正在提倡的那中精神吧!我们现代人究竟缺少些什么,恐怕没有人清楚.我们大多数人一味的只追求回报而不愿意付出.我为人人.人人为我已经被很多人片面的理解或者是理解的不正确,看社会上的一些事情确实叫人难以理解却又无可奈何,一些不文明,有背公德的事情现象似乎也正在走向合法化,每个人都想的是自己的利益,每个人都不会去关心身边的任何人和事.人际冷漠.勾心斗角……
这究竟是怎么回事呢?这个时候我们不得不重提:雷锋精神.雷峰精神的本质就是奉献!
“小时候,母亲给我一个馒头.长大后我就要回报母亲一碗肉!”,正是这么一种孝心.这么一种对祖国无尽的孝心,让孔繁森把自己的一切都奉献给了生育他,养育他的祖国母亲!
他只是千千万万普通平凡的共产党员的一员.但他留给我们的不仅仅只是雪中跋涉,收养孤儿……等一个个感人的故事,他留给我们的是一种精神,一种永远也不会过时的精神,那就是雷锋精神!奉献精神!
❽ 求爱国主义电影观后感
东京大审判算是一部爱国电影！下面是两篇关于他的观后感！
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《东京审判》观后感
不见了往日的城市的喧哗、没有了尔虞我诈，我怀着悲壮的心情看完了《东京审判》
本部电影梅汝傲法官出色的表现令在场的每一个同学赞叹不已。其中的几个场景令我记忆由心。
“啪”的一声，梅法官毅然地发一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。试问今天，有多少人有这种勇气，智慧敢于和强大的外国势力抗衡。
各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点。
曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。
国家正处兵荒马乱之际——长岛原子弹事件刚使日本人民损失惨重，国家首领又被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨，而他，得知事情的原委后已下跪、切腹、甚至大骂日本军国主义，杀死自己的兄弟，与另一个日本青年形成了强烈的反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。
爱国主义在各类教科书、媒体上已无数次反向，共鸣。什么是真正的爱国主义，我很迷茫。
记得小学去春游，同学看到路边一群说着似乎是日本话的孩子破口大骂，又记得在网上看到无数侮辱日本的帖子，感觉很悲哀。试问，这就是爱国主义精神吗？我们生处和平年代的孩子，从未亲生体验过被别国人侮辱、残害的悲痛，上一代的是是非非似乎已离我们很遥远。而今，我们怀着未赋新词强说愁的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？怨怨相报何时了，上代的恩怨需要有一个了结，但决不是新生代的我们，我们不应生活在渗透仇恨的时代，我们应以健康向上的面貌来迎接每一天，这是国家所期望的。
相信看完这部影片，很多观众会重燃爱国之情，也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。
爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：““我不是斗士，我是法官，中国的法官！” ！
❾ 电影影评怎么写
影评写作的角度
一、思想评论：
１．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。
2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。
3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想。。
❿ 什么电影最好写观后感
红色教育片，比如地雷战，地道战，上甘岭，刘胡兰，焦裕禄，孔繁森，任长霞，三大战役，长征，井冈山，南征北战，渡江战役，建国大业，建党大业，开国大典，觉醒年代……这类的影视剧，是最好写的，网上都一大堆，可以参考！