天衣无缝电影观后感400

❶ 看电视剧《天衣无缝》观后感，陆毅上演谍中谍，为何最终选择吞枪

陆毅在剧中饰演资历群，是资家的大少爷，可以说是才高八斗，学富五车，一直被家中两个弟弟所羡慕嫉妒恨着！剧中给他的身份是共产党特工，代号“沙漏”，映入眼帘的一脸正气，通过他对弟弟资历平的教育，也可以看得出他是一个望弟成龙的好哥哥，给大家满满的正能量！

再继续投诚共产党，这显然也是不可能的了，他杀了这么多的共产党特工人员，就连他自己的妻子都死在他的枪口之下，所以共产党更不可能原谅他！他的亲弟弟资历安死于乱枪之中，他已经没有亲人，孤家寡人一个，也没有投奔的地方，回想这一生所做的事，开始为了信仰而执着着，后来为了满足虚荣心而坚持着，最终竹篮打水一场空，什么都输没了，就连最信任的小弟弟都已经成为了敌人，他还有什么脸面苟活于人世呢？已经被世人所唾弃，吞枪只能是他最好的选择，一点痛苦没有，无声无息的离去，提前走完每个人都要经历的事情，也算是一种圆满吧！

❷ 把话说的滴水不漏,把事办的天衣无缝的观后感

太难了，这样的人几乎不存在，因为滴水不漏天衣无缝的人绝对不是一般人，那么一般人也当然给不了这样的建议啦。

❸ 我需要一篇400字左右的《肖恩克的救赎》的观后感要有中英对照的

电影肖申克的救赎 The Shawshank Redemption 英文观后感(原)
The Shawshank Redemption

I saw the film "the Shawshank Redemption” last time in my class, it completely blew me away and for days I couldn't stop talking about it. The Shawshank Redemption is one of the most popular movies of all time. The story was about the caring and smart banker Andy Dufresne, who is falsely accused and convicted of the murder of his wife. He is sent to Shawshank prison in the 1940’s, he meets many fellow prisoners, including Red, who becomes his important friend. During his time at Shawshank Andy’s way of life is changed, but he never looses his hope. It’s a powerful story of hope, friendship and freedom, made remarkable by the interaction between the two lead characters. Hope is the major force behind the lead character Andy, and Andy uses hope to change the other lead character Red. “Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever die." ---Red (Morgan Freeman). 我看到电影“肖申克的救赎”最后一次在我的阶级，它完全炸毁我带走，并几天，我无法阻止谈论它。肖申克的救赎是一个最受欢迎的电影的所有时间。故事的关怀和智慧的银行家安迪Dufresne ，谁是虚假的指控和定罪的谋杀他的妻子。他是向肖申克的监狱中的1940年，他会见了许多囚犯，其中包括 红他的重要朋友。在他的时间肖申克的安迪的生活方式的改变，但他从未失去他的希望。这是一个很有力的故事希望，友谊和自由，取得了显着的两者之间的互动导致字符。希望是主要力量主角安迪，安迪和使用希望改变其他主角红。“希望是一件好事，也许是最好的事情，没有一件好事以往任何时候都死。 ” ---红（摩根弗里曼） 。

❹ 读后感450字。谢谢！

没有书面只能给的写法参考了
一、要挑选自个感触最深的东西去写,这是写好读后感的要害。
看完一本书或一篇文章,你的感触能够许多,如果八面玲珑像开杂货铺相同,把自个一切的感触都一股脑地写上去,啥都有一点,啥也不深不透,要害有些也像走马观花相同一擦而过,必定使文章平平,不深化。所以写感触前要认真考虑、剖析,对自个的感触加以提炼,挑选自个感触最深的去写。你能够捉住原作的中间思维写,也能够捉住文中自个感触最深的一个情节、一自个物、一句亮光的言语来写,最佳是杰出一点,深化发掘,写出自个的真情实感,总归,感触越深,表达才干越逼真,文章才干越感人。
二、要亲近联络实践,这是读后感的重要内容。
写读后感的要害应是联络实践宣布感触。咱们所说的联络实践规模很广泛,能够联络自个实践,也能够联络社会实践,能够是历史教训,也能够是当时局势,能够是幼年日子,也能够是班级或家庭情况,但最主要的是无论如何联络都要杰出时代精神,要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的联络,做到谈论,叙说,抒发三联络。
读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中悟出的道理。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。
读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
如果要写关于学习的读后感大概读啥有感呢?
(1) 引——环绕感点,引述资料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”即是环绕感点,有的放矢的引证原文:资料精短的,可全文引述;资料长的,或摘抄“引”发“感”的要害词、句,或概述引发“感”的要害。不论选用哪种办法引述,“引”都要简练、精确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作时代,以及原书或原文的内容概要。写这有些内容是为了告知感触从何而来,并为后文的谈论作好衬托。这有些一定要杰出一个"简"字,决不能大段大段地叙说所读书,文的具体内容,而是要简述与感触有直接联络的有些,省略与感触无关的东西。
(2) 议——剖析资料,提练感点。亮明根本观念。 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番剖析。既可就事论事对所“引”的内容作一番剖析;也能够由表象到实质,由个别到通常的作一番发掘;对涵义深的资料更要作一番剖析,然后瓜熟蒂落地“亮”出自个的感点。要挑选感触最深的一点,用一个简练的语句清晰表述出来。这样的语句可称为"观念句"。这个观念句表述的,即是这篇文章的中间观念。"观念句"在文中的方位是能够灵敏的,能够在篇首,也能够在篇末或篇中。初学写作的同学,最佳选用开宗明义的办法,把观念写在篇首。
(3) 联——联络实践,纵横拓宽。环绕根本观念摆现实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深化,文章就过于浅薄。泛泛而谈,往往使读后感短少针对性,不能给人以震慑。联,即是要紧密联络实践,既能够由此及彼地联络现实日子中相类似的表象,也能够由古及今联络现实日子中的相反的种种疑问。既能够从大处着眼,也能够从小处下手。当然在联络实践剖析证明时,还要注意不时回扣或照应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这有些即是谈论文的本论有些,是对根本观念(即中间观念)的论说,经过摆现实讲道理证明观念的正确性,使观念愈加杰出,更有说服力。这个进程应注意的是,所摆现实,所讲道理都有必要紧紧环绕根本观念,为根本观念效劳。
(4)结——总结全文,提高感点。环绕根本观念联络实践。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,有必要长于联络实践。这"实践"能够是自个的思维,言行,阅历,也能够是某种社会表象。联络实践时也应当注意紧紧环绕根本观念,为观念效劳,而不能盲目联络,前后脱节。结既能够回答前文,着重感点;也能够提出期望,宣布召唤。不论选用哪种办法结束,都有必要与前文贯穿,天衣无缝。读后感一直要受“读”的束缚,最初要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结束也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的根本思路,可是这思路不是原封不动的,要长于灵敏把握。比方,"简述原文"通常在"亮明观念"前,但二者先后次第交换也是能够的。再者,如果在第三个进程摆现实讲道理时所摆的现实即是社会表象或自个阅历,就不用再写第四个有些了。
写读后感应注意以下疑问:
一是要注重"读"
在"读"与"感"的联络中,"读"是"感"的条件,根底;"感"是"读"的延伸或者说成果。有必要先"读"然后"感",不"读"则无"感"。因而,要写读后感首先要读懂原文,要精确把握原文的根本内容,正确理解原文的中间思维和要害语句的含义,深化体会作者的写作意图和文中表达的思维感情。
二是要精确挑选感触点
读完一本书或一篇文章,会有许多感触和体会;对相同一本书或一篇文章,不相同的人从不相同的视点考虑疑问,更是会发生不相同的观念,遭到不相同的启迪。以我们熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从挖苦南郭先生的视点去考虑,能够领悟到没有真身手蒙混过日子的人迟早要"泄露",认识到把握真知灼见的重要性,如果考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的缘由,就能够想到领导者要有脚踏实地的领导作风,不能搞虚有其表,不然会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的视点去考虑,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"短少必要的考评机制,为南郭先生一类的人供给了饱食终日混日子的客观条件,然后联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废弃大锅饭的必要性。
三:叙说著作不能用很多篇幅复述原文。
一篇读后感,不能写出许多的感触或体会,这就要加以挑选。作为初学者,就要挑选自个感触最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握剖析疑问的视点,注意联络自个的实践情况,从很多的条理中挑选最恰当的感触点,作为全文谈论的中间。
初中作文课中,除了写"读后感"外,教师还会需求同学们在看完一部影片,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是相同的,只需在榜首有些简述所观的内容,然后引出观念,打开论说就能够了。
当然要写好读后感,要害还要读透资料,抓准感点。如何读透资料?通常说,如果是记叙文,就要捉住人物最杰出的某种质量,最有价值的言语举动或事情所包括的深化含义;如果是谈论文,就要把握中间观念;如果是寓言或哲理性的散文,就要体会其深化的涵义。当然,读一篇文章,感能够是多方面的,要在剖析、考虑的根底上,挑选最值得宣布,感触最深,见地新颖独特,最有针对性和现实感的感触来写,一篇读后感只能包容一个感点,其他感点无论多么好,都要忍痛割爱。明智之举是捉住一点,不及其余,并环绕一个感点,联络实践,谈深谈透。
写景和写物的读后感大概如何写?
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作时代,以及原书或原文的内容概要。写这有些内容是为了告知感触从何而来,并为后文的谈论作好衬托。这有些一定要杰出一个“简”字,决不能大段大段地叙说所读书、文的具体内容,而是要简述与感触有直接联络的有些,省略与感触无关的东西。
(2)亮明根本观念。挑选感触最深的一点,用一个简练的语句清晰表述出来。这样的语句可称为“观念句”。这个观念句表述的,即是这篇文章的中间观念。“观念句”在文中的方位是能够灵敏的,能够在篇首,也能够在篇末或篇中。初学写作的同学,最佳选用开宗明义的办法,把观念写在篇首。
(3)环绕根本观念摆现实讲道理。这有些即是谈论文的本论有些,是对根本观念(即中间观念)的论说,经过摆现实讲道理证明观念的正确性,使观念愈加杰出、更有说服力。这个进程应注意的是,所摆现实、所讲道理都有必要紧紧环绕根本观念,为根本观念效劳。
(4)环绕根本观念联络实践。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,有必要长于联络实践。这“实践”能够是自个的思维、言行、阅历,也能够是某种社会表象。联络实践时也应当注意紧紧环绕根本观念,为观念效劳,而不能盲目联络、前后脱节。以上四点是写读后感的根本思路,可是这思路不是原封不动的,要长于灵敏把握。比方,“简述原文”通常在“亮明观念”前,但二者先后次第交换也是能够的。再者,如果在第三个进程摆现实讲道理时所摆的现实即是社会表象或自个阅历,就不用再写第四个有些了。

❺ 天衣无缝成语的读后感

①拼音：天衣无缝tiān yī wú fèng
②释义：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
③出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。'”
④近义词
十全十美 白玉无瑕 滴水不漏 浑然天成
浑然一体 完美无缺
⑤反义词
千疮百孔 破绽百出 漏洞百出
⑥成语故事
古时候有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：小姐，您是谁？从哪来？
仙女说：我是织女，从天上来。
郭翰问：你从天上来，能谈谈天上的事情吗？
仙女问：你想知道什么？
郭翰说：我什么都想知道。
仙女说：这可难了，你让我从哪说起呀？
郭翰说：人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。
仙女说：天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。
郭翰说：天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？
仙女说：亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。
郭翰又问：听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？
仙女说：这种药人间没有，天上到处都是。
郭翰说：既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。
仙女说：带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。
郭翰说：你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？ 仙女让郭翰看她的衣服。郭翰仔细看，很诧异仙女的衣服是没有缝的。 仙女说：天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。 郭翰听完哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
⑦成语读后感
这个故事可以告诉我们，没有什么事情是不可能。只要技术高就门锁达到天衣无缝，现在就有什么无缝钢管之类的，所以不能限制自己的想象，能想到才能做到。

❻ 2000字爱国主义电影观后感

钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋，2009 年 10 月 31 日逝世于北 京，享年 98 岁。对于这样一位伟大的人，我们对他该怀有多大的敬意呢！ 他说： “我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质 疑和争论！ ” 他说： “不就是天上掉下来个东二么， 今天掉下来， 明天我们把它给射上去！ ” 他说： “回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。 ” 他说： “不要服我，要服科学！ ” 他就是一个人抵五个师的男人！ 也许到了这个年代我们对于钱学森这位为新中国的科学事业做出巨大贡献 的大师并不熟悉。就在上周四，学校组织我们观看《钱学森》这部影片，期间充 满了各种感动，各种鼓舞，心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。 《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十 年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但 他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展 做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至 以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二 白的中国。 面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制 入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。 1964 年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理 等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！ 看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看 了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。 比如钱学森被指控是共产党，被关进监狱，蒋英去探监那一段，看守的人说 你们只有五分钟的时间，蒋英见到丈夫之后一直问“你还好吗？” “他们打你了 吗？”钱学森却一句话都没说。旁边的人说“请讲英语！ ”而蒋英回应的却很犀 利， “难道你没看出来吗我们都是中国人！ ”就像外国人问我们一句： “Where are you from?”我们能昂首挺胸，理直气壮地提高声音的分贝，告诉他们： “I’m Chinese，I’m from thePeople's Republic of China！ ” 就像钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他： “你回去能做什么 呢？”钱学森回答： “回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹 果。 ” 就像登机的时候，一个中国的记者问钱学森： “你为什么不回台湾而选择去 大陆呢？”钱学森不回答，中国记者追问，钱学森说： “中国人对中国人提问要 用中文而不是英语，我不想回答你的问题。 ” 新中国建立之初，各方面都很落后，依然随时面临被外国侵略的危险。为了 我国的国防力量的提升，也为了争气，证明中国人不必外国人差，钱学森出国时 的志向是：把最先进的外国东西给学会，然后带入中国，为国建设作出贡献。这 种高尚的情怀，是作为一中学子的我们所应该学习的，我想起了周恩来总理说过 的一句话： “为中华之崛起而读书！ ”我觉得读书人是应该有这样的一种气魄和理 想的吧。如果说这次观影使我学到了什么的话，就是这个，志向，进取，钻研， 拼搏，奉献！为了祖国！ 一个人为了一件自己想做的事倾尽毕生心血， 最后做成了， 这个人叫钱学森。 

《钱学森》观后感
今天是钱学森同志逝世一周年的日子,为了缅怀这位伟大的爱国科学家,今晚我们钱学森实验班全体同学观看了关于钱学森生平介绍的记录片《钱学森》,在此我们进一步了解到了钱学森的爱国精神,自强不息的精神,科研精神和创新精神.
出生在动荡不安的年代,眼看着自己的国土战火纷飞,任人践踏,钱学森看到了中国科学技术远远落后于外来侵略国家,于是他毅然决定出国留学学习先进文化和科学技术报效我们的祖国.身处异乡的钱学森深刻体会到没有受到尊重的滋味,活在屈辱中是痛苦的.他化悲愤为力量,努力学习.当钱学森在美国工作步入正轨的时候,新中国的成立使他盼望回国的心激动不已,他放弃了美国优越的生活和工作条件,历尽千辛万苦回到祖国的怀抱,投身于祖国的建设中,把毕生所学贡献给祖国."科学没有国界,但科学家有祖国."这是钱学森说的话.
今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,我们都过着有尊严的生活,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的新中国.我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难.相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,学习他的拼搏精神和爱国精神.
我们是幸运的,但我们是经历失败的,我们在高考中摔了一个大跟头,目前也落后于别人一大步了,但这并不意味着我们站不起来.我们依然还有攀登高峰的梦想.大学并不是我们曾经梦寐以求的天堂,来到这里,我们仍需努力,任何时刻我们都不能停下前进的脚步.我始终相信人生是一个不断进取的过程,一旦懈怠,中将瓦解.这也是"逆水行舟,不进则退"的道理.钱学森是中国科学领域的奇葩,我们也不敢随便夸下海口要做他那样的科学家甚至超过他,但是我们应该学习他的精神,努力学习将来成为一个有用的社会之才.我们想做到的很简单:让今天的自己胜过昨天的自己.
我们班全体同学开始建立了一个良好的学习开端,我相信我们可以一直保持这种学习的积极性,充实我们未来的这几年的大学生活.我时刻铭记这样一句话:大学很好玩,学习靠自觉,我们是有责任的到这里学习来的.这是我在高考失利后放弃读书后接到录取通知书的那一刻对自己说的,我必须对得起我的父母和一直支持我读书的亲人朋友,今天我站在钱学森班,我也要对得起这所学校和"钱学森"这三个字,我也会珍惜现在的学习机会.
钱学森把建设祖国作为他的责任,而我也有自己的责任,对他人负责更要对自己负责,未来只能由自己来创造,机会只能由自己来把握,我努力我无悔!

电影《钱学森》观后感 在看这场电影之前，对于钱学森的了解似乎只停留在“两弹一星” 的丰功伟绩上，而在看这场电影的过程中，我并没有意识到是一个演 员在演一步电影，而是在看一个叫钱学森的人如何渡过他光辉而又艰 难的一生的，他根本不需要任何的剧本，他也正是他自己人生戏的导 演，在这场电影结束后，我才终于明白了什么是人生的意义，什么才 是真正的人生价值。 钱学森——中国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海 内外的杰出科学家，我国航天事业的奠基人， “中国航天之父”中国导弹 “ 之父”火箭之王”……所有的荣誉集于一身， “ 却又被他“无情”的抛之脑后， 加州理工大学的终身教授不当，美国优越的生活不过，却偏偏“固执” 到回到中国过清贫的生活，当时的中国与美国比起来，就像现在在城 市打工的农民工与居住豪华别墅的商人富豪，只为了去实现自己的理 想，去完成自己的抱负，向中国实践自己的爱国之心。 当看到第一颗原子弹的时候，他那孩子般纯真的笑打动了我，原 来发自内心的笑容是那么的美，也许在钱学森身上用“美”并不贴切， 但是我真得不知用什么词语来展现它。幕的开始与后面的接应的那一 画面，也同样是卫星的发射成功，也同样是震撼人心的时刻，在所有 人为之狂欢的时刻，却惟独他一人现出深邃的眼眸，那眼神似乎穿过 了几十年，甚至几百年，甚至几千年……他到底在想些什么呢？是因 为成功对于他来说已经不足为奇了吗？是因为这种场面使他麻木了 吗？……这在电影中似乎没有讲到，我想他是在为我们中国担忧，为 后人担忧吧。 生活在美国的几十年，他始终有一个目标，就是学习最先进的知 识，将之用诸于中国，使中国变得像美国一样强大，他刻苦钻研，一 步步的紧追知识的步伐，却时时刻刻的关注着中国的发展状况，当学 有所成的时候， 回国之心慢慢的侵袭着他， 美国海军次长金布尔声称： ， “钱学森无论走到哪里，都能抵得上五个师的兵力，我宁可把他击毙在 美国，也不能让他回国。 就这样被莫名的罪名加以软禁，失去自由， ” 最后在周恩来总理多次的努力下，才使其终于返国。对于这种来之不 易的机会，钱学森更加珍惜，回国后，教授航天知识，在这一部分， 电影中有所体现，震动了我，因为那一刻让他回想起了在美国授课的 情形，与此刻是截然不同的，从而引发了他对中国教育的思考。 看了这部电影之后，结合做为一名学生的角度去思考，我有以下 的几个方面的感悟。 当今的中国是一个正在苏醒的雄狮，由于中国的人口基数大，尽 管 GDP 的增长速度很快，仅次于美国，但是我们的人均值还是很低 的，对于经济的发展我们并不一定要去追求有多么的快，虽然经济是 我们生存的一个基础一个前提，但是我们应该追求有质量的提高，如 果第一个人都怀着像钱学森同志一样的爱国之心去面对每一件事情， 我们和谐社会的步伐将会迈得更快，更稳，更好。 现在杂志，包括新闻媒体都在关注一个话题，中国有那么多的人 品，为什么没有一个诺贝尔奖获得者，就连比我们落后的国家也都有 这样的殊荣，为什么中国人总是与他擦肩而过呢？很多人也都是将矛 头直指中国的教育体制，因此我们如今的教育体制有了素质教育，这 的确是我们的教育问题，有的媒体报道说：有些美国人称清华北大是 美国的后备学校，大家也都知道清华北大是国际名校，也是中国最具 有权威的学府，而多数学有所成的学生，公费出国留学，但却只有少 数回国，何况我们现在不管是在经济方面还是政治方面，我们都在沿 着一个健康的方向发展，与钱学森当时生活的时代相比，已经是上等 了，可是有多少人能体现出他们的爱国之心呢，如果每个出国留学的 学生都能像钱学森那样去想，那样去做的话，如今的中国是不是比现 在更好呢？ 中国教育制度的弊端不可能一下子解决，是一个漫长过程，一个 探索的过程，我们所有中国人所需要做的就是奉献自己的爱国之心， 多为我们的子孙后代着想。 虽然不可能每个人都能做到像钱学森一样， 但是我们要尽自己的努力去为我们的国家做些事情，让我们的国家真 正的强大起来，让自已成为一个堂堂正正的人！

钱学森电影观后感

今天学校组织我们在中山公园龙之梦电影院观看由陈坤、张雨绮主演的《钱学森》。

看完《钱学森》这部电影，我深深的感受到祖国老一辈科技工作者勤劳朴实、艰苦奋斗的作风，他们用自己的辛劳和汗水，托起了一个泱泱大国的形象。

新中国的建立，使无数海外学子看到了祖国崛起的希望，他们纷纷归国，投身于祖国的经济军事建设，钱学森正是这其中的一员。拳拳爱国之情，让我感动。在这当中，以钱学森为首的尖端人才，却受到了美国政府的阻挠。但是尽管如此，他们却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国的建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被软禁，尽管被关进监狱，尽管不能再工作，钱学森都从未忘记回到祖国的怀抱。终于在一系列斗争之后，海外的拳拳赤子终于如愿回到了祖国。

还记得在电影钱学森讲了一句话：“手里无剑和手里有剑不出是不一样的！”在那个年代，原子弹、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。在电影里，以钱学森为首的科技人才和艰苦奋斗的人民子弟兵，团结奋斗，攻克了一个又一个难题，最终使中国有了自己的导弹，让中国在国际上的形象又提升了一个台阶。

在刚刚建立的新中国，一切都需要重新开始。没有实验数据，他们就自己计算；没有实验器材，他们就去垃圾站淘，去自己造；没有科技人才。他们就自己培养，总而言之，电影给人的感觉就是，全国人民上下一心，齐心协力搞建设，团结一致创辉煌。

在导弹的研究建设当中，不仅钱学森，还有很多科技工作者也付出了自己的毕生的精力。其中，特别值得一提的是半路出家的张工农。军人出身的张工农，勤奋刻苦，通过自己的努力也成为了一名科技工作者。张工农作为工农阶级的代表，象征着为了祖国的腾飞，无数人都在积极向上的努力着。有这样的干劲，让人对新中国的导弹事业的腾飞，充满了必胜的信心。

钱学森，留美博士，在美国生活二十年，曾任加州理工学院终身教授，在美国有着很高的名气和优越的生活，然而在祖国建设的召唤面前，他毅然决然的放弃了这些优越的待遇，并且通过了美国政府的重重险阻，回到了祖国的怀抱。回国后，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。

《钱学森》的开头和美国的《胡佛传》如出一辙，都是以主人公的老年相出场，只是陈坤的扮相比李奥纳多多了些正气。这是自然的，一个联邦调查局惹人争议的头头，和“两弹一星”的领军人物，气场怎会一样呢。

说起“两弹一星”，现在的我们因潜移默化地坐享了它的成果，对它研制之初给国人带来的亢奋和喜悦大约是无法感同身受的。导演张建亚考虑到这点，用几个纪录片的片段天衣无缝地插入影片中，使我们得以看到原子弹爆炸时，激情满怀的中国人欢腾的场景；看到毛泽东、周恩来以及钱学森当年的真实形象。

钱学森早年在美国求学，在物理学导弹领域取得非凡成就，被聘为加州理工大学终身教授。在那个年代，刚成立的新中国百废待兴，各方面条件都非常艰苦，但钱教授还是义无反顾决定回来。美利坚合众国于是千方百计滞留他，因为他们知道，钱一旦回国，中国的军事力量就会对美国造成威胁。影片在这一“威胁论”上大做文章，无非是想突出钱教授的重要性。最后钱学森通过周恩来等人的帮助，还是突破阻碍，回国了。

影片的后半段，就以钱学森在国内的生活、研究为背景，设置了漫漫黄沙的导弹研究基地，模拟了几次导弹发射的场景。这些几可乱真的特技镜头将影片平缓的节奏搞出一些商业片的噱头，重在表现两弹无可比拟的威力，是很有创意的。但我的脑海里一直有个疑问：这么可怕的核武器为什么人们要去研制它？想到美国在日本投放的那两颗核弹，背部就会发寒。钱学森的朋友“友来”对此也有感触，钱学森的回答是为了抵制侵略，保卫国家：“手中无剑”和“有剑不用”是不一样的。“我们不能保证有一天，别人的核弹不会投到中国的头上”。这很好地解了我的疑，“我国不首先使用核武器”的承诺，精髓就在这里。

电影《钱学森》是一部伟人的传记，除了钱学森在科学事业上的杰出表现，对他的生活情感也有一定程度的刻画：他和妻子蒋英相濡以沫的爱情使人心暖。蒋英为了丈夫的事业，牺牲了自己当一名歌唱家的理想，却并不遗憾，以为是“光荣”。饰演这两位的都是新生代年轻演员，过半的英文对白，看得出他们是下了很多工夫的。陈坤对钱学森的心理把握很到位，张雨绮也一改昔日花瓶的模样，奉献了一次出色的演出。有时我会想，那一代的科学家和现在相比，究竟多了些什么。答案大约就是“信念”，有信念，就能做出“惊天动地”的伟业，用钱学森的话说，那是一个创造奇迹的时代。（

老师们、同学们：
钱学森——我国导弹，火箭及航天事业的拓荒者和奠基人，亦是我国“两弹一勋”的功臣，人们心目中的“科学圣人”。这样一位伟大而又坚强的科学家，必定有着充满神秘感的一个传奇。我也在看过《钱学森》这部电影之后，了解了他注定不平凡的一生。
他出生在一个动荡不安的年代，战火纷飞。他看到中国的科技技术远远低于其他外来侵略国家，因此而饱受欺凌。他不甘于受到他国的欺迫，依然出国学习外国的先进技术，在屈辱中发奋学习，当他终于获得了成功时，却又放弃了美国优越的生活和工作条件，决心回归到祖国的怀抱中，投身于祖国的建设中，，以一个普通的科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展做出了杰出的贡献。把毕生的精力与所学献给了祖国。
为此，我深深的感受到了他的爱国，他的坚定，他的创新。他是如此的爱国，面对他人的诬告，他在美国的法庭上用他那洪钟般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国！”；面对敌人多年的软禁，他丝毫没有屈服，而是寻找时机，争分夺秒地暗自研究，他放弃了美国优越的生活，受了多少苦，多少难；这一切只不过是报效祖国！“爱国”两个字，在他身上表现得淋漓尽致，如此简单而又清晰：爱国，就是时刻把祖国放在自己心上，一切以国家的利益为重；爱国，就是用尽所能的为祖国奉献，哪怕是微不足道的一丁点儿也好！几十年来，他始终保持对马克思主义的崇高信仰、对共产主义的坚定信念、对祖国和人民无限忠诚，始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界，自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已，不论遇到多少艰难困苦，都坚定理想信念不动摇。在研发“两弹一星”的过程中，条件非常艰苦，可以说是一穷二白，国家又经历了三年自然灾害和文化大革命的天灾人祸，但他始终卧薪尝胆、励精图治，为新中国军事科学技术发展做出了无可替代的贡献。我也从一次次的尝试中明白了坚定就是一种信念，在动摇时鼓励自己坚持下去。现在，从钱学森的故事里我更体会出坚定这个词语的新解：执着地做事、为民族做事、为祖国做事！
之后又回想起来，我们，如何做到爱国呢？我们能为祖国做些什么呢？我们本职工作是什么？不正就是学习吗？如果现在我们连最简单最基本的事也做不好，那何报效祖国？分明就是无稽之谈！不去努力，不去创新，哪能做好自己的本职工作？又哪能扛起自己肩上的一份责任？说要爱国，不努力，不学习，不创新，说这也是假的，嘴上的口号，又能起什么作用？
现在是21世纪，一个繁荣而发展迅速的时代，一个国家和民族真正实现崛起的时代。生活条件远远比旧时好了很多，这也不正是我们报效祖国的好时期吗？不一定要成为名扬世界的科学家，不一定要成为享誉世界的伟人巨人；只是做好自己应做的，负好自己应当的责任，用一片爱国的赤子之心，哪怕是分外微薄的一份力量，怎么会不是报答祖国呢？

观“钱学森”有感

鲁矿二小 蒲公英班 韩毓婧

他，是举世瞩目的大科学家；他，为了回到自己深爱的祖国，历尽千辛万苦；他，为我国航空导弹事业做出了巨大的贡献。是谁，为祖国呕心沥血？又是谁，永远有着赤子之心？他，就是我国伟大的科学家-----钱学森。

为了更好的报效祖国，钱学森早早的留学美国，师从美国著名空气动力学家冯-卡门。他在离开祖国时，就在心里默默的说，“我一定会回来的！”1949年10月1日，在新中国的欢呼声中，在礼炮声中，也在钱学森的心中，诞生了。

我想回去！迫不及待的想回到祖国去！

此时，我国的经济状况很不好，要钱没钱，要车没车，要设北美设备的情况下，他的心没有一丝动摇。而且，美国的条件优越，要什么有什么，在这样的情况下，钱学森都没有改变，如果是你，你一定会选择留在美国吧！

钱学森回国5年后，为祖国的我国航空导弹事业做出了巨大的贡献，直到身龄98岁。

看看钱学森，为祖国做出了这么大的贡献，

有如此的爱国，我们身为一个小学生，我们又生活在这么优育

的环境下，就更应该好好学习，长大好好报效自己的祖国。

观《钱学森》有感

鲁矿二小 蒲公英班 李晓慧

刚看了一个电影，叫《钱学森》。看完后，我对钱学森肃然起敬。

中国著名物理学家，世界著名火箭专家。浙江杭州人，生于上海。1934年毕业于交通大学机械工程系，1934年在美国麻省理工大学和加利福尼亚理工大学学习。1938年获博士学位后留校任教并从事火箭研究，获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国......

美国著名空气动力学教授冯·卡门，成为冯·卡门教授最得意的学生和最得力的助手。当时，钱学森享受着优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。可是，他一刻也没有忘记自己的祖国。1955年钱学森后，为我国运载火箭.导弹做出卓起的贡献，被誉为“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。

最令我难忘的是钱学森在美国说的那句话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备为的是回到祖国后能为祖国，为人民服务。”钱学森在美国努力完成学业，为的只是在回国后能 多为祖国，为人民服务。

钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢？所以，我们要好好学习，让祖国更加壮大，更加昌盛！

❼ 读《拉链:天衣无缝》有感

你好
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❽ 梦断蓝桥观后感

《魂断蓝桥》这部片的封面写着“影史上三大爱情悲剧之一”。看了这部片子后，才能深深体会以上这段文字所要表达的意思，作为这部片子的广告词可说是当之无愧。这也直接让笔者感受到这部电影所要带出的意思及画面。一个上尉与一位舞蹈员的倾城之恋。不幸的是，他俩的爱情却萌芽在第一次世界大战，导演通过了悲情战争，刻画一出爱情悲剧。故事的策划及安排可说是赚了观众不少同情之泪。当然，当中也传播了一种意识，那就是反对战争。导演兼顾了情感部分及反战的教育思想，称得上经典之作。
故事剧情通过第二次世界大战前夕，英军上校罗依·克劳宁在滑铁卢桥上独自凭栏凝视，通过吉祥符让他回忆起20年前与女主角玛拉的一段恋情，本剧导演通过了一些场地细节加强了罗依对已故女友玛拉的思念之情。略为黑暗的场景、稀疏的背景人群、他从口袋里拿出玛拉送给他吉祥符，凝视着远方等的表现手法，罗依的思念之情就这样在故事的开头慢慢被导演给带了出来。
故事人物罗依的矛盾之处就在剧情开头的5分钟里面，观众不难发现，20年后的罗依是一个站在卢沟桥上缅怀的白发上尉，但是相比20年前站在卢沟桥上的上尉可说是天渊之别，此时的他可说是一个放浪不羁的青年，透过罗依的不削表情及抛烟头的举动就可知道。导演透过了这两个电影细节分别介绍了20年前及后男主角的性格特征。可说是流畅之极，毫无做作的带出了此剧的开头部分。
20年前的故事展开后，在卢沟桥上，由于德国战机的突然来袭，在逃命的过程中罗依结识了女主角玛拉。通过防空壕里的避难，他俩对对方产生了良好的第一印象。玛拉是一位芭蕾舞演员，急着赶往剧院演出，临走时，玛拉将心爱的象牙雕成的吉祥符送给罗依。二人一见钟情，玛拉不顾剧团女经理笛尔娃夫人的严厉反对，依然与罗依立下了海誓山盟，决定步入教堂。剧团女经理笛尔娃夫人的表现反映了第一世界大战时期西方国家依然处在一种极其封建的思想上，那时候的爱情是没有所谓的恋爱自由，婚姻观念或恋爱等都不是尽如人意的，束缚依旧还是束缚，他们不能决定自己所愿，他们必须向他们的上级征求同意，否则不能结婚，生活条件下的考量也必不可少。玛拉就是在选择婚姻的情况下而放弃了歌舞剧团，最后导致她陷入生活的困境。
这场战争也反映了身在那个时代的男人的身不由己，他们必须因为为国效力，而马上随军征战，战争是残酷的，随军人员也可能随时送上宝贵生命。就在同克劳宁夫人会面前，玛拉无意间在报纸上得知罗依阵亡的消息，虽然阵亡的消息是假的，但这也间接表示了当时的爱情故事是极其不稳定的。玛拉在火车站送别罗依的一幕就可反映当时女人的无奈，丈夫男友的离去是没有预知性的。“再见”一词对于当时的他们是可贵的，因为这也许就是最后一次的见面。
观众不难发现，在火车站那一幕，车站里的部分人士、士兵及他们的家人或爱人等，士兵们都从车窗里探出头来表示了不舍之情。拥抱，吻别，挥手道别等都是他们离开家乡前的最后肢体语言。在火车开动的刹那，主题曲《一路平安》慢慢的想起，不禁让人潸然泪下。导演也通过了音效表达了当时人们的心理感受，人的心理表现利用音乐来衬托可说是天衣无缝。
之后，误以为自己失去爱人的玛拉为了生存，她和凯蒂只好沦为妓女。寻找工作却处处碰钉，论样貌、才艺及态度，在现今社会她们是不可能要去沦为妓女的。可是在当时的生活条件下，战争的洗礼夺走了他们的宝贵青春及爱情，并且经济环境逼他们必须从事下贱的工作。最后，在罗依安全归来后，她因无法将自己的职业告诉罗依及为了捍卫其家族的声誉，最终被战争逼上了绝路，用死亡结束屈辱，玛拉来到滑铁卢桥上，一队军用卡车隆隆开来，玛拉平静地迎着卡车走去，任凭车灯在脸上照耀，在人群的惊叫声中，一个年轻的生命结束了，地上散落着手提包和一只象牙雕的吉祥符。
导演将镜头特写锁定在吉祥符上，透过循序渐进的拍摄方式将吉祥符对于他俩的意义给表达出来。从他俩相识、相爱，分离，再度相遇直到女主角自杀的那一刻，吉祥符就是他俩爱情的一个证明，虽然到最后他们都没有一张结婚证书，但是吉祥符已经明显是他们爱情故事里的一个佐证。玛拉自杀之前，白色的大雾、玛拉的黑色连身裙，落寞的表情，稀疏的背景人群等电影语言，都刻画了玛拉当时的心情，导演将镜头锁定在来往的汽车，卡车及马车的急速上等的表现手法，都表示了玛拉愈自杀前的忐忑心理表现。
女主角最初在卢沟桥与男主角相遇到沦为妓女及在这里结束自己的生命，最后，老年时的罗依又在这里忆起往事，可以说，这座大桥就是男女主角爱情故事的见证场景。导演将卢沟桥及战争还有他俩的爱情结合在一起，无论发生什么重大事故似乎都与卢沟桥摆脱不了关系，可说是该剧非常“重点“的场景语言，在这部电影里占了很重的戏份。最后，此片最吸引笔者视线的画面就是卢沟桥上的一个讽刺画面，马车及汽车同时出现在左右车道的一个矛盾画面，这也间接表达了当时的贫富悬殊极其严重，导演通过这个矛盾冲突来诉说当时的经济环境及人民的生活概况。
导演以其独特的视角、纯熟的技艺向世人展现了一个色彩斑斓的历史画面，没有气势磅礴的场景，没有扑朔迷离的悬念，有的只是近似回忆般朦胧的视觉享受，《魂断蓝桥》堪称一部荡气回肠、催人泪下的爱情绝唱。看完整部片子，不由产生一种造化弄人的感叹。两次战争的先后呼应，让笔者更加明白和平的可贵，同时也烙下了那个时代道德观的印记。

❾ 观后感300字

读《红楼》我真泪流满面
一滴冷泪打湿满江清雅，我轻轻合上古书，思绪的婉转弦声余音缭绕。微风吹过，面上冰冰凉凉，才明白自己泪流满面。
倚在窗前，缄默不语，让自己回到那个愁情缠绵的故事中去，那个青瓦，飞花，冷月的情愫中。
“一杯净土掩风流”，流沙从她的指尖缓缓逝去，掩盖着那凋零的怨花。曾几何时，花儿们自认为有恒古不变的璀璨，然而今日却是低落的殉葬；曾几何时，她清香依旧，仍是闻范仙葩，然而此时也逐渐徘徊在香消玉殒的边缘。
那时，我明白花的无奈，她的落寞，我无语，自是低下头，让泪水滑落……
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”满天是低沉的悼念，却不知是为花的完结，还是为了她衰落的红颜。最初不过是荷着花锄。伴着冷月葬花魂，而今花的祭葬意让她自怨自艾，或许她本身就是有不同他人的女儿情怀，或者是感觉到自己的命运的多舛同这飘零的花是惊人的相似，殊途同归，都会面临红颜的衰败。但她却不知，花有选择绽放的方式，却没有静候死亡的权利，而她也是这般。
那时，我明白花的终了，她的哀怨。我不言，自捧着脸，让泪水风干……
“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的黛玉进了大观园，似乎开始了她悲剧性的一生。“态生两面之愁，娇袭一身之病”，且“行动如弱柳扶风”的她却有着“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”对人情暖满是愤慨，“一年三百六十日，风刀霜严相逼”、“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。”她对爱情有着如诗般的期待，这位富有浓郁诗人气质的女子。当她的期望变成了绝望，她烧毁了象征她与宝玉白洁爱情的手帕和她的诗稿，结束了她悲剧的人生历程。
“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”花的明媚鲜艳是开放时那刹那间夺目的光辉。但她的明媚鲜艳并不是如此。她应凭借自己的才华，却使人生流光溢彩，她应发散身上的浓浓墨香让自己的命运背道而驰，可她并没有这么去做。她自己的愁绪斩断一切鲜活的希望，让自己同这花儿一般凋去。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。何必呢？何苦呢？我真想说，其实你的追求并没有隔着沾染灰尘的玻璃。你抓着了，你也触得了，为什么要让红颜老去呢？
那时，我不懂得花的选择，她的决择，我的无言，自是仰起头，让泪水暴露在暖阳之下……思绪似仍然纷飞，亦似已感到了逼人的寒气，是泪害的吧？
红楼梦中梦难醒，千古流唱唱到今。宝玉在黛玉，宝钗之间的这一场令人感人肺腑的千古奇缘这一段令人叹惜的凄美故事，这一段闻名世间的爱恋，终决于父母之命，于是乎“苦绛珠魂归离天恨，病神瑛泪洒相思地。”便成了不可避免的悲剧。一如十娘怒沉百宝箱，雷峰塔压白娘子。
奈何，奈何！都是金玉良缘，我只念木石前盟。空对着，山中高王之晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞岭。虽有莫失莫忘，仙寿恒昌。“却”不离不弃，芳龄永继“。
安定下一颗纷乱的心，想着她的双眸，似寒星，似银珠；念着她的笑颜，似花蕾，似清潭。想着，念着，只因那时她的冷月葬花魂。我泪流满面。
日落熔金，暮色四合，晚霞带着无尽的思念，落在那片青冢，乃南方黛玉所在。
云无语，凤亦然，草也沉默。落在那片荒郊，乃青埂峰下宝玉所在。
花自飘零水自流，素花又开，朱颜未衰，正好忘怀，但她不在。
花凋。
泪凝。
人不在。
凝眸处今又多添一段新愁

❿ 写一篇《让子弹飞》的观后感，不少于500字

《让子弹飞》是一部让我倍感幸福的电影，就像饿了好多天之后突然吃了一顿麻辣火锅一样，幸福的倾诉欲急剧上升，但又被辣的说不出话来。这种幸福感源于对姜文的信任，尽管《太阳照常升起》的晦涩难懂透支了一部分人对他的信任，但是《让子弹飞》向这一小部分人声明“你们现在回来还是来得及的”。一般导演在取得一定话语权之后都会拍自己最想拍的东西而不是最容易拍的东西，这是一种难以忽视的情结，我始终认为姜文是有艺术片情结的人，这种表达自我的欲望在《太阳照常升起》里通过隐喻的镜头得以诗意的表露，但是“不好好讲故事”绝不代表姜文讲不好故事，当他愿意踏踏实实讲故事的时候，他讲的活色生香百花齐放，那嘴皮子比天桥底下专业讲故事的还灵泛，最重要的是还没丢掉情结。敢情在人家手里电影就是一玩具，想拍成什么样就能拍成什么样，能给自己找乐还能让你乐，这才是他最可怕的地方。

如果看电影就像跟着导演进行一次旅行的话，这次姜文的确是做了一个称职的导游，向观众证明了，不会讲故事的导游不是好导演。在《让子弹飞》之旅的开头他就已经花样百出的牢牢抓住了观众，观众和片中的葛优一样吃着火锅唱着歌就中了姜文的埋伏，“别着急，让子弹飞一会儿”，此后催笑弹一路穿膛破肚再也没落下来。观众一路上左拥英雄，右抱美人，更有各色坏蛋做伴，赤裸裸的恶和闪亮亮的义都转化为坦荡荡的乐，不用偷着捂着，不用藏着掖着，《让子弹飞》就是要挠遍你的痒痒肉，让你笑让你笑让你笑。

跟前几年的《疯狂的石头》一样，此次《让子弹飞》再一次为“喜剧”正名：真正好的喜剧绝对是高智商者的游戏，不在故事本身有多高深，而是讲故事的手段。虽然几千年来我们的主流文艺作品一直以来都背负着“文以载道”的传统追求一种厚重感，但是我一直相信中国人绝对是世界上最有幽默感的民族，而且是高级幽默，既然这也不能那也不能说，那我们就换个方式说，说的让上头听不出来还得让自己人听的出来，幽默感就是这么来的，是面对残酷生活的必备武器。我们的各种民间传说和小品段子中，幽默层出不穷，所谓话糙理不糙，看似粗俗的话中蕴含的是从苦哈哈穷光光的生活里凝练出的智慧，另外中国人历来在战场上是擅长攻于心计的，三十六计，计计走心，而在我看来《让子弹飞》就是把中国人在生活中的幽默、社交中的智慧、战场上的计谋揉碎了放在一个“个人英雄主义”的故事框架里，再用姜文天马行空的脑袋瓜子一整合，这部电影就用“不3D，不山寨，不抄袭网络用语（反而是给网络用语添砖加瓦了）”的“三不”方式制造了一场视觉奇观以及语言艺术奇观，将电影的造梦功能以去科技化的方式发挥到极致，证明了中国人的梦幻不一定非要科幻。这是这部电影最让我激动的地方，因为这才是我心目中中国国产喜剧电影的正路。

说回电影本身，前面提到《让子弹飞》制造了一场语言艺术奇观，台词已经不能用搞笑来形容，符合人物的身份而不刻意，恶趣味横生，有时法庭辩论（凉粉案），有时小品段子（张麻子抱县长夫人尸体痛苦），有时群口相声(大哥，你是懂我的)，当骂人都能变成一种艺术的时候，我崇拜的只想骂人。所以这部电影是真的不怕剧透和影评，在这部电影身上不会再出现“影评比电影好看”的惨剧了，因为你如何用苍白的语言和文字来描述那场语言奇观？从故事主题来看，《让子弹飞》在鹅城这个穷山恶水的地方建造了一个男人的“梦想战场”，融合了血性、心性与智慧，姜文姜文把最容易出彩的一个奸角和一个丑角分别给了发哥和葛优，自己扛起了一个兼具匪气、霸气、灵气、义气、正气等各种气的理想型男人，大有“让你们可劲儿的出彩，我愿意一个人挂彩”的豪情壮志，怀抱“站着挣钱”以及“让老百姓站着收钱”的治国理念，姜文试图在电影中建立一个没有阶级之分的“理想国”。简单来说，这个故事就是骗子买官，土匪抢官，恶霸想当官，土匪和恶霸你一拍我一拍的交手，骗子在土匪和恶霸之间来回蹦跶，最终土匪利用民怨铲除了恶霸，土匪做了官应该做的事情，而真正的官在哪里？电影中突出了恶霸、土匪和骗子三种边缘人物，真正的官是隐匿的，民众的脸是模糊的，而其实他们又是无处不在的，如果非要从《让子弹飞》电影中读出什么政治隐喻的话，也是很容易的，但是这不是这部电影的看点，包括电影中的各种死亡以及暴力场面，都被黑色幽默消解了其本身的残酷，观众来不及伤感就又被推入狂欢的洪流中，只有在片尾经典国片《城南旧事》的主题曲《送别》再次响起时，在制造了这一切的英雄望着奔向“上海滩”的“孩子们”时，我才发现确实是有一些莫名其妙的忧伤隐藏在了大欢乐的缝隙中，马和枪注定要被留声机和自行车所代表的现代文明取代，刚才那一场集体高潮已经变作为一场《鹅城旧事》罢了。

最后不得不提《让子弹飞》中那些角色，《让子弹飞》的演员无疑是很幸福的，当剧本给了表演这么强有力的支撑后，他们只需把自己扔进去，享受表演的撞击享受戏剧的快感。从主线看《让子弹飞》其实就是用三个人来演两个人的对峙。姜文在片中一如既往的“大男人”却不会让观众反感他在“装爷们儿”，因为片中张麻子这个角色“有粗有细”，有豪情又有智慧，是不光会摆pose还会干实事的“军事家”，男人想成为的男人，女人会崇拜的男人。有了一头飘逸长发的葛优用他举重若轻的台词功底将一些本没那么好笑的东西给放大到极致，他的身上兼具小人物的油滑与天真，把汤师爷这个终于掉进钱眼里屁股却留在了树上的倒霉蛋儿演的活灵活现，在喜剧片中葛大爷无非是最好使的演员，一句话不说就能逗的观众前仰后合，最难得的是他仿佛并不自知自己的魔力。演惯了正剧的发哥终于有机会发挥了生活中老顽童的一面，在电影中他演一个恶贯满盈的奸商，永远体面的装束，中英文双语频道自由切换，无厘头的表情，步步为营的算计，发哥本来就有张讨喜的脸，随着年龄的增长也越来越可爱了，在《让子弹飞》里让个喜欢按照严格的程序行事的反面人物只让我觉得是个爱演的科学怪博士，却是真的恶不起来。

让子弹飞中的“群戏”是真正的群戏，各色配角都整齐划一的团结在大哥的周围，基本上有配角出现的时候就有主角出现，所以三位大哥的脸始终是最清晰的，而配角是作为一个整体出现的，尤其是张麻子的麻匪队伍，“欢乐六人行”或各显神通或群口相声，出彩也是集体出彩，很少有人单独跳脱出来。相比较麻匪这边有爱的家族式组织结构，黄四这边就像分工明确的专业恶霸公司，陈坤和姜武“欺男霸女二人组”被安置到黄四这边反而因为一场“凉粉案”而跳脱了出来，在这场掀起第一个小高潮的群戏中，姜武和陈坤一红一白一莽一阴配合的天衣无缝，硬生生的在不谙世事的小六子的肚子上扯开了一条血口子，这场闹剧式的杀戮让人触目惊心。有意思的是，在陈坤姜武吊儿郎当出场的时候，我身后一位女观众惊呼“这是陈坤？”，相比较其他早已被贴上“硬汉”标签的几位黄金配角来说，被贴着“文艺”标签的爱情片“黄金主角”的陈坤光名字排在众演员表里就让人心生疑问，可是当他抽去了眼底的深情，换上赤裸裸的无情时，跟本片的整体气场竟然也很和谐，原来这个演员不仅可以谈谈情，更可以发发恶。在凉粉案中，胡万这个角色一方面要在众人面前扛着所谓“正义”和“道德”的大旗，另一方面要在慷慨陈词之中渗入利器般的阴邪，像个明知道被告是无辜的仍要置对方于死地的无良律师，陈坤演的很有张力，捋头发的小动作，台词的爆发力，以及在“你不是欺负老实人吗”这句台词时展现的戏剧范儿的身段，这段表演难得的是完整，动静皆有，一气呵成。最后刽子手眼中流下的那滴鳄鱼泪让我不得不感叹，他流露出的这种坏已经不是一种谋生的手段一件招摇过市的衣服，而是一种属于天生混蛋的浑然天成的呼吸。想到“鸿门宴”那场戏中胡万自然的舔过自己嘴角的血，我心理暗想：幸亏这个角色很快就被姜文弄死了，要不让他再成长几年，也许他会是张麻子最大的对手。虽然所谓的大师级作品里经常给坏蛋做人性善恶的二元论分析，但我一直认为世界是一定有人的恶是流淌在血液和基因中的。《让子弹飞》里的恶人暂时满足了我的对于“恶”的“恶趣味”。

子弹呼啸而过后，其实我觉得姜文还是那个姜文，你可以说《让子弹飞》是大众电影，但全民狂欢反而更证明了这是属于姜文一个人的胜利，他身上永远有种领袖气质和革命激情，我不觉得他在刻意迎合谁，从他之前的作品中比比皆是的幽默桥段里就可以看出他本身就有做“大喜剧”的天赋，而且谁又能说《让子弹飞》之后姜文就一定顺着这条路走下去了？针对姜文，任何定义都很多余，因为很明显，他不愿意被别人定义。如果非要说迎合，与其说是《让子弹飞》的趣味迎合了观众趣味，不如说《让子弹飞》的智慧迎合了观众的智慧，因为恶搞常有，智慧却不常有，本山大叔说这是一个对快乐宽容的时代，观众从不缺快乐，缺的是走脑子的快乐。