A. 以大医精诚为主题作文
我怀着无比激动的心情观看了电影《精诚大医》。这部气贯长虹、极富感染力的电影巨作在医药卫生界如一颗耀眼的新星，带给人们太多的遐想和思考。在这个相对浮躁的社会中，医患关系成了影响社会和-谐的一个方面。在社会主义市场经济的今天，特别是在医改进入关键时期的今天，医务人员该如何才能做得更好?如何才能构建健康和-谐的医患关系?《精诚大医》令观者为之动容、落泪的同时，也给了我们答案。
这个时代需要精诚大医，呼唤大医精诚精神的回归。
我和《精诚大医》中李智华的原型、河南中医学院原院长、首届国医大师李振华先生是忘年交。他既是我的良师，也是我的益友。2010年5月至2011年5月，我用了近一年时间整理了反映他医学人生的书——《走近国医大师李振华》。在我们亲密无间的相处中，我深深地感受到了他作为一名国医大师的人性光辉。他热爱中医事业胜过一切，他为祖国医学的发展献计献策，他为中医教育事业鞠躬尽瘁。在他心中，中医事业与他血脉相连，是他一生奋斗的动力和源泉!这使得每一个走近他的人都从心里敬仰他。
观《精诚大医》后，我心潮澎湃，久久不能平静，我从内心深处感谢为影片诞生做了大量工作的幕后英雄，并萌生了一些感想。
第一，在美国洛杉矶国际家庭电影节上，《精诚大医》从上千部影片中脱颖而出，获得了两个最佳奖，这不仅是电影本身的荣誉，更是祖国医学的荣誉，更给了那些认为中医不科学者当头棒喝!新中国成立以来，党和政府非常重视中医工作。中医教研和中医临床工作得到了较快较好的发展。近年来，中医药事业更是获得了空前发展的大好时机，祖国医学走出国门，走向世界，正逐渐被更多的国家认可和接纳。《精诚大医》的获奖，就是祖国医学大发展的胜利，说明了中医的科学性已被国外承认，同时影片也向世界展现了中医学的无穷魅力。“仁心仁
B. 以如何成为一名"大医"为题写一篇作文
我怀着无比激动的心情观看了电影《精诚大医》.这部气贯长虹、极富感染力的电影巨作在医药卫生界如一颗耀眼的新星,带给人们太多的遐想和思
考.在这个相对浮躁的社会中,医患关系成了影响社会和-谐的一个方面.在社会主义市场经济的今天,特别是在医改进入关键时期的今天,医务人员该如何才能做
得更好?如何才能构建健康和-谐的医患关系?《精诚大医》令观者为之动容、落泪的同时,也给了我们答案.
这个时代需要精诚大医,呼唤大医精诚精神的回归.
我
和《精诚大医》中李智华的原型、河南中医学院原院长、首届国医大师李振华先生是忘年交.他既是我的良师,也是我的益友.2010年5月至2011年5月,
我用了近一年时间整理了反映他医学人生的书——《走近国医大师李振华》.在我们亲密无间的相处中,我深深地感受到了他作为一名国医大师的人性光辉.他热爱
中医事业胜过一切,他为祖国医学的发展献计献策,他为中医教育事业鞠躬尽瘁.在他心中,中医事业与他血脉相连,是他一生奋斗的动力和源泉!这使得每一个走
近他的人都从心里敬仰他.
C. 求《大医精诚》读后感 不少于1000字
《大医精诚》读后感
从古至今，文明社会都非常注重道德建设。具有五千年文明史的我国社会更是如此。唐朝孙思邈的《大医精诚》可以说对天下行医人提出了最重要的道德要求。中华名族以礼仪之邦闻名于世。古人历来以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。如：自强不息，厚德载物，忠孝仁爱，礼贤下士，勤俭廉洁，敬老爱幼，尊师重教等等；并归纳为仁、义、礼、智、信5个字，这也同样成为医者必须遵守的道德准则。
古人是如此的重“德”，剑者，刚毅也，琴者，柔美也，人们常用“剑胆琴心”、“悬壶济世”来赞美医生，但反观如今的我国医疗行业，真正配的上如此称谓的医者，又有几人。
“白衣天使，魔鬼手段”，这是内地民间对当前医疗系统的深刻讽刺。在一切向钱看的风气下，内地的医疗事故多如牛毛。最典型的是，一名年约五十的台湾人，到西安旅游是因肚痛往医院割盲肠，返台后去医院检查，发现不仅伤口没处理好而发炎，而且还少了一个肾。这样匪夷所思的医疗丑闻，不绝于耳，难怪会流传着如此一说：“现在到医院看病，没病变有病，小病变大病，大病变无命。”在患者的眼中，一些医院早成了有病无钱莫进来的阎王殿，而白衣天使早成了见钱眼开的魔鬼化身！
这是我们身为中国人民的悲哀，为什幺连我们自己都已经对我们的医疗，对我们的医生如此的鄙夷。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。损彼益己，物情同患，况于人乎？”
“以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。”
这些都是一代大师孙思邈的为医之道，现代人又学会了多少？
有读者说：劳而不获,是一件不能长远的事,当然相对于苦行僧一类理想的人,自当别论.一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算份?
是的，站在一名医生的立场上，可以说这一点都不过分，医生看病收费的确毋庸置疑，医生也是人，也要吃饭过日子，只有拥有大德之人才能置自身之穷苦于不顾，解他们之病痛为先要，但大多数的医生，毕竟都是普通人，你能要求他只看病，不收钱吗？当然不能。
从另一个角度来看，
一位步入医院就诊的人，也定是受了身体疾痛之苦，断不会为了看病花了钱而对医生大动干戈，但为什幺他会对着医院怒目而视，甚至破口大骂呢？那是因为他所支付的诊金已经超过他所接受的医疗服务，又或者，他的疾痛根本为被解除，但所需支付的费用却足以使之倾家荡产。试想，换做是我们，我们的行为又会是怎样？
卫生部部长陈竺新上任时曾表示，中国医生在学校都是宣过誓的，都会牢记唐代名医孙思邈“大医精诚”的精神。但如果真正了解中国医疗界的黑幕后，就知道所谓的大医精诚精神早已绝了种，有的只是见利忘义，见钱眼开的邪恶医生。当然，这话是说的有些过了，
卫生部部长陈竺新上任时曾表示，中国医生在学校都是宣过誓的，都会牢记唐代名医孙思邈「大医精诚」的精神。但如果真正了解中国医疗界的黑幕后，就知道所谓的大医精诚精神早已绝了种，有的只是见利忘义、见钱眼开的邪恶医生。当然，这话是说的有些过了，但确是反映出了中国医疗界迫切需要改革的呼声。
医者与患者的矛盾正逐渐恶化着，具体着说是谁的错，的确很难说，医生，是个群体，你不能保证所有的医生都是在凭良心看病收钱，患者，也是个群体，也不能保证所有的患者都不是“浑水摸鱼”。一个巴掌拍不响，导致今天如此结局，双方各有对错，究其主要原因，我觉得是这两个矛盾的主体缺乏交流。
我们要对现在的，未来的医生们说：不要因为患者不懂医术就不对其疾病做出解释，不要因为患者对病情的“打破砂锅问到底“而心生嫌恶，更不要胡乱对患者作出错误的诊断，想想古人今人的医术医德，想想《大医精诚》的教诲，您应该成为一名德术兼备的好医生。我们要对现在，将来的患者说：不要因为医生一收费就骂其乱收费，不要医生一不笑就责其无医德，更不要医生一治不好疾病就轻其无医术，想想中华五千年的文明，想想孔子所宣扬的“仁”，您应该成为一名知礼的文明人。
D. 结合学习的《大医精诚》谈谈你打算如何提升自己的职业修养。
咨询记录 · 回答于2021-09-30
E. 大医精诚读后感
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……
医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
F. 大医精诚中讲述了什么样的职业道德
孙思邈是我国医德思想的创始人，他所倡导的“大医精诚”思想广为流传。本文阐述“大医精诚”中倡导的医术要精益求精、待患者要有仁爱之心的思想内涵，分析现代医务人员医德现状，指出医务人员要以仁爱之心、正确的价值观、以人为本的服务理念三个方面规范职业道德。
G. 急求一篇《大医精诚》的古文的读后感。
今有阅以《大医精诚》者 恍觉医之至理为修术 必先修其德 始觉人伦之浩荡 古之圣贤善处其载 医者 非以术而致富 而以术而救人 有医术者依乎天理 行乎天德 以然正之方正 方然乾坤浩荡 以为此者 是谓天地之章 乃可寄于天下矣
夫医者以德行术 贵贱无有 净劣无有 坦途之与路艰者无有 不谓有获 但求无愧于心乎 嗟夫 今世诸医 多为利所趋 不复古道 小症兮为大病 所求者 其中所间利也 曾不虑兮病者 心悲镜困 刀俎其肉 今读古境 了明己心 若有所成 当系红巾以示天下 曰 天下有正 于我为先。尝读老庄之学 略晓其境 明福兮祸之所伏祸兮福之所倚 不婴于世 执古之道 以御今之有
知有孙师 寡用活药 其心善焉 吾之所当从者 益晓医者之为善施 非为屠夫 心系草木虫蛇 当勤于学 以神识辨之 而不偏于书 所练者 医之感也
定竭吾力 以立医德
（其实当中医 也是我的梦想 如果文科也能报中医的话 一年之后 我也希望能 报中医系 为了回答你的问题 我便把 《大医精诚》看了一遍 虽然不长 作为回报 我不求什么悬赏分 不悬赏分的 只是希望你能尽量保持 我原本所作 并将你的老师对于 这读后感的 评价 告知于我 另外 能否 帮我问一下 文科能否 报中医 谢谢）
H. ·求《大医精诚》读后感不少于1000字
[·求《大医精诚》读后感不少于1000字]求《大医精诚》读后感不少于1000字〔·求《大医精诚》读后感不少于1000字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】