冰辙电影结局

㈠ 冰辙为什么小百合要杀

摘要 事实上，这部影片最大的恶人就是泷川信夫。无论如何，加藤是罪不至死的，当初也是母亲主动为女儿找一个好前途——再不好也是平常人家，比舞女要好得多。严格说来这件事加藤等于是在帮忙，他之前之后的人贩子生涯如何是另一回事，反正不是泷川信夫痛恨他的原因。从小姐妹的角度，又不是加藤骗出来偷偷卖掉的，凭什么恨加藤？在船上很冷？买主只要妹妹？说到底，这不过是泷川信夫自己的幻觉（加藤罪该万死），杀人也绝无任何正义可言。

㈡ 谁知道《卖炭翁》的翻译急需

第一种

烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？（为了）身上（穿）的衣裳和嘴里（吃）的食物。可怜（他）身上（虽然）衣服十分单薄，心里担忧木炭的价钱太便宜，（却）希望天气（更）寒冷。夜里城外（下了）一尺（厚）的大雪，天刚亮，（老人）驾着炭车轧着冰冻的车辙（赶往长安）。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经（升得）很高了，老人（才赶到）集市南门外，（累得）就在泥泞里歇息（喘口气）。
潇洒轻快而神气的两个骑马前来的人是谁？（原来是）（穿）黄衣服的出使宫市的太监和（穿）白衣服的年青的侍从。（他们）手里拿着（官府）公文，嘴里高声说着皇帝的命令，拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者赶走了，（老人）舍不得（它），（却也）没办法。（宫市使者）把半匹红纱和一丈绫绸，往牛头一挂就充抵了（一车）炭的价钱。

第二种
有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。

㈢ 卖炭翁是怎么样一个人

《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。
衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下。
然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点对他来说毫无价值的报酬，能够捱过那严寒的冬天吗？
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
《卖炭翁》的艺术性也是很高的。你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。
这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。这是多么富于戏剧性的描写啊！卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘一口气。但是，谁能说他的内心会像他的外表一样平静呢？“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及近的写法，写他们骑着马反差。卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。
写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。

白居易《卖炭翁》赏析

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

题解

这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

句解

卖炭翁，伐薪烧炭南山中

一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食

卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文作了铺垫。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙

昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿

有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北

他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、 “牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得

那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。

和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让人们去思考。

评解

这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。

这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。在内容上，可分为三段。第一段由开头至“心忧”句，交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段，自“夜来”句至“市南”句，描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩” 句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处，不着一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”

㈣ HELP!帮忙！急！

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

译文：有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

译文：两上骑马的人轻快前来了，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。

解读《卖炭翁》

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这是白居易的诗歌创作主张。基于此，白居易写了大量的讽喻诗，来反映统治阶级的横征暴敛，表达对劳动人民的深切同情。《卖炭翁》是白居易讽喻诗中的代表作之一，让我们看到了“我为事发，我为人哀”的创作思想！

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”，此句交待了卖炭翁工作的性质和地点。在遥远的终南山上，自己砍柴、烧炭，劳作程序的繁杂可想而知。可劳作之后还要自己从终南山上运到城中去叫卖，更显生活的艰辛。

“满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”，这是对卖炭翁的肖像描写。“满面尘灰”、“烟火色”、“十指黑”使卖炭翁烧炭后的情态展现在了人们的眼前。“两鬓苍苍”正与“翁”相对应，那是一位头发花白的老人。读于此，不禁对这位老人有种敬重与同情之感！

“卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食”，一句设问句，写出了老翁伐薪烧炭的目的——为了生存！为了有衣遮体，有饭填腹！“我”是个穷苦的百姓，“我”要通过烧炭来解决自己的温饱，生活所迫！

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，此句诗是作者对卖炭翁反常心理的深层刻画。身上穿着如此单薄的衣服，却还在怨恨天气不够寒冷，为什么会这样？就是老翁太贫穷了！多么希望天气再寒冷一些，买炭的人再多一些，炭的价钱再贵一点！对于寒冷老翁早已忽略了，只要能用炭换到足以使自己生存下来钱就心满意足了。这两句诗可以说是本诗的绝唱之笔，把人物的那种反常态的心理刻画得淋漓尽致。一“愿”字写出了卖炭翁对天气不够寒冷而埋愿的心理，而我们更多的则看到了老翁的可怜与无奈，进而感受到了当时百姓生活是多么的不幸！怎一“怜”字了得？

“夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇”，“夜来城外一尺雪”交待了老翁卖炭时的天气情况。纷纷扬扬的大雪下了一个晚上，使得天气愈加的寒冷。由此句想到了前文的那句“心忧炭贱愿天寒”，则更突出了老翁的悲惨处境。“晓驾炭车辗冰辙”，一大早就从终南山出发，路途遥远难行，更何况还运送着一车的炭！如此艰难的来到城里在“日已高”时怎能不“牛困”、“人饥”，但是炭还没有卖出去，现在是身无分文无法充饥，只能在南门外边的雪地上歇一歇罢了！

“翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿”，“翩翩两骑”多么轻快，多么洒脱地飞奔而来。而这“两骑”又是谁呢？原来是皇宫中的太监和他的爪牙！这里作者通过对他们衣着的描写（“黄衣”、“白衫儿”）揭示了他们的身份，展现了他们的这样一种趾高气扬的形象。与前文蓬头垢面、老态龙钟的老翁，形成了鲜明的对比。

“手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北”，“把”、“称”、“回”、“叱”、“牵”等一连串的动词写出了这些太监、爪牙的气势凌人，蛮横无理。不需要征求你卖炭翁的意见，皇宫需要，就得拿走！

“一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得”，在那寒冷的冬天辛辛苦苦的砍柴，烧炭，运送到城里，为的就是换些钱来生存，然而这些太监、爪牙的到来使得一切都成为了泡影，甚至自己以后的生存都成了问题，面对着“宫使的驱将”何止是“惜不得”，心里简直就在流泪，淌血！

“半匹红绡一丈绫， 系向牛头充炭直”，谁说皇宫里的人买东西不给钱，这半匹纱和一丈绫不就充当这车炭的价钱了吗？ 隐性的剥削！这就是宫市的本质——用贱价强夺民财来剥削。

总之，在这首《卖炭翁》中诗人通过一步步地铺垫渲染，通过细腻的人物肖像、动作、心理等描写向我们展示了当时贫苦劳动人民的悲惨遭遇，揭露了封建宫市制度对百姓的残酷剥削的本质。

全诗是字字带着同情与谴责！

㈤ 写冬天的开头结尾

窗外，暮色四合，清冷的风撞着檐下的铃铛，叮叮朗朗，带来万物复苏的消息,让腊梅的枝头开出娇羞的花朵，令人们在满目萧索中感受到生命的美好。我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮,虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望.

冬天很简单，也很随和。它不在乎被赋予什么样的角色，它可以是你，也可以是我。它也没有太多奢求，只想在自己短暂的出场季里，演绎出最生动最独特的情节。然后，随着剧情结束大幕落下，以一个飘逸的转身，洒然而去。

㈥ 宫市和卖炭翁有什么不同和相同

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。
这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写官使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的,所希望的一切，全都化为泡影！
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子、�困牛走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，——又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的
《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。
衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下。
然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点对他来说毫无价值的报酬，能够捱过那严寒的冬天吗？
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
《卖炭翁》的艺术性也是很高的。你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。
这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。这是多么富于戏剧性的描写啊！卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘气。但是，谁能说他的内心会像他的外表一样平静？“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及近的写法，写他们骑着马反差。卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。
写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。

㈦ “可怜身上衣正单，心犹炭贱愿天寒”是谁的诗句句中的“愿”能否改成“怨”为什么

“可怜身上衣正单，心犹炭贱愿天寒。”是白居易的诗句。句中的“愿”不能改成“怨”。

“愿”是烧木炭的老人希望天气再寒冷些，这样他的碳就能卖的多一点。如果改成“怨”的话不符合语境，也不符合实际情况。

1、出处

出自晚唐白居易的《卖炭翁》。

2、原文

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

3、释义

可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。

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鉴赏

1、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。

2、诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

3、这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。

4、当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

㈧ 嘲笑自己狼狈的句子

1、以前虽然穷，但是开心，现在不同了，不仅穷，而且还不开心。

2、放下身段，我的道路我做主。

3、你看起来呆头呆脑的样子，没想到脑袋瓜子里还装有半斤八两的智慧，挺难搞。

4、掉头发的时候，发现自己竟然是一株蒲公英，不知不觉风也成为了我的敌人。

5、有时梦太美，不想醒；有时现实太精彩，不想入睡。

6、失败是成功之母，那成功之父是谁呢，向我转账十元你就是成功支付。

7、一心一意这四个字，是这个世界上最温暖的力量，最好听的字眼。

8、看见别的女孩子吃，我也跟着吃，看见别的女孩子买，我也跟风买，看见别的女孩子又瘦又美，在看看我，又穷又肥。

9、我是24小时网上高强度冲浪选手，多敬业呀，考不考虑发个奖杯给我。

10、本想一口一口吃掉忧愁，没想却一口一口吃成肉球。

11、发财和发朋友圈我总得选一个发吧。

12、只要钱能解决的问题，我一件都解决不了。

13、人真的忙起来，根本没有太多复杂情绪，人太闲才会把鸡毛蒜皮当回事。

14、我的生活可以用九个字概括：随薪所欲，薪尽自然凉。

15、我真诚地感受着当下的每分每秒，因为我觉得生活很值得去记录。

16、判定一个人是“废物”的标准：同一件事，换成任何人都能干得比他好。

17、饿了不知道吃点什么，就想吃点爱情的苦，谁能照顾照顾我，让我尝尝到底有多苦。

18、现在的我们，上不去的是成绩，下不去的是体重，拿得起放不下的是筷子，钻进去出不来的是被窝。

19、年轻的时候一定要来轰轰烈烈的爱情，遇见了就不要错过。错过了，家里人就会给你安排相亲。

20、比三观更重要的是五官。

21、如果我没回你消息，那你就看看我们聊天记录里，你最后对我说的那一句话，那像是人能说出来的话嘛，我都替你害臊，借钱这事我能回你吗？

22、愿你以后的生活大起，起，起，起，没有小落。

23、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

24、又一天过去了，今天过得怎么样，梦想是不是更远了？

25、即使弄得遍体鳞伤，也要自己活得漂亮。

26、虽然你脾气不好，成绩不好，气质不好，性格不好，长相不好，但你唯一值得骄傲的就是：胃口好！

27、三分忙，七分瞎忙，总算把生活凑满了十分。

28、成年人恋爱，需要物质，仪式感惊喜等。

29、不是不死心，是死不了心。

30、看看体重秤上的自己，还好意思说是哈哈哈贴心小棉袄吗，简直就是军大衣啊！

31、人家有的是背景儿，我有的是背影儿。

32、人不能低下高贵的头，但捡钱时例外。

33、别跟我谈理想，戒了！那玩意儿又不怎么值钱，整不好还会倾家荡产。

34、没有共同语言的聊天，就像一盘散沙，都不用风吹，聊两句就想去洗澡了。

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36、今后有什么事情就直接问我，不要老是问我在不在，这样我就可以根据你问的事情，选择自己是在还是不在。

37、其实唐僧也挺色的，碰到长的不怎么样的叫施主，碰到长得好看的就叫女菩萨。

38、只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子。

39、这个周末想跟同事一起去看电影，请问哪里的帅哥多，看不看电影无所谓，关键是从中找个男朋友是正经事。

40、没有人相信我对你的爱是永远，而时间会证明我对你的爱是永远。

41、现实中，我们用真名说假话。网络中，我们用假名说真话。

42、女孩子去拜佛的时候，一定要记得：不要化妆！万一灵验了，菩萨想保护你，恐怕也找不到你！

43、查完支付宝中的余额，查完银行卡的余额，查完微信的余额，有件事情基本可以确定了，我是个穷光蛋。

44、爱美之心人皆有之，你不爱我，难道你不是人嘛。

45、一直在纳闷，老师为什么要请家长。一个连未成年人都没教育好的人，还想教育成年人？

46、人生如梦，可是我失眠。

㈨ 电影冰辙插曲是什么

欲走还留
作词：黄桂兰 作曲：陈冠蒨
演唱：那英

是不是你习惯了自由
从没想过我们的以后
否则会有承诺的话
否则会有一点挽留
不会每一句话都避重就轻
也许是我简单的可以
从没看出我们的问题
只好没有要求的事
只好没有一点等候
再一次面对这聚散离合
欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留
也许是我简单的可以
从没看出我们的问题
只好没有要求的事
只好没有一点等候
再一次面对这聚散离合
欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留
我一再眷恋的心
慢慢地游离
愿有转换的余地
你仍是平淡的脸
远远地抽离
没有一点商量的余地
就要分离

欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留

㈩ 日本电影冰辙那段钢琴曲。叫什么呢谢了

小冢崇彦吧
采纳我的答案吧。。