日本电影线观后感

Ⅰ 日本电影入殓师日语观后感

《入殓师》是日本导演泷田洋二郎的一部经典作品，这部作品同时也获得了第81届奥斯卡金像奖，我个人觉得这个奖项实至名归。

这部电影在平平淡淡的观赏过程中给了我巨大的震撼。在日本入殓师是一个比较冷门的职业，电影通过这个行业的主题，探讨了生和死的终极思考，电影里还将爱情、家庭、生活态度等问题融合到一起，让观者在欢笑时同时也夹杂着泪水，表现出了导演极深的剧情把控能力。

入殓师这个职业给了死者入土前最大的体面和尊重，导演只有对生死有了真正的感悟才能让电影表现出最真诚的一面，没有任何的虚假，有多少人在看到这部电影的时候流下了泪水。生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美，死亡被入殓师诠释的如此美丽和自然。最后我想说得是，无论你的一生过的怎样，只希望你被世界善待。

Ⅱ 看日本侵略中国的电影的观后感

《南京》观后感
举世闻名的南京大屠杀，是漫漫五千年的中华历史的一个悲伤的旋涡，是泱泱960万平方公里的的无奈的痛苦，更是汩汩流动华人血液的每一个中国人都不能忘记的耻辱史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼……但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还在坚持，坚持，并一直坚持到了现在，让这个我们并不陌生的故事呈现到了我们的面前？我想说，是良知！我们甚至可以说，整个影片其实就是良知在跳跃，跨越国界、超越语言，走进每一个具有良知的人们的心目中！

有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，更加客观，公正的阐述了这场人类史上最残忍的行为。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然正因为是西方人拍的电影才有更多的西方观众走进电影院，才能使西方人真正的多了解些南京大屠杀的真相。不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。

影片很多内容在中国是第一次播放，看了很令人震惊。他再现了日军当时在南京市的令人发指的残暴行为。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：讲述这些，并非是为了掀起反日情绪，而是表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知凝成的影片，并不是为了促成人们形成一些负面的情绪，并引起战争的情绪的再现，而是试图唤起人们心中对和平的向往，对美好的期许。一如影片中说的：我们憎恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！

当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对轮奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？

Ⅲ 日本动画片观后感

《千与千寻》观后感
高二（1）班 朱筱薇

没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦！
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影！

观宫崎骏作品随想
高二（5）班 顾晓菁

宫崎骏，一位日本知名漫画家，自从《千与千寻》在柏林电影节上获奖后，他的名字更是变得家喻户晓。过去只听过其名，但未曾有机会看过他的作品，在这次有幸欣赏了他的两部作品《千与千寻》与《平城狸合战》后也有些感想。
日本的漫画在中国受到欢迎与喜欢是由来已久的，但也不是没有道理。就画面而言，宫崎骏运用的色彩如此之丰富浓烈，背景制作也十分逼真细致，每一个小细节都处理得细腻恰当，诸如狸子们的一个细小表情，汤婆婆豪华卧房内的一件件摆设等等，无不张显了宫崎骏及他的助手们的用心。在对比国内的一些漫画作品，如《我为歌狂》中的背景制作就粗糙得令人失望了，好几个镜头中除了一、二个主要建筑物外其余背景竟处理成白茫茫一片！唉，中国漫画制作离日本漫画水平还是有一大段距离呢！
要叫人喜欢、要想成为经典，光有如梦的画面是不够的，还得有令人如痴的故事情节。宫崎骏的作品中总有引发人深思的东西，《荧火虫之墓》里哥哥与妹妹相依为命的感人故事，《千与千寻》里人类的贪吃、对金钱的贪婪，这也突显出了千寻的纯洁，细想有一丝悲哀，难道在这世上，只有孩子才有“纯”吗？年龄的增长使人们渐渐的带上了假面具，虚伪、欲望一切随之而来。还有汤婆婆的那个“大块头”儿子，我猜想除了给整个故事添了几分乐趣与可爱，也揭示了大人不可给予孩子太多溺爱吧，可喜的是在后来的经历中他也学会了自立。狸子的故事则更直接的表现出了人类的残忍，看了叫人心寒，我想在而今这个高度城市化和现代化的发展趋势下，我们的确应该找寻一条可持续发展的路，为动物们也留下一片美好家园，达到自然的美好和谐。
一直很喜欢看动画片，但有时免不了被父母数落几声：“这么大的人了还看，幼稚吗！”我很是不以为然，宫崎骏老师的成功因素之一不正是因为他有颗不老的心吗！还有着儿童般的热情、好奇、纯真……用童心来看待这个复杂的世界，仍能充满梦想与幻想。更何况，随着制作的成熟和精良，故事深度、广度的加深，现代社会的竞争压力等等，动画片怎仅是儿童的专利，而宫崎骏的作品我想只要有兴趣就适合各年龄层欣赏。
总而言之，挺喜欢宫崎骏的作品，喜欢就是这么简单。

观《千与千寻》有感
高二（8）班 李盛龙

记得在选修课上看的一部电影《千与千寻》，颇有感触。
电影的开始，千寻是个表面上娇生惯养，胆小，冷漠，甚至迷茫的小姑娘，但是误入了神仙世界以后，她要应付那与人类世界完全不同的规矩，要面对汤婆婆把她变成猪的危险，还要拯救自己迷失在欲望之中的父母，这对于一个十岁小女孩是何等沉重。但千寻并没有气馁，而是将这些压力转变为了激发自己潜能的动力，她以纯真和勇气面对着这一切。最终重新找到了那些在她心里失落的东西——爱、劳动、无私的价值，也找到了真正的自我。这是影片告诉我们的第一层意思。
影片中，其实汤婆婆的澡堂是这个世界的中心。世界各地的神仙都来这里清除污垢。实际上，澡堂象征着自然界的自然循环。那个臭气熏天的腐烂神其实是一条饱受污染的河流。千寻在它身上清理出来的简直是个垃圾厂，那难道不是工业对自然蹂躏的结果？影片试图告诉我们，对大自然的污染，最终受害的将是人类自己，这是影片的第二层意思。
在以上两个层次以外，影片中的神仙世界有着更深的涵义：它其实对应着我们的精神世界，而在这个世界里并不是每个生物都是平等的。动物像猪之类的任人宰割。澡堂的仆役依附于汤婆婆生存，而他们为汤婆婆服务，又保存着一些独立性，但无法摆脱。千寻外表似乎很脆弱，其实柔中带刚，最终找到了自我。影片通过这些类别角色的遭遇，探讨了人类和社会哲理。这是影片的第三层意思。
真的，很难想象一部动画会包含这么多的含义。儿童从中学习到了劳动和爱的价值；成年人看到了环境保护的意义；而老年人则看到了哲理。这也就是这部影片为什么值得一看的原因吧！

Ⅳ 日本电影《告白》观后感

是很久以前看的这部片子，本来看这个名字觉得是一个很浪漫的文艺片，结果看完之后鸭梨山大。最令我记忆深刻的是那个变态男主把唯一懂自己的那个女孩给杀了，然后那个老师嘲笑他。还有那个新来的班主任带班长天天到另一个孩子家家访也是那个女老师的阴谋。。。总之看完之后感触最深的就是什么样的朋友都可以有，但有一种人人绝不可以接近---变态者！

Ⅳ 日本电影「结婚しようよ」的观后感怎么写啊日语的

ストーリーとしては香取家の主人・卓は、不动产会社に勤める平凡なサラリーマン。専业主妇の妻・幸子、大学生の长女・诗织、バンド活动に情热をそそぐ次女・歌织の一家 4人で、卓の决めた「晩ご饭は必ず全员揃って食べる」というルールを守って暮らしてきた。だが诗织は想いを寄せる苦労人の青年と会うため、歌织は波に乗り始めたバンド活动のため、揃わない日が増えていく。家族との时间が何より幸福だった卓は、すっかり意気消沈してしまい…。
监督の佐々部清氏が吉田拓郎の大ファンだそうで、全编に拓郎ソングを散りばめたホームドラマ。远い昔、爱する人を守るために自分の梦をあきらめて以来、家族のために働き诘めで生きてきた主人公の姿は、すべての団块世代の共感と涙を诱うはず。また2006年秋、31年ぶりに行われ3万5000人のファンを集めた【つま恋コンサート】のステージを、なんと剧中で再现!拓郎ファンのみならず、70年代のフォークソング全盛期に青春を讴歌した世代には、たまらない
作品になっている。さらに次女を演じたAYAKOの所属する「中ノ森BAND」、ストリートミュージシャンに扮した「ガガガSP」など、若手アーティストの奏でる拓郎サウンドも新鲜で魅力的だ。

全体的に、笑えて、泣けて、胸があったかくなるようなみてよかったと思えた映画と言えよう。顽固一彻に生きてきた人情味あふれるサラリーマン及び、その家族。家族4人全员が必ずそろって夕食を食べることは何よりの楽しみなのだが、やがて长女は爱する人のもとへ走り、次女はバンドの梦を追いはじめる。娘を失う父の心情は切なく、いずれは娘の相手と対峙しなければならないと思いつつ実世界でのむなしさと顽张りで、胸がいっぱいである。娘も実に父亲の生きかたを敬爱している。

このような家族爱をメインにして、描いている映画は実に人の心を打たれる优れたものである。70年代フォークの名曲にのって、ひとが心豊かに生きてゆくために大切なもの、家族爱、ひととひととの绊や、こどもたちの自立が、人间をやさしくみつめる视线から、限りなく暖かく、ていねいに描かれています。见终わると、なんとも晴れやかで、あたたかで人间的になったような気分になれる佳作、良品です。また、このような映画を期待し続けていくであろう。

希望能帮到您。

Ⅵ 求一篇日本电影观后感（要日文的，并且电影最好有名点)

我来给你一篇吧，希望能帮到你，不要吝啬分哦~~~

《东京塔》观后感

[映画]『东京タワー』感想

昨日観に行ってきました『东京タワー』。かなり出足は好调みたいで、仆の地元から车で1时间くらいの某地方都市（シネコンが饱和状态）のレイトショーでも、3割くらいのお客さんの入りでした（とか书くと、东京の人には「ガラガラじゃん！」って言われそうだけど）。

それで、いきなり结论から书いてしまいますが、すごく良かったですよ、この映画。観る前までは、正直「もう『东京タワー』见饱きたな……それに、キャストもオカンが树木希林さんって、絵的にどうよ、「フニフニフニフニ（林檎杀人事件）の人だもんなあ」とか思ってたんですけどね。

この映画、小说や大泉洋主演の単発ドラマや速水もこみち主演の「月9」のようには泣けません。仆がこの映画に最も期待していたことって、松たか子をスクリーンで観られることと松尾スズキさんの脚本だったのですが、松尾さんは本当に素晴らしい脚本家だなあ、と思いました。绝妙の寸止め感。今までのドラマでは、「视聴者をここで泣かせてやろう」という制作侧の意図が透けまくりの安っぽい「お涙顶戴シーン」満载だったのですが、この映画版では、「ここでもう一押しすれば、『泣かせられる』のに……」というシーンで、惜しげもなく场面が切り替わります。オカンの手纸が登场しても、その内容が作中で読まれることはありません（例外はありますが）。今までの「オカン」は、「とにかくマー君を大事にする子烦悩な母亲」として描かれていたのだけれど、この映画版でのオカンは、「母亲であるのと同时に、ひとりの女性でもあって、自分がこうして『母亲役』を演じ続けなければならない现実に戸惑っている」というのがものすごく伝わってくるんですよね。「人间」って、本当はこういうものだと仆も思うのです。内田也哉子さんって、本木雅弘の奥さん、というイメージしかなかったので、オカン役としては不安だったのですけど、この映画のなかでは、いちばん印象に残った役者さんでした。まあ、「ボク」が大学生になったときに、いきなり「オカン」が内田也哉子さんから树木希林さんに変わったときには、「オカンは何の呪いをかけられたんだ……」と惊いてしまいましたけど。さすがにあれは唐突すぎないかね。亲子だから、似てるんだけどさ、确かに。

仆は松尾スズキさんって、本当は『东京タワー』みたいな湿度100％の话って、苦手だし嫌いなんじゃないかな、と思います。そして、だからこそこの映画は、「泣きたい人を泣かせるためだけの映画」にならずに済んだのかもしれません。松尾さんは、このドラマを「泣かせる话」「素晴らしい亲子爱の话」として过剰に描くことをせず、「どこにでもある、人と人とのすれ违いと结びつきの物语」として描いていて、それは仆にとってはすごく「身近なもの」だったんですよね。原作のダイジェスト版みたいになっていて、短いシーンが次々と入れ替わるし、「泣きたい人」にとっては素っ気ない话のように思えるかもしれないけれど、そう感じられるのは、人生ってやつが素っ気ないものだからなのですよ、たぶん。

正直、「ボク、オトン、オカン」以外の登场人物の大部分に関しては、かなり说明不足で「原作を読んでいない人には『なんでこの人がここにいるの？そもそも、この人谁？』と思われるのではないかな」というシーンがあったり、ラストにちょっと违和感があったりしたのですが、最近の日本映画は、本当に元気だなあ、と感じさせてくれる映画でした。个人的には、食べまくっている松たか子にちょっとウケましたよ。「SMAP×SMAP」でも、女优とは思えない「ガン食い」してたからなあ……

そうそう、仆は1ヵ所だけ涙が出て止まらなくなったシーンがありました。でも、その1回で十分満足。

しかし、ここまで「あっさり风味」の演出というのはある意味すごいですよね。あの浓厚トンコツラーメンのような『东京タワー』をここまで淡白な作品にしてしまった映画のスタッフは勇気があったと思いますよ。オカンが死んでしまうシーンも直接的には描かれなかったし。仆としては、リリーさんが医者に対して食ってかかるようなシーンが无かったのにはホッとしたのと、普通の患者さんからみると「病院」というのはこんなふうに见えるのだなあ、と感じたのが印象に残っています。

ただ、「ミズエ」っていうキャラクターは、この作品にとって何だったんだろうなあ、という疑问は残ってしまっていて、『en-taxi』の映画『东京タワー特集』では、松たか子が、ラストシーンでボクとミズエとオカン（の位牌）が东京タワーの展望台に上るシーンに対して「私がここに居ていいんでしょうか？」と疑问を呈したというエピソードが绍介されていました。仆も観ていて、「ミズエって、そんな『特别な存在』だったの？」と思ったんですよねやっぱり。この映画での描き方だったら「リリーさんの大势の女友达のうちのひとり」にしか见えないというか、少なくとも「ボク」と「オカン」と一绪に东京タワーに上る资格がある存在には见えないんですよ。「オカンはそれを望んでいた」のかもしれないけれども。まあ、「オカンの死をきっかけに二人はよりを戻して结婚した」みたいなオチよりははるかにマシだったとしても。

ちなみに、仆が泣いてしまったのは、オカンのお通夜のときに不躾な编集者から催促の电话がかかってきて、一度は「こんなときに仕事なんかできるか！」と电话を切った「ボク」が、「お前が仕事をしているのを见ているときが、いちばん気分が良いよ」というオカンの言叶を思い出し「最高に笑えるバカエッセイ」を一生悬命に书きはじめるシーンでした。仆の母亲もなかなか见舞いにも来ない息子（＝仆）に対して「お前が元気で仕事をしていてくれれば、それがいちばん安心だよ」と言っていたのを思い出してしまって。

今の仆にできる「亲孝行」っていうのは、たぶん、仆自身が自分に夸りを持って生き抜いていくことだよな、とか考えていたら、涙が止まらなくなりました。

Ⅶ 求一篇关于日本侵略中国的：影视评论\观后感

我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

二.《地道战》全片的剧情是1942年,抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么？这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！”
六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹！他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国！他们在抗日战争史上留下了光辉的一页！

三.自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。
地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。
我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

Ⅷ 求一篇日本电影观后感 日语150字的 不胜感激 ！！急急急

久しぶりに映画を见た、
木村拓哉主演の映画《HERO》だった。
名前が公平という検察官の仕事にめぐって広げられた物语だが、
田舎から大学にも入ることなく、
明晰な头脳の正义感にあふれる青年検察官がとても魅力のある人物だった。
登场人物もまたみんなぞれぞれ个性が强くて、印象的だ。
社会にある犯罪や不正そして腐败にたいする検察官たちの缓まない戦いに感动され、
主演人物たちのユーモアなセンスにも感心させられた。
いい映画だった。
205 words

Ⅸ 求日语作文！欣赏的一部经典日本影片的观后感！

登场人物もまたみんなぞれぞれ个性が强くて、印象的だ。社会にある犯罪や不正そして腐败にたいする検察官たちの缓まない戦いに感动され、主演人物