⑴ 求一篇日本电影观后感 日语150字的 不胜感激 ！！急急急
久しぶりに映画を见た、
木村拓哉主演の映画《HERO》だった。
名前が公平という検察官の仕事にめぐって広げられた物语だが、
田舎から大学にも入ることなく、
明晰な头脳の正义感にあふれる青年検察官がとても魅力のある人物だった。
登场人物もまたみんなぞれぞれ个性が强くて、印象的だ。
社会にある犯罪や不正そして腐败にたいする検察官たちの缓まない戦いに感动され、
主演人物たちのユーモアなセンスにも感心させられた。
いい映画だった。
205 words
⑵ 日本电影《告白》观后感
是很久以前看的这部片子，本来看这个名字觉得是一个很浪漫的文艺片，结果看完之后鸭梨山大。最令我记忆深刻的是那个变态男主把唯一懂自己的那个女孩给杀了，然后那个老师嘲笑他。还有那个新来的班主任带班长天天到另一个孩子家家访也是那个女老师的阴谋。。。总之看完之后感触最深的就是什么样的朋友都可以有，但有一种人人绝不可以接近---变态者！
⑶ 急！！！写日本电影《乌鲁鲁的森林物语》【观后感】---400字，跪谢
《乌鲁鲁的森林物语》观后感
《乌鲁鲁的森林物语》是一部温情家庭的日本电影，他不仅展示了北海道的优美风光，更展现了人与动物的和谐之美！《乌》主要讲述了单亲家庭的兄妹昂、滴和一只离开母亲的狼崽的羁绊！
《乌》启示我们要与大自然和平共处！正如老猎户说的一样：动植物的毁灭也好生存也好都是自然决定的，人类能做的就只是远远地爱着自然而已！的确，如果我们继续破坏和开发自然，最后，那些可爱的动物们就只能存在我们的心中！
也启示我们，动物与人一样，都是需要家庭，都是需要感情 。因为昂和滴的妈妈要做心脏手术，他们不得不前往北海道，投奔五年前和母亲离婚的父亲大慈。由于父亲忙于动物的工作，疏忽和儿女的沟通，兄妹俩仍感觉孤零零，想回到母亲身边！当滴第一次见到孤零零的乌鲁鲁时，感同身受的滴怎么也放不下它，仿佛在乌鲁鲁的身上找到了自己的影子！最后，她们决定将乌鲁鲁送回到它的母亲身边！天真可爱的滴，都能明白如果将乌鲁鲁送到动物园保护，乌鲁鲁就永远的离开了妈妈，动物也是有亲情的！最后，本片在小狼崽回到妈妈身边，昂和滴的母亲来到北海道，一家人在美丽的薰衣草花海团聚而圆满结束！
⑷ 求一篇日本电影观后感（要日文的，并且电影最好有名点)
我来给你一篇吧，希望能帮到你，不要吝啬分哦~~~
《东京塔》观后感
[映画]『东京タワー』感想
昨日観に行ってきました『东京タワー』。かなり出足は好调みたいで、仆の地元から车で1时间くらいの某地方都市（シネコンが饱和状态）のレイトショーでも、3割くらいのお客さんの入りでした（とか书くと、东京の人には「ガラガラじゃん！」って言われそうだけど）。
それで、いきなり结论から书いてしまいますが、すごく良かったですよ、この映画。観る前までは、正直「もう『东京タワー』见饱きたな……それに、キャストもオカンが树木希林さんって、絵的にどうよ、「フニフニフニフニ（林檎杀人事件）の人だもんなあ」とか思ってたんですけどね。
この映画、小说や大泉洋主演の単発ドラマや速水もこみち主演の「月9」のようには泣けません。仆がこの映画に最も期待していたことって、松たか子をスクリーンで観られることと松尾スズキさんの脚本だったのですが、松尾さんは本当に素晴らしい脚本家だなあ、と思いました。绝妙の寸止め感。今までのドラマでは、「视聴者をここで泣かせてやろう」という制作侧の意図が透けまくりの安っぽい「お涙顶戴シーン」満载だったのですが、この映画版では、「ここでもう一押しすれば、『泣かせられる』のに……」というシーンで、惜しげもなく场面が切り替わります。オカンの手纸が登场しても、その内容が作中で読まれることはありません（例外はありますが）。今までの「オカン」は、「とにかくマー君を大事にする子烦悩な母亲」として描かれていたのだけれど、この映画版でのオカンは、「母亲であるのと同时に、ひとりの女性でもあって、自分がこうして『母亲役』を演じ続けなければならない现実に戸惑っている」というのがものすごく伝わってくるんですよね。「人间」って、本当はこういうものだと仆も思うのです。内田也哉子さんって、本木雅弘の奥さん、というイメージしかなかったので、オカン役としては不安だったのですけど、この映画のなかでは、いちばん印象に残った役者さんでした。まあ、「ボク」が大学生になったときに、いきなり「オカン」が内田也哉子さんから树木希林さんに変わったときには、「オカンは何の呪いをかけられたんだ……」と惊いてしまいましたけど。さすがにあれは唐突すぎないかね。亲子だから、似てるんだけどさ、确かに。
仆は松尾スズキさんって、本当は『东京タワー』みたいな湿度100％の话って、苦手だし嫌いなんじゃないかな、と思います。そして、だからこそこの映画は、「泣きたい人を泣かせるためだけの映画」にならずに済んだのかもしれません。松尾さんは、このドラマを「泣かせる话」「素晴らしい亲子爱の话」として过剰に描くことをせず、「どこにでもある、人と人とのすれ违いと结びつきの物语」として描いていて、それは仆にとってはすごく「身近なもの」だったんですよね。原作のダイジェスト版みたいになっていて、短いシーンが次々と入れ替わるし、「泣きたい人」にとっては素っ気ない话のように思えるかもしれないけれど、そう感じられるのは、人生ってやつが素っ気ないものだからなのですよ、たぶん。
正直、「ボク、オトン、オカン」以外の登场人物の大部分に関しては、かなり说明不足で「原作を読んでいない人には『なんでこの人がここにいるの？そもそも、この人谁？』と思われるのではないかな」というシーンがあったり、ラストにちょっと违和感があったりしたのですが、最近の日本映画は、本当に元気だなあ、と感じさせてくれる映画でした。个人的には、食べまくっている松たか子にちょっとウケましたよ。「SMAP×SMAP」でも、女优とは思えない「ガン食い」してたからなあ……
そうそう、仆は1ヵ所だけ涙が出て止まらなくなったシーンがありました。でも、その1回で十分満足。
しかし、ここまで「あっさり风味」の演出というのはある意味すごいですよね。あの浓厚トンコツラーメンのような『东京タワー』をここまで淡白な作品にしてしまった映画のスタッフは勇気があったと思いますよ。オカンが死んでしまうシーンも直接的には描かれなかったし。仆としては、リリーさんが医者に対して食ってかかるようなシーンが无かったのにはホッとしたのと、普通の患者さんからみると「病院」というのはこんなふうに见えるのだなあ、と感じたのが印象に残っています。
ただ、「ミズエ」っていうキャラクターは、この作品にとって何だったんだろうなあ、という疑问は残ってしまっていて、『en-taxi』の映画『东京タワー特集』では、松たか子が、ラストシーンでボクとミズエとオカン（の位牌）が东京タワーの展望台に上るシーンに対して「私がここに居ていいんでしょうか？」と疑问を呈したというエピソードが绍介されていました。仆も観ていて、「ミズエって、そんな『特别な存在』だったの？」と思ったんですよねやっぱり。この映画での描き方だったら「リリーさんの大势の女友达のうちのひとり」にしか见えないというか、少なくとも「ボク」と「オカン」と一绪に东京タワーに上る资格がある存在には见えないんですよ。「オカンはそれを望んでいた」のかもしれないけれども。まあ、「オカンの死をきっかけに二人はよりを戻して结婚した」みたいなオチよりははるかにマシだったとしても。
ちなみに、仆が泣いてしまったのは、オカンのお通夜のときに不躾な编集者から催促の电话がかかってきて、一度は「こんなときに仕事なんかできるか！」と电话を切った「ボク」が、「お前が仕事をしているのを见ているときが、いちばん気分が良いよ」というオカンの言叶を思い出し「最高に笑えるバカエッセイ」を一生悬命に书きはじめるシーンでした。仆の母亲もなかなか见舞いにも来ない息子（＝仆）に対して「お前が元気で仕事をしていてくれれば、それがいちばん安心だよ」と言っていたのを思い出してしまって。
今の仆にできる「亲孝行」っていうのは、たぶん、仆自身が自分に夸りを持って生き抜いていくことだよな、とか考えていたら、涙が止まらなくなりました。
⑸ 电影《日本沉没》观后感，700字，
据8月30日《大河报》报道，9月14日，投资20亿日元、日本电影史上投资最大的电影《日本沉没》开始在中国上映。这是1973年同名旧作的翻拍版，改编自著名作家小松左京20多年前的同名灾难小说。故事的梗概是：几位头脑敏锐、有正义感的海岸地质学家发现日本列岛将要沉没的征兆。消息传出，全国哗然，有的质疑，有的嘲笑。但越来越多的迹象无情地证明了他们的推断，内阁首相不得不向全国人民宣布：日本处于一片惶恐和混乱之中。在接连不断的地震、海啸和火山喷发中，人们纷纷转移财产，想方设法逃往国外，内阁策划向世界各地输出移民，又引起世界各国的强烈反响和不同态度、对策。小说最后以日本列岛终于沉没在万顷波涛中而告终。
在我们看来，这部旨在唤醒或巩固日本人忧患、预警意识的电影也太危言耸听了，半个多世纪来生活在和平和富裕生活中的日本民众能接受这样的电影吗？官方不加以干涉吗？回答是肯定的。去过日本书店的人都能发现，这类书籍俯拾皆是，如《日本危机》、《日本面临挑战》、《日本的悲剧》、《日本即将崩溃》、《日本向何处去》等等。正如日本一家报纸在解释这种现象时说，它准确地抓住了日本人的敏感神经。日本是个岛国，四周是海洋，国家就像一页小舟，随时都有倾覆的可能。加上地震、火山频发，资源缺乏，人口密度大，这使他们总是缺乏安全感，这种感受很自然地孕育了日本民族根深蒂固的世界少见的忧患、预警意识。他们凡事总爱向前看，从最坏的方面去考虑，每隔一段时间，就要用叫喊“狼来了”的办法刺激公众的的这种意识。《日本沉没》就是这种背景下的产物。
日本人的忧患、预警意识使日本民族受益极大。只举一个例子。20年多前的小说《日本沉没》中有这样一个情节：日本官房长官在回答记者提问时说：“不管怎样，日本经济不同海外联系，就无法维持了。整个日本社会已经到了如果不飞向世界、不飞向海外，不到外面寻找为人类做些贡献的新工作，就寸步难行的时候了。如果再陷在国内事务中不能自拔，那就只会自己害自己了。”(见《暧昧的日本人》一书)作者在书中还做出这样的构想：日本垄断资本应该向发展中国家渗透，实行迁厂和对外投资，同美国、欧洲共同体竞争。”对照这些文字，看看日本本土出现的“企业空洞化”现象，想想目前遍布全世界的日本企业和驰名全球的众多名牌，想想他们与美欧持续不断的贸易摩擦和竞争势头，就不言而喻了！
我很自然地想到这样一个问题：我国也是一个自然灾害频发的地方，但中国人为何从来不写这样的书？我想，这也与地理因素有关。中国不存在被海洋吞没的危险，国土巨大，即使常常发生地震、暴风、洪灾、旱灾等自然灾害，但毕竟回旋余地大。和日本相比，这是我们的优势，但也因此培育了我们的短处——自古盲目自大、满足现状、不喜欢往前看、热衷崇古、缺少忧患或预警意识等心理。这种心理目前仍然在延续着。比如，如果现在某个中国作家也写一个类似的电影剧本，预示不久的将来我们的某个重要城市将因地震、海啸、火山、沙漠化、沙尘暴、洪水等轮番袭击而彻底毁灭，这书能出版吗？恐怕很玄，首先会被一批“聪明”人用“杞人忧天”的古训加以嘲笑和谴责，接着会因“危言耸听、制造恐慌、不利于稳定”等理由而不许出版，至于拍成可以造成更大传播效应的电影电视剧，那更是不可想象的事情了。
对重大自然灾难的预警，无非是将细微的、常人难以发现的灾难预兆进行披露、放大甚至夸张，吸引公众和媒体将关注的目光投向可能的灾难，促使学者、科学研究人员对其进行专业的考察和评估，提出避免灾难发生及将灾难的危害减到最小程度的种种方案；经反复讨论论证，在全国上下左右达成一定共识的情况下，政府或立法部门出台必要的行政措施或法律法规，确保各类方案的落实。简单地说，它和天气预报的功能没有差别，虽然有时会是虚惊一场，但不进行天气预报将更加可怕。因此，我们不应一味害怕公众经不起重大突发预警的打击，要明白，公众的这种脆弱正是源于他们对预警的长期陌生，如果能够经常性地对公众进行预警教育和演练，他们就会像日本公众一样，不但不会产生恐慌心理，反而会在灾难面前表现得沉着和冷静。
⑹ 看日本侵略中国的电影的观后感
《南京》观后感
举世闻名的南京大屠杀，是漫漫五千年的中华历史的一个悲伤的旋涡，是泱泱960万平方公里的的无奈的痛苦，更是汩汩流动华人血液的每一个中国人都不能忘记的耻辱史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼……但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还在坚持，坚持，并一直坚持到了现在，让这个我们并不陌生的故事呈现到了我们的面前？我想说，是良知！我们甚至可以说，整个影片其实就是良知在跳跃，跨越国界、超越语言，走进每一个具有良知的人们的心目中！
有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，更加客观，公正的阐述了这场人类史上最残忍的行为。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然正因为是西方人拍的电影才有更多的西方观众走进电影院，才能使西方人真正的多了解些南京大屠杀的真相。不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。
影片很多内容在中国是第一次播放，看了很令人震惊。他再现了日军当时在南京市的令人发指的残暴行为。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：讲述这些，并非是为了掀起反日情绪，而是表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知凝成的影片，并不是为了促成人们形成一些负面的情绪，并引起战争的情绪的再现，而是试图唤起人们心中对和平的向往，对美好的期许。一如影片中说的：我们憎恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！
当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对轮奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？
⑺ 电影东京审判200字观后感
东京审判观后感
东京审判，一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日，长达两年多的国际审判。而今年，这件历史事件再一次的引发了热潮，就是因为这部电影《东京审判》。而在本周五，我们学校组织全体师生一起去人民会堂观看《东京审判》。
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。