1979电影观后感

㈠ 电影《九零后》观后感

电影《九零后》观后感范文

当品味完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我整理的电影《九零后》观后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

电影《九零后》观后感1

《九零后》是一部由徐蓓执导，杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南联大的学生，在抗日战争与新中国的过程中的成长，努力。对于西南联大西方媒体曾如此评论：世界上有三个教育中心——美国，英国，中国昆明。

因为中国昆明，曾有一座西南联大。西南联大，中国教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明，合而为一，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》，让纸上的故事变活了，从时间和人物上，展现西南联大这四个字背后灿烂的本貌，这所“中国最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。

我记得日军轰炸昆明时，一个学生回忆，在一个堡垒的后面全是尸骨，分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮，也就是笔名为穆旦的那位先生，在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林，我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼，毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和平年代，不过是前人栽树，后人乘凉罢了。5月19日，《九零后》在清华大学举办特别放映，清华大礼堂的席位几近满座，全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的教授、90多岁的联大亲属等齐聚现场。一位联大后人在观影后百感交集，“听了这些曾经同是西南联大毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事，让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”

尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，“我法文90分，他才考70几分”。马识途先生，一位正在中央大学就读的学生，领命前往西南联大潜伏。改名后的他，谈到考西南联大，直接“凡尔赛”地说到：“西南联大，我一考就考上了”。

在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但我相信，它与今天的“90后”“00后”观众，依然能够同频共振。

电影《九零后》观后感2

为庆祝中国共产党成立百年华诞，回顾中国共产党走过的革命历程，讴歌中国共产党带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的光辉历程，学校选择在今天，6月中最为平凡的一天，组织我们去观看电影《九零后》。几位老人平实的语言，云淡风轻间，在我的内心掀起万丈波澜。

艺术工作者们选择以纪录片的形式，用杨振宁、许渊冲、王希季等前辈们的讲述和先辈们书信日记中的描述，尽量还原历史，带领我们回到那个战火纷飞，但群星闪耀的年代。大气磅礴的画面，贴合情节的背景音乐，流畅细腻的分镜剪辑，无论从哪方面看，都能体会到工作人员们的用心良苦。也正是因为工作人员的用心，才让我们感受到众多“九零后”身处于战乱之中仍坚守那颗赤子之心的家国情怀。

故土在战争中沦陷，大学被炸毁，家园被占领。一群十八、九岁的青年学生，他们匆匆出发，徒步南迁，横穿湘黔滇，最终在昆明高原组建临时大学——由清华、北大、南开联合成立的西南联大。他们横跨半个中国，自诩为“湘黔滇步行团”，他们穿越过一座城市去听“史上最好的国文课”，听托赛里的《小夜曲》，也和先生们一起抱着书跑警报、加入飞虎队……对这些今已年过九旬的“九零后”老人而言，西南联大不是一段尘封的历史，而是依然鲜活如初的青春记忆。如今谈起，有的老人热泪盈眶，难以自已；有的前辈淡淡微笑，平静面对。各位老人都早已不复青春，但唯一不变的是，他们当年身处于战乱之中，却仍能秉持那颗求知之心，虽各怀其志但都一心报国，虽缺衣少食但仍苦中作乐。所谓“西南联大”，正是一个在战乱与贫穷中仍然盛放着独立之精神、自由之思想的学术殿堂，崇尚科学民主的气氛兴盛，人文艺术百舸争流，堪称建构起近现代中国各行各业中流砥柱的脊梁，真乃“旷百世而难遇者哉”！

真是那群星的存在，才能有我们如今强盛的国家，才能有我们如今先进的科技水平。而如今处于和平年代的我们，更应该学习前辈们艰苦奋斗的精神。每代人都有自己所面临的挑战和机遇，而我们要做的正是从痛苦中创作希望，并努力把希望变成事实。

电影《九零后》观后感3

最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。

当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。

他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。

《九零后》用真实记录的`方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。

他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。

他们在战火纷飞的年代里联大学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹，让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员，只有更加深入全面学习党的历史，时刻发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好自己的本职工作，才对得住先烈的牺牲和奉献。

电影《九零后》观后感4

初接触这个名称时，就存有疑惑，此90后，可是指的现在初成年的“90后”们，在看清一个个在中国历史上地位举足轻重的大师们：98岁诺贝尔物理学奖获得者杨振宁；99岁两弹一星功勋奖章获得者王希季；国际翻译界最高奖项获得者许渊冲；101岁《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡；106岁《让子弹飞》原著者、作家马识途……16位“九零后”国宝级大师联袂“出演”。

就顿感，“九零后”这个片名，有点取巧。取巧之外，也恰当。其一，影片中的人物接受采访的时候，基本上都过了90岁，他们是妥妥的“九零后”。其二，影片主要讲述他们在“中国曾经最好的大学”西南联大求学的故事，那时候，他们风华正茂，一如当下的“九零后”。

这应该是有史以来最强的一届“九零后”了，两位诺贝尔奖得主，三位“两弹一星”元勋等等。影片还呈现了他们可爱可亲的一面，“口无遮拦”的巫宁坤、“狂妄自大”的许渊冲、“孩子般pure”的邓稼先等等。遗憾的是，影片创作期间有3位拍摄对象已经离开人世，本片的“抢救式”拍摄也为他们留下了珍贵的绝笔影像。

一所在战火中临时“联合”的大学；一所以简陋的砖瓦房为教室、以茅草房为宿舍的大学；一所师生时刻准备着“跑警报”的大学；一所仅仅维系了九年的大学；却大师云集，更培养了史上最强的一届“九零后”。

其中，“蒙太奇”式的两位大师回答，也是可爱到我们这些年轻一辈了。原来，西南联大的“文学课”，采取的教学法很特别，吴宓、朱自清、闻一多、沈从文等大师每位讲两周，完全抛弃了常见的系统性的教学法。理科生杨振宁坦言：“这样完全没有系统性，不是很好。”下一秒，文科生许渊冲却激动地表示：“这是全世界最好的文学课。”

西南联大对一年级新生实行“通识教育”，学子们齐聚一堂，不分科。许渊冲、杨振宁、王希季分别属文科、理科、工科，却因为“通识教育”成为同学，其后，他们都成为了各自领域的泰斗级人物。而这样的“通识教育”，很可能是西南联大大师辈出的重要基石。

活着的“九零后”是这部影片的主角，而邓稼先、穆旦、汪曾祺、缪弘等他们都是西南联大的“可爱的人”。穆旦、缪弘的人生际遇与其他人大不相同，穆旦命运坎坷，炼狱重生后，诗风、文风大为不同。缪弘大概是影片中唯一没有留下学号的联大学生，用生命在述说自我的救赎。

曾经，我有对邓稼先先生的'提问，为何如今诞生不出当年的那一批名垂青史的伟人，现在的我可能有了答案。

这是一部剪辑纪录片，号称《西南联大》姊妹篇。《西南联大》我没看过，但听说是史诗般弘大，这部电影则聚焦个体，技术角度有点散，但是因为主角们太闪亮了，掩盖了这个小缺陷。

卢沟桥事变之后，随着北平天津相继失陷，东部高校仓促内迁。几千名西南联大学生“文军长征”，辗转湘贵滇。炮火连天中，他们也没有放弃对知识的渴求，保存了中国的文化血脉。

那真是个大师云集的时代啊，天才们成群结队而来。不过想想也是，那个年代，能接受高等教育的，本身就是万里挑一，国家和民族又处在承前启后的时代，前无古人，后无来者，只要能选定一门专业，踏踏实实做学问，深耕下去，必然能成祖师爷。

尤其这些能活到的90+老人，身体基础好，历经过大风大浪，内心坚韧，物质条件也还可以，身体心态物质都符合长寿条件，可谓翘楚中的翘楚。尤其是那种的精神气，令人佩服。

这些老者中，我印象最深的，是三个人。

一是杨苡，《呼啸山庄》的译者。这是九零后中为数不多的女性。老太太一百多岁了，却声音洪亮，眼里有光。提及过去，娓娓道来，直截了当，很有感染力。一百多岁的人了，回忆自己对巴金二哥李尧林的暗恋，回忆跟巴金持续百年友情，回忆第一次见其先生赵瑞蕻（也是翻译学界泰斗）的场景，回忆日军轰炸昆明时沈从文的痛哭流涕……坦坦荡荡，娓娓道来，中气十足，完全不是一个百岁老人，就是一个小姑娘！当被问及其先生去世二十多年，怎么过来的，她耿直说：还好，我本来就是比较独立的。我觉得这位老人，比林徽茵更接地气，比杨绛更自然，比冰心更活泼（当然不是说她们几位大家不好，也个个都是巾帼英雄），眼里有光，心里有火，堪称我辈之典范。

第二个人，是缪弘，这是一个陌生的名字。缪弘父亲是缪斌，汪伪政权的立法院院长。可是这样一位大汉奸父亲，却生了两个热血儿子。缪弘和缪中兄弟俩，与家庭割裂，隐瞒身份，考入西南联大，后投笔从戎， 走向炮火前线。1945年日本投降前夕，缪弘为国捐躯，牺牲时才十九岁。

这样一位英雄，却因为政治原因，过去八十多年里几乎被世人遗忘。其兄缪中，虽然因加入缅甸作战军，未与敌军正面交锋而幸免于难，但估计后来漫长岁月中，大汉奸儿子+国军军官的身份，足以让这位留在上海发展的年轻人饱受磨难。

第三个人，巫宁坤，《了不起的盖茨比》的译者，《星际穿越》中那句著名的“不要温和地走进那个良夜”也是出自其手。西南联大外文系高材生，飞虎队翻译，留美博士，也是新中国成立后，海外留学生回国效力的倡导者。

在影片中，巫宁坤回忆起日寇兵临城下，扬州中学解散前夕，女同学在主席台上唱《松花江上》，这位九十多岁的老人忍不住呜呜哭了起来。巫宁坤当年放弃国外舒适生活，带着建设新中国的满腔情怀回国，岂料1957年就被打成右派三十年，差点死在劳改农场，尝遍人间冷暖。

看过巫宁坤的晚年回忆录《一滴泪》，1951年，巫应燕京大学的邀请从美国回到祖国，为此还放弃了唾手可得的博士学位。在回国前，送他登船的是好友李政道，巫问李：“你为什么不回祖国”，李说：“我怕回去被洗脑子”。巫对于这样的回答感到很奇怪，可是后来的经历让这样的回复一语成谶。1979年，巫宁坤见到了当年送他登船的李政道，此时的李作为诺贝尔奖的获得者早已名满天下，而巫宁坤早已失去了自己最好的三十年。巫1991年便移民美国，前几年99岁高龄去世。一个当年“中国问题研究小组”的核心成员，历尽千辛万苦回国的热情学者，却在四十年后毅然返回美国。这中间经历过什么磨难，难以言述，都凝缩在“我归来，我受难，我幸存”这九个字（巫晚年自我总结）中了。

除了这三位，影片中还有很多闪闪发光的人物。他们的乐观、坚韧、执着，代表了时代的精神和民族脊梁。

另外，插个题外话，我看电影时，还深深感受到，选专业，还是得学理工科啊！这些存活到九十多岁的大家们，几乎全是工科人才，毕竟大国重器，理工科是可以拯救世界的，一心搞技术，也能远离很多是非。

相对比下，那些学文科的西南联大人，估计下场都比较惨，不知道有没有人做过统计？尤其是学法律的，研究阶级统治工具，更是惨中之惨。《南方周末》2003年曾经刊登过一篇《被遗忘了三十年的法律精英》，就是讲了这个事情，让人看了很触动，很伤感。

总体而言，《九零后》这部电影，因为聚焦于个体，过于散，且囿于篇幅，很多情节未能深挖，只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜，从纪录片的角度，仍然是部好电影。这部片子我觉得很适合带娃去看。不过当影片后半段，原子弹轰隆隆爆炸时，两个娃都已经是昏昏欲睡，只有我一个人清醒着。

㈡ 旋风九日电影观后感怎么写，哪位大神帮帮我

这部影片大致讲了在1979年1月28日，邓小平作为新中国领导人第一次飞越太平洋出访美国，历时9天，并在美国刮起“邓小平旋风”。在这九天里，有暗杀、有闹事，但是更多的还有一些温馨的小片段，小小的和睦聚餐，关怀受伤的姑娘等等，在整个影片中，我对于这些感悟颇深。助人、关心、细节、这样的人才能有能力去办大事。如果平常的这些做不到又怎么让其他人信服呢，他很好的做到了。

他来到美国以后是住在接待各国总统的布莱尔国宾馆，在影片的刚开始就介绍到:目标是走出去，并让所有的人知道中国在美国是受到平等待遇的。

他的访问，揭开了中美关系新的篇章。

陪同邓小平访美安全负责人凌云，台湾方面雇用了枪手，说要给邓小平颜色看看，在这段时间里，可以说断断续续的惹事端。出于安全考虑，采访的记者必须向国务院申请，然后有特殊的“记者证”才可以，然而在100到200名记者中，仍然出现了两名闹事者，在邓小平和美国总统卡特演讲的时候，镜头切换到下面，有一些混乱。但是邓小平却依然很淡然的微笑着，在安全方面双方配合的很好呢，或许这就是信任，谈合作，如果没有信任，那么这样的合作又有什么意义。

其实啊，在邓小平去美国的途中也不是一帆风顺的，遇到了迷雾，或许这就是为以后将要发生的的事情埋下的伏笔吧。

来到美国以后，邓小平送给卡特一件礼物，双面刺绣，栩栩如生的白猫。除了谈论一些大事，他也收到了朋友的接待，艾米丽准备了典型的烤牛肉和土豆，这些事美国的日常食物，这些方面都有了了解。

这部影片让我更深了解到邓小平，我最佩服邓小平的地方就是，他的坦诚友好，邓小平要求安排单独与卡特会谈的时候就是这样的。第二点就是:不让情绪左右自己的决策是啊，在我们的生活中，身边因为一些事情就吵起来，情绪波动很大，但并不能有效解决问题啊。第三点就是他是善于思考全属性重大问题的思想家，真才实学才是最重要的。

㈢ 汶川地震观后感

今天学校组织全体老师观看了电影《汶川地震》。银幕上那动人心魄的一幕又一幕无不感动着每一位老师。“危难时刻，每一个人都会这么做，这是做人的天性……”老师们泪洒满面，相互诉说着。是啊！废墟上：校长，老师，学生，公安干警，国家公务员，镇上的居民……哪一个不在奋力的救援？灾难前，他们来不及为自己失去的亲人掉一滴眼泪！更来不及看一眼自己满是伤痕的双手！废墟下，英勇的男教师创造着父爱如山的神话，坚强的女教师演绎着母爱的无边……为此特转载文章《奇迹的名字叫母亲》、《奇迹的名字叫父亲》两个感天动地的真实故事，纪念地震中为了救出每一个生命而遇难的教师。

一个年轻的母亲，当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死前的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员冲着废墟喊了几声，用撬棍又在砖头上敲了几下，里面没有任何回应，确认她已经死亡。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到那具尸体前，费力的把手伸到女人的身子底下，摸了几下后，高声喊道：“有人，有个孩子，还活着”经过一番努力，人们小心的清理开废墟，发现在她的身体下面躺着她的孩子。

孩子大概有3、4个月大，包在一个红色带黄花的小被子里，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，熟睡的脸让所有在场的人感到温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了。手机伴着泪水在一群人中传递着……

大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。伟大的母亲不仅给予了孩子生命，更给予了他一生都受用不尽的爱。

㈣ 《孔繁森》电影观后感

孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。 孔繁森为了结束尼木县续迈等3个乡群众易患大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题;他每次下乡时都特地带一个医疗箱，工作之余就给农牧民群众认真地听诊、把脉、发药、打针。1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿。

我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。他放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。身为一名党员，他用自己的实际行动表明了党的根本性质。从孔繁森这一名党员干部的身上，折射出了党无私奉献的光辉。

他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，专门带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。可当他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。

我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。作为新一代的我们，没有经历过父辈们的艰苦时代。一直是在党的呵护下健康成长，但这并不代表这我们可以忘记，可以舍弃这样的精神。国家的建设，党的建设需要我们，长大后我们应为党和国家的建设做出应有的贡献。

雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的`生命，投入到无限的为人民服务之中去”。作为一位优秀的中国共产党员，他把自己有限的生命投入到了无限的为人民服务中去了。

在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。

西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。

作为当代大学生，我们是天下的人要为天下人着想为天下的人谋福利，我们要学习孔繁森同志为西藏地区人民无私奉献的感人事迹，要牢固树立正确的世界观和人生观;不但提高自己的人生境界，努力学习专业科学文化知识，要关心国家大事、国计民生，做到身在校园心系天下，争取成为一位优秀的共产党员。

㈤ 电影《小花》观后感500字，拜托了，急用！

该片在艺术上的显著特点就是敢于写人的情感，敢于以情感人，具有抒性诗般的清新风格，这就使其大不同于以往战争题材的影片。

它不仅敢于写情，而且善于写情。创作者通过精心选择典型细节，通过具有视觉形象的典型动作，调动电影艺术的多种手段，来描绘人物内心的思想情感。该片另一个值得称道的地方是电影手法运用上的探索。

主要人物：

1、赵小花

演员陈冲

单纯、天真、活泼、敢爱敢恨的农村姑娘。本名“董红果”，是共产党员董向坤和周医生的女儿，因为部队转移，不满周岁的她由何向东送到赵家寄养，改名“赵小花”。

2、赵永生

演员唐国强

生长于桐柏山区的贫穷人家，从小就体验了与亲生妹妹离散的悲痛，因此把父母收养的“小花”当成亲妹妹一样疼爱，父母惨死后，更是与小花相依为命。后来，他参加了解放军，成长为一个英勇、睿智、成熟的革命战士。

㈥ 电影《花儿为什么这样红》观后感

电影《花儿为什么这样红》观后感（通用5篇）

在看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，不妨坐下来好好友段配写写观后感吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是我帮大家整理的电影《花儿为什么这样红》观后感（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

电影《花儿为什么这样红》观后感1

拉齐尼·巴依克，男，塔吉克族，1979年4月生，中共党员，新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡牧民护边员。

拉齐尼·巴依克一家祖孙三代都是优秀护边员，他的父亲是红其拉甫边防连义务巡逻向导，拉齐尼·巴依克退伍后从父亲手中接过使命也成为红其拉甫边防连的一名巡逻向导。几十年来，慕士塔格峰和艰险崎岖的千里边防线见证了巴依克一家三代人守边护边的感人事迹。

驻守在塔什库尔干塔吉克自治县的红其拉甫边防连，有一条全军最长的陆地巡逻线。由于地势险要，只能借助牦牛巡逻，不能乘车。拉齐尼·巴依克十几岁便开始跟着父亲学习探路、查看地形、熟悉地理位置。他牢记父亲的嘱托，立志成为一名优秀护边员。2004年，当了38年义务巡逻向导的父亲身体状况大不如从前。为将父辈爱国守边精神传承下去，父亲拉着拉齐尼的手说：“边防官兵日夜巡逻边境线，使祖国的边关得以安宁，牧民得以安居乐业。我给他们带路只是做了塔吉克族边民应该做的事。现在我走不动了，你要把我走的路延续下去。”刚从部队退伍的拉齐尼·巴依克继承父辈使命，成为一名不穿军装的边防军人。

2011年11月，拉齐尼·巴依克带着巡逻的官兵们奔波在山高路险的吾甫浪沟。天气骤变，积雪厚度几乎可以将牦牛埋没。走在最前面的战士皮涛突然从牦牛背上摔下来掉进了雪洞。周围冰雪还在垮塌，拉齐尼·巴依克高喊着“大家都不要动”，自己爬到雪洞旁边脱下衣服、打成结、做成绳子，花了两个小时将皮涛从死亡线上救了出来。皮涛得救了，他却被冻得不省人事，急救3个小时才挽回性命。痊愈后不久，他又骑着牦牛给巡逻的官兵们带路去了。2012年9月1日，在海拔4639米高的一处悬崖边，1名战士骑的牦牛突然四处乱窜，拉齐尼帮助战士们将牦牛稳住，他自己因为牦牛鞍子肚带断裂，摔倒在冰河里，被河水冲出十几米远。

60多年来，诚信和责任一直激励着拉齐尼一家默默无闻巡逻在祖国的千里边防线上。他们家先后有10头牦牛累死在巡逻路上，9头牦牛摔伤失去劳动能力，但他们家却坚持不要一分钱的补偿。

拉齐尼·巴依克荣获新疆维吾尔自治区劳动模范、爱国拥军模范等称号。

电影《花儿为什么这样红》观后感2

70年来，拉齐尼?巴依卡一家祖孙三代的足迹踏遍了帕米尔高原边防线的每一块界碑、每一道山沟、每一条河流，成为了一个个不穿军装的边防军人，他们默默无闻、甘于奉献，始终为祖国的边防安全进行义务巡逻，用他们自己的一句话说：“边防部队的官兵日夜巡逻边境线，使祖国的边关得以安宁，牧民得以安居乐业，我为他们带路，只是做了一个塔吉克族边民应该做的事情。2004年1月，拉齐尼开始义务为红其拉甫边防连官兵当巡逻向导，被边防官兵和当地牧民称燃启赞为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

接过戍边的“接力棒”

位于帕米尔高原的塔什库尔干塔吉克自治县是我国唯一的塔吉克族自治县，这里与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦以及克什米尔地区接壤，边境线长888公里，也是我国唯一一个与陆地三国接壤的边境县，距离首府乌鲁木齐市有1700多公里。在雄伟的帕米尔高原上，有一个叫红其拉甫的地方，塔吉克语意为“血染的通道”。红其拉甫平均海拔5000米以上，氧气含量不足平原的一半，风力常年好指在七级以上，最低气温达零下40多摄氏度，被称为“死亡之谷”。1949年12月，红其拉甫边防连正式成立的时候，拉齐尼的祖父凯迪拜克就成为边防官兵的义务向导。1972年8月，凯迪拜克老得再也走不动了，就把义务向导的“接力棒”交给了20岁的儿子巴亚克。在此后的近40年里，巴亚克常年与边防官兵巡逻在帕米尔高原至喀喇昆仑山脉、中巴边境的冰峰雪岭之中。2009年5月，被高原风霜雨雪摧垮了身体的巴亚克无法再从事向导工作。2004年9月，拉齐尼从荣获“全国双拥模范先进个人”称号、当了33年向导的父亲巴亚克手中，接过了戍边的“接力棒”。

边防战士的“保护神”

巡逻路上，拉齐尼总是走在最前面探路，和父亲一样，他凭着自己多年的经验多次帮边防官兵化险为夷。拉齐尼第一次单独带着巡逻分队参加吾甫浪沟巡逻的时候。在巡逻第一天，队伍遭到暴风雪袭击，夜里只好在离铁干里克不远的一块山谷地停下歇息。看到官兵冷得直打哆嗦，拉齐尼就用父亲巴亚克教过他的方法用牦牛身体来取暖。他把15头牦牛都聚集在一起，形成了一堵厚厚的墙壁，官兵仅靠着牦牛身子，既能挡风雪，又能取暖，让官兵们顺利度过了一夜。巡逻第二天，队伍到达铁干里克停下了，“由于山体滑坡，去年父亲做的标记已经没有了”。“这里都是七八十度的陡坡，我们怎么过呀!”上等兵普合毛回应。“再难再艰险我都会带你们度过难关，放心吧!”拉齐尼说。山上不停地有碎石块滑落，说完拉齐尼就起身前往悬崖峭壁上探路。突然，一块碎石片砸在了拉齐尼额头，鲜血直流，官兵们几次劝他返回，拉齐尼都会说：“这是任务”。拉齐尼强忍剧痛，为官兵探路。历经2个小时，拉齐尼终于找到一条比较安全的石壁路，才让官兵们顺利通过。

甘于奉献的“向导员”

连队官兵换了一茬又一茬，祖孙三代护边员却始终坚守帕米尔高原，坚守红其拉甫。拉齐尼2003年从部队复员后回家放牧，2004年入党，如今他和媳妇、8岁的女儿还有6岁的儿子住在山上牧区。从2004年至今，拉齐尼给边防巡逻战士做向导已经是第15个年头了。拉齐尼已经从父亲巴亚克手里学到了独自带领官兵巡逻的本领，连队每次组织巡逻他都会提前到达连队，与连队官兵一同完成巡逻任务。拉齐尼脸上最显著的`特点是，他白色的额头与黑脸膛形成的强烈对比。多年巡逻下来，拉齐尼家的10头牦牛先后累死在巡逻路上，9头牦牛摔伤失去了劳动能力，但他家不要一点报酬。拉齐尼说：“现正在训练家里的4头小公牦牛，现在他家跟着部队巡逻的牦牛只剩一头，三年后这些牦牛训练好了，家里就有5头牦牛能参加巡边了”。每天，无论刮风下雪，天气有多寒冷，拉齐尼总要把自己家的牦牛牵出来练练手，为官兵使用打基础，他还会经常讨教父亲巡逻路上会遇到什么困难，应该怎样避免。正是这种“同呼吸、共命运、心连心”的军民鱼水深情，在祖国的西部边陲筑起了坚不可摧的钢铁屏障!

电影《花儿为什么这样红》观后感3

2021年1月4日，全国爱国拥军模范、烈士拉齐尼·巴依卡同志在喀什大学学习期间，为解救落入冰窟的儿童英勇献身，年仅41岁。

拉齐尼·巴依卡同志对党、对祖国无限忠诚，把守边护边当作自己的终生事业，矢志不渝传承爱国戍边精神。他从小就跟着父亲学习探路、查勘地形、熟悉死亡之谷地理位置，立志成为一名优秀的护边员。2004年从父亲手中接过戍边接力棒，骑着牦牛带领边防官兵常年行走在千里边防线上。他性格坚毅刚强、甘于奉献，关键时刻冲锋在前，多次冒着生命危险将战士从死亡线上拉回，自己曾因搭救边防官兵而冻得不省人事，家中的牦牛10头累死在巡逻路上、9头摔伤失去了劳动能力，却从未向组织提过任何要求。他以家国情怀践行缺氧不缺精神的大无畏英雄气概，足迹踏遍了帕米尔高原边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟。在他的感染和带动下，一大批牧民自觉投身守边护边行动中，形成了家家是哨所、人人是哨兵的戍边钢铁长城。

拉齐尼·巴依卡同志胸怀全局，始终把党的事业和各族群众的利益放在首位。在听到呼救声，他急奔过去，发现一个小孩在人工湖冰面玩耍时，因冰面突然断裂陷入冰窟，无助的母亲正在湖边哭喊求助。

情况危急，他来不及细想，直奔落水的孩子，伸手拉孩子的时候，冰面突然坍塌，他也不慎跌入水中。但他依然奋力举起双手，拼尽全身力气把孩子尽可能托在水面。十多分钟过去，孩子成功获救，但托举起他生命的拉齐尼·巴依卡却再也没有从水中上来，生命永远定格在了41岁。在解救落入冰窟儿童的紧急关头，他冲锋在前，面对生死毫无畏惧，用生命的最后光辉托举起另一个幼小生命的新生与希望。作为一名从事社区工作的基层党员，要时刻学习他始终把群众利益放在首位的精神，不忘初心、牢记使命，敢于担当、扎实工作，全心全意为民服务。

电影《花儿为什么这样红》观后感4

被誉为“帕米尔雄鹰”的第十三届全国人大代表、全国劳动模范、共产党员!一个不平凡的灵魂，在平凡的岗位上，执着，坚守，奉献，直至献出宝贵生命!像一支火炬，照亮了边疆，也温暖了这个寒冷的冬天!让我们永远记住英雄的名字：拉齐尼?巴依卡!

拉齐尼·巴依卡同志的事迹十分感人，我们要学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇高精神，学习他干一行、爱一行、钻一行的工作精神，学习他不畏艰难、勇于担当、关键时刻挺身而出的奉献精神。我们要从工作实际出发，立足本职、扎实工作、无私奉献，全身心投入到企业发展的工作之中。

我被他报效祖国、舍己为人的精神所感动。拉齐尼·巴依卡勇救落水儿童的英雄壮举让人动容，他是优秀共产党员的代表，是新时代最美的边疆人。作为一名土生土长的新疆人，更要学习和发扬他始终把群众利益放在首位的精神，不忘初心、牢记使命，敢于担当、扎实工作、建设新疆、奉献边疆，以实际行动不断在企业发展中贡献自己的价值和力量。

作为一名党员，我应向拉齐尼·巴依卡同志看齐、不断学习，学习忠于党和人民，长年累月爱国护边的爱国主义精神;学习危急时刻挺身而出，舍己救人的高尚品格;学习不畏艰难，忠于职守，刻苦学习的敬业奉献精神，努力将自己成长为优秀的共产党员。

作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡同志在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业。他用实际行动践行了共产党员“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言，用宝贵生命谱写了“把人民利益高高举过头顶”的英雄赞歌。向英雄学习，向英雄致敬!

电影《花儿为什么这样红》观后感5

2021年1月4日中午，在喀什大学培训的拉齐尼·巴依卡与舍友木沙江·努尔墩前往餐厅用餐，经过该校人工湖时听见有人在湖边呼喊，原来一名孩童坠入湖面冰窟。

天气严寒，滴水成冰，听到落水孩子母亲焦急的呼救声，拉齐尼毫不犹豫地向冰窟奔去，这是一个纯朴善良的好人本能的反应。在冰冷刺骨的湖水中，他用尽全身力气托举孩子，直到自己失去知觉坠向冰冷黑暗的湖底，却把生的光明留给了孩子，这更是一名共产党员在用生命践行“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言。十多分钟过去，落水儿童成功获救，但托举起幼小生命的拉齐尼·巴依卡却再没有醒来，他的生命永远定格在41岁。

做出这一英雄壮举的拉齐尼·巴依卡是一名护边员。他们一家三代守边近70年的动人故事在帕米尔高原家喻户晓。作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业，让自己的足迹遍布边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟，他被边防官兵和当地牧民亲切地称为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

英雄已去，浩气长存。2021年1月8日，我站为弘扬英雄精神，组织全体人员集体学习拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，我也通过电视、报纸等途径学习拉齐尼·巴依卡的故事。

拉齐尼舍己救人的壮举并非偶然。回顾他短暂却光辉的人生历程，无论是克服艰难险阻在雪山深谷巡边;还是在微信朋友圈里写下“南湖红色的光照亮帕米尔高原”，抒发对党的热爱之情;抑或是跳进冰窟托举起落水的孩子……在他身上，热爱党、热爱祖国、热爱家乡、热爱人民的情感深沉而炽烈。也正因如此，关键时刻他挺身而出，用生命谱写了一曲感天动地的英雄赞歌。

大爱无言，忠魂不朽。英雄的光芒不会因英雄的远去而黯淡，每当我们仰头看到帕米尔高原上的雄鹰向着太阳的方向展翅翱翔时，我们会想起拉齐尼，他璀璨的精神光芒会照亮更多人前行的道路。

拉齐尼·巴依卡同志的事迹十分感人，全国迅速掀起向拉齐尼·巴依卡同志学习的热潮，学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇高精神，学习他干一行、爱一行、钻一行的工作精神，学习他不畏艰难、勇于担当、关键时刻挺身而出的奉献精神，我要立足本职、扎实工作、无私奉献，全身心投入到维护稳定和疫情防控工作之中。

我们为拉齐尼·巴依卡的离去感到悲痛，同时被他报效祖国、舍己为人的精神所感动。大家纷纷表示，拉齐尼·巴依卡勇救落水儿童的英雄壮举让人动容，他是优秀共产党员的代表，是新时代最美的边疆人。作为一名维吾尔族民警，我更要学习他始终把群众利益放在首位的精神，不忘初心、牢记使命，敢于担当、扎实工作、建功西部、奉献边疆，以实际行动不断开创新疆工作新局面。

㈦ 《现代启示录》剧情简介|鉴赏|观后感

《现代启示录》剧情简介|鉴赏|观后感

1979 彩色片(宽银幕) 153分钟

美国佐特罗普制片公司摄制

制片人兼导演：弗朗西斯·福特·科波拉 编剧：约翰·米留斯弗朗西斯·福特·科波拉(根据约瑟夫·康拉德的小说《阴暗的心灵》改编) 摄影：维托里奥·斯托拉罗 主要演员：马龙·白兰度(饰沃尔特·柯兹) 马丁·希恩(饰本杰明·威拉德) 罗伯特·杜瓦尔(饰基尔戈)

本片获做纳1979年戛纳国际电影节金棕榈奖，美国影艺学院最佳摄影、最佳音响两项奥斯卡金像奖，好莱坞外国记者协会最佳导演、最佳男配角两项金球奖，英国影视艺术学院最佳导演、最明胡郑佳男配角奖

【剧情简介】

越南战争期间，勇敢而忠于职守的美国特种部队上尉威拉德回国休假归来， 正心烦意乱地在西贡等待新任务，这次回国的唯一收获便是妻子与他离婚。不久他被召到芽庄司令部情报处，在那里他奉命执行一项秘密使命：到柬埔寨丛林寻找前第五特种部队指挥官柯兹上校并把他干掉。一位将军告诉他，柯兹本是个勇敢而有作为的军官，但入越后思想变得很不健康，杀了四个南越特工(两人为上校)后不服调遣，躲进柬埔寨丛林。现在他完全疯了，率领一支部落武装胡乱杀人，他充当他们的上帝，成了丛林之王。在播放监收的录音时，威拉德听到了柯兹的声音：“他们说我是杀人凶手，他们撒谎，这些该死的官僚才是真正的凶手!”

一艘海军巡逻艇奉命护送他溯侬河而上，到柬埔寨寻找柯兹的踪迹。艇上有四人， 为首的轮机长菲利普是个只知不折不扣执行命令的军士，外号叫“厨子”的机械师蔡夫胆小如鼠，黑人机枪手克林喜欢演奏摇摆舞曲， 白人水手兰斯曾是著名冲浪手。侬河入海口为越共控制，因此上司又调空中骑兵师91支队为其开路。支队长基尔戈中校是个喜欢玩战争游戏的职业军人，骑兵师由战马换成直升机后，他的玩兴更大了，在去侬河口的途中他自作主张袭击了一个村庄，打死不少越南人。一个垂死的越南人失血过多想喝水，他夺过一把水壶浇向那人，然而当他听说兰斯就在眼前时，急忙扔掉水壶奔向兰斯，原来他是个狂热的冲浪迷。他本不情愿去侬河口，但听说那里浪高六呎，便决定荡平越共据点去冲浪。他率十余架直升机猛烈轰炸扫射学校和民房，同时也遭到越共的有力还击。他又召来轰炸机向密林中扔凝固汽油弹以便“打扫干净”冲浪地区……直升机将巡逻艇吊入侬河，五人登船逆流而上。两岸的丛林中潜藏着危险，他们在恐惧中航行，动辄开枪射击。为驱除内心的空虚和恐惧，三个士兵不时吸毒、酗酒、谈女人。他们在一个基地补充燃料，正巧赶上劳军演出。入夜，几千士兵聚集在广场上。直升机载来三位《 *** 》杂志的 *** ，她们身着三点式表演装，在摇摆舞曲伴奏下扭腰摆臀，挥动着手枪作出种种挑逗动作。满场的大兵狂呼乱叫，冲动得近乎发疯。几个士兵跳到场上拥吻半裸的女郎，引发了一场骚乱……巡逻艇继续航行，威拉德不时翻阅柯兹的档案，越看越佩服，并渐渐悟出要处死他的原因。柯兹的履历完美无缺：三代西点军校毕业，坚决要求加入特种部队，不惜放弃能晋升将军的工作。他作战英勇，捷报频传，然而他总是自作主张，顶撞上司。后来他杀死南越特工，上司说只要从此听命，旧账可以不算。但他坚持说他们是越共，杀了他们管区就太平了。上司因他拒不认错而要逮捕他，他抗命并率部退向柬埔寨，从此杀人无算，令越共闻风丧胆。一只渔船驰过，菲利普不顾威拉德的反对， 要按规定搜查是否藏有越共军需。搜查中一只箱子有动静，立即招致美军疯狂扫射，全船人都被打死，事后才发现箱内是只小狗。一女渔民尚未断气，威拉德一枪打死了她，还责怪菲利普不该找麻烦。巡逻艇夜间到达美军在侬河的最后一个据点杜龙桥，这里双方夜战正酣。一个中尉送来邮包，上司通知威拉德儿个月前执行同样任务的科比上尉现已归顺柯兹。

巡逻艇进入了柬埔寨，克林正收听刚收到的母亲的录音带，忽然岸边射来密集的子弹，他当即身亡，录音机里母亲正说着：“我们将等你回来……”两岸的丛林越来越显得可怕，四周景象奇特，烟雾弥漫，气氛诡异。小艇又遭到了弓激颂箭和镖枪的袭击，尽管威拉德反对，菲利普仍下令开枪，突然一枝镖枪刺穿了他的胸部，他倒地死去。巡逻艇驶近一处吴哥式庙宇的石阶，石阶前的河面上小船密集，小船和石阶上站满近乎 *** 、身上脸上涂着怪诞色彩的土著人，他们手持武器，警惕地盯视着来客。岸上一个美国人让他们拉汽笛，汽笛响过，土著人散开。威拉德走上台阶，那人是位摄影师，他介绍说这里的人都是柯兹的儿女，他们认为你要带他走，但他现在率部下进丛林了。摄影师还说他是战士、诗人，喜怒无常，心狠手辣，他为正义而战，是个伟人。威拉德决定回船等待。他四周到处是死尸，一片恐怖景象，人群中他还认出了表情木然的科比上尉。良久，威拉德决定带兰斯上岸寻找柯兹，行前他把无线电台交给留守的厨子，并说如他们逾期不归就报告上司将此炸平。两人前行不远威拉德便被当地人抓走。在黑暗的庙宇中，光头的柯兹见面便直称威拉德，并说：“我料到会有人来，你是来收欠帐的。”此后几天威拉德时而被关，时而又任其自由活动。柯兹时而把人头扔在他身上，时而又与他推心置腹。摄影师对他说：“他喜欢你才让你活着，他用得着你。这里快出事了，他思想清楚，灵魂疯了，大概活不长了，事业一完就会死。你要杀死一个天才!”柯兹不时诵念着富有哲理的警句，他对威拉德说：“你有权杀我，但无权说我是杀人凶手。如果我死了，希望你告诉我儿子你看到的一切。你要理解我，你会替我去的。”威拉德经历了这一切后，思想也变得恍惚起来：“他们为此要提我为少校，我现在根本不想回他妈的军队了。所有的人都等着我去解除他的痛苦，他盼望着勇士般地死去，决不作逃兵。”威拉德握着砍刀向柯兹走去，柯兹转过身来，任其砍杀而毫无反抗，断气前喃喃说着：“恐怖!恐怖!”与此同时， 土著人也在举行祭祀仪式，一头雄牛被一刀刀砍死。威拉德木然地走出庙外，聚集在空场上的成千土著人纷纷向他下跪。他徐徐穿过人群，拉着混在人群中的兰斯走下石阶，登上了巡逻艇。巡逻艇掉头驰去，美国飞机却开始对丛林狂轰滥炸，凝固汽油弹把葱郁的森林变成一片火海……

【鉴赏】

本片是70年代最有影响的美国影片之一，也是美国最有代表性的“越战片”之一，影片以其主题的尖锐性、深刻性和视觉造型的独特性、震撼性引起了各国影评界的广泛关注。

科波拉以富有表现力的电影语言阐释了自己对侵越战争的看法。本片可以说是美国少有的一部意念电影，它通过主人公威拉德沿河上溯寻找被战争逼疯的柯兹的经历，引导观众追本溯源，去探讨越南战争如何使人异化、使人道德沦丧的富有哲理性的问题。越南战争是一场建立在谎言基础上的侵略战争，任何一个有良知的人卷入其中，内心里也都会经历一场天翻地覆的“战争”。影片中的三个主要人物代表着卷入越战的三类美国军人。柯兹是影片着力刻画的中心人物，但在影片前四分之三的篇幅里他一直未出场，而是通过他人的对白和旁白来勾画他的形象。由于要对其进行深入的心理剖析，因此语言手段在这里比视觉形象更有表现力，也更简洁、明晰。影片一开始，科波拉便通过情报处将军之 *** 待了他的现状并表明了军方对他的看法，而他本人的录音却针锋相对地指斥军方才是真正的杀人狂，这就引出一个悬念：他是否真疯了?随后威拉德在航途中不时翻阅柯兹的档案，通过其内心独白我们可以进一步了解柯兹的过去和他走向“精神失常”的心路历程。柯兹出身于军人世家，本人也曾是个正直勇敢、不谋仕途、只为理想而战的模范军人，难怪威拉德会对他肃然起敬。然而一旦来到越南战场，他的理想便被现实撞得粉碎，这里根本没有正义可言，“维护人权”也是十足的谎言，生命在这里毫无价值，这里人人都在疯狂杀人，而那些将军们更是杀人的幕后主使。他看破了他们的虚伪，因此而自行其是，不服从命令，这激怒了将军们。他被迫退向丛林，彻底与将军们决裂，于是将军们决定置其于死地。对将军们来说，他的疯狂不在于杀人，而在于抗命，柯兹的残暴杀人为他们提供了清除他的借口。但他为何要残暴杀人?威拉德找到柯兹后进一步解开了这个疑团。在这里科波拉依然又是借他人之口(摄影师)先从侧面对柯兹的现状作一番介绍，强化其神秘色彩，然后才让他亮相， 自己最后去解开他所设置的谜。笼罩着柯兹的神秘烟雾终于散去后，观众看到的他并不是一个大喊大叫、满口谵语的疯子，相反他非常冷静，言谈中不时夹杂着英国诗人艾略特《空虚的人》中的诗句和康拉德小说《阴暗的心灵》中的警句。他思路清晰，言语富有哲理性，但行为怪诞，有时又十分残忍。威拉德与他相处数日并多次交谈后，终于悟出他内心非常痛苦、矛盾，理解了他所以杀人不眨眼是因为他理想破灭，对人生感到绝望。理想和现实为何如此对立?生命的价值何在?他苦思冥想并看了不少书，然而内外求索却不得其解，于是便以杀人来渲泄他的幻灭、愤懑之情。他的思想已陷入绝境，无法摆脱，他需要有个真正理解他的人帮他超脱这种痛苦，并向他所深爱的儿子正确地解释这一切。当他意识到威拉德正是这样一个理想人选后便一直等待着，甚至暗示后者采取行动。

基尔戈中校是科波拉着意刻画的又一个人物，他就是柯兹所痛恨的那类人。基尔戈是个视战争为游戏的职业军人，科波拉把他描绘成一个富有传统色彩的美国军人。他头戴牛仔帽，脖颈上围着黄领巾，俨然一副拓荒时期美国西部骑兵的打扮。他的部队原来的确是骑兵，后来才将战马换成直升机，他屠杀越南人就像当年美国军队屠杀印第安人一样。他的黑色牛仔帽前沿用白线绣着两支交叉的枪，在黑白两色的强烈对比之下，乍一看像是象征死亡的骷髅。他打仗像玩牌一样，兴之所至，随意进攻和平村庄。他本不想去侬河口，但为了过冲浪瘾，又决定大规模进攻。他在指挥直升机群袭击学校、民房的同时还用扩音器播放瓦格纳讴歌战争的乐曲《战神之马》。他招来的轰炸机把丛林炸得火光冲天，他却开心地说：“凝固汽油弹，这味比什么都好闻。”

威拉德作为主人公实际上是柯兹的“他我”(一个人的两个方面)，在某种程度上他又是科波拉的代言人。他的作用就在于诠释柯兹的思想和行动，在于引导观众去认识越战的巨大破坏性。他身上有与柯兹相通的地方，但他始终要比柯兹表现得更冷静、更理智。影片往往是通过他的视角去看待周围发生的一切，在整个航程中他常常是处于旁观者的地位来观察、思索他的所见所闻。科波拉总是用特写镜头拍摄他的眼睛和面部表情，用他的内心独白来剖析柯兹，剖析越南战争。他对眼前发生的悖理事件往往持反对态度，但又无力阻止它们。通过航行中的所见所闻，他越来越能理解柯兹为什么疯狂杀人了。及至后来，他自己也陷入半疯狂状态：在渔船上当发现一位妇女尚未断气时，威拉德一枪打死了她，事后他为自己辩解道：“我们在这里就是这样，把他们打个半死，再为他们包扎，这是虚伪。这种事我看得愈多愈痛恨。我好像对档案里没写到的柯兹更了解了。”后来，威拉德与柯兹相处一段时期，对他有了更深刻的认识，他仿佛也走过了柯兹的历程，对他更同情，面对发动这场战争的人更加痛恨。最后，似乎有种超验的心灵感应把他们融为一体了。他感受到他正在呼唤着他去解除他的痛苦，他无法抗拒这种心灵的召唤，终于举起了刀。科波拉对柯兹-威拉德情结的如此处理引起许多影评家的不解和不满，实际上这正体现了科波拉自己的哲学和宗教思想。《纽约时报》发表过一篇题为《〈现代启示录〉的文学来源》的文章，对影片的结尾作了明确的解答：“影片最后部分出现柯兹床头柜上散放着几本书，其中一本是《金枝》，这一镜头的出现绝非偶然，其寓意甚为深刻。”

本片的基本情节和人物原型来自康拉德小说《阴暗的心灵》(“柯兹”即为康拉德的昵称)，但其思想却来自弗雷泽的《金枝》。《金枝》的副标题“对魔术和宗教的研究”最能说明该书的思想，书中谈及谋杀神圣的上帝式人物，这可作为本片结尾的最好注脚。弗雷泽说：“现代具有原始思想的人认为他们的安危系于一个上帝式人物的生存，但他终归要按自然法则衰老直至死亡。如果任其自然死去，随着他年老体衰，能力也日益减弱，这样随时都可能发生灾难，避免这一危险的唯一方法，就是在他已显现疾病缠身的症候时尽快把他杀死，这样他的统治精神就可传到另一个强有力的继承者身上……柬埔寨的水神和火神是不允许他们自然死亡的，他们一旦病重了，就要用刀杀死他们。”科波拉所以选择柬埔寨并让柯兹被刀砍死，显然都是受该书的影响。他把砍死柯兹与土著人在祭祀仪式上用刀杀牛的镜头交叉剪辑在一起，无疑是要表述这层涵义。科波拉也承认他的影片在思想上与该书有关，拍片时又把青年时代读过的这本书精读了一遍。他说他写威拉德杀死柯兹后不但没有受到部族人的反抗，反而受到跪拜，因为柯兹精神上已有了病，他是柯兹最理想的继承者。科波拉还说：“我所以让柯兹死掉，使他成为侵越的牺牲品，是希望美国能从这一恐怖的形象中看到自己的形象，只有这样，美国才能走向一个新时代。”

科波拉除了精心刻画上述三个主要人物外，对艇上的四个士兵也略加描绘，他们实际上是整个美军士兵的缩影。除了忠实执行命令、机器人似的菲利普外，其他三人都是有血有肉的美国青年，他们入伍前都有自己的生活追求。但战争的传送链却无情地把他们带到越南，让他们在这个屠宰场杀人，同时又被人杀。这些“一只脚踏进坟墓”的青年在这次驱使人性走向 *** 的航程中也逐渐从恐惧走向疯狂，这种疯狂在无端枪杀渔民一场戏中表露得最为充分。最后两位黑人死去，两个白人神智失常(兰斯早就把脸涂上怪诞的色彩，后又自动加入部落武装的行列;厨子在向芽庄报告了柯兹总部的方位后，也被周围的景象弄得神情恍惚)。

科波拉制作本片时曾拍了三个不同的结尾，本文介绍的是影片正式发行时的结尾。对此可作两种解释：①威拉德真如柯兹所言，要向他儿子以及所有美国人讲出越战真相。②他虽对越战不满，但仍会回到军队。临走时他把兰斯也带走了，科波拉说：“我们使我们的孩子发了疯，我们应把他们领回来，给他们治好病。”至于美国飞机对丛林的轰炸，可理解为司令部与威拉德联络不上(影片描写他两次听见总部呼叫均未理会，最后一次是驾船离开丛林时)所采取的断然措施。科波拉对这个结尾并不满意，他向戛纳电影节送展的结尾是：威拉德砍死柯兹后，蹒跚着走出庙宇外，望着成千的部族人沉思着……这一结尾给观众留下了更多的想象余地，其中最有可能的是他成了另一个柯兹，这最符合弗雷泽的思想，科波拉也认为这样最真实。然而这个结尾却难以为观众接受，所以影片发行时用了前述结尾。影片的第三个结尾是威拉德并未砍死柯兹，而是美机轰炸时将其炸死，这个结尾最后废弃了。

作为一种意念电影，本片并不是一部现实主义作品。科波拉说拍一部有关越战的现实主义影片会使人放不开手脚，他因此采用了超现实主义手法以取得更大的创作自由，借以深化主题。影片的超现实主义主要表现在最后部分，即巡逻艇进入柬埔寨以后。这部分的色彩运用、音响配置、气氛营造、场面调度都给人一种怪诞、神秘的感觉。如丛林本应突出绿色，但这部分的主色调却是桔红色。桔红的烟雾，肉色的人体，血红的太阳，橙色的火光，制作时科波拉又有意使画面偏红黄，此外他还不时缓慢地闪现一下耀眼的强逆光。对色彩的这种处理方式每每给人一种神秘、野蛮，燥热、嗜血的感觉。又如这部分的画面处处尸首横陈，有身无头的、有头无身的，吊在树枝下的，绑在树干上的，再配以瘆人的音乐，气氛极为恐怖，简直就像人间地狱。这种超现实的氛围使观众和观众的认同对象——威拉德都深感震颤，它对威拉德最后以逾常的方式解除柯兹的痛苦起了很好的烘托作用。

科波拉在本片中运用摄影技巧表现剧情的手法也是备受赞誉的。如影片一开始是直升机群轰炸丛林的情景，紧接着画面上叠印出威拉德倒卧的脸，在始终不停的马达声中旅馆房间吊扇叶片的旋转又叠化为直升机螺旋桨的旋转，这组镜头再配以威拉德的内心独白，不仅起着开端部剧情交待的作用，而且形象地表达出威拉德等待任务时的心理状态。这完全是一种心理剪辑，剪辑的依据不是情节而是情绪，威拉德正是怀着这种痛苦、抑郁、矛盾、迷茫的心情踏上他的航程的。本片三个主要人物的形象在某种程度上可以说是用光来塑造的。对基尔戈的用光始终是单一的、明亮的，很少出现阴影。因为他的心理状态是单一的：只有战争，只有游戏。对柯兹则采用低调摄影，同时配以侧光，造成脸部半边亮、半边暗的效果，他的头就像半个月亮，整个造型给人一种压抑感、神秘感，这表明他正处于极度的痛苦和绝望之中，已成为一个被战争异化的人。至于威拉德，影片一开始他脸上就映着百叶窗的格状阴影，这表明他在影片里始终处于一种内心矛盾之中。到后来，当他和柯兹交谈后他的用光也近似于柯兹了，说明他受到了柯兹的影响。类似这样的细节很多，科波拉正是通过这些精心设计的镜头和段落出色地表达了自己的创作意图。

美国《新闻周刊》登载的一篇评论文章可以说是对本片的最佳写照：“这是科波拉的一部登峰造极的战争史诗片，是对越战道义问题彻底而深刻的探索。而且还不止于此，在某些方面它超越了哲学和文学所能达到的境界，以至只有真正的电影艺术才能最有效地表现出来。暴力、恐怖、疯狂、讽刺、幽默、喜悦、愤怒、绝望和企望使影片充满了 *** ，这种 *** 在电影艺术大师手里得到了很好的驾驭。”

㈧ 电影《高山下的花环》观后感。

1983年，谢晋接了两部片子，一部是《高山下的花环》，一部是《秋瑾》。

谢晋也打破一年接拍一部电影的惯例，请来老搭档李准，准备再次联手打造一部让整个中国影坛为之震撼的传世之作。有人不免有所怀疑说：前面的电视剧改编已经非常轰动了，再拍电影，还会有人看吗？谢晋一听这话就火冒三丈，砰砰砰地拍着胸膛发誓：《花环》搞不出名堂，我谢晋今生永不再拍电影！

话虽这么说，可有电视剧和话剧在先，电影哪会没有一点压力？谢晋让李准到云南前线去搞调研，看看那里的指战员到底对什么内容最感兴趣。调查的结果，焦点有两个，一是梁三喜的欠账单，二是爱发牢骚的靳开来。前线的战士对李准说：“就这最真实，你们千万别把它的棱角磨平了”这话让谢晋心里有了底，以后影片的重点就是它了。

关于欠账单，谢晋向主创人员提出要求，要把这件小道具拍出历史感。有人不解，问他什么叫历史感。谢晋回答道：“历史感就是再过20年，假如还有农村兵揣着一大把欠账单来打仗，那中国就没希望了！”又有人问，靳开来这种人，成天发牢骚，还犯纪律，观众会喜欢他吗？谢晋回答说：“猪八戒整天又懒又贪，还经常挑拨离间，可你见过有谁会讨厌他？”

然后是如何表现战争的问题。谢晋说这不是一部战争片，不能光拍战争场面。可好歹剧本是取材自卫反击战，一点打仗场面都没有恐怕也说不过去。要拍打仗？谁给钱？谢晋可不怕这个，上影在这方面有着关荣的传统。当年《南征北战》是不是战争片，可全片的制作费用只有区区十几万。之所以能留下这么一部规模宏大的战争片经典，全赖来自军队的支持。当时南京军区为了配合拍摄《南征北战》，特意安排了一次军事演习，调动大批部队，参加战斗场面的拍摄，自然，爆破、枪械、坦克、乃至飞机，全都算在军演的费用中。

这次谢晋准备如法炮制，他给时任云南前线总指挥杨得志将军写了一份报告，经请示中央军委和总参谋部批准，由前线部队为影片提供所需军械、场地和调动部队协助拍摄。别看中国穷，可战争片拍的不比别人差。要不怎么老说社会主义有优越性，这优越性体现在哪？还不就是在不花钱也能办成事？在别国，要没钱，你调辆坦克出来试试。

可在影片中，谢晋的确又没怎么正面去写战场。而是透过战争这一血与火的考验，去写人的灵魂，去写历史留给我们今人的悲哀，去写死亡、写牢骚、写贫困、写官僚主义和不正之风……去写利己主义、贪生怕死与爱国主义、英雄主义的生死搏斗。或许我们可以这样来看，1979年中越边境战争，为和平年代的中国人反思自身的战争观念，反思战争电影的美学内涵，提供了一次难得的历史契机。

当代战争片如何才能走出传统的模式和陈套，凸显历史和美学的双重品格，让人们从中看到战争与社会、与百姓民生、情感的关联，从战争行为和人们的灵魂律动中看到社会的现实矛盾和复杂的人性，这些才是谢晋通过《高山下的花环》所真正想要表达的内涵。

影片公映后，谢晋看到听到的是眼泪、鲜花和处处雷鸣般的掌声……

《高山下的花环》原作小说是基于解放军战士流血牺牲的真实生活完成的，其中满含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人的真实事迹的了解与作者切身感受不是常人可以完全理解的，在艺术成就和真诚感情可以看做魏巍的《谁是最可爱的人》的姊妹篇。最好地对解放军战士以及中华民族和中国民众中最优秀最深层次特有的质朴无私精神品质的一个精彩描写。

由于作者本身是经历过越战的战士，其真实深沉的感情对读者的感染力不是一部普通的虚构的文学作品所可比的。

电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。

《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容！

我想《高山下的花环》能够感动全中国的重要原因就在于将普通战士高尚的一面与他们面对的军队高层中的丑恶的一面都恰如其分地表现了出来。因为普通的老百姓不但熟悉喜爱像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，他们更加容易遭遇和经历来自部分特权阶层的压迫与伤害。战士们在面对内部人员的猥琐与卑鄙的伤害时依然不改变他们保卫祖国不怕牺牲的战斗意志，这样《高山下的花环》中战士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能够真正地像《谁是最可爱的人》一样感动全中国。

当下的军旅题材电视剧和影片大多着重表现战士精忠报国的忠诚一面，对于军队中存在的战士们可能遇见的的丑恶的一面回避了。剧情越看越千篇一律，人物也变得非常简单，不再活生生的。

最起码要让观看的人相信这样的人是确实可以在现实中找到的。缺少这一点，就不可能达到《高山下的花环》的高度。 2184字