泰国电影嘉谷

❶ 电影里面有个叫嘉谷贾来尼是什么电影

我的个神啊 (2014)

导演: 拉吉库马尔·希拉尼
编剧: 拉吉库马尔·希拉尼 / 阿希贾特·乔希
主演: 阿米尔·汗 / 安努舒卡·莎玛 / 桑杰·达特 / 博曼·伊拉尼 / 沙鲁巴·舒克拉 / 苏尚特·辛格·拉吉普特 / 帕里卡沙特.萨赫尼 / 阿马尔迪普·杰哈 / 瑞玛·德纳斯 / 迪伦德拉·德维韦迪 / 赛·甘德沃尔 / 拉姆·P·塞蒂
类型: 喜剧 / 奇幻
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语 / 英语 / 乌尔都语
上映日期: 2015-05-22(中国大陆) / 2014-12-19(印度)
片长: 139分钟(中国大陆) / 153分钟(印度)
又名: 外星醉汉PK地球神 / 来自星星的傻瓜PK(台) / Peekay / P.K.

❷ 袁嘉谷的成就贡献

1903年，清政府进行了历史上惟一一次废除科举后的经济特科考试。据了解，经济特科的考试与一般科举考试不同，它不以八股见长，而是以经世济民、治理国家的方策为主，更注重学以致用。特科考试，整个清朝只有过三次（另两次为博学鸿词科），此次应考的还有已经获得状元身份的人，所以经济特元的地位，应高于普通的状元。 出人意料的是，在全国应试的306人中，云南石屏人袁嘉谷得经济特科一等第一名，大魁天下，是为“经济特元”，弥补了“云南不点状元”的空白。清代先后开博学鸿词二次、经济特科一次，因此袁嘉谷被赞为“国朝第三人”、民间称袁嘉谷为“独一无二的状元”。
消息传到云南，昆明人将拓东路上的聚魁楼改名为状元楼，滇督魏午庄书“大魁天下”致贺。1999年，袁嘉谷的故乡石屏县按昆明状元楼的样子重修状元楼，以资纪念。
在云南，袁嘉谷便是历史上独一无二的状元了，消息传来，四方轰动，在昆明建了一座“聚奎楼”、由总督魏午庄手书“大魁天下”一匾高悬楼上，老百姓则只叫它“状元楼”。袁嘉谷回云南登状元楼时，值电影兴起，还拍了一个纪录片为存念。 袁嘉谷中状元之后，先任京官，入翰林院任编修、协修等 。
袁嘉谷是中了教育史上负责编写中小学教科书的第一人，至今通用的“星期”、“乐歌”等名词，还是当时由袁嘉谷新订的。

❸ 电影《我的个神啊》里面女主角嘉谷最后看着书念的那几句话

就像一个孩子初生于这个世界

赤裸着...
他也是赤裸着降临地球
就像孩子会不停的问问题
他也问过很多问题
然后有一天
他走了
我们离对方很远很远
我觉得我收到了这世界上最美好的礼物
沙弗莱茨...
还有我的父亲
只要我活着
每天晚上我都会看着星星...
向他挥手
我敢肯定
他也在向我挥手...
我想他。。

纯手打

❹ 云南的名人有哪些 云南历史名人

1、郑和

郑和（1371年 - 1433年），明朝太监，云南人，小名三宝，又作三保。一说本姓马，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）人。中国明朝航海家、外交家。

郑和入宫前经历不详。1382年，被选于宫中尚衣局训育两年。1384年，他经宫中指派，进入朱棣的燕王府从侍。1404年（永乐二年），郑和因功升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。

郑和有智略，知兵习战。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举，在第七次下西洋期间，郑和去世，时间约在1433年（宣德八年）。

2、段思平

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。

后晋天福二年（937年），任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义。

攻破太和城（在今大理城北），灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。

即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。

大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。逝世后由子段思英继位，谥号神圣文武皇帝。

3、李恢

李恢（？—公元231年），字德昂，建宁郡俞元县（今云南省玉溪市澄江县 ）人。三国时期蜀汉将领、官员。初仕郡为督邮，后投靠刘备，为益州功曹书佐、主簿，迁州别驾从事。

蜀汉建立后，任庲降都督，跟随蜀汉丞相诸葛亮讨平南中四郡的叛乱，拜安汉将军，封汉兴亭侯，领建宁郡太守。建兴九年（公元231年）去世。

李恢是蜀汉第二任庲降都督，在平定南中的战争中立下赫赫战功，并于战后积极调配南中物资，有效地支持了蜀汉政府的财政。

4、段功

段功，云南大理人，白族。大理国开国皇帝段思平之后裔，元灭大理国后封段氏为世袭大理总管。段功乃段隆之子，段光之胞弟。段功是第十位大理总管，同时元朝也授他为承务郞、蒙化州知州。

1363年，红巾军将领明玉珍及其弟明二率兵三万攻打中庆路，梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄，得段功出兵援助梁王，和明玉珍大战于吕阁关，保住云南不失。

后来段功夜袭古田寺，用火攻将败明玉珍击退，并在七星关击溃明玉珍的兵马，终收复中庆路、夺回昆明。

5、傅宗龙

傅宗龙（1591～1641），字仲纶，一字元宪，号括苍、云中，云南昆明府昆明县（今云南省昆明市官渡区）人，明末重臣。万历三十八年（1610年）进士。

授铜梁知县，调巴县，行取，入为户部主事。久之，授御史。天启元年（1621年），辽阳失守，请战领兵。四年（1624年），巡按贵州，打败水西土司安邦彦。

崇祯三年（1630年），以兵部右侍郎总督蓟、辽、保定军务，不久罢官。十二年，召为兵部尚书，以不能从谀承意，忤旨下狱。十四年，从狱中释出，起为总督陕西三边军务，由陕入豫。

与保定总督杨文岳合围李自成、罗汝才联军。中伏大败，逃至项城，与战阵亡。复兵部尚书职，赠太子少保，谥忠壮。有诗集、文集各一卷传世。

❺ 如何评价《我的个神啊》这部电影

PK借助电视辩论节目转播、也是阿米尔汗借助电影宣称：神有两个，一个造物主，我们对其一无所知；另一个是虚构的神（印度教、伊斯兰教和基督教的神），并不存在。人们既不能了解神，也不能保护他。如果仍迷恋于“神”，不同宗派各执己见，只能增加彼此的仇恨和加速自我的毁灭。
一部电影作品能作出关注人类思想和生存的宏大思考，达到了艺术层面的极限，也是阿米尔汗的本色表现。我们对惯于发生的事情失去了反思能力，以为一切理所当然。如果换上一双慧眼再次审视，才发现他们如此荒谬。外星人PK的滑稽可笑，反衬出人类的虚伪和愚昧。电影中对宗教的拷问和反思，是人类亟待回应和解决的问题。阿米尔汗的表现一如以往的出色，即使之前出扮演过许多成功的角色，但毫无代入感。在电影中，他就是那个傻、呆、憨、直的外星人PK。觉得遗憾的是，收尾太过仓促，嘉谷和沙弗莱茨的爱情故事太过主观煽情，缺乏感染力。PK对嘉谷产生情愫，也缺少来由。最重要的是，电影对人类宗教思想和行为的反思，终止在简单的结论上，终于不能使主题达到更高层次的升华，影响《我滴个神啊》成为伟大的作品。

❻ 电影我滴个神啊主人公一直在吃的是什么

男主角一直在吃的是生槟榔。

《我滴个神啊》剧情简介：

一个带着研究人类目的来到地球的外星人PK（阿米尔·汗饰），落入地球上的印度，因为能让他回家的飞船遥控器通讯装置丢失了无法与同伴联系，被迫留在拉贾斯坦邦沙漠。

途中PK遇到了失恋的女记者贾古（安努舒卡·莎玛饰）并与其相识，刚开始贾古以为PK在胡言乱语，不过之后发生的种种令贾古开始相信PK所言，贾古决定帮助PK寻找返回他的星球的飞船的遥控器，陪伴他踏上了寻神之路，试图找到回家的方法。

随着时间的推移，PK渐渐爱上了勇敢善良的贾古，可惜贾古依然还爱着前男友，PK决定暂且放下心中的感情，帮助贾古和男友破镜重圆。

一路上PK以旁观者角度观看人间喜怒哀乐，其间跌跌撞撞闯入充斥了伪善与欺骗的各类宗教机构，顺带将自称有超能力的印度教大师、伪善的神棍“godman”揭露拉下了神坛。

(6)泰国电影嘉谷扩展阅读：

主要人物：

1、P.K.

一个外星学者，为研究人类来到地球，落入印度后丢失了飞船的通讯装置，不得不踏上了寻神之路。一路上他以旁观者的角度观看人间喜怒哀乐，其间跌跌撞撞闯入充斥了伪善与欺骗的各类宗教机构。最后他失去了基友又失了恋，帮助女主解除误会，又将一个伪善的神棍拉下神坛。

2、嘉谷

在电视台工作的女记者，因男友逃婚伤心欲绝的她回到家乡后成为一名新闻记者。心地善良，与P.K.相识后成为了朋友，虽然对PK的行为举止感到奇怪，但却从不相信PK说自己是外星人的话。

被证实之后决定帮助PK找到他所丢失的飞行器，在两人一路寻找朝夕相处的过程中PK喜欢上了嘉谷，可还是在帮助嘉谷寻找失踪的男友，直到PK找回自己飞行器即将离开地球的最后一刻， 嘉谷终于明白了pk对自己的感情。

3、萨弗拉兹

嘉古心爱的男友，之前两人正准备结婚时沙浦莱兹突然不知所踪，原来实际上是一桩误会。

❼ 鸡足山历史

鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。[1]鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。相传佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，

鸡足山(10张)
携舍利佛牙入定鸡足山。主峰南侧有天然巨型石门，相传即是迦叶守衣入定处。前面有密檐方塔两座，名饮光双塔，高4米，是明万历年间建造的，现保存完好。

鸡足山风景区
唐朝时，这里梵刹林立，静室遍布。元明时期，山上建成以寂光寺为主的8寺71丛林。清代光绪年间，鸡足山更发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑规模，僧尼多达二三千人。
鸡足山的风景，可与峨嵋、九华、五台、雁荡山相媲美，古人用“四观八景”盛称。鸡足山不仅风光优美，而且是滇西著名的的佛教圣地，山上已修建了索道，方便游客游览。
佛教传播
据考，蜀汉时佛教已传入这里，建有小庵。唐代，玄奘《大唐西域记》载：“迦叶承旨主 持正法，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”迦叶是释迦牟尼 十大 弟子之一，最后入灭于鸡足山。又相传，迦叶至鸡足山后，进入禅定，奉持如来附嘱之金衤阑衣，以待弥勒出世而授之。显然迦叶入 定的鸡足山是在印度境内的摩揭陀国，中国之鸡足山由僧人附会、仿造而来，同时也作为迦叶道场载入中国释史。至明代，山上僧尼云集，佛事最为鼎盛。“琳宫绀宇 不知数，浮图宝刹凌苍苍。”据统计，有“大者七十二所塔院”，且“规天矩地，制度虚敞 ”、“院宇壮丽”。另外还有许多“静室精舍”。至清代，这里还有寺36所，庵72所，盛时 常住僧尼5000人以上。翻开有关志书，可见这里历史上几乎无山不寺。
佛教在鸡足山的发展，其一可能与南方的开发有关。南宋政治中心南移，鸡足山渐为更多的人所知，至明代这里就更加著名了。其二，许多僧人奔迦叶道场而来。其三，这里的自然环境幽偏僻而美，适宜静修。其四，这里是汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教荟萃之所 。这些 因素共同作用的结果，就是这里佛教文化的兴盛。历代在此活动的高僧很多，惜无详细的记载。知名者有唐代的明智、护日，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的法天、大错，清以后的虚云、自性等。许多僧人远道而来在此结茅修行，于是在这些高僧大德修行处，一座座寺庙建立起来。鸡足山是僧人向往的一块净地，明代僧人静闻的事迹具有一定的典 型意义。据冯志《仙释传》，静闻原为江苏迎福寺莲舟法师的法嗣，他禅诵达二十年，剌血写成《法华经》，发愿将此经供于鸡足山。崇祯九年(1636)，他同徐霞客结伴西游至湘江，不幸遇盗堕水，但将写经举在头顶，独不遗失。后创病死于途中。临终前嘱徐霞客将其骨灰带至鸡足山 埋葬，以了其生前未了之愿。徐霞客带着静闻的骨灰和血写的经书，展转数千里来到鸡足山 ，将其经供之于悉檀寺，并在山上为之建塔埋骨。徐霞客吟诗《哭静闻禅侣》六首以悼念。其中云：
晓共云关暮共龛， 梵音灯影对偏安。
禅销白骨空余梦， 瘦比黄花不耐寒。
西望有山生死共， 东瞻无侣去来难。
故乡只道登临少， 魂断天涯只独看。
寺院
鸡足山历史上留有著名的寺院很多，这里只就其中一些资料较丰富者作简单的列举。
迦叶殿，又名金衤阑寺，位于插屏峰麓绝 顶悬岩之畔，创始年代不详，奉迦叶为尊者，据传唐天宝时，刻迦叶像于此，后屡遭焚毁。殿中藏有书板经数十函。寺古有铜塔，后毁。所倚插屏峰，壁立千仞，其东罗汉壁也是悬崖万仞。
放光寺，位于绝顶下山壑中，明代嘉靖年间无穷禅师创建。寺南向，后倚绝壁，前临盘 壑 。由此上眺华首门，则见一削万仞，雄奇无比。寺门下有石金刚二座，雕刻甚精，翊翊如生，寺内巨石上还建有小亭。万历年间，寺曾毁而复兴。李元阳有碑，“范铜而镌之”。其后建有毗卢阁，藏经一部。
石钟寺，位于仙鹤峰下，寺创于唐代，明朝永乐正统间，敕赐大少林寺，康熙年间重修。 此处风景优美，寺东南方有茶房瀑布，北有小龙潭，东有大龙潭。“阁之左有澄潭，上悬岩 石，扣之如钟鸣，故名”。还有一说，因寺楼下掘出钟形石而名，这些都已无确凿证据可考，系传说。
悉檀寺，位于满月峰，明代万历年间僧本无与丽江土府建。天启年间，请得嘉兴本藏经 一部。明代寺中还设有浴池，“池以砖秋瓦，长丈五，阔八尺，汤深四尺，灶从隔壁釜中，竞日乃温”，徐霞客曾在此沐浴。
寂光寺，倚旃檀岭，明代嘉靖年间定堂禅师创建，处万松林中。
华严寺，在鸡足山中峰，背倚熊罴岗，面向九重岩，明代嘉靖年间月堂禅师创建。
尊胜塔院，位于文笔山前、悉檀寺东，明代崇祯年间丽江府与僧道源建。塔高六丈六尺， 四 周有禅房40余间。院内还有巨钟一口，清代顺治年间铸就，重约2000余斤，“晨夕钟声， 响震山谷”。山后有静闻和尚骨塔。
大士阁，位于象头山前，明代创建。传说有敌袭大理，见一老妇人背巨石而行，十分惊愕 ，上前打问，老妇人说，我老且病，不能背重的了。敌人见状，惊惧而退。当地人认为这位老妇人是观音化身，非常感激他退敌之恩，故就石建阁。其前有坊有楼，登上陡峭的台阶， 可见主建筑大士阁，上供大士像。左右各有楼。大士阁又名三摩寺。
其他如圣峰寺、龙华寺、大觉寺、幻住庵、那兰陀寺、西竺寺、会灯寺、传衣寺、大锅寺 、铜瓦殿等均为著名寺院。
鸡足山佛教在清朝后期曾一度衰落，寺庙仅余十余座，且已破败。鸡足山佛教在近代的复 兴，当首推虚云法师之功。虚云法师，俗姓肖，初名古岩，字德清，别号幻游，原藉湖南湘乡，生于福建泉州。幼习儒学。清光绪八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天下参学访道。曾谒五台山、峨嵋山、天台山、九华山佛教四大名山。曾到终南山，并准备在 那里结茅修行。还长途跋涉至西藏拉萨，参拜布达拉宫。他的足迹远至东南亚的缅甸、锡兰、泰国、槟榔屿等地。每到一地，他都同当地高僧大德研习经典，切磋学问，影响渐大。虚 云法师对鸡足山情有独钟，数登是山。1903年，他再上鸡足山时，决定重兴迎祥寺。1904年 ，将在泰国募得的佛教文物及捐款带回鸡足山。1906年，他争取到清政府的支持，慈禧太后当时拨巨款在迎祥寺旧址上重建新寺，光绪皇帝赐新寺名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈洪法大师”称号，并赐以紫衣、玉 印、金钵等物，颁赐《龙藏》一部。从此，鸡足山以祝圣寺为中心，形成庞大的寺庙群，佛教在此再度兴盛。
保存至今的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。
祝圣寺，原名迎祥寺，创建于明代，位于钵盂峰下，处全山中心位置。经虚云法师努力， 历 十余年修成。寺内最主要的建筑是宏伟的大雄宝殿，正中供奉如来佛，两旁为五百罗汉，全贴有金泊，望之光彩夺目。其他建筑有天王殿、藏经楼、藏珍楼、钟楼、鼓楼、禅堂、僧舍 等。藏经楼藏经四十一函，旧刻藏经三十七函。藏珍楼藏有紫衣、钵具、锡杖、如意、缅玉卧佛 、碧玉观音、名人字画等。寺内还有一青铜巨鼎，重3000余斤，竖立在月台上。寺内有池塘 、石桥、八角亭。天王殿前两株云杉，高达三、四十米，挺拔蓊郁。风景十分幽美。
金顶寺，位于天柱山峰上，为鸡足山最高寺庙。明代弘治年间建庵，后人建普光殿、天 长阁(一曰方长阁)、观风阁、善雨亭，殿亭四周，筑城环之，城四面架楼为门：南云观、北 雪观、东日观、西海观。崇祯年间黔国公沐天波移中和山铜殿至此。康熙三十年(1691)，殿 阁俱焚 毁，只留铜殿独存。次年总督范公、提督诺公及姚安土官与僧人重建。头山门弥勒殿，二门 护法殿，院内有铜殿，中奉迦叶尊者，最后为佛殿，两厢为僧人寮房。寺内原有光明塔一座，1929 (一说1927)年重修，易名为楞严塔，塔高41米，加之高耸于海拔3220米的金顶上，更为壮 观。如登塔远望，可将四方美景尽收眼底，向东可观日出，向西可观苍山洱海，向南可观云海，向北可观玉龙雪山。建国后屡有修葺，金顶寺更为壮美。
其他寺院也各分布于深山幽谷之中，景色宜人。每年春节前后，香客游人如织。这里同东 南亚佛教联系较密切，开香寺还建有缅塔。由于宗派等原因，形成这样的格局：华严寺接待南 京朝山的和尚，睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之处。据说每到鸡年，西藏喇嘛要驮经文、佛像到鸡足山朝拜。鸡足山成为佛教文化荟萃和交流之地。[4]
3自然地理

鸡足山风景区
鸡足山被三条较大的断裂所切割，中部地区属断裂形成的山间凹陷地带，悉 檀河纵贯其中，沿河两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、寂光寺、石钟寺、大觉寺等大型寺院建筑群以及无数的庵、阁、亭、楼、堂自下而上，像佛线穿珠，一直延伸到天柱峰脚的慧灯庵，为游览鸡足山的主游道。山中寺庙多依山临岩而筑，高下布置，错落有致，隐映在苍松翠柏之中，有涵有露的建筑布局手法，形成独特的景观。游览鸡足山，交通条件十分便利，从宾川县城有旅游公路直抵祝圣寺，游客到祝圣寺后可骑马4公里左右到鸡足山索道，在全长1811米的索道运行15分钟，就可直达天柱峰巅的金顶寺。
4主要观景
鸡足山相传为释迦牟尼大弟子迦叶尊者守衣入定处，历史上梵刹林列，静

鸡足山风景区
室遍布，被尊为佛教圣地。这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。
观，可算“山距三州之胜，峰秀数郡之间”。景区内有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等寺庙。顶蜂天柱山孤耸擎天。华首门绝壁千尺，绝顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南瞰彩云、西望洱海、北眺雪山。八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院月。
祝圣寺
为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云和尚

祝圣寺
募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾，右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严，富有民族和宗教特色。

❽ 昆明有什么好吃的地方值得一去

昆明有好吃的地方有得意居、建新园、嘉宴等。

❾ 适合男孩子的名字有哪些

好听的男孩名字：
懿轩
(
有深藏不露，气度非凡之意。
)
楷瑞
(
有兴家治邦，吉祥安康之意。)
子骞
(
有一跃成名，虎门将子之意。)
炎彬
(
炎：燃烧彬：形容文雅
)
文博（文采飞扬，博学多才）
鑫磊
(
有点石成金，无坚不摧之意。
)
鹏煊
(
有鹏程万里，大展宏图之意。
)
伟宸
(
寓意：古代君王的代称
)
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
黎昕
(黎：黎明昕：明亮的样子
)
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧
(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人
)
伟祺（有伟大的成就，才财兼备）
越彬
（具有松柏般的品性，聪明机敏，不畏艰险）
靖琪
（靖：平安
琪：美玉
）
浩宇
（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
明辉
（辉：光明
）
伟诚
(
伟：伟大诚：诚实
)
健柏（(
柏：松柏，是长寿的象征。“
健柏”
就是健康长寿的意思）
修杰（修：形容身材修长高大）
弘文
(
有志向远大，文武兼备之意。)
峻熙
(
峻:
高大威猛;
熙:
前途一片光明)
嘉懿
(
嘉:
美好;
懿:
美好)
煜城
(
照耀城市)
烨伟
(
烨：光耀)
苑博
(
博：博学)
伟泽
(
伟：伟大泽：广域的水源)
熠彤
(
熠：光耀彤：红色）
鸿煊
(
鸿：大也煊：光明）
烨霖
（烨：光明）
烨华
（烨：光耀）
煜祺
（煜：照耀
祺：吉祥）
智宸
(
智：智慧宸：古代君王的代称）
正豪
（豪：豪气）
昊然
（寓意：胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
明杰
（明智，杰出）
立诚
（诚：诚实）
立轩
（轩：气度不凡）
立辉
（辉：辉煌）
峻熙
(
峻:
高大威猛;
熙:
前途一片光明)
弘文
(
弘扬;
文:
文学家)
熠彤
熠：光耀
彤：红色
鸿煊
鸿：大也
煊：光明
烨霖
烨：光明
博嘉（博学而美好）
瑾瑜
（出自成语――
握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
鑫鹏
鑫：财富
鹏：比喻气势雄伟
昊天
思聪
展鹏
笑愚
志强
炫明
雪松
思源
智渊
思淼
晓啸
天宇
浩然
文轩
鹭洋
振家
乐驹
晓博
文博
昊焱
立果
金鑫
锦程
嘉熙
鹏飞
子默
思远
浩轩
语堂
聪健

❿ 云南有哪些著名历史人物

袁嘉谷(1872-1937)1872年7月12日生于石屏，21岁到昆明应试，22岁应科试，23岁应优贡试，又应乡试，因常列榜首，被学友尊为“课（考试）王”。26岁赴京应试不第，发愤归，有“丈夫不作禁囚泣”句，自此后“住院潜修达五年”，后自道“平生得力于此”。31岁再次应试，榜发，取在二甲第六十二名，入翰林院，授职编修，不久清廷开“经济（经世济民）特科”，袁嘉谷由尚书魏光焘保荐应试。时经济特科分两次考试，先考策论时事，袁嘉谷将自己平生所学、平日思考的结论，铺陈为文，写了一篇《 农商政各有专官论》，全文5千余字，见解精辟，文理流畅，又是一手王欧合流的好字，深得考官赏识。榜发下来，袁嘉谷名列一等一名俗谓中了状元，这是光绪二十九年（公元1904年）的事。

在云南，袁嘉谷便是历史上独一无二的状元了，消息传来，四方轰动，在昆明建了一座“聚奎楼”、由总督魏午庄手书“大魁天下”一匾高悬楼上，老百姓则只叫它“状元楼”。袁嘉谷回云南登状元楼时，值电影兴起，还拍了一个纪录片为存念。 袁嘉谷史状元之后，先任京官，入翰林院任编修、协修等 。