Ⅰ 泰国电影的崛起之路是怎样的
泰国电影
是靠
泰拳
类的动作片,
鬼片
(
彭氏兄弟
业有很浓烈的泰国电影工背景),还有一些
小清新电影
(《
暹罗之恋
》)广为人知,建议可以从这些方面
收集素材
。
Ⅱ 泰国恐怖片《蛇降》讲述了什么剧情有何看点
电影改编自泰国民间传说;金刚眼镜蛇是最饶富传奇色彩及最令人畏惧的蛇类,泰国居民视它为圣蛇,更盖庙供奉香火。故事起源自泰国神秘拜蛇教;将蛇奉为神明的偏僻小镇中,突然出现大量的毒蛇。警方派出大规模人马前往支援,医生沙达,为了救人来此协助,却发现毒蛇出没的秘密。新闻记者小派,被派到此挖掘新闻的真相,最终在这栋老旧公寓中找到骇人的证据…面对倾巢而出的毒蛇,居民只能各自祈祷\平安脱逃…
导 演 Thanadol Nuansuth
演 员 阿曼达亚库 ( 鬼四忌 )
雅缇亚莎库 ( 鬼四虐 )
日 期 2010-12-03
片 长 1 h 46 m
级 别 限制级
类 型 恐怖、惊悚
《邪降》系列制作团队 打造新品种恐怖电影《蛇降》
泰国知名电影公司 ,在成功打造《邪降》系列电影后,这次将恐怖的效果移转到动物身上,在新片《蛇降》中试图以毒蛇侵略,来营造新型态的恐惧。
鉴於《邪降》制作团队酷爱血腥,《蛇降》当然也避免不了运\用大量血浆来吓观众。曾指导《曼谷爱情故事》普安农表示,本片原先安排的导演是他,但是他实在是太害怕蛇了,因此把导演之位让给他人,而自己只负责监制。但是他相信,正因为他对蛇与生俱来的恐惧感,使得他更能了解如何在影片中加入令人惊悚的桥段,让观众能和他一样害怕。
导演表示:自古以来,人跟蛇的关系相当奇妙;对人类有功,就奉为蛇神,攻击人类就视为世仇。但我相信,如果我们不对它们有任何敌意,它们不会与人类有太多接触。电影不只是拍出毒蛇的侵略性,更试图创造出人性的黑暗面。
《蛇降》将於2011年12月3日上映,在台湾限制级一刀未剪审核过关,保留许多血腥、残暴的镜头,钟爱恐怖片的观众朋友千万别错过。
Ⅲ 泰国恐怖片什么时候起源的
泰国电影近年来在世界影坛异军突起,而为之称道的泰国恐怖电影则是恐怖界的一株奇葩。如果从分类上来看,泰国恐怖片理所当然从属于东方恐怖片,不同的是泰国恐怖片融合了自身的宗教信仰以及民俗风情的背景,说教意味更浓于单纯寻求灵异玄虚的日韩恐怖系列。[1]
中文名
泰国恐怖片
外文名
Thailand horror film
拼 音
tai guo kong bu pian
目录
1 简介
2 主题思想
3 细节获取
4 音乐
5 发展
6 泰国恐怖片排行榜前十名
简介编辑
恐怖片通过对观众视觉、听觉等方面的刺激来释放现代社会中人们所承受的压力及恐惧,作为一种类型电影,泰国恐怖片以其显著的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格。泰国特有的风俗习惯和民族文化充满了神秘色彩,这与其佛教背景是密不可分的:泰国由30多个民族组成,其中泰族占人口总数的40%。佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教,可以说,泰国是一个以小乘佛教为民族信仰来建构的现代国家。泰国的风俗习惯、文学艺术、建筑等几乎都和佛教有着密切关系,根植于这样一个佛教气息浓厚的国家,泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响。因此泰国恐怖片在场景设置上异于其他恐怖片之处主要体现在其建筑风格上。
泰国寺庙 (4张)
泰国建筑受佛教影响深刻,常带有多层屋顶以及高耸的塔尖,用木雕、金箔、彩色玻璃等镶嵌装饰,门口多有身着金缕衣的佛像。泰国传统的民居在整体上仍然采用寺庙的重叠式多层屋顶结构,但显得更加朴素简洁,且多位于水上。泰国曼谷民居多采用木制或竹制结构的干栏式建筑,屋面陡峭,四周出檐,连续的室内实间与平台或庭院联接,地板的标高按照房间的私密性来定,地板的逐渐抬高,表示人逐步进入最私密的房间,用以强调划分空间的层次感,楼梯和厨房置于室外。这种独特风格的建筑,常常能增添恐怖感。当人处于一所层此错落的木制建筑中,不知道前面通向哪个房间,脚下的每一步都伴随着地板上发出吱吱呀呀的声音,再加上有的民居建在水上,更增添一种孤独无依感,顿时,一种恐惧从心而生,就算是没有鬼的出现,估计也会让人有牙齿发抖的感觉吧。
主题思想编辑
泰语民族自古以来就信仰祖先,并且在佛教传入以后依然保持。他们认为祖先死后会化成幽灵,变成保护神保护他们。所以,泰语民族家里有家神,村寨有寨神。泰国的佛教传统不断发扬,渐渐形成了泰国人信神、信佛的独特民族文化心理。这种民族文化心理,使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处。与中国的大乘佛教不同,泰国人信奉小乘佛教。它们之间的区别在于,大乘佛教不仅可以自度,还可以度人;小乘佛教只能自度,济不得别人。因此,泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同。例如,降头,鬼俯身,是怨恨的一种释放方式,而且一旦开始就不能停下,除非遵从一种出路,但这种出路往往又是常人所不能接受的,由此产生了矛盾,片中人物也会十分痛苦。这跟中国的恐怖片有相同之处,但又有所不同,中国人似乎更痛恨巫蛊之术,所以一般要不就是因为贪财而丧命,要不就是罪恶之人才会做出这种行径。但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放,即使这种方式看来很不道德,或者说很不正当。在影片《609猛鬼套房》中,女主角因为爱情的背叛而死,冤魂一直不肯散去,不论是泰国本国的佛教徒,还是外国的牧师,都无法将其收服。影片晟终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终。
佛教为泰国人塑造了道德标准,使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范,因此,泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲,表现手法并不像欧美那样直白,而是比较注重悬疑气氛的营造。在整体构思上。“回旋”的特点比较突出,常常是一环套一环,衔接十分紧密。[1]
细节获取编辑
泰国是一个受佛教影响极其深刻的国家,这种影响涉及到泰国人生活的方方面面。例如,泰国人见面打招呼,总是在胸前做双手合十的姿势;又如,泰国人去寺庙,总是习惯手里拿上一小圈串花,来虔诚地祈祷。这些与佛教有关的风俗习惯,也成为泰国恐怖片中不可或缺的细节。这里主要从舞蹈和护身符两方面来叙述。古典舞是泰国舞蹈艺术的精华,源于印度南部叫“卡达卡利”的一种宗教舞蹈,有约300多年历史。泰国古典舞与其古典音乐联系紧密,经常在宗教活动、纪念典礼中出现。泰国舞者的服饰,颜色艳丽,头冠酷似佛像的头冠,采用象征尊贵的金色。舞者在泰国很受尊敬,而舞者自己也以这一身装束为荣。在电影《吓死鬼》中,电影学院的学生婷为协助警方办案,不得不熟悉被害人明的基本情况,早日抓住杀害明的凶手。于是婷开始了解身为舞者明的一些情况,包括她的舞蹈动作,她的舞蹈服饰等等,而明的冤魂恰恰就遗留在她的头冠上。本来就带有宗教神秘色彩的头冠,又跟冤魂结合在一起,使这种神秘色彩得到极大渲染,吸引了观众的注意,让观众怀着既好奇又紧张的心情不断看下去。这些细节上的精心设置也成为影片的一大亮点。 另外,泰国人对护身符的狂热追求也被纳入恐怖元素中。泰国有这样的谚语:“人类永远不能超越自然”、“自然给所有东西生命”。泰国人推崇自然,觉得自然是最大的力量,超自然力量在泰国很流行,因此他们对护身符保持着狂热的情绪。这种方式是异于日本和美国的,“日式恐怖”带有强烈的宿命感,将鬼更多地融合在灵魂深处,不认为自己高它们一等,更多时候,人在鬼的面前毫无能力,只能顺从和妥协,最终成为其牺牲品;“美式恐怖”更相信人的力量,他们认为鬼都是邪恶的,相信通过自己的能力,总能战胜鬼魂。相比之下,泰国恐怖片的这种特点,与中国香港的恐怖片有相似之处,但又有所不同,香港恐怖片侧重于对冤魂亡灵的超度,从而解脱自己:而泰国恐怖片更侧重于有超自然力量的出现来解救自己。所以,在影片《鬼营》中我们可以看到,有的队员在丢失了自己的信物以后是如此慌张,有的胆小的队员在进入房问后不断地在墙上和地上画满桃符。生活中的一些风俗习惯,在恐怖电影中,也成为了独特风格的构成要素。[1]
音乐编辑
泰国的文化艺术,是非常有特点的。这些文化多由宫廷文化演变而来,其主要目的是服务于佛教。“泰式恐怖”也成功地将这些元素融合其中,尤其是在影片的配乐上,形成了自己独特的风格。一部优秀的恐怖片,不仅能给观众以视觉上的冲击,在听觉上也应该有所取胜。从某种程度上来说,声音有的时候比画面更能生出恐怖的气氛,这也就是为什么“张震讲鬼故事”如此火爆的原因了。声音的独特作用对于一部好的恐怖片是必不可少的。泰国的古典音乐,既不用12平均律音阶,也不用5声音阶,而是一种独特的7平均律音阶,即将一个8度划分为7等分,然后由这7个等音程构成的音阶。因而乍听泰国的古典音乐,会有种音律回旋的古怪感觉。泰国的古典音乐和佛教有很大关系,在宗教仪式,传统仪式和节目上,都要演奏古典音乐。所以,一般的寺庙都会有自己的乐队。一个乐队中,鼓手是非常重要的,在泰国,如果一个乐队没有鼓手,那么这个乐队就会面临解散的命运。《鬼鼓》就是一部围绕古典音乐展开的影片。乐团中的鼓手空缺。每个人都想获得这项荣誉。曾被大家看好的鼓手人选却输给了新来的后辈,于是他教唆乐队中其他人投靠别的乐队,背叛了自己的师傅。最终,隐藏在鼓中的灵魂用死亡来惩罚了他们的背叛。这部影片的剧情似乎比较老套,但音乐却是其中的亮点,尤其是两个乐团在斗乐的时候,极具震撼。同时,泰国古典音乐的切分节奏和7平均律音节相结合的独特的音乐风格又为影片增添了神秘诡异之感,弥补了剧情上的落入俗套,充分体现和展示了不同于其他的“泰式恐怖”。[1]
发展编辑
泰国的鬼片其实主要针对的市场在东南亚,电影基础较薄弱。但是近几年来泰国的鬼片相当之猛烈,而且我们所看到的泰国恐怖片的制作水准又相当高,身为恐怖电影中的“后起之秀”,泰国恐怖片还比较稚嫩,但各种新奇的恐怖事件是我们在日本人和韩国人的作品里所没见过的,而且泰国自身的文化底蕴所蕴涵的关于民俗,宗教又是相当之丰富。相信,借用自己拥有的“佛教光环”,融合自己独特文化,泰国恐怖片会在恐怖电影事业中拥有自己的一席之地。[1]
Ⅳ 求泰国恐怖片《蛇降》的详细剧情介绍(恐怖片)
电影改编自泰国民间传说;金刚眼镜蛇是最饶富传奇色彩及最令人畏惧的蛇类,泰国居民视它为圣蛇,更盖庙供奉香火。
故事起源自泰国神秘拜蛇教;将蛇奉为神明的偏僻小镇中,突然出现大量的毒蛇。警方派出大规模人马前往支援,医生沙达,为了救人来此协助,却发现毒蛇出没的秘密。
新闻记者小派,被派到此挖掘新闻的真相,最终在这栋老旧公寓中找到骇人的证据…面对倾巢而出的毒蛇,居民只能各自祈祷平安脱逃。
(4)泰国电影起源扩展阅读:
幕后制作
曾指导《曼谷爱情故事》普安农表示,本片原先安排的导演是他,但是他实在是太害怕蛇了,因此把导演之位让给他人,而自己只负责监制。
但是他相信,正因为他对蛇与生俱来的恐惧感,使得他更能了解如何在影片中加入令人惊悚的桥段,让观众能和他一样害怕。
导演表示:自古以来,人跟蛇的关系相当奇妙;对人类有功,就奉为蛇神,攻击人类就视为世仇。但我相信,如果我们不对它们有任何敌意,它们不会与人类有太多接触。电影不只是拍出毒蛇的侵略性,更试图创造出人性的黑暗面。
Ⅳ 泰国为什么那么多恐怖片 有什么文化背景和历史渊源啊
现今泰国是一个大力发展旅游娱乐业的国家。因此在电影制作方面以娱乐为主导。像有内涵的,历史记录的什么电影自然没有什么市场。
而以泰拳为题材,以搞笑为题材,以鬼怪为题材的娱乐性电影则比较有市场,也受大量泰国国人喜爱。
可能是你接触不多,所以觉得那么多恐怖片。
还有可能是国内在引进外片的时候,发行人的选择也是原因之一。
Ⅵ 泰国电影的介绍
当亚洲电影的领头羊日本电影星光渐弱的时候,中国电影、印度电影、伊朗电影和韩国电影先后代表亚洲电影在世界电影舞台闪耀光芒。泰国电影融合了自身的宗教信仰以及民俗风情的背景、以一种妖艳的、鬼魅的、张狂的模样姿态走来了,你不能不注视他;他似乎突然走上世界电影舞台,一下子抓住所有人的目光,全世界的电影人都看到了亚洲电影的另一张面孔,感觉到一种惊艳。泰国电影以极强的泰国风格吸引了来自全世界的目光,真实、张扬、惊奇成为它的标签。其中比较出名的电影类型有:泰国恐怖片、泰国同志片
Ⅶ 泰国电影是哪一年进入中国的
盗版?那就无法追溯,正式引进上映电影不清楚,电视剧应该是2003年湖南卫视《出逃的公主》
Ⅷ 每个国家的电影有什么不同的特色
对比4个国家的异同。
日本:日本电影富有哲理与内涵,感情十分细腻,演员的演技也很尖端。
韩国:韩国电影就是肥皂剧的缩减版,毫无价值。
泰国:泰国新浪潮的特点是,秉承现实主义的创造原则,甚至不惜把现实的残酷性发挥到极点。
越南:受到越战影响,侧重于战争题材战火豪情。
电影起源
欧洲是电影的发源地,电影产生之后,在欧洲一直是以一种艺术来看待电影,所以欧洲的电影以艺术为主,文艺片、故事片居多,后来受到好莱坞的影响,也出现一部份商业电影,不过大部分欧洲的电影人都瞧不起好莱坞的纯商业电影,认为他们太庸俗,所以欧洲的电影现在还是以艺术电影为主流。
Ⅸ 泰国电影的发展简史
第二次世界大战期间,泰国电影生产陷于停顿。当时电影被戏剧和舞台文娱节目所取代。战后,泰国电影工业有了新的发展。16毫米彩色影片被首次引进,几部著名的戏剧被改编成电影,舞台上的男女演员转而成为电影明星。1945~1955年,电影生产处于混乱状态。制片人寻找不到合适的电影素材,便彼此进行模仿,为了商业上的利润,不惜将片名定为已上映并叫座的影片名字。同时,他们也热衷于将大众喜爱的流行小说或小型戏剧节目拍成电影。由于技术设备等种种原因,直到60年代末,泰国还只是用16毫米彩色反转片拍片?只有一个拷贝,大多还是无声的,所以在放映时由专业配音演员通过话筒配音,因此有些配音演员深受观众欢迎。
发展初期
泰国的第一部影片《苏万小姐》(1921)是由美国制片人H.麦克雷在瓦苏拉蒂家族帮助下拍摄的,1927年瓦苏拉蒂家族成立了斯里克伦影业公司,生产了泰国自己导演的第一部无声影片《双喜临门》,3年后,该公司又生产了第一部有声影片。
成熟时期
60年代
1964年,泰国电影制片者协会成立。
70年代
70年代是泰国电影发展的重要时期,由于采用了群众喜爱的泰国民歌,影片在农村观众中备受欢迎,其中《我们农场的情歌》(1970)大获成功,制片人获利6百万铢,打破泰国影片的收入记录。这一年中,大部分制片人在影片中加入了民间乐曲。有的影片,有30多支民歌,而不管这些歌曲与情节是否有关。1970年底,导演庇阿克-鲍斯特拍摄了一部与当时泰国电影风格迥异的影片──《佐尔》,在该片中,导演对摄影的角度、格调、演员技巧、剪辑技术都有所创新。虽然影片收入不如《我们农场的情歌》,但却深受赞扬。这部影片被看作样板,为许多影片作者所效仿。1973年政府决定对制片给予财政上的支持,降低进口胶片和制片的税收,提高外国影片的税率,从而提高了国产片的产量,并全部采用35毫米胶片。1976年,出现了一些新人,他们关心现实,干预社会。如帕慕波-差耶-阿隆拍摄的第一部影片《狗的生活》,描写了曼谷贫民窟的生活,提出改变贫民生活的先决条件是提高教育水平。这在泰国电影普遍模仿好莱坞和西方娱檛片、追求票房价值的潮流中,显得独树一帜,到1985年为止他又导演了《城雾》、《残忍的天性》、《乞丐之城》、《老和尚》等5部影片,成为泰国最知名的导演。
80年代
80年代以来,泰国每年大约生产130部影片,在东南亚各国中仅次于菲律宾,名列第二位。泰国共有五、六个大的制片集团。有134个注册的电影制片人,在曼谷有44座一级影剧院和60座二级影剧院。全国约有1200座电影院,泰国影片年出口量一直很低,平均1年仅有四、五部影片出口,同时,从1976年起,泰国政府征收外国影片的进口税大幅度增加,达到每米胶片30铢的高价,也扼制了外国影片的进口。
2000年以后
2000以后,泰国又有数家电影公司崛起,其中最著名的当属GTH影业,该公司2003年凭借电影《小情人》在观众和同行之间树立了良好的口碑,之后以每年2-3部的精品而称霸泰国电影市场,并且几乎每一部电影都能进入国际市场,为泰国电影业做出了巨大的贡献。
另外泰国的恐怖类电影也很著名,不同于其他国家的恐怖电影的是,泰国的恐怖电影除了恐怖外,里面更多的蕴藏了许多人生的哲理,观众在感受恐怖之余,也在感叹导演们的用心良苦。
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