特洛伊电影影评英文

⑴ 特洛伊影评之特洛伊战争的起因(英文版）

Troy is the center of a strong city-state and is known for its great defensive walls. Pairs brought the beautiful Helen away from her husband-Menelaus-king of Sparta and brother of Agamemnon ,and this gave Agamemnon the reason to fight Troy. In this movie, I think there were only two men can be called heroes, one is Hector, another , of course, is Achilles .Generally speaking ,many people prefer Achilles to Hector. I think there are two reasons .one is that Achilles was a god and he had many strong abilities than other people in the battle. another is that Achilles won Hector, this caused many people like Achilles.

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⑵ 关于特洛伊战争的英文介绍

The Trojan War has its roots in the marriage between Peleus and Thetis, a sea-goddess. Peleus and Thetis had not invited Eris, the goddess of discord, to their marriage and the outraged goddess stormed into the wedding banquet and threw a golden apple onto the table. The apple belonged to, Eris said, whomever was the fairest.

Hera, Athena, and Aphrodite each reached for the apple. Zeus proclaimed that Paris, prince of Troy and thought to be the most beautiful man alive, would act as the judge.

Hermes went to Paris, and Paris agreed to act as the judge. Hera promised him power, Athena promised him wealth, and Aphrodite promised the most beautiful woman in the world.

Paris chose Aphrodite, and she promised him that Helen, wife of Menelaus, would be his wife. Paris then prepared to set off for Sparta to capture Helen. Twin prophets Cassandra and Helenus tried to persuade him against such action, as did his mother, Hecuba. But Paris would not listen and he set off for Sparta.

In Sparta, Menelaus, husband of Helen, treated Paris as a royal guest. However, when Menelaus left Sparta to go to a funeral, Paris abcted Helen (who perhaps went willingly) and also carried off much of Menelaus' wealth.

In Troy, Helen and Paris were married. This occured around 1200 B.C. (Wood, 16).

⑶ 特洛伊电影英文简介

Troy is a movie that was released on May 14, 2004 about the Trojan War, which is described in Homer's Iliad and other Greek myths as having taken place in Anatolia (modern Turkey) around the 13th or 12th century BC. It stars, among others: Brad Pitt as Achilles, Eric Bana as Hector, Orlando Bloom as Paris, Diane Kruger as Helen, Brian Cox as Agamemnon, Sean Bean as Odysseus, and Peter O'Toole as Priam. It is directed by Wolfgang Petersen, and written by David Benioff. It received an Oscar nomination for its costume design.

⑷ 特洛伊木马屠城 英语观后感。。100词左右

范文：This is a good commercial film. From the familiar legend, except that the gods did not come out and mingle blindly, the City, the blue sea, the beautiful Helen, the God of war Achilles, the perfect good man Hector and so on appeared in the film.

In terms of plot, the simplified version is relaxed, compact and neat; On the scene, although not as good as the Lord of the rings, the close combat with cold weapons of tens of thousands of soldiers can still touch your audio-visual nerves.

这是一部好看的商业片。从为人熟悉的传说来说，除了那众天神没有出来瞎掺和之外，黄的城、蓝的海、倾国倾城的美女海伦、战神阿喀琉斯、十全好男人赫克托尔等等应有尽有地出现影片中。

从情节来说，简化版张弛有度，紧凑利落；论场面，虽不及《指环王》，但数万战士近身的冷兵器搏杀还是很能触动你的视听神经的。

⑸ 急求《特洛伊 木马屠城》的英文观后感，人物评价！哪位好心人帮帮忙吧！

《特洛伊》是讲述一个回肠荡气的爱情故事和热血汹涌的英雄事迹，里面的英雄为红颜出生入死，显示出男人的真本色。首先说说男一号也是我比较欣赏的角色——阿基琉斯。他本是为留名千古而战，为被历史记住而战，为战士的荣誉而战的。因为战争结束了，英雄死去了，但是英雄的名字被后人记住了，永远不会磨灭。在那个时代，阿基琉斯无疑非常叛逆，藐视皇帝，批判众神。在特洛伊的太阳庙里，也只有阿基琉斯敢于斩首阿波罗的黄金塑像。也只有阿基琉斯，敢无视皇帝命令，不听从任何人的指挥。阿基琉斯只听从自己内心的召唤，他是个洒脱的男人，天生的战士，天赋的英雄。阿基琉斯是为自己而战的男人，这个观点无疑更适合现代人尤其年轻人的品味。但是这个男人在爱上美女，却理解了和平的可贵，放弃自己的战争欲望，甚至萌生为爱人最后一战之后，永远隐退战场的心思。遗憾的是，阿基琉斯无法遂愿，最后死在影片中我最不齿的男人——帕里斯的冷箭之下。再说我另个喜欢的角色——赫克托尔。赫克托尔是电影特洛伊中真正的英雄，也是电影中两位主角中的另一个。他是位成熟的男人，深知男人必须肩负责任。他爱妻子，爱兄弟，爱父皇，爱子民，直至把自己的生命献给特洛伊。也许他不是最强的战士，但他却是位真正的英雄，是值得我们尊敬的。赫克托尔在阿基琉斯来到城下挑战时候，明明知道自己不是对手，还是无畏迎战，死的非常有尊严。在知道自己去日不远之时，赫克托尔万般吩咐妻子好好活下去，千般柔情万般爱意，战斗前的这段演说，是我见过得最令人动容的，他的死也是如此，令人心酸感动。赫克托尔的战争是为了责任，丈夫的责任，兄长的责任，王子的责任。我尤其敬佩。这里面我最不喜欢的就是帕里斯了，战争就是因为他引起的，是他诱拐了斯巴达王后海伦，使得斯巴达王怒火横生，视为奇耻大辱，斯巴达王是为男人的尊严而战，无可厚非，而帕里斯在诱拐海伦之后，在船上就乞求长兄保护他，一副自私懦弱的嘴脸。后来在和斯巴达王决斗时候，被击败，却不愿为爱情献出生命，不敢因此就义，跪地抱着兄长的脚乞求保护，真是个可怜的男人。我不认为帕里斯是懂得爱情的男人，他只是着迷于海伦美貌的小男人而已。

⑹ 求电影《特洛伊》的影评。

《特洛伊》：走下神坛的悲壮史诗
西方文明起源于古希腊文明，《荷马史诗》则是古希腊文学艺术中的瑰宝。作为世界文明的源头之一，这一伟大作品一直启迪着后人的智慧与想象；5月14日公映的好来坞电影《特洛伊》，是对《荷马史诗》的最新一次致敬。
与以往“忠实原著”的改编作品不同，《特洛伊》对《荷马史诗》中的《伊利亚特》部分作了大幅度修改，去除了所有的神话色彩，将一场人神之间的混战，变成一部完全以人类为主体的、关于战争、爱情、英雄与传奇的悲壮史诗。
和原著一样，《特洛伊》的故事也是以希腊第一勇士阿喀琉斯（Achilles）为中心。影片一开始，就塑造了他的“战神”般的形象，同时表现了他与当时希腊最强大的王阿伽门农（Agamemnon）之间的矛盾。接下来，就是大家都非常熟悉的盗取海伦（Helen）和大举围攻的故事了。鉴于《伊利亚特》在特洛伊主将赫克托尔（Hector）死后就结束了，《特洛伊》剩下来的情节就参考了《奥德赛》的开头部分以及其他古希腊传说，最终还是以阿喀琉斯的命运为终结。
除了隐去神话色彩外，《特洛伊》还对《荷马史诗》故事中部分人物关系和情节作了修改。例如原著中阿波罗神庙祭司之女克律塞伊斯与阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯（Briseis），在电影中就变成了同一个人，帕特洛克罗斯（Patroclus）由阿喀琉斯的好友变成了表弟，而阿伽门农在电影中的归宿也要比原著中更戏剧化得多。此外，在原著中，特洛伊之战持续了十年，虽然《伊利亚特》以阿喀琉斯的愤怒开始，只集中描述了其中最精彩的51天，但对一部两三个小时的电影来说，过于细节的描述是不可能的，也是不必要的。因此，特洛伊之战，在电影中看起来也就是两三天的事。
这种取舍与改动，在我看来是成功的，是符合电影的叙事特性与节奏的。历时十年的战争，电影并非没法表现，只要几个简单的字幕就行了；但是，剧情电影真正吸引人的地方，应当在于情节的连贯与紧凑，尤其是对于这样大制作的商业电影而言，突出原著所表现的主题、而不是斤斤计较于虚构的时间细节，才是把握原著神髓的正确方式。从这一点来看，我赞赏影片的叙事节奏。影片开始十五分钟内，就交代了一场最伟大战争的起因和主要人物关系与性格，却并没有露出仓促急躁的痕迹，显示出编导优秀的控制能力。电影的开头，使用的是典型的“先声夺人”的手法，阿喀琉斯的勇猛无敌以及自负散漫给人留下了深刻的第一印象，这样一来，观众就很容易理解其后发生在他身上的故事了。
作为一部85%时间里表现战争过程的将近三小时的电影，而且又是线性发展的情节，《特洛伊》居然没有我想象中的沉闷或过分；恰恰相反，影片的不少场景，都强烈地吸引了我。更为难得的是，它不仅是吸引我的“目光”，而是吸引我的“心灵”：尽管我已经对《荷马史诗》的故事烂熟于心，但在观影过程中，我仍然对帕里斯（Paris）的不负责任感到出离愤怒，对赫克托尔的忠诚与无奈感到无比痛心，对阿喀琉斯的个人悲剧感到同情与悲哀……
可以说，《特洛伊》不仅仅是复活了《荷马史诗》所表现的主题，还使得这些主题更容易被普通人理解。原著中人物的命运无常以及相应悲剧，还可以说是人被百无聊赖的众神玩弄于股掌之间；但在本片中，正由于抽离了所有的神话因素，人物的命运变得完全由人物各自性格与环境驱使；因此，原著中需要借助“神的安排”所表现的种种转折，无一不深深烙上了人性的印记。原著中带上了神意的人的脆弱、贪婪、勇敢、忠诚，也终于可以现出“原形”。也许有人会说这是将高贵的艺术史诗庸俗化了，但是我认为，只要让更多的人更能理解人类自身，那这样的“庸俗化”只有好处，没有坏处。

⑺ 特洛伊观后感

从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣，而有些则为爱情。
古希腊，历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯（和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利阿摩斯的领导和王子赫克托尔的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。但只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯（布拉德·皮特饰）。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最终赫克托尔被阿喀琉斯所杀，而阿喀琉斯自己也死在了特洛伊的城墙下。
为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。

⑻ 急~关于《特洛伊》的影评(简述下内容)，中英文都要，谢谢，好的加分

其实这部电影就是和神无关的。我们不应该指责尔夫冈·彼德森，他只是努力地希望用自己人性的方式诠释这么一个脍炙人口妇孺皆知的神话故事。十年的漫长战争浓缩成十五天的厮杀，神的子女最后也被凡人所害；而海伦，也就是用普通的美女代替绝色天香的传说了。 沉醉在电影中，我忘记了所有熟悉的背景。忘记了海中漫舞的女神忒提斯的忧伤；忘记了云雾中放出神箭的阿波罗的卑劣。电影中，我只看到了两个人：阿咯琉斯和赫克托尔。彼德森也许只愿意我们看到这两个身处战争旋涡中无法逃避自身悲剧命运的英雄。 悲剧首先在于无法选择的命运和自身内心挣扎的冲突。阿咯琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。 只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至已经选择了逃避这场战争，尽管痛惜战友的牺牲，尽管痛心生命的践踏，可是他依旧按捺住自己沸腾的战火。他最后倒下了，为了拯救一个女人。他钻进木马的唯一目的竟然就是找到并且保护这个女人。他奔跑在这个被厮杀抢掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。这个时候我感怀于一个神的人性回归。 赫克托尔同样充满着高贵和悲凄的命运，这该是西方艺术的一种主脉络了。西班牙剧作家维伽在《当代编剧的新艺术》一文中提到：“悲剧是王室和高贵的行动。”赫克托尔该是电影中的一个悲剧性人物代表了。从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责；而在误杀阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想！ 一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。 In fact, the film is nothing to do with God. We should not blame Wolfgang Petersen, who is just hard to want to use their own interpretation of human nature such a popular way of including women and children's fairy tale. Condensed into a decade long war in 15 days of the athletic field, God's children, the last of the victims have been ordinary mortals; and Helen, that is, instead of stunning beauty with the general legend of a heavenly fragrance. Basking in the movie, I forgot all of the familiar background. Forgotten waving sea goddess Thetis sorrow; forget the clouds release the Apollo sky despicable. The movie, I only saw two people: A strategic Grand Adams and Hector. Peterson may be only willing we can see that these two are in the vortex of war can not escape the tragic fate of their hero. First, the tragedy is that no choice in destiny and their own inner struggle conflict. A strategy destined to be a fighter Grand Sri Lanka, his sole purpose of existence is to honor the war. As he himself said: I am not for a specific indivial and station, I was the whole of Greece, I was in Greece in order to soldiers and their wives and children fight for it. His mother once again confirmed his ultimate fate, you are born for this war, you will also died from the war. Only that he did not think he will have taken place of love, his sentimental and tragic stricken captured on the battlefield outside of him the same look noble. He even has chosen to escape the war, although deplored the sacrifice of his comrades in arms, despite the sad life of trampling, but he still restrain the fighting to live their own boiling. Finally, he fell, in order to save a woman. He even got into Trojan for the sole purpose is to find and protect this woman. He has been killing one run in the looting of the city, anxious eyes, shouting grief. Thanks for the Memories at this time I return to a God of human nature. Hector also is full of noble and mournful fate, and this is a kind of Western art in the main thread. Spanish playwright Wei Jia in the "Contemporary writers of the new art," one article said: "Tragedy is the royal and noble action." Hector in the film a tragic figure representatives. Promised to take his brother's behavior from the consequences of the beginning, he would have known city-states and their own destiny. Despite his contempt for his brother's cowardice, but as a brother, he assumed the guilt; in manslaughter A strategic Grand Adams's cousin, he calmly accepted the challenge to death. He let his soldiers to understand a man's dignity: to protect their honor, love their wives and children, to defend their own country. Be a simple man, at that time how difficult it is to dream! 1 Chongshang Wu forces in the world even the existence of such a two, shows appreciation of each other, hate hate war, death, but was admired warriors million people. They aspire to the tranquil peace and happy life, not only to meet the indivial, but also hope that the world has a wonderful time of prosperity. But they are always driven forward toward the battlefield, sword from the sword down, blood splashes, while the close fight for the honor of victory and the war seemed to see their faces. They used life, he composed a myth in the human tragedies of war.

⑼ 电影特洛伊的英文评论。。。。

电影特洛伊的英文评论(1531条)：
http://www.imdb.com/title/tt0332452/usercomments

⑽ 求电影＜特洛伊＞观后感　英文中文都可以，最好英文．

《特洛伊》观后感
——关于女人，以及爱情
女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在这场战争中（至少是在电影中）起到了推波助澜的作用。战争因海伦而起，随着阿基里斯（Achilles）为救Briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在Andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
爱情，在片中也只是铺垫。帕里斯与Helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的花花公子”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。首先是在发现著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要把木马运进城，而是将其烧毁的人。而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。最终特洛伊木马屠城时，帕里斯将所有的王亲（包括Helen）送进密道，自己却留下捍卫特洛伊。Helen不愿走，帕里斯盯着她的眼睛道：“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。 Andromache和赫克托这一对恩爱的夫妻，他们间深远的感情反而给我比较深的印象。我想经过了岁月的洗礼，那已经不再是纯粹的爱情，那是参杂着信任，恩惠，极其深重的感情。因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与Andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，Andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。
Andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的Andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。
最后是阿基里斯（Achilles）和Briseis。这是一段原著里不存在的爱情，但在电影里比海伦和帕里斯更能吸引人。有人认为片中阿基里斯为了与Briseis的爱情而死是“可笑”的。而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿基里斯之所以会喜欢上Briseis，是因为她身上有他所没有的纯净，虔诚，阿基里斯遇到Briseis，就好像一头浑身是血的野兽站在一个初生的婴儿跟前。我个人非常喜欢阿基里斯临死时对Briseis说的一句话：“You gave me peace.”（“你让我的心平静”）。戎马一生的阿基里斯，最终，在一个信仰阿波罗的女孩身上找到了他想要的平和，这也可以被看作是一种神的暗示。因此，与其说阿基里斯是爱上了Briseis，不如说是他爱上了她身上的平和，抛弃了一切爱恨情仇，回归到生命最原始的平静。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救Briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，Briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界……
这是一场没有胜者的战争。英雄们都死了，无论他们参加这场战争的初衷是什么－－是为了爱，是为了荣誉，还是为了捍卫自己的国家－－他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。在这场颠倒众生的战争里，没有得到，只有失去。