1. 电影《简爱》中简答应求婚的英文台词
JANE:Not the voyage,but the distance,and then the sea is such a barrier.
Edword:from what,Jane?
J:from england,sir.and from Thornfield.and...
E:sometimes i have the stangest feeling about you.especially when you're near me as you are now.it feels as though i had a string,tied here under my left rib where my heart is.tightly knotted to you in a similar fashion.and when you go to Ireland,with all that distance between us,i'm afraid this cord will be snapped.and i shall bleed inwardly,but you're sensible,you'll forget...
J:never!I'll never forget.i wish i'd never been born.Iwish I'd never come to Thornfield.
E:There are other houses just as fine.
J:How can you be so stupid?How can you be so cruel?I may be poor and plain, but I'm not without feelings!It's not the house but the life I lived here.I was not trampled on,I was not excluded.I was treated as an equal.
E:And so you are,Jane.And so...And so...
J:Yes so, sir.And yet not so, for you're a married man.or as good as married.Led me go!
E:please, stil...Don't struggle so...You're like a wild bird clawing at its cage.
J:I'm not caged bird,I'm a free human being.Independent with a will of my own.
E:Then stay.Stay and marry me.
J:How dare you make fun of me?
E:I mean what I say.Stay at Thornfield.Be my wife!
J:And what of Miss Ingram?
E:Miss Ingram,I don't love MissIngram,nor does she love me.Jane, you strange,almost unearthly thing.I love you as my own flesh.I beg of you to marry me.Say,"Edward,give me my name."Say Edward,I'll marry you."
J:Yes.Yes...Yes...
2. 简爱中的对白翻译
由电影《简爱》说开去
上世纪80年代，电影《简爱》，貌不惊人、不卑不亢的简爱戴的帽子成了多情女子模仿的对象，尤其是城市姑娘和女大学生。简爱帽乍一看并不好看，但越看越有魅力。当年流行的简爱帽常用绢、纱等材质做成，颜色多是粉红、浅黄、浅绿等。帽子的帽檐像一个过了极限的大帽盖，从两耳向后渐窄，到脑后就没了帽檐，帽盔则很高、硬挺。帽子的整个外形在流线形中呈现出棱角。在帽盔和帽檐的结合部，一般会缚上一条二指宽的彩带。
1980年后，与时装配套的女帽，如法式帽、卡洛帽、水浪边帽等，受到欢迎。这类帽的式样很多，如皇后式、骑士式、圆顶式、蘑菇式、钢盔式等。1990年初，不少帽店还从国外进口各种款式的装饰淑女帽，如法式女礼帽、日式女帽、卷边式女帽、航空小姐帽、阔边帽等。这些装饰帽，多为西式女帽改制。
进入21世纪，帽子戏法已经被酷爱时尚的人们玩得风生水起。充满青春活力，给人轻松、自然印象的运动帽，像当年的栽绒棉帽一样受到两性老中青三代的喜欢。一种用毛线、绒布、呢料、麻料等各种不同质料做成的圆盘帽，因为几乎适用于各式各样服装的搭配组合，也成为老少咸宜的物件。
此时，人们选择帽子更多从装饰角度考虑，帽子的功能性几乎退居到了最后。具有画家色彩感的贝雷帽，外形小巧而带点俏皮，因为可随着服装气氛来调整帽子的佩戴位置，不论是歪着戴，或是中规中矩的正面戴，都相当出色，从而受到女子的宠爱。许多年前，那种灰不溜秋没有任何美感的鸭舌帽，今天被重新拾起，摇身成为不可忽视的魅力元素。
就在一阵RAP风吹起时，毛绒帽忽然满街跑了。这种带着一点幽默感的毛绒帽达到了取暖又有型的作用。更令人惊奇的是，男人们也成了毛绒帽的粉丝。于是乎，在需要或不需要保暖的季节里，时髦的年轻男人女人会头戴各种款型的简易毛绒帽子，出没于城市的大街小巷。帽子不再有性别。
影视剧影响深 鸭舌帽正角儿变反角儿 人人爱国防绿 真军帽孩子群中惹是非———
CHANEL的创始人夏奈尔曾说过：“帽子是人类文明开始的标志。”当一个赤身裸体的模特戴上一顶宽边帽子时，她便与现代文明画上了等号。
在中国的一段时期，帽子是身份的象征，帽式的单一，体现了公众单一的价值观念与身份诉求。上世纪80年代，全国人民清一色的服饰格局被打破后，女帽率先开始变换花样。进入本世纪，随着服饰个性化、多元化思潮的涌动，许多帽式又成了人们的共爱。
上世纪50年代，全国上下基本上不兴戴帽子。旧款式帽子一律被废弃，新款式帽子可供选择的品种又太少。
50年代初，曾经流行了一阵蓝布六角帽，穿列宁服的女干部几乎毫无例外地要以它配套。后来，蓝布、扁平圆形的帽盔，前边以布袼褃做一月牙形遮檐的工人帽，被军人、工人、干部、学生共同爱戴。只不过在颜色和帽徽上加以区别，灰色的多为干部帽，蓝色的多为工人帽。中国引进它时的官称叫做“前进帽”。
旧时，国民党的特工人员常用这种帽子遮挡前额，再戴上大墨镜挡住面孔，所以这种帽子又被称为“特务帽”，但共产党的地下工作者也戴它，它就又有了另外一个名号“列宁帽”。50年代后，戴这种帽子的以铁路司机居多，矿工次之，于是它便有个形象的称谓“工人帽”。又因其造型，得名“鸭舌帽”。
中国人头上戴一顶鸭舌帽，被称作伊万诺夫式。只要沾上一点儿苏联的边儿，似乎就代表苏维埃精神，就意味着是一个“布尔什维克”。
后来，戴鸭舌帽成了电影中国民党特务的单一模式，一戴就会被人戏称为特务，鸭舌帽也就不大招人爱了。50年代末，苏联与中国交恶，中苏关系的恶化导致了苏式服饰退出中国舞台。
“文革”时期的大街小巷，到处都能看到戴军帽的。那时，为了追求帽子的“型儿”，半大小子们很认真地在帽子里面撑上纸板儿。为了表现一种“帅”劲儿，一些男孩还要在帽顶上沿着缝儿，用手指转着圈地捏，直捏到帽子看上去挺挺的，有种“大檐帽”的感觉。
女学生、女青年也时兴戴军帽。头发长的就把头发都塞进帽子里，似乎戴上军帽就神气了许多。
在商店里，买顶像军帽的帽子并不难，而搞到一顶真正的“国防绿”军帽，可不是件容易的事。因此，同样戴军帽，也能分出高低来。有真军帽，也有假军帽。即使是真军帽中，又有布军帽和将校呢帽之分。
一段时间，学校里时有抢军帽的事情发生，甚至有为军帽打架、流血的。这种风潮一直持续到70年代后期。
1956年夏，出现了以白咔叽布做成的六块瓦式的圆帽，周围加了宽檐用以遮阳，被称为“太阳帽”。又因为帽檐略呈卷状，被称为“荷叶帽”。但随着“服装改革”，这种帽式就让给了学龄前的儿童和婴儿吧
火车头帽又叫雷锋帽，曾经是代表一个时代精髓的帽子。因为头戴火车头帽、乐于助人、大公无私、舍己为人的化身——雷锋的画像挂满了全国各地。
火车头帽最初是部队军人冬天戴的一种麻绒帽，属于军队制服。从50年代开始，迅速在全国各行各业盛行开。
火车头帽是机制帽，一般是黑色、蓝色或者绿色，硬质帽盔，麻绒护耳，护耳上缀有宽宽的带子，以便在下颌处系紧。由于它的造型比老风帽等帽子好看，又适应不同脸形，所以那时在基本没有什么选择余地的男人世界中，火车头帽有着很强的吸引力。
在文化与物质同样匮乏的“文革”年代，冬季最时髦的装束是将校呢服装，头顶上的时髦则是栽绒帽子，以棕色居多。这种帽子除了颜色与军棉帽不同外，式样一样。除了帽盔，两侧和后脑还有一圈可翻上翻下的护耳部分。但无论天气多寒冷，年轻人帽子的绒耳朵总是被整齐地收上去，而不放下来，这样才显得有英气，显得“一不怕苦，二不怕死”。
由于这种帽子比较实用，在当时适应的年龄范围很宽，一个家庭从爷爷到孙子三辈人都戴这种帽子。在为数不多的几种棉帽式样中，栽绒帽算是中等水平。
70年代初，一顶灯芯绒面料的栽绒帽5块多钱。为防止弄脏帽里儿，不少人在帽里垫一个白色的帽衬，为的是好拆好洗，一个帽衬2角。
另有一种棉帽，样式与栽绒帽没有太大区别，是布面的，没有栽绒，价格也低，而比栽绒帽高级的是羊剪绒帽和毛皮帽，戴的人并不多。
翻开许多老照片就会发现，上世纪50至70年代的工作照上，常有女性戴着白布帽的形象。这种帽子形状是圆顶，周围一圈较宽松，沿边可以用线绳抽起来，松紧根据自己的头围决定。
最多见的戴白帽形象是纺织女工，不仅有在机器前的情景，而且出席各种会议甚至上街游行，大都头戴这种小帽。
上世纪60年代起媒体上出现的女劳模，大多都戴着圆顶白布帽。不光纺织女工如此，连售票员、保育员、清洁工、饭店服务员、精密仪器车间的女工等，一律这样打扮。一时，这种帽被统称为女劳动帽。戴这种帽的形象也被认为是可敬的劳动妇女形象。这既区别于烫发别发卡的资本家太太，又区别于髻罩髻的旧时代家庭妇女，而且还不同于鬓边插朵鲜花的村姑村妇。
女工们以头戴白布劳动帽为光荣，大凡照职工合影时，几乎全体都戴上帽子，以体现强烈的团队思想，也许这就是那个时代人们头脑中的企业形象设计意识。被领袖、领导接见时，更不会忘记戴上劳动帽，因为戴上劳动帽自然就标志着自食其力，标志着是国家的主人。
80年代以后，白布劳动帽的使用范围越来越小，各行各业出现了形形色色的帽型。仅售货员就因各商家要强化自己的广告形象而专门设计帽型，所以一店一样，什么颜色都有，什么帽形都敢戴。有家商厦，将女售货员服饰设计得如同国民党女机要员。随着职业装由革命化向时装化发展，白布劳动帽的风光也就不再了。
服饰作为一种文化现象，和民族的历史沿革是息息相关的，不同历史时期各具有特色。同时电影善于从日常生活的各种关系、民族和社会传统中吸收其最典型的营养，把它抽象为符号，反映出时代、民族和社会特征，因此电影中的服饰不完全是历史的再现，而是特定时期的符号。这时电影表达的某种意念时会自觉或不自觉地产生双重或多重意义，造成不定向的指涉和更为复杂、矛盾的结果，那么服饰本身也具有了一定的社会意义
浅谈电影与服装艺术设计
服饰作为一种艺术形式，是一个国家和地区的文化和审美情趣的载体，从某种意义上来讲，服饰标志着一个民族的审美情趣的高低，而电影则传递着所演示的民族的穿衣文化，所以谈到电影我们当然应该谈谈服饰文化了。服饰在影视中作为一种传达信息的外在媒介与文化符号，无论在气氛营造还是对于人物心理的象征以及文化学意义上的指称都是有着十分重要的意义。
影视文化作为一种意识形态，无可厚非，而意识形态从来都是代表一定阶级的经济利益和政治主张的，从来都是具有民族性、倾向性的。尽管每一部影片所展现的服饰文化形态、内涵各不相同，但是其中包蕴的文化阐释大体是相通的。电影场景中，我们很容易从导演的精心安排的角色服饰中得到某种信息的暗示，在导演表达的空间的拓展之中，观众所获得的除了直接的感官感受之外，更多的是一种文化上的角色暗示。因此作为一种角色形象包装的最基本元素，服饰在这里起着至关重要的作用。当银屏上人的角色远离戏剧性和人为性的同时，依靠服饰这一充满符号象征性的外来道具，具有了某种补充、附加意义。下面笔者将以一些具体的实例，从服饰对角色心理表达与形象塑造上、服饰色彩带给人的视觉冲击、服饰对场景的烘托与营造、以及服饰本身所具有的文化及社会学意义四个方面来分析服饰在影视作品中所起的重要作用。
一、服饰在影视中对角色心理的表达与角色形象和塑造上的视觉功效
影视中的服饰是根据剧本和导演对剧中的人物和事情的描写、刻画而进行设计的。影视服饰不同于舞台上的戏曲服饰，戏曲服饰经过几百年的沿袭旧制已成为人们认可的塑造舞台人物的一种外在手段。影视服饰忠实于生活，设计依据就是生活，到生活中进行社会调查，成功的服饰设计能揭示人物的内心世界，是丰富电影语言必不缺少的一部分。影片中的角色服饰的构成不是中国传统服装基本元素。为了营造超级视觉效果，吸引现代大众的眼球，在角色服饰设计上，要在形象的塑造和角色的心理表达上能给观众带来视觉上的功效，我们设计师不能不做出认真的思考。
服饰对人物内心世界的直观化和象征化上，与作为一种对角色心理的外在化表达的媒介相比，在影视中服饰更多时候被应用在对角色的形象的塑造与衬托上。曾经依靠电影《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳艺术指导奖的香港著名影视美术指导叶锦添在该片中的出色表现是最好的说明，正是依靠着他在服装、造型等方面的匠心独运，才营造出这部具有中国古典山水意境的武侠杰作，同时借着这个机会向世界展示了中国传统兼顾具有创新的浪漫美学风范。在《花样年华》中，我们忽略了张曼玉不再年轻的脸庞，却醉倒在她妖娆身体衬托车繁花似玉的旗袍上，影片中二十六件旗袍的花色面料各有巧妙，纤细合度的裁剪，在形象视觉上使张曼玉这位金马影后时而忧郁，时而悲伤，时而大度，每一件旗都揭示了女主人的心理，在影片中她不停的换衣服，换不掉的却是女人柔美成熟的气质。在影视中有些过度的泛滥造型往往让人产生一种思维的误区，认为服装在对人物的塑造上便是扮酷，事实上作为角色出场时观众接受到的最直接与最直观的元素，服饰对人物形象的树立与深化所起到的功效远远是其它道具无法比拟的。
二、服饰色彩在影视中对受众的视觉冲击功效
服饰色彩在影视之中占据无可替代的重要作用，它虽然只是色彩这个大概念中的一小部分，但是少了它，影视作品就等于少了灵魂一样，它的运用向我们传达的震撼，远不可用言语所能沟通的。不用色度的色彩可以唤起与人们生活经验相关的各种联想。色有冷暖两个体系：红、橙、黄等色可使人联想到阳光、火焰、灼热的金属、火热的土地等，称为暖色；青、蓝、紫等色可使人联想到水、冰、寒冷的夜空、凉爽的浓荫等，称为冷色。在色彩的感受中，人们对色的冷暖感受最为鲜明，由于暖色容易引起兴奋，使人产生活跃、扩散、突出的感受；冷色则趋向于抑制，使人感受到收缩、退避、宁静，因此在影视色彩的处理中，可利用色冷暖特性构成情绪色彩，并与其他的造型因素，声音因素相配合，表现出更为复杂的情绪含义。
感觉生理学早已证明，色彩是富于主观性的感觉。所以电影艺术家总是把色彩看作是有助于深刻表达作品思想的一种手段，看作是从情绪上感染观众的一种重要的造型因素。电影中的色彩应该比现实生活更高，更完美，更具有感染力和艺术魅力。它连同景物同周转环境的色彩搭配和变化来洪托整部影片的色彩。从而塑造人物，表现人物的性情。如《阿甘正传》中，让我印象尤深的是阿甘在影片中经常穿一件浅色的土米色的裤子、黑色的皮鞋。剧中有一幕正是阿甘身着这身经典行套在静静林荫道上奔跑的样子，天空的淡蓝色与阳光的投射，明亮清澈的色彩，把阿甘塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，是十分纯洁的形象，一切色彩的运用，影片自始自终都在感染一种温情和善意的，甚至还加入了诗意化的万分，这使得影片显得柔，影片对传统道德观念的宣扬和体现正着手在这种纯然的色彩体系中。
三、服饰对影视场景氛围的烘托与营造上的视觉功效
好的影片，往往经人留下深刻的印象的主要原因不是影片本身的情节，占主要的是影片中给人以震撼力的画面和演员营造的气氛，而我们所说的画面除了影片应合情合理具有的场景和道具外，服装更是功不可没。它不仅可以辅助演员表达所要的性格特征，而且还是概括影片所在的时代背景最有利的工具，只有这样才能展现出独特风貌的服装文化形态和内涵，才有可能为影片烘托气氛，给人以视觉冲击力。
《十面埋伏》故事的背景是明朝，讲的是锦衣卫和飞刀门的斗争，影片的出场就是黑压压的一片衙役，黑色本来就显得压抑，却正好把那时后的锦衣卫逼人气氛给刻画出来，然后第一个场景就是在万众黑中一点红的歌妓出场，让我们视觉为之一亮。一件织锦的红色绣花斗篷，中间一排精制的绣扣，显现出现代艺术与古代艺术的碰撞。她里面的那件V领连衣裙，精制的裁为二片不仅显出歌妓的那种妖艳，又紧紧的扣住了明代服装的主题。在这里我们可以再次谈到王家卫的电影，王家卫的电影世界主要围绕现代都市之下的边缘男女展开，从而凸现出现代物质主义之下人的内心世界的疏离、隔绝、茫然与流离失所。在他的角色服装上看似漫不经心之下却蕴藏着导演的用意深远。《花样年华》张曼玉于大上海十里洋场的穿行中，一座城市欲迎还休的浮荣繁华丝竹声便在这一身身旗袍中体现淋漓尽致。
国外的电影中，着重于服装对影视场景氛围的烘托与营造也并不鲜见。曾经红遍全球的商业大片《泰坦尼克号》中，富人们每天四次的礼服将旧贵族阶层的生活的糜烂与虚荣刻画得入木三分。在美国导演斯皮伯格的名片《辛德勒的名单》中，主角辛德勒出场时，对油亮的皮皮鞋、笔挺的西服、西服上礼花的大特写以及二战中德国军官们举办的舞会上舞女旋转着的舞裙的抓拍，都成功的烘托出了法西斯纳粹们生活的纸醉金迷，反衬出了战争的残酷，为以后辛德勒在这场战争中所做出的抉择埋下伏笔。
四、服饰在影视中所具有的文化符号学及社会学意义
服饰作为一种文化现象，和民族的历史沿革是息息相关的，不同历史时期各具有特色。同时电影善于从日常生活的各种关系、民族和社会传统中吸收其最典型的营养，把它抽象为符号，反映出时代、民族和社会特征，因此电影中的服饰不完全是历史的再现，而是特定时期的符号。这时电影表达的某种意念时会自觉或不自觉地产生双重或多重意义，造成不定向的指涉和更为复杂、矛盾的结果，那么服饰本身也具有了一定的社会意义。
在影视中，暧昧性的产生来自于众多影像元素，有时也建立在这些元素的对比关系上，作为电影一种表达的特殊载体，在这里将联系这种暧昧性关系来着谈一谈作为影像元素之一的服饰道具在一部影片中所起着的文化符号以及社会学上的载体意义。在一部电影中，作为电影表现的元素，有时候某些服饰道具是导演作为一种象征与暗寓而刻意安排，来用以指称某种意义，这种意义建构在文化学层面上——“文化符号”，它在人类认识自我和自然的过程中扮演着极其重要的角色，同时电影作为一种导演或自觉或不自觉多意义的表达，又具备着某种社会学的意义，无疑是与影片中作为文化符号存在的具体元素紧密联系在一起的。从比较文化层面上看，西方文化有一种强调视觉的优先性和首要性的传统。我们可以以德国新电影的代表作《罗拉快跑》与《生化危机，启示录》以及美国导演科波拉的杰作《现代启示录》为例予以说明。
《罗拉快跑》中，为了拯救男友，罗拉与命运展开一场别具意味的赛跑。影片以分段叙事的形式，展现了不同时期几种不同的命运，在整个奔跑过程中罗拉始终穿着一件与她红头发相得益彰的红色吊带背心，象征着她的话力、性感与奔放，尤如一只火鸟在城市中奔跑。《生化危机，启示录》同样女主人公的形象毫无例外被塑造成一个野性与性感的混合物，女主人公穿上性感的吊带背心，在一个由性失衡的世界里，她的外貌编码成具有强烈的视觉色情冲击力的形象。通过吊带背心这一电影表达元素的特殊媒介，女主人公成为一种女权宣言式的“文化符号”，同时却具有着社会学上的男性霸权色彩。
与这两部电影表达的不同意义是美国导演科波拉反映越战时期的经典战争电影《现代启示录》，在男主人公落入上校手中并被关在地牢中时，身着黑色长袍的上校第一次正面出场，脸上略带微微藐视的神情出现在地牢缓慢开启的门后，成为电影史上最惊鸿的一瞥的出场，这里作为道具的黑色长袍在衬托上校清教徒式的虔诚之余，更具有一种耶稣式的符号象征。从而衍生出更深层次的社会思考，显然作为表达工具之一的黯然长袍这一特定服饰在这里起着到关重要的作用。
在影视作品中，服饰作为这一特定的文化意义在其中所占的地位不仅仅只是局限于传统审美之上，无论是对角色心理塑造，色彩给人的视觉冲击力有多大，对场景氛围的烘托与营造上，还是本身所具有的文化符号和社会学意义上，服饰都是有着不可忽视的作用，仅仅作为一种表达手段来说，服饰作为一种道具在与影视话语表达空间的拓展上都有值得更深层次研究的可能性与价值性
3. 简爱电影中的经典台词
一起来欣赏一下简爱电影中的 经典台词 吧!以下是我为你精心整理的简爱电影中的经典台词，希望你喜欢。
简爱电影中的经典台词
1) 夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。
2) 可是既然不可避免，就非忍受不可，命中该你忍受的事，如果说你受不了，那是软弱和愚蠢的。
3) 我非进去不可。
4) 忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧!
5) 你以为我穷，不好看就没有感情么。我告诉你，如果上帝赐予我财富和美貌，我就会让你离不开我，就像我现在离不开你一样。可是上帝他没这么做，但我的灵魂可以同你的灵魂对话，他们仿佛路过了坟墓平等的站在上帝面前一样，是我们都是平等的!
6) 所有有才干的人，不管他们有感情或是没有感情，不管他们是狂热的，还是胸怀大志的人，也不管他们是不是暴君，只要是他们真诚，便全都有杰出的时刻。
7) 白昼的余光迟迟没有离去，月亮越来越大，也越来越亮，这时我能将他看得清楚了。他身上裹着骑手披风，戴着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我捉摸得出，他大体中等身材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密;他的眼睛和紧锁的双眉看上去刚才遭到了挫折、并且愤怒过。他青春已逝，但未届中年。
8) 但是，有什么比青春更任性吗?有什么比任性更盲目呢?
9) 一个流浪者要安顿下来，或者一个罪人要悔改，不应当依赖他的同类。无论男女，人都难免一死，哲学家们会在智慧面前犹豫，__会在德行面前犹豫。如果你有认识的人曾经遭过罪，就让他从高于他的同类那儿，获得修正的力量，安慰的治疗。
10) 被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘!
关于简爱电影中的经典台词
1) 我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。
2) 相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。
3) 坐在阳光下，既宁静又舒心。
4) 假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?
5) 既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分。命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且愚蠢。
6) 虽然我不美，又贫穷，但是我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地，平等的跪在上帝面前一样。
7) 上帝没有赐予我美貌和财富，但穿过坟墓，站在上帝面前，我们都是一样的，因为我们的精神永远是平等的。
8) 人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。
9) 感情缺少了理智固然淡而无味，可是理智中不渗入一点感情，却也实在苦涩、粗粝得叫人难以下咽。
10) 被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘!
11) 人是不会轻易感到满足的，他必须经常活动，如果实在找不到活动，就要想尽办法创造活动。
12) 我的眼前就是界阶——只是我还不大了然我决心走什么路。
13) 你以为我穷，不美，就没有感情吗?我也有的，假如上帝赐予我美貌与财富，我一定会使你难以离开我，正如我现在难以离开你，上帝没有这样做，但是我们的精神是平等的……
14) 人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。
15) 即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。
16) 生命似乎太短暂了，不该用来结记仇恨。在这个世界上，我们每个人都是而且必定是满身罪过。但我相信，很快会有这么一天，我们在摆脱易腐的身躯的同时，也会摆脱这些罪过。到时候，坠落连同罪过将会同累赘的肉体一起离我们而去，只留下精神的火花——生命和思想难以琢磨的本源，它就如当初离开上帝激发生命那么纯洁。
17) 忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧!
18) 你自没有权利出世，因为你不使生活有用处。
19) 有时刹那之间我以为抓住了一个眼神，听到了一种腔调，看到了一种体形，宣告我的梦想就要实现，但我又马上醒悟了。
20) 那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。
简爱电影中的经典语录台词
1) 你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢?
2) 由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
3) 没受过 教育 的心灵就如同没有耕作与施肥的荒地，成见在那里最为难以消除，它们在那里生长，牢固得简直就像石头当中所长出的野草一样。
4) 年轻的小姐们总是有一种很奇怪的方式，她们不需要讲出口，就能够让你清楚她们认为你是一个怪物。不用粗鲁的行动与话语，只是某种傲慢的神情，冷漠的语调，冷淡的态度，就足以将她们在这方面的感情表达出来。
5) 贫穷在成年人心目中，是可怕的;在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解;他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
6) 即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
7) 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
8) 人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
9) 但是，有什么比青春更任性吗?有什么比任性更盲目呢?
10) 既然审判已无法回避，就只得硬着头皮去忍受了。
11) 我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
12) 没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉。
13) 我从来不懂得取悦他们，他们不爱我，我也不爱他们。
14) 对那些光靠容貌吸引我的女人，一旦我发现她们既没有灵魂也没有良心——一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对既柔顺而又稳重、既驯服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和真诚。
15) 我平静地活着，期待着末日。
16) 一位情人发现他的爱人睡在长满青苔的河岸上，他希望看一眼她漂亮的面孔而不惊醒她。
17) 虽然有许多可以引起失望的东西，却没有什么可以把爱情冷下去或驱逐走。
18) 理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊。激情会像异教徒那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。
19) 世上值得高兴的事是，时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。
20) 对我来说，生命似乎太短暂了，不应用来结仇与记恨。人生在世，谁都会犯错与犯罪，而且必定如此，但我相信，很快就会有这么一天，我们在摆脱腐坏的躯体的同时，也会摆脱这些罪过。
21) 这些人既不了解也不去发现她们内在的美德，而只赏识她们已经获得的技艺，如同赏识他们厨师的手艺和侍女的情趣。
22) 你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就象我现在难于离开你一样!
23) 你以为我穷，不好看就没有感情么。我告诉你，如果上帝赐予我财富和美貌，我就会让你离不开我，就像我现在离不开你一样。可是上帝他没这么做，但我的灵魂可以同你的灵魂对话，他们仿佛路过了坟墓平等的站在上帝面前一样，是我们都是平等的!
24) 有人说，回首痛苦的往事是一种享受。
25) 生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
26) 我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。
27) 先生，现在我比以前更加爱你，现在我对你可以真正地有用，而以前你却处在骄傲的不依靠人的状态，除了做赏赐者和保护人以外，不屑扮演其他角色。
28) 外表最严肃的淡泊者，毕竟也是有人性的;带着大胆和好意“闯入”他们灵魂的“默海”，时常是给他们最上的恩惠。
29) 我终于明白了，伟大的大自然正是用那些和造就他时一样的材料，来塑造了那些基督教和异教的伟大的英雄们，塑造了那些同样伟大的立法家、政治家、征服者。可是，如果是在家里温暖的壁炉边上，这种人却也往往只能是一根冷冰冰、阴森森的毫无温度的柱子，就像是摆错了地方一样，怎么看都十分讨人厌。
30) 第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。
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4. 简爱中英文对白
出自简爱第二十四章。
'And then you won't know me, sir; and I shall not be your Jane Eyre any longer, but an ape in a harlequin's jacket- a jay in borrowed plumes. I would as soon see you, Mr. Rochester, tricked out in stage-trappings, as myself clad in a court-lady's robe; and I don't call you handsome, sir, though I love you most dearly: far too dearly to flatter you. Don't flatter me.'
“那你就不认识我了，先生，我不再是你的简·爱，而是穿了丑角衣装的猴子——一只披了别人羽毛的八哥。那样倒不如看你罗切斯特先生，一身戏装打扮，而我自己则穿上宫庭贵妇的长袍。先生，我并没有说你漂亮，尽管我非常爱你，太爱你了，所以不愿吹捧你。你就别捧我了。”
5. 电影简爱经典台词精选
电影简爱有哪些 经典台词 呢?一起来欣赏一下电影简爱经典台词吧!!以下是我为你精心整理的电影简爱经典台词，希望你喜欢。
电影简爱经典台词
1) 那么，我必须不断地重述，我们是永远分离的;然而，在我还呼吸思想的时候，我必须爱他。
2) 被命运遗弃的人，朋友们也往往会把他们忘得干干净净。
3) 我想了一下，贫穷在成年人看来是如此可怕的，在孩子们心目中就更加如此了。他们不大懂得什么是辛勤劳动、值得尊敬的贫穷。在他们的脑子里，贫穷这个字眼，是只和破烂的衣服、匮乏的食物、无火的炉子、粗暴的举止和卑劣的品行联系在一起的。在我看来，贫穷就是堕落的 同义词 。
4) 你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就象我现在难于离开你一样!
5) 我不是天使，我是我自己。
6) 没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。
7) 真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑，激动和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入，甘冒险各种风险寻求人生真谛的人们。
8) 对那些光靠容貌吸引我的女人，一旦我发现她们既没有灵魂也没有良心——一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对既柔顺而又稳重、既驯服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和真诚。
9) 我只会平静地生活，并默默地期待着末日的来临。
10) 假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?
电影简爱 经典 句子 台词
1) 我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。
2) 这是我第一次了解到复仇是种多么幸福的滋味!它好似品尝一杯芬芳的美酒，温和而又香醇。但是，在尽兴之后，却不免觉得有点刺激又心酸，让人感觉就好像中了毒一样。
3) 当饥饿像猛禽—样嘴爪俱下抓住我时、孤独也不成其孤独，歇息也谈不上歇息了。
4) 你以为我穷，不美，就没有感情吗?我也有的，假如上帝赐予我美貌与财富，我一定会使你难以离开我，正如我现在难以离开你，上帝没有这样做，但是我们的精神是平等的……
5) 一个流浪者要安顿下来，或者一个罪人要悔改，不应当依赖他的同类。无论男女，人都难免一死，哲学家们会在智慧面前犹豫，__会在德行面前犹豫。如果你有认识的人曾经遭过罪，就让他从高于他的同类那儿，获得修正的力量，安慰的治疗。
6) 再说，既然幸福已经从我这里被不可挽回地剥夺了，那我就有权利从生活中去寻找乐趣，我要得到它，不管花多大代价。
7) 你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢?
8) 当饥饿像猛禽—样嘴爪俱下抓住我时、孤独也不成其孤独，歇息也谈不上歇息了。
9) 贫穷在成年人心目中，是可怕的;在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解;他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
10) 红房子事件并没有给我身体留下严重或慢性的后遗症，它不过使我的神经受了惊吓，对此我至今还心有余悸。是的，里德太太，你让我蒙受了可怕的精神创伤，但我应当原谅你，因为你不明白自己干了些什么，明明是在割断我的心弦，却自以为不过是要根除我的恶习。
11) 我从来不懂得取悦他们，他们不爱我，我也不爱他们。
12) 即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
13) 你自没有权利出世，因为你不使生活有用处。
14) 没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉。
15) 如果上帝赐予我金钱与美貌的话，我也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样，我们的精神是平等的，就像你我都通过坟墓平等地站在上帝面前。
16) 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
17) 假如人们对于残忍不公的人老是仁厚服从，那么坏人就要为所欲为了。他们就绝不会觉得害怕，所以他们就绝不会改，而且越来越坏了。
18) 年轻的小姐们总是有一种很奇怪的方式，她们不需要讲出口，就能够让你清楚她们认为你是一个怪物。不用粗鲁的行动与话语，只是某种傲慢的神情，冷漠的语调，冷淡的态度，就足以将她们在这方面的感情表达出来。
19) 和那些说起话来滔滔不绝的人比起来，沉默寡言的人在对自己的伤感和悲哀进行谈论的时候，往往会更为真正地需要坦率。
20) 最能克服仇恨的并不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。
关于电影简爱经典台词
1) 相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。
2) 此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前。不能回想过去，也不能展望未来。过去是一页书，那么无比美妙——又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力。而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。
3) 我贫穷，低微，不美，但当我们的灵魂穿过坟墓时，我们都是一样的。
4) 理智稳坐着而且握住缰绳，不让感情突放使她陷入荒穴。
5) 由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
6) 我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。
7) 诗和天才不仅活着，而且统治着世界，拯救着世界。
8) 人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。
9) 没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉。
10) 生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。
11) 我相信，与其说它是诱惑，还不如说它是灵感，它使人感到温暖、感到安慰——这我知道，它又来了，它不是魔鬼，我向你保证;或者，要是魔鬼的话，那它也是穿上了光明的天使的衣服。我想，这样美的客人要求到我心里来，我就得让它进来。
12) 你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢?
13) 在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。
14) 即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。
15) 即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
16) 对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。
17) 如果上帝赋予我财富和美貌，我对让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这样做，可我们在精神上是平等的。
18) 遇见你，如梦初醒!
19) 谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
20) 沉湎于征服者的孤独。
21) 还没有一个更异想天开的白痴，那么轻信甜蜜的谎言，把毒药当做美酒吞下。
22) 据说天才总有很强的自我意识。
23) 第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。
24) 生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
25) 不论何时何地，海伦都向我证实了一种平静而忠实的友情，闹别扭或者发脾气都不会带来丝毫损害。
26) 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
27) 暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
28) 忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧!
29) 不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。
30) 如果上帝赐予我金钱与美貌的话，我也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样，我们的精神是平等的，就像你我都通过坟墓平等地站在上帝面前。
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6. 电影《简爱》中罗切斯特与简·爱关于"平等"的对白
你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚 下，我们是平等的。 因为我们是平等的!
女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布丁、织织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。
生命太短暂了,不应该用来记恨.人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去.我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花.这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因.我平静的生活,等待末日的降临.--海轮·彭斯
7. 简爱中对白的英文原文
Jane, will you marry me?
Yes, sir.
A poor blind man, whom you will have to lead about by the hand?
Yes, sir.
A crippled man, twenty years older than you, whom you will have to wait on?
Yes, sir.
Truly, Jane?
Most truly, sir.
你所给的一段中少了一句：
一个可怜的盲人，你需要用手牵着他的人？
A poor blind man, whom you will have to lead about by the hand?
8. 电影简爱的英文对白
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》我已经看了N遍了，改编成电影以后也欣赏了很多遍。尤其是这段由李梓、邱岳峰配音的精彩对白，多年来一直钟情，下面就一起来欣赏一下吧！
罗切斯特：还没睡
简：没见你平安回来怎么能睡！梅森先生怎么样？
罗：他没事！有医生照顾。
简：昨儿晚上你说要受到的危险，过去了？
罗：梅森不离开英国很难保证！但愿越快越好！
简：他不象是一个蓄意要害你的人！
罗：当然不！他害我也可能出于无意！坐下。
简：格雷斯·普尔究竟是谁？你为什么要留着她？
罗：我别无办法！
简：怎么会~
罗：你忍耐一会儿，别逼着我回答！我，我现在多么依赖你！
唉，该怎么办？简！有这样一个例子，有个年青人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误。
不是罪恶，是错误，它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。
后来他遇见个女人，一个二十年里他从没见过的高尚女人，他重新找了生活的机会，可是世故人情阻碍了他，那个女人能无视这些吗？
简：你在说自己？罗切斯特先生？
罗：是的！
简：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运，更不能要求英格拉姆小姐！
罗：哼！你不觉得我娶了她，她可以使我获得完全的新生？
简：既然你问我，我想不会！
罗：你不喜欢她？说实话吧！
简：我想她对你不合适！
罗：啊哈~，那么自信！那么谁合适？你有没有什么人可以推荐？哼！唉~
你在这儿已经住惯了？
简：我在这儿很快活！
罗：你舍得离开这儿吗？
简：离开这儿？
罗：结婚以后我不住这儿了！
简：当然！阿黛勒可以上学，我可以另找个事儿。……我要进去了！我冷！
罗：简！
简：让我走吧！
罗：等等！
简：让我走！
罗：简。
简：你为什么要跟我讲这些？她跟你与我无关！你以为我穷，不好看，就没有感情吗？
我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。
上帝没有这样！我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。
罗：简~
简：让我走吧！
罗：我爱你！我爱你！
简：不！别拿我取笑了
罗：取笑？我要你！布兰奇有什么？我对她不过是她父亲用以开恳土地的本钱！ 嫁给我！简！说你嫁我！
简：是真的？
罗：唉！你呀！你的怀疑折磨着我！答应吧！答应吧！
简：我爱你,爱德华.（简依偎在罗切斯特的胸前，罗切斯特紧紧地抱住了她）
罗：上帝饶恕我！别让任何人干扰我！她是我的！我的！
9. 简爱的电影对话台词
简：
Your bride.
你的新娘。
罗切斯特先生：
What bride?I have no bride.
我的新娘？我没有新娘。
简：
But you will have.
但你就要有了。
罗切斯特先生：
Yes,I will,I will.
是的，我会有的,会的。
简：
Do you think I can stay to become nothing to you?
你以为我会留在这儿，让自己变得对你毫无意义？
Do you think because I'm poor,obscure ,plain .
I'm soulless and heartless?
你以为我穷，不好看，就没有感情吗？
I have as much soul as you and fully as much heart.
我和你一样有灵魂，有感情。
And if God gifted me wealth and beauty,
如果上帝赐予我财富和美貌，
I should have made it as hard for you to leave me,
我会让你难于离开我，
as it is now for me to leave you.
就象我难于离开你。
Now I've spoken my mind and let me go。
现在我吐露了心里话，让我走吧。
罗切斯特先生：
Jane,Jane,
简，简，
strange,
真奇怪，
It's almost 。。。.
这好象是上天安排的，
I love as my own flesh,
我觉得你好象和我心血相连，
简:
Don't mock.
别开玩笑了。
罗切斯特先生：
What love have I for Branch?
我和布兰奇完了。
Now I want you,
现在我要你，
Jane,quickly say,
简，快说，
say "I'll marry you."
说：我要嫁给你。
say
说
简：
I can't see your face,
我看不见你的脸。
罗切斯特先生：
say,quickly,
说，快说。
say:Edward,I'll marry you.
说：爱德华，我要嫁给你。
简：
Edward,I'll marry you.
爱德华，我要嫁给你。
罗切斯特先生：
God ,pardon me.
上帝，原谅我。
10. 《简爱》中最有名的一段话英文版
《简·爱》是部脍炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，当时人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。作品被改版成电影，影片中简爱的爱情表白成为众多英语爱好者的背诵精品：
"Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am an automaton?--a machine without feelings? and can bear to have my morsel of bread snatched from my lips, and my drop of living water dashed from my cup? Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!--I have as much soul as you,--and full as much heart! And if God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you. I am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;--it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal,--as we are!"
“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从嘴里抢走，让我的一滴活水从我杯子里泼掉吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的面前，是平等的——因为我们是平等的！”
这就是她——一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。