台湾荷花仙子艺术电影

① 2011广州元宵节有什么活动

这是2010年元宵节的一些活动，这些地方年年都有活动，供参考：
文化公园一如既往有灯会：
今年第一次免费进公园，相信猜灯谜会更热闹。广州最传统的元宵灯会今年继续在文化公园上演，能工巧匠们运用其灵巧的双手，制作盏盏璀璨花灯庆元宵，加上精致的园林花卉景红相融合，使得游客白天可赏花看展、晚上可观灯观戏，别有一番岭南新年的风味。今年文化公园元宵灯会将于2月27日、28日举行，所有市民都可以免费进园观赏。

同时，各灯组运用可爱趣致的喜庆娃娃，在"五福临门"和"金虎献瑞"灯组中，众多的福娃各显所能，或手持仙桃、如意、挥克，或舞龙舞狮，再配以福字画轴、鲜花和元宝，展现了新年的盎然春意。灯会还充分利用各式传统吉祥物，例如"双凤情长"、"麒麟送子"、"鱼趣"等灯组，展现了凤凰、麒麟、仙鹤、金鲤、泮塘五秀等吉祥物的神采，营造浓厚的喜庆氛围。

白云山更精彩，灯饰遍布全山，情侣最值得去的元宵节之夜：
据悉，白云山的灯饰分布全山不同地方，包括双燕岗大门的"虎虎生威迎福门"、主干道沿线的"红红火火迎亚运"中国结灯饰、山顶广场白云晚望的"吉祥如意喜洋洋"拱门。大型灯饰让游客从进山到上山途中，都能感受到元宵节的喜庆气氛和迎亚运的浓厚氛围。

另外，在观云阁至摩星岭南门也悬挂大红灯笼，凸现节日气氛。摩星岭灯饰主题为"迎亚运盛世，接金虎福运"系列活动，其中，"福虎恭喜发财"互动灯组在摩星岭南门，游客可与灯饰互动游乐。

云台花园花香飘千里，喜欢赏花的朋友不容错过：
二月的云台花园繁花似锦，郁金飘香。从现场看到，虽过了黄金周，但云台花园仍然人头攒动,花园里郁金香的阵阵芳香已经扑鼻而来，沁人心脾，放眼过去，大片大片的郁金香肆意怒放，或婀娜多姿，或英姿飒爽，热情奔放.

据悉，正月十五上午10:00至12:00,云台花园有精彩的醒狮表演，元宵节期间(即正月十四、十五)晚上7:30,在云台花园喷水平台举办"郁金香化妆舞会"、"情人节大型露天卡拉0k"等与游客互动活动，正月十四、十五晚上7：00后购票进园的前300名游客可获赠郁金香。云台灯饰璀璨，有反映广州亚运主题的"亚运之光"、"卡通运动虎"等。为方便游客观灯赏花，农历十四、十五，云台花园和白云山索道将延长开放时间至晚上12点。

百万葵园花的世界，樱花依然灿烂：
七彩世界，七彩人生，给你飞一般的感受，黄色、红色、紫色、粉色、绿色、白色、橙色……元宵节的百万葵园将会"打扮"成七彩花园、巨型花带，一个个上万平方的花海成为了广州风景区中独特的风景线。据悉，百万葵园对元宵节相当重视，不惜大手笔投入千万巨资全新打造了全新的主题景区--七彩樱花，七彩人生。根据旅行社反馈，百万葵园也成为假期期间最受市民追捧的景区之一。在"麦之浪"景点中，两万多平方米的麦田一片浓绿，在麦浪一端亭亭玉立着高尚纯洁的粉色樱花，让人体会到麦浪丛中醉樱花的浪漫写意的感觉。

据悉，元宵节期间，女士进园将获赠清纯樱花雪糕（日本原料）、免费提供卫生巾，男士获赠薰衣草香囊一个，1.5米以下儿童获赠葵花鸡大腿或鸡翅。

白云山明珠湖放灯祈福祝愿也相当有趣：
往年似乎比较少这类型活动，元宵佳节，中国人素有祈福许愿的传统，白云山明珠楼游览区为弘扬这一传统，将推出"明珠湖面上放祈福灯"活动，具体时间为农历正月十四、十五日晚上7:00至12：00。据悉，"明珠湖面上放祈福灯"活动是白云山明珠楼游览区一个特色祈福许愿活动，往年的元宵节，都吸引了众多游客参与。为满足游客需求，今年游览区精心准备了约1000盏祈福灯。

白云山山顶广场可以看到夜光龙元宵夜：
白云山将在山顶广场白云晚望举办"夜光龙腾舞，元宵闹云山"的主题舞龙表演活动，具体时间为2月27日、28日（正月十四、十五）晚上8：30、9：00和9：30（每场10分钟）。让游客在欢度佳节的同时欣赏到一个既传统又创新的民间绝技。

据了解，此次表演的夜光龙有两大特点：1、长度长达20米，为广州夜光龙之最，堪称"广州第一龙"。造价高昂，这一条龙的成本竟达人民币10万元。2、飞龙在天的奇观将成为现实，夜光龙的最大特点就是能够展现飞龙在天的奇观，寓意大吉大利。3、表演技艺高超。表演的广州工人醒狮协会，是中国最早成立的醒狮协会，在今年1月23日举办的"2010世界香港夜光龙、醒狮锦标赛"中荣获大赛殿军（第四名）。

届时，随着鼓乐节奏快慢，龙时而翻跃奔腾，时而穿梭打转，做出各种高难度动作和造型，向市民游客献上虎年元宵美好祝福，市民游客夜游白云山将能感受"夜光龙"祥瑞之气，一睹"夜光龙"风采。

② “艺术之美”作文，以音乐，画（油画、素描），电影

材料有点多，你可以整合你用得到的去写，希望能帮到你，祝你成功

浅谈艺术之美
艺术，是艺术家借助于一定和方式对现实生活的概括反映，是艺术家创造性劳动的产物。艺术之美，的手段是艺术的核心，它来源于现实美，又高于现实美，是现实美的凝炼化，集中化。艺术之美具有丰富的内容，是中小学生审美素质教育的重要组成部分之一。
由于艺术之美具有鲜明的个性特征，所以在现实生活中，人们愿意与艺术品接触。古今中外，不少有成就的人，都曾受到过艺术之美的熏陶。我们说艺术之美有利于青少年的成长，这主要是说艺术之美的意义。
艺术是人们认识与掌握世界的基本方式，其目的在于认识生活，反映生活，并创造生活。要实现艺术的这种目的，就必须能够欣赏艺术，而艺术之美在培养与提高人们的审美能力方面，具有现实美不可比拟的作用，因为艺术之美比现实美更集中、更强烈、更动人，因而更富感染力。艺术之美使人们的审美能力不断提高，对美的要求不断变化，而审美能力的提高和审美需求的变化又促使艺术之美的创造与欣赏向更高级的阶段发展，正是在这种互为主客体的交互作用与发展中，艺术的目的才得以实现。
高尚的、健康的感情是人的精神完美的重要条件和标志。而艺术之美对于培养和丰富人的高尚情感具有独特的作用。美的艺术品无不渗透着艺术家的感情，寄托着他的爱憎。汤显祖创作《牡丹亭》时，当写到“赏春香还是你旧罗裙”，不觉伤心落泪。梁斌在创作《红旗谱》时，也“无数次流下眼泪，是流着泪写完这本书的”。艺术家的这种充沛而丰富的情感，通过艺术形象传达给欣赏者，必然

引起强烈的感情共鸣，产生或悲、或喜、或怒、或愤的情绪，进而使感情得到净化、丰富和升华。艺术之美的情感内容，对于培养人的精神之美是不可缺少的条件。
艺术与科学不同，科学诉诸理智，它对事物的认识不增不减。而艺术诉诸感觉，引起人们对美的感受和丰富的想象。在对艺术之美的感受中，人们就会发挥想象的力量，完善、补充，丰富，甚至改变对象在心目中的性质，重新创造出新的完美意象来。例如，尽管我们许多人没有到过大草原，但读过北朝乐府民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”头脑中就会浮现出一幅草原牧区的辽阔壮美的图景。当然，这种想象力创造力所引起的结果是因人而异的。无数事实说明，一个人的审美经验越丰富，文化水平越高，相应地他的思考和理解的能力也就越强，从而他对美的感受、领悟和情感体验也就越敏锐、越强烈。
艺术之美的基本特征，是由艺术之美的基本内容决定的。我们通过以往对艺术之美的研究，总结出艺术之美的几个基本特征：
艺术之美的第一个基本特征是它的直观性。所谓直观性，就是具体生动性和直接可感性，它能够直接作用于人的感觉器官而在大脑中产生感觉、知觉和表象，并进而产生联想或想象。这是因为任何艺术之美总是由形象的美决定的。而一切形象又都是直观的。有些艺术作品中，艺术之美的直观性表现得十分明显。例如意大利文艺复兴时期著名美术家达·芬奇的优秀肖像画《蒙娜丽莎》。在另一些艺术作品中，艺术之美的直观性虽然不如上面所说的那么明显，但是，它们也直接作用于我们的感觉器官，使我们经过联想或想象，在脑中产生出美的形象。

艺术之美的第二个基本特征是它的协调性。所谓协调性，最根本的是指内容和形式的统一，也就是说以完全美的艺术形式表现真实的生活内容。艺术作品的美，表现在形式同内容有机地联系一在起，并且由内容来决定，而内容又仅仅在一定的形式之中。这主要是由任何艺术之美总是生活的反映来决定的。
艺术之美的第三个基本特征是它的典型性。所谓典型性，就是艺术作品中的形象既具有鲜明独特的个性又能反映一定社会本质的某些方面，并寄寓着艺术家的审美理想和审美情感。恩格斯要求作家塑造“典型环境中的典型性格”，就是指的这种典型性。毛泽东同志所说：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”也是指的这种典型性。艺术之美的典型性这一特征，同样是由艺术之美的基本内容决定的，它是人对于美的理想的追求和体现。
在一切艺术之美中，都具有这种典型性。例如，解放初期我国著名舞蹈家戴爱莲创作的《荷花舞》，既有鲜明的个性，又反映了我国广大人民在解放后的新中国所过的那种和平幸福、欣欣向荣的新生活。在蓝天白云下，在翠柳环绕的荷塘中，荷花仙子们身着粉红舞衣和淡绿舞裙，手执长巾，轻盈安详地婆娑起舞，创造出芙蓉出水的的恬静意境，深深激发着人们对大自然、对祖国、对和平的无限热爱的美好感情。
艺术之美的第四个基本特征是它的爱憎倾向，也就是爱什么和恨什么。在阶级社会中，倾向性的最主要之点是阶级性，在阶级虽已消灭但阶级斗争仍在一定范围内存在的社会中，倾向性也仍然带有阶级性，这是由于艺术家总是从属于一定的阶级、阶层或一定的社会集团以及他们的整个素养决定的。

艺术之美的第五个基本特征是它的民族性。所谓民族性，就是各民族在长期的共同生活过程中形成的各自的审美理想和艺术形式的特点。换句话说，任何一件艺术作品中的美都必然具有产生这种美的各个民族的不同特色。这是由于任何一位艺术家都从属于一定的民族，他的作品中的美必然不能超脱他所在民族的整个历史。
经过艺术创造实践，把现实生活中的自然美加以概括和提炼，集中的表现在艺术作品中的美。在美学史上，由于美学家的哲学观点不同，对艺术之美的认识也不相同。黑格尔从客观唯心主义出发，认为艺术之美是历年在高级发展阶段上的美，是美的高级形式；他主张艺术之美高于自然美，宣称艺术之美是真正的美，它是“由心灵产生的再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术之美也就比自然美高多少”。车尔尼雪弗斯基则从形而上学唯物主义出发来批判黑格尔，主张自然美高于艺术之美，认为“客观现实中的美是彻底的美的。”“艺术创作低于现实中的美的事物”艺术只是生活的苍白而不准确地反映。马克思主义美学认为，艺术之美是美学研究的主要对象，艺术离不开形象，因而艺术之美主要的是艺术形象的美，它同艺术形象一样也是源于现实生活，同现实生活中的形象一样具有生动性和丰富性等特征，但它又跟艺术形象一样不同于现实生活，它是艺术创造的人类审美活动的结晶，是现实生活的典型概括，因此现实生活中的美更集中，更典型。在任何一种艺术作品中，我们都能够领略到它的美。例如，散文中的诗情画意，小说中的动人情节和人物的鲜明性格，绘画中的绚丽色彩和精巧构图，雕塑中的形神逼真和力的体现，音乐中的优美旋律和欢快节奏，舞蹈中的轻盈洒脱和灵活飞动，戏剧中的冲突叠起和妙趣横生等等，都无不蕴含着丰富的美。甚至在案头的一件小盆景中，我们也可以欣赏到美不胜收的水光云影，深壑幽林。所有这一切艺术作品中的美，都是艺术之美。
总之，艺术之美就是艺术作品中的美。离开艺术作品，也就没有艺术之美。这时的艺术作品既可以是艺术家创作出来、独立于艺术家自身之外的作品，如剧作家写出的剧本、音乐家谱出的乐章；也可以是艺术家创作之中、体现于艺术家自身的作品，如演员的表演、钢琴家的演奏。当然，在根本没有美的所谓艺术作品中，也就不存在艺术之美。
美的艺术形象不是凭空产生的，它深深根植于生活之中。没有生活，就没有艺术形象，也就没有艺术形象的美。艺术形象的美，归根结底只不过是生活的反映。
不同的民族不同的时代会有不同的艺术之美。但是，人类也有基于生理的基于地球生存环境的所有共性的共同的审美倾向，艺术作品的特性也能吻合这种倾向形成共同的美。诸如绘画、音乐、舞蹈等艺术，均能形成被不同时代不同民族共同欣赏的艺术之美。所谓人同此心，心同此理，艺术创造的作品也能具备普遍的永恒的美。

③ 杨晓丹的个人经历

1979年出生的杨晓丹是土生土长的大连人，家还住在老虎滩。1995年，中学毕业后杨晓丹考入了长春电影制片厂艺术学校。在学校上学时，杨晓丹虽然没有什么机会出演影视剧，但和制片厂的老师们一起登台演出时，她却很有台缘，往往是人一上台，台下就笑声一片。
1998年，杨晓丹毕业回到大连，成了大连市电话局的一名工作人员。在大厅收费，做咨询员啊，都干过。当时，时不时有长春电影制片厂的老师们来大连拍戏，有时也让杨晓丹去串串戏。那时还上班，有时间的话，就偷偷出去，实在倒腾不开了，就只能请假。

④ 20年前主演在一片大海边有荷花仙子经常帮助人的故事的电视剧

《笑八仙之素女的故事》
详见网络：
http://ke..com/link?url=_ySuBJn7qMV6mI99sRHe6lD_0eHiymKYdZvq

⑤ 香港搞笑老电影

《笑八仙》
主要演员:
成奎安(Fui-On Shing)
吴孟达(Man Tat Ng)
吴君如(吴君如)
Shun Lau(Shun Lau)
关之琳(Rosamund Kwan)
郑旦瑞(Lawrence Cheng)
郑少秋(Adam Cheng Chong-Sai)
剧情介绍
仙界众仙鉴于凡间杀戮太多，民不聊生，决定集合众仙之力，炼成六颗分别代表仁、义、孝、悌、忠、信的济世明珠，于王母娘娘大寿之日，以济世明珠福泽凡间，令凡间众生体验美德、安享太平，不料竟为无恶不作的天魔得悉，其恐怕明珠一旦福泽凡间，难以再引诱凡人协助作恶，人魔大战，一触即发……

⑥ 帅哥美女灵魂互换自己倒没觉得什么电影

你说的这个视频是出自电影 降龙传说
《降龙传说》由潘时七、王伊、蔡蝶等主演的穿越电影，
该片讲述一位荷花仙子在得到龙珠的唤醒后后想为自己获取救赎，不料在复仇之路上为爱灰飞烟灭的故事。

⑦ 小棉袄电影观后感340字

荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
走近荷花池，首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳，高高挺立；有的已经长成“大玉盘”了，生机勃勃。一片片荷叶挨埃挤挤，好象是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无间。这时，吹来一阵风，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，美丽极了。风停了，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。真是“一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾”。
再细看。荷花千姿百态，洁白无暇，像水晶一样纯洁。有的才只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些簇拥在花蕊旁，犹如一位衣衫未整的美人；那些全开了的，像一个个穿着洁白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞；还有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，似乎是一张张小嘴巴，正放开喉咙大喊着：“我成熟了，快来摘啊！”荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，嬉戏其间，令人赏心悦目。而那调皮的蜻蜓，扇动着翅膀，从那朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。我陶醉了，觉得眼前的荷花是一位位风姿绰约的荷花仙子在翩翩起舞。

⑧ 杨晓丹的国籍

山东 杨晓丹，长春电影制片厂艺术中心一级导演。1955年，出生于山东莱州。

⑨ 万象贞在滇剧上有什么成就

“小八音”名叫万象贞，云南昆明人。1945年，万象贞师从张禹卿学艺并登台演出。专攻花旦、闺门旦、青衣，擅演悲剧人物。她的嗓音醇厚、韵味独特，表演准确细腻，并善于借鉴其他剧种的表演艺术，在滇剧演唱艺术中形成了自己独特的演唱风格。

1956年，万象贞参加云南省第一届戏曲汇演扮演《荷花配》中的荷花仙子获表演一等奖。同年演出的《荷花配》、《烤火下山》、《借亲配》等戏晋京演出，受到首都戏剧评论界一致好评。万象贞主演的《借亲配》1959年由长春电影制片厂拍成戏曲艺术片在全国发行放映。

她主演的《荷花配》等戏于1957年9月由上海美术出版社摄制成画册出版发行。主演的《血手印》《杜十娘》等戏由我国艺术研究院戏曲研究所录制成《中国戏曲艺术家唱腔选》发行。