农村老师出卖身体电影名字

『壹』 2019教师观看《一生只为一事来》电影观后感优秀5篇

从此片艺术角度出发，此片就是书写式的散文。为什么这么说，因为它就是一个事迹，从80年代到现代，用一部电影来表达本来就很繁琐很艰难!以下是我整理了关于2019教师观看《一生只为一事来》电影观后感优秀5篇，希望你喜欢。

教师观看《一生只为一事来》电影观后感1

我是乡下长大的，我的父母都是乡村教师，来看这个片子后感觉心里挺不舒服的。中国有很多很多村校好老师，却因为缺好的编剧和导演没办法把故事说出来。

1.细节处理不够真实。一处是河边狗一下在对面，一下在这一面。还有一处是小马过河，我是村里长大的，我们村里孩子没有过不了河的。更何况有大石头。支老师落水，水很浅，只要站起来就可以了。学生都在救老师，老师却躺着不动。八十年代的城里人再脆弱也不至于掉浅水里站不起来。狗是游泳好手，不会淹死。村里孩子不会说自己村的医生是赤脚医生。这个概念我们乡下孩子不懂，我们和尊重老师一样尊重医生。

种的树，太密了，长不大的。

罗如意妈妈一个农村大妈，纹眉很精致。

2.刻意煽情。很多地方没有尊重观众的感情脉络，逐步铺垫。支老师离开，就靠女同学的一次咆哮流泪，就让大山觉悟了。浪费了一个非常好的煽情点。

说下我童年的几个片段吧。

我表哥是在山顶教书的老师，只有三个年级，大概二十个不到的学生，春天笋会从教室里长出来，冬天孩子手上都是冻疮。学校没有自来水，水要靠老师自己挑。学生觉得我哥工作辛苦还要挑水太累，三年级的学生就每天早上起来主动帮哥哥挑水，这个传统一直延续。

山上没有完整的操场，城里人捐的足球不能踢，一踢就没了，哥哥就带着孩子们缝沙包，上课的时候就丢沙包，丢没了也不可惜。

四年级，孩子们就要去山下读书，我爸妈的学校里。山高路远，得住校。因为还小，会尿床，我妈妈每天下课时候就跑宿舍去摸床铺，把尿湿的被子悄悄拿出来晒。

村里人感谢老师，每次到了季节都会送一些自己家种的菜阿水果阿来，每次都和我爸妈说，孩子不听话，就打，我不心疼，只要肯读书，怎么打都没关系!

所以，我们小时候读书不认真，是要被打手心的，并没有觉得老师是什么体罚。

教师观看《一生只为一事来》电影观后感2

只要心中藏着一条下山的道，就谁都挡不住他。

好的电影总会给人带来非同一般的震撼，给人非同一般启发。让人久久不能忘记，他会深入人心来回飘荡。这部电影最让我感动的就是——真实。生活就是这样子的，或者说大多数普通人的生活就是这样子的。朴实而平淡的场景，却让我久久不能平静，我竟然想起了自己的小学老师和中学老师，我找到了他们的影子。

“师者，所以传道授业解惑也”我一直觉得，老师应该是个有情怀的职业，他离不开道义也离不开爱的传递。从小到大都知道一个好的老师对学生的成长会起到莫大的作用。看完这部电影后,支月英老师的身影一直未能在我脑海中散去。她不顾家人反对，远离家乡，来到海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名乡村女教师。默默地教书，一代接一代，也热爱自己的学生和事业，为此奉献一生到底。她真的是《一生只为一事来》。她在一个看不到光明到处都是问题学生的乡村小学支教，从一开始的她就选择用真心真诚面对孩子，对待他们的错误，她选择感化，让他们意识到自己做错了要为自己的错误承担责任。无疑，孩子们是幸运的，碰到这样慈母般的老师。

巩汉林老师演的董支书为人朴实、善良、乐观，希望通过自己的努力帮助大山里的孩子们得到更好的教育。可是由于深山的条件实在太差、太苦，苦于现状却无力改变是他的真实写照，但是支月英老师的出现带给了他希望，他成为支月英老师教学理念的坚定支持者。说到这里又让我想起一个老套的问题，关于奉献于收获。有的人总是奉献多，不在乎个人收获。我们爸妈那辈人就是这样。即使他们没有高楼，没有豪华的珠宝，但他们却过得很满足。有的人在追求收获，现在的很多人都这样。这也许是一种进步吧?不好说。

电影情节感人至深，回首我们当年上学那些快乐的时光，也许我们是问题小孩，也许我们并不完美，也许我们成绩很烂，功课差劲，但是，只要我们愿意相信，坚持热爱，一直等待，就会有希望出现。黑暗中的方向，希望之光，生命中的热枕，荣耀之巷。童年的欢乐，转瞬消逝被遗忘，一道绚烂金光，在小道尽头闪亮。”平凡的一生,一个普通的乡村教师,也许正是这样一种平凡，在如今喧嚣繁华、纸醉金迷的环境里，让我们更加懂得去珍惜。在我们还年轻的时间里,学会爱,爱生活,爱身边的人，不要在生活的最后一个画面里留下一片空白。

我选择一个特别的日子来看这部电影，因为今天是新中国第35个教师节，祝天下老师节日快乐!身体健康!你们辛苦了!

教师观看《一生只为一事来》电影观后感3

这个其实更适合在CCTV播。

一向不喜欢歌功颂德的电影，尤其是歌颂个人牺牲的。不过我并反而不反感电影的立意。

相对于一味的歌颂，这里表现了感动中国的人，其实用是苦了自己，让自己的母亲心疼，让自己的孩子少了关爱，让丈夫半辈子迁就，不仅是个人，而是一家人的牺牲最后才成就出来的。

电影中并没有出现太多的歌功颂德，反而是会有村民的不了解，会有下山了的学生的遗忘，大多数情况下这些状况贯穿于生活和工作。他们山里的人一个个努力地就是要离开，但她偏偏要进去。

电影用一个功成名就的人去回顾一位乡村教师的一生，其实挺好的。他第一次回乡的心酸，刚好就是我的感受。他已经见过城市的繁华，就更懂得从城市来到他们大山中意味着什么。他没有因为当初那个城里来的姐姐变得跟家乡的人一样而感到亲切，反而是陌生，因为这不是她应该有的样子。他第二次回乡是感动和心疼。讲述者说希望他输掉赌约，老师离开山村回到城市。甚至希望当初的自己能劝她走。为了陌生的山村孩子去牺牲自己和家人的一辈子，于个人而言是不值得的。但有些人就是伟大，伟大到我们心疼，于是我们只好歌颂他们，给予他们我们崇高的敬意。

教师观看《一生只为一事来》电影观后感4

我不得不承认虽然这部电影不够完美，但它确实打动我了，它把我拉回了90年代末的某个小乡村，那时候我所在的小学只有3个老师，两个60多岁还没敢退休的老教师，还有一个没有入编制的代课老师，一个老师教两个年纪，在同一个教室，常常老师给另一个年级上课的时候，我们就上自习，我因此得以听了别的年级的许多课，除此之外，教室甚至都不是固定的，我们的教室一直在变，从村里的办公处搬到别人刚盖好的还没来得及装修的房子里，那个时候我们像是躲避计划生育的超生游击队，那个时候我并没觉得苦，我以为全天下的乡村学校都是这样，两个老老师嘴里每天都会说马上会调新老师过来，可是从来没有出现过新老师，终于有一天，真的来了两个刚毕业的大学生，其中一个穿着当时很流行的牛仔喇叭裤，搭配干净整洁的蓝白条纹衬衫，笑起来有两颗虎牙，身高180以上，那个时候，这样的形象我们以为只有电视上才能看到，这个老师后来教了我们，他来了以后我们班除了班长和副班长之外，还多了各科课代表，宣传委员，文艺委员，体育委员，各个职位不再是老师直接任命而是通过选举，之后我们每天还会有早操，每周还会有音乐课体育课美术课，甚至，过节还有晚会，这些我们都以为只有城里才有，我们感激遇到了这样一个老师，告诉我们外面的世界，告诉我们外面的世界真的跟我们不一样，它是有多精彩，我们每个同学都爱戴着这位老师，哪怕是之前调皮捣蛋的学生，我难以形容我们对他的感情，我在想大概这种感情就像狗狗对人的感情一样，信任，爱戴，离不开，他给我们编织了一个美丽的梦，在那个充满浪漫主义色彩的90年代，可是不到一年，在我们五年级的最后一个学期，有一天这个老师没有来上课，老教师骗我们说他请假了，可是等了几周他还是没有来，最后老师告诉我们，这个老师托关系调走了，当时我觉得那个指引我们走向更好世界的人他走了，我当时对他有过诸多的抱怨，甚至想有一天见到他一定要当面质问他为什么抛弃了一群这么爱戴他的孩子，一群等着他指引去往外面世界的孩子，多年后，我大学毕业了，我们班也成为了我们那个落后乡村唯一一届考上了10个大学生的一届，在此之前，一个大学生都没有，我现在想想，他做到了他该做的，告诉我们外面世界的精彩，虽然他没有像支老师那样一辈子呆在了深山里，我没资格要求他也一样伟大，现在的我，尊重并支持他当初的选择，像长大的大山想让支老师离开一样。

回归电影本身，虽然有很多不足的地方，但是电影的多处地方都很打动人，扮演大山的小演员非常灵动，还有挥舞着棍子为妹妹抱不平的罗初九，都非常打动我，电影的色调我也很喜欢，场景布置的也很美，唯一的就是大山这个角色换了三个人演，有些回不过神，总之，于我而言，好片子跟技巧无关，只要它打动了我，并让我有所思有所想，它便是一部好片子

教师观看《一生只为一事来》电影观后感5

《一生只为一事来》这部电影的英文译名是：She Lights up the Mountain。“她点亮了这座大山”，这句翻译文艺而又准确地描述了支月英老师的奉献。 十九岁的年轻老师支月英来到泥洋小学支教。可村里顽劣的孩子大山得知这个消息后却表示，即使来了新的老师，也会像之前的陈老师一样受不了山里的条件，哭着下山的。

可是最终支老师就像泥洋的青竹一样，在大山里扎了根。 董支书带着支老师参观教室的时候，大山轻蔑地说“怎么样?是不是和你想的不一样?”然后又向往地说“城里的学校有单双杠，学校里还有树呢!”董支书便自豪地说“我们这也有树，我们这也有花，满山的野花，好看着呢!”

董支书对于泥洋小学的坚定的热爱和自信，看了令人心生感动，无比动容。教育工作者应该对教育、对学校充满自信，相信教育和知识的力量是伟大的。 支老师在回宿舍的路上，停下来抬头看了一眼夜空。镜头在天空停住了两秒钟。可这短短的两秒钟，却能给我的内心带来震撼。从来没有看过如此干净纯粹的星空，黑夜黑得纯粹，夜星亮得放肆。

支老师也笑着说“这儿的星星可真漂亮。”在这样美的环境中，连虫儿都不敢大声叫。不由得让人联想，大山里的山是绿的，水是甜的，小孩子是美的。简朴的环境造就质朴的人，但正是因为小孩子的内心质朴纯粹才更需要知识的存在。大山里的交通与信息沟通都不如山外发达，许多人甚至几十年都没走出过大山，他们的眼中只有连绵不绝的山和需要解决的温饱，认为山里的男孩子能挣钱就行了，女孩子会干活能嫁个好人家就行了，读书的事情不重要。 在那个年代，支月英的存在就像是一个在前方封闭的山洞中奋力开挖的人。在她之前或许有很多人举起锄头砸向闭合的前方，但是他们都没有坚持下来。 有一名叫如意的学生读书很认真，她很热爱读书。在有一天如意缺课没来学校时，支老师在大山的带领下去到了如意家。去如意家的路十分难行，从傍晚走到天黑还没走到。大山说，山上的人都慢慢下迁了，但是如意的母亲生病了，没有搬迁。可是如意每天还是第一个到达班级的同学。因为如意热爱读书，就像董支书所说“若是心里存了条下山的道，那就什么都挡不住她下山的路。” 大山一直不信任支老师，认为她教不了多久，不仅处处与她作对，还在她的饭菜里放巴豆，把她最喜欢的红色笔记本扔进厕所，在她的窗外放稻草人吓唬她。直到支老师在如意与大山的陪同下，翻山越岭地走了17家，一家一家地劝说那些家长，让他们把孩子送去学校上学，大山才对支老师的印象有所改观。在回来的路上，如意的脊梁挺得比以前更直了，连辫子也甩成了一首歌。大山心中对于这位新老师的偏见少了，多了一份敬意。 支老师离开时，她站在随风飘荡的狗尾巴草中，回头留恋地看着，这时，一个奶声奶气的声音在喊“支老师”。原来是那个牵着牛的小孩子，他来告诉支老师，他的爸爸同意支老师的话，打算让他过年之后就去学校读书，他给支老师保证，他会认真读书。

小小的孩子，用劲全力地喊出来这些话，大山里的风儿和野草野花也会感动落泪。支老师之前翻山越岭地走访，秉着“一个都不能少”的信念，去确保尽可能多的孩子能够得到教育，虽然当时只有两家含糊其辞地说会让孩子去读书，但在之后肯定会有更多的家长意识到教育的重要性。这就是支教的任务之一。大山深处的许多孩子，因为家里贫穷无法读书，但也有一些家长会让自己的孩子去读书。或许只是让孩子去学校认识几个字，这就需要教师和教育工作者负起责任，劝说家长让孩子接受教育。支老师的劝说改变了大山里的一些家长对于读书的偏见。 后来，那个喊着“大山报仇，十年不晚”的孩子考了全乡第五，走过小河大喊“快乐”的如意考了全乡第三，但是如意因为母亲生病的缘故没能去读初中。支老师陪着如意在山坳里坐了一宿。那晚的月亮特别亮，亮得没人舍得哭。 大山大学毕业后回去看望支老师，这个时候的支老师已经变成与泥洋人民无二的一位教师了。她已经变成泥洋的毛竹，深深地扎根在了泥洋。那片留给毕业生的山坡已经栽满了树，那个最顽劣的孩子董大山已经走出了大山，那个曾经的“大姐姐”已经变成了泥洋小学的老教师。

她点亮了这座大山。支老师不仅改变了江西边远山区里的人们对于教育的态度，她也用一颗热忱的心和坚定的信念，软化了一个顽劣孩子的心，使他能够走出大山，成为一个成功人士。 支老师说“我们不是因为看到了希望才去坚持，而是因为坚持才看到了希望。”她说，“再黑的夜，只要我们抬头就有月亮。”

一生只为一事来，教师只为教育来。

『贰』 电影《驴得水》塑造了怎样的人物

电影《驴得水》表面上打着喜剧的标签，但其实只有在一开始看这部影片时才能笑出来；越往后看，越是会感觉这部影片不禁让人催人泪下。在看了这部影片之后，给我留下印象最深的就是各个人物的形象及性格变化。下面我们就一起来探讨一下电影主要塑造了什么人物。

『叁』 电影《太阳照常升起》到底讲的什么我看了一遍到最后也没看懂啥意思，老是掉我胃口

首先，时空上，大家要搞清楚本片的时空关系。《太阳照常升起》电影不是按我们所熟悉的时空顺序来进行的，这部影片是用倒叙的时空交错的手法讲故事的，整部影片两个小时，用了四个大时空段落来讲一个故事，影片一开始，第一段，简称1，小队长在唐老师夫妇来村里前和自家妈妈的生活故事，第二段，简称2，唐老师下放前和梁老师林大夫的学校生活片段，第三段，简称3，唐老师夫妻下放后在小队长家乡时和小队长接触的生活，第四段，简称4，写妈妈和唐嫂她们年轻时，曾经一起追寻各自爱的路上的经历和小队长出生时的情景。

电影是按1---》2—》3----》4段落时空背景进行的，可在我们认知的现实中，影片所发生的事情的时间顺序，应该是按照4---》1----2----》3的时空发生的，其中1和2是在不同的空间，相同的时间并列发生的。我想，由于姜文刻意颠倒时间来讲故事，很多人对时空错位的叙事方式产生不适应，恐怕是很多人对影片故事产生不理解的原因之一吧。

其次，《太阳照常升起》这部影片运用了大量的意象性镜头，对于心理学中的意象和符号学还不是太了解的广大观众，自然就无法感受也谈不上去尽情享受姜文在《太阳照常升起》这部影片中所尝试运用的电影语言了，运用意象进行对话，是近代心理学的一个热点话题，也是一个流派，所谓意象，从一开始就属于中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。如画松竹梅，就代表了作者崇尚一种清廉高洁的品质，该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

姜文电影中的意象，构成一种意境的各个事物，如妈上树，石头砌成的房子，树，石头等这种事物，与其说带有姜文主观的情感，倒不如说，影片中这些意象组合起来，不是构成了姜文的意境；其实，是心理学的意象在姜文电影中的呈现。对心理学中的投射法和意象多少了解一些的人，都会欣赏姜文对人物在心理学层面上的超前觉悟和学习力，并感谢他为探求意象符号语言和电影的结合对于人物心理刻画所做的积极努力。

下面，我就按影片进行的顺序，将我看到的意象性镜头语言符号和大家做一个分享吧。
1. 脚
影片一开始就是一双肥润的女人脚，它在洗脚盆中的水被阳光照射而折反出的绝美光影的衬托下被拍的很有灵性，从它踏上土地后，镜头长时间的跟踪拍摄这双脚，很多人对脚是有偏爱的，不是有恋足癖一说吗，姜文用这种方式，从影片一开时他就告诉大家，我的这部影片和性有关系，和性情、性交、性压抑，性解放、性疏导等等，都有关系。

2．鞋
有了脚，一定会有鞋，农村小队长妈妈，那双肥润脚的主人，穷的却没有鞋穿。鞋在符号学里有时候是代表“性”的，这说明，小队长的妈妈在性上是有缺失的，是有需求的，是极端压抑的。当她捧着那双带有两只活灵活现的鱼眼睛的鞋时。姜文要告诉我们的也许只能有一种解释，妈的生命力也需要爱，需要她心灵深处情感的一种释放。因为，从我们挖掘出的夏商时期的陶器，我们的先人就把鱼作为一种性的图腾来崇拜，鱼代表多子多福。

3.树
树是生命的象征，在艺术类心理咨询和治疗方法中，其中就有咨询师让来访者画树的情景，咨询师通过对来访者画的树的形象和构图笔法的分析，以此可以进一步了解求助者内心世界的潜意识甚至是无意识状态。
影片中，当妈把她的鞋放到树上丢失后，就意味着她的生命里从没有性的滋润到甚至也失去了性爱的生命活力的幻想。但妈并没有自认倒霉，而是爬到她自己赋予自己生命灵魂的树上，用近乎疯狂的呐喊，来宣泄自己压抑已久的生命的能量和对美好幸福的希望及幻想。树在影片中，就是我们每一个人的生命形象符号，因为在我们每一个人的心目中，我们每一个人都有一棵属于自己的树。

4.石头
石头在心理学的绘画疗法中，一个人的画上如果有石头，就代表一个人曾经的创伤经历或现实遇到的困难，那是一个个的心结的投射。石头越多越大，代表的心中的阴影就越多越大。
影片中，妈在认为属于自己的生命之树的树的四周挖出了很多石头，很多人感到那是一个疯子的行为，其实，对于有心理学知识的人来说就不难理解妈妈为什么这么做，姜文也借妈妈的口说出了她为什么要挖石头，因为，树根下有很多石头。所以，树长歪了，寓意生命之树的树长歪了，一定是她的内心受了伤，有了很多的心结，所以，妈妈就挖出了很多象征她自己心结的大圆石头。这也是很多观众非常不了解的一种电影语言，很多人看不懂影片，不是姜文的影片难懂，而是因为，心理学刚刚在中国兴起，很多人对心理学的知识还没有多少了解。

5.石头房子
影片中，小队长在静谧的森林里发现了一个石头堆砌的房间，在石头房里，他发现很多自己家里以前摔碎的东西，和铺着整洁被褥的床。这个房子显然是妈妈秘密建的。这又是一个典型的意象，
石头房子的内部，上下连通，错落有致，就像人体的心脏结构一样。
这个石头房子就是象征着妈的“心灵小屋”。
影片中，儿子好奇的打量着妈妈的心房秘密，因为，每个人心灵都是承载一生心结秘密的地方，他仿佛看见了妈妈，但每个人的心灵是不能随便进出的，更不能轻易被外人打扰。
小队长在石头房子里打起了喷嚏，随着他的一声声喷嚏声，油灯一个个塌了，他想拿起的每一个东西都是残破的。儿子只好逃跑似的离开了石头屋。这寓意。我们每一个人从前的心结都是不要轻易碰触的。

除了以上这些，影片中带有典型意象的实物还有很多，比如，枪—代表了男性生殖器也可以说成是展示男性成熟能力的象征和他们快乐的源泉：三根女性长辫子，即代表了很多的女人也可以说明代表了东西方的差异和民族。这样的寓意在《太阳照常升起》里，是有很多的。

影片中，还有些连贯的意向性镜头拍的也是非常出色的，比如说小队长身上经常背着的算盘，有一天，就被妈抛到了天空，算盘在蔚蓝色的天空缓慢翻腾，在落地的时候被摔得支离破碎，其中有一粒算盘珠子掉到了一碗稀稀的白米粥里。我认为，姜文在这里想表达的是，人们每天都在精打细算扒拉算盘珠子过日子，可你算来算去你算不过天，算盘在天上转一圈，落到地上，只有一粒是为我们服务的，归根到底我们都是在为自己那一碗饭而忙碌，姜文的深刻不仅在于此。又比如，当唐老师发现了妈的石屋后，他在门口扔了一个树杈，这个树杈是禁止的意思，告诉孩子们此处不能进，因为，人做事是要有良知的，人的内心世界，外人是不能轻易涉足更不能践踏的。在影片中，梁老师就用这个树杈告诉孩子们，树上的小鸟窝是不能掏的。这种人文情怀使得影片深刻而浪漫。
影片中妈妈的形象很有特色，很多人都认为妈是个疯子。其实，妈根本就没疯，她只是出现了一些人格障碍。首先，妈有自知力，他问自己的儿子：“我疯了吗？”儿子说：“有时候，但没疯。”妈坚定地说：“疯。”心理医生都知道，正常人和心理疾病人的最大区别是，正常人有自知力，病了就去看医生，很正常。心理病人是看谁都像病人，就自己没病，他们是拒绝就医，不承认自己有病的。其次，妈妈和儿子有一段互相摔碗的镜头，儿子大声的对妈妈说；“我不愿意上学，是我不愿意听同学说我有一个疯妈”。儿子对妈妈大声的咆哮，但妈妈一点都不生气，因为她知道，人在很压抑的时候，是需要有宣泄的，是要有个出点的。她用火柴烧孩子的手，告诉他疼是正常人的感知，也说明她的认知系统没有问题。就连妈最后的自杀，也是，妈再也不想给自己的儿子增添麻烦，为了不拖累孩子而自觉的行为。这一切都说明，。妈不疯，疯的，是那个年代的疯狂。

看完这部影片后，很多人对梁老师的死都有自己的理解，对这个问题还有一个思路，梁老师、唐老师都是从海外归国的华侨，梁老师是单身，弹得一手好琴，还会唱动听的歌，很多女人都喜欢他，当他抱着吉他唱歌时，厨房里的五个女人一边揉面一边摆腿，是那样的春心荡漾，梁老师也知道，林大夫也很喜欢他，可是，当他摔断腿被别人误当成流氓遭到痛打住院时，他很诧异会有女人那么疯狂地对他表达爱意，其中还有林大夫，这让他不能理解。因为，他在被众人追赶时无意中发现了唐老师和林大夫的奸情，林老师应该爱唐老师啊，他为什么还说爱自己呢？他很困惑，不明白，为什么唐老师要自己承认摸了女人，当他说请唐老师和林大夫吃饭时真相揭开了，姜文在这个时候又用了一个的镜头，那黄色的门帘在唐老师兴致勃勃的出去时，被风轻轻掀动着，黄色，在古代是皇帝的专用色，皇宫深似海，皇帝的心是最难猜的，门帘掀动了，秘密也就快被揭晓了，果然唐老师的吹号声，就是他呼唤林大夫偷情时的信号，他也理解了，当他帮林大夫拧干衣服时，当听到唐老师铜号响起时，林大夫为什么说了一句话，“讨厌，才中午啊”，是什么意思，原来，林大夫一再表白自己也看电影了，还被人摸了，只不过是在变相证明自己，她那时没有在唐老师房间，她对梁老师爱的表白，实质上是在拯救自己。
梁老师不愿意看到自己生活在这样一个虚伪的世界里，他走了，面对着用形形色色方式骚扰他的人，他的离去，坦荡而从容。

对于影片中苏联老大妈的出现，有些人也觉得莫名其妙，其实，五十年代苏联就像老大哥一样，支援帮助我们，由于意识形态的不同，中苏关系在上个世纪初破裂了，三个不同颜色的大辫子，即说明“阿辽沙”有很多知心女人，他不再想跟你这个黑辫子的小妹妹玩了，他不喜欢你了，他只给我们这个中国小妹妹留下了很多陈旧过时的光荣和梦想的精神食粮，一本苏联批判家写的书《怎么办？》，你自己看着办。小队长的妈，背走了代表自己所有梦想的阿辽沙的遗物。对自己选择的责任，妈重复说了很多遍“我知道”，就像她丢了鞋时，鸟儿不断说的“我知道，我知道”，他们知道的就是自己在需要依赖和被保护时的心灵梦想的破灭。知道了这个时代背景，就很容易了解苏联老太太出场的用意了。因为姜文就是在六十年代初这种时代背景下出生的人。小队长就是那个时代人无知压抑而又渴望美好人生的一代人的缩影。