禄堂什么电影

❶ 孙禄堂 电影

孙禄堂没有电影。

孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。

(1)禄堂什么电影扩展阅读：

孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。

自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境，披糜宇内。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

❷ 任达华的电影有哪些

【叶问】（2008年）甄子丹 池内博之 熊黛林 樊少皇 任达华 【文雀】（2008年）林熙蕾 林家栋 【夺帅】（2008年）洪金宝 吴京 恬妞 李修贤 张兆辉 林雪 邵美琪 【跟踪】（2007年）梁家辉 徐子珊 张兆辉 林雪 【亡魂战场】（2007年） 【出埃及记】（2007年）张家辉 刘心悠 温碧霞 【放逐】（2006年）黄秋生 吴镇宇 张家辉 何超仪 张耀扬 林雪 林家栋 张兆辉 【黑社会2以和为贵】（2006年）古天乐 张家辉 林家栋 张兆辉 林雪 王天林 郑浩南 【黑社会龙城岁月】（2005年）梁家辉 古天乐 张家辉 林家栋 张兆辉 林雪 王天林 邵美琪 姜大卫 【阿嫂】（2005年）曾志伟 黄秋生 方中信 刘烨 刘心悠 林嘉欣 谢君豪 元华 【杀破狼】（2005年) 甄子丹 洪金宝 吴京 廖启智 【爆裂都市】（2004年） 【PTU】（2003年）林雪 邵美琪 【奇逢敌手】（2003年）安志杰 舒淇 许绍雄 杜汶泽 【古墓丽影2】（2003年） 【亡命天涯】（2002年） 【横行霸盗】（2001年） 【全职杀手】（2001年）刘德华 反町隆史 林熙蕾 【慌心假期】（2001年） 【愿望树】（2001年）陈冠希 【无言风云】（2001年） 【死亡网络】（2000年）林家栋 【冷战】（2000年） 【旺角的天空3终极边缘】（2000年） 【朱丽叶与梁山伯】（2000年）吴镇宇 吴君如 【旺角街头】（2000年） 【鬼名模】（2000年） 【生人勿近之邪花】（2000年） 【烈火战车2极速传说】（1999年）郑伊健 张柏芝 林熙蕾 柯受良 谭耀文 陈豪 【枪火】（1999年）黄秋生 吴镇宇 吕颂贤 张耀扬 林雪 高雄 王天林 【舞厅】（1999年） 【新羔羊医生】（1999年） 【非常突然】（重案组之非常任务）（1998）刘青云 蒙嘉慧 黄卓玲 【极度重犯】（1998） 【濠江风云】（1998） 【惊天大贼王】（1998） 【杀手之王】（夺命杀手天使情）（1998）李连杰 曾志伟 梁咏琪 【血腥Friday】（连环杀戮）（1996） 【暴劫倾情】（1996） 【金榜题名】（英雄太保）（1996） 【惊变】（1996）温碧霞 【古惑仔3之只手遮天】（1996）郑伊健 陈小春 张耀扬 黎姿 【古惑仔2之猛龙过江】（1996）郑伊健 陈小春 邱淑贞 黎姿 黄秋生 【古惑仔之人在江湖】（1996）郑伊健 陈小春 黎姿 吴镇宇 【头号通缉犯之人定胜天】（悍匪）（1996） 【红灯区】（1996） 【九纹龙的谎言】（1995） 【我是一个贼】（1995） 【旺角的天空】（1995） 【玻璃枪的爱】（1995） 【震撼性丑闻】（1995） 【告别有情天】（1995） 【狂情杀手】（1995） 【冒险游戏】（1995） 【鬼巴士】（1995） 【贼王】（1995） 【错爱】（1994） 【鬼迷心窍】（1994） 【鬼战】（1994） 【暴风眼】（1994） 【醉生梦死之湾仔之虎】（1994） 【暴雨骄阳】（1994） 【醉拳III】（1994）刘德华 郑少秋 李嘉欣 刘家辉 刘家良 【爱在黑社会的日子】（1993） 【廉政第一击】（1993）狄龙 【触目惊心】（1993） 【武侠七公主】（1993）张卫健 张曼玉 郑裕玲 杨紫琼 吴孟达 刘松仁 【黑豹天下】（1993）邓光荣 林青霞 梁家辉 吴家丽 张卫健 元华 【龙跨四海之致命情人】（1993） 【挡不住的疯情】（1993） 【玫瑰玫瑰我爱你】（1993）梁家辉 钟镇涛 刘嘉玲 叶玉卿 【香港奇案之强奸】（1993） 【超级学校霸王】（1993）刘德华 张学友 郭富城 张卫健 邱淑贞 杨采妮 郑伊健 许志安 【飞越谜情】（1993） 【冇警时份】（1993） 【两厢情愿】（1993） 【李洛夫奇案】（1993） 【钵兰街大少】（1993） 【乌鼠之机密档案】（1993） 【纸盒藏尸之公审】（1993） 【羔羊医生】（1992） 【车神】（1992） 【龙腾四海】（1992）邓光荣 刘德华 黎明 陈法蓉 李丽珍 【黄飞鸿笑传】（1992）谭咏麟 梁家辉 曾志伟 吴孟达 毛舜筠 【侠盗高飞】（1992）周润发 黄秋生 【舞男情未了】（1992） 【星期五之舞男】（1992） 【赤裸羔羊】（1992） 【四大探长】（1992）李修贤 郑则仕 李子雄 【与鸭共舞】（1992） 【子弹出租】（狂情杀手）（1991） 【赌后】（表姐你玩嘢）（1991） 【千王1991】（1991）黄百鸣 梁朝伟 叶子楣 【豪门夜宴】（1991）曾志伟 郑裕玲 吴耀汉 梁家辉 关之琳 张学友 梁朝伟 【黑猫】（1991） 【鸡鸭恋】（1991） 【烈火危情】（1991） 【海狼】（1991） 【红粉至尊】（1991） 【忠奸盗】（1991） 【布局】（1991） 【秃鹰档案】（1991） 【香港舞男】（1990） 【浪漫杀手自由人】（1990） 【救命宣言】（1990） 【再战江湖】（1990） 【喋血街头】（1990）梁朝伟 张学友 李子雄 【东方老虎】（1990） 【赤色大风暴】（1990） 【铁胆雄风】（1989） 【龙之争霸】（1989） 【福禄双星】（1989） 【省港双雄】（1989） 【沉底鳄】（1989） 【我未成年】（1989） 【合家欢】（1989） 【四千金】（1989） 【大男人小传】（1989） 【目中无人】（1989） 【乌龙贼替身】（1988） 【女子监狱】（1988） 【特警屠龙】（1988） 【桂花巷】（1988） 【雪在烧】（1988） 【一哥】（1987） 【再见妈咪】（1986） 【堂口故事】（1986） 【夜惊魂】（1982） 【欲火焚琴】（1980） 【家法】（1979）

❸ 霍元甲 黄飞鸿 叶问 谁厉害

你说的这三个人功夫都差不多，相比之下还是霍元甲稍占上风，其实同时期还有很多高手比这三人厉害得多，其中最厉害的当属孙禄堂，楼主可以看看这位一代宗师的介绍，他被称为是300年来第一人！
孙禄堂——武学宗师
孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。
孙禄堂天资聪颖，勤奋好学，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。然而他并不满足，还继续寻师学艺，到北京跟八卦掌名师，程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程师竭力指教，苦练年余，尽得八封掌的精髓。为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徒。
1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中不虚有虎头少保，天下第一手的美称。
孙先生一生以教拳为业，足迹遍祖国各地。年迈七旬，应聘为中央国术馆武当门门长，嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱，其弟子较著名者如：靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等，其子孙存周，其女孙剑云亦均能传其父业。先生一生弟子众多，遍布海内外，小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长，孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。
网友赛贤斋主人赋诗一首盛赞先生：
人称赛活猴，
天下第一手。
形意八卦精，
更兼太极功。
一生无败绩，
谁人可匹敌？
艺高德亦高，
处处遍桃李。
轻取东瀛寇，
拒日显骨气。
神功并大作，
华夏负盛名。
一代宗师去，
无人逾此峰。
孙禄堂生平大事年表：
1860年即咸丰十年十一月十五日申时，孙禄堂先生诞生。
1865年，先生入私塾。
1867年，先生丧父，遂缀学。
1868年—1872年，先生从吴某习内功、轻功、散手及暗器。
1872年年关，因母病重，先生愧悔自己无奉养之能于夜半在村外枣林自缢。清晨被路人救起，因感先生骨脉绝人，资助之。遂之携母投保定一亲友，学制毛笔。同年，被保定名拳家李奎元看中，收为弟子。从李修形意拳兼习文。
1875年，李师见先生修武殆有天授，恐误先生日后前程，遂将先生荐于李之师郭云深处，从此先生从郭云深深造形意拳8年。
1878年，先生随郭云深迁往西陵。结识刘晓兰、宋世荣等。
1880年，先生随郭往白西园处，得白西园传赠形意拳拳谱。并得白西园传授武医之道。由是，先生欲参《易》修拳，以发明光大此拳谱之奥蕴。同年，先生随郭赴晋访车毅斋、宋世荣等。在晋期间，先生与门内外同人广泛交流切磋，未尝负之。郭云深赞先生曰：“此子真能不辱其师。”
1881年，宋世荣来信邀先生再往晋论拳。不久先生持信访晋，得宋讲论内经及炼神还虚之法并论及内外家之别。由是，先生内功进至虚境。之后，先生再返郭云深处，与郭共同研究形意拳理法，遂得出形意拳之三步功夫、三层道理、三种练法。
1882年，先生为深究拳与《易》之关系，经郭云深举荐，先生赴京城，从程庭华研习八卦拳。
1883年，南方某武师北上京城，专访各派名师较技，所向披靡。后访至程庭华，程之同门与南人较，皆不敌。程为避其锐，数日闭门不出。时先生新到程处不久，仅研习转掌数月，未被程师列入门内，故未请先生。然先生自愿要求代程师与南人一较。比试中，先生一出手即将南人由屋内击出窗外。南人深服之。程师亦大喜过望，遂授先生八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技。因先生之形意拳已臻化境，故仅习数月，先生即得八卦拳之精微。由是，先生感悟出形意拳与八卦拳其理实相通耳。
1884年秋，先生已通悟八卦拳。切磋较技，未遇其匹。程师遂劝先生效当年董公海川访游天下，以臻至境。程曰：“汝生有宿慧始克臻此。余意，汝之技黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重，可去矣！行矣！”
1885年，先生开始云游。途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省，其间游行郡邑乡野并曾访少林、朝武当、上峨嵋，闻有艺者，先生不辞远蔽、险阻，必访至。不服与较，先生未尝负之。先生喜攀援绝险奇峰、涉大川幽谷。曾遇异人，乃一云游隐道，俗姓张。授先生修心养气大法，该法能自然辟谷，清净腹藏气血之杂物。先生将此融入形意八卦修习之中，达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。后又于蜀中从一高僧研修《易经》。并于武当与一陈姓隐道一同结庐，闻其讲论丹经。先生遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余，先生于武道功臻造极至境。行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。于是，先生返里。
1888年秋，先生返回保定。因先生声誉极隆。欲拜师者甚众。当地拳家甚忌之。群谋暗算先生。彼察得先生有去某店饮茶之习。一日，二十余人暗伏该店内外。候至先生入店揭帘转身之瞬，伏者前后夹击，猛不可挡。先生于不意之中，感而遂通，若电光击人，使前后偷袭者皆昏扑于地。众拳家惊恐不已，疑先生为天神。时先生于武技已臻至空、至虚之化境，能有不闻不见之知觉，虽骤临不测，亦能从容应变、感而遂通。此事发生后，至先生处求教或猎奇者甚众，每日不绝。先生苦之，不久返归故里，同年，创蒲阳拳社。于是先生每日潜心玩味神化不测之功用，研究易经黄老奇门遁甲等学，并兼教乡人文武两道。教授弟子裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。
1889年，完县县令拜于门下。同年先生与张昭贤女士完婚。
1890年，先生得长子。同年，经友人举荐，至丰润。为清庭招考武庠生。其间，先生曾轻取北方武术大家、被时人尊为武圣人者——武林志。
1893年，先生得次子。不久，经友人孙绍亭之邀前往定兴。时绍亭与当地某拳家有仇。某邀集北五省武林中之铮铮者百余人前来与绍亭决斗。绍亭仅邀到先生一人即与彼等不期而遇。绍亭见彼等人众且皆持器械，转身即逃。先生无奈，独自应战。伤彼数十人，余作鸟兽散。而先生未遭一伤。此后讼事由绍亭办理。此事传出后，人言先生为“平定兴”。
1897年，先生得季子。同年先生赴京城探望程庭华。二人朝夕相处，意甚洽。数日后先生返。同门张玉奎等问程：“禄堂师兄技竟何如？”程庭华曰：“神乎哉！神乎哉！独步绝伦矣！”
1898年，郭云深在去世前，把集其一生习武心得写成的《解说形意拳经》一书交与先生。以示先生为郭之衣钵传人。
1899年，先生得四女。并于定兴收孙振川、孙振岱为徒。
1900年，庚子之乱。先生不安，再入京城探望程庭华。时程已牺牲。先生遂返。
1900年—1907年，先生继办蒲阳拳社，探究儒释道与拳学互证、互通之理。教授出齐公博、任彦芝、陈守礼等一批弟子。其间，清庭在京郊举行规模盛大“天下英雄会”即演武大会，邀集南北各派武林高手前来比试。先生亦前往。经比试，先生技冠群雄。遂在武林中，先生享有“虎头少保，天下第一手”之誉。
1907年—1909年，徐世昌慕先生武艺绝伦，聘请先生前来东北为其幕宾。期间，俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途径奉天，经俄公使馆提议，彼得洛夫与先生进行一场比武。先生应邀前往，比试中，交臂间，先生轻取彼。于是先生名震海外。之后，徐曾保先生为知县、知州。先生婉谢之。
1909年，先生随徐世昌返京。不久霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音，特邀先生同往，为其压阵。先生预言，彼必不敢接战。至海上，果真如此，霍深服之。
1910年，先生举家迁入北京。
1910年—1911年，先生从徐世昌游。
1912年，经友人介绍，先生与太极拳家郝维祯相识。初，相叙投契，继而先生请问太极拳之意，遂作切磋。搭手间，郝维祯顿觉不支、自叹弗如。郝叹曰：“异哉！吾一语而子通悟胜专习数十年者。”盖此时先生之形意、八卦与太极拳之意相通矣。后郝氏病困于京，经先生救助，得以恢复。郝维祯感先生之恩无以为报，得知先生正研究比较各派拳术使之合一，遂将所习太极拳之心得理法相告。先生极重德行，遂折节持弟子礼。
同年，先生次子亦效先生当年，独杖南游。
1912年—1914年，先生经徐世昌恳请，随徐往返青岛、北京。其间于青岛，先生收剑术家潘赞化于门下。 不久，先生参加“世界大力士格斗大赛”，先生以全胜战绩荣获总冠军。震动世界。 其间，先生与京津各派名家共议形意、八卦、太极、通背四门合一，欲建立统一的武术技术体系。后因师友之故，先生与通背名家张策较技，轻取张策。张羞败，负气出关。1914年夏，先生得五女。
1915年，先生撰写出版《形意拳学》一书。该书为公开出版有关形意拳之第一部专著。先生参儒道两学、合丹经易理重构形意法、理，建立形意拳理论及技术体系。提出中和为用，和之中智勇生焉的理论。先生合形意、八卦、太极三拳为一，创立孙氏形意拳。其间，文人学者陈微明、吴心谷等拜于门下。期间，先生在法政学校教授武术。陈法可、靳云亭、龚剑堂等带艺拜于先生门下。
1916年，先生撰写出版《八卦拳学》一书。该书是有关八卦拳之第一部专著。先生论拳，参丹经、合易理，提出一以贯之、纯以神行之道。发明先后天相合之技术、理论系统，授以天人合一、神化不测之功用。创立八卦拳之理论与技术体系。
同年，应同门刘纬祥之邀，先生赴保定小察院与刘会面。因刘长一辈（然刘比先生小四岁），先生谦之再。然刘纬祥定要与先生切磋，于是试技，先后试之三次，先生三次皆胜刘。于是刘纬祥感谓曰：“难怪郭先生把拳经传给你。”刘纬祥者，人称“刘二彪子”，乃华北形意巨匠也。
同年，北京体育研习所许禹生请先生去该所讲授太极拳。该所多有善太极者，经切磋，众人对先生之太极技、理，莫不钦服。于是人称先生之太极为孙氏太极。时海内各派武林名家访先生请益者甚众，北京之四民武术社、天津之中华武士会亦常请先生去讲授拳学，然先生常感谓曰：“余虽论拳不倦，然百人之中难遇一、二略明其真意者。”
1918年，先生宗老子自然之道、合易筋洗髓两经之义、用周子太极图之形、取河洛之理、依先后易之数，融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛系统创立孙氏太极拳之理法。同年，开始撰写《太极拳学》。同年，应徐世昌亲聘，先生入总统府任武承宣使。同年，名士刘春霖、陈宝泉、徐树铮及定兴朱国福等投拜门下。
1919年，先生出版《太极拳学》一书。该书为太极拳发展史上第一部公开出版的著作。先生在该书中指出太极拳之本质不过是研求一气伸缩之道。形意拳、八卦拳亦如此。一气者即中和真一之气，由无极而生。故拳学莫不是自虚而始再还于虚。形意八卦太极三拳用法不同，各有侧重，然其理则一也。于是揭示出形意、八卦、太极三门拳学在本质上的同一性和技术体系上的互融、互补性。同年，完县一带大旱，先生倾家资大洋千余元赈济乡里。
1920年，日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向先生挑战。先生在家中接待坂垣，并依坂垣之法与坂垣试技。先生轻取之。坂垣深服，愿出两万块大洋投拜先生为师。先生婉拒之。 ★1922年，先生离开总统府。时去中山公园行健会讲授拳学。
1923年，先生撰写出版《拳意述真》。先生在书中阐发拳与道合之理并论述通过修拳而至炼虚合道之亲身体悟。进而揭示出由拳悟道之进阶之梯。从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分。 同年，先生丧季子。同年，北京名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘正邦等投拜门下。同年，马良等在沪举办全国武术表演大会，特邀先生前往助兴。先生因鄙其为人，未行。
1924年，先生赴晋，看望宋世荣。宋世荣称赞先生曰：“禄堂仁棣，学于后，空于前，后来居上。独续先宗绝学。”其间，当地宋世荣之得意门人董秀生等挽留先生数月，从先生学拳。先生为董宅题名：“养性轩”。 同年，先生之次子看报时，不慎被其盟兄误伤左目。同年，北京之郑怀贤、高道天、海桂元，天津之李玉琳、李敦素、朱国祯、龚剑堂、杨世垣等投拜门下。
1925年，先生撰写出《八卦剑学》一书。先生在该书中阐发剑学真谛，创立由拳剑而生慧剑之法理。使剑合于道、人通于仙。直隶督办、剑术名家李景林特邀先生会晤，交流后，李深服之。之后，李常向先生请益剑法。李对武当剑对练之整理，便多得先生之助。
1926年，先生得道友关某（失其名），每日二人同处一室，共同合道修真。其法，不传六耳。
1928年，先生参加中央国术馆开幕典礼，居中而坐。嗣后被聘为中央国术馆武当门门长。后因忌之者众，先生厌于人事关系纠纷，改就江苏省国术馆付馆长兼教务长。同年10月，中央国术馆举办首届国术国考，经数轮比试，先生之弟子朱国福、朱国祯等居最优等之列。同年，肖汉卿、顾汝章、胡凤山、曹晏海、柳印虎、沈祖安、金一明、金仕明等投拜先生门下。
1929年，先生发表《论拳术内外家之别》一文，谈及四十八年前，赴晋访宋世荣，讨论内功及内外家之别之事。同年3月，马承智、李庆澜、袁伟、支燮堂、童文华等投拜先生门下。同年5月，先生参加“致柔拳社”创立四周年庆典。其间，与会太极名家纷纷向先生请益，于是先生分别与彼等试手，时，先生身未动而彼等已腾然飘起，众人莫不惊服之。同年11月，浙省举办国术游艺大会。先生为副评判委员长。先生之学生、弟子在本次比赛中表现出众。在最优等前十名中，先生之学生弟子占居半数。其中胡凤山和曹晏海还被公认为是最具实力者。同年12月，上海举办国术大赛，先生被聘为评判委员会主任。先生之弟子曹晏海、马承智分获冠亚军。袁伟获第八名。
1930年，江南水灾。先生以古稀之龄参加赈灾义演。先生表演形意明劲杂式捶。表演中，先生之发力雄浑绝伦，神光四射。内气直贯毫发，以致须发尽皆直立而起，观者莫不叹为观止。主办者以“龙马精神、热忱匡助”之锦旗赠与先生。同年，日本又选派六位格斗高手前来中国，向先生挑战。先生决定以一对五。时先生平躺于地，命五位日人以任意方式固压自己，另一日人喊三下，以试先生在三下之内能否起身。当日人刚喊至两下时，先生腾然而起，五位日人皆被发出数丈之外昏扑于地，一时竟不能起。日人遂惊服先生为神拳。次日，日人又至，愿出20万大洋，请先生东渡日本，教授拳术。先生婉拒之。后，日人遂奉先生为文武两道三大雄。
1931年，先生欲寻慧达之人继承自己之拳学。于是登报招收弟子。此前先生曾寻天赋慧达者数十年，始终未遇。唯海桂元天赋尚可。可惜，1928年5月海桂元随张作霖出关时被炸死（海是张作霖的贴身秘书）。先生此番招徒条件有三：1、本人酷爱武术，三年之内不准备从事其他事业者。2、大学文化程度。3、面试合格。仅一周，报名者已达两千余人，先生从中择出三人，认为条件尚可。决定使三人各承自己一门拳学。然，同年9月，“九一八”事变爆发。国难当头，人心惶惶，其时，已不具备潜心修武之环境。于是先生抱憾中断传授。于10月辞职返京。
1932年，先生发表《详论形意八卦太极之原理》一文。指出：“拳术之道，首重中和。中和之外，无元妙也。” 时，北平国术馆副馆长许禹生多次请先生出山，先生未允。许恳请再三，先生同意偶尔去馆中做些指导。其间，尚云祥、邓云峰、刘彩臣、许禹生、马贵、恒寿山、刘斌、马步周等常到先生家中向先生请益。切磋中，众人莫不惊服，叹先生技高不可测也。
1933年，先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊，遂命其女带先生去德国医院（今北京医院）作全面体检。先生笑曰：“吾身体无恙，去何医院。只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。”家人疑而不信，坚持要先生去检查。先生无奈，只得由小女陪伴去做体检。检查后德国医生史蒂夫说：“孙先生的身体无任何不良迹象，比年轻人的身体还要好。”归后，夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后，孔曰：“孙先生六脉调和，无一丝微暇。这么好的脉象，我还是第一次遇到。”家人遂安。同年秋，先生归故里，不食者两旬，而每日习拳练字无间。至12月16日早上（夏历十月二十九日卯时），先生对家人曰：“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分，先生面朝东南，背靠西北，端坐户内，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。遗有《八卦枪学》一书初稿。
天津的《大公报》评价先生道“合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。……为人重然诺，有古风粹然之气见于面背。”北平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手。”《世界日报》评价孙禄堂先生：“其艺已臻绝顶。”北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰：“孙君禄堂气质超迈、功力弥深，以禹生所躬遇而目睹者，南北拳家固未见其匹也。”山东国术馆教务长、形意拳家田振峰，一向以反孙闻名，亦曾感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了。”中央国术馆编审处处长、八卦掌名家姜容樵评价曰:“孙禄堂的八卦掌早已入了化境，为同辈人所望尘莫及。就是形意拳也极尽其妙。所以，无形中也就推他为斌字辈之魁首。孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙，所以南北驰名，差不多要压倒那些老前辈。人家就送他一个绰号,叫做万能手，也真称得起是盖世英豪。”武当剑名家黄元秀亦曾曰：“近世之拳术，以形意、八卦、太极三门最为精妙，习者众，通者寡，穷一生之力能精其一者，已属难得。孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境，除勤学善悟外，实有天赋异质、上根利器耳。”中央国术馆编审处副处长、甘凤池第四代嫡传金一明在其编写的《国术史》中评价孙先生曰：“禄堂先生之为人，其技击因已炉火纯青，其道德之高尚，术与道通。若先生者，可谓合道、术二字而一炉共冶者，世有挟技凌人者，应以先生为千秋金鉴。”形意、八卦名家张兆东晚年曾对友人曰：“以余一生所识，武功能称神明至圣登峰造极者，独孙禄堂一人耳。”国术名家李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时，曾谓：“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人。”
金榜第一人：虎头少保，天下第一手孙禄堂
金榜第二人：“神枪”李书文
金榜第三人：“铁佛脚”尚云祥
金榜第四人：孙存周（孙禄堂之子）

银榜第一人：“单刀”李存义
银榜第二人：“鼻子李”李瑞东
银榜第三人：“南北大侠”杜心武
银榜第四人：周恩来曾向其学艺的韩慕侠

铜榜第一人：“津门大侠”霍元甲
铜榜第二人：“神力千斤王”王子平
铜榜第三人：“大刀王五”王正谊
铜榜第四人：一代大侠黄飞鸿
而叶问在那个时代根本排不上

❹ 电影《一个人的武林》中， "合一门"是什么派有谁看过。中国武术又起源于什么地方

电影《一个人的武林》中的合一门是虚拟武术门派，合一门里的人精通拳法，腿法，擒拿，兵器，内家功法。

中国武术具体地点起源已无可考证，只知起源于中国原始社会，人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。

到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。

(4)禄堂什么电影扩展阅读

中国武术家介绍

1、蔡笑

生于安徽淮南。6岁开始练武术。1995年进入深圳武术队。1999年进入广东省武术队，2006年退役于广东省武术队。师从陈道云、刘振岭。期间协议双积分中国解放军广州军区，毕业于华南师范大学体育系。多次获得全国武术套路多项冠军等。

2、陈长兴

太极拳第六代传人，自幼受业于其父秉旺，太极拳，成年后以保镖为业，在武术界享有盛名，被称为“牌位大王”(意即平日练拳姿势端正，久而久之，不管走路还是站立，都立身中正)。无论看戏、赶会，站立千万人中，任凭众人如何拥挤，他脚步丝毫不动。

凡近其身者，如水触石，不抗自颓，他对太极拳的发展，贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，又树起了一座丰碑。

❺ 中国功夫中有哪些知名的武术家

1、李小龙>>

李小龙，1940年出生于美国加州旧金山，华人武打电影演员。1950年，李小龙首次以以男主角身份演出《细路祥》；1954年，拜叶问为师学习咏春拳；1966年，拍摄了电视剧《青蜂侠》；1971年，拍摄了《唐山大兄》；1972年，出演《精武门》大获成功；1973年7月20日在香港逝世，享年33岁；1993年获香港电影金像奖大会颁发“终身成就奖”。1999年《时代周刊》列出20世纪英雄与偶像人物名单，李小龙与英国已故王妃黛安娜、美国总统肯尼迪等一同上榜。 【 详细>>】
2、杨露禅>>
杨露禅，1799年－1872年，名福魁，清代河北永年人，中国武术太极拳成名之关键人物，杨氏太极拳的奠基人物。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药铺“太和堂”中干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。由于陈氏太极的陈长兴经常借用陈德瑚的大宅授徒，杨露禅在陈氏师徒练拳时，便在一旁观看并私下练习，久而久之，竟有所得，后被陈长兴发现，见杨露禅是可造之才，便允许他在业余时间正式学习太极拳。 【 详细>>】
3、董海川>>
董海川，1797年—1882年，八卦掌创始人。原名董明魁，生于清代嘉庆年间，清朝河北省文安县朱家务村人。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。年轻时求功名未成，立志博学众家之长。以武访友，历险搜奇。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌，一般被认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧，臂长手大，臂力过人，擅长技击。少时家贫，自幼嗜武，年轻时因误伤人命，奔走他乡。相传在老祖”传授其技，创立了八卦掌。
4、孙禄堂>>
孙禄堂，1860—1933年，名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。于1860年11月15日出生，于1933年逝世。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗
5、霍元甲>>
霍元甲，1868年1月18日－1910年9月14日，清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津
7、王子平>>
王子平，1881--1973河北沧州人义和街人，回族，字永安，武术名家，伤科医生。出身武术世家，自幼习武，擅长查拳与太极
8、蔡龙云>>
蔡龙云，1928年11月出生于山东济宁，中国的武术泰斗、著名的技击家，中国武术九段，在武术界被成
9、万籁声>>
万籁声，1903年2月—1992年8月，是一代爱国武术家、武术教育家，

❻ 孙禄堂 有多厉害

孙禄堂，太极 形意 八卦三大内家拳宗师，人称天下第一手、武神。年轻时共挑过一百多家武馆，其中京城占了五十多家，未尝一败。其后收敛锋芒。在年逾六旬之际秒杀俄国大力士。日本天皇钦点的五六名日本武士高手同时向他出手，被他顷刻完败。对于武道中的道更是达到了不见不闻而先知觉的地步，甚至在身体健康虎虎生威的时候就预言自己在半年之后的某一天某个时辰会死。更是给后人留下了许多关于国术的经典书籍。武神的称号，孙老爷子当之无愧。

❼ 在算命中禄堂运是什么意思

在子平命书中，“禄”之一
词有两解，一是当官者的俸禄与
职位，用十神中的正官代表；二
是五行处于临官之位，如甲在寅
、乙在卯之类，俗称“禄堂”或
“禄神”，表示该五行得禄通根
而有力。禄堂运就是指官运

八字之学博大精深，想要给人算命格，首要条件就是要有对方的生辰八字，八字决定了人的命格与运势。而福禄寿一直是传统文化中给人带来好运的神灵，其中禄神代表了财富与运势，那么禄神在命理学中代表的是什么呢？所谓的禄堂又是什么？下面大家一起来走进命理的世界，一起探讨禄神这一命格，看看真正的八字禄神详解。
（1）禄神的含义与作用。
禄神在八字命局中一直是代表吉利的神明，是福气之星，代表着财源滚滚，运势旺盛。八字中有禄有财代表着一生富贵亨通；八字中有禄无财则代表祖上地位显贵，门路多；八字中无禄有财则表示白手起家，终得富贵。禄神算是八字算命中的一个神煞，如果不遇到刑冲克害破的话，此命格的主人必定一生富贵显赫，享福一生。它的作用具体表现为以下几点：第一，平日里经常受到亲朋好友帮扶；第二，财源滚滚，事业兴隆；第三，遭受困境时常遇贵人，得其帮助；第四，人缘好，有桃花运，很受异性喜爱；第五，旺父母，父母得到事业会得到很大的帮助，财富与地位迅速增长；第六，偶可体现衣禄，会装扮，审美高人一等；第七，它还体现在住行上，很容易就会有房产地产等实业。
（2）禄神与禄堂的区别。
禄神与禄堂在命理学上其实是有很大区别的，禄神代表的吉利之神的附体，诸事皆宜，万事顺利，财源滚滚，官运亨通。但是禄堂不一样，它完全是一个灾厄，四柱中含禄神且日干很旺，岁运又见禄神或羊刃，便被称为禄堂。其实这两个的形成是一样的，只不过是结果不同，身弱时岁运遇上就是禄神，对其主很有利；身旺时岁运遇到就是禄堂，对它的主人有极大的危害。总的来说就是好运的是禄神，厄运的是禄堂。
（3）禄堂的危害。
古语有云：运走禄堂，不克自己克爹娘；岁运禄堂并见，命归西天无疑。它的具体表现为：一，破财，轻者损失部分财产，重则破产；二，遭小人迫害，或情感出现裂痕；三，棺材运，身患伤病，或遭意外灾祸。禄堂运虽然可怕，却也并非不能化解。禄神之所以成为禄堂是因为八字的运用中有神明的存在，这其中最忌刑冲克害，忌神的话后果会极为可怕。

❽ 禄堂运是什么意思

在子平命书中，“禄”之一
词有两解，一是当官者的俸禄与
职位，用十神中的正官代表；二
是五行处于临官之位，如甲在寅
、乙在卯之类，俗称“禄堂”或
“禄神”，表示该五行得禄通根
而有力。禄堂运就是指官运

❾ 任达华电影全集

你好

70年

1975年：《神打》1979年：《家法》1980年：《欲火焚琴》

80年

1980年：《夜惊魂》1986年：《堂口故事》1986年：《再见妈咪》1986年：《Bloodfight》1987年：《一哥》1988年：《雪在烧》饰华仔1988年：《桂花巷》1988年：《特警屠龙》饰王Sir1988年：《女子监狱》饰伟良1988年：《乌龙贼替身》1989年：《目中无人》1989年：《大男人小传》1989年：《大男人小传》1989年：《四千金》饰彼得1989年：《合家欢》

任达华

1989年：《我未成年》1989年：《沉底鳄》1989年：《省港双雄》1989年：《福禄双星》1989年：《龙之争霸》1989年：《铁胆雄风

❿ 《投名状》到底反映了什么

《投名状》：刺马案和水浒传的加减乘除

从来没有想到一向擅长文艺爱情片的陈可辛可以把电影拍的如此恢弘，大气磅礴，如长江之水一泻千里。其中感情，或粗犷，或柔情，或喜或悲，都被他表现的淋漓尽致，仿佛雕刻家打造一副雕塑没有半点马虎。观影期间，我的思潮被电影带动，跌宕起伏中，略窥中国大片的魅力。

众所周知，《投名状》的故事来自清末四大谜案之一的刺马案，名字来自《水浒传》，林冲初上梁山要缴纳投名状。《同名状》表面上是刺马案，翻拍自张彻大导演的经典之作《刺马》，但骨子里却是水浒传的精神精髓，也就是兄弟感情高于一切，其他只是附属品。当兄弟感情出现问题时，女人只是可悲的祭品，姜武阳杀二嫂就是一个很好的证明。

庞青云无疑就是宋江的翻版，功名利禄终不忘，身在绿林心在庙堂。兄弟们大碗喝酒大块吃肉的时候，他的感情始终如一，可以抛头颅洒热血，只为当时纳下的投名状。可惜，江山易改，本性难移。人都有两面，一面被情感左右，一面为理智控制。离开一种特定的氛围，人心就会渐渐理智起来，恢复昔日的野心。所以，庞青云要强盗们投军。当然这只是他野心中的开始，后来不惜死伤惨重的攻城，不惜杀死二弟赵二虎，疯狂的举动源于人内心无底的欲望。不过，谁又能否认他对兄弟们没有一点感情？在二虎被杀的时候，他在家里遥寄二虎之灵，其内心何尝不是压力重重。也许你会说这里面有作秀的成分，但对武阳呢？姜武阳要杀他的时候，他在开始并未还手。没还手应该能证明他心里对兄弟有那么一点感情。但和内心熊熊燃烧的欲望相比，总是少了很多。随着姜武阳的歇斯底里，他终于使出了狠招，同时宣告投名状的最后破裂。

赵二虎这个角色最为出彩，相信所有看过这部电影的观众对他总会赞不绝口。始终如一，真正的英雄好汉，这一点特向李逵。《水浒传》里，李逵对兄弟感情忠贞不渝，也从来不违背自己的良心。当误以为宋江和吴用强抢良家妇女时，怒不可遏，非得要修理宋江，遍看水浒传，谁也不敢这样做。赵二虎和李逵一样，只凭兄弟感情和良心生活。他为了兄弟们，可以一人闯进苏州城，也可以不顾一切去救庞青云。他为了良心，更可以置自己于死地，也要把诺言兑现。虽然很多时候，他都是失败的，甚至在最后献出宝贵的生命。但败亦何妨，死又何哀？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。赵二虎的死，恰恰突出了他对投名状的忠诚，和对信义的追求。

姜武阳和赵二虎一样，没有多大野心，只求乱世中能有一口饭吃。他容易受感动，听到伤心事会落泪，遇见不平事会豁出性命，恰如年轻气盛的你我。要说对投名状的忠诚程度，赵二虎和他一比，还是相差甚远。赵二虎遇见投名状和信义冲突的时候，他会选择信义，而姜武阳却不会。苏州城门开，完全是赵二虎拿个人信义做保证，但姜武阳选择兄弟感情，下令屠城，把天平天国士兵全部杀光。看到这里，我们不难猜想以后他会杀莲生和庞青云。他认为莲生是庞青云要杀赵二虎的重要原因，所以会毫不犹豫的去杀莲生。当他发现赵二虎已经死了，他仍然会毫不犹豫的去杀庞青云。正如他在最后一直念叨的两句话，“外人乱我兄弟者必杀之”，“兄弟杀我兄弟者必杀之”。投名状在他这里，才得到了最大发挥，其中也蕴含着无限的悲凉。

莲生彻头彻尾是一个配角。他是赵二虎的妻子，却又和大哥庞青云有勾搭。不管她出于何种目的，这在男权至上的社会是不允许的。于是造成了庞青云和赵二虎之间的冲突。可惜的是，我们没有看见庞青云和赵二虎之间因为莲生的正面冲突。赵二虎并不知情，整部影片没有表现她知道这个事情的地方。这样以来，就削弱了她在影片中的地位，同时也表明女性被遮盖在男性光辉之下。她给人这样一种感觉，飘飘然不知所以然，完全没有主心骨。

整部影片借刺马案的尸，还水浒传的魂，恰到好处。其中经过加减乘除，成就了独一无二的《同名状》。陈可辛这一次给我们呈现了几近完美的视听盛宴，真的应该感谢他。不过，我觉得如果把莲生的戏份加强，会使电影更好看，野心往往也包含对女人的要求。正所谓，爱江山更爱美人。另外，演员的表演也起了很重要的作用，四大主演不仅把角色演绎的恰到好处，还把自己的个人水准上升到一个更高层次的水平。

最后要说的是，感情深的人不能玩政治，一玩政治必死无疑。电影中庞青云把感情降到极低的点上，还是摆脱不了后面射来的冷箭，更何况大字不识一个的赵二虎和把投名状当作圣旨的姜武阳。电影最后，三个高官喝茶时不禁叹息，庞青云不会搞政治。其实，他们不就是渔翁得利的人吗？看到这时，我和朋友忍不住笑了，很多黑帮片就是这样演绎的，小的在外面拼命，后台老板坐着数钱。《赌城风云》中，在外面极其嚣张飞扬跋扈的力奇到头来不还是被后台老板给杀了。古往今来，莫不如此。这样以来，影片的主题不显而易见吗？我想，《投名状》是对兄弟感情的回归，是对人本质的还原，是对美好感情的呼唤。