對於駱駝祥子電影演員的評價

⑴ 電影駱駝祥子主要演員

[編輯本段]電影《駱駝祥子》

導 演：凌子風
編 劇：凌子風
主 演：張豐毅 斯琴高娃 殷新 顏彼得 李唐
上 映：1982年
地 區：中國大陸
語 言：粵語 國語
顏 色：彩色
時 長：125分鍾
類 型：小說改編劇情片

樓主要得是電影吧

⑵ 如果讓你忠於原著拍攝一部電影駱駝祥子你會挑選哪位演員出演祥子結合你閱讀這

電影版的《駱駝祥子》是由張豐毅來扮演的祥子。

這個造型，在人的腦海里已經紮下了根，很難有人來突破。
人要魁梧，大個子，憨厚，老實巴交的形象，最主要的是演員要有「台緣」。台緣就是觀眾大部分都喜歡、認可，才能夠稱其為「有台緣兒」。
如果是頭幾年，「亮劍」中的『和尚』扮演者倒是可以考慮，但現在這個演員顯得有些老了。
祥子買上車了，才22歲。已經拼搏了三年才買上的車，說明祥子進城才19歲。
現在找這樣的演員，難點多一些。

⑶ 駱駝祥子的電影好看嗎

駱駝祥子電影呢 是內地著名演員斯琴高娃和張豐毅主演的 改編自老舍的同名小說，講的是生活在北京郊區青年祥子努力幹活換一部自己的洋車的故事，後來主角被抓走干苦力等一系列悲慘故事，總體來說對觀眾觸感很大的，建議觀看

⑷ 求電影《駱駝祥子》音樂賞析和評論

這部電影以祥子為中心，音樂段落無例外地都是圍繞著祥子的喜怒哀樂。我首先為祥子找音色，決定用北京曲藝中的伴奏樂器大三弦為主要音色；它那深沉渾厚的低音最適合於表現祥子憨厚的性格，而且三弦是最能令人聯想到舊北京的一種樂器。祥子的主題就用單弦大過門： 這段音樂用三弦一彈，八角鼓一打，聽上去節奏錯落有致而且富於動力。這個主題如果配上不同樂器的對位旋律，在織體寫法上加以變化，就可以根據劇情需要表達不同情緒。總的說來，我認為它符合樣子的性格，它的基本節奏能和祥子拉車的畫面較好地配合。當然，我們不能滿足於外形的節奏上的描寫，所以還要對它進行加工和發展，在織體上豐富它，使之每次出現都能按具體情況而達到不同的描寫目的，但基本音形一直保留著它的統一性。比如在「牲口似地奔跑」一段，畫面上是一輛牲口拉的大車和祥子並行，樣子拉著車……車輪陷在泥濘里……他滿身大汗地奔跑……。音樂要概括舊社會人力車夫的沉重勞動，所以不能滿足於僅僅用節奏來表現外形。現在這段音樂實際上有三個層次：中間是三弦(加八角鼓)彈主題，下面沉重的低音節奏有規律地反復，上面有兩個圓號(平行四度或三度)吹奏一個帶有感慨和同情意味的對位旋律。這三個不同因素先後依次進入，使主要樂思(祥子主題)能單獨先呈示一遍。雖然這段音樂很短，大概只二十秒，不過含意是深長的，而且也是祥子的音樂主題第一次出現，所以於織體上給它這些配備是必要的。在「婚後拉車」中，三弦上面加上笙的旋律，顯得色彩明朗些、情緒愉快些。而在「盼子的喜悅」中加上笛子、箏、琵琶使整個氣氛更為活躍;當小提琴在高音區拉出歡快的對位旋律時，情緒就更熱烈了。這是祥子一生中最幸福的時光，盼望能抱上大胖小子。但是熱烈氣氛之後緊接著的是回家得知虎妞難產。隨後沉重的打擊接踵而來。
第一主題主要用三弦描寫祥子拉車的生活。第二主題則用弦樂描寫他的感情生活。這個主題具有濃厚的抒情性格，主要用在他和小福子之間的愛情，可以稱之為「抒情主題」。祥子和小福子之間的感情是真摯的、深沉的，但是很內在，戲中從未有過表白愛情的場面，所以這個主題也應該是真摯、深沉而含蓄的。我把單弦曲牌《羅江怨》的首句加以改造擴展寫成了這個抒情主題，用二胡或其它弦樂器演奏。它的旋律性很強，與前面三弦的節奏性主題成為鮮明的對比。在「雨中拉小福子」這場戲中，這個主題第一次完整地出現。小福子由於祥子的一再勸說坐在車中，不忍心地看著祥子，大雨劈頭蓋腦地打過來，但祥子心中卻盪漾著一片美好的情意。我認為這是一種朦朧的、下意識的、處於萌芽狀態的、自己還沒有意識到的愛。這種微妙的感覺用音樂來表達是最合適的，因為它抽象，能留給人想像的餘地。這段音樂的主要樂意是這樣的： 這個抒情主題在與小福子有關的場合曾幾次出現，但每次情緒都不同。最後一次用在白房子，老妓女告訴祥子：「她已經上弔死了H這個噩耗震動了祥子，他呆住了，……在幾聲短促而強烈的和弦敲擊之後，低音弦樂上的頤音抖動如心悸，板胡在高音區悲痛欲絕地拉出這個主題： 琵琶上急促的滑音象要撕人心肺，旋律的第二句把調式色彩轉到悲劇性濃厚的「4」上然後樂隊向上沖擊，幾個和弦上下交錯跌宕如相胸頓足呼天搶地，尾音停在一個強烈的不協和和弦的全奏上，最後，低音鑼沉重地一擊，祥子絕望了，一切都完了!這段音樂很短，前後不到二十秒，但是戲劇性很強，是個悲劇高潮。
這部電影的音樂段落不多，而且都很短，唯一較長的段落是「離別」。虎妞死後，小福子來看祥子，兩人默默相對，心中有多少話卻說不出來。這番心情也很適合用音樂來表現。我在這段音樂中採用了單弦牌子曲中一個完整的曲牌(「軍樂歌」)，用三弦彈奏兩遍。這個曲牌曾由三弦專家肖劍聲同志把譜子介紹過給我(他還借給我許多珍貴的曲藝資料)，但我當時缺少「慧眼」沒有採用，之後又由本片擔任三弦獨奏的周潤明同志再度介紹給我。他在三弦上彈給我聽，我被它那回腸裔氣的韻味迷住了。為了充分保持原來的特色，我決心一字不改地移用在此處，第一段只用簫和低音撥弦來陪襯，演奏者吸取了古琴和琵琶的技法極盡抑揚頓挫之能事。三弦的音響斷斷續續而又餘音裊裊，它富於內在的曲調性，但又暗啞地唱不出來，它郁悶而又在心頭翻滾……我認為它能極好地描繪出二人滿腔心事欲言又止的情景。當祥子從炕上站起來時，音樂進入第二段，情緒開始掀動起來，二胡進入，在高音區拉出抒情主題的如歌旋律;二胡與三弦的重奏一唱一和地互訴衷情……其實劇中人根本沒有說一句情話，祥子只是簡單地對小福子說：「你等著吧，等我棍好了會來找你的。」話雖平常卻蘊藏著無限深情。我的任務就是要把樣子那悶頭不露的內心活動通過音樂表達出來。
為了概括全片內容，我為片頭寫了一首敘事體裁的序曲。祥子被大兵裹去後，丟了車，挨了揍，但總算撿到了三匹駱駝;他拉著駱駝朝北京城方向走去，此時有駝鈴的音響(效果)，稍後，音樂起，這個片頭音樂的開始兩小節可稱之謂「駝鈴主題」，由三弦在低音區彈出： 背景是暗淡的木管圓號低音區和聲，書鼓及弦樂低音撥弦襯托出節奏的頓挫，鍾管模仿駝鈴在第四拍上輕擊旦止遺二音，畫面上是祥子牽著三匹駱駝在野地里跋涉。祥子的一生就象駱駝一樣背負重壓在人生的旅途上艱苦跋涉，他的性格又象駱駝似地善良憨厚。駝鈴主題既可配合畫面形象及人物性格，同時又在音樂結構上貫串使用;它是一段說唱音樂的前奏及過門，又是全曲的結束句。當片名《駱駝祥子》出現時(後面都是字幕，祥子繼續拉著駱駝朝前走)，小提琴在高音區及中音區奏出了京韻大鼓的旋律，彷彿是說唱藝人充滿同情地敘述著祥子一生的遭遇： 中段轉為激動，象是描繪祥子一次又一次地遇到的挫折，琵琶上的長滑音，象是啃然一聲長嘆，然後樂隊全奏推進到悲劇性高潮。末段結束句用琶琵凄涼地彈奏出無限的感慨：這段音樂在全片結束前的尾聲中再次出現，以配合祥子窮途潦倒的畫面(前段有變化，用了一段地道的京韻大鼓過門，小提琴在高音區用原前段旋律作自由對位，在曲式結構上是不完全的再現)。琵琶的感慨音調象是為祥子的一生作了總結。全片以駝鈴主題開始，又以駝鈴主題結束。
我寫這部電影音樂的指導思想是音樂服從全片的藝術構思，根據戲的需要來調動音樂各種因素。作為綜合藝術(電影)中的一個有機組成部分，既要發揮音樂本身的特長，又決不能在不需要的時候喧賓奪主突出自己，以致造成破壞整體的惡果。在音樂本身的范圍內當然要盡可能照顧到音樂藝術的美學要求，但作為電影音樂，我願意把最大注意力集中於形象的准確性與鮮明性(更不用說全局性的風格上的一致)努力做到音樂和戲劇溶為一體共同形成不可抗拒的藝術感染力。在聲畫關繫上，既照顧到視覺形象與聽覺形象之間的有機聯系(有時一致，有時相反相成;同步或對位)，也可能有時更需要努力去刻劃人物的內心世界。往往在畫面和語言達不到的地方，音樂正好能揭示精神世界中的奧秘。
由於強調北京的地方色彩，我選用了北京曲藝的素材和某些特定樂器。但是我必須把曲藝音樂轉化為電影音樂。既要使觀眾從音樂風格感受到舊北京的生活氣息，又不能讓觀眾聯想到劉寶全在唱《大西廂》(因為我寫的是祥子)關鍵在於溶化這些素材重新加以創造，使之具有切合電影需要的描寫能力。我使用的混合樂隊有管弦樂隊作為基礎，又有幾種獨奏民族樂器來突出特定的音色。我認為對這部片子說來，這樣的樂隊編制比單純用民族樂器更為有利，因為手頭掌握了更寬的音域和更厚的幅度便於我自由地運用各種織體來塑造特定的藝術形象。實際上我用的是西洋作曲技巧，但是運用的語言是北京地區的音樂語言。這兩者結合的奮斗目標是具有藝術感染力的北京地方色彩。在音樂思維上，有時我也嘗試一些用民族音樂的思維方式(例如在序曲中吸收了說唱音樂的曲式結構因素及旋律發展手法)，但在和聲、對位、織體的寫法上，只要劇情需要我就不怕讓音樂多層次和具有立體感。樂隊的全奏用得極少，只在戲劇性強烈時偶爾用一下，因為我不喜歡太滿的音響。為了使全片音樂疏密有致，有時故意只用單線條或一件樂器。在音色的分怖和調動音樂各不同因素的作用方面，有時用三弦、琵琶以突出彈撥樂的節奏性、動力性：有時用二胡、板胡、小提琴突出弦樂的抒情性、歌唱性;偶爾用一些笙、笛、箏較明亮的富有民族特點的色彩以點綴歡樂的、活躍的氣氛;但是基調是三弦的渾厚深沉的音色。我比較遺憾的是沒有能按照原計劃充分發揮八角鼓、書鼓等北京特有的節奏樂器的作用。
因為我從未寫過混合樂隊，不知在配器上有些什麼新間題，曾就此請教一些在電影音樂寫作上成就卓著的作曲家黎英海、施萬春、王酩等同志。

⑸ 駱駝祥子的演職員表

祥子的鄰居也是祥子喜歡的女人，二強的小女兒。祥子與虎妞結婚後住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫於生計，只好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死後便喜歡上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時，小福子已經上吊自殺了。

⑹ 名家對《駱駝祥子》的看法

1、人在社會中生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。——樊駿《論〈駱駝祥子〉的現實主義》

2、祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫 面上，在他與各種社會力量的復雜關系中凸現出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那 個社會的產物。——龍英宗

3、《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。——中國作家網析《駱駝祥子》的文學風格

4、《駱駝祥子》中的語言質朴、簡單，沒有進行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字，而且在用語上注重現代白話文的用語習慣，在很大程度上方便了讀者的閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。——中國作家網

5、《駱駝祥子》只作家本人，中國現代文學史一部優秀現實主義作品。它代表性表現出老舍為提高反映城市貧民生活作品水平取得成就做出貢獻，代表性反映出他創作中曾經相當長期存在弱點對於這些成就貢獻限制。——樊駿《論〈駱駝祥子〉現實主義》

⑺ 電影《駱駝祥子》影評 急！！！！！！

小學時學過《駱駝祥子》節選，只記得有個拉車的，只記得有句話叫『賞點涼風吧』。我於夏日的室外每每想起、說起這句話，但沒想過窮人、窮日子。

多年以前看了電影《駱駝祥子》，好些個台詞印在了腦海里，自然也印著了些苦日子，但多夾著了些獵奇的心理。

不久以前讀了小說《駱駝祥子》，我的想像隨著電影的幫助又鮮活了起來。

如果讓我憑空想，祥子、虎妞必是沒臉的，我想不出他們該長什麼樣的臉。現在祥子就肯定是張豐毅那樣的，虎妞必是斯琴高娃，跑不了，電影幫著我想。但是祥子又似乎太俊了，個子也矮了點，要知道『駱駝』可是個大傢伙。虎妞也比書里那個『黑塔』美了點。但是沒關系，斯琴高娃罵人時的神情姿勢，張豐毅那兩句老實的不能再老實的台詞『先生，要車嗎？』『上來吧，看著給』，又分明就是虎妞，就是祥子。雖然誰也沒見過他們，聽過他們。

我是很不喜歡拿生活做比喻的，但是窮人的生活就是挨鞭子，還是被綁著結結實實的挨。身體是窮人的本錢，但是身體好了不過多挨兩下抽。祥子當初也要強來著，結果呢？當初祥子也是個體面的拉洋車的，干凈、能跑、掙的比別人多點，怎麼樣呢，還是個臭拉車的，誰都能欺負你。拉車就是往死里拉，沒活路，但是祥子能幹別的嗎？那個社會，沒手藝又不識字的只能拉車；有手藝識兩字而掙不上飯吃的只能當巡警。拉車是祥子唯一的活路，而這條唯一的活路也是死路。在老舌的另一部小說《我這一輩子》里，主角是個巡警，一個快死的巡警，過的也是苦日子，但是巡警愛給拉車的找碴兒，拉車的愛給巡警耍刺兒，都是窮人，窮人也不體諒窮人，窮人的日子該怎麼過呢！

老舍想給祥子活路嗎？想！但是當時的社會不會給祥子活路。老舍讓祥子拉上了第一輛自己的車，社會讓這輛車連人都給當兵的拉去了；老舍讓祥子得了幾匹駱駝，社會讓祥子賣駱駝後的唯一一點財產給偵探詐去了；老舍讓虎妞死後還有個小福子讓祥子好有奔頭，社會讓小福子不堪凌辱死在了白房子外的小樹林里，『等我混好了』，小福子沒能等到，祥子想往好了混卻不能。祥子打這時候起完全放棄了，他完全『入了轍』。「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公里。」「煙酒又成了他的朋友，不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止思索呢？」

電影里有一段很好的鏡頭小說里本沒有：祥子落魄不堪的在街上走，跑來個拉車的，彷彿當年的祥子：筋骨好、有精神、要強、楞青的頭。祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子彷彿看到了自己，沒作過什麼錯事，老老實實的，就到了這步田地；那拉車的卻決不會想到，自己到頭來就是祥子那樣。

⑻ 駱駝祥子電影里的主要男演員

]電影《駱駝祥子》

導 演：凌子風
編 劇：凌子風
主 演：張豐毅 斯琴高娃 殷新 顏彼得 李唐
上 映：1982年
地 區：中國大陸
語 言：粵語 國語
顏 色：彩色
時 長：125分鍾
類 型：小說改編劇情片

⑼ 駱駝祥子電影觀後感

（自己整理整理吧，不要照抄，我也是粘貼過來的。）
關於虎妞
虎妞是老舍先生的《駱駝祥子》中祥子的妻子和車廠廠主劉四爺的女兒。長的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，卻因此嚇住了男人，成了沒人敢娶的老姑娘。她是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛情糾葛中,一直處於主動地位，是個敢於追求個人自由愛情的人。
虎妞對於祥子,她是百分之一百的愛護.並運用各種心機來促成自己和祥子的婚姻.為了愛情在父親的生日宴上和父親鬧翻了臉。
但她身上帶有很多剝削階級的色彩,貪吃懶惰,好逸惡勞,市儈氣濃,由於自己是車廠主的女兒,在錢財和地位上有很大的優越感.就是在離開人和車廠搬到大雜院後也不忘處處顯示自己的特殊地位.瞧不起大雜院里的那群苦人,覺得自己是唯一有吃有穿,可以走走逛逛的人,走路揚著臉覺得很得意.
她骨子裡帶有享受的思想,不甘心"做一輩子車夫的老婆".這是她和祥子思想的主要分歧所在，因為祥子要得是自食其力.她最後因為難產而死.
虎妞既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女,又是所處社會的犧牲品.
她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。放棄勞動做一個靠出租洋車來剝削他人的車場主。

虎妞身上有讓現代的女權主義者和偽女權主義者們都拍手稱快的一面——兩性關系中占強勢的地位。無論從性格、心計的角度，還是從階級、經濟地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一個重量級的選手。她就像一大尾巴狼，穩操勝券、步步為營，祥子在她跟前就像個純良的小綿羊啊，除了掉眼淚、生悶氣和傻笑之外，完全喪失了話語權。
同時虎妞也有傳統的一面。盡管她沒遵從三從四德，但她價值觀、人生目標也沒突破相夫教子那一套。她還是個很有幫夫運的女人，祥子跟她一起生活的時候，笑口常開，人生充滿的希望。——幫夫運是是當代多少有文化有追求女性夢寐以求的最高評價啊！憑這一點虎妞就足夠當偶像了。請不要質疑當代女性怎麼會追求「幫夫運」這么陳舊的東西，套用一個時髦句型：越是傳統的，越是現代的。
虎妞以強勢的主導姿態，行相夫教子的女人本分，這種家庭經營模式是現代典範呢。虎妞是傳統中國女性形象的突破。小福子就是傳統中國女性典型形象——善良柔弱、逆來順受，被侮辱和被損害又毫不反抗... ...而我們的虎姑娘，強悍、能幹、又自主..她不同！「在家從父」是「三從」里的第一從，是捍衛封建父權的綱常，虎妞和小福子都受過父權的壓迫。酗酒衰老的父親說：「為什麼不去賣？！」，小福子就含著眼淚去賣了；貪財蠻橫的父親想讓女兒一輩子不嫁幫他守著家產，虎姑娘卻不當中國的歐也妮，她早相中了祥子 ——像駱駝一樣憨厚純朴的小夥子——這點又比同樣攢錢出嫁的杜十娘有眼光。憑著男人般粗豪的大嗓門，還有女人的眼風兒跟心思，她爹和祥子都被她耍了，氣勢上都被她壓倒了。最終虎妞如願已償，坐著八抬大轎風風光光地嫁給了祥子。新婚之夜，她說出自己秘密的時候，笑的多麼得意啊，呵。誰說虎姑娘這樣不叫追求愛情？她是真心喜歡祥子，也認為她所做的是對祥子好。如果這都不算愛，眾痴男怨女們又有什麼好悲哀？
虎妞是命運的強者，扼住了自己幸福的咽喉。在那樣一個時局動搖、人性壓抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命運，讓我不得不佩服、尊敬。虎妞偶像的魅力，不僅體現在她對愛情婚姻、對自己命運的把握，也體現在她的世事洞明、人情達練上。這洞明、達練雖然是三姑六婆級的，卻是在亂世中生存的必要條件，在錢財上、在感情上，她都不吃虧。
虎妞在車場長大，是她爹的得力助手，管人、收帳、喝酒、賭錢樣樣行，可見她在「職場」上的能幹，堪比今天的職業女性。在那種復雜的環境中，耳濡目染，虎妞也對社會有自己的認識。她嘲笑祥子一門心思拉車憑力氣吃飯，說祥子應該學老頭子，憑腦子吃飯。她的如意算盤是回去繼承車場。虎妞肯定沒讀過《孟子》，卻領悟了「勞心者治人，勞力者治於人。」看清了賣力氣的「無產階級」在當時必然被「資產階級」壓迫。虎妞成不了革命者，但她是識時務者，懂得去迎合、順應這個社會，跟她比祥子在社會認識上太懵懂了。假設虎妞不死，祥子聽從她的「調教」，即使失去了虎妞老爹那份家產，他們夫婦倆也不是沒有可能翻身成為「壓迫者」。不過，那就不是老舍筆下的勞動人民，而是巴爾扎克筆下的野心家了，在對待小福子的態度上可以看出虎妞人情達練的功力。第一階段是拉攏。虎妞懷孕了，家務事誰做啊？正好身邊有個年青勤快的鄰居小福子。幾口零食，幾句親熱話就把人心「收買」了，虎妞不愧是「壓迫者」的女兒啊，多麼會利用別人。當然，其中應該也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次見了她還挺喜歡她。第二階段是欺壓。虎妞吃無中生有的飛醋，以為小福子跟祥子之間有曖昧。她占據著道德的高地，用蜚短流長發動「人民的戰爭」，明裡暗裡戳著小福子一家的脊樑骨。這招毒啊，孔夫子也說「人言可畏」，弱女子小福子又怎麼經受得起。她拉著兩個弟弟給虎妞跪下哀求，放她們一條生路。這時的虎妞很讓我感動，她把小福子扶起來，好言相勸。虎妞還是善良的，她沒有把這個可憐的女人逼上絕路。誤會澄清後，她們還會相互幫襯著。這是第三個階段。
這樣一個能乾的，識時務、通人情，還不失善良的虎妞，她是社會的強者。比起當下長不大的幼稚化成人、經不起生活磕碰的「草莓族」、還有我輩不肯正視現實，活在幻想中的憤青、小資、藝青、文青，她要強的多了. 也許有人反駁，說虎姑娘作不了現代偶像，因為她不夠時尚。錯，虎妞絕對可以算她那個時代那個階層的「潮人」——即追求時尚、潮流之人，有著一顆追求時尚的心。你看她逛街趕集，買了朵花讓祥子給她戴上——別管頭戴N朵花品味之高低，這是在追求服飾之時尚；在街上花錢看西洋景——中國電影的前身，這是文藝之時尚；讓祥子不要去拉車陪著她玩，這是虎妞生活態度之時尚，她懂休閑！休閑生活是現代人的理念，虎妞真是領先於時代啊。她缺的只是些許教養—— 這點兒小資最擅長。這也不打緊，如果虎姑娘發家致富的算盤打成了，成了大資產階級，到時自有一堆堆的小資門客像蒼蠅似的圍著她，讓他們幫襯著些，點撥些皮毛，也就夠了。
關於祥子
小學時學過《駱駝祥子》節選，只記得有個拉車的，只記得有句話叫『賞點涼風吧』。我於夏日的室外每每想起、說起這句話，但沒想過窮人、窮日子。

多年以前看了電影《駱駝祥子》，好些個台詞印在了腦海里，自然也印著了些苦日子，但多夾著了些獵奇的心理。

不久以前讀了小說《駱駝祥子》，我的想像隨著電影的幫助又鮮活了起來。

如果讓我憑空想，祥子、虎妞必是沒臉的，我想不出他們該長什麼樣的臉。現在祥子就肯定是張豐毅那樣的，虎妞必是斯琴高娃，跑不了，電影幫著我想。但是祥子又似乎太俊了，個子也矮了點，要知道『駱駝』可是個大傢伙。虎妞也比書里那個『黑塔』美了點。但是沒關系，斯琴高娃罵人時的神情姿勢，張豐毅那兩句老實的不能再老實的台詞『先生，要車嗎？』『上來吧，看著給』，又分明就是虎妞，就是祥子。雖然誰也沒見過他們，聽過他們。

我是很不喜歡拿生活做比喻的，但是窮人的生活就是挨鞭子，還是被綁著結結實實的挨。身體是窮人的本錢，但是身體好了不過多挨兩下抽。祥子當初也要強來著，結果呢？當初祥子也是個體面的拉洋車的，干凈、能跑、掙的比別人多點，怎麼樣呢，還是個臭拉車的，誰都能欺負你。拉車就是往死里拉，沒活路，但是祥子能幹別的嗎？那個社會，沒手藝又不識字的只能拉車；有手藝識兩字而掙不上飯吃的只能當巡警。拉車是祥子唯一的活路，而這條唯一的活路也是死路。在老舌的另一部小說《我這一輩子》里，主角是個巡警，一個快死的巡警，過的也是苦日子，但是巡警愛給拉車的找碴兒，拉車的愛給巡警耍刺兒，都是窮人，窮人也不體諒窮人，窮人的日子該怎麼過呢！

老舍想給祥子活路嗎？想！但是當時的社會不會給祥子活路。老舍讓祥子拉上了第一輛自己的車，社會讓這輛車連人都給當兵的拉去了；老舍讓祥子得了幾匹駱駝，社會讓祥子賣駱駝後的唯一一點財產給偵探詐去了；老舍讓虎妞死後還有個小福子讓祥子好有奔頭，社會讓小福子不堪凌辱死在了白房子外的小樹林里，『等我混好了』，小福子沒能等到，祥子想往好了混卻不能。祥子打這時候起完全放棄了，他完全『入了轍』。「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公里。」「煙酒又成了他的朋友，不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止思索呢？」

電影里有一段很好的鏡頭小說里本沒有：祥子落魄不堪的在街上走，跑來個拉車的，彷彿當年的祥子：筋骨好、有精神、要強、楞青的頭。祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子彷彿看到了自己，沒作過什麼錯事，老老實實的，就到了這步田地；那拉車的卻決不會想到，自己到頭來就是祥子那樣。