老電影演員王美玉

A. 上陽賦皇後扮演者是誰

史可

1964年7月4日，出生於湖北宜昌市枝江市，大陸演員，畢業於中央戲劇學院表演系。

1988年因在劇情電影《殺手情》中飾演女主角美玉出道。同年，主演電影《搖滾青年》 。

1989年，在在中央歌劇院表演歌劇「日出」。

2007年主演的電視劇《血色殘陽》在山東衛視播出。

2016年，參演電視劇《娘道》。

2017年，主演文晏執導的電影《嘉年華》。

2018年主演都市愛情劇《歸去來》飾演毓文。

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人物評價——

曾在《血色殘陽》《鐵梨花》《紅娘子》中多次成功出演太太角色的史可在演技上無可挑剔，尤其是在《勇敢的心》中，有大量的哭戲和情緒濃烈的場景也再一次證明了史可在調動情緒、迅速入戲方面的實力（新華評）。

B. 關於電視劇《圍城》的問題

英若誠,英達的父親演的,老演員了.

C. 請問這個演員叫什麼

「這個電影演員名字叫史可 史可,1967年3月1日出生於湖北枝江市,大陸演員,畢業於中央戲劇學院表演系。 1988年因在劇情電影《殺手情》中飾演女主角美玉出道。同年,主演電影《搖滾青年》 。1989年,在在中央歌劇院表演歌劇「日出」。1992年在電視劇《繼母》中飾演雲雲。1994年,參演...」

D. 無錫景的早期

清末至民國初年時，《無錫景》並無固定歌詞，任由演唱者即興發揮，目前最早可查的文字記載，是民國十一年（1922年）上海文益書局出版的《時調大觀》（二集）， 至於最早發行的唱片，是1921年由百代唱片公司灌錄的《無錫景緻》（署名湘林四小姐演唱）。
民國二十三年（1934年），由無錫籍滬上灘簧演員王美玉演唱的《改良無錫景》，是當時無錫工商業繁榮、交通便利、風景優美的寫照，使《無錫景》名副其實，不再是賣客之曲，並以灘簧唱法加工，詼諧而不庸俗，旋經高亭公司發行唱片，成為後來《無錫景》歌詞固定化的最初雛形。
王美玉版《改良無錫景》歌詞如次：
（一段）
我有一段情呀，唱畀（給）拉諸公聽，諸公各位靜呀靜靜心呀，讓我來唱一隻無錫景呀，細細那個到到末唱畀拉諸公聽。
小小無錫城呀，盤古到如今，東南西北共有四城門呀，一到那宣統三年份 呀，新造那一座末，光呀光復門。
光復真鬧猛，造起電燈廠，處處貫通造的嘞能有樣呀，夜裡向，電燈澄澄亮呀，男男那個女女末，儕呀儕好行。
粉廠毗布廠，紗廠搭絲廠，廠里做工鄉下大姑娘呀，一進那絲廠學時樣呀，身浪廂個香水末灑得嘞噴噴香。
（二段）
無錫去來往呀，火車真便當，通運橋堍下儕是大棧房呀，棧房裡收作（收拾）得蠻清爽呀，熱鬧那個市面末，像呀像申江。
春天去遊玩呀，頂好是梅園，頂頂寫意坐只汽油船呀，梅園末靠拉到太湖邊呀，滿園那個梅樹末，真呀真奇觀。
第一個好景緻呀，要算黿頭渚，頂頂寫意夏天去避暑呀，山路末曲折多幽雅呀，水圍那個山來末，山呀山連水。
天下第二泉呀，惠山腳半邊，泉水生清，茶葉泡香片呀，錫山末相對那惠泉山呀，山腳下兩半邊開個泥佛店。
一隻無錫景呀，老曲里廂傳，無錫個景緻唱才唱不完呀，無錫人碰碰俚罵山門呀，赤著朊個少爺末，江尖上團團轉。

E. 《地久天長》中每個人都躲不過歷史的變遷，電影中你發現了哪些時代大背景

橫跨三十年的中國社會變遷，刻意打亂的敘事結構，《地久天長》藉此透過發生在兩個普通家庭的悲歡離合，為觀眾所展開的是一場帶有鮮明時代烙印，屬於普通人的史詩畫卷，而在這幅畫卷里所能打動人的不僅是那質朴的點滴所凝聚成的生活，更是在生活中負重前行的信心。

人生，其實就是在不斷的失去中成長，在看似過不去的生活中學會生活，如同《地久天長》里劉耀軍夫婦的喪子之痛，這樣的傷痛其實縱然終其一生都無法真正癒合，但也希望終有一日你能與它坦然相對，地久天長。文/夢里詩書

F. 有一步呂麗萍演的裡面有個小女孩叫殊妹的是哪部電視

是電視劇：《誰為夢想買單》的角色。

劇情簡介：八十年代末，北方小鎮金水河，通過勤勞致富的個體戶們手裡有了閑錢。聰明但是經常好做夢的劉奇思給大夥出了個「錢生錢」的好主意，那就是造飛機賣專利。

在劉奇思好哥們五里香烤雞店老闆金守財的大力倡導下，大夥紛紛入股這個「高科技」項目，都夢想著飛機造成後能夠一本萬利。

劉奇思日夜操勞，飛機還真的造成了形，盡管做工比較粗糙。飛機預期試飛，但是專家沒有來，劉隱瞞了事實，忽 悠著大夥敲鑼打鼓的迎接飛機試飛，不料沒有成功，栽了下來。這一栽，使那些投資的老鄉們的錢立即變為泡影。

劉奇思雖說沒被摔死，卻被鄉親們追得走投無路，老婆也跟他離了婚。他把三歲的女兒劉殊妹託付給了金守財，說是要去找外地繼承遺產回來還債。

主要角色介紹：

1、金留兒

演員 戴嬌倩

劉奇思之女，原名（劉殊妹）善良美麗，聰明活潑，為人處世鬼點子一個接一個，屬於古怪精靈的另類人物。三歲時，其父劉奇思因躲債，把她託付給了金守財夫妻，在金家人的寵愛呵護下長大，她明白自己的身世，但假裝不知，她把報答金家的養育之恩當作自己的終身使命。

2、大翠蘭

演員 呂麗萍

金守財的妻子。沒文化，但明理；沒心計，但善良。典型的賢妻良母，對金守財言聽計從，甚至有點崇拜，盡管金守財決策失敗，使一家人陷入困境，但她不離不棄，承擔著家庭的重擔，為兒女擋風遮雨，跟金守財榮辱與共

以上內容參考：網路-誰為夢想買單

G. 幫我找一段錢鍾書《圍城》上的文章，一定要有比喻句啊！

圍城》比喻中的陌生化技巧
文藝創作需要陌生化，因為創作需要不斷進行技巧創新，在新的創作下給人新鮮的體驗。從接受美學的角度看，陌生化還能增強美感。俄國形式主義理論家什克洛夫斯基有這樣一段名言：「藝術之所以存在，是為了重新感覺生活，感覺事物，是為了使石頭保持石頭的模樣。藝術的目的在於使人感覺到事物，即看見而不是認出。藝術的手法是使事物陌生化的手法和難化形式的手法。（據此）來增加難度並延長感知時間，因為在藝術中感知的過程就是目的本身，因而應當延長。」這就是說，使用藝術手法來使事物陌生化，使形式發生阻礙，從而拖住注意力，延長感知時間，因而達到感覺美發現美的目的。
比喻作為一種常用的修辭手法，最注重的是新穎性和奇巧性，這就需要尋求一種陌生化，因此是陌生化技巧的一個最佳試驗場所。比喻最忌諱的是雷同與大眾化，西方有句名言，說第一個將女人比作花朵的是天才，第二個就是庸才，第三個就是蠢才。跟在別人後面抄襲或擺脫不了大眾化的思維模式，這都不能創造出好的比喻。
《圍城》這部作品歷來都膾炙人口，一個重要的原因就是裡面的比喻生動形象，巧奪天工，簡直就是一個比喻的大觀園，極大地滿足了讀者們的審美愉悅。錢先生以其驚人的想像力，為我們留下了許多經典的比喻意象，使《圍城》成為比喻研究者的必讀書目。錢先生提出比喻原則：「凡喻必以非類，凡比必於其倫。」用八個字概括「似是而非，是非而是。」指出比喻就是要尋找其相似性。但好的比喻並非僅滿足相似性就可以。《圍城》中的比喻，最吸引人的地方就是出人意料之外，而突破常規，運用逆反思維來達到陌生化的效果，是其成功的主要原因。具體的陌生化技巧分析如下： 一、拉開距離
普通的比喻追求本體和喻體的貼切，但《圍城》中的比喻往往刻意拉開本體和喻體的距離，營造一種陌生新奇的氛圍。亞里斯多德曾說過：「比喻是天才的標識。」錢鍾書先生正具備這種天才的創造力，他根據表達的需要，善於在風馬牛不相及的兩類事物中，找到別人未曾發現或難以發現的相似點，用新鮮貼切的喻體，去表現描繪本體，使之形肖而神似。在這點上錢先生不愧為大家，兩件看似全然不相乾的事物經他的生花妙筆一連，就叫人擊掌叫好。劉勰在《文心雕龍》中提出：「物雖胡越，合則肝膽。」錢先生在談到如何使比喻新穎創辟時，根據比喻相反相成的道理，也提出拉大喻體和本體之間的距離，認為相比的事物，「不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托，分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。古羅馬修辭學早就指出：相比的事物間距離愈大，比喻的效果愈新奇創辟。」「撮合茫無聯系之觀念，使千里來相會，得成儷偶。」他為避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中找出相關聯的特徵，從而把相隔最遠的東西出人意外地結合在一起，達到無理而妙的境界。《圍城》中的許多比喻正是根據這一原則創造出來，令人過目難忘。如描寫鮑小姐時，除了把她比喻成熟食鋪子外，還把她比喻成真理，「又有人叫她'真理'，因為據說'真理'是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為'局部的真理'」。若沒有後面一句解釋的話，讀者一定摸不著頭腦，鮑小姐是個實實在在的人，而真理卻是虛的，二者幾乎沒有什麼相似點，甚至可說幾乎沒有什麼聯系，但作者卻從赤裸裸這一概念出發，將二者有機地聯系起來，逼真地烘托出鮑小姐的放浪形象。這真是令人匪夷所思，可算上是鬼斧神工之作。
二、取其一端
普通比喻常常追求本體和喻體的整體相似，錢先生指出，「比喻取其相似性，是只取其一端，非為全體，但是由此一端相似而推及他端。」這就為這種新奇的比喻找到了生存的合理性，也打破了慣常規律。這實際上是追求一種神似，比喻的相似點並不只是直接的，有的是間接的，這種比喻往往與神相通，而不求和形直接相似。劉勰說：「物心貌求，心以理應。刻鏤聲律，萌芽比興。」比喻只有重在神似，才能使話語具備化工造物之真態，達到最高的傳神的藝術真實。如「他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長。」睡眠與粳米粉的線條的相似性，只在「拉不長」這一點上，由這間接的一點而推論兩者相似，令人倍感新奇。
三、多用意喻
意喻又稱虛喻或抽象式比喻，是用虛幻深奧的喻體去比喻具體的形象。中國古代的比喻多側重於象喻，所謂「淚眼描將易，愁腸寫出難」，因此多用具體的形象去比喻虛無的感情，而對意喻較少涉及。錢先生則運用逆反思維，反其道而行之，毅然闖入意喻這片少人地帶，發揮豐富的聯想，大力開墾，游刃有餘，留下了大量新奇出色、令人嘆為觀止的比喻。如「{王美玉}便對他一笑，滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟，上面疏疏地綴幾粒嬌羞不肯露出頭的黃牙齒。」用俠客打抱不平的精神來形容牙根肉的不平整，貌似古怪，實際上非常有趣，將王美玉的丑態展現得淋漓盡致。這類比喻用比較抽象陌生的事物作比，突破了比喻的常態和慣性，讓人一下子就獲得一種別致新穎的體驗。
四、以丑為美
人們往往喜歡從唯美的角度去選擇喻體，但錢先生獨辟蹊徑，以丑為美，避免了陷入常規思維的圈套，令人獲得新鮮獨特的感受。錢先生喜歡「取譬於穢瑣事物」，這也從另一方面體現出陌生化。如「這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。」亞當、夏娃下身的樹葉，一般人不會提起，似乎難登大雅之堂，但錢先生信手拈來，准確地用來形容這張假文憑，將其說得如此不堪，使讀者禁不住發出會心一笑。
五、加入誇張
《圍城》中的比喻往往與誇張等修辭手法聯系起來，超越了一般比喻的單純，顯得更加形象與特別。在《圍城》里，幾乎每個人都是被揶揄的對象，外貌和神情是被調侃最多的，通常是漫畫化，在運用比喻的同時往往加入誇張等輔助手段，令整個畫面更加滑稽。如「褚哲學家害饞癆地看著蘇小姐，大眼珠彷彿哲學家謝林的'絕對觀念'，像'手槍里彈出的子葯'，險的突破眼眶，迸碎眼鏡。」把褚慎明的丑態畢現出來。這種比喻往往奇妙生動，聯想與眾不同，詼諧多彩，令人忍俊不禁，給人耳目一新的感覺。
六、主觀解釋
《圍城》中的比喻常有主觀解釋的作用，用作者的獨特理解去表達一種與眾不同的觀念。比喻雖然所實現的一般是本、喻體間共同的附加意義，而非理性意義，不能介入定義去解釋事物，但仍肩負著一定的輔助解釋功能。因此，作者可根據自己的意趣，運用比喻去闡釋事物，發表自己的看法。如「{沈太太}嘴唇塗的濃胭脂給唾沫進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。」這里把嘴邊的紅痕解釋成謀殺案的線索，想像奇特，有很強的主觀性，表現了一種厭惡與抗拒的心理。這種解釋功能體現為喻體意義對本體意義的重新覆蓋，實際上是對事物的重新解讀，獨特的解釋突破了人雲亦雲的窠臼，給人陌生新鮮的感覺。
七、喧賓奪主
普通比喻以本體為主，喻體為輔，但《圍城》中的一些比喻卻顛倒過來，製造一種新奇性。大凡巧比妙喻，其喻體都有一定的自指性，當自指性強烈時，喻體甚至喧賓奪主，這時本體成了陪襯，喻體成了焦點，而且無不寄寓作者的褒貶。如「她{唐小姐}眼睛並不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。」這里作者雖然把大眼睛比作大話，但關鍵並不在於它們的相似點，作者的意圖是借題發揮，對政治家給予諷刺與抨擊，看似漫不經心，實則言此意彼，指桑罵槐，表現了作者的高明。
八、廣采博收
錢先生學貫中西，取喻的來源和設喻的范圍十分廣泛，將許多常人不熟的陌生內容用入比喻中，增強了比喻的新奇感。如「這吻的份量很輕，范圍很小，只彷彿清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《聖經》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠之的親近。」這個博喻表現出方鴻漸對蘇小姐的情感本質，但更重要的是顯現出作者的博學多聞，中西文化中的小細節信手拈來，使作品平添了許多文化內涵，也顯現出一種新鮮感覺。 陌生化技巧令《圍城》中的比喻新奇趣巧，光彩奪目，完成了對傳統比喻的整體提升和超越，成為比喻修辭史中的一座豐碑。

《圍城》中比喻的妙用
李曠
錢鍾書的《圍城》，描寫了抗戰時期從上海到西南後方的一群受過洋化教育的上層知識分子，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，展示了他們內心的彷徨無助、精神的空虛無聊和愛情的虛偽無奈。小說展示的是一個令人眼花繚亂的特殊的知識分子群體，實質隱喻著整個人類的宿命。
而小說最吸引人的是其別具一格的語言風格。它機智俏皮、尖銳深刻、幽默詼諧，讓人常常拍案叫絕。其中，比喻又是最顯眼的亮點，它新奇而又貼切，綺麗多彩而又變化無窮。
一、深入淺出地喻「圍城」
「圍城」是人生和社會普遍存在的難以逃避的困境，錢老引述了英國和法國的古語作喻。「結婚像金漆的鳥籠，籠外的想飛進去，籠內的想飛出來，所以，結而離，離而結，沒有了結。」「城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。」這兩句比喻將一個抽象的人生問題、哲學問題說得形象生動、具體可感，深入淺出地道出了「圍城」困境的內涵和本質。
二、活靈活現地刻畫人物
小說刻畫了一群畸形的知識分子的種種丑態和嘴臉，而比喻更使它們窮形盡相。如三閭大學校長高松年那張「肥而結實的臉，像沒有發酵的黃麵粉饅頭」，「颳得光滑的黃臉發亮像擦過油的黃皮鞋」，活現了一張道貌岸然的酒色之徒的嘴臉。那個自稱和外國人來往慣的張先生，「總是喜歡在中國話里夾些無謂的英文字，他並無中文難達的新意，需要借英文來講。所以，他說的話里嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅裝點，尚可使用，只好比牙縫里的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。」
這些精彩而睿智的比喻，一針見血、入木三分地剖析了種種人物怪象，給讀者留下鮮明而深刻的印象。
三、幽默詼諧地說愛情
《圍城》里的愛情故事沒有轟轟烈烈、驚世駭俗，沒有纏綿悱惻、扣人心弦，沒有崇高偉大、超凡脫俗，倒是彌漫著無奈、傷感、世俗、滑稽、可笑的味道。錢老用精妙的比喻對他們的戀愛和愛情觀作了生動的描述。如出身名門、高傲自負的蘇文紈，對愛情一向「待價而沽」，於是「宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱子里，過兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都落伍了，有些自悵後悔。」可見，蘇小姐不過將愛情當作名與利的交換物。愛情需要志同道合，志不同道不合的人很難糅合在一起。所以，「他們雖然親密，方鴻漸對她的情誼到此為止，好比兩條平行線，無論彼此距離怎樣近，拉得怎麼長，終合不攏成一體。」
錢鍾書這種獨創性的學者式的比喻，不僅能將這些深奧的哲學命題講得通俗易懂，而且化嚴肅為輕松，化挖苦為調侃，化長槍大戟為冷眼旁觀，顯示了一位智者的寬容。

圍城的比喻到底有何特點？
老師說《圍城》比喻的特點有二：一是拿抽象的東西比喻形象的東西；二是比喻的本體和喻體看似不相干。記得沒錯應該是這兩點吧。如果在沒看圍城之前，你如果和我說這么專業的東西，我想你前頭說，我後頭就忘。我的觀點有四：一是作者博採，他視野廣闊，只要入他眼的東西，他就能很巧妙得信手拈來，用來比喻他想要比喻的東西，以使自己的文章更生動形象。二是比喻往往讓人意想不到。我想，這一二兩點結合，基本和你的二是相吻合的。讓人意想不到，不就是因為本體和喻體在常人看來是不相乾的嗎？如果他不博採，又怎能比喻得這么巧妙呢？三是誇張和擬人等手法結合運用，您所說的用抽象的東西來比喻形象的東西，就比如說比喻小孩子眉間的距離寬得像害相思病似的．用你的話說就是用抽象的東西來比喻形象的東西．而作為我們基層的教育工作者來說，是不能把這作為比喻句的。我們只能說這是個誇張句，有比喻的成分。記得以前有個專家說過，兼而有之的情況下就看更偏向於哪種修辭手法了。我的第四點就是，他的幽默往往也是通過這千姿百態的比喻來體現的。他的比喻自然貼切，他的幽默讓人回味無窮。
我是探討圍城的幽默問題的。說實話，至於他的比喻我還真沒深入研究過。老師當時給了我這個題目，我總算還能說出點兒。自認為分析得還算深刻，可老師卻說我只沾了點兒皮毛。可我覺得觀點其實根本就是差不多的，只是表述不同罷了。到底是老師太執著於他固有的答案，還是我想的真的太淺薄呢？希望各位指教一二！
回答者：備忘錄2004 - 千總 四級 1-20 17

抄的,很好的