1. 《我們到底知道多少》的關於哲學方面的觀後感
觀《我們到底知道多少》有悟
這是一部非常另類的影片，充滿了量子論、物質、真理這一類的概念，沒讓人放鬆，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名學者在電影里接受采訪，討論關於真相，記憶，眼睛，大腦等等深奧的話題。有一個長得像愛因斯坦的老教授在舊金山美術館的背景前說，「問一個人上帝是什麼，就像問一條魚它存在其中的水是什麼。」這樣的表述也許只有對一個基督徒來說才有意義，我覺得很有趣。通過一個小孩子的眼睛結合科學理論、或者尚未證實的科學猜想，大膽假設，揭露分配量的不確定世界常態，叫醒真實。我們到底知道多少？在一個靜靜飄雪的下午，我和花花一起面對這個問題。量子物理學、生物化學、醫學……各位教授娓娓道來的掀開他們對這個世界的疑問到底什麼是現實？我們所見的、所聽、所摸、所相信的物質嗎？眼前的生活，我們認為真實存在的一切是真的嗎？還是在某一個階段的科學跟我們開的玩笑。我們一直都相信和認為的「道理」是真的嗎？還是我們從出生開始就被一點點灌溉的文化觀念。按照量子物理學的角度來說，這世界的一切都是能量，我們人類和現實中的每一個物體都是能量，我們所認知為現實的物體是由我們的大腦和在我們周圍被認為是物質世界的物體相互作用而成的。如果我們的大腦不認識某件事物，那麼這個東西即使是我們看見，也不會在大腦中呈現任何的反應，也就是說我們會看不見在眼前所擺放著的根本就不認識也沒聽說過的物品。
也因此每個人多認識到的物質世界，所謂的現實都是有限而且是有所選擇的，每個人所看到和接觸到的世界都是不一樣的。換句話說，這是我工作里常說的話，這個世界是主觀的。而這個主觀不是被唯物主義批判的唯心主義，而剛剛好是被科學所證明和認定的。我們的思想、情緒、情感影響了我們的所見、所識、甚至是所得、所失及一生。所以，這個世界是充滿可能性和選擇性的，這個人生並非只有一種或者幾種模式，這個人生也沒有固定的答案。當你打開心靈的禁錮，過去的一切沒有發生過，未來的一切也都沒有任何的註定，你、我和每個人所要做的就是去發展自己的天賦，最大限度的發揮自己的創造性，允許任何的可能性，允許包含可能性的形式成為物質。當我看到這些時，我那空虛而不安的心安靜了，那個偉大的力量從沒有離開過我，沒來過也沒離開過，這個世界時虛空的，我也是虛空的，我以從來被告知的而禁錮了自己，我以為一切是這樣的，一切就是這樣了。雖然我曾相信，但我還沒有去實踐一切的信仰，從而對自己產生疑問，不能扛住所謂現實的壓力。被周圍的能量，人們的相信所影響。但是，我知道我的心是在哪裡的，我怎樣才能夠是自己，那個要去發揮的天賦。原來空虛是因為，我以為我是實心的，以為有了什麼才是滿足。但這個我都是空的，我還要什麼呢？我不在外面，我在這里。但我和這世界有著深深地聯系我靜了，我又和那個自己在一起了。無墉置疑，再龐大的物體，都是由人眼看不到的微粒「堆積」而成。對世界，對自身，我們究竟知道多少？你現在能真切感受世界，那麼死後呢？「你」不再可以感受這世界，世界不就等於「消失」了么？因好奇，看了本片——我們到底知道多少（我們懂個X）。片子從科學到宗教，從「艾麗斯兔子洞」到「聖經創世紀」，從時間空間到分子電子，從量子物理到籃球試驗，證明著世間萬物都由「微小構成」並「相互糾纏」一起。影片還再現了著名的水分子試驗，就是人對水給予愛與恨的情感後顯示的不同照片，想想人的身體由多少水組成，就可以解釋為什麼開心和憤怒對人健康的影響了。無數科學家為這樣的探究「頭痛」，因為它讓人發現一個看世界的新視角。所有夢、意識、感覺（包括性慾、衰老）讓人費解並希望破解。本片是對數個致力於物理、醫學領域的科學家的訪談，談他們對生命的自知，對世界的非常認識，是個非常紀錄片。
2. 一篇3000字的有啟迪意義的電影觀後感
影片《左右》觀後感
影片中的世界總是以不同的方式同歷史發生關聯的,這種歷史既包括已流逝遠去的過去歷史,也包括我們正在經歷的當下歷史;既包括重大的社會歷史事件,也包括看來微不足道但有意義的歷史細節。不過,當下的那種細小而又特殊的家庭事件,夠得上歷史么?進一步說,從電影的歷史題材創作與改編角度說,這種當下的細小而特殊的家庭事件,是否有資格被視為歷史題材呢?王小帥新近編導的影片《左右》(北京青紅德博文化傳播有限責任公司、多吉文化傳播有限公司、冬春文化傳播有限公司和星美北京影業有限公司聯合出品),對此提供了一個可能的答案。影片故事的原型,直接取自報紙報道的當前發生的真實而又離奇的「歷史事情」:「女子救白血病兒子與前夫再懷孕」①。准確點說,這看來不過是一個被通常的「大歷史」觀忽略不計的微小的歷史事件,屬於「小歷史」。對歷史題材電影的創作或改編來說,重要的不是歷史事件或事情本身的大與小,而是對它的影像意義闡釋得怎樣。如果影像意義闡釋取得成功,被賦予了歷史合理性,那麼「小歷史」也可能釋放出「大意味」來。同時,這個離奇的小歷史事情在這部影片的影像闡釋中,可以說觸及了當前建設「和諧社會」這一主流題材。在建設「和諧社會」成為政府國策的年代,靠什麼去保障「社會和諧」順利實現?對此,不僅政府各級組織、學術界、社會公眾等在探索,這部影片也在以其特有的影像方式展開著富有啟迪的思考。當然,影片製作者未必有意識地要讓影片與上述國策及當下的社會歷史軌跡直接掛鉤,不過在我們的觀看和闡釋中,即使不去有意識地做出這種關聯但這種關聯畢竟也可以無意識地出現,因為影片製作者總是生活在這個特定的當下歷史場域中並必然對此有所表達。
一、挑戰倫理極限
影片是從枚竹帶著前夫肖路去往出租房准備「做愛」開始的,在彎彎曲曲的小區道上忽左忽右地行駛的汽車,到底要把這對前夫妻引向何方?影片從一開始就似乎在告訴觀眾:建設「和諧社會」並不意味著這個社會始終處處和和氣氣、和和美美,而是它往往危機四伏,動盪不安,甚至連一個懷孕決定也可能導致兩個和諧家庭同時趨於破滅。人到中年的售樓員枚竹(劉威葳飾演)與設計師老謝(成泰燊飾演)被告知,久燒不退的女兒得的竟是絕症白血病。遭遇如此突然且沉重打擊的母親枚竹,不得已求救於已同空姐董帆(余男飾演)結婚的前夫、工程隊老闆肖路(張嘉譯飾演),求他作骨髓移植,但因血型不合沒成功。為挽救女兒生命,枚竹情急中決定同這位前夫通過人工授精再生一個孩子,以便用新生兒臍血救活愛女。這個合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪異決定,立即給兩個家庭都帶來巨大的倫理與情感挑戰。在三次人工受孕也沒成功、醫院拒絕再做後,枚竹最後毅然同肖路偷合以求懷孕生子救女。這就使得這兩個家庭的命運被導向一種倫理與情感極限。可以說,這一連串並且步步升級、直至倫理極限的救女行動,給這兩對中年夫妻帶來了巨大的倫理挑戰及情感沖突,迫使他們一再地陷入選擇的困窘中。應當講,影片的具體講述方式是頗具匠心的,這可以從開端、發展、高潮和結局的處理手法和效果上集中見出。
在故事的開端,我們立刻感受到枚竹同老謝及女兒組成的三口之家是和諧甜美的:老謝對女兒的愛完全如親爹一樣。但高燒不退的女兒被醫生告知得的是白血病時,影片只是讓我們看到一個遠景:在醫院的樓道遠端,醫生和護士對著枚竹講了兩三句話後離開了,撇下枚竹孤單一人。只見她似乎突遭沉重一擊,在巨大痛苦中身子搖晃欲倒,但又頑強地堅持挺立,直到跌坐到椅子上。沒有一句話陳述,更沒有畫外音介紹,但觀眾卻通過人物的肢體語言和隨後的故事進程,很快就了解到危機焦點所在。這種幾乎無聲的含蓄有致的敘述,不僅在開端而且也貫穿到影片的全過程,取得了言簡意深的美學效果。
影片的這種含蓄式開端同隨後故事發展上的處理原則是一致的。枚竹的決定不僅威脅到她自己現在這個家的和諧,而且也威脅到肖路和董帆的家庭和諧。每當肖路被枚竹叫來家裡或醫院看望女兒或商討處理辦法時,厚道的老謝總是主動提出去樓下買盒煙以便迴避。在下樓買煙的幾次重復敘述中,影片都沒有刻意渲染老謝面對妻子前夫時的復雜的內心活動,而是點到即止,盡量以內斂方式去傳達。這種內斂方式總體上符合這位中國式父親的性格特徵。內斂處理也體現在肖路與董帆之間的夫妻爭議上。董帆結婚幾年來一直想要孩子卻被肖路拒絕,想不到他卻要同前妻再生一個,這打擊是巨大的和幾乎難以承受的。離婚的威脅也降臨這對夫妻生活中。影片始終沒讓枚竹和董帆直接相遇和發生面對面沖突,而只是安排後者和同事突然闖到枚竹家中想見卻未遇。但見到老謝和女兒的悲情場面已足以讓董帆感動了。這場特殊的未遇的見面,鮮明地體現了影片的內斂風格,遠比讓她倆直接沖突更有表現力。
與此同時,影片的另一突出特點在於,盡量減少宏大的空間場面而更多地滿足於局部空間或室內場景中的表現。這種盡量壓縮或抽離廣闊空間的做法,自然讓我想到德國美學家沃林格在百年前提出的「抽象沖動」與「空間恐懼」之說:他相信,人類存在著兩種沖動:移情沖動和抽象沖動。「移情沖動是以人與外在世界的那種圓滿的具有泛神論色彩的密切關聯為條件的,而抽象沖動則是人由外在世界引起的巨大內心不安的產物……我們把這種情形稱為對空間的一種極大的心理恐懼。」沃林格特地談到,東方文明民族的原始藝術突出地表現了這種抽象沖動。他們「困於混沌的關聯以及變幻不定的外在世界,便萌發出了一種巨大的安定需要,他們在藝術中所覓求的獲取幸福的可能,並不在於將自身沉潛在外物中,也不在於從外物中玩味自身,而在於將外在世界的單個之物從其變化無常的虛假的偶然性中抽取出來,並用近乎抽象的形式使之永恆。通過這種方式,他們便在現象的流逝中尋得了安息之所。他們最強烈的沖動,就是這樣把外物從其自然關聯中,從無限地變幻不定的存在中抽離出來,凈化一切依賴於生命的事物,凈化一切變化無窮的事物,從而使之永恆並合乎必然,使之接近其絕對的價值。在他們成功地這樣做的地方,他們就感受到了那種幸福和有機形式的美而得到滿足。確實,他們所得到的只能是這樣的美,因此,我們就可稱經過這種抽象的對象為美。」② 王小帥不一定了解沃林格的這種抽象美學,但他的選擇和取捨卻告訴我們,他對廣闊的空間表現不感興趣或不予信賴,而是有意識地從無限的廣闊空間退卻,退回到有限的局部空間或室內空間展開敘述。這無疑也可以理解為別一種抽象沖動的運用。上面說的含蓄和內斂,其實都與這抽象式表現相合拍,也就是對世界採取簡約化、凝練式處置。
即使是在故事的高潮段落,影片也沒有絲毫的渲染或放縱意圖,而是繼續上述含蓄、內斂及抽象路線,最大限度地展現了節制的原則。觀眾像影片開頭時那樣跟隨已經熟悉了的枚竹和肖路,在汽車的左右搖晃中再次來到出租房,他們如何合作完成這次離婚夫妻間的特別的「偷情」或「外遇」儀式呢?影片把他們之間那種尷尬、拘謹而又急切、企盼等復雜情緒拿捏得恰到好處。尤其是兩人在床上被窩里躊躇著始終無法進入「交配」角色時,共同的救女話題把他們從尷尬中解救了出來,雙方都發自內心地生出對女兒的深切的愛和對新生兒的熱烈期待。於是,觀眾看到大紅被子覆蓋下的兩人肢體終於緩慢地而堅決地疊合到一起,完成了神聖的交合儀式。如果把這儀式的瞬間看成全片高潮的話,那麼這高潮雖是感人的卻不是煽情的;雖是表現的卻不是鋪陳的。因為,兩人這時呈現的情感已超越普通的男女之情,而演變成跨性別的具有最後的救贖功能的偉大的愛。也就是說,不再是普通的性愛或情愛而是最高的聖愛在這里釋放出不同凡響的感人力量。為了突出這種效果,影片的表現是高度節制的,可以說節制到幾乎不可能再節制的程度,而通常的導演可能會選擇至少多一倍的膠片長度去縱情表現。
影片的結尾與此相類:兩對夫妻各自平淡地吃飯。充滿愛意的董帆為丈夫盛了滿滿一碗米飯,並且不斷夾菜,顯然意在為他「勞累」後滋補身子;自以為瞞過老謝去出租房交合的枚竹,和已碰巧從手機中得知真情的老謝坐到一起吃飯,老謝突然平靜地提出妻子生下的孩子跟他姓,從而使未來家庭矛盾圓滿解決。影片就這樣結束在意猶未盡的平淡中,愛的烏托邦情景已然展現,該說的都已說完,剩下的就是由觀眾自己去想像了。
二、簡約與蘊藉及其美學淵源
影片的上述含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段,合起來可以說共同體現了簡約化原則,這就是說,盡可能舍棄對象的枝蔓或主要容量而僅僅從中抽離出它的最簡單而化約的表現形式。這種簡約化表現有兩方面效果:一方面可以有效地減弱影片的人為色彩、去除令人厭倦的做作成分,加強它的生活客觀性;另一方面可以蘊藉深厚地傳達編導的表達意圖,體現一種蘊而不發的深長效果。
王小帥在這里展現的對於簡約化和蘊而不發的美學追求,與中國古典美學歷來推崇的「蘊藉」原則是吻合的。「蘊藉」又作「醞藉」或「蘊籍」,「蘊」的原義是積聚、收藏,引申而為含義深奧;「藉」的原義是草墊,有依託義,引申而為含蓄。「蘊藉」在文藝領域往往指作品中那種意義含蓄有餘、蓄積深厚的狀況。劉勰《文心雕龍·定勢》在分析文體問題時指出:「綜意淺切者,類乏醞藉」,即那些命意淺顯直切的作品,大都缺乏「醞藉」。他明確地把「醞(蘊)藉」作為評價文學作品成就的重要標准之一。他甚至強調「深文隱蔚,餘味曲包」,意義深刻的文章總是顯得文采豐盛,而把不盡的意味曲折地包藏其中,這樣的文章才能「使醞藉者蓄隱而意愉」,令喜好「醞藉」的讀者閱讀「醞藉」之作而充滿欣喜。清初賀貽孫在《詩筏》中指出:「詩以蘊藉為主,不得已而溢為光怪爾。蘊藉極而生光,光極而怪生焉。李、杜、王、孟及唐諸大家,各有一種光怪,不獨長吉稱怪也。怪至長吉極矣,然何嘗不從蘊藉中來。」在他看來,李白、杜甫、王維、孟浩然和李賀等唐代大詩人的詩作,之所以各有一種光彩和奇妙,恰恰是由於把「蘊藉」放在頭等重要地位。能「蘊藉」而後生「光怪」,可見「蘊藉」具有十分重要的地位。他又認為:「所謂蘊藉風流者,惟風流乃見蘊藉耳;詩文不能風流,畢竟蘊藉不深。」這些表明,「蘊藉」是中國古典美學的一個常用概念,強調文藝語言與意義應當蘊蓄深厚、餘味深長。王小帥是否有意遵循中國古典美學的上述原則,不得而知,但可以肯定的是,他的有意識的含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段恰恰體現了古典美學傳統在現代電影藝術樣式中的復活,表明這種古老的美學原則在現代藝術樣式中仍然可以洋溢出表現力。
三、愛的烏托邦
影片通過這樣的簡約化與蘊藉式故事講述,希望獲得怎樣的觀影效果呢?這可以從影片的中英文名稱上獲得集中提示。影片的中文名為《左右》,寓意著故事中主要人物在家庭倫理上左右為難的境遇。而王小帥在選擇全球公映的英文名稱時,給出了「In Love We Trust」即《信賴愛》這名稱。這里的中英文片名合起來就把編導的表現意圖幾乎和盤托出了:人生難免遭遇災難或風險,讓人陷入左右為難的困境,但憑借愛終究可以脫困。在影片中,來自枚竹的母愛、老謝的繼父之愛、肖路的生父之愛,以及來自董帆的對丈夫與前妻所生女兒的同情之愛,終究化解了生活中曾讓他們左右為難的困窘,把他們引向新的和諧的希望之旅。這顯然幻化出一種空前理想的愛的烏托邦,為充滿危機意識或憂患意識的當代人提供了一種影像的撫慰。
引申而看,這部影片可以說是一則寓言,是當前「和諧社會」建設時期人們遭遇的生活危機及其化解策略的一種想像態凝縮形式。影片中的兩個家庭的成員、兩對夫妻本來都是「好人」,堪稱「和諧社會」的平常而又合格的和諧市民典範。但即使是這樣的良善家庭及其成員,也可能會被突如其來的巨大危機或災難擊中而陷於失諧或不和諧境地。「和諧社會」何以保障?影片給出的是愛,是一種植根於普通親子之愛和男女之愛而又同時跨越它們的神聖的愛。這種愛驅使枚竹不顧一切地拯救女兒於絕症中。但這種救贖性的愛本身卻必然引發新的倫理危機,這就是導致老謝、肖路和董帆同時處於艱難的選擇與承擔的風險與困窘中;但仍然還是通過這種無邊的聖愛,上述三人最後都發自內心地接受了枚竹的驚人選擇,並且願意傾力承擔其導致的新的倫理後果。這時,這種既不合夫妻情也不合婚姻法的愛,終於可以跨越通常的人倫之愛,而具有超常的終極性倫理意味。愛,一種神奇的愛可以逢凶化吉、消災避禍,成為人們通向「社會和諧」的制勝法寶。由此看,影片無疑體現了一種鮮明的愛的烏托邦拯救意味。
如果有關這部影片的這種烏托邦意味的闡釋多少可以成立,那麼,在更寬廣的中國大陸電影平台上,可以見出一種涵蓋主旋律影片、商業大片和藝術片的共同的值得關注的現象。主旋律影片近年顯示了一種我所稱的「儒學化轉向」,也就是把儒家式仁愛當作「和諧社會」的拯救策略,例如《五顆子彈……》(又名《仁槍》)、《千鈞·一發》、《我的左手》等。就連商業大片如《集結號》也把仁愛輸入穀子地鳴冤叫屈的言行中,體現了特殊的愛的力量。向來不顧票房而以境外得獎為重的藝術片,也逐漸地加重了愛的表現程度。從賈樟柯的《三峽好人》中,不難聆聽到充滿生存風險的底層社會對非婚前妻及女兒的執著的濃烈親情,對偶遇的路人小馬哥的同情的愛等。同屬藝術片,王小帥的《左右》沒有跨越《三峽好人》那種愛的暖流,而是既深深置身其中又有獨特的開拓。與《三峽好人》在某些段落的略顯鋪陳和超現實的虛擬相比(如關於人民幣的符號學闡釋、「飛碟」降臨的超現實刻畫等),《左右》更多地呈現出簡約化和蘊藉式敘述,是要以這種節制的方式導向可以惠及全社會的愛的倫理烏托邦的建立。我想說的是,我們當下的「和諧社會」的建立不能單純依靠烏托邦,但也離不開合理的烏托邦實驗。對此,《左右》無疑可以激發我們當下的歷史想像
3. 具有教育意義的電影的觀後感
《阿甘正傳》觀後感阿甘的生命樂章是不是就是根據這樣的話，這樣的教誨而一步一步的走著不一樣的人生道路？阿甘，從智商只有７５分而不得不進入特殊學校，到橄欖球健將，到越戰英雄，到蝦船船長，到跑遍美國……阿甘以先天缺陷的身軀，達到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。這是不是是上帝給我們開的一個玩笑，或者生活原本就是這樣的無法預料和無常無規，永遠讓你使料未及，無法琢磨。 阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情。在影片中，阿甘是十分純潔的形象，對於所敘述的一切，影片自始自終都是以一種溫情和善意的態度來表現的，甚至還加入了詩意化的成分，這使得影片顯得柔和而無傷害性。在影片的開頭和結尾，出現了一個讓人深刻的鏡頭：在廣闊的藍天下，一根輕盈而潔白的羽毛飛啊飛，緩緩地降落在坐在長椅等九路公交車憨厚的阿甘腳下，身邊是來來去去的人。我想，這是影片中的一種暗示，暗示著阿甘的人品的純潔平淡而美麗。 阿甘的人生，有一半是他母親締造的，而另一半是阿甘自己創造出來的。他註定不是一個出類拔萃的人。而上天又是如此的公平——往往會令起點不高的人比天生優越感十足的人更早更深刻地認識到生活中的真實。 阿甘的母親給阿甘的是一筆精神財富，這樣的哲學理論在母親給他的那一刻起就已經轉化成他自己的東西。就如他坐路邊的長椅上和不相識的路上講述他的傳奇，他在每一個理論前面加上三個字：媽媽說。 媽媽說，人生就象巧克力，你永遠不知道你會嘗到什麼味道。 媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們並沒有什麼不同，沒有。 媽媽說，我只是告訴自己，當我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。 母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動，或許阿甘的人生在就從母親教他的第一個單詞開始的吧。或許，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。有了母親的引導，然後便是阿甘自己的努力。 阿甘是個非常聽話的孩子，這些話他都記住了，他說，笨人有笨人的作為。當珍妮叫他快跑的時候，他跌跌撞撞地跑了起來，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋子，也發掘出了他的第一項潛質：跑。他一直在跑，開始是逃跑，後來他跑進了橄欖球隊，再後來跑進了大學，跑得了學位。在越戰戰場上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽和友情。 阿甘忠誠，所以在越戰中他獨自脫離了危險的時候，他仍然跑回叢林中去找他的戰友。他守信，他答應了戰友布巴要共買一艘捕蝦船，但布巴死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實現了遺願，也為自己贏得了巨大的財富。他執著，所以他會在珍妮離開後一跑三年，穿越了整個美國，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。他友善，在他救回中尉的性命後，失去了雙腿的中尉一直對自己不能戰死在戰場上卻仍以殘廢之軀苟且偷生而羞愧,而惱怒，因為中尉是這樣一種人:他視榮譽高於一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善喚回他對生命的信心，使他發現，即使沒有雙腿，人生依然可以充滿生機。 阿甘並沒有遠大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他總是被聰明人嘲笑，他最愛的母親和珍妮先後離開了他......但對他並因為如此而沉沒,愛還在延續，他還有自己的孩子，一個聰明的小阿甘，他的人生還在繼續，他不聰明，但他永遠知道如何讓生命充滿希望。所以他也就贏得了榮譽，財富和愛,這些常人可能永遠不能兼得的東西。 故事的最後珍妮過世了，他們的兒子也已到了上學的年齡。甘送兒子上了校車，坐在公共汽車站的長椅上，看著一片純白的羽毛飄飛，重回到自己的腳下。 阿甘在生命的每一個階段，心中只有一個目標在指引著他，他也只為此而踏實地、不懈地、堅定地奮斗，直到這一目標的完成，又或是新的目標的出現。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念；而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。 在很多時候我們常常找不到做一件事的理由，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風飄浮的白色羽毛，大多數時候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個騰挪一個轉身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計較你究竟得到了多少，那麼，你就可以越飛越高，你會發現，越往高處的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功並不是偶然。沒有哪一種生命的軌跡是偶然出現的，它的出現總是遵循著某些規律，准備好了，在一個恰當的時機出現了，就變成了奇跡。 影片里的阿甘雖然智商只有75，但在他身上，我們看到了忠誠，守信，執著，友善這些人性中最為熠熠生輝，優秀可貴的品質；看到了對生命的執著，對生活的希望，對信念的堅定，還有那平凡的生命里，突顯的不平凡人生。這樣的故事總是讓我們感動，然後讓我們難以忘記。或許，在十年，二十年，甚至更久遠以後，我們依然記得那個曾經智障卻跑出不一樣人生的阿甘。 生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬於你。」阿甘母親的這一理解，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出屬於自己的生活的奇跡。從智商只有75分而不得不進入特殊學校，到橄欖球健將，到越戰英雄，到蝦船船長，到跑遍美國，阿甘以先天缺陷的身軀，達到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。 在影片的開頭和結尾你都會看到：在廣闊的藍天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。這其實是影片在暗示：這個世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔，平淡而美麗，那麼，這個人一定是阿甘。 阿甘天生就註定不是一個出類拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它會令起點不高的人比天生優越感十足的人更早，更深刻地認識到生活的真實。幼年的阿甘腿有殘疾，阿甘的母親不得不為兒子套上一個笨重的鐵架子，以輔助行走。放學後，同伴們在路上譏笑他，玩弄他，追趕著扔石頭。女同學珍妮喊道：「阿甘，快跑。」 阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起。漸漸地，鐵架子不在束縛著他，他奔跑如飛。同伴們追不上他，眼睜睜的束手無策。這是阿甘人生中的第一個奇跡。 跑得快真是好事情。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進了橄欖球隊，以後又進了大學並最終順利畢業。不久，他參加了越戰。在越南戰場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：「打不過，就跑。」阿甘於是轉頭就跑。他成了唯一倖免的人。看到這里，觀眾大概都會發笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能後來返回去救出負傷的戰友；阿甘如果不回去拯救戰友，那麼阿甘也就不是阿甘了。 阿甘因戰功顯赫而受到總統接見。這是導演為我們准備的一幕喜劇，但我們卻不會為此而覺得誇張，可笑。有的人常感覺生活負擔過重，面前困難重重，因此整天垂頭喪氣，鬱郁不歡。阿甘的信念這樣的單純，目標這樣的清晰，即便先天不足，前有窮山惡水，他也以平常心視之，並最終一一跨過，這並不是說愚人之福，保持這種態度和意志的人，信念能減輕他許多關於生命的重負，而使他達到生命之巔。 阿甘一生中只有一種愛支撐人生，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠心如止水；他可以為了紀念死去的戰友布巴，而干起自己並不熟悉的捕蝦業（僅僅是由於布巴的一句話）。。。。。。在生命的每一個階段，阿甘的心中只有一個目標在指引著他，他也只為此而踏實地，不懈地，堅定地奮斗，直到目標的完成，新的目標的出現。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念；而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。 阿甘的一生中出現了許多奇跡，但這些奇跡沒有、也絕不會引導你去羨慕他，你只會欣賞和阿甘一起的那些歲月、生命和歷史，體味個中的苦甜，以期「跨越缺陷，完美人生」…… 愛才是真實的！生命的延續！ 阿甘的一生是傳奇的！看了很多次每次看了都好感動！阿甘的堅持是很多正常人做不到的，所以他的淳樸執著造就了他的幸福人生！ 最後他和他的兒子一起等校車的畫面正是生命延續的表現人生就像那片飄起的羽毛起起落落！阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜於他的輕度弱智、不懂得計算輸贏得失。他唯一做到的就是簡單堅持，認真地做、傻傻地執行。很多時候企業里缺的不是「聰明人」，而是這樣的「傻子」。聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司，算計著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒多少收獲便不肯耕耘了。每個決策，每個命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便「上有政策，下有對策」。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，後期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘並不是真的愚者，真的愚者是欺負他的人。他成功的方法只有一個——那就是不計成本的努力。他成功的秘訣就在於他的「單純」或者說「執著」。 我們常以智商來決定一個人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長，例如阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會吹口琴、會打撞球、會養蝦，可見凡事都是學習而來的，只要肯花功夫學，一定能在某一領域有所發揮。人生常常面臨許多選擇，我們在摸索中學習到許多可貴的經驗，並且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領我們走向幸福人生的關鍵，這與智商無關。我們也許都比阿甘聰明，可是我們都不能夠專注於一件事上，雖然做了很多事，卻常常失敗。阿甘知道自己的不足，所以比別人專心，結果他成功了。
4. 有哲學意義的電影
哲學孕育於生活，生活中處處體現出哲學。電影很多都是有現實意義反映的作品，幾乎都能體現哲學的觀點。
5. 具有教育意義電影的觀後感（大約400字)
nny總是說，阿甘，你不懂什麼是愛。
可是，我覺得他是最懂得什麼是愛的人。
阿甘愛媽媽。
當然，他的媽媽也確確實實是一位偉大的母親。她用她的整個生命來愛自己的兒子，從不因為阿甘智力上的殘缺而吝嗇他應得的那份愛。她讓阿甘一直成長得很開心，也因為這樣，阿甘才能擁有一顆純潔無瑕的心。
媽媽是這個世界上最讓人動容的詞語，無論語言的差異如何大，媽媽這兩個字的發音永遠是相似的。
女性雖弱，為母則強。
其實我想，阿甘的媽媽是驕傲的吧，她養育了一個那麼那麼好的兒子。
阿甘愛他的朋友。
在越南戰場上，他冒著生命危險救出了一個又一個戰友，在最危險的時刻，他毅然返回了即將要被炸平的叢林，為的是「buford是我最好的朋友，我知道好朋友不是那麼容易找的」。他牢記著他與buford的約定，買了捕蝦船，實現朋友的夢想，並資助他的家人。
而丹則是阿甘心裡的英雄，一直都是，他那麼堅定的這么認為，這樣強大的信念終於讓丹也鼓起了生活下去的勇氣。丹說他沒對阿甘道過謝，其實他能活下去就是最好的報答。阿甘從不覺得自己做了什麼，一切都在他看來都是很自然的，是他應該做的。是我們太過復雜，總覺得他做了凡人做不到的事情，可是，在阿甘的世界裡，那些都是很平常的小事。
阿甘愛他的姑娘。
jenny是不幸的，她的生活一直很凄慘，四處漂泊，沒有溫暖。但是她又是幸運的，因為她遇見了阿甘，也遇見了這世上最好的愛情。也許jenny不會想到，她的一句話換來了阿甘一生的等待，也換來了一個美好的結局。她的一生充滿凄苦，但是最後，她終於永遠地沉睡在了唯一帶給她溫暖的樹下。
jenny是阿甘的唯一，因這唯一而永恆。
我印象最深的是阿甘在jenny的墓前說「你要什麼就叫我，我不會走得太遠」，的確，在阿甘的心裡，jenny永遠都活著。他愛她，所以不在乎她愛不愛他。他的一生永遠都會記得校車上那個天使一般的小女孩，她對他笑，她跟他一起看星星，她讓他一直跑別回頭……雖然jenny並沒有一直陪伴著他，但是阿甘的生活里一直都有jenny留下的痕跡。
所以，其實所有死去的人都沒有消失，阿甘的身上有著所有人的記憶，只要他活著，他們就在。
阿甘愛他的孩子。
他送他的孩子上校車，像小時候媽媽送自己上校車一樣。一切都和多年前一樣，只是這一次，車上不會再有一個jenny那樣的小天使。
在阿甘的眼裡，他的媽媽、他的朋友、他的姑娘、他的孩子……都是天使，其實他不知道，他自己才是天使。
電影里沒有人對阿甘說過謝謝，但是我相信，所有看過此片的人都會真誠地說一句：謝謝你，阿甘。
我們終於知道，這世界上最好的愛是什麼樣子。
6. 求最有哲學意義令人深思的電影
七宗罪
海上鋼琴師
【劇情看點】：1990，這個既沒有出生紀錄，也沒有身份證明的人，沒有留下一點痕跡就在人間蒸發，就如流逝了的音符一樣，渺無蹤影了。
【英文片名】： Leggenda del pianista sulloceano, La
【主演】： 蒂姆·拉夫 普魯特·泰勒·文斯 比爾·納恩 克拉倫斯·威廉姆斯
【導演】： 吉賽貝·托納多雷
http://www.12a.cn/movies/1/movies/1/45712.shtml
阿甘正傳
【劇情看點】：阿甘經歷了整整三十幾年間美國幾乎所有重大事件，參與譜寫了五十年代至七十年代美國歷史上的一些重要篇章。
【英文片名】： Forrest Gump
【主演】： 湯姆.漢克斯
【導演】： 羅伯特.澤梅基斯
【類型】： 影視/影片
http://www.12a.cn/movies/1/movies/1/8164.shtml
當幸福來敲門
【劇情看點】：電影來源真實，故事就是取材美國著名黑人投資專家Chris Gardner的人生經歷。片中的小孩，其實正是威爾·史密斯現實生活中兒子，給喜歡他的影迷帶來了很大的看點。
【英文片名】： The Pursuit of Happyness
【主演】： 威爾·史密斯 David-Fine Erin-Cahill Geoff-Callan Dan-Castellaneta
【導演】： 加布里爾·穆奇諾
【類型】： 影視/影片
http://www.12a.cn/movies/1/movies/1/47884.shtml
肖申克的救贖
【劇情看點】：妻子的不忠、律師的奸詐、法官的誤判、獄警的凶暴、典獄長的貪心與卑鄙.
【英文片名】： The Shawshank Redemption
【主演】： 蒂姆 羅賓斯 摩根 弗里曼 鮑勃 岡頓
【導演】： 弗蘭克 達拉伯恩特
【類型】： 影視/影片
http://www.12a.cn/movies/1/movies/1/7604.shtml
7. 電影天那邊哲學觀後感
看了《天那邊》這部電影，我感受到了鄉村支教的不易與艱辛，看到了師范學校大學生畢業後，去邊遠鄉村當支教的諸多麻煩與問題，被村民們不信任的感覺，被農村教師欺騙，惡劣的環境使故事中的男主角「江可可」近乎崩潰，在大城市中享受著優越的環境，不適應艱苦的條件，而離開。
女主角則不同，雖然江可可的離開給予了她沉重的打擊，但孩子們的熱情讓她很快地將孤獨感填滿，父母的疼愛、家庭的呵護，讓這個女孩差一點在困難面前倒下。可最終她沒有，她用她頑強的意志力與堅定的信念堅持了3個月，而後回到大城市中，一日，村長來城裡看望她，當許曉萌問及羅老師的情況時，村長嘆了一聲：「羅老師因為修教室，到山上背黃泥，遇到泥石流而去世了。」
這部電影主要為敘事的手法，在羅老師操著一口湖南方言教英語、江可可滿村偷雞解饞等都是該片令人捧腹的片段，而趣中帶著對生活的感悟與理解，也更真切地反應出中國邊疆地區農村生活的現實情景，襯托出了邊疆農村地區學校的落後與知識的偏倚。以江可可的角度出發，可以反應出許多中國大學生生活自立能力的不足與吃苦耐勞精神的缺陷。
環境描寫上突出了邊遠農村建設的失敗，破舊的土房，不堪入目的傢具。以同學們不洗手就吃飯，家長更是教導孩子們錯誤的理念，足以表現出邊遠地區人民文化水平的落後與淺顯。
這部電影是一部教育類的影視作品，不僅是學生該看，國家建設者更應該關注這個作品。全篇都有可思考的問題與題材，個人認為是一部非常好的教育系列影視作品。
初一:余泡泡2000
《感恩教育》觀後感 _感激身邊的一切_350字
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細雨茁壯成長；父親如秋天裡的微風，吹黃了大地，吹金了稻穀。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什麼？因為他們懂得「百善孝為先，孝為德之本。」
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領略自然的風采。只需帶上一支筆，一個本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈，用最嘹亮的聲音高呼：「謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！」
所謂的幸福就是擁有一個健康的身體，一個美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
上一封
初二:林榆豐
電影《天那邊》觀後感_450字
昨天，學校組織了我們學校全體師生一起觀看了電影《天那邊》，我深深地的被劇中的情節震撼了，讓我貧困地區同齡孩子的上學難的現狀讓我憂心忡忡，女主人邊遠地區教育事業的崇高品質讓我熱淚盈眶。
電影《天那邊》講述了美麗女大學生許曉萌和戀人江可可在大學畢業後，一起報名志願到邊遠山村裡的水咕嚕小學支教，並且相約堅持三個月。一天，村長跑來告訴她可可離開村子。她哭了……病倒住進了醫院。安慰許小萌的人，是學校的羅老師。也許到了這個時候，許小萌才真的長大了，她也覺得自己成熟了許多。三個月後，她走的那天，很多人去送了小萌。回城後，一天村長來看她，告訴她羅老師因為修教室，到山上背黃泥，遇到泥石流而去世。。。。。。。。她的心被震動了，決定回到那裡，回到農村支教，把青春獻給大山。。。。。。。。
雖然希望工程已高了學多年，但是，邊遠地區的學生渴望讀書訴求和辦學條件的差距讓我深深地震撼了，同時我為我自己感到慚愧，臉紅。自己的讀書條件和電影中的孩子們相比，不知要好多少倍呢？可是，自己還和別的同學比這比那的，完全沒有將全部精力投入到學習上，想想真是不應該啊！
女主人公是一個品德崇高的人，是新時代青年人的楷模，她那種獻身精神值得現代社會所有人學習。
今後，我要努力學習文化知識，提高自己的品德修養，將來做一個像許曉萌一樣的人，把自己的一生獻給社會上需要幫助的人。
8. 人生必看的電影。具有哲學意義和教育意義的。
阿甘正傳，人生遙控器，初戀50次