㈠ 求一篇物理方面的觀後感
教學實踐和心理學研究表明，初中學生有了一定的觀察能力、實驗能力和思維能力，但分析判斷能力還不成熟，自主性還不強，因此還需要給予正確的、及時的指導。在探究學習中完全放手、束縛太多都不現實，不僅不能實現教學目標，對後續課程的學習也有負面影響。因此探究性學習活動中，既需要學生的自主探究，也需要教師的必要指導，在互動中實現教學目標。
在《探究平面鏡成像特點》的一節公開課中，最初是想完全開放，自主探究。即創設情景後，由學生觀察、討論、猜想平面鏡的成像特點，然後自行設計方案、小組實驗，檢驗自己的猜想是否成立，最終得出成像特點。但是，試教過程中，明顯感到實在太難駕馭，有的學生甚至對我的意圖也不完全明白，結果只好臨時調整教學策略，效果自然不理想。通過反思，認識到只有好的願望、好的理念，不考慮學生的現狀，自然不會獲得理想的效果。
上公開課時，根據初二學生的認知能力重新設計了方案，適當增加了教師的指導，針對同學們的猜想，分步實驗，逐個檢驗，及時交流，教師也成為研究主體中的一員，效果就理想多了。由於把學習過程還給了學生，沒有了教師的絕對權威，學生們依據自己的天性、智力水準，自然地在教師的引導下完成認知過程，他們的熱情自然高漲，從不同的角度思考、討論，設計不同的方案，選取不同的實驗用具，積極動手實驗，再思考、討論、交流，儼然一幅科學研究的情景。除了通常一些方法（如人舉左手，鏡中的像則舉右手等）外，學生在活動中又找到了幾種很有創意的方法。例如檢驗平面鏡成像和物體相對於鏡面是否對稱時，一學生在拿起點燃的蠟燭在鏡前移動，發現蠟燭傾斜（開始並不是有意的）時，鏡中像也發生了傾斜，但傾斜的方向與蠟燭正好相反，運用數學中軸對稱的知識，便得出物像相對於平面鏡對稱的結論；另一學生在實驗時，手中沒放下的火柴盒「幫了大忙」，他發現手中的火柴盒在蠟燭的左側時，火柴盒的像在蠟燭像的右側，調換一下位置，像也跟著變化，於是也得出了物像對稱的結論。顯然，同學們在課堂活動中已經成為了教學主體，他們為自己的發現（或稱為創新）而歡欣，我想這樣的親歷的探究過程他們會終生難忘。
探究教學活動是一種特殊的認知和實踐活動，教師和學生都是主體，也必須成為主體，他們各自通過自己的能動作用，履行各自的角色，並且和諧互動，只有這樣，探究教學活動才能順利展開。如果教師、學生中任何一方不能積極、能動、自主、創造性地履行自身的角色，便失去了主體的特性，那麼，探究教學的目標也就不可能實現。
探究活動應允許學生出錯，不追求活動的完整性
由於器材、環境、知識水準、操作技能等原因，學生的實驗結果和結論有時誤差較大。教師若以此為契機提出問題，通過分析、討論，找出原因，改進實驗方法，這對進一步提高學生的實驗技能和綜合能力會大有益處。切不可輕率指責、否定。同時，課前分組也應充分考慮學生的能力狀況，活動過程中及時組織交流，以使學生學會傾聽他人的見解，從而學會攜手合作以實現活動目標。當然，課後的補救也是必要的。對探究過程中出現問題的小組或個人，教師應提供再探究的機會，幫助他們在分析失敗原因的基礎上，改進實驗方法，完成探究，消除失敗產生負面影響的可能。共性的問題，教師要採取恰當的措施補救，或提出新的探究課題。這很正常，正是問題或錯誤，才有了改進和創新。
《研究串聯電路特點》的一節課中，由於分組自主探究，學生的活動熱情很高，八個小組中的五個都由實驗數據歸納出了串聯電路中的電流、電壓特點。但是，有一個小組，實驗數據幾乎無規律可循，另兩個小組的實驗數據近似與電路特點相吻合。在交流時，由於受到有正確結論的小組的影響，後兩個小組的代表說：「我們的實驗數據顯示：串聯電路中各導體中的電流基本相等；串聯電路中各導體兩端電壓之和基本等於電路兩端的總電壓。」而實驗數據出現問題的那個小組的代表交流時講道：「我們小組的實驗不能驗證串聯電路中電流、電壓的猜想是否成立。」這種情況的出現非常正常，由於連接電路時導線接頭處接觸電阻的影響或操作不當，導致實驗失敗。考慮到本節課的時間有限，我只做了對三個小組探究活動的肯定和對他們實事求是的科學精神的認可，先請同學們（包括實驗結論正常的同學）就此實驗現象自己分析原因，留待下一節課再交流、討論。雖然教學進度被打亂，我還要花費一節課的時間來「善後」，但能讓同學們動起來，積極地探究新的、更深一步的課題，這不正符合了
2.應用
利用上述問題的結論可以解決「內陸地區為什麼比沿海地區溫差大？」的問題。
當然，在探究活動中我們也要注意一些問題：
1、開放性決不意味著放任自流，整個教學事態的發展必須處於教師的引導、控制之下；也不意味著教師可以更輕松一些，而是對教師提出了更高的要求：如何使學生的自主活動能夠有序、有效？這就要求設計者更充分地估計學生學習現狀、教學內容的難度，同時更恰當地進行環境設計、媒體設計等。
2、 教師在培養學生探究實驗時，要注意培養學生利用網路學習的能力，現在網路非常發達，在搜集資料時，也許幾乎想搜集到什麼就能搜集到什麼。例如在「探究阿基米德原理」時，在網路網站輸入「阿基米德實驗」後，馬上就找到了「杠桿法」、「抽水法」等一些取材容易、簡單可行的驗證阿基米德原理的方法。當然也比較容易地搜索到了不錯的免費課件。
3、 真實的教學環境相比，在探究教學設計中教師有充足時間對整個教學過程進行周密計劃、反復檢查。因此，教師要對探究教學所涉及的各個因素進行反復的預演，達到能夠比較精確地控制這些因素，特別是對整個探究過程的把握，是設計的難點之一。
4、 鼓勵提問，科學的發展、技術的進步都是從發現問題開始的。人民教育家陶行知先生說得好：「發明千千萬，起點是一問」。教師該從一開始實施課題探究教學時，就要保護、促進學生提問的積極性，因為多數學生還未養成發問的習慣，而且此時心中即使有問題也顧慮重重地怕自己提的問題太簡單、怕提錯了問題被別人笑話而不願和大家一起探討，更不用說進行深入的課題探究了。鼓勵學生提出各種問題是完成設計的關鍵為此，我們應該深刻理解著名物理學家李政道先生曾講過的這句話：「錯了也沒關系，錯了馬上改，可怕的倒是提不出問題，邁不出第一步」。
5、為了較好地完成物理探究的教學工作，教師首先要去適應新形式的變化,教師不是知識的信息庫，不可能回答出學生們提出的所有的問題。要相信每一個學生都蘊藏著巨大的潛能，教師的作用就是要把每一個學生的潛能開發出來。要善於在學生進行物理探究的每一個過程中，進行點撥與指導，使學生能夠在物理探究過程中學習知識，學習方法，學會研究。這是一項艱苦而有意義的工作，教師們應克服一切困難並努力去完成好這項工作，並善於總結物理「探究活動」的教學經驗，使之不斷完善。
最後還要注意：物理「探究活動」不以傳授物理知識為主要任務，而是以學生主動參與社會、生活實踐,親身體驗並從實踐中感悟、探究為主，使學生通過實際操作或親身體驗獲得直接經驗，並利用所學知識進行分析、加工等，得出結果。
第3篇.對概念的形成及規律的建立，這應是課堂教學的重頭戲，對這一過程教師必須加以充分的「稀釋」，使學生知道其來龍去脈，從中體驗物理學家研究問題的方法及科學探索的艱辛。例如《牛頓第一定律》,如果只是簡單地告訴學生一個靜態的結論,而不是引導學生循著規律的發現過程去體驗一番,這不能不說是教學的一大缺憾。為此，在傳授知識的同時，必須注重挖掘隱含在知識背後的科學方法，使其成為發展學生科學思維的源頭活水。在這一節中我安排學生探討以下幾個問題：
1、亞里士多德根據直覺得到的觀點錯在哪裡？（由於時代的局限性，亞里士多德沒有考慮摩擦力的存在。）
2、伽利略研究問題的方法有何特點？（實驗事實+科學推理=正確結論，這種研究方法對以後的科學研究工作具有重大的指導意義。）
3、伽利略對科學的貢獻是什麼？（「毀滅直覺的觀點而用新的觀點來替代它。」——愛因斯坦）
4、笛卡兒對伽利略的表述作了何種改進？（運動的方向性問題，伽利略時代還沒有把物理量區分為矢量和標量。）
5、牛頓又是如何補充和完善前人的理論的？（①物體的運動並不需要力去維持，②提出了慣性的概念。牛頓第一定律實際上是伽利略思想的繼承。）
6、牛頓第一定律揭示的是什麼自然規律？（力和運動的正確關系）
7、你對牛頓「如果說我在科學上有什麼貢獻的話，那是因為我是站在巨人的肩膀上，比別人看得更遠的緣故」這個說法有何感想？（這是一句實事求是的摯語。）
在牛頓第一定律的教學中，教學重點應定位在充分展示科學家的原發現過程及揭示伽利略的研究問題的思想方法上，在教育和教學的層面進行適當的剪輯和編制，讓學生追根溯源，使教學過程真正成為學生內心體驗和主動參與的「再發現過程」或「亞研究過程」，使學生真實體會到真理的發現過程是一個螺旋式上升過程。
要善於用邏輯推理與數學推導的方法進行探究教學
許多物理學的規則、公式，都是運用已學過的舊知識在具體的條件下，通過數學的嚴密推導而得出結論，這又是一個學習的重點，涉及到兩個方面：其一為邏輯推理方式；其二為思維的方法。例如，力學中的動能：我們不僅要知道其表達式，更應知曉其推導過程：外力對物體做的功，如果用表示物體的動能，則有，根據牛頓第二定律和運動學公式，可得： 則我們把叫做動能。
4.
探究式教學作為一種現代物理教學模式，應作為我們教學改革和發展的方向，但不可能一步到位。在目前,關鍵在於教師對於探究性教學的認同和對於有效的物理教學的責任感，同時，教師自身對科學探究的理解和引導學生開展科學探究的能力也是非常重要的。
根據學校和學生的實際情況，將科學探究作為物理教學的指導思想，從以下三個方面入手，逐步改變傳統的教學模式，向探究教學的方向發展。第一，將科學探究的思想體現在具體的教學方式和方法之中。例如伽利略開創了實驗研究的先河，他對自由落體的研究堪稱科學探究的典範；牛頓經過對天體運動的長期思考，最終發現了萬有引力，將地球與天體的運動規律統一起來，這都是科學探究歷程中的豐碑。第二，就像科學家的探究過程一樣，學生的探究方式是靈活多樣的，而不是一整套具體的模式和程序，教師應注意啟發學生探究的積極性，培養他們自主探究的意識和能力。第三，科學探究並不一定需要裝備良好的實驗室，教師要想辦法利用生活中的低成本的物品，因陋就簡引導學生開展探究活動。
嘗試解答並進行驗證」的過程去揭示知識規律，求得解決問題的方法和途徑．其實質是讓學生學習科學研究的思維方式和研究方法，從而培養學生主動探究、獲取知識，解決問題的能力。
對物理的理解和認識是通過親身經歷的學習過程而逐漸形成的。物理課不應當是聽課、記筆記、做實驗、做習題的結合，而應當是在教師的指導和幫助下不斷探究物理現象的本質與內在聯系的過程，將科學探究作為物理教學改革的指導思想，這是體現物理學的本質與促進學生科學素養發展相統一的要求，是物理教育發展的趨勢。
、如何把探究精神滲透到物理教學中
（
物理學科是以實驗作為載體的，許多現象可以說明所要講述的物理知識。在教學中我通過探究實驗的設計，讓學生去發現問題，尋找解決問題的方法。探究實驗的教學首先要提出所要探究的問題，提出的問題要新，要有一定的趣味性，以充分調動學生的積極性。在學習《摩擦力》時我提出：我們都知道，走路靠的是摩擦力，平時我們走得很穩，可是下雨天走路容易摔跤，想知道是什麼原因嗎？那我們就一起來「探究摩擦力的大小與哪些因素有關」。下面就讓學生進行分組探究實驗：一組探究摩擦力與接觸物體的材料是否有關，二組探究摩擦力與接觸物體的粗糙程度是否有關，三組探究摩擦力與正壓力是否有關。其次要引導學生根據已學過的物理知識和生活經驗，對問題進行科學猜想，鼓勵大膽提出假設，開展討論，分組設計檢驗猜想的實驗方案，包括選用哪些實驗器材、先後測量哪些物理量、具體如何操作等。例如在《重力》一節的教學中，「探究重力的大小與哪些因素有關」，要引導學生猜測重力的大小可能與形狀，體積，質量等因素是否有關，並設計選用相關材料進行探究。再次讓學生通過親身參與探索實踐活動，去獲得積極的情感體驗，逐步形成一種在日常學習與生活中喜愛質疑、樂於探究、積極求知的心理傾向。例如在《機械能守恆定律》的教學中，我安排了「觸鼻」演示，裝置很簡單，效果卻不錯。取約二米長的線繩系在天花板上，下端拴一鐵球。演示時，請學生中的「勇敢」者上來，讓繩拴著的鐵球偏離平衡位置，恰好能碰到參與者的鼻子，這時釋放鐵球，當鐵球返回時，不管是下面的觀看者還是上面的參與者都十分緊張，而鐵球卻在剛要碰到參與者的鼻了時戛然而止，參與者安然無恙。由於學生參與了整個演示過程，感受十分深刻，對理解「機械能守恆定律」很有幫助。
在概念的形成及規律的建立中進行探究教學
5. 運用「無錯原則」主動參與探究性實驗
「無錯原則」實際是「無責怪原則」，即只要學生積極參與就予以鼓勵，不怕學生失誤，而是千方百計找出其值得肯定的地方，給予恰如其分的鼓勵，幫助學生在和諧的探究性物理實驗教學過程中樹立自信心、上進心，這是教師教學思想、教學作風、教學技巧的一種獨特表現。
、使學生在探究性物理實驗中和諧發展
學生的全面和諧發展具有兩層意思：首先使學生在德智體諸方面都得到生動、活潑、主動的發展；其次是使學生在全面發展基礎上具有特長。為此，在探究性物理實驗教學過程中，我注重對學生科學探究過程思維方法的培養和創新能力的培養，促使學生和諧發展。物理探究性實驗學習過程，其中含著對學生物理思維方法的培養過程，物理思維方法多種多樣，而對學生進行逆向思維訓練我情有獨鍾，頗有心得。例如，在探究性實驗學習「電磁感應」之前，可先讓學生回顧奧斯特實驗，並設問：既然電能夠產生磁，那麼反過來磁是否能產生電呢……又如在探究性實驗學習了凸透鏡成像規律之後，可讓學生先判斷照相機、幻燈機的成像性質，然後運用逆向思維分析解釋他們的成像原理。如此這樣，學生對一些物理知識問題在腦海中就產生了一定的逆向思維的習慣 ，有利於物理探究性學習。
和諧發展是全面發展的一個新的層面，只要擁有了和諧的教育理念，注重建立和諧的師生關系，把和諧的理念貫穿教育教學的始終就能夠實現學生和諧發展的最研究成果
通過近一個學期的研究初步取得了一些成果，學生在科學探究中合作形成一種必不可少條件，從科學探究中的提出問題到最後結論的得出，無不充滿著學生和諧、快樂的交流，使學生團結、和諧氣氛中獲得了知識。
在科學探究中運用和諧教育是一個長期的工作過程，應貫穿教學的始終，不是一個階段性的任務，本學期剛接新的班級，開展本課題其目的主要培養學生在科學探究中的合作意識，建立和諧的師生關系、使學生探究活動更加有效
㈡ 陶行知在仁愛方面有哪些品質
陶行知是我國現代偉大的教育家。1932年，陶行知為推行「鄉村教育運動」而成立的曉庄學校在被國民黨政府關閉又獲啟封後，他又在曉庄成立了一所兒童學校。學校的教員由陶行知委派的年齡大一點、識字多一些的小學生自己擔任，他還特別委任聰明好學的孩子胡同炳為兒童自助學校的校長。
胡同炳當校長後，不但自己學習努力，而且把整個學校也管理得井井有條。陶行知知道了這些情況，非常高興。
1936年陶行知出國了，正當他為宣傳抗日救國主張而到處奔波的時候，胡同炳得了脊椎炎。家裡為了給他治病，賣了耕牛，賣了糧食，把幾畝好地也典出去了，但胡同炳的病卻不見好轉，而且在日益加重。
當時農村的封建迷信思想嚴重，家裡人給胡同炳請來了巫婆。巫婆說是沖撞了野鬼，必須用火在屋裡的各個角落裡炙烤，把鬼趕走。於是巫婆口中念念有詞，怪模怪樣地邊唱邊跳。黑煙把胡同炳熏得咳嗽不止，他在得知這是巫婆在「驅鬼」，他記起了陶行知在滅蝗時講的破除迷信、提倡科學的道理，於是強打精神，用手指著那個巫婆，憤怒地讓她滾出去。
媽媽趕緊讓他不要得罪大神，他責怪媽媽宣揚封建迷信。由於過度生氣，胡同炳一陣疼痛，暈了過去。而巫婆卻更加起勁地喧鬧開了。胡同炳再次蘇醒，舉起枕頭就向巫婆砸去，並且大聲地吼著讓巫婆滾出去。
媽媽這時也回憶起那年鬧蝗蟲的情景。那時，蝗蟲鋪天蓋地而來，村裡人求神拜佛都不管用，是陶行知帶領大家撲打，才消滅了蝗蟲。
巫婆被趕走後，胡同炳又疼又累，躺在床上一直喘著粗氣。全家人束手無策地守在床前不知該怎麼辦才好。
就在這時，郵差送來了一封信。原來，陶行知在國外從一個曉庄學校學生的來信中知道了胡同炳的病情，就立即以「何日平」的化名來信，讓胡同炳趕快到上海中山醫院骨科治病，所有治療費用由他來承擔。
陶行知家裡還有個四歲孩子需要照顧，而他自己在國外也需要用錢，但是為了給他這樣一個普通的農民孩子求醫治病，不僅聯系了醫院，而且還要負擔費用。胡同炳一家為此感動不已。
胡同炳共在醫院住了兩年，終於得以痊癒。住院期間，陶行知還委託在上海的同志經常代他去探望胡同炳，並送去各種生活用品。陶行知在國外經常給胡同炳寫信，鼓勵他同疾病進行斗爭。當胡同炳病癒出院時，陶行知為他付清了全部治療費用，還送了他一些錢，讓他多買一些營養品。
陶行知先生作為一個傑出的教育家，用自己的行動向我們展示了自身靈魂的高尚，他全力救助病困兒童，致力於教育事業，給我們作出了表率。我們應該沿著他的足跡走下去，做一個有益於社會、有益於他人的人。
㈢ 陶行知的故事讀後感500字
陶行知是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一代又一代。我認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。
最令我深感的是《點石成金》這篇文章。《點石成金》的情節是這樣的：從前有一位很有本領的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對土地說：「沒人選一塊金子，拿去買點東西吧！」徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個徒弟沒有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩隻眼睛緊盯著師傅點石成金的手指看，邊看邊思考。道人問他：「你為什麼不去挑選一塊金子呢？」徒弟回答說：「金子雖好，但總會用完的，我看中了師傅那個點石成金的指頭。」作為學生，在學校求學，可不能光想要得到現成的知識，隨著年代的發展，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。在追求學問的大道上會碰到許多新事物、新問題，光靠死記硬背是不行的。
我們求學必須學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們的國家就能一代跟比一代強。
㈣ 《音樂之聲》 電影的觀後感
音樂與歌聲是情感的一種宣洩，人們歡樂的時候唱歌，痛苦的時候也唱歌。《音樂之聲》是部音樂劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對自由的一鍾嚮往，對，是自由，雖然起初她自己並未意識到這一點。
自由，是這部影片所要表達的主題之一，我認為。
修道院是修身養性的地方，有點雷同於中國的道觀和寺廟，但它實質上是對人性的一種束縛，規矩甚多。瑪利亞顯然不屬於那種地方，她熱愛自由，喜歡奔跑於廣闊的草地上，喜歡象小鳥一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺得自己做錯了事，應該向上帝懺悔，幸好院長是個通情達理的人，是個值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動聽。如果沒有這位開明的院長，瑪利亞很可能會象其他修女一樣在修道院里過著平淡乏味而單調的日子，然後隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開口唱歌。
院長很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統的意義上說，一個幸福的人必須擁有一個幸福的家庭，對於女人來說更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞後來成為了船長的妻子。影片為了表現瑪利亞和船長之間的愛情，安排了伯爵夫人這一角色。當然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來是船長妻子的最佳人選，但船長最終還是選擇瑪利亞。
㈤ 音樂之聲觀後感 600以下 快快快 2011年5月25日要快
1、音樂劇《音樂之聲》是作曲家理查德·羅傑斯與作家奧斯卡·哈默斯坦第二於1959年合作完成的。
《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個既富有生動活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實 感人的故事。與其他影片不同的突出風格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節，而且有優美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對白。與同類影片相比，其語言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節奏規范、藝術性強的高雅詩歌歌詞，又有大量朴實、自然而又頗具風趣的日常生活對話。由於主人公大都是受過教育或有身份的 人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標准，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，並在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項獎， 這是音樂劇大師理查德.羅傑斯（曲）和奧斯卡.翰墨斯坦（詞）的最後一次合作創作的作品。1965年的電影版也獲得過5項奧斯卡大獎。演出後大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認為是最傑出的永恆佳品。這部歷久常新的電影，永遠抓住小朋友的心，所有學音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現過於反常而受到其他修女的一些雙重評價，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最後，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院 投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙 高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意願；故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉薩爾茨堡（莫扎特的故鄉）的藝術氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂大師理查德·羅傑斯之手），經過近半個世紀，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經 典音樂：表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》；歡樂大方的《哆來咪》；以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見！》等，都成為了最值得珍惜和細細回味的藝術佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自於自然，源自於心靈，是人類最久遠、也是最永恆的追求。但專制與邪惡，總不願意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不願讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅！但自由與愛的偉大，正在於他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰勝專制、戰勝邪惡、同時也戰勝自己達到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現。但是我們必須敢於面對專制與邪惡，必須敢於與專制與邪惡說不！
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝！
2、見習修女瑪利亞愛唱歌、愛跳舞，還十分喜愛大自然。修道院院長覺得瑪利亞不適合過與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子。 瑪利亞同他們建立了深厚的感情。
上校準備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中遊玩，整個家庭充滿了音樂之聲。
當上校帶著准備與他結婚的男爵夫人回來時，發現他的"水兵們"已被訓練成一支很有素養的家庭合唱隊。
看到男爵夫人的到來，瑪利亞知道她將成為孩子們的新媽媽，於是她留下了一封信回到了修道院。然而由於男爵夫人太一本正經，孩子們不能和她融洽相處。同時，瑪利亞激起了上校對生活的熱愛，喚起了他對瑪利亞的愛情。於是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終於結成了美滿的伴侶。
這時正是30年代希特勒吞並奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂節的當天，上校被命令上校參迦納粹的海軍，並嚴密監視。借著參加民謠音樂節的機會，特拉普家庭合唱隊在奧地利同胞面前奉獻出他們心底里的歌，並在朋友和修女們的協助下，逃出了多難的祖國，來到了自由之地。
音樂與歌聲是情感的一種宣洩，人們歡樂的時候唱歌，痛苦的時候也唱歌。《音樂之聲》是部音樂劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對自由的一鍾嚮往，對，是自由，雖然起初她自己並未意識到這一點。
自由，是這部影片所要表達的主題之一，我認為。
修道院是修身養性的地方，有點雷同於中國的道觀和寺廟，但它實質上是對人性的一種束縛，規矩甚多。瑪利亞顯然不屬於那種地方，她熱愛自由，喜歡奔跑於廣闊的草地上，喜歡象小鳥一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺得自己做錯了事，應該向上帝懺悔，幸好院長是個通情達理的人，是個值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動聽。如果沒有這位開明的院長，瑪利亞很可能會象其他修女一樣在修道院里過著平淡乏味而單調的日子，然後隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開口唱歌。
院長很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統的意義上說，一個幸福的人必須擁有一個幸福的家庭，對於女人來說更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞後來成為了船長的妻子。影片為了表現瑪利亞和船長之間的愛情，安排了伯爵夫人這一角色。當然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來是船長妻子的最佳人選，但船長最終還是選擇瑪利亞。
3、教育中的愛與快樂
——觀《音樂之聲》有感
雪絨花，雪絨花，清晨迎著我開放；雪絨花，雪絨花，永遠保佑我的祖國。雪絨花，雪絨花，小和白色你看，干凈，明亮，我很高興見到。盛開的雪可能看你開花和成長，永遠盛開的成長……熟悉的音樂在耳邊響起，再次重溫《音樂之聲》，仍然被劇中所蘊藏的那博大而深沉的愛感動得幾處落淚。
《音樂之聲》講述了見習修女瑪利亞是個性格開朗、熱情奔放的姑娘。她愛唱歌、愛跳舞，還十分喜愛大自然的清新、寧靜和美麗。修道院院長覺得瑪利亞不適合過與塵寰隔絕的生活，於是介紹她去薩爾茨堡當上了前奧地利帝國海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個孩子的家庭教師。馮·特拉普是個善良勇敢的愛國者，他的妻子早逝。家裡沒有歌聲，也沒有笑聲。瑪利亞來到上校家中，發現上校管理孩子的方法簡單而粗暴。只要他的哨聲一響，孩子們就從各自的房間里以最快的速度奔跑出來，排好隊，按水兵操練的要求通報自己的姓名。一開始，孩子們對瑪利亞帶有排斥情緒，總是想法設法捉弄她，但是瑪利亞理解孩子們在成長過程中的所作所為，她引導他們，關心他們，幫助他們，贏得了他們的信任，很快就成了他們的知心朋友，同他們建立了深厚的感情。上校準備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中遊玩，整個家庭平添了許多笑語、歡樂和生氣，充滿了音樂之聲。當上校帶著准備與他結婚的男爵夫人回來時，發現家中呆板、冰冷的空氣完全變了，他的「水兵們」已被訓練成一支很有素養的家庭合唱隊。看到男爵夫人的到來，瑪利亞知道她將成為孩子們的新媽媽，於是她留下了一封信就離開了上校家，回到了修道院。然而由於男爵夫人太一本正經，孩子們不能和她融洽相處。同時，由於瑪利亞給這個家帶來的變化激起了上校對生活的熱愛，喚回了逝去的幸福，也喚起了他對瑪利亞的愛情。於是上校最終拒絕了男爵夫人，他來到修道院找瑪利亞，他們終於結成了美滿的伴侶。
這是一部音樂劇，全局都有音樂貫穿始終，加上阿爾卑斯山麓的湖光山色、藍藍的天空、綠綠的草地、清澈的湖水、清脆的鳥鳴……到處洋溢著自由北方、快樂溫暖的氛圍。當然，留給我印象最深的，還是瑪利亞在與七個孩子相處中燦爛的笑容和濃濃的愛意。瑪利亞是上校家裡的第十三位家庭教師，孩子們非常調皮，在瑪利亞之前，他們已經氣走了十二位家庭教師。而瑪利亞從一開始就非常喜歡這七個個性不同的孩子，並用心去了解他們、愛護他們、教導他們，使孩子們從心理逐漸接受了她，繼而喜歡上了她。瑪利亞對大自然的愛、對孩子們的愛、包括她和上校的愛，時時感動著劇中的每個人，也感動著劇外的我們。教育家陶行知曾說「愛滿天下」，我想一名教師所能帶給孩子們的最大的影響便是「愛」，用博愛的心去愛孩子，並且教會孩子去愛人、愛身邊的一切。從這個意義上來說，沒有愛就沒有教育。
瑪利亞之所以能夠得到孩子們的喜愛和認可，除了她發自內心的愛，更與她從內心流淌出來的陽光、快樂是分不開的，她在上校離家去維也納期間，用窗簾布給孩子們做了游戲服，帶他們去野餐、郊遊、爬樹和劃船，教他們唱歌、跳舞……她用她的快樂為孩子們創造了一個自由的學習生活環境，孩子們的心靈可以自由地舒展，個性可以充分的張揚。快樂是一種可以傳染的美德與態度，瑪利亞用她快樂的心靈感染這孩子們，使孩子們的內心也跟著明朗亮麗起來，視她為朋友和知己。
明年我也將成為一名教師，站在講台上面對一雙雙渴求的眼睛和一顆顆純潔的心靈。我想，無論何時，我都要像瑪利亞那樣，讓自己成為充滿愛與快樂的人，把自己對生活、對生命的熱愛傳遞給孩子們，教他們學會感受愛，學會去愛人、愛周圍的世界；用快樂的心靈帶著他們在知識的海洋里遨遊，讓他們感受到老師教課時的快樂，領略到學習原來也可以很快樂。為孩子們的心靈插上愛與快樂的雙翼，讓他們終生都帶著對世間的愛和快樂去成長、去學習、去生活。
就像劇中飾演瑪利亞的演員珍妮弗所說：「我必須向劇中人物瑪利亞那樣挑戰自己，不斷在充滿愛的道路上成長。」
願世間充滿愛和快樂……
4、看過電影《音樂之聲》的人們一定會對片中的女主人公瑪利亞留有深刻的印象。瑪利亞是一位來自修道院的修女，到了上校一家做家庭女教師，在與七個孩子的朝夕相處中，以她的熱情、寬容、幽默、自尊和自信贏得了孩子們與上校的愛，從而變得不平凡起來。
瑪利亞是上校家裡的第十三位家庭教師，前十二位都被七個調皮、富有個性的孩子逼迫走了，瑪利亞之所以能留下來，我想除了她的耐心、發自內心的愛感染孩子，更與她從內心流淌下來的陽光、快樂分不開的，她在上校離家去維也納期間，用窗簾布給孩子們做了游戲服，帶他們去野餐、郊遊、爬樹和劃船；教他們唱歌，從「多，來，米」學起，直到排練歌曲。孩子們試她為教師，更把她當成生命中不可或缺的知己。
肖川教授說過：快樂是一種美德。是一種人生態度，一種個性品質。快樂是心靈的清新劑，它能夠使我們的內心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖。只有在感受到快樂的生活境遇中，才能發展出健康的人格。瑪利亞為孩子們創造了一個充滿快樂的學習生活，孩子們的心靈可以自由地舒展，個性可以充分地張揚。回顧我們的課堂，我們似乎更在乎自己的「權威」，孩子們每句話，每個行動，每一天更多的是膽怯、疲憊和壓抑。
瑪利亞是一位成功的教師，還取決於她的多才多藝。她能歌善舞，會裁剪，會爬樹，還會廚藝。完全和孩子打成一片，讓男爵夫人自慚形穢，主動退出。肖川教授說：老師，要懂得盡可能多一點。我們周圍的教師卻無暇或無意於去懂。更多的是廢寢忘食地加班加點，搞題海戰術。長期下去，學生疲憊不堪，教師就更無法提高自己的生活情趣。新教育實驗倡導者朱永新教授提出教師要「過一種幸福完整的教育生活」。可以說這是我們每一個普通教師的一種夢想、一種期盼。而現實狀況是體會到教師職業帶來的幸福的教師是寥寥無幾，相反，對教師職業感到倦怠現象倒是普遍存在。我想工作壓力、經濟待遇、社會地位等是導致教師職業厭倦感的主要因素。作為教師，在無法改變外界環境的情況之下，我們要想真正獲得幸福感，最重要的一條就是自己調整好心態。經常換位思考，從積極、樂觀的角度去看待生活中的每一件事情。
看過這部電影，心情是比較愉悅的。我相信，隨著我國經濟的高速發展，對教育的不斷重視，我們年輕的教師,一定會知識更新快,思維敏捷,辦事果斷.時尚,有前沿思維.也一定有能力有魄力勝任教學，給孩子帶來更多的歡樂 回答者： WhistleGloria | 三級 | 2011-2-13 11:54 | 檢舉
In 1930's Austria a young nun is finding it hard to adjust to her new life in the abbey. The Abbess decides that the best thing to do is to send the nun (called Maria) into the world to discover life. She is sent to the von Trapp family to work as a nanny for Captain v Trapp's 7 children. V Trapp is a widowed ex-naval capt who lost his job when Austria lost its coast after the Treaty of Versailles. He is a proud nationalist and is worried about the rise of the far right in neighbouring Germany and talk of a union. V Trapp runs his household like a ship because he knows no other way and is in deep grieving for his wife. When Maria arrives on the scene she is met with opposition from the children and is put-off by the captain's attitudes. In time however, she builds bonds with the entire family, especially Liesl, the eldest child, whom she guides into womanhood, filling the void of Liesl's absent mother.
The captain is engaged to the Baroness, a woman whom the children dislike and with reason - she loves their father not them! Graally, however, over time Maria and the Captain fall in love, the Baroness realises this and fabricates a story to make Maria want to return to the abbey, but Maria has helped the v Trapps rediscover music, and through that, happiness. She returns to them and the Baroness finally accepts that Maria and the Captain are meant to be together. They marry, but on returning from their honeymoon are confronted with the awful new of the occupation of Austria. Capt v Trapp is summonned immediately to fight for the Nazi High Seas fleet, but he opposes the Nazis and will not conform, thus putting his beloved family in danger. The v Trapps decide to escape over the border to neutral Switzerland, but their plan is discovered and they are forced to escape in a very unconventional style
㈥ 《音樂之聲》觀後感
前不久，老師在音樂課上為我們播放了一部影片——《音樂之聲》。看完後，我深有感觸。
「許多人都曾問過我最喜歡的電影是什麼，可能他們認為我作為功夫名星，應該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放鬆。」——成龍
上面是國際武打明星成龍對《音樂之聲》的看法，也是所有看過了這部電影的想法，這部歷久常新的電影從頭到尾不會引起觀眾有絲毫不安或尷尬的情形，而且能抓住小朋友的心，所有學音樂的和聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。它在裡面所訴說的知真、向善、求美的故事，從中我們也受到了愛國主義教育。這一切都是在現在的影視作品，即便是那些上乘之作，都難以看到了。
《音樂之聲》說了一個這樣的故事：女主角瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意願。
說到我對這部影片的美的享受有幾個地方：
首先，當然是它裡面的天簌之聲。這是一部音樂劇，所以影片的開始便是由朱莉演唱的主題曲「音樂之聲」，它充分地表達了瑪利亞對大自然的熱愛。影片中，瑪利亞教給孩子們的「哆來咪」無疑是一堂灰諧生動的音樂課，7個調皮苦悶的孩子愛上了音樂和瑪利亞，他們一起唱出了怡人的「孤獨的牧羊人」、激昂的「我最愛的東西」、睿智的「十六以後是十七」等，都給們的生活增添了無盡的享受。再也沒有孩子們說「再見」比托普家的孩子們在其父親的晚宴客人們面前說「晚安，再見」更令人感到樂趣橫生了。
接著就是影片中的故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，藍藍的天空，嫩綠的草原，清澈的湖水……
這一切無不給我最美好的視覺享受，說到這里我不禁想起了小時侯所喜歡的一部動畫片《飄零燕》，它裡面所製作的動畫畫面和影片的場景幾乎一模一樣，想不到我兒時所嚮往的伊甸園真的存在，我想在有能力的條件下我一定要親身去一趟的。
最後就從影片的所表達的深刻內涵上說說吧。第一感覺是瑪利亞的教育理念非常的好，她會順著孩子的發展規律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子學到東西必先是孩子願意去學，然後才是用孩子能接受的方法去教。但這是我們現代教育都忽視了的方面，但恰恰這是最重要的方面。其次，我是被裡面所表現出來的愛所感動著，瑪利亞對大自然的愛，瑪利亞對孩子們的愛，孩子們對上校和瑪利亞的愛，瑪利亞和上校的愛，他們一家對祖國的愛……世界是不能缺少愛的，如果從我們自身來說，我們的一切言行舉止更不能沒有愛，教師所做的工作是影響一個，不，是更多的人的一生的工作，教育家陶行知先生就曾經說過：愛滿天下。作為教師他要具備的愛要比父母的愛意義更深，范圍更廣，是一種博愛。沒有愛就沒有教育。教會孩子去愛更是應該給孩子上的最重要的一節人生的課。從影片中我得到的最重要的信息是，你必須先學會去愛你身邊的一切，然後你的熱情才能感染到孩子，而孩子就會在不知不覺中模仿你，愛就是這樣傳承了下來。這應該就是世界上最好的最成功的教學方法了。
一部電影竟然能讓你聽到，看到和想到美，那我們還能說它不是一部成功的電影嗎？難怪經歷了多年它還是深受大眾的喜愛，看完影片後的人幾乎都是笑眯眯地，更有人會輕輕地哼起裡面的悅耳的歌曲，我的觀後感也以其中我最喜歡的一首歌來結束吧。
EDELWISS：Edelweiss,
Edelweiss
Every
morning
you
greet
me
Small
and
white
clean
and
bright
You
look
happy
to
meet
me
Blossom
of
snow
may
you
bloom
and
grow
Bloom
and
grow
forever
Edelweiss,Edelweiss
Bless
my
homeland
forever.
Small
and
white
clean
and
bright
You
look
happy
to
meet
me
Blossom
of
snow
may
you
bloom
and
grow
Bloom
and
grow
forever
Edelweiss,Edelweiss
Bless
my
homeland
forever.
㈦ 語文老師留的寒假作業，看電影《大師》，《賀綠汀》其中一篇寫1000字的觀後感，親們，哪位有看過的，
明天就開學了 我也留了這個作業 你可以寫陶行知的 他的網上有 梅貽琦的也有
㈧ 音樂之聲觀後感
不久前，一位老師在為我們播放電影音樂課 - 「音樂之聲」看完後，我心潮澎湃。
「很多人都問我最喜歡的電影是，也許他們認為我是一個功夫明星，應該是喜歡那種電影暴力的色彩搭配，但是，它可能會很奇怪，我最史泰龍最喜歡的電影既不是槍也不是施瓦辛格的特技，而是充滿了溫暖，「音樂之聲」。因為在這部影片中，我感受到了人間那種最誠信，最簡單的友誼和愛情的愛情的，這部電影讓我的心臟，靈魂感到輕松。「 - 成龍
以上是國際武打巨星成龍為」音樂「視圖中的聲音，但都可以看到了這部電影，這個永恆的想法？從開始的新電影，而不會造成觀眾完成有絲毫的不安或尷尬境地，而且還抓住孩子的所有學習音樂和聽音樂的心，都不約而同地被感動的電影。它道出了實情的內部知識，善良，故事為美國，從中我們一直愛國主義教育。這一切現在是一個影視作品，即使是那些為優越，是很難看到的。
「音樂之聲」，說一個這樣的故事：女主角瑪麗生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，勇於追求真愛，與純真，愛拿七個護理過早失去母親的孩子，充滿現實生活中，寬容和上校馮·特里普，害怕納粹的爪牙壓力正義的和諧人際關系的家庭的故事，寧願不做亡國奴的愛國情懷流亡，大家很清楚人類的善良願望。
說起我喜歡這部電影的美有幾個地方：
首先，當然是天的聲音裡面篩。這是一個音樂劇，它是電影朱莉從「音樂之聲」，這充分體現瑪麗對自然的熱愛演唱的主題曲的開頭。在影片中，瑪麗教孩子「哆來咪」無疑是一個生動的灰諧的音樂課，七淘氣的孩子郁悶和瑪麗愛上了音樂，和他們一起唱愉快的「孤獨的牧羊人」激情「我最喜歡的東西」明智「後十六十七」等，給他們的生活增添了無盡的享受。孩子們從來不說「再見」比托普家在孩子面前他們父親的晚餐客人說「晚安，再見」更是樂趣橫生它。
接下來是電影場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，藍天，青翠的草地，清澈的湖水的故事......這一切對我來說都最好的視覺體驗，在這一點上我不禁想到一個卡通孩子最喜歡的「海蒂」，這是裡面的屏幕和動畫電影的場景幾乎完全一樣，想起我的童年嚮往的伊甸園真的存在，我想具備的條件下的能力我一定要親自去一趟。
告訴我從最後表示，電影的深刻內涵。第一感覺就是瑪麗的教育理念非常好，她會按照孩子教給孩子的發展規律，孩子就是孩子，孩子應該活得像一個孩子，生孩子，我們首先要了解什麼樣的孩子是願意學習，那麼孩子能夠接受用來教的方法。但是，這是我們現代教育被忽視的方面，但恰恰這是最重要的方面。其次，我在裡面表現在對瑪麗自然，熱愛瑪麗的愛的愛所感動，孩子，孩子愛上校和瑪麗，瑪麗和上校愛，為自己祖國的熱愛......世界並不缺少愛，如果是從我們自己的，我們所有的言行不能沒有愛多，由老師所做的工作的影響，沒有，更多的人在一生的工作，教育家陶行知曾經說：愛滿天下。作為一名教師，他已經意味著父母的愛比愛更深，更廣，是一種博愛。沒有愛就沒有教育。教會應該給孩子的愛是對孩子最重要的人生一課一節。我從電影得到了最重要的信息是，你必須先學會愛你周圍的一切，那麼你的熱情感染孩子，孩子會不自覺地模仿你的愛是如此的傳世。這應該是最好的，世界上最成功的教學方法。
電影居然讓你聽到，看到和想到美國的，那麼我們可以說，這是不是一個成功的電影？這也難怪，經過多年的親人，或由公眾，誰看完電影後，幾乎所有的微笑，甚至更多的人會輕輕地哼著悅耳的歌曲在我的反饋也是我最喜歡的一首歌來結束它。
EDELWISS：雪絨花，雪絨花
每天早晨，您迎接我
小和白色干凈明亮
你看很高興見到我
花可能你開放成長
永遠開放，成長
雪絨花，雪絨花
>祝福我的祖國永遠。
小和白色干凈明亮
你看起來很高興見到我
花你可能開放成長
永遠開放，成長
雪絨花，雪絨花
保佑我的祖國永遠。
㈨ 陶行知死後葬在哪裡，盡量具體。
1946年8月11日，陶行知的靈柩由全國五十三個人民團體公葬於南京曉庄勞山腳下的曉庄師范校園舊址內
在南京北郊曉庄有座不高的山稱作勞山，行知園即坐落在勞山腳下，行知園所在地為陶南京曉庄陶行知紀念館行知所創辦的曉庄師范舊址。。該園是為了紀念我國現代著名教育家、愛國學者陶行知而修建的。園內主要景點有陶行知紀念館、曉庄烈士紀念碑以及行知亭、英烈亭、成人紀念林等。陶行知墓就建在該園內。
陶墓建於1946年12月，面朝東南，墓前有墓碑和牌坊。碑高2米，上刻沈鈞儒題字——「陶行知先生之墓」，下署「中國五十三人民團體公葬」。牌坊立於1946年12月，高5米，寬4米，坊額刻有陶行知手跡：「愛滿天下」；坊柱聯語為郭沫若書寫的陶行知遺教：「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」