① 電影觀後感怎麼寫
要是應付的話大體有個套路，開頭就寫哪天哪天我觀影了{驚天動地}，本片講述了***（電影內容）。過渡一下說你受益匪淺什麼的，然後寫得到的心靈感悟。可以從以下幾個方面來寫：責任方面-看到救災軍人的形象你的感觸，比如做人要有擔當，引用寫有關責任的名言小故事什麼的。團結方面-面對災難我們的民族是怎樣度過的，可以上升到民族團結的方面。奉獻-災難中有很多感人的事跡，可拿出一例具體說說體會。最後，可以寫作為當代的學生，你要怎樣怎樣。
這個是最俗的。
要是高雅點，寫成隨筆，主要寫體會，影片內容也可少穿插點，把某個鏡頭帶來的心靈觸動放開了寫，可以盡量煽情。呵呵，以上供參考，還得自己多努力！
② 巨型災難片《開學》觀後感
[巨型災難片《開學》觀後感]今年3月份馬上要上映的巨型災難片《開學》的消息一經傳出，立即引發了轟動，巨型災難片《開學》觀後感。作為參加本片演出的演員，我感到十分自豪，官方已經發布內測片，我觀後十分震撼，把感受發布在QQ空間中不等不說《開學》的確是一部相當成功的災難片，該片運用了超過1E的演員演出，實在稱得上是劃時代的巨作。在觀看的過程中，有的觀眾小聲的哭了出來，有的竟然嚎啕大哭，影院裡面的氣氛十分壓抑。美國好萊塢評價道：太可怕了，該片沒有使用任何的高科技手段，卻讓壓抑感表現的淋漓盡致！並且據好萊塢專家預測，該電影的票房可能將超過《阿凡達》，力壓《2012》，成為21世紀最成功的災難片。作為世界上前幾位觀看該電影的觀眾，我再次感到很榮幸。對於這部電影，我為我能夠參加感到十分高興。片子開頭，暗紅色的"開學"兩個字，無任何的譯文，屏幕上空洞的顯示出"開學"兩個字，這時，觀眾們手中的零食都掉在了地上，咀嚼的聲音瞬間停止了，人們開始安靜的觀賞這一部劃時代災難片，觀後感《巨型災難片《開學》觀後感》。令我感受最深的一幕：一位年輕的小女孩，大約是上初一的樣子，開學前夕，面對堆積如山的作業，她無力的嘆息著。這時，已經被"開學"病毒感染的父母，在旁邊直勾勾的盯著她，不給她一絲的喘息機會。小女孩的手飛速的寫著字，從她清秀的文筆來看，她是一個好學生，恐怖的一幕出現了，時鍾開始響，咚…咚…咚一直響了12下開學的日子到了小女孩幾乎在時鍾響第12下的瞬間，瞬間變得蒼老。這時，觀眾們開始用紙巾擦眼睛該片的詳情：片長：3月份-6月份題材：災難、外來生物、驚悚、恐怖主角：任何一個學生正面角色：無反面角色：學校、老師、校長…花了1個月看完了精簡版我發現原來這部災難片是如此的成功它的身上，既擁有《2012》的絕望，生化危機系列的恐怖，《咒怨》似的驚悚，真是千古難遇的好片！據線報，《開學》將在6月份停止播放，經過3個月的休整，9月份，《開學2》將震撼登場！讓我們期待吧！〔巨型災難片《開學》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
③ 各種愛國或災難 電影的觀後感1000字。急啊！！！解答必有重賞！！！
《東京審判》觀後感——紀念九一八 懷著一顆愛國的心去看《東京審判》，進電影院前就替導演捏了一把汗，我覺得想把一個人盡皆知的嚴肅的事情表現在銀幕上，讓觀眾感覺值得看又可以達到教育的目的非常難。高群書導演故事通過庭審這一主線和小酒館的故事這一暗線展開；重點突出的介紹了審判過程中的亮點，激起了觀眾愛國的熱忱；通過側面描述了戰爭給人民生帶來的災難，恰如其分的情感拿捏，讓人們對戰爭產生痛恨的同時又避免了過度反日的情緒。
庭審過程比較單調和直白，主要講述了3件重點。一是梅汝環法官對審判坐次據理力爭，審判的坐次直接代表了國家的影響力以及國家的尊嚴，梅汝環法官機智的辯論和不屈的愛國精神給我留下深刻的印象。二是倪征燠智審板垣征四郎和土肥原賢二，面對兩個戰犯有計劃有組織的抵抗，任他採取什麼「龜縮戰術」都是沒有用的，倪征燠冷靜且機智地把對手帶入自己的埋伏圈，在庭審現場充分顯示了中國人的智慧，讓觀眾感覺到吐出胸中惡氣的暢快和崇高的祖國榮譽感。三是梅汝環法官說服大家贊同死刑，這個環節導演勾勒的線條較粗，其中的對白讓人很振奮「只要打不死我，老子就要站起來」。過程被描述的驚心動魄，結果是讓戰爭犯得到應有的懲罰，讓人感覺到無比的痛快！
電影中一個小酒館的故事，從側面描述了戰爭給人們帶來的痛苦，幾個角色非常有代表性。酒館的老闆娘作為普通日本人的代表，在酒館營造了一種歡快、和諧的氣氛，說明日本人對美好生活的嚮往。芳子的哥哥和田武夫做為參戰的官兵，親自經歷了戰爭的殘酷和人性的泯滅，善良的內心戰勝了人性的瘋狂和放縱，親手殺死了喪失人性的北野弘二，說明日本人也有善良的本性，不過是被少數戰爭分子利用。那個極端困惑迷茫的北野雄一則是日本青年一代的代表，不但被蒙蔽了事實的真相還深受軍國主義思想毒害，採取了非常極端的報復措施，殺害了身邊的親人和自己心愛的人，戰爭傷害的不僅是被侵略方，也深深的傷害了日本一代人。芳子的妹妹是一個被輕描淡寫的人物，一個日本女孩的慰安婦式遭遇，反批極端分子為達到侵略目的不顧自國人民死活的丑惡嘴臉。所有的故事都離不開愛情的點綴，雖然它是以悲劇結尾，中日友好埋下希望的種子。導演通過對一群日本人的描寫，揭露了戰爭的罪惡又沒有增加中國人的敵意，用意之深讓人佩服
《東京審判》是一部非常值得一看的電影，點燃了崇高的愛國主義熱情，揭露了戰爭給人民帶來的災難，痛擊了軍國主義思想，給參拜靖國神社的日本領導人當頭一棒。
④ 求 一篇關於危機的電影 的觀後感
《驚爆內幕》，絕對符合你的要求，講的是美國煙草公司丑聞的
⑤ 電影觀後感的寫法
定義
01
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
結構
01
內容簡介
用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。
02
發表評論
寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。
03
抒寫感受
這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。
方法
01
選擇一個人物
一部電影看完，有的同學對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個人物，透過其言行舉止走入他的內心，由此而發表評論，抒寫感受。
02
截取一個片斷。即選擇影片中的一個小故事或一個獨立的情節展開。如電影《任長霞》中，表現任長霞一心為民的事例很多。同學們就可選擇其中的一個小故事作為切入口，聯系實際談感受。
03
描寫一個鏡頭。即採用特寫或素描的方法，生動描述影片中感人至深的一個鏡頭，引發自己的情感共鳴，進而談體會說感受。
技巧
01
捕捉住感受點
一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號》，不能只簡單地敘述這場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗中感悟到人性的光芒。
02
抓住細節，詮釋其深刻涵義
所謂細節，是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。如《大轉折》中先後三次出現蔣介石的背影，每一次出現都預示著******軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權日薄西山的局面富於象徵性地體現出來。
03
立意要新，開掘要深
寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二是要准確把握住影片的精神實質，挖掘影片本身所包含的深刻內涵。例如對張藝謀電影的分析要緊扣住時代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領域。
04
要實事實是地分析評價
魯迅先生說過：評論作品必須壞處說壞，好處說好，還要知入論世。他說倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會狀況，這有較為確鑿。對影片作實事來是的評價，要求我們用全面的觀點，不是顧其一點，而是觀照全片。顧及編導的意圖、表演的全部以及當時的社會環境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評價。不能強導演、演員、片中人物所難，求全責備。同的，我們在寫影評時，也不能人雲亦雲，如評《情深深雨濛濛》時，有一位同學冷靜地指出編導將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了——他遇見美麗的女子就搶來作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。
05
要重視影片的藝術分析
電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的，所以影評要重視對影片藝術的高下進行分析。這種分析應具體詳細，由表及裡，言之有物；評價則應觀點鮮明，實事求是。在藝術評析中，字里行間滲透出電影意識，盡可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優秀影片來解決。
⑥ 看完電影《汶川地震》，觀後感怎麼寫
今天學校組織全體老師觀看了電影《汶川地震》。銀幕上那動人心魄的一幕又一幕無不感動著每一位老師。「危難時刻，每一個人都會這么做，這是做人的天性……」老師們淚灑滿面，相互訴說著。是啊！廢墟上：校長，老師，學生，公安幹警，國家公務員，鎮上的居民……哪一個不在奮力的救援？災難前，他們來不及為自己失去的親人掉一滴眼淚！更來不及看一眼自己滿是傷痕的雙手！廢墟下，英勇的男教師創造著父愛如山的神話，堅強的女教師演繹著母愛的無邊……為此特轉載文章《奇跡的名字叫母親》、《奇跡的名字叫父親》兩個感天動地的真實故事，紀念地震中為了救出每一個生命而遇難的教師。
一個年輕的母親，當搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的間隙，可以看到她死前的姿勢：雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍又在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回應，確認她已經死亡。當人群走到下一個建築物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑邊喊「快過來」。他又來到那具屍體前，費力的把手伸到女人的身子底下，摸了幾下後，高聲喊道：「有人，有個孩子，還活著」經過一番努力，人們小心的清理開廢墟，發現在她的身體下面躺著她的孩子。
孩子大概有3、4個月大，包在一個紅色帶黃花的小被子里，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，熟睡的臉讓所有在場的人感到溫暖。隨行的醫生過來解開被子准備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」，看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了。手機伴著淚水在一群人中傳遞著……
大災難面前，母愛，孕育了一個個看似不可能的奇跡。偉大的母親不僅給予了孩子生命，更給予了他一生都受用不盡的愛。
⑦ 看災難影片觀後感
[看災難影片觀後感]隨著時間的不斷變遷，時至今日，地球上的災難與日俱增，各種災荒、恐荒、地震、海嘯接腫不斷，城市中的雪災、旱災、火災、水災屢見不鮮，人的生命極為脆弱，隨時可能因為各種人為或天災而喪失生命，看災難影片觀後感。人為的因素，我們根據種種規章制度的完善可以有效防止一部分對人身將會造成的傷害，保護人們的生命權力不受侵犯，而面對突如其來的天災，則是毫無辦法，天災一來往往是大面積的死亡傷害，大自然的威力讓人類"談虎色變"。有沒有改變天災的方法呢?有！那就是深入教育，改變人們的惡習，積極行善，重視因果則無往而不利，天災根本不會降臨到人們的頭上！"菩薩畏因、凡夫畏果"，當災難降臨時，人們四散奔逃，為了寶貴的生命盡力去爭取生存的機會，然而，果報面前，很多人還是難逃一死的宿命。既知如此，何必當初?人呀，如果知道不去行善而每天造惡會有如此惡報的話，就不會往死路上去走了。可惜的是，正是因為無明無知，眾多的凡夫們每天還是造著種種的惡業，行善之人被嘲笑，老實巴交，傻瓜一個。然而，行善之人自得天佑，造惡到頭就是悔恨，誰傻誰不傻，相信就不用說了吧?當地震火山噴發，路面裂開、海水撲卷而來，人們四處逃命的時候，你可否在腦海中出現這樣的狀況---人們殺雞殺鴨，宰豬宰羊，屠牛屠狗，燙死老鼠踩死蟑螂螞蟻的時候，這些可憐的眾生何嘗不是一樣在圈裡地上四處奔逃甚至無處可逃時給你下跪滿面是淚的時候，我們有發過善心網開一面饒它們不死嗎?沒有！為了我們的私心口欲，屠刀毫無人性地插進去結束了它們的性命，腳也追著無數的蟑螂螞蟻不把它們踩死誓不罷休。今天，我們在地震火山海嘯的面前，為了保命而顯得這么的狼狽，不也和那些有生命的動物們一樣嗎?我們可以找借口說那些是低等物命，哪能和人相提並論?錯了，佛說過，一切眾生平等，這些物命都是以前做了壞事而於六道輪回中的生命，它們也有血有肉，有知覺，也懂得愛惜生命。如果人類覺得自己比它們強大而任意妄為去隨意傷害它們寶貴生命的話，那果報現前的大自然的威力比我們強大得千百萬倍，我們是不是也該聽天由命讓這些火海烈焰將我們熔化?如果是的話，那我們為什麼還要逃呢?正因為人們的惡行惡業，上天給予災難性的懲罰，這，就是我們所說的難以抗拒的大自然的力量！究其原因，正是人類自作自受所得來的，若要消除這些災難，還要靠我們大家提倡善行，不造惡事，大力弘揚善心善事，自然會獲得好的果報。或許有些人並不相信因果之說，那是很愚蠢的。佛教中有這么四句偈："縱經百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受"！我們可以看得到的果報比如人類因為采山伐木而造成山泥傾瀉把山下的屋子埋葬；或是形成沙塵暴或者山洪等自然災難。我們都說是因為采山伐木過濫，不重視環境保護而帶來的惡果。很明顯，這就是一種因果，采山伐木為因，後面的自然災害是果，因果因果，世上沒有無因之果。又比如在我們的日常教育中，如果能像古時的賢人那樣知書達禮，有德有能的話，那社會風氣也一定很好。古時提倡："不吃嗟來之時"！是一種很有骨氣的高尚品質。今天，若是有人在社會上以這種態度出現的話，一定會被譏笑成為瘋子傻瓜。世人如果知道人的生命不止一世，而是輪回不息並且善惡有報的話，相信他們也不敢造惡，而是盡力為善以積下輩子的福報了。的確，若人不為將來打算，則不為聰明的人。當地震等災難來臨時，我們每個人都勿忙逃命，再多的錢在此時也是起不到任何作用。為了逃命，根本不可能把那些身外之物帶在身上，隨手抓一件衣服就往門外沖了。而在災情發生時，平時的地位高低貴賤，在此時都無影無蹤，人們更多的是團結一心，共同尋求度過厄難的方法，觀後感《看災難影片觀後感》。我們都知道"臨急抱佛腳"這句話，災難降臨時我們才想去解決它，這是非常要不得的。因為一個所起的作用不大，再就是與我們做人的宗旨不符。須知滴水雖小，日久可以穿石。我們明白這個道理，就要在社會上廣泛弘揚善法，弘揚正氣！人心決定我們的一切。在戰斗中，有了高昂的士氣就無往不勝。不論是世界上的哪一個人，都希望可以和諧快樂地生活下去，人們都害怕死亡，都希望長命百歲。那就要行善，把快樂帶給別人，讓別人快樂，然後自己也能接受到快樂的回報！人在世上的意義就是要利益別人，把快樂散播開來，讓世界充滿愛！在我看來，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息滅世界上的各種自然災難，主要還是要靠我們大家積極行善，一個社會，如果行善的人多，自然沒有什麼災害；而如果行惡的人多，自然人心恐懼，惶惶不安。佛教可以用四句偈來概括：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教"！在生活當中，我們個人要提倡"諸惡莫作，眾善奉行"，人人自我完善，社會自然和諧美好；然而，這在佛教看來，還屬於小乘的法，要趨入大乘，就要盡量去幫助他人，做有益於社會，有益於大眾的事。即使是在公交車上，遵循中國的傳統美德讓座位給老人婦孺也是一件善事。莫以善小而不為，莫以惡小而為之！一舉一行，皆是我們種下的因，善惡不論大小到頭來終會有報。舉個例子來說：比如我們天天重視環保，讓大家不要砍樹，不要破壞自然環境，其實就是在喚起大家不要作惡事的心；成立動物保護協會，也是培養大家的慈愛之心；見人有困難，雪中送炭，解人燃眉之急等等。見人行善要贊嘆，力所不逮的我們要群起而助之，使善心善行落實於社會的方方面面、角角落落。善心善行由我做起，一個人就是一盞燈，可以點燃十盞、百盞的燈，然後這十盞、百盞的燈又去點燃千盞、萬盞的燈，果能如此，世界豈能不溫暖和諧，自然災難哪敢出現它的身影?《太上感應篇》說："禍福無門，惟人自招"，佛經上也說種因得果，就好比世人所說的"種瓜得瓜、種豆得豆"。因果是不會錯亂的，絕不會出現"種瓜得豆、種豆得瓜"的現象，一絲一毫清清楚楚。我們了解知道個中情由之後，為了我們今後的幸福生活，自當努力改惡行善，不僅於個人自身有利，也有利於社會，有利於大家。往昔佛在世時，在阿闍世王攻打舍衛城之前，佛的頭痛了三天，為什麼呢?釋迦牟尼佛在凡夫因地時，曾經投胎轉世在一個小村莊的人家，家門前有個很大的魚池，全村人民眼看魚兒長大，大夥子連忙團結一條心，用魚網把魚池的魚蝦一同撈上岸來，大家共同分發一大分，其中有個小男孩不懂事，看到一隻3斤多重的大魚兒，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大魚兒的頭部連敲三下，只看見大魚兒在地面痛苦的掙扎一番。村莊的百姓將魚蝦分發後，各自帶回家分享一頓豐富的美餐。那位小男孩就是釋迦牟尼佛的前身，今世感召頭痛連續三天，這就是果報不昧的寫照；釋迦族五百餘人全遭琉璃王大軍所滅亡者，釋迦族五百餘人正是過去那村莊的人民百姓，網羅魚蝦而殺食的大眾，那群投胎轉世的魚蝦正是琉璃王所率領之大軍，那條大魚兒就是琉璃王，因為釋迦牟尼佛僅敲打魚兒三下之惡因，沒有參與吃盡一切魚蝦之分，所以只感召頭痛三天果報，因果就是如此的公平與不會錯亂。而當時神通第一的目犍連不忍心看到王舍城的人被殺光殺盡，便利用神通把王舍城的五百人裝進缽盂當中收藏在半空之中，待人散去之後將盂取來將人放出時，卻見所有人已化為一灘血水。這個事例就是告訴我們神通大不過因果業力，一飲一啄莫非前世定，也即是因果之寫照。因此，如何改變消除業患，就是必須大力提倡人人行善。善行之處，善神擁護，自然無有各種災難。希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利於人、有利於社會的事，其實在行善的同時，也就是在消除業障積累福報，做利益自己的事。怎麼能不歡天喜地?作者：游腳僧：土登相切桑布
〔看災難影片觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
⑧ 災難片《後天》觀後感300字！
最近，我看了一部美國科幻災難片《後天》。在《後天》這部電影中，主人公賀爾教授發現了一個巨大的風暴將到達美國，於是他馬上報告副總統，要求把人們疏散到安全的地方，否則將會死傷無數，但是副總統並不相信這些。這時，賀爾的兒子森姆正乘飛機飛往紐約，在途中他乘坐的飛機遇到一股強大的氣流，森姆特別害怕，不過最終他們還是到達了紐約。就在他們到達紐約的晚上，在北極的研究人員給賀爾發了一個電報，上面說，海洋的溫度直接下降了十三度，風暴來臨了，人們四處逃竄。這時政府才知道這是一個巨大的災難。他們找賀爾教授做分析，分析出來的結果令人難以想像，這個巨大的風暴將把整個歐洲的北部全部封凍。這時，賀爾教授想起正處在風暴風眼中的兒子森姆，於是他馬上動身，歷經千辛萬苦，終於把兒子與他的夥伴救了出來。
從這部電影中，我看到了父愛的偉大與保護環境的重要性，在片中賀爾教授為救兒子不惜一死，而且在途中一名同伴死去了，但他並沒有害怕，冒著危險仍然堅持去紐約.人們常說母親的偉大，而在這部片子中體現了父親同樣是偉大的。森姆能有這樣的父親真是幸福啊！
巨大的風暴是因為人們隨意破壞環境而造成的，這叫自食其果。今日種下惡因，明日自食惡果。我們這個地球太可愛了，但又太容易受到傷害。人們只有保護好環境，人類才能在地球上繼續生存。
請大家一起行動起來吧。
望採納，謝謝
⑨ 電影災難時刻觀後感
今天我觀看了《災難時刻》這部記錄片，它通過對我國近年來發生的火災、瘟疫、地震和洪水等幾個典型的災難事件描述，展現了我們中國人在災難面前臨危不懼、自強不息、應用拼搏的偉大精神，讓我從中受益非淺。
縱觀中國的歷史，不難發現，我國確實是一個多災多難的國家，用片中的一句話敘述：「東方的歷史就是一個與災難頑強抗爭的歷史」，盡管我們現在的科學技術得到了前所未有的快速發展，但是仍然無法擺脫各種各樣的自然災難。
災難雖然不可避免，然而中國人在共產黨領導下抗爭災難的決心和拼搏精神卻可歌可泣！
唐山大地震中，我們的戰士從廢墟中爬起僅10分鍾時間就向中央詳細的匯報了災難的詳細內容，全國聯動救災，重建了新的唐山；SARS瘟疫發生時，多少醫生和護士不顧個人的安危救死扶傷，最終為控制病情獻出了自己的生命；河南林縣人民為了戰勝世世代代缺水的局面，在極其艱難的條件下穿山引水修造了紅旗渠，創造了「人間天河」的奇跡；1992年的特大洪災，全國人民團結一致，最突出是我們的解放軍戰士手挽手結成「銅牆鐵壁」抗擊了洪水災害…….
正是這千千萬萬自強不息的中國人使我們的祖國在一次次災難中重生，在一次次災難中雄起，在一次次災難中創造出一個個震驚世界的奇跡！
⑩ 災害電影觀後感,不少於4000
該片描繪的是以美國為代表的地球一天之內突然急劇降溫，進入冰期的科幻故事。故事中，氣候學家傑克·霍爾(丹尼斯·奎德飾演)在觀察史前氣候研究後指出，溫室效應帶來的全球暖化將會引發地球空前災難。傑克博士曾警告政府官員採取預防行動，但警告顯然已經太晚。傑克·霍爾博士於是急告美國副總統宣布北緯30度以南全美民眾盡速向赤道方向撤離，該線以北民眾要盡量保暖。 而就在此時，霍爾博士得知兒子山姆(傑克·吉倫荷飾)隻身前往紐約，於是決定冒險前進紐約在冰天雪地中展開救援行動。這時候災難從紐約開始，曼哈頓摩天大樓遭到強烈旋風的襲擊，大部摧毀。突然間，地鐵隧道里湧出狂暴不止的洶涌洪水。大水吞噬了紐約，淹沒了美國，歐洲也在洪水之下不復存在。此後，冰層和白雪覆蓋了整個地球表面，冰期時代開始了。 當鏡頭再次回到美國時，那些僥幸生還的美國人都逃往墨西哥，請求進入那裡的難民營。影片末尾處美國總統不得不嘆息承認道，他所奉行的氣候政策是一次巨大的敗筆。以上是網路上對此影片的大體介紹。
我們從片中可以看到現在的人類在大自然的災難面前顯得是多麼的脆弱和不堪一擊。在此，你會看到人們的絕望希望和脆弱。對於這一部影片，我認為可以從幾個角度來看：
首先，就是到目前為止我們人類發展階段的真正面目到底如何。從影片中我們看到，現在的人類在巨大的災害來臨的時候，顯得絲毫無還手之力。也就是說，到今天為止，不論我們自詡我們的科技是多麼發達，多麼有成就，但是，放在一個比較客觀的角度來講，其實並算不了什麼？因為到目前為止，我們對處理譬如影片里出現的大災難時，還根本無從著手。這里明顯的表露出了一個問題，就是現在在這個個星球之內，現在的人類還不具備足夠的能力來保護自己。所以，綜觀整個全局，人類的發展應該只是剛剛開始步入真正該一起面對未知的未來的時代。這個時候是很脆弱的，但是這個脆弱卻被大多數的人所忽略，我想這大概是因為他們只是慣於比對過去，比對他人。他們只看到過去是多麼蠻荒和落後，他人是多麼貧窮和無知，而現代是多麼發達，多麼文明，自己是多麼富有，多麼有學問。這些東西蒙蔽了他們的眼睛，使得他們看不清更沒有去想過並思考人類現在所處的現狀。他們大多數也許也對未來充滿許多美好的想像和憧憬，但是，他們卻看不到由於現代科技的發展所帶來的除了財富和先進之外，也帶來了對於全人類未來的生存和發展來說必須面對也無法避免的威脅和挑戰。換句話說，人類要面對的未來，比起過去所面對的更需要智慧和勇氣。因為這種挑戰是非常嚴峻的也是非常嚴重的，所以這種忽略也是非常致命的。我們可以看到這樣的一個現實，對於那些大多數聰明的商人來講，他們考慮的是如何在現代社會中獲取利益；對於大多數大學生，他們考慮的是畢業後如何找到工作或是獲得更高層次進修的機會；而對於普遍的人民大眾來講，他們所考慮的是如何能讓家裡的生活變好，並且越變越好。可是，隨著時代的行進，我們所必須考慮的問題已經不僅僅再是這些，地球自古以來所形成的生態系統的平衡正隨著人類發展的步伐在逐漸被打破，人類生存環境急劇惡化的現實已經真實的擺在了我們的面前。我們已經到了不得不面對和不得不認真考慮它的時候了。而我們到此為止還遠遠沒有具備能夠承受或抵抗自然大規模報復、打擊的能力。所以我們不應該認為我們有多發達，有多了不起，更不該對埋伏於自於未來的威脅失去警惕。有一句話講：「福兮禍所系，禍兮福所依」也就是說禍福與共。
比起人類即將面對的未來，現在的人類可以說是很稚嫩的。因為人類照此發展下去，不可能永遠呆在地球上，終有一天，他的腳足是會踏出地球的。而在他去真正的面對更廣闊的宇宙環境之前，他必須保證那時候他還生存在地球上，而且具有足夠保護自己的實力。也就是說，在人類的腳步踏出地球之前，他還必須經歷一個關鍵性的階段，也就是在飛速發展高科技的同時，也必須、一定要很好的處理好人類的發展