1. 看電視片《信仰》觀後感怎樣寫
《信仰》觀後感
為人民服務，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，於風雲變幻中風光無限。
在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼備，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對學生全面負責，對全體學生負責，愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者，也是學生思想品格的引路人。按照課程標准和教材內容的要求，從學生實際出發，努力完成教學任務。認真組織好課堂教學，不斷改進教學方法，指導學生改進學習方法，培養學生良好的學習習慣，保質保量地充分發揮課堂40分鍾的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇於改革，銳意進取，積極進行各種教育教學改革的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高教育和教學質量。服從分配，團結同事，互教互學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。
2. 電影迷悟觀後感 800字
看過太多的災難大片，可是這部《迷霧》和我看過的災難片完全不一樣，這里沒有洪水屠城，沒有山崩地裂，更沒有在影片開始的時候就讓人感覺到了危機：只是一個普通的再不能普通的上午，在經歷了一夜的暴風雨後，男主人帶著兒子去超市購物購買生活物品，他與心愛的妻子道了別，卻沒想到，這一聲再見卻成了永別！
被困在超市的人群中，一開始就有一個女人，長的有點邪惡的女人，整個影片，她其實是一條主線。
她嘴裡，第一次說了一句：死神來了！但是處於極度惶恐中的人們並沒有在意。
第二次是女人自己在廁所里，自然自語，我們可以理解為她在和上帝對話，我覺得導演安排這個細節，是為了凸顯女人不管是邪教還是基督教吧，為了凸顯女人對上帝信仰的虔誠。
然而隨著時間一分一秒的流失，隨著事態越發的嚴重：隨著身邊的人一個個的慘死，有人的精神防線開始崩潰。
女人第三次宣揚她的理論：這是上帝對所有人的懲罰，女人喋喋不休的言論引來了大家的不滿，尤其是一個穿著工人服裝的男人，很抱歉，我忘記了他在電影里的名字，我就先叫他工人男。所有的人，都對女人的言論表示了憤怒！
一些人跟本不相信迷霧里有怪獸，在男一號鄰居的帶領下，幾個膽大的男人，開始想辦法突圍，其實他們完全沒有必要那麼做，因為他們身處超市，最少物資不會貧乏，但是內心的恐懼讓他們失去了正確的判斷力，幾個勇敢的男人組成了一隊，他們勇敢地走出超市，走進迷霧......當然他們全部都死了，這更加具了人們的恐慌。死亡加劇了人們內心的恐懼。
還記得《聖經》里的那個有關潘多拉魔盒的傳說么，那個預言告訴我們，放棄什麼都不要放棄希望！
打開潘多拉魔盒的是人類自己，能使人類滅亡的也只有人類自己，人類心中的惡魔才是可以毀滅人類的罪魁禍首。面對全球變暖，珍貴的野生動物不停地滅亡，也許人類是這個地球上最後滅亡的物種，但如果人類想逃脫不被滅亡的命運，你我都知道改怎麼做，千萬別讓「迷霧」迷住了自己的內心的希望之火！
3. 紀錄片< 信仰> 觀後感
信仰的力量
——紀錄片《信仰》觀後感
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的「永不叛黨」一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什麼？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
4. 紀錄片《信仰》心得體會
人治社會就是典型的權力社會,社會的運轉完全圍繞權力轉動,權力不受監督和制約,民眾處於被權力奴役和壓迫的地位,民眾權利無法主張,當官成為社會公眾的追求.所有的專制集權社會都是
人治社會.。人治社會的本質是權力私有化。人治社會能充分體現統治者的意志，對統治者來講是高效的。
法治社會是權力受監督和制約的社會,由於公權力被關進籠子，民眾的權利在法律范圍內得到主張。法治社會的本質是公權力有限化。法治社會的統治者類似經理人，相對來說並不高效。
打個比方： 如果把社會看做一場游戲，如果游戲規則的制定者和裁判都屬於同一人，而且他隨時可以改變規則還參與游戲，那麼這就是 人治社會。
如果游戲規則的制定者和裁判是分開的，而且他們不參與游戲，同時游戲規則不得隨便改變，那麼這就是 法治社會。
5. 歷史文獻紀錄片《信仰》觀後感
猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講台上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在台下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：「生無信仰心，恆被他笑具。」 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創造，對未來充滿希望，相信因果循環，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什麼也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什麼因果報應。