近日觀看了電影《孔子》，對孔夫子的敬佩之情更深一層。 孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。 電影中孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。 傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個迷案，反正肯定是有點曖昧了，要麼為什麼孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會你痛苦中的境界，實際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界， 孔子62歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」這種思想十分適用於我們的學習當中。他所述的「三人行，必有我師焉」又是多麼的謙遜，讓人為之贊嘆。 孔子的精神值得我們學習。試想一下在距今如此遙遠的時代，就有人能發出如此真確的主張。熟話說：「半部論語治天下」。不錯，只要真正掌握了孔子的思想，何愁無法在這世上立足？
❷ 孔子觀後感500字
孔子》觀後感
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀後感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，並沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質，可以稱得上是「嚴肅的商業片」，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關系，都需要觀眾做好「備課」的准備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當了解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀眾的智慧啊！
故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子「無懈可擊」，然後又出現「諸葛連弩」，真的有點說不過去。 中段的「子見南子」也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！ 不過那一幕想要表現南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠了。
再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裡搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，「就這樣吧」！
❸ 孔子 觀後感600字
如果你是上海的請別看，免得萬一我和你的打架，被老師罵
當你被迫離開魯國時，磅礴大雨敲打你的身軀時，你在想什麼呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的『決玉』，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否後悔當初說的那句：「我的道，在人間。」……
你在想什麼呢？孔子。
望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發絲輕輕的在飛舞。此時的你，在想什麼呢？是在思念遠方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不願他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：「前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？」殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，「如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧。」這，曾是你對顏回說過的話……
你在想什麼呢？孔子。
你彈琴數日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：「人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……」
你在想什麼呢？孔子。
抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰死的消息，你，落淚了。你曾經面對齊國幾百乘戰車，沒落淚；在武子台上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落
❹ 電影孔子觀後感 要原創！600字以上
看完本片我首先想到的一個詞就是「三人成虎」，寫這段文字前我又想到的另外一個詞就是「眾口鑠金」，不幸的是這兩個詞因為某些影片之外的原因都被強加到了《孔子》身上。之所以說這些話，是因為《孔子》不但超出了我的意料，而且打動我了，盡管片中有不少謬誤和不足，但是我還是堅定地認為這是一部誠意之作，它有應該被批評的地方，但是不應該被貶低到如此地步，因此我決定冒著「生命危險」嘮叨幾句。
我首先理解本片的編導們對一些學者針對影片中出現的文史錯誤進行挑刺的反應，因為整個觀影過程使我感到編導們已經在自己能力范圍之內盡力了，在商業目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體製作水準上是能體現出來的，因此當被人詬病時，免不了覺得委屈，問題在於反應方式上有過激之嫌，當然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術加工和改編之外，《孔子》依然犯了很多文史方面的錯誤，這似乎成了國內目前這一類電影創作上的通病，這也反映了製作方的急功近利，這才是應該注意的問題。一些學者出於文史研究的嚴謹態度，對本片提出批評挑出毛病，這個是可以理解的，這樣的「挑刺者」的存在是有積極意義的，他們對一些容易誤導觀眾的常識問題提出修正，這是一件好事。只是就目前的現狀而言，這二者之間無法形成積極互動和良性循環，這才是一件可悲的事情。
影片中的孔子臨終說了這樣一句話：「後人對我的贊賞是因為這部書（應是指《春秋》），對我的誤解也是因為這部書。」孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死後極盡哀榮成萬世師表，古今之人或膜拜之或鄙夷之都不過是從自身需求而產生的主觀行為，孔子在世之時恐怕從來沒想過自己如何偉大或者渺小，他只是擁有一個強大的精神世界，並且為了一個理想不斷前進而已，能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子的偉大之處，因此這部電影至少在這個層面上具備了應有的感染力。
應該大膽肯定的是演員的表演。愛耍寶的周潤發在本片中一點都沒耍寶，而是老老實實認認真真地表演，不管影片之外關於他的其他評價如何，在《孔子》中他的表演很出色，氣定神閑，舉止有度，特別是老年孔子，更是一個白發蒼蒼流離失所的仁厚長者形象；他的對手陳建斌飾演的季孫氏也相當有性格，專斷而不失大氣，是個叫人無法恨之的反面人物；而任泉飾演的顏回更像個熱血青年，單純執著，也可圈可點；還有作為「香艷」作料和炒作話題出現的周迅版南子雖有賣弄風騷之嫌，但也叫人眼前一亮。一部電影，演員表演能叫人信服，就至少不能算失敗，奉勸觀者心胸要寬廣，不能抱著對演員的偏見和其他因素去看待這部電影。
夫子到底是個什麼樣的人？這恐怕誰都無法給出個確切的答案，因為畢竟那是兩千年前的事情了，再加上孔子在中華文化圈中的顯赫地位，以及其博大精深的思想體系，使得這個題材比之於其他傳記作品的拍攝更有難度。本片把夫子塑造得文武雙全，甚至刻意突出了他的武力和軍事指揮才能，雖有誇大之嫌，但是作為電影作品，這種適當的誇張從娛樂性的角度去看是可以接受的，至少沒有做得很過分，這和目前某些涉及到歷史人物的影視作品中不負責任的誇張和演繹相比高明了很多。更何況，史載夫子身材高大、膂力過人且酒量不俗，因此這種藝術加工也算不無根據。至於片中的顏回之死，雖然進行了「乾坤大挪移」式的改編，但是考慮到是為了增加影片的觀賞性而且並沒有影響歷史事件的整體面貌，因此也是可以理解的。編導的目的想是借這個戲份突出孔子、顏回之間的師徒情深，加重悲情戲份，並且藉此賺取一部分「意志薄弱」的觀眾的眼淚，而且這個目的也達到了，這些改動都不算過分，至少不叫人覺得無恥。
《孔子》的敘事手法上存在著毛病，但是這不足以否定影片全部。本片的票房恐怕不容樂觀，在前期的宣傳上就存在很大誤區，如果我們把先前媒體上關於本片的一些話題視做是製作方的炒作的話。首先，製片方先前有意突出本片的視覺特效，事實上這樣的影片再炒作特效也沒用，支撐影片的又不是你的特效，況且再厲害的特效你能比得上近在眼前的《阿凡達》？這就等於以卵擊石，不自量力。其次，在「子見南子」這個極具想像力的故事上的炒作很失敗。夫子千百年來的地位是有目共睹的，他在一些人的眼中就是神聖的，而且近年來隨著社會整體道德的失衡，人們很希望夫子的儒家思想來救市，因此在這個問題上做文章是不明智的，只會給人們造成「這又是一部胡編濫造的無恥之作」的錯覺。
而事實上先前被炒得沸沸揚揚的「子見南子」這個給人無限遐想空間的娛樂話題現在看來不過又是一個無聊之極的噱頭，其實是什麼都沒有——就是一個女粉絲和自己的偶像見面聊了幾句而已，當然女粉絲免不了有一臉崇敬和愛慕之情，而男偶像雖然也知道這個女粉絲美艷動人，但還是保持了應有的禮節，雙方就共同關心的話題進行了深入的探討和坦誠友好的協商，並在此基礎上重申了雙方的一貫立場，即女粉絲依然一如既往地仰慕男偶像，男偶像依然矢志不渝地堅持自己的志向——僅此而已，這裡面沒有絲毫褻瀆夫子的地方。更何況，夫子也是一個有血有肉的凡人，也有七情六慾，後人沒有必要一定給夫子戴上「坐懷不亂」的枷鎖，在「子見南子」這個問題上別說夫子沒有任何問題，即便有又如何？允許別人追求幸福享受愛情，就不許夫子會見一個女粉絲，說不定南子還真是夫子的一個最談得來的知音呢。一個流落在外的孤獨的旅人，在偶然的機會下遇到一個大概是談得來的女朋友就免不了多聊了幾句，這個問題是個問題嗎？實際上這個問題還是基於鄙視女性的男權主義而產生的，即夫子見過了一個名聲不好的女人就可能「有問題」，這是衛道士們的一貫伎倆。因此後人再拿「子見南子」這個問題來說事才是真的無聊無恥，就電影中「刻意突出」的「子見南子」的情節而言不排除是出於吸引眼球的商業需求，但在實際演繹上做得並不過分。
本片實際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個「聖人」，比如他也有缺點，不經意間見了南子給後人留下口實；比如他也有愛好，愛喝酒好武術，這些表現手法都不失為操作性較強的辦法。有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志，孔子實際上真是一個徹徹底底的「失敗者」。但是就是這個「失敗者」周遊列國十四年，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然在堅持在求索，這才是孔子思想立足萬世的根本，正是這個「失敗者」奠定了中華文化二千年以來的文化核心，使後人受益匪淺。因此，當影片最後皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦，既然能打動人心，我自然會忽略它的其他不足之處，在此發出感喟，就算長歌當哭祭聖賢吧。
❺ 求電影《孔子》的觀後感 600字左右
首先，史實也無怪乎是《史記》，《呂氏春秋》這一類書的記載。這些書是為統治者記錄歷史的書籍，不能不信，也不能全信。至於那些稗官野史更是不可全信的。
我不是學歷史的，鮑鵬山號稱專家，和胡玫他們展開口水戰，提出了他的史實言論。
鮑鵬山說：「孔子的兒子叫孔鯉，可是電影里竟然打成了『孔鋰』。之所以叫『鯉』那是有故事的，是因為這個兒子出生的時候魯昭公送了一條大鯉魚祝賀。」
鮑鵬山說：「《論語》裡面出現子路、子貢是對的，但是電影里孔子怎麼會直呼自己的弟子『子路』、『子貢』呢？稱呼別人的字，這是對同輩的稱呼方法。但是孔子是長輩，喊弟子一定是直呼其名的。」
「鮑鵬山還指出，片中孔子的弟子子路、顏回以及衛國南子的死都不符合歷史的記載。」
鮑鵬山說：「子路和顏回其實都是在孔子回魯國之後死的。而且顏回是因為太窮、營養不良死的，根本沒有電影里死得那麼悲慘。」
以上就是專家鮑鵬山和金牌編劇們所引發口水戰的言論。你自己分析下吧！
剛看完，感受如下：觀感是被分裂成兩個部分，孔子在魯國工作期間和不在魯國工作期間。前期故事較完整，場面也還算波瀾壯闊（雖然是電腦做的）。主要描寫了孔子政治野心大但卻又不懂政治，最終出現路線性錯誤，導致流亡。後期部分故事性較弱，主要是子見南子性騷擾篇，兵荒馬亂狼狽不堪篇；顏回捨身救書見義勇為篇，糧草斷絕一碗馬肉湯篇。全劇總結：苦大仇深
❻ 電影《孔子》觀後感500左右
非常感人的電影，但自己看會更深刻，看別人的觀後感有什麼意思，還是你想應付作文，
❼ 電影【孔子】的觀後感600字以上
1月27日，是史詩巨片《孔子》以2500個拷貝特大規模投向市場的第6天。片方表示，影片投資1.5億元「賭的就是觀眾看完不後悔」。《孔子》上映6天來，在北京、上海、廣州、成都、深圳等各大中城市的主要場次均有爆滿現象，上座率整體在八成以上。
《孔子》以高超的藝術手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘
跌宕起伏的一生，呈現出一個有戰爭、有陰謀、有聖人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。影片以孔子在魯國執政為開端，周遊列國後回歸故里為結束，始終以孔子的個人經歷為線索，藝術地將春秋時期的諸多重大歷史事件聯系在一起，既有魯國廟堂之上討論「墮三都」時的明槍暗箭，又有「夾谷會盟」中的金戈鐵馬，既展現了孔子及弟子們的師生之情，又有「子見南子」的千古謎情。湯一介、張頤武、孔慶東、陳來、彭吉象、孫欽善、錢遜、顧青、張衛等學者近日對電影《孔子》各有點評。
節奏張弛有度，情節引人入勝
春秋亂世，正是戰火頻仍、動盪不已的時期，聖人孔子應世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰後，先後有「夾谷會盟、武子台平叛、墮三都以及齊魯大戰」等戰事、爭端發生，而這些正是在《孔子》里重點表現的「四大戰役」。「夾谷會盟」的凶險、「武子台平叛」的火攻、「墮三都」的浩壯、「齊魯大戰」的慘烈，為觀眾呈現出宏大壯觀的視覺盛宴。
孔子的政治生涯大起大落，顛沛流離，周遊列國宣揚儒家治國之道。史書上所記載，眾弟子一路追隨老師，無論艱險窘困，始終不離不棄。孔子師徒行經冰河，冰面暴裂，書籍全數跌入河中，孔子最疼愛的門生顏回不忍老師的書冊毀於一旦，奮不顧身撲入冰河救書；門生子路為實現孔子的理想，前往衛國為官，衛國發生政變時，為了保衛自己的主公而捨生取義……這一幕幕震人心目的畫面，一樁樁感人至深的事跡，為我們展現了聖人孔子所奉行的思想與教義的現實意義。
《孔子》全片節奏張弛有度，情節引人入勝，高潮扣人心弦，雖然時長兩個小時，但是依然讓觀眾看得津津有味。北京大學中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標准提升到了聖賢這一步，實現了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平台。與同期的《阿凡達》相比，《阿凡達》展現了電影技術的一個新高度，而《孔子》則是為中國大片指引了新的方向，中國人不需要再吊在威亞（特技）上討好外國人，中國文化將成為代表中國的最強音。
畫面大氣磅礴，鏡頭質感濃重
電影《孔子》中表現到武子台平公山不狃之叛時，孔子登上高台鼓振士氣，布下陷阱誘敵深入後以火油覆之，掀起全片第一個高潮。此節人物線索一分為三，一方三桓密議，一方夫子御敵，一方是反叛軍從集結至正面對戰的碰撞，三線並行，文戲武戲混搭。對於這一情節，導演胡玫拍帝王戲的經驗派上不小用場。以帝王之勢為聖人裁衣，用熊熊烈火烘托一個高高在上、寂寞而專注的擂鼓人，一如孔子以德識、才智對世人振聾發聵卻始終曲高和寡的一生。北大古文獻研究所所長孫欽善教授看完《孔子》後認為，多線敘事考驗的是導演的基本功，但整體氛圍掌控才是電影的關鍵，《孔子》選取的每個場景都非常有氣勢，並較為巧妙地在各大場景中穿插進孔子的重要思想。
氛圍的整體感也體現在全片大氣的攝影上：「夾谷會盟」山雨欲來，彰顯聖人箭藝和智謀；「墮三都」短兵相接，明快的節奏營造緊張氛圍；「武子台平叛」夫子親自擂鼓揮兵，展現軍事才華和大將氣度；「齊魯大戰」是影片場面最為壯闊的一幕。該片攝影鮑德熹說：「我們用電腦製作出了十萬人的視覺效果，『齊魯大戰』真的是最大的場面，《孔子》會把我們的胸襟拉闊，把我們的所有想法提高。」
長期從事影視美學等學科教學與科研工作的北京大學教授彭吉象表示，影片中數字藝術營造出的大場面、大背景，提供了一個鮮活的歷史語境。他不同意部分學者提出的「此類影片最好不拍」的觀點，而是認為，拍些精品是有好處的，許多年輕人和海外的中華文化愛好者都需要直觀的藝術，而不僅僅是嚴謹的學術。
孔子從政失敗後離開魯國，在外漂泊，先後經過7個國家：衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。在今天看來，孔子並未出山東河南二省，但已足夠展示兩千多年前的社會風貌。電影《孔子》為重現春秋時代的實感，從布景陳設、筆刀碳粉、夫子慢車的沉重書簡到衣履飾物都經過反復考究。《孔子》全片使用的道具多達3000件，此外人物的稱謂、生活中的禮儀習俗，也是經過權威歷史顧問團隊多次考證論證，務求細節完美、一絲不苟。
清華大學教授錢遜也對影片畫面質感給予肯定：「影片中的每個細節都滲透著禮樂文明的厚重、庄嚴、肅穆和意味雋永的儒家思想。而對於有人提出的《孔子》思想性不強的意見，中華書局總編審顧青則提出了不同觀點，他認為，如果太散文式地去講述孔子的一生和他的思想，必然會造成公眾理解上的困難。「不能用專家的視角看電影，適合專家學者們去看的電影不見得適合普通觀眾去看。《孔子》的觀賞性很強，達成了與公眾的溝通，不乏味，不說教，不幹巴巴，該緊張的時候緊張，該感動的時候感動，給了大家一個很生動的孔子。」顧青說。
人物刻畫生動，塑造英雄孔子
耗資1.5億元，歷時3年，聚集了堪稱「華語夢之隊」的強大幕後陣容，周潤發、周迅等巨星加盟，首度將2500年前中華聖人的傳奇生涯搬上大銀幕，這些無疑讓影片亮點紛呈。孔子是中國人的驕傲，如今更成為了全球偶像。從影片上映情況來看，大部分觀眾都認為《孔子》是近年來極具誠意、整體質量很高的中國電影。
影片壯觀唯美的畫面、有史可據但又劇力萬鈞的劇情、真材實料精細周到的道具，令全片極具觀賞性。演員的表演也備受稱道，周潤發大氣傳神的演出堪稱「演活了幾千年前的聖人」，中國電影評論學會秘書長張衛更描述周潤發塑造的是「叱吒風雲、臨危不懼的英雄孔子」。北京大學中文系教授張頤武認為，周潤發塑造的孔子形象生動、有力量，讓人看到了孔子為了理想目標堅韌不拔去奮斗的精神。整部電影宏大、有追求、有歷史感，對白自然流暢，最重要的是適度、得體。中華孔子學會會長、北大哲學系教授湯一介認為，影片《孔子》尤為可貴的是對於孔子的「禮」給予了很高的重視，這是為許多現在寫孔子、說孔子甚至研究孔子的人所忽視的重要內容。
周迅飾演南子一角也相當出彩，只是在這樣一部男人戲當中篇幅略短。而陳建斌飾演的大反派季孫斯也十分「耀眼」，令觀眾大感驚喜。「顏回殉道」、「子路就義」、「孔子回魯」等經典場面更是成了「殺傷力」十足的「催淚彈」。清華大學國學研究院院長陳來教授說，拍攝這類影片，能夠對古代文化傳統與人物抱著「溫情與敬意」是最根本的原則，在這點上，《孔子》做到了。這部凝聚著電影界以及學者心血的影片認真演繹了這位中國歷史上的偉大學者，沒有陷入「戲說歷史」的圈套，這一點著實難能可貴。
❽ 電影 孔子 的觀後感600字
《孔子》觀後感《 孔 子 》 以 高 超 的 藝 術 手 法 為 我 們 展 示 了 我 國 春 秋 時 期魯 人 孔丘 跌 宕 起 伏 的 一 生 ， 呈 現 出 一 個 有 戰 爭、 有 陰 謀 、 有 聖 人 、 有 梟 雄 、 有 美 人 、 有 思 想 的 恢 弘 大 氣 的 春 秋 亂 世 。 影 片 以 孔 子 在 魯 國 執政 為 開 端 ， 周 游 列 國 後 回 歸 故 里 為 結 束 ， 始 終 以 孔 子 的 個 人 經 歷 為 線 索 ， 藝 術 地 將 春 秋 時 期的 諸 多 重 大 歷 史 事 件 聯 系 在 一 起 ， 既 有 魯 國 廟 堂 之 上 討 論 「 墮 三 都 」 時 的 明 槍 暗 箭 ，又 有 「 夾 谷 會盟 」 中 的 金 戈 鐵 馬 ， 既 展 現 了 孔 子 及 弟 子 們 的 師 生 之 情 ， 又 有 「 子 見 南 子 」 的 千 古 謎 情 。 春 秋 亂 世 ， 正 是 戰 火 頻 仍 、 動 盪 不 已 的 時 期 ， 聖 人 孔 子應 世 而 生 。 在 孔 子 5 1 歲 任 職 魯 國 中 都 宰 後 ， 先 後 有 「 夾 谷 會 盟 、 武 子 台 平 叛 、 墮 三 都 以及 齊 魯 大 戰 」 等 戰 事 、 爭 端 發 生 ， 而 這 些 正 是 在 《 孔 子 》 里 重 點 表 現 的 「 四 大 戰 役 」 。 「 夾谷 會 盟 」 的 凶 險 、 「 武 子 台 平 叛 」 的 火 攻 、 「 墮 三 都 」 的 浩 壯 、 「 齊 魯 大 戰 」 的 慘 烈 ， 為 觀眾 呈 現 出 宏 大 壯 觀 的 視 覺 盛 宴 。 孔 子 的政 治 生 涯 大 起 大 落 ， 顛 沛 流 離 ， 周 游 列 國 宣 揚 儒 家 治 國 之 道 。 史 書 上 所 記 載 ， 眾 弟 子 一 路 追隨 老 師 ，無 論 艱 險 窘 困 ， 始 終 不 離 不 棄 。 孔 子 師 徒 行 經 冰 河 ， 冰 面 暴 裂 ， 書 籍 全 數 跌 入 河 中 ，孔 子 最 疼 愛 的 門 生 顏 回 不 忍 老 師 的 書 冊 毀 於 一 旦 ， 奮 不 顧 身 撲 入 冰 河 救 書 ； 門 生 子 路 為 實 現孔 子 的 理 想 ， 前 往 衛 國 為 官 ， 衛 國 發 生 政 變 時 ， 為 了 保 衛 自 己 的 主 公 而 舍 生 取 義 … … 這 一 幕幕 震 人 心 目 的 畫 面 ， 一 樁 樁 感 人 至 深 的 事 跡 ， 為 我 們 展 現 了 聖 人 孔 子 所 奉 行 的 思 想 與 教 義 的現 實 意 義 。 孔 子 從 政 失 敗 後 離 開 魯 國 ， 在 外 漂 泊 ， 先 後 經 過 7 個國 家 ： 衛 、曹 、 宋 、 鄭 、 陳 、 蔡 、 楚 。 在 今 天 看 來 ， 孔 子 並 未 出 山 東 河 南 二 省 ， 但 已 足 夠 展 示兩 千 多 年 前 的 社 會 風 貌 。