① 求電影《精誠大醫》。
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② 《大醫精誠》讀後感
[《大醫精誠》讀後感]
風華正茂的歲月里我們義無反顧地選擇了為生命之花的綻放而孜孜不倦，霓虹繁華的世界中我們依然心境平和地安坐桌前只為探尋那神聖生命的奧秘！當歲月漸漸磨平年輕的稜角時會不會也麻木了我們悸動而敏感的心靈？當我們有一天不得不迷茫於生存本身而為生活所累時，是否會忘記自己滿腔熱血時對萬物蒼生許下的承諾？
遙望千年之前，蒼生大醫孫思邈正用一雙洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一雙悲憫眾生的手醫治百病，《大醫精誠》讀後感。他將一種「大醫」的智慧傳之後人——那是洞穿人性之後對生命的瞭然和珍惜，是親身經歷人間疾苦後對生命的尊重和同情，是深入普遍的生命從而能夠跳脫出自己的生活舞台之後的無私和忘我。
大醫謂精誠，「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德！
醫學乃「至精至微之事」，故「學者必須博極醫源，精勤不倦」，一個醫生若無精良醫術，即使厚德仁心，也不能救人於疾患危難之中，不能被認為是一個合格的醫生，醫德縱然也成為一句空話。
「今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之」
，「寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於茲矣」。醫生必須精進醫術、仔細診斷，才能正確得知病情，准確用葯。健康所系，性命相托。醫生的服務對象是人，分秒中決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫生需時刻謹慎，一絲不苟，如履薄冰，如臨深淵。
除了細心行醫以外，醫生還要有扎實深厚的醫學基礎知識，「必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！」我們尚在醫學基礎知識學習期間，只有勤懇奮斗、持之以恆，才能為以後的行醫打下堅實基礎，而在臨床工作時，更要精益求精，學而時習之。醫學博大精深，非一朝一夕就可以領悟，即使能領悟所有，也有更多未知的醫學原理等待去探究，只有讓年輕躁動的心平靜下來，不好高騖遠，不急功近利，才能真正步入醫學的聖殿。
我們這些醫學生所謂的聞雞起舞，所謂的低調拼搏，失去與擁有，放棄與爭取，既格格不入，又息息相關，甚至互相轉化。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，只有經歷軀體與靈魂的考驗，我們才能在疾病面前鎮靜自若，才有可能在死亡面前重獲生命的權利！
救死扶傷，解除病人的痛苦，維護病人的健康，是醫務工作者的神聖職責。醫務工作者除了要有過硬的業務技術外，要有一顆全心全意為人民服務的心，決心拯救人類的痛苦，讀後感《《大醫精誠》讀後感》。
孫思邈說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。」我不禁感嘆：這些話里蘊藏著怎樣的博愛和對蒼生的憐憫。作為醫者，他看透人生百態；作為茫茫眾生中的一員，他和所有生命個體一樣歷盡滄桑。他看著眼前的生命，濾過表面一切浮華，用心體會患者的痛苦，關注生命本身，也只關注生命本身，還原生命的本色。他將「誠」字發揮到極致，「至誠者」又怎會盲目行醫，將生命棄若塵土?我相信，在任意領域求精至精之人必對人世間有一種公開或隱密的熱愛。
貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫問葯。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」，在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。
這些年，由於醫患關系的緊張和大眾信任的危機，白衣天使的形象正經受著前所未有的社會地位貶低，而「醫生」這個詞曾經帶給人們的溫暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整個醫療行業也被重重地籠罩上委屈、迷惑、無奈，有些醫生因此喪失了自我。人的確有貴賤，貧富，老幼，美醜，可是，誰可以輕視這些人的生命以及生命之後的故事？醫生的使命不就是為了使這些生命永遠充滿活力，張開雙手擁抱明天嗎？我實在不能理解為什麼有些醫生僅僅是為了病人沒有醫療費而放棄對他的治療，難道他們就聽不見那些對生命的熱情的召喚嗎？我實在不能理解為什麼有些醫生必須收紅包才能認真的為患者服務，難道做好本職工作必須用金錢才能衡量嗎？就連有些醫學生，只知道考取高分數而不知道提高自身的品德修養，沒有「見彼苦惱，苦己有之」感同身受的心，何其可悲！然而幸運的是，更多的醫生還是在堅持著默默地工作、不懈地奮斗，因為，在他們的心中，奮斗的方向一直都是幸福感和意義感！
立志成為醫者的人大多心懷善意，溫柔敏感，對人世間的疾苦有一種特有的感知力，只不過這種感知力過於平淡以至於在物慾橫流的社會中漸行漸遠……而我們所要做的就是銘記「健康所系、性命相托」的重任，履行「救死扶傷」的諾言！即使當我們慢慢的融入世俗,踏著紅塵的腳步前行，伴隨我們的仍舊是生命至上的信念，心中充盈的仍舊是博愛眾生的仁慈……
〔《大醫精誠》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
③ 大醫精神作文800字左右
我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫》。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫葯衛生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。在這個相對浮躁的社會中，醫患關系成了影響社會和-諧的一個方面。在社會主義市場經濟的今天，特別是在醫改進入關鍵時期的今天，醫務人員該如何才能做得更好?如何才能構建健康和-諧的醫患關系?《精誠大醫》令觀者為之動容、落淚的同時，也給了我們答案。
這個時代需要精誠大醫，呼喚大醫精誠精神的回歸。
我和《精誠大醫》中李智華的原型、河南中醫學院原院長、首屆國醫大師李振華先生是忘年交。他既是我的良師，也是我的益友。2010年5月至2011年5月，我用了近一年時間整理了反映他醫學人生的書——《走近國醫大師李振華》。在我們親密無間的相處中，我深深地感受到了他作為一名國醫大師的人性光輝。他熱愛中醫事業勝過一切，他為祖國醫學的發展獻計獻策，他為中醫教育事業鞠躬盡瘁。在他心中，中醫事業與他血脈相連，是他一生奮斗的動力和源泉!這使得每一個走近他的人都從心裡敬仰他。
觀《精誠大醫》後，我心潮澎湃，久久不能平靜，我從內心深處感謝為影片誕生做了大量工作的幕後英雄，並萌生了一些感想。
第一，在美國洛杉磯國際家庭電影節上，《精誠大醫》從上千部影片中脫穎而出，獲得了兩個最佳獎，這不僅是電影本身的榮譽，更是祖國醫學的榮譽，更給了那些認為中醫不科學者當頭棒喝!新中國成立以來，黨和政府非常重視中醫工作。中醫教研和中醫臨床工作得到了較快較好的發展。近年來，中醫葯事業更是獲得了空前發展的大好時機，祖國醫學走出國門，走向世界，正逐漸被更多的國家認可和接納。《精誠大醫》的獲獎，就是祖國醫學大發展的勝利，說明了中醫的科學性已被國外承認，同時影片也向世界展現了中醫學的無窮魅力。「仁心仁術，救死扶傷」正是中醫長期發展的靈魂，也是醫家的最高追求。
第二，《精誠大醫》中李智華的原型在「文-革」期間被打-倒，被下放到農村接受貧下中農再教育，他不計較個人得失，不顧個人安危，搶救患者，親自為患者煎葯、喂葯;為了給更多患者治病，他累到吐血，這是一種什麼精神?一種心中只有患者、毫不利已的大醫精神!在當前醫療改革的關鍵階段，我們應該大力弘揚這種精神!我相信，影片公映後，將會在醫療界產生深遠的影響。
第三，河南省委宣傳部、河南省衛生廳、河南中醫學院等相關部門給電影的攝制提供了很大的支持。如果沒有黨和政府的重視，電影不可能問世。河南中醫學院院長鄭玉玲對本部影片的發起、策劃、運作、編劇等做了大量工作，黨委副書記張麗霞組織拍攝，編劇張芳嘔心瀝血寫出這么好的作品，共同為我們打造了豐盛的精神大餐。作為觀眾，我向他們致以最誠摯的感謝!
我堅信，有黨和政府對中醫葯事業發展的高度重視和政策支持，中醫葯事業將會更快更好地發展，中醫學術將會傳承創新，得到空前的發展，更多的精誠大醫將會涌現!
④ 觀人體解剖的觀後感2500字
上高中時生物老師告訴我們：這一秒的你和前一秒的你是不同的
兩人。
因為一秒時間內身體內的細胞進行了很多次的新陳代謝。
每過
一秒就是一個嶄新的自己，
所以要對自己有信心。
我當時覺得他是在
鼓勵我們好好學習，但是卻從此對「身體」充滿了好奇。感覺人體就
像一台構造和設計都極其精細的機器，
各個部件各司其職、
看似互不
相關但又緊密相連。每一次呼吸、每一次心跳，看似平靜的外表下其
實瞬息變幻莫測！
這一切都為我學習
《人體解剖生理學》
買下了伏筆。
《人體解剖生理學》
是研究人體結構和功能的一門學科。
通過對
它的學習和老師的講解，我對我自己和人體有了更深一層的認識。
我們人體結構按其功能可分為運動、消化、呼吸、循環、泌尿、
生殖、內分泌和神經等不同系統，每一個系統都有其特定的功能，他
們的分工合作使得我們的生命活動得以正常運行。
每一個系統又是由
若干器官組成，
如消化系統包括口腔、
食管、
胃、
腸及各種消化腺等。
每一個器官又有幾種不同組織組成。
人體的四種基本組織是：上皮組織、
結締組織、
肌肉組織和神經
組織。
各組織有是由大量細胞和細胞間質組成，
因此細胞是構成人體
形態結構和功能的基本單位。
沒想到，
把我們拆分起來既然是一堆細
胞，這就是生命的神奇！
每個系統都有其特定的功能和基本支撐。
運動系統的骨骼和骨骼
肌；神經系統的興奮和傳導；循環系統的心臟和血管；呼吸系統的呼
吸道和肺；
消化系統的消化器官和吸收機制；
泌尿系統的腎臟和排尿
調節；內分泌系統的下丘腦和甲狀腺；生殖系統的受精和受精卵。
雖然了解不是很深刻，
但是也足以稍稍安慰一下我好奇的小心臟。
老師的講解非常的生動、
幽默風趣，
還給我們舉各種事例加深我們的
理解，
時間允許還給我們補充一些課外的小知識，
這不僅激起我們的
學習興趣，同時使得我們學習和記憶起來都比較輕松。
循環系統中的心臟，
我們身體里至關重要的器官，
雖然不是很大，
但結構卻並不簡單當時老師為了講清楚他的結構和功能，
用
PPT
一點
點給我們講述。心臟包括兩個心房。兩個心室，分左右兩半。左心房
與左心室、右心房與右心室之間有瓣膜，控制血液的流動。心臟通過
心肌的節律性收縮，通過動靜脈將血液輸送全身，它就像發動機，一
旦罷工，後果不堪設想。所以我們要保護好自己的心臟，保持一個較
好的心態。
光通過眼球投射到視網膜上，
再由大腦分析，
於是我們可以看到
這個世界；
味道通過刺激舌頭上的相關細胞，
於是我們可以感受到酸
甜苦辣；聲音通過耳道、耳蝸、耳蝸神經，於是我們可以感知音樂的
色彩。
大腦是個司令部，
這是個神奇的地方，
因為它我們有了自己的思
維，萌生了智慧、情感。上帝給了我們如此神奇的身體，我們一定要
好好珍惜，
生命只有一次，
我們要利用有限的生命去創造無限的價值，
擴展生命的長度和寬度！
⑤ 大學第一課堂觀後感2500字
《開學第一課》觀後感作文
在抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，我們緬懷抗戰英雄，並向他們祈禱告慰。中華人民共和國自1949年起，結束了受世界列強欺凌的歷史，堅強地屹立在世界東方，成為世界大國。近年，社會上卻出現了一些言論，企圖詆毀、抹黑為中華民族獨立解放而英勇奮戰犧牲的英雄人物，以及近現代歷史上的其他英雄人物。這些言論，說到底是一種歷史虛無主義的表現，不僅對英雄人物的名譽構成褻瀆，也擾亂了人們的價值觀，令許多為國家和社會作出奉獻的人感到心寒。
鴉片戰爭後，中國遭遇前所未有之外敵。從兩次鴉片戰爭到甲午戰爭，再到日本全面侵華，中國遭受了空前的屈辱和挫敗。打敗帝國主義、救亡圖存，一直是近代仁人志士孜孜以求的目標。尤其是在中國共產黨的堅強領導下，中國人民前赴後繼，奮勇抗爭，涌現出許多可歌可泣的英雄人物。在中華民族五千年歷史長河中，這是一部英雄史詩。任何一個民族、任何一個國家都有自己的英雄。他們擁有如你我一樣的血肉之軀，卻在有限的時空里詮釋了人類生命可以抵達的厚度;他們是在歷史上、在現實中、在未來的歲月里創造奇跡的鮮活人物，並以奇跡影響了中華民族和國家前進的方向。
無論哪個國家、哪個民族，還是哪個人，都會有自己的信仰和追求。打開歷史長河的畫卷，我們可以清晰地看到，革命先烈們在異常艱難困苦的情況下，靠著頑強作戰和不怕犧牲的精神取得了推翻舊世界的革命勝利。邱少雲在被敵人的燃燒彈點燃後，為了不被敵人發現，活活被燒死，壯烈犧牲;黃繼光為了戰斗的勝利，用自己的胸膛死死堵住敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀;董存瑞為炸毀敵軍的橋型暗堡，毫不猶豫地用自己的身體充當支架，手托炸葯包，英勇犧牲……這些為國捐軀的戰士的信仰和追求就是解放全中國，讓窮苦百姓都能過上幸福的生活，不再受侵略者的壓迫和凌辱。
隨著戰爭硝煙散盡，那些英雄逐漸淡出歷史舞台，但他們建立的偉大功勛值得我們永遠銘記。飲水思源。正是因為他們當年的浴血奮斗，才有了我們今天的幸福。上個世紀末以來，西方一些所謂思想家開始宣揚「歷史終結論」，認為歷史已經到達終點，從此歷史的發展只有一條路可走，那就是西方的道路。這種觀點被一些別有用心的人運用到近代中國歷史上，開始對革命的正當性和正義性提出懷疑，正面人物不再被視為高尚和值得推崇，反面人物反而得到一些人的青睞。這完全是顛倒黑白，混淆是非。
在「歷史終結論」和虛無歷史觀的影響下，一些人在學術領域和網路上打著「反思」的幌子「任性」而為，肆意歪曲歷史和抗戰英雄，污濁視聽，危害至深，必須引起我們的高度警惕。必須知道，也必須承認，對於抗戰英雄的否認既不符合歷史真實，在學術上也是站不住腳的。給予這種虛無歷史觀念最重一擊的，還是新中國成立以來尤其是改革開放以來中國的發展成就。幾十年來，在中國共產黨的堅強領導下，中國不為西方反華勢力所左右，堅定不移地走中國特色社會主義道路，不僅沒有崩潰，反而成為當今世界舉足輕重的一極;歷史也並沒有終結，「歷史終結論」的鼓吹者卻必將終結。
我們應當看到，歷史虛無主義是近些年來頗為活躍的有害思潮。顛倒歷史、嘲弄高尚、胡編亂造是這種思潮的顯著特徵，通過「開涮」來嘩眾取寵、通過「惡搞」來標新立異則成為其招徠受眾的主要手段。抹黑革命先烈、詆毀英雄人物……為了迎合社會上一些人的陰暗心理，歷史虛無主義刻意顛倒是非、善惡、美醜。前不久，網路上流傳的污衊黨的領袖、否定革命歷史的視頻，一些微博、微信平台發布的妄加評說志願軍戰斗英雄邱少雲的段子，便是這股歪風的縮影。且不說其所謂的「考證」如何經不起推敲，單是他們對待英烈的態度，就讓擁有良知的廣大網友怒不可遏：為了捍衛和平而英勇犧牲，為了人民利益而獻出最寶貴的生命，僅此一點，英雄絕不容褻瀆!
必須指出，歷史虛無主義在學術講座和網路論壇上「任性」的背後，是一些別有用心者的陰謀，不僅涉及史學領域的大是大非，而且關繫到做人立身的根本。如果不以為然，長期無視甚至放縱，可能導致嚴重的後果。堅持唯物史觀、維護歷史本來面目的原則問題一旦被顛倒、被消解，不僅個人的思想會混亂，一個民族、一個國家立足和發展的思想基礎也將動搖。「欲亡其國，先滅其史。」放眼世界，這樣的案例並不鮮見。前車之覆，當為後車之鑒。在當前國內國際形勢復雜多變的情況下，我們必須正本清源，講好歷史故事，走近歷史真實，再現鮮活的歷史，通過積極推出微視頻、動漫等形式，引導更多的年輕人學習歷史、認識英雄、感悟崇高。
歷史不是任人揉捏的面團。回顧中國近現代史，全國各族人民的同仇敵愾、寧死不屈，革命先烈的錚錚鐵骨和凜然正氣，令人感奮，催人奮進。這些歷史的真實生動詮釋了我們的民族精神，充溢著積極向上的正能量。我們的大學講堂和新聞媒體要藉助抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，理直氣壯地宣講中華民族為獨立解放的光榮歷史，而且要講得動聽，讓廣大網民更多地與正史、信史「親密接觸」，最大程度地擠壓歷史虛無主義「任性」的空間。要通過宣講，引導廣大網友深刻認識到，中華民族的脊樑、英雄、精神是彌足珍貴的財富，賦予了今天奮力前行的不竭精神動力。對此，我們應倍加珍惜、精心呵護，讓其成為守護民族自信心和凝聚力的精神高地。
英雄不容褻瀆，中國人民爭取國家獨立和民族解放的正當性也不容顛覆。在紛紛擾擾的錯誤言論亂象之下，我們要保持清醒頭腦，不讓虛無主義擾亂我們的頭腦，而要用馬克思主義立場、觀點和方法，堅持用正確的歷史觀看待英雄人物，因為無論時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標。歷史厚重不容輕佻消費，英雄神聖不容惡意詆毀。只有記住那些不朽的名字，追求那些偉大的靈魂，歷史的底蘊才會更加厚實，文明的根基才會更加堅固。正歷史本，正英雄名，正民族魂，正國家骨。對於那些別有用心肆意詆毀抗戰英雄的言論，我們的國家、我們的人民決不允許，決不答應。讓我們以虔誠之心，為抗戰英雄祈禱告慰：中華兒女一定會繼承革命先烈遺志，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
⑥ 求《大醫精誠》讀後感
你是南京醫科大學的麽。。。
大醫精誠
從古至今，文明社會都非常注重道德建設。具有五千年文明史的我國社會更是如此。唐朝孫思邈的《大醫精誠》可以說對天下行醫人提出了最重要的道德要求。中華名族以禮儀之邦聞名於世。古人歷來以修身、齊家、治國、平天下為道德之准則，從而形成了內容豐富而獨具特色的道德傳統。如：自強不息，厚德載物，忠孝仁愛，禮賢下士，勤儉廉潔，敬老愛幼，尊師重教等等；並歸納為仁、義、禮、智、信5個字，這也同樣成為醫者必須遵守的道德准則。
古人是如此的重「德」，劍者，剛毅也，琴者，柔美也，人們常用「劍膽琴心」、「懸壺濟世」來贊美醫生，但反觀如今的我國醫療行業，真正配的上如此稱謂的醫者，又有幾人。
「白衣天使，魔鬼手段」，這是內地民間對當前醫療系統的深刻諷刺。在一切向錢看的風氣下，內地的醫療事故多如牛毛。最典型的是，一名年約五十的台灣人，到西安旅遊是因肚痛往醫院割盲腸，返台後去醫院檢查，發現不僅傷口沒處理好而發炎，而且還少了一個腎。這樣匪夷所思的醫療丑聞，不絕於耳，難怪會流傳著如此一說：「現在到醫院看病，沒病變有病，小病變大病，大病變無命。」在患者的眼中，一些醫院早成了有病無錢莫進來的閻王殿，而白衣天使早成了見錢眼開的魔鬼化身！
這是我們身為中國人民的悲哀，為什幺連我們自己都已經對我們的醫療，對我們的醫生如此的鄙夷。「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。損彼益己，物情同患，況於人乎？」
「以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。」
這些都是一代大師孫思邈的為醫之道，現代人又學會了多少？
有讀者說：勞而不獲,是一件不能長遠的事,當然相對於苦行僧一類理想的人,自當別論.一個好醫生的出現,是要讀很多很多的書,做很多很多的臨床,也有可能出很多很多的醫療事故或偏差,還要本質聰明善悟,還要有人出資給他讀書買書或出外就教之類.這樣過了二三十年之後,一個大好醫生才能出現,這時候,你不讓他收費,我不知這算不算份?
是的，站在一名醫生的立場上，可以說這一點都不過分，醫生看病收費的確毋庸置疑，醫生也是人，也要吃飯過日子，只有擁有大德之人才能置自身之窮苦於不顧，解他們之病痛為先要，但大多數的醫生，畢竟都是普通人，你能要求他只看病，不收錢嗎？當然不能。
從另一個角度來看，一位步入醫院就診的人，也定是受了身體疾痛之苦，斷不會為了看病花了錢而對醫生大動干戈，但為什幺他會對著醫院怒目而視，甚至破口大罵呢？那是因為他所支付的診金已經超過他所接受的醫療服務，又或者，他的疾痛根本為被解除，但所需支付的費用卻足以使之傾家盪產。試想，換做是我們，我們的行為又會是怎樣？
衛生部部長陳竺新上任時曾表示，中國醫生在學校都是宣過誓的，都會牢記唐代名醫孫思邈「大醫精誠」的精神。但如果真正了解中國醫療界的黑幕後，就知道所謂的大醫精誠精神早已絕了種，有的只是見利忘義，見錢眼開的邪惡醫生。當然，這話是說的有些過了，
衛生部部長陳竺新上任時曾表示，中國醫生在學校都是宣過誓的，都會牢記唐代名醫孫思邈「大醫精誠」的精神。但如果真正了解中國醫療界的黑幕後，就知道所謂的大醫精誠精神早已絕了種，有的只是見利忘義、見錢眼開的邪惡醫生。當然，這話是說的有些過了，但確是反映出了中國醫療界迫切需要改革的呼聲。
醫者與患者的矛盾正逐漸惡化著，具體著說是誰的錯，的確很難說，醫生，是個群體，你不能保證所有的醫生都是在憑良心看病收錢，患者，也是個群體，也不能保證所有的患者都不是「渾水摸魚」。一個巴掌拍不響，導致今天如此結局，雙方各有對錯，究其主要原因，我覺得是這兩個矛盾的主體缺乏交流。
我們要對現在的，未來的醫生們說：不要因為患者不懂醫術就不對其疾病做出解釋，不要因為患者對病情的「打破砂鍋問到底「而心生嫌惡，更不要胡亂對患者作出錯誤的診斷，想想古人今人的醫術醫德，想想《大醫精誠》的教誨，您應該成為一名德術兼備的好醫生。我們要對現在，將來的患者說：不要因為醫生一收費就罵其亂收費，不要醫生一不笑就責其無醫德，更不要醫生一治不好疾病就輕其無醫術，想想中華五千年的文明，想想孔子所宣揚的「仁」，您應該成為一名知禮的文明人。
⑦ 大醫精誠讀後感
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心。誓願普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、飢渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫。」對於「如何成為一名好醫生」這個困擾醫者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標准答案——「大醫精誠」。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名。「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德。
在漫漫中華幾千年的歷史上，出現了一代又一代的「名醫」，例如：扁鵲救世濟人敢於直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟世，而葉天仕卻是謙遜好學樹醫德…自古以來行醫者便十分注重道德修養，將「大醫精誠」奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著。上述的名醫均是以德養性，以德養身，德藝雙馨的代表。也正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為「歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師」。
貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫問葯。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。「SARS」帶來的白色恐怖，讓劫後餘生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優美的詩歌變得平淡，風停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰爭中，他們獻上了自己年輕而寶貴的生命……
醫生，擔負著「上以療君親之族，下以救貧賤之厄」之重任。古往今來，在社會生活中擔任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復雜的現實。當代科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫生推到了「風口浪尖」，一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！
我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！