財神趙公明電影完整版

1. 趙公明和關公到底誰是真正財神

月財神趙公明被奉為正財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

道教和世人奉祀的財神，影響最大的當推邯鄲爺趙公明。

寒單爺是中國民間俗稱的流氓神，正確名稱是邯鄲爺，由於早年拜的人，普遍是一些地方角頭(黑社會老大)，角頭識字不多，誤把邯鄲寫成寒單，甚至有寫成韓單的。

不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺，都「系出同門」，只要這項特有的地方民俗能持續傳承，發揚光大，即是所有信眾的共同心願。

關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。

近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：「關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執時，求彼之明見決斷。

旱時人們又向彼求雨，又可求病人葯方，被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者」。

(1)財神趙公明電影完整版擴展閱讀

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的九路財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

2. 財神趙公明出生年月日

趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明，於秦代出生在陝西西安周至縣終南山趙大村，是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，每年農歷三月十五日為趙公明誕辰日。

3. 財神是趙公明么

主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網路財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有五位，分別是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、比干、趙公明。

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關於[財神趙公明]，俺有些東西想說給大家聽.
⒈關於作品名稱，有些俗氣，俺承認.但以俺的資質，實在是想不出更好的名稱，如果哪位帥哥哥，靚姐姐(恐怕ｍｍ是不會看俺的書吧....實在是太淫盪了...)有好的名稱，請您一定要告訴小弟，謝謝，謝謝.
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6. 關於財神 趙公明

趙公明的傳說，由來已久。晉代干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時期，陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。到了《列仙全傳》中，更由「瘟神」變成了八部鬼帥之一，和其他七鬼帥率領鬼兵，給人間降下許多災禍疾病。

直到《封神演義》問世，趙公明方被冊封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，專司金銀財寶，迎祥納福，從此，開始掌管天下財富，原來作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。他在《封神演義》中成為財神，是源於元明朝之間的《三教源流搜神大全》。《大全》所描繪趙公明形象為:頭戴鐵冠手執鐵鞭，面黑而多須，跨虎。 這正是後世所供武財神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八元猛將，六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能『驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病鑲災『，功莫大焉。據此，道教又將其與靈官馬元帥、關羽、溫瓊合為四大天將。

關於賜財功能，《搜神大全》說他:『買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。」自此，趙公明司財，使人致富的功能深入人心，備受歡迎。

7. 有沒有關於財神趙公明的電視劇，1999年拍的《財神到》主演的財神趙公明是誰演的

張國立~《財神到》又名《財神傳奇》飾財神 合作演員：楊若兮陳志朋 徐靜蕾 劉威 劉孜 左小青 何賽飛

8. 武財神趙公明

《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱「元帥之功莫大焉」。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，形象威猛，因此,人們又稱其為武財神。
民間關於趙公明的傳說由來已久，晉代干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神。東晉陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執一物：一人執杓子和罐子、一人執皮袋和劍、一人執錘、一人執扇、一人執火壺。文帝問太史居仁：「他們是何方神聖？主管哪些災福？」張居仁奏曰：「他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業，主管世間瘟疫。此乃天地運行時所產生的疾病。」文帝問：「怎麼才能制止而使世人免受瘟疫呢？」張居仁答曰：「瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止」。於是那年許多百姓死於瘟疫。是時，文帝下令立祠，於六月二十七日詔封五方力士為將軍。
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時有八部鬼帥，各領鬼兵億萬數，周行於人間。劉元達領鬼兵施雜病，張伯元領鬼行瘟疫，趙公明領鬼施人間以痢疾，鍾子季（鍾士貴）施人間以瘡腫，史文業行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災禍疾病。直到明代許仲琳的《封神演義》問世，趙公明才改邪歸正。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，職責是專司金銀財寶，迎祥納福。從此，趙公明開始掌管天下財富，做了財神。
趙公明司財，能使人宜利和合，發家致富，這正符合世人求財的願望，所以民間廣泛敬祀趙公明，而他原來作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。

9. 財神趙公明是怎樣煉成的

中國神話體系混亂而散碎，三教九流混雜一處，版本不一。趙公明同志的生平，很難歸納成一個完整、圓滿、沒有矛盾的故事。因此我只好按照真實歷史的時間線，來回顧他的履歷。
最早出現趙公明這個名字，是在魏晉時代。
干寶有本講鬼故事的名著《搜神記》，講了個故事：散騎侍郎王祐病重，有一客人來探望他，自稱是趙公明的參佐，邀請他加入。王佑知道他們是鬼，苦苦哀求，客人見他可憐，就叫來幾百個鬼，就著王家祈禱的鼓聲起舞，王佑的病果然因此痊癒。後來王佑找到一本妖書，上面赫然寫著：「上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督鬼下取人。」
這個記載很有意思。它告訴我們，趙公明最初的職務不是財神，而是管鬼的將軍。這位將軍不光統率著鬼兵鬼吏，還可以派人去陽間拿人，把將死之人帶走，以充實自己的幕帳——可見他還有勾魂的職能，活脫脫是個無常。
另外，請注意他同事的名字：鍾士季。鍾士季就是鍾會，曹魏大將，攻滅蜀國，然後意圖反叛被殺。從《搜神記》的記載來看，鍾會死後，也跑來負責「督鬼取人」，倒也和他生前的專業對口。後來有些典籍寫成「鍾仕季」，有寫成「鍾士貴」，都是從此而來。
那麼他們督鬼取人，是用來干什麼的呢？
西晉末年的道家典籍《太上洞淵神咒經》給出了答案：「又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鍾仕季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人， 行瘟疫病。」
這里不僅列舉了趙公明其他幾位同事的名字，而且還點明了他們的正職：瘟疫之神——也就是瘟神。
可能有人會撇撇嘴，說怎麼堂堂財神，還干過這么不吉利的工種？可大家要知道，在缺乏衛生常識的古代，瘟疫是最可怕的災難之一，又不象洪水、火災那種肉眼可見，因此恐懼最甚。瘟神在老百姓心中的地位相當重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神職只有革命分工不同，沒有高低貴賤之分吶。
這些瘟神除鍾會以外，包括趙公明在內的其他人，到底是虛構還是源於真實人物，已經無從查考。台灣李豐茂先生在《六朝隋唐仙道類小說研究》里提出了一個頗有趣的觀點，說魏晉南北朝時有一個習俗，凡敗軍死將，皆感應成鬼主瘟神，因為敗戰往往屍橫遍野，易生瘟疫，化為厲鬼。民間出於迷信，便尊奉死將為神，用以禳鎮。
如果此說為確的話，那麼趙公明的真實身份，說不定也是三國魏晉之間某位將軍，只是史書不顯罷了。關於這點，明代有個腦洞奇大的猜想，咱們一會兒再說。
不管這些瘟神生前如何，在死後的世界裡，趙公明顯然混得最好。他對本職工作兢兢業業，苦心鑽研業務，以致於後來相關的記載中，一提這個部門，都以他為首。