一呼百應電影觀後感

『壹』 「一呼百應」觀後感

《一呼百應》觀後感
進入初中，經歷了第一個學期的緊張學習，好不容易盼來了寒假，盼來了2020年的鼠年春節。我和妹妹都沉浸在可以睡到自然醒，每晚都可以看電視的愜意中。我們還計劃著大年初二去電影院觀看熊出沒之《狂野大陸》，跟郭美玲阿姨一家約定好天氣好就去韶山，因為好久沒有去爬山了，我還想著哪一天約上幾個同學去爬寨子侖……就因為不速之客「新型冠狀病毒」的闖入，這一切都泡湯了!
每天我們都只能宅在家裡，寫作業、看電視，最奢侈的是在自家院子里打羽毛球。一開始我和妹妹都很不滿，總是對媽媽抱怨：為什麼不讓我們出去玩!可當我看到新聞里播報的那些「逆行者」，有的醫護人員在照顧感染者時也會被傳染甚至死亡，我的不滿和抱怨消失了。我還會勸說妹妹：我們所謂無聊的家，正是那些在一線逆行者們想回卻回不了的地方!妹妹忽閃著她的一雙眼睛，似懂非懂地點著頭，也不再吵不再鬧了!我還寫了一條戰「疫」口號貼在門上：勤洗手、多喝水、外出戴口罩，盡量不出門。
這是一場沒有硝煙的「戰爭」。在這次與疫情的對抗中，最令我感動的人就是八十四歲的鍾南山爺爺。他為了我們每一個人的健康，站在一線同病毒做斗爭，在疫情面前，這位耄耋老人是最有力的戰士之一。從疫情發生至今，他從廣州到武漢再到北京，實地了解疫情……八十四歲的鍾南山爺爺就是這樣奔波忙碌著，為的就是讓我們全國人民不陷入恐慌，能直面疫情，科學預防疫情。讓我們向鍾南山院士致敬!
我還要為這樣一群逆行者點贊!全國各地的醫療隊員從四面八方奔向武漢，他們中有九零後，雖然口罩遮住了他們的面龐，但從他們從容堅定的眼神中讀到了他們要將疫情消滅的決心。有一種愛叫人間大愛，有一座城叫眾志成城。有這些科學家們的專業知識和眾多醫護人員的精湛醫術，我們的心理很踏實!我相信我們的國家很快就會控制住這次疫情，擊破這次病毒!
願我們身邊的每一個人都健康!願這場抗「疫」戰爭早日結束!願所有奮戰在第一線的逆行者們都能平安歸來!

『貳』 韓庚一呼百應

我想人氣方面，其他人已經解釋，我對韓庚的人氣有信心！

我記得以前據說已經有人問過此節目組，但人家的回答是韓庚人氣很高，不需要請了！

我可以理解很多人希望在電視里多看到他，但他的夢想是演員！

讓他有更多事件來拍攝作品，證明自己，比什麼都重要！！

『叄』 從熱烈到失望，張藝興粉絲發脫粉長文一呼百應，原因令人咋舌，你知道嗎

張藝興前段時間也是又拿一個大獎，可是粉絲卻從熱烈到失望，甚至有張藝興粉絲發脫粉長文一呼百應，那麼究竟怎麼回事呢？其實是因為張藝興每年造型都一樣，觀眾看膩了，希望換個造型啊。

你對張藝興又是怎麼看的呢？

『肆』 一呼百應的概述

《一呼百應》節目形式是模仿2001年韓國人氣節目《萬人召集演唱會》。《一呼百應》是由中國湖南電視台衛星頻道與天娛傳媒聯合推出的一款明星人氣挑戰真人秀節目，該節目於2009年4月26日首播，這是全國首檔考驗明星人氣的娛樂節目，挑戰明星的體能、智慧與心理承受能力。節目組將陸續邀請歌手、演員、電視劇、電影劇組等社會各界名人來驗證自己的人氣。2011年《一呼百應》停播，由該節目的班底轉戰新領域打造升級版節目《給力星期天》，由《給力星期天》繼任該節目。
《一呼百應》是湖南衛視於2009年匯聚核心策劃團隊、斥巨資精心打造的一檔娛樂欄目。與超女和快男不同，《一呼百應》不僅沿襲了二者動感時尚的元素及強大的明星陣容，而且大膽創新，採用了一種全新的欄目形式，具有極強的參與性和互動性。
據介紹，《一呼百應》最吸引人的娛樂元素，是挑戰當紅藝人的體能、智慧、心理承受能力的極限 。

『伍』 《十二生肖》的電影觀後感咋寫

《十二生肖》是成龍一部集大成之作，最後一次搏命演出成龍不遺餘力，如果說他近年來的轉型或者不轉型之作都多少保留了他的動作喜劇風格，那麼《十二生肖》就是一次全面的自我回歸，從開場的輪滑脫身、到叢林冒險到火山口奪寶。更多關於電影《十二生肖》的影評盡在巨人作文網。
在港式功夫片即將成為過去式的時候，成龍的《十二生肖》帶著他招牌式的功夫喜劇來到2012年底擁擠的賀歲檔，表示他仍未過時。不過這可能是成龍最後的動作盛宴，畢竟他已經58歲了，但從當年開創功夫喜劇開始到如今三四十年，世界動作影壇風潮幾變，成龍依然憑借動作和喜劇高度融合的電影風格一呼百應，實在難得。
港產動作片一度是華語動作類型片的代名詞，在這個類型片上的整套系統都為大陸、台灣等華人地區無法企及，但動作片對暴力、奇觀的展現能力逐漸被技術取代——當然，在大陸市場激活之後，動作片的表演能力基本都被威壓取代了。但成龍能夠屹立不倒的根本原因在於，他的功夫喜劇從一開始就已經跳脫出功夫片、動作片的范疇，而進入了表演藝術范疇並備受稱贊，而他在動作設計上的才華、動作表演上的天份和敬業搏命保證了影片流暢諧趣賞心悅目，同時又能不斷創造新的純技術無法取代的動作奇觀，因此能夠經得起時間考驗。西方評論家說，如果電影回到默片時代，只有成龍和卓別林能活下來。而《十二生肖》作為成龍最後一部搏命電影，勢必不遺餘力。
近年來的成龍一直在嘗試轉型，從《神話》、《新警察故事》到後來的是《功夫之王》、《大兵小將》、《新宿事件》、《功夫夢》等等，都在嘗試突破以往的風格，中間只有《寶貝計劃》屬於他的典型風格，但這些從類型到角色塑造上的轉型，並未創造奇跡，因為成龍的電影已經有了很深的烙印，這種電影風格全世界都罕見，而當成龍想往古裝歷史、黑幫大佬、頹廢大叔等角色上轉型的時候，在其數十年經營的成龍招牌和風格之下，顯然是心有餘而力不足的，不是成龍能力不夠，而是他已經太成功。
《十二生肖》是成龍一部集大成之作，最後一次搏命演出成龍不遺餘力，如果說他近年來的轉型或者不轉型之作都多少保留了他的動作喜劇風格，那麼《十二生肖》就是一次全面的自我回歸，從開場的輪滑脫身、到叢林冒險到火山口奪寶，中間大小動作不斷，並且不斷有笑料穿插其中，如果你能忽視姚星彤愛國主義教育演說的話，就依然能享受到久違的成龍電影帶給人的刺激和過癮。類型片本來就需要合適的人做合適的事兒，但比起成龍都要加盟的《敢死隊》系列，成龍在自己的《十二生肖》里展示的動作表演上的創造力和追求是遠勝於史泰龍他們的。因為中國功夫片給世界動作類型片貢獻的不僅是威壓和套招，更多是處理動作表演和效果的方式，這在成龍的動作喜劇中體現最為明顯，比冒險爬樓的高度，你得等比迪拜塔更高的樓建好，比爆炸，你也賣不過賣拷貝老師，比肌肉老猛男扎堆更是很沒意思的事兒，成龍一直堅持在動作設計上的巔峰追求，因此你看到輪滑脫身感受到的在震撼之外，是對想像力的嘆為觀止。成龍也與時俱進採用高科技，但都在他自己風格的掌控之下。

希望我的回答對你有幫助，O(∩_∩)O謝謝！！！

『陸』 寫20個觀後感

1、《小王子》讀後感
在這次暑假生活中，我仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了「我」——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之後發生的奇妙之遇。後來，小王子離「我」而去，回到了屬於他的星球。「我」也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年後，「我」非常悲傷。「我」一直非常懷念「我」們共度的時光。「我」為紀念小王子寫了這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想像力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。
在故事中，小王子住著的B612號小行星令人不可思議。它上面的生物種類雖然比地球上的少得多，它的表面積也比地球小許多，幾棵巍峨高大的猴麵包樹就會占據整個星球，甚至撐破這個星球。但是在這顆小行星上卻沒有大人世界裡那令人窒息的教條之間的沖突、矛盾，對他人也沒有任何成見與偏見，充滿著天真無邪的想法與觀點，還能夠隨意地幻想著這個星球外世界的樣子，探索人生的奧秘。
在生活中，有時，我們不能太講究實際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了前進的目標；有時，我們不能太遵守教條，打破成規也許會得到意想不到的收獲。我們要像那個飛行員以及小王子一樣，珍惜現有的友誼。我們更要學習小王子的精神，勇於承擔責任，勇於探索未知人生，獲得啟迪。也希望社會中的人們能夠對他人沒有任何成見與偏見，和諧相處，為2010年上海世博會的口號——共創和諧社會而努力吧！（原創）
2、《三國演義》是四大名著之一，很多人都喜愛它。今年暑假，我也喜歡上了它，一讀就上癮了，每天抱著它，都忘掉了要乾的別的事情。
這本書裡面的內容非常豐富，講述的是東漢末年戰爭時期曹、劉、孫之間的權力斗爭。主要說了曹操挾天子以令諸侯，以輔佐漢獻帝為名想要奪取天下；劉、關、張桃園豪傑三結義，名正言順地以漢景帝玄孫的名義要打敗曹賊，成為霸主；孫權割據一方，也想奪取天下。於是，三國之間不斷聯合，又成為敵人，在打敗所有小國之後正式地對抗起來。最後，曹操的兒子通過智慧和計謀以及劉阿斗的失勢，和孫權的弱小，統一了三國。可是沒有想到，司馬懿突然起兵造反，最終順利成為了皇帝。
三國演義的各個人物中，我最敬佩的人是趙雲，也就是趙子龍。他曾經從曹營中救出劉備的兒子劉阿斗，還為劉備立下了許多汗馬功勞。他一開始跟隨公孫瓚征討，後投靠劉備。趙雲武力超群，長板惡戰七進七出殺得曹軍聞風喪膽。隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。跟隨諸葛亮北伐，單騎退追兵，為蜀漢立下了赫赫戰功。被劉備贊為「一身都是膽」。因此，我便把他作為自己的榜樣，想要成為一個有勇有謀的人。
等我看完所有內容，十幾天都過去了。我漸漸發覺，讀書其實也是有趣的，並不是想像中的那麼枯燥。我以後要多讀書，這樣就能有更多學識。
3、
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。魯濱遜生於比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，去實現自己的航海夢想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大風暴，全船覆沒，只有魯濱遜倖免於難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他的孤島生活。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩餘的一點種子反復的播種，幾年後,他終於可以吃到了自己的勞動成果。其實學習也是這樣,也有這樣一個循序漸進的過程.正如哈佛大學的校訓那樣:「忙完春種忙秋水,學習學習再學習。」現在社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇於付出,在戰勝困難的同時不斷取得好成績。要知道「付出鑄就收獲」。 他搭窯造罐,失敗後總結教訓,終於成功。除此之外他還搭救了一名年輕的土人，並給他取名為「星期五」， 到第28個年頭，魯濱遜發現有一艘英國船來到該島附近，他幫助船長制服了這艘船上叛亂的水手，才返回英國。
一些社會的富家子弟一般都倍受父母的寵愛，經不起各種挫折，就像溫室里的花朵。其實,艱苦的環境,也會促成人成才。是的,安逸的生活煉不出精乾的水手,平靜的湖面造不出時代的偉人。環境優越,生活舒適,往往會誘發這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環境卻能激人奮發,使人立志改變處境,因而促使一個人成長。有了這種敢於挑戰的精神,不管環境是好是壞,都能創造條件,克服困難成才.否則,優越的環境,會成為滋養惰性的溫床,艱苦的環境會成為淤埋弱者的深淵.而魯賓遜卻依靠自己的能力製作各種食物、用品，簡直不可思議。但重要的是魯賓遜在島上發生意外的驚險事件時做出了正確反應和判斷。他會在逆境中通過自己的想法判斷讓自己的生活條件有所提升，要是他盲目行動，不動腦袋不認真分析情形的話，也許故事的結局就不會是重返故土了，而是陷入了比書中所說的還要差的生活了，甚至會喪命。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什麼事情我們不會成功呢？又有什麼事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了28年。他敢於同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。 這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。4.《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起去探尋案.
《愛的教育》採用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.5《飄》是一部我很久以前就想讀的小說，以前曾經看過電影的片斷，因為時間太長，已經支離破碎了，早些時候前我父親買回了這本書，我終於讀到了原著，於是我一字一句的認真的讀著，這是美國小說家瑪格麗特·米切爾發表的惟一一部小說，現時發表一下我的讀後感：
故事的主人公是美國南部塔拉庄園的庄園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐，小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切，這是1個非常漂亮的女孩，只是她從不想用腦子思考，在我們看來顯得有部分笨，但她並不蠢，她了解自我想要什麼，然後用心去爭取，只是因為她不太用腦子思考，又十分的任性，另外也不中意學習，往往只看到表面，而看不到事的本質，使得她從一開始就使自我迷失了方向，當她真正思考了解這一切時，她卻已經流失了她所擁有的一切。

我很為斯佳麗感到惋惜，他們原本應該是天生的一對，就因為斯佳麗沒有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來，使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結是：她很精明、有堅強的毅力、有頑強的鬥志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運抗爭，缺點是：固執、任性，她不是1個好媽媽，沒有很好的照看自我的小孩，實際她也是1個小孩；她因為太年輕了，始終看不透事的本質，不中意思考，而這些則註定她悲劇的一再產生。

斯佳麗的悲劇告訴我們，要珍惜你所擁有的，不用對不實際的東西抱有幻想，到頭來，你什麼也得不到，就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的，「好好對待瑞特，他是真心愛你的。」

這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮，1個被斯佳麗看來及其平庸並且不漂亮的女性，當我看到她快死的時間，我的眼淚都已經流了出來，真為她難過。玫蘭妮是1個只看1個人優點不看其他人缺點的人，哪怕1個人僅有一點點優點，她都會將其放大，認為是1個好人，即使她身材瘦小，弱不禁風，內心裡卻有一股強大的力量，她非常精明，博學，卻從不在人面前顯露，面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實際，她用一顆包容的心對待他，從不指責自我的丈夫，她能夠看到事的本質，這一點斯佳麗永遠也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價，瑞特說：「她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位偉大的女性！」我非常中意這個人物，即使她不是故事的主人公，但其無與倫比的人格魅力，令人總也忘不了她，1個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的，而她卻做得到了這一點，看人的優點，1個多麼好的品格啊，即使在斯佳麗眼中認為這是極其愚蠢的，而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應，永遠受到群眾的尊敬和愛戴。

經過這本書，我了解了美國民主黨和共和黨的由來，一開始的共和黨和民主黨，實際也是南北戰爭之後，國家分成兩派，北方所代表的一派成為共和黨，南方代表的一派成為民主黨，即使現時不能用南北還劃清共和黨和民主黨，但他們一開始的確是由南北方所形成的。

一本好書不僅可令看到裡面凄美的愛情故事，還可令看到當時美國上流社會的社交方式，以及他們的禮儀，還有當時美國戰爭年代群眾的處境，每一處都刻畫得淋漓盡致，當我們為主人公憂傷快樂興奮之餘，也能夠從她身上看到我們自我的影子，好書真的可令給人以啟迪。6.詩，是我中華民族歷史文化極為寶貴的遺產，千古興亡，無不在詩歌中得到藝術的表現。精美
的詩篇由一代又一代的中華兒女傳承誦頌，具有著無窮的藝術魅力。令人可喜的是，隨著改革開放，網路興起，詩詞又重新活躍在祖國各地，走進百姓生活，大批詩詞愛好者也得到了展示。
一個簡單的空間，包含著不簡單的內容。它清靜而恬淡，真實而自然。每首詩都深藏著詩人日日夜夜的刻苦、艱辛與耐力的精神，體現了詩人對生活的熱愛和豐富的文化底蘊，更是對祖國的一片深情厚意。我跟隨著每首詩作品的展示，經歷了春夏秋冬，空間賞詩，形成了我每天的必修課，使我對詩詞有了進一步的了解和學習。
詩人在《人民英雄紀念碑》中寫道「英雄不朽垂千古，磊落光明佑萬秋」之句，是對維護人民利益及民族尊嚴獻身的國家棟梁和民族精英謳歌頌揚。有《故宮》的「金水護城河漢落，玉橋引路殿閣迎。雕梁畫棟飛檐翹，鳳柱雲龍染古風」之句，又是對宮殿建築精華的贊美。在每首詩的引領下，我如願以嘗的欣賞到了名山大川的氣勢，小橋流水的清幽，大漠孤煙的粗獷，漁舟唱晚的意境。在這欣賞大自然瑰麗的景色中，時常感受到了靈魂的凈化和升華。我情不自禁的在詩人空間里留言「鄉間小路蕙蘭馨，萬紫千紅伴雅君。勝覽詩詞吟百首，墨香迷醉賞花人」，這是我對詩人的感謝之情。
衷心祝願詩人好人一生平安，「欲窮千里目，更上一層樓」，期待詩人創作出更多的好作品。6.《歸去來兮》這書描述了這樣的玉米地，這樣的阡陌縱橫，這樣的雞犬相聞，在另外的眼睛裡，尋常得無法不忽略，普通得不足掛齒。然而對於我，十八歲前所司空見慣的草木蟲魚，隔了十多年的距離再來看時，覺得處處都給人愉悅、欣喜。且不必說青山如黛，且不必說綠水悠悠，即使是扶鋤而過的老者，即使是浸潤著泥土味道的晚風，都似有「久在樊籠里，復得返自然」之感。
附近的房屋疏疏落落，待學生作鳥獸一般的散盡，便有曲盡人終，萬籟俱寂的感覺了。我極少聽歌，如果聽，大多數時候便是紅樓夢的主題曲，一遍遍的，似乎是無休無止的循環往復的放下去，彷彿一個失戀人的傾訴和發泄。事實上，我的心中是無所謂歡喜憂愁的，我只是願意在這樣安靜的地方聽這樣干凈的聲音罷了。在悲劇美與喜劇美的比較與選擇中，我更願意讓前者來打動我。
夕陽從此山坡滑到彼山坡，復制出千年前的名句「草色山光殘照里」，也復制出「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，它不驚心動魄，但是容易令人觸景生情，起興衰之感，發浮萍之嘆。我很想在任何一條小路上沒有方向沒有目的地走下去，很想有人同行，戲說一段悲歡離合，八卦一些愛恨情仇。憶及當初，高中時代尚有鏗鏘三人行，每天起早貪黑披星戴月。流轉長沙時也有算有個環肥燕瘦的組合，磕瓜子吃麻辣從不寂寞。再後來做了深圳遊子，千里之外居然也能夠延續童年的緣分，彼此一個晚上在一起，一句話不說也不覺得尷尬。而現在我是徹底的落了單。勞燕分飛像一個一定會發生的定律，無論我怎麼回首，那人再也不會在燈火闌珊處。
我所可恨的，這一輩子文不文武不武也就罷了，如何弄得個琴棋書畫詩酒茶一樣不通，人生一晃若許年，我記不清我都干什麼去了。倘若能在晚風中弄幾聲橫笛，拉一段二泉映月，畫幾枝疏影橫斜，該是多麼修身養性的事。而我，搬一把椅子，沐天地之清風，除了吃還是吃罷了。大觀園中眾姑娘蘆雪庵燒鹿肉，林黛玉認為該為蘆雪庵遭此大劫一哭。倘若她遇上我，又該為這夕陽野色一哭了。
傳說中有很多同行奮斗在進城的路上，而我的理想，則是將這回家十五分鍾的車程變為回家五分鍾的步程，因為等公交車始終是件很麻煩事，除此之外，再沒有更高刻度的追求。倘若不能，便安安生生的受用這陽光，這雨露，這鳥倦飛而知還的黃昏，在粉嫩的天真的臉的包圍中老去，想來這樣的生活也不輸給城市繁華吧。
.7.最近我讀了一本有趣的書《青蛙王子歷險記》。
一隻叫費迪南的青蛙以為自己是一位王子，開著紅色的跑車去尋找公主，在路上他遇到了一隻小鳥，和他一起吃東西、喝汽水、找最好的野餐地，一起唱歡快的歌，簡直開心極了！突然有一天費迪南發現這只叫伊莎貝拉的小鳥是他們青蛙最大的天敵：鸛。他告訴伊莎貝拉她只是看起來像一隻鸛，就像他看起來是一隻青蛙其實是一位王子一樣。當他到達城堡時他遇到了許多真正的王子，他們頭上都戴著王冠，他悶悶不樂地離開了那裡，決心再也不要做什麼王子了。在他回家的途中，紅色跑車壞了，伊莎貝拉出現在他眼前，他告訴伊莎貝拉自己根本不是什麼王子，只是一隻普通的青蛙。伊莎貝拉也告訴他自己是一隻鸛，但他們仍然是好朋友。最後伊莎貝拉把他拉回了家，他們互相道別。費迪南平安回家，朋友們都趕來祝賀，他覺得非常幸福。
讀了這本書我明白了認識自己很重要，而真誠地和別人交往才能獲得真正的友誼，就像費迪南和伊莎貝拉一樣。8.《尖叫旅社》裡面講的是一個吸血鬼伯爵開的一家旅社，裡面住著很多怪物。有，骷髏、木乃伊、狼狗、超大腳巨人、用布織起來的人……他們都非常憎恨人類，因為人類總是摧毀他們的家園。就是因為如此它們才住進了伯爵家裡（古堡，也就是旅社）突然有一天，伯爵撞見了一個人類，就把他帶回了古堡，並且幫他化妝，不讓其他怪物發現他是個人類。但這個人類漸漸愛上了伯爵的女兒——梅菲絲。可是，伯爵不讓女兒和人類交往，有一天這個人類被其他怪物發現了，他就坐著飛機離開了。可是梅菲絲捨不得，伯爵不忍心看著失去母親的梅菲絲再次傷心，所以幫她找回了人類。
從這個故事可以看出來，吸血鬼伯爵是個愛女兒、又具有超強魔法的好父親！而梅菲絲，則是一個為愛付出一切的美麗女孩。
這個故事告訴我們：只有善良之心才會有辛福美滿的生活。【抱歉，再多就超出最大字數范圍了】

『柒』 看完流亡抗戰觀後感怎麼寫,300字.

日本發出了三個月滅亡中國的「豪言壯語」。「起來吧！不願做奴隸的人們」，中國共產黨振臂一呼，全國人民一呼百應。中國共產黨高舉全心全意為人民服務的大旗，團結起一切可以團結的力量，不管是在敵後抗日根據地，還是在抗日戰爭的「收官」之戰，從來都是身先士卒，沖鋒在前，發揮著中流砥柱的作用。全國人民也相當給力，英勇善戰，配合得天衣無縫，譜寫了一幕幕可歌可泣的英雄事跡。
中國共產黨以「不拿群眾一針一線」的嚴明紀律，贏得了全國人民的衷心擁護。雖然在抗戰初期，我們的「小米加步槍」和日本先進武器相比相差甚遠，但中國人民在中國共產黨的堅強領導下，「明知山有虎，偏向虎山行」，捨生忘死，百折不撓，經過八年艱苦卓絕的浴血奮戰，終於把日本帝國主義徹底打回「紙老虎」的原形。「得道多助，失道寡助」，抗日戰爭的勝利最終「花落」正義的中國。

『捌』 《建國大業》觀後感 熱一 劉洪震

[《建國大業》觀後感 熱一 劉洪震]
《建國大業》觀後感
20080420115 熱能一班 劉洪震

從一九四五年抗戰結束到一九四九年共和國的建立，電影《建國大業》記錄了這期間中國政治變革的歷史，《建國大業》觀後感 熱一 劉洪震。影片在大的時間跨度下以對比的手法描繪了國共倆大陣營的差別。在看影片的時候我結合了當時的歷史觀點，在贊嘆中國共產黨領導的大度胸襟之時也獲得了不少的收獲。

中國選擇共產黨是歷史的必然。毛和蔣都是地地道道的中國人，作為國內最大的兩個陣營的領袖，他們彼此都期待能實現國家的政治統一，但是他們兩個人卻有不同的政治理想。所以只能通過戰爭來談判。在當時的國軍強共軍弱的情況下，我黨採取人民路線地利人和，名正言順地進行周旋防守，並在之後的一年中迅速扭轉局勢師出有名打敗了國軍並讓其退走台灣以至今之局面。如果現任台灣領導人能夠擁有大智慧的話，兩岸結合人心所向必將實現。

國內各派與人民團體在內戰時期都與國共有所接觸，國民黨採用監視、控制來對待這些具有號召力的人。而共產黨是與他們申明大義，用真誠的交流方法打動他們，在籌備作戰與政治選舉時他們便主動地倒向我們，觀後感《《建國大業》觀後感 熱一 劉洪震》。中共一呼百應，這種互相信任的關系一直延續了下來。

當時國民黨政府具有合法的國際關系，中國並任聯合國五常也是當時美國支持國民政府所爭取的。在國際關系不利於中共的情況下還是我們以穩定的局面撐住了大局，國民政府方面正是內部矛盾斗爭激烈。經濟問題難以平息。中共能夠吸引人心也是其民主的制度與賢德的人才得以運用有關。如今我們的制度在不斷完善，與時俱進。全球地位也在我黨的魅力下不斷提高。

我黨的勝利是一定的，但是代價也是慘重的。最後的幾場大戰我們連連得勝也是當時領導人嘔心瀝血才獲得的珍貴財富。
收獲與感悟
一、做事要有大胸襟。考慮事情要像我們前輩那樣，以大局為重。做人要包容一切，平等看待所有的人。
二、細節決定成敗。做事周密，盡自己能力已保萬無一失
三、泰山崩於前而不亂。無論有什麼困難與危險也不能慌亂，絕不可以意氣用事。
四、沒有不可談的事情。凡事皆能桌上談，和平年代的談話藝術是我們永遠也學不盡的。

作為生在和平年代下的人，我很榮幸的成長在這片土地上，和平、民主還有更宏大而美好的未來目標來激勵我們前進。我們現在所處的環境來之不易，革命先烈們已經為我們打下堅實的人民與政治基礎，新一代黨員們應該學習他們的品格與精神，繼續完成我黨的事業。
〔《建國大業》觀後感 熱一 劉洪震〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

『玖』 勇敢的心觀後感（字數在500左右）

一、童年的繼承

華萊士並不是天生稟賦異人的英雄，充其量是個平民的後代，雖然他的父親曾經領導了一次小小的抗爭，可比起他後來的作為，有許多的不成熟、不成功的因素。

他的父親是那時平民的代表，他的起義，動力不在於自身階層對自由的認識和評價。某種意義上來說，他是本著對陰謀者的痛恨以及忠誠於領主國家的信念反抗，甚至都沒有戰勝對手的意圖，他只是要讓那個暴君知道，平民也有斗爭的勇氣。

英格蘭王長腳為了擴張吞並蘇格蘭領土的野心，布下圈套暗殺了所有參加議和的蘇格蘭貴族，年幼的仆從也未能倖免。
童年華萊士被那張扭轉的蒼白面容驚嚇，而後又想隨父親一同出征，這不是因為他具有超出同齡的勇氣，而是因為對死亡的概念，他還沒有更深入的理解，直到他看見父親和兄長的屍體，還有淋漓的血。
他在父親的墳前憂郁，年幼的莫倫在眾人離去時奔回來，給了他一朵薊花。這時，華萊士流淚了。他終於知道了死是什麼，那是意味著失去熟悉的親切，不再擁有溫情。
影片中，他的叔父端起他的下巴，說了一句：「你真象你的母親。」這句話的意思並不象字面上那麼簡單，僅僅是對他容貌的感嘆，僅僅是對陡感孤獨和恐懼的華萊士表白：我們是一家，你身邊仍然有可依靠的親人。

那是對當時華萊士的註解：他本有一顆感傷而柔弱的心。

他的叔父是個智者，他比死去的兄弟更理解抗爭的目的和意義。他要華萊士學習拉丁語，告訴華萊士，在學會用武器前，必須先學會用腦，更重要的是通過拉丁語理解上帝的所在，真理才賦人予自由。
幼小的華萊士當然還不能徹底懂得這些，他還不斷沉浸在對故土的留戀和失去親人的哀傷里。
他在夢中和父親對話，父親對他說：「心是無法禁錮的，拿出勇氣去追求！」這無疑是對生命意義的最早啟蒙。
華萊士的叔父帶著他游歷歐洲，只有在他長大成熟以後，才真正從兩個先人身上繼承了寶貴的遺產：理智和勇氣，從此伴隨他尋找生命的自由。

二、生活的熱望

華萊士從國外歸來了，回到故鄉，他就熱切地親吻久別的氣息。與老友重逢砥礪的喜悅和參加他人載歌載舞的婚禮，讓他都沒有意識到，在他國統治下的短暫美景，從來也不可能擺脫蹂躪的陰影。
長腳發明的初夜權，意在吸引本國貴族安心在蘇格蘭的土地上駐扎開拓。可這種剝奪了人道的特權，無疑使得平民受到了更深重的壓迫。白皙的新娘沒來得及投入丈夫的懷抱，就被趕來的英貴族制止了。新郎本在憤怒中意圖反抗，馬上就受到了利劍架頸的脅迫。新娘在內心天平上選擇了他的生命，那拂開刀劍的手，那耳邊的輕語，終於讓愛人在武力的淫威下，不得不忍受被人奪走心愛的痛苦絞割。這種時候，個人的憤怒和反抗都是那麼微不足道。

華萊士是個逃避者。他只想做個老老實實的人，過普普通通的生活。面對這樣的環境，他還是希望能夠憑借一點小聰明，抓住那法律的漏洞，和心上人繼續游離現實的殘忍。
深林里，他和莫倫秘密結婚了，牧師祝禱證婚後，這對男女就著月光與漣漪偷嘗「禁果」，華萊士成了一個男人。

夢境終究會結束，不管曾經如何甜美醉人。

三、義務和責任

英軍的跋扈在眾人企求和平的忍耐下激增，連還沒有足夠地位和資格享受初夜權的那個英格蘭老兵都覺得，自己對於蘇格蘭人當然可以為所欲為。
別人並不知道，莫倫和華萊士的真實關系，但是那傢伙就在光天化日下調戲莫倫，不在乎嘴裡說的話和他的舉動配合是多麼無恥—「你讓我想起了家裡的女兒。」
他獸性大發時，已經顧不到身邊蘇格蘭人如何眾多，甚至聽不到自己同伴的勸阻。是什麼讓他有那麼大的膽量？

——想通過亡國生涯發展社會實力的人，你替我思考吧。

因為反抗污辱，莫倫被殺害了。華萊士在海灣沒有等到他的愛人前來匯合，逃離這個世界。
他的理想主義生涯也就此結束，除了悲憤而起，他再沒有繼續欺騙自己的理由。
那時的他還依然稱不上是第一個覺醒者。他只是第一個沒留住愛人生命的不幸者，由於不幸而反常，違背了自己嚮往的生活原則。他的率先回擊就贏得了響應，那是久忍屈辱的大爆發。眾人圍著他大呼：「英雄之後！華萊士！」可華萊士心裡知道，他寧願向死神屈膝，要回自己的愛人。
他在莫倫父親面前下跪，他覺得自己是一個罪人，只想得到寬恕……
華萊士不是想號召別人，也不想當眾人的領袖。鄰鎮的人趕來投奔時，他還勸人回去，因為他認為此時騎虎難下，全是一時沖動惹的禍。
起義是被動的，投奔義軍的人數不斷增長。如大海納百川，要想推拒也不可得。這是個異樣的循環，眾人為他的勇氣而激勵，放棄了苟且偷生，投入戰斗，而華萊士也正是被投奔者的熱情激勵，思考起自己的責任。
他不能舍棄眾人的信任，更看到了起義背後鼓舞人心的真正目標：生活的自由。

沒有對生活的熱望，成就不了一個熱血男兒。
沒有對人民的義務和責任，成就不了一個英雄。

四、現實的抉擇

華萊士贏得了傳奇英雄的名聲。他一呼百應智勇雙全，在不斷的勝利中，自蔽的蘇格蘭貴族甚至也被打動。
貴族們想仿效他的模式，領導手下的雇民為他們捍衛土地。然而面對英格蘭敵軍的強勢兵力，他們自己在怯懦，做議和的打算，因此號召顯得如此空洞，遠不足以讓眾人覺得有為此赴湯蹈火的必要。
華萊士的隊伍在他們將退卻時來到了，一通震撼人心的演說，明白無誤地闡明了這戰爭和平民們的關系：他們的堅守不是貴族們談判桌上的籌碼，而是對自身價值的實現。（委實精彩，只怕我翻譯得次毛。）……「嗨，戰斗也許會令你死去，逃避後你卻定能生存，至少暫時能活命。從今而始，直到多年之後你躺在床上等待死亡的時刻，你會不會寧願用這些苟活的日子換取一次重來的機會？那僅僅是回到這個戰場，一起對我們的敵人宣告：他們可以奪走我們的生命，可永遠也無法奪走我們的自由！……」

為避免歧義，重復原文如下：
「Aye, fight and you may die, run and you'll live. At least a while.And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies , that they may take our lives, but they'll never take our freedom?! Alba gu bra!（蘇格蘭萬歲！）」

華萊士的鼓勵振奮了眾人的鬥志，通過他周詳的部署，這次貴族與平民聯合的戰役以寡敵眾，用最小的代價奪取了勝利。貴族們也願意利用他的感召力和戰鬥力保衛自己的權益，賜給了他及起義領導層貴族的封號。
華萊士學識本就不比那些世襲的蘇格蘭貴族少，不是個沒有頭腦的人，他知道貴族們的最終企圖，可他暫時還只能藉助他們的兵力和武裝，擴大義軍的規模，對抗英格蘭的軍隊。
階級的分歧並沒有阻止他對貴族朋友羅伯特的信任，華萊士通過他的語言和表情，了解到羅伯特與別的貴族並不相同。羅伯特的志向沒有僅僅停留在收回部分領土，並以幾個戰役的勝利做威脅，與英格蘭人回到談判桌上。他想的和華萊士一樣，重新建立起完整、獨立的蘇格蘭。

華萊士對他交心，希望可以結成長久的同盟。然而，他不得不接受一次教訓：利益面前，不同的階級間沒有永恆的摯誠。

五、理想與困惑

在對英國王長腳面對面的較量中，愛爾蘭的僱傭軍臨陣倒戈，投入了義軍的懷抱，可那些蘇格蘭貴族卻因私下的交易而背叛了義軍，部隊臨陣脫逃。華萊士徒然一再揮動著令旗，可無法挽回背棄者的腳步。
孤軍奮戰，義軍和英軍一同在長腳的亂箭指命下紛紛倒地。華萊士也受了傷，一腔悲憤化為對那個暴君的最後一搏。他拍馬向揚長離去的長腳追擊，已經不在乎人數眾多的衛隊，他想戰至最後一息。回頭迎戰的鐵面人把他打落下馬，華萊士趁他下馬來看時，制住了這個敵人，揮刃割向他的脖頸。那人因絕望而驚叫，掙扎中，華萊士剝落了他的頭盔……
華萊士萬萬也沒想到，自己眼前的敵人竟然是羅伯特！

初次看時，只體會到華萊士異樣目光中流露的是驚痛，是迷惑，是難以置信。他丟開劍，頹然躺倒在地，仰面向天等待屠戮，彷彿是對友情的絕望。可後來我細細品味，才發現他是想用自己的生命來懺悔。
按他對敵人的態度，他才不會對背叛者有婦人之仁。按他孤身挑戰的勇氣，他也不至於因為失去友情而如此傷心絕望，何況他曾經失去過一次，那是莫倫——他最珍惜的愛人。
自暴自棄只有一個原因：他覺得自己不配，也無法再承擔領袖的角色。

「為何志向那麼遠大的朋友也會背棄自己的信念？為何「蘇格蘭」這稱謂在平民和貴族間永遠有著不同的意義？……太多的生命因為這場戰爭而失去……我才是真正的罪人！是我許諾他們將在自由的國度里得到尊嚴，結果卻讓他們在欺騙中無謂地犧牲！」
身為義軍的精神、軍事領袖，他悔恨自己因為輕信而將眾多的追隨者陷於死地，無地自容，羞於面對血流成的河。
這使華萊士的精神崩潰，除了以死相謝，他不知道自己活著還能幹什麼。
幸虧羅伯特良知未泯，在最關鍵的時候將華萊士推上了他戰友的馬背，讓他們擺脫了追兵的威脅。
這讓華萊士擁有了第二次生命，使他有機會，重新尋回信仰，進一步理解生的意義。

六、俠義和使命

義軍受到了重創，戰友的父親也傷重不支。那個倔強的老人曾經是他父親的戰友，而今同是他的追隨者。面對老人死前的流離，壯實豪邁的兒子在悲泣，曾經堅強的華萊士也感到了無比的愧疚和自責。老人卻帶著笑容對兒子緬懷道：「這種自由自在的日子我享受夠了，還能看到你成為現在這樣的真漢子，好痛快……」
這番話沒有消失在戰場屍骨如山的慘淡中，它深深地觸發了華萊士的反省。倘若這就是老人的幸福，這就是那些犧牲者自主的意願，他將繼續為此奮斗，他堅信這就是他的使命。
華萊士對戰略的觀念也開始轉變，他脫離了對貴族部隊的幻想，在暗中積蓄真正的有生力量。
盡管他身邊依然圍繞著堅信他的戰友，可他在繼續領導眾人之外，選擇了單槍匹馬的游俠方式，解決了一個又一個叛徒國賊。

馳騁在蘇格蘭的曠野山巒，華萊士的名字更多成為了一種象徵，他是蘇格蘭平民的救世主，蘇格蘭貴族的復仇神。對英格蘭人而言，他是敵人和不死的戰神，在那個被冷凍的王子妃心裡，那是男子漢與愛神的別稱……

華萊士清醒地意識到個人崇拜的凝聚力並不是勝利的全部保障，特別是因為兩次通過王子妃的密報才使義軍躲過劫難，讓他看到，繼續依靠裝備軍力落後的義軍孤立作戰，不但無法從根本上動搖英格蘭的統治，很可能還會導致毀滅性的災難。
當他得到羅伯特的合作建議時，華萊士又一次面臨抉擇。有人認定那是圈套，愛爾蘭戰友斯蒂芬則從上次羅伯特對華萊士的營救中，看出他內心的矛盾，相信他有為過去感到恥辱而想重新做人的可能。盡管如此，眾人都認為去赴約是種冒險，不希望華萊士以生命作賭注，博取兩個階層的再度同盟。
為了縮短戰爭進程的那一可能，為了保留更多的生命以享受自由，華萊士還是去了，孤身前往，拒絕斯蒂芬的陪伴，以免給他帶來危險。
這不是瘋狂的愚勇，更不是個人英雄主義的體現，這是他憑理智和對局勢判斷作出的選擇「如果總要有人為此流血，希望那就是我一個人的血。」

威廉華萊士入城會面時，果然落入了蘇格蘭貴族上層和英格蘭王室共同合謀的陷井，這個陷井連羅伯特也不知道。從表面來看，華萊士的被捕應了別人的猜測，可是由此而促使羅伯特與其父親的徹底決裂，斷絕了英格蘭統治者對蘇格蘭的最後控制，那華萊士付出的就並非是無謂的代價，他的犧牲意義深遠，更不是毫無價值。

死亡與永生（終結篇）

面對審判，華萊士表現得鎮定自若，堅決否認自己的行為是叛國。在他心目中，他是獨立的蘇格蘭人，當然不承認英格蘭王室擁有對蘇格蘭領土的主權。長腳已經瀕臨死亡，可他仍在喘息著，不看到這個對手的悲慘下場，他就死不瞑目。
是夜，王子妃前去探望，開始希望他能夠認罪，以得到開恩砍頭了事。當她知道華萊士不可能接受這樣的勸告時，給了他一瓶麻葯。
一旦拒絕認罪伏法，華萊士將要面對的是刀鉤掏挖內臟的酷刑，這和中國的凌遲沒有本質區別，瀕臨死亡的時間相當長，痛苦非人想像。王子妃的意思很明白，如果他一定要堅持為自己的理想獻身，她希望至少可以在最大程度上幫助他，讓他死得不至於那麼慘烈。
「喝了它，它能減輕你將遭受的痛苦。」王子妃哀求道。
「不，它同樣會令我神智不清，我不想在麻木中死去。……」
在王子妃淚流滿面的哀求下，作為安慰，華萊士終於當她面喝下了那液體，卻在她離開之後，吐掉了口中的麻葯。

我不知道，假如江姐、成崗這樣的烈士有這樣的機會，會有什麼樣的舉動。除非做叛徒，他們那時的受刑，完全是無法逃避的選擇。一樣是捍衛自己的信仰，總之是個死而無悔，何苦要拒絕沒有痛苦的了斷？
第一次看到那情節的時候，以為那是影片為了體現英雄主義而故意渲染的煽情拔高，若是英雄因為情人的懇求而放棄一度堅強的外表，無疑就損害了英雄的形象。好比江姐的那句：「你那個是竹子做的，俺的這個是鋼鐵……」異曲同工。
可當再往下看時，我心中的震驚，無法用語言描述。

華萊士在囚房中禱告：「我非常害怕，請賜給我力量，讓我就死從容。」原來他是這樣恐懼！原來他並不肯定，自己能否抵受那一慘痛！

這是為什麼？萬一在刑台上，最終背棄了自己的信念，這個曾經振臂一呼，萬人響應的英雄豈不是在死亡之外，更添恥辱？
懷著對這類影片一貫的信任，英雄不會在最關鍵的末尾讓人失望，我看下去。……華萊士囚於馬車，從看熱鬧的人群中間經過，浸沒在飛來的垃圾和惡毒的叫罵聲中，他坦然自若。被吊上絞架，又在咽氣前夕放下，面對主刑官袍上的皇家徽章，他爬起來還是沉默不語。直到在絞輪架上拉得關節脫臼，又到刑床上剖割，華萊士一直沒有屈服，哪怕是發出一下呻吟……
喧囂的人群在他的堅忍中，漸漸靜默。終於，一個女人禁不住替他叫出了求告：「Mercy!" 一個聲音帶動了所有人的知覺，「開恩」呼聲在人群里擴散，越來越高……
連躲在人群中的戰友都不忍心看他繼續承受這樣的折磨，痛苦地低聲道：「求你叫出來吧，就說一聲也好，只要一個詞，開恩……」
主刑官不斷慫恿著，當他以為華萊士終於要開口，說出那個讓他保留一點征服者虛榮和尊嚴的詞時，示意執刑者停止用刑。
在所有人窒息般的等待中，華萊士傾盡全力長呼：「自由!」

暴君在這一瞬瞪目死去，戰友在這一刻垂瞼淚下，劊子手在這一剎莫名失望……我在這時候禁不住激動，哽咽中，看到了一個英雄的誕生。
原來對英雄概念的認識是那樣淺薄！其實直到這時，華萊士才成為了真正的英雄，能夠看得見眉目的英雄，先前只是個英雄的剪影和輪廓。
是這部影片，叫我明白了成為英雄的另一重條件。
華萊士不吃麻葯的原因很簡單：他既然有自己的信仰，當然應該從始至終去堅守，接受一切考驗，哪怕是極端痛苦的折磨。這是他不願意迴避的。如果他終於屈服，他不怕證實自己的軟弱。他想知道，自己究竟是否能堅持到最後。如果吃了麻葯，那就是錯過了認識自己靈魂的機會。
那樣做不是為了擺脫沽名釣譽的嫌疑，而是為了尋找一個真實存在，萬一為了怕結果出乎自信而放棄，他的內心就已經不復堅強，必將自我鄙薄。
「勇敢的心」原來指的還有勇於面對自己，絕不背叛自己的真意，那就是真正地活過了，在肉體的死亡中也能得到精神上的永生。