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賽珍珠（Pearl S. Buck或Pearl Buck，1892年6月26日－1973年3月6日），美國作家，在中國長大，美國國籍。1932年籍其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎的女性；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。[編輯本段]生平經歷賽珍珠是以中文為母語之一的著名美國作家。本名珀爾·布克Pearl Sydenstricker Buck。賽珍珠以英文姓氏為姓（其父即名賽兆祥），取pearl中文意思珍珠，合成自己的姓氏。賽珍珠出生於弗吉尼亞州西部，4個月後，隨傳教士父母賽兆祥和卡洛琳來到中國。先後在清江浦、鎮江、宿州、南京、廬山等地生活和工作了近40年，其中在鎮江生活了18年，她在鎮江經歷了她人生的早期歲月，因此她稱鎮江是她的「中國故鄉」。她童年的大部分時光都在那裡度過，首先學會了漢語和習慣了中國風俗，然後她母親才教她英語。值得一提的是，從幼年起，她就在鼓勵聲中開始寫作。17歲回美國進弗吉尼亞州倫道夫·梅康女子學院(Randolph-Macon Woman's College)攻讀心理學，畢業後又來中國。1917年與傳教士約翰·洛辛·布克結婚，從事傳教工作。婚後隨丈夫遷居安徽北部的宿縣（今安徽省宿州市），在此期間的生活經歷成為日後聞名世界的《大地》的素材。1921年秋她的母親去世後，全家遷至南京。1927年北伐軍進入南京，她離開中國。自1921年至1935年，她與布克(J. L. Buck) 長期居住在所執教的金陵大學分配給他們的兩層樓房裡。在這里她寫出了於1938年榮獲諾貝爾文學獎的長篇小說《大地 (Gread Earth) 三部曲》等小說，並最早將《水滸傳》翻譯成英文在西方出版。1934年與布克離婚；1935年與約翰·戴公司總經理、《亞細亞》雜志主編理查·沃爾什結婚，因而進入約翰·戴公司任編輯。以後在賓夕法尼亞州的農莊裡從事寫作。1934年由於中國條件較差以及為了親近她的女兒以及Richard Walsh，賽珍珠告別了中國，回國定居。回國後她筆耕不綴，還積極參與美國人權和女權活動。1942年夫婦創辦「東西方聯合會」(East and West Association),致力於亞洲與西方的文化理解與交流。1949年出於對當時收養政策歧視亞裔和混血裔兒童的義憤，她還創立了國際化的收養機構「Welcome House」，在後來的50年，這個機構幫助了超過5000名兒童。1964年為了幫助不合收養條件的兒童，她還成立了「賽珍珠基金會」(Pearl S. Buck Foundation)。1972年，尼克松訪華以後，她主動支持美國國家廣播公司(NBC)的專題「重新看中國」節目，並積極申請訪華。但是由於當時的政治氛圍，她的訪華申請遭到了拒絕。1973年5月6日她抑鬱中去世於佛蒙特州的丹比(Danby，Vermont)，葬於賓西法尼亞州普凱西的綠山農場。再也沒有機會回到她熱愛的中國大地。她病逝後，按其遺願，墓碑上只鐫刻「賽珍珠」三個漢字。美國新聞名人海爾德.艾賽克斯(HAROLD ISAACS)在他的傑作《我們里的烙印》一書講到，他曾深入采訪過的五十年代的美國政府、新聞、商界等要人們，都深受賽珍珠筆下刻畫的中國人物的影響。尤其神奇的是，盡管經歷過抗美援朝、越南戰爭和「文革」，美國百姓對中國人民的良好印象居然從來就沒有改變過。這不得不歸功於這位超前女性對中國的傑出貢獻。賽珍珠於1922年在牯嶺開始嘗試寫作，1931年發表長篇小說《大地》，立即印成為暢銷書，由於賽珍珠「對中國農民生活史詩般的描述，這描述是真切而取材豐富的，以及她傳記方面的傑作」， 1938年榮獲諾貝爾文學獎。在她的一生中，賽珍珠創作了超過100部文學作品，其中最著名的就是《大地》。她作品的題材包括小說，小故事，劇本和兒童故事。她的作品和生活有著緊密的聯系。她試圖向她的讀者證明：只要願意接受，人類是存在著廣泛的共性的。她的作品主題涵養了女性、情感（廣義的）、亞洲、移民、領養和人生際遇。賽珍珠還為林語堂的成名作《吾國與吾民》作序。
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❿ 關於賽珍珠的《大地》
描寫的是19世紀一個中國農夫掙扎求生存的故事，絕對是大手筆，長達一千多頁一個三部曲，第一部就叫《大地》，第二部叫《兒子》，第三部叫《分家》。其中賽珍珠用力最多、寫得最精彩的是第一部，有34章，第二部次之，有29章，第三部又等而下之，才4章。這是一部家族小說。這樣逐漸遞減的寫法跟故事的發展形成了平行的關系，這類似於《紅樓夢》的敘事模式。《大地》主要寫於1920年代，發表於1931年。賽珍珠在瑞典皇家科學院大談特談中國小說則是在 1938年；在1920年代和1930年代，《西遊記》還沒有被提升到頂峰，「四大名著」之說大概尚未成型。這本書在西方世界很有口碑，也是因為這本書，賽珍珠1938年成為第一位同時拿到諾貝爾文學獎和普立策獎的女性。
至於爭議呢，首先……中國移居海外的作家拿到這種獎的作品，一般都是不被本土歡迎的，例子有很多。而她這部作品不受歡迎可能是因為她本人目睹了太多中國舊社會的黑暗面，也因為外國人可以說是通過這本書才開始了解那是時代的中國的（「在賽珍珠之前從未有人在小說里描寫中國。」），因此對她書中的描寫照單全收，於是……姨太太，迷信，腐敗，昏庸，糜爛，以及古怪。當然，這是外國人的評價，在我們自己看來，可能是把黑暗的一面深化，把光明的一面西化（我自己的評價，可能偏頗）讓外國人比較容易接受——這也是必然的，正常的，生活所需的行為哪個地方的人類都能接受，但是信仰和風俗類的東西就很容易被異化進而妖魔化。
總的來說，有機會的話可以去找來看看自己評論，不過大概只有英文版？