A. 蘇菲的世界 電影觀後感
還是看書吧
他把四百多頁的書壓縮成3小時的電影
如果沒先看過書的 根本看不懂 .
看完簡直是浪費青春，估計你也有同感吧~！
B. 一些歐美電影觀後感
[一些歐美電影觀後感]一些歐美電影觀後感2009-06-13 23：10細細回憶起來，突然發現自己看過的電影還真是不少，挑選了一些自己感覺很不錯的電影，小小推薦一下1.《海上鋼琴師》，比起它的英文名《the legend of 1900》，我更喜歡這個中文譯名，感覺，海上鋼琴師這個名字，更能說清道明1900的純潔與天賦，一些歐美電影觀後感。看完整部海上鋼琴師記得最清楚的鏡頭一是max與1900最開始相遇時在暴風雨中彈琴，二是1900第一次看見女主角時的表情，三是1900對max的那段經典的話："所有那些城市，你就是無法看見盡頭。盡頭?拜託！拜託你給我看它的盡頭在哪?當時，站在舷梯向外看還好。我那時穿著大衣，感覺也很棒，覺得自己前途無量，然後我就要下船去。放心！完全沒問題！可是，阻止了我的腳步的，並不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白么?我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市裡，什麼東西都有，可惟獨沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭。拿一部鋼琴來說，從琴鍵開始，又結束。你知道鋼琴只有88個鍵，隨便什麼琴都沒差。它們不是無限的。你才是無限的，在琴鍵上製作出的音樂是無限的。我喜歡這樣，我活的慣。你把我推到舷梯上然後扔給我一架有百萬琴鍵的鋼琴，百萬千萬的沒有盡頭的琴鍵，那是事實，max，它們沒有盡頭。那鍵盤是無限延伸的。然而如果琴鍵是無限的，那麼在那架琴上就沒有你能彈奏的音樂，你坐錯了地方，那是上帝的鋼琴。天啊！你…你看過那些街道嗎?僅僅是街道，就有上千條！你下去該怎麼辦?你怎麼選擇其中一條來走?怎麼選擇"屬於你自己的"一個女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風景欣賞，選擇一種方法死去。那個世界好重，壓在我身上。你甚至不知道它在哪裡結束，你難道從來不為自己生活在無窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎?我是在這艘船上出生的，整個世界跟我並肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有慾望，但不會虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達你的快樂，但音符不是無限的。我已經習慣這么生活。陸地?陸地對我來說是一艘太大的船，一個太漂亮的女人，一段太長的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會創作的音樂。我永遠無法放棄這艘船，不過幸好，我可以放棄我的生命。反正沒人記得我存在過，而你是例外，max，你是唯一一個知道我在這里的人。你是唯一一個，而且你最好習慣如此。原諒我，朋友，我不會下船的。"感動有時就是這么簡單。2.《教父三部曲》，教父三部曲個人認為第一部最棒，馬龍白蘭度沙啞而低沉的聲音配上教父的黑衣黑槍與紅玫瑰，完美的組合，整部教父的氣氛一直都很陰冷，然而中間有一點最讓人感到溫柔和溫馨的地方，就是退休後的老教父維托·唐·科萊昂對兒子邁克說："我現在比以前愛喝紅酒了，而且越愛喝就喝得越多。"邁克微笑道："喝吧，這對你的身體好，觀後感《一些歐美電影觀後感》。"一句話，溫情四溢。3.《莫扎特》，很老的一部電影，也是我看的第一部關於音樂的電影，也就是從那時，愛上了莫扎特的音樂，電影中的莫扎特輕狂、天才，那招牌式的怪笑以及突然而至的彈琴片段將莫扎特的天才勾勒得淋漓盡致，而那一句："我是庸俗的人，但我保證我的音樂不庸俗！"更是將莫扎特的形象活靈活現起來，也許正是他令人無法直視的天才終究使薩利艾利忍不住的嫉妒害死了他。4.《卡薩布蘭卡》，老電影，其實很早就看過這部電影，只是那時還小，不懂電影的內容，只覺得無聊。再看《卡薩布蘭卡》已是初中時候，直到這時，才折服於故事的感人，以及鮑曼的演技，還有那一首男中音的卡薩布蘭卡。5.《勇敢的心》，之所以喜歡這部電影，只是因為很少看到男女主角都悲劇的死掉，然而，當男主角華萊士刑前絕望凄厲的一聲高呼"自由"響起時，才真正被他感動，這個男人終究用他的生命守護了蘇格蘭與他家族以及他的愛人。6.《鋼琴家》，開始並不喜歡這部電影，總覺得斯皮爾曼太過懦弱，甚至為了生存不敢輕易觸碰那家鋼琴，然而，當看到最後斯皮爾曼忘情的彈奏起琴曲時，才真正被他對藝術的執著感動，可惜的是那位頗解琴意的德軍警官最終身死，倒有些遺憾。7.《上尉的曼陀鈴》，尼古拉斯·凱奇一向是我很喜歡的演員，從《風語者》到《火柴人》再到《惡靈騎士》《國家寶藏》，都是經典，然而我最愛的還是《上尉的曼陀鈴》，其實，打動我的只有一句話，就是尼古拉斯·凱奇在行軍時看到女主角是，叫的口號："3點鍾方向，向美女致敬。"8.《黑客帝國》，糾結，僅用這兩個字就可以形容黑客帝國，當我把黑客帝國三部曲看完後在回憶其中內容，終於被沃卓斯基兄弟給征服了，不過，貌似哥哥現在已經變性，新作《極速賽車》更是有些惡心，大感失望。9.《阿甘正傳》，想來幾乎只要提到老美的電影，阿甘正傳永遠都不會缺席，阿甘這個弱智兒給美國乃至世界都留下了深刻的影響，始終不能忘記，阿甘的經典名言："媽媽說過…"。10.《沉默的羔羊》，初看之時，嚇了一大跳，但慢慢回憶起來，有感覺不錯。很難想像一個人可以把吃人做得如此優雅，《沉默的羔羊》的前傳《紅龍》並沒看完，不過還是很好奇漢尼拔如何從一個性格內向的小男孩蛻變為優雅而極富紳士風度的吃人醫學博士。11.《壯志凌雲》，湯姆·漢克斯這位帥哥的眾多電影中，最喜歡的還是這部他的成名作，劇情不算離奇，然而青春熱血異乎尋常，尤其音樂，很棒，那首《帶走我的呼吸》，至今也應該算是奧斯卡名曲12.《天堂電影院》，是義大利導演托納托雷的三部作品的第一部，卻是我最近才看的一部電影，比起《海上鋼琴師》《西西里的美麗傳說》，《天堂電影院》絲毫不顯青澀，從主人公薩爾瓦多穿越於塵封的記憶中，將過去的一切聯系起來，尤其是那句"如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界"，經典不過如此先寫這么多吧，沒什麼時間，以後有空再補充它，目前，未完待續吧…2009-06-13 23：12|你丫再拖稿就整死你丫的以上2009-06-13 23：13|回復夏夜是羅森：不要jiba，千萬不要jiba 2009-06-13 23：36|有時間寫這么多觀後感，還不去寫小說，再拖下去爆死你丫的2009-06-13 23：38|你娃娃不要招惹我嫉妒你哈。2009-06-14 07：32|根本沒時間看這么多。〔一些歐美電影觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
C. 美國大片世界末日觀後感600字
在千百萬年前地球創造了人類,創造了生物,在千百萬年後人類毀滅了地球,毀滅了生物.——題記地球,這個哺育時間萬物的母親,這個生命的搖籃,她是那麼的和藹可親,不求回報的給予人類所需要的一切.而人類卻不加節制的去利用.鄭淵潔曾經說過一句話：「地球母親無私的為人類做貢獻,而她的兒子卻吃著母親的肉,喝著母親的血.」是的,當人類發覺母親的血肉已經所剩無幾的時候,才發覺自己太不孝了.當人類懂得再也回不到母親溫暖的懷抱後才懂得孝敬母親了,但已經晚了,迎來的是死亡的氣息——世界末日.這是我在觀看《2012世界末日》後發出的感嘆.面對死亡,有的人沉著冷靜,他們看破紅塵把生死拋於腦後,靜靜的等待死亡；有的人焦躁不安,他們恨自己沒有把該做的事做完,該學的沒有學好.但始終不恨自己沒有把地球保護好.想要掙扎的逃走,還抱著一絲希望,當他們在生死的邊緣上掙扎時才恍然大悟.片中的傑克遜一家在一次度假中偶然遇到一個瘋子.那瘋子預言明天就是世界末日,傑克遜信了,他隨著瘋子的話語照.事實證明那瘋子說的是正確的,地震火山海嘯接二連三的在世界各地出現,這時人們驚慌了,他們確信無疑是世界末日到了.但自私的人類總先想著自己,各個國家的元首早知此事,已經做好了逃生用的方舟,但每個座位的票價是10億歐元.以免人群混亂,所以消息只有元首們和一些身家過億的人知道.在洪水馬上就要降臨方舟的基地時,人只裝了一半的方舟准備起航.方舟下是黑壓壓的人群,他們都被人類拋棄了.美國總統的兒子在一番感動的話語中,方舟再次打開了「生命之門」……雖然只是一部電影,但給人的啟發是深刻的,這些自然災害極有可能發生.地球升溫、南極冰川在急速融化、總有一天大海這個碗會盛滿,海水就會猛獸般撲向陸地,你想想遠處高山上突然飛奔下來勢不可擋的洪水那將是一副怎樣的情景?空氣污染,萬物生存所需要的空氣被各種各樣的氣體籠罩著.我有時幻想將來還會增加一種比火山地震更可怕的自然災害——空氣緊缺,那時只能抱著一棵樹大口呼吸,才懂得樹木有多麼重要.破壞水源,地球上的水源是有生命的,有靈性的,它們都懂得自己應該貢獻給誰,當它們發現人類不珍惜它們的時候,就會在傷心痛苦中慢慢死去,人類也毫不留戀……還有很多可怕的災害,它們都是人類自己一手造成的,可人類還是做著無謂的狡辯.最使我感受深得一句話就是瘋子查理向全人類證明世界末日就要到來時說的一句話：「在一小時後我們都會變成宇宙中的一粒小小的灰塵,沒有哪一個人會有特殊待遇,下場都一樣,無論生前付出多大的努力,是富翁,還是乞丐,下場都一樣!」這句簡單的話語概括了全人類的生存方式!人類幾千年來的文明毀於一旦,發達的科技在災難面前也顯得是那樣蒼白無力,都用不同的方式面對死亡……人類啊,醒醒吧,看看你們所做的一切!從今天起,保護我們的家園!
D. 電影觀後感觀後感（什麼電影都行，最好是好萊塢和迪士尼的）
《南京！南京！》的行不？
開傷疤有許多種方法，哭訴的、淡漠的、嘮叨的，官方的、民間的、第三國的，等等等等。陸川這一部，可以說是來自民間的聲音，在《南京，南京》中有著多個聲音在敘述。抵抗組織的、國際友人、普通民眾以及日本軍人，但並不嘈雜，但是殘酷、直接，寫實到讓人目不忍睹的地步。銘記南京大屠殺，不止是一個冰冷的數字，每個人都曾經是鮮活的生命。
《南京！南京！》相比很多同背景的電影有著很明顯的進步，那就是呈現出中國人的抵抗狀態，南京淪陷之後，中國人並非不抵抗，無論是武裝的戰士還是手無寸鐵的平民，或者用子彈來說話，或者同仇敵愾，即便是妓女想保持美貌和發型、貴婦們打麻將，分別也是對生活的熱愛和堅持，那不是商女不知亡國恨而是苦中作樂更可哀，作為現代人要同情和理解他們的處境。
劉燁演出的地下抵抗成員們，在被俘之後，被日本人集體、批量、有秩序的屠殺，電影的前半段在觀眾的預料之中，但是陸川將斷壁殘垣之間的戰爭場面提高到中國電影前所未有的高度。電影細致表現了各種屠殺的方式，一批批的槍斃、關在倉庫里並火燒、驅趕到深坑裡被活埋，每一種死法都是極其反人道的。而高圓圓扮演的姜老師，擔任國家安全區的委員，則說明了中國人的不屈服。
更多一些亮色，更在於分明大家都看到日本人的強奸和殺戮之後，在日本人到安全區要求慰安婦之後，那些妓女和普通的中國女人為了其他人，紛紛主動申請。這樣的一幕幕，是具有血和淚的歷史碎片連綴而成的歷史記憶。
陸川並不希望將電影拍成受迫害的展示，幾乎在每一個段落中國人都在用自己的智慧來尋找更好的可能性，當然范偉扮演的拉貝翻譯是個特殊的例外，他本希望苟活，於是在日本人和德國人之間周旋，為了家庭甚至不惜告密，然而良民證之類的文件也不能擔保他的女兒被日本人活活摔死、小姨子也被擄走，最終他放棄了和拉貝到德國的機會，自己被槍斃，懷有身孕的妻子將在異國生下新的希望。戰爭使得日本軍人成為魔鬼，不遵守任何規則。
當在上海的淞滬會戰結束之後，日本政府和軍隊上層本希望休整，但是在中下層軍官的鼓噪和要挾之下，迅速向南京方向集結。殺紅了眼的日本軍隊，在破城而入之前，侵略軍上峰下令「獨斷專行」，於是低級士兵完全失去了道德感，陶醉在群體性的狂躁之中，完全不加區分中國軍人、戰俘、平民、難民、學生等等任何社會身份，南京於是成為人間地獄。
《南京！南京！》在相當程度上還原了南京的日常狀態，冷槍時而出現，脫下軍裝的士兵藏匿於民間，中國平民並非惶惶不可終日，即使在最危險的時候也能夠想到別人，尤其是以認領親人那一場感天動地的大戲，無數的男人被並不相識的女人領走，哪怕被發現被槍斃。陸川安排劉燁和高圓圓死得其所，當觀眾對他們熟悉起來並產生深深的感情之後，劉燁被槍殺於戰俘營，高圓圓被單獨槍決，絲毫不留任何餘地，歷史就是如此，不要奢望他們能夠活下去。
能夠活下去的，相對來說，最普通的人反而機會更多一些。電影即安排對侵略有所反思的角川（演員本人的祖父便是在南京大屠殺之後回到日本自殺的），最終放了兩個貌似憨厚的抵抗軍人，其中童子軍小豆子至今依然活著。角川的自殺，說明了任何國家、制度都不是鐵板一塊。
電影完全沒有迴避強奸女人、無目的的殺害路人和慰安婦問題，陸川很好的處理了不同角度看待同一事件的難題。「中國不能亡」的呼喊穿過七十年的時空，於今是「中國不能忘」。攻下南京，殺戮南京，震懾中國人，則是日本人的構想，在今天則是「承認、道歉和反思」。在日本人尤其是右翼和政府很沒有認可並全面反思的今天，我們中國人是沒有資格來原諒日本人的。文明的沖突，是根深蒂固的基因，遺傳在深層次的血脈之中。所以，絕對不應該以「日本人/軍人也是戰爭的受害者」來做泥菩薩狀，當獅子吼之時就喊出來吧。
《南京！南京！》和《拉貝日記》可以相互參照，彼此提供了他者的目光，無論如何角川的例子是非常罕見的，即使是歷史上真實存在，也不能代替其他百萬以上的侵略軍，更何況他本人在電影中也是優秀的戰士。他越優秀，殺害中國人就越多。與之形成鮮明對比的是小津安二郎，這位日本最著名的導演之一在戰爭期間是戰績卓越的毒氣戰專家，他從未進行反思，在他的日記中保留大量的戰爭細節。
我們更不能以「反日」、「憤青」、「簡單的愛國熱情」來形容這部電影的努力，也不應該以可能的外交糾紛而不發出自己的聲音，日本人善於化妝歷史，在當下國際形勢下，中國尤其要站出來，《南京！南京！》中日本軍人的單兵作戰能力如此之強，是在當年他們的強大國力、艱苦卓絕的訓練和堅定如一的武士道精神為基礎的，在電影的最後，日本人的祭祀儀式充滿著足夠的神道教風格，對於日本軍人來說絕對是靈魂上的洗禮，將鼓舞他們繼續戰斗下去。
中國要超越日本，必然需要中國特色的文化價值的建立，當然我們不需要躁狂和迫害其他民族、國家。揭開那段充滿傷疤的歷史，為的是提醒國人不要忘記歷史，特別是要銘刻歷史的細節只有細節才能夠讓後世明白怎樣到了今天。《南京！南京！》中唯一活下來的小豆子，吹著蒲公英的花絮，走向明天。
絕對好的！我自己寫的，老師當範文收錄了呢！
E. 求《世界電影史》讀後感一千五百字左右
《世界電影史》對電影傳媒專業的學生是具有深遠意義的，有助於學生發揮獨立自主的探究能動性，從而更好的成長成才。美國克莉斯汀·湯普森，大衛·波德維爾等學者共同編著的《世界電影史》主要從三個方面講述電影發展歷程。它們分別是：藝術史，技術史，產業史這個三方面。藝術史，主要從電影的形成，發展，成熟和演變。舉例有重要意義的導演作品。以及重要思想流派。技術史，即技術發展的演變，及對電影自身的影響。電影產業史包括電影產業的組織原則，運作方式，重要的電影公司。並論述電影產業與文化，藝術，技術的關系，與整個娛樂產業的關系。在三方面的講述中，我們可以很好地理解電影的發展軌跡，從而更加有興趣地去觀測切身體會電影發展的重要規律。更重要的是，在這個過程中，我們可以培養一種探索的精神，全方面的視點，多角度地挖掘探索，去感受事物發展的普遍性與特殊性。正如電影的多重屬性一樣，電影具有藝術，技術，文化，商品多重屬性。在閱讀本書的過程中，可以開拓研究電影的思路，視野，在很好的大方向的帶領下，讓興趣這個好老師牽引著，培養出一種自主獨立，敢於探索，不畏困難的精神。並不斷進行更深的探究。對未來的科學學習發展過程中，具有深遠意義。
眾所周知，電影是本世紀最具影響力的媒體之一。觀眾是電影的直接受眾群體，每部電影或多或少地傾注了作者的思想，「被」完成二度創作，而觀眾也在潛移默化中進行了三度創作。在這個狂躁，人心惴惴不安的時代，電影發出了一種穿越心靈的聲音。它來自毫無束縛的時間，空間限制的和平時空，以自己獨特的人格魅力來融入多元化的現代生活元素。電影，用一種特別的方式，向受眾者，參與者訴說著自己的喜怒哀樂，請允許它也擁有自己的悲歡離合，陰晴圓缺。學生在淺讀名著《世界電影史》後，彷彿沐浴在一片祥和的沃土，卻難以釋懷，心中不禁卻泛起絲絲漣漪。讓我明白的是什麼電影的力量，什麼是一種來自時間的重量，發人深省。恰似行者無疆，電影的歷史將不會有淺析擱置的牽絆，電影的歷史本身就是一種對歷史真實存在的尊重，在欣賞世界歷史的電影發展歷程中，可以大大豐富自己的綜合文化內涵，讓我們了解到是怎樣的社會政治，經濟環境，一個讓電影由一個在襁褓中的嬰兒成長為一個可以在國家的工業體制中扮演重要角色的巨大動因。探索實踐的真諦，讓我們更加以科學嚴謹的態度來了解電影這門平凡卻又神奇偉大的事物，而不是單純為消遣光陰而去欣賞，去娛樂，電影作為一門綜合藝術，是具有濃厚意味的。
在進行書本閱讀時，我做了一些心得體會的摘記。要想真正的通篇的全部掌握，必須擁有十分強大的美學觀念和豐富的經驗知識內涵。在進行藝術審美的過程中，始終把握著一個正確積極向上的態度，在進行審美趣味提高的過程中，把自己融入到知識的海洋中，同時牢牢地堅持住自我前進的方向，把握自己的前進方向，不要在廣闊的知識海洋中亂了步伐。我決定在這片書評中選擇一個方向來闡述閱讀心得。即列舉要點，重要線索來進行淺析晚期默片時期多種電影流派特點。從而做到由點到面的提升，並不斷取得進步。
首先談談關於對電影本性的探索。抽象電影流派主張運用具有音樂和美術藝術中的抽象原則進行創造，抽象主義認為電影的本性在於視覺性，運動性。主張通過抽象的圖案來製造一種有節奏的運動，試圖創造一種純視覺電影，一種具有音樂性的電影。如在《機械芭蕾》中。闡述電影賦予生活形式美，把表現對象的具體性取消，只留一種形式。暗示出電影藝術本身是一種形象美。老婆婆不斷上樓梯，指明這個動作被取消了具體的目的性，取而代之的是為影片增加了一種動感。如利用純視覺形式傳達音樂效果，圖案的變化產生了節奏感的電影《對角線交響樂》。它用抽象的線條，光影，圖形，機械的無生命的物體。圖形的變換賦予新的電影節奏感，彷彿用對角線譜寫了交響曲，電影的內在潛力也被挖掘出來。《對》是對電影本質的闡釋。在法國印象派電影理論中，電影是其他藝術的綜合。能夠創造空間性關系，如建築、繪畫、雕塑藝術創造空間能力一樣。由於具有時間性的特徵，充滿著韻律性。強調綜合性，電影也有自身的藝術語言和規律，無需藉助文學或戲劇，提出「上鏡頭性」。是導演表達情感的場所。提出具有電影是有著形式強烈的視覺韻律，從而導致印象派電影在追求韻律性的時候緊靠音樂的形式。而德國重要的趨勢流派室內劇，把話劇舞台的三一律引用進來，更好地體現了藝術的而綜合性。並不是簡單的物理的綜合，而是有選擇的綜合，發生有機的反應。正是有機性的融合，電影藝術將會不斷取得進步。
其次，從主要表現內容，題材上來進一步了解代表性流派。抽象電影是接近純視覺的電影，具有音樂的節奏美感，沒有添加進更多的關於現世元素的思考。而印象派電影探索人的主觀思想，心理活動，能夠理解的意識活動。表達某個特定情境下的運動感受，展現人物的心理活動，主觀印象。並且十分善於表現人物心理。通過攝影機的操作來表現「影像精靈」的效果和主觀性，是它的重要特色。如《車輪》中迅速剪輯的場景中的一個片段，多個短鏡頭表現男主角激動的情緒，以及在後半部懸崖附近的搏鬥場景中，影片在人物面部特學剪輯連串大膽急促鏡頭，表現人物的復雜情緒。以及《忠誠的心》中攝影機的運動表現女主人公的不滿。而隨著電影技巧風格化普遍流行，電影工作者朝著不同的方向實驗催生出了超現實主義流派。它比印象派更為激烈，前衛。傾向於對意向不合邏輯的組合，探索人的無意識心理。始終秉著不需要任何理性的控制，超越任何美學和道德的框架信條，在題材選擇題材上，往往突破時代所處社會環境的道德和宗教底線，形象性，熱衷表達慾望，瘋狂，暴力等電影元素，起到喚醒觀眾在內心深處的沖動。代表電影有《一條名叫安達魯的狗》、杜拉克《貝殼和僧侶》兩部電影。《貝》夢境的描寫，表現了一種迷濛，毫無邏輯可言的生活狀態，製造出一種幻覺。影片的前一半，表現受到了壓抑，採用多種手段。慢鏡頭來表達。空間充滿了矛盾，不流暢性，強烈的非理性色彩。採用了大量的隱喻，如貝殼的兩性關系的隱喻，刀表達的女子創傷心理，男子的閹割受損心理。而德國的表現主義流派與前幾種表現手法一樣，都喜歡表現人的主觀感覺。把文學、戲劇、繪畫的表現主義風格運用到電影創作中。善於通過不自然的形式，極度變形的世界形象，側重表現人物心理的恐懼，焦慮。帶有強烈的極端主義色彩。在《罪與罰》中傾斜的建築與街燈，《托格斯》每一級階梯上繪制的細長的黑色三角形陰影樓梯搭配的令人眩暈。傾斜構圖，扭曲，不平整，給人急躁感。在一定程度上也對觀眾提出了更高的審美要求。而德國重要的趨勢流派室內劇，把話劇舞台的三一律引用進來，走向一種帶有親民色彩的路線。拋棄了表現主義常常選用的鬼怪和瘋子的題材，把保險對象瞄準小人物，描寫他們日常生活環境。集中在人物心理的刻畫，重要的是擁有豐富的社會內涵，反應現實生活。除了具有宿命論觀點的思想表達上，也具有濃郁的悲觀主義精神。如《最卑賤的人》令人難以置信的大團圓結局，表現了強烈的人道主義情懷。
接下來結合具體流派的剪輯手法，鏡頭運用，技巧變化，選擇重點，場面調度方面試著理解電影風格的演變。在印象主義流派中，用疊印，虛焦，快速剪輯，慢鏡頭，通過濾鏡拍攝，傳達主觀意識，使用主觀鏡頭，視點鏡頭傳達心理活動，強調形式為內容服務，演員多採用生活化的表演，多為實景拍攝，採用傳統敘事手法。表達某個特定情境下的運動感受，帶著限時限刻色彩。影片《新居》中，女主角含蓄細膩，豐富的表現性。表演演繹了一種內斂含蓄的風格。濾光鏡的運用，創新手法。《車輪》、《忠誠的心》快速剪輯的手法，以及在《拿破崙傳》的最後一場戲，與多重的畫面疊印手法結合，營造視覺節奏。細節表現性的鏡頭以及迅速有節奏的剪輯造成扣人心弦的效果。同時印象派電影運動大膽地進行敘事模式的改革與創新，《三面鏡》中，晦澀詭異的情節，三段故事，帶著強烈的現實「真實」問題的疑問暗示。同時也是對闡釋男子沒有愛情的忠貞態度，總是在游離的狀態。在燈光方面，表現一定的關注，他們善於強化拍攝對象的影像精靈效果。如《忠誠的心》攝影機就擺置於男女主角盪漾的鞦韆上。但對場面調度並沒有什麼探索。而在超現實流派中，場面調度受到超現實繪畫的影響，剪輯方式混合象徵派的手法：疊化、疊印，蘇聯蒙太奇手法，主流剪輯手法，非連貫性剪輯。來呼籲一種純粹電影。在德國的表現主義流派中，是具有高度風格化的布景，燈光，表演。畫面排斥透視原則，缺少縱深感。布景、人物，陰影，服裝等視覺元素共同組成風格突出，造型奇特的圖案。演員表演相與之協調，也做到高度風格化。使用強光照明，鮮明的明暗對比。舉例《卡里加里博士》風格化的布景，繪畫般的風格，光效，表演。影片敘事在最後意識到這不過是一個精神病患者的假想情形。與攝影機操作技術決定法國印象派獨具的特色不同的是，憑借運用多種媒介技巧，重要的是場面調度和電影的緩慢剪輯決定了表現主義極端的風格。對單鏡頭平面構圖的強調，如《艾戈》的對稱性構圖，《罪與罰》傾斜性構圖。場面調度的另一個層面，往往由與人形象相關的表現性延伸產生。布景，以及人物的身體都成了生命力極強的視覺元素。動作的發生是隨性的，運用多種技巧來混合布景，服裝，人物，燈光。扭曲，誇張，相似形狀的並列構圖。風格化促使多種元素協調統一。《沙吉佛利》的狂亂造型就很好的說明了這點。在燈光處理上，採用前方、側光的簡單燈光，均勻鋪灑，與布景融合，陰影也得到良好的運用來強化形象。敘事上的「戲中戲」結構特點。而在德國的室內劇採用較簡潔的背景，扭曲的風格多為了表示環境的陰郁。集中在人物的心理刻畫，結合象徵的手法，多採用「三一律」的表現形式來敘述故事。《最卑賤的人》善於用微仰的角度表現人物的筆挺制服的穿著，人物地位的上升，也善於用相反的角度表示人物內心的失落，倒霉的處境。
以上是我從電影本性的探索，主要表現內容，題材兩個角度，再結合具體流派的剪輯手法，鏡頭運用，技巧變化，布景，燈光重點的選擇，場面調度方面理解電影風格角度進行的所學代表性電影流派的淺析。
在春天這個多姿多彩，生機勃勃的季節，在代表性風格流派的牽引下，深刻地領略了電影藝術的獨特魅力。開始試著去詮釋電影的語言，聆聽電影的訴說。雖然電影在開始產生的時候是脆弱的，低微的，廉價的，但是卻是一種語言，一種真實的存在。電影可以用來良好地傳達出某種特定思想，如《一個國家的誕生》開始很好地說明電影是可以用來傳達思想的有力手段。亨利·阿傑爾說過：「電影意味著深厚性，隱秘性，遍在性。」特寫的力量可以讓觀眾產生一種極具沖刺性的視覺刺激，攝人心魄。以面部為媒介的表達手段，是直接與靈魂進行溝通，交流的。電影是具有散文的靈魂精髓的藝術，並且來的更加真實深刻。電影可以自由的穿越時間，延續時間。在著名的敖德薩階梯段落中，節奏感，緊張感，產生新的內涵，在空間的處理上，避免用大景別，大角度，是為了重新建構一個空間，避免產生真實的時間感，全力維持畫面的緊張感。用空間控制住時間。
電影的魅力是無窮無盡的。像生命的贊歌在不停被訴說著。在《世界電影史》的知識的寶庫中，我開始真正地領略到來自靈魂藝術在發出自身強烈的吶喊的強烈悲壯之歌。電影藝術是一種需要去用心琢磨的精細學科，我們在影視劇欣賞創作中，需要良好准確地把握電影的熟悉，感受來自電影的深刻思想感染力。在欣賞畫面時，保持著自主的原則，並且始終保持著，避免電影藝術成為一種麻痹思想的鴉片。世界電影史是廣博，並擁有博大胸襟，源遠流長的。這個春天，可以做好一個詳盡的計劃，傾聽電影的訴說，請用心品讀楊博士推薦的優秀名著《世界電影史》，對心靈，學習生活有著重大的啟迪意味。
F. 電影《世界是平的》觀後感
我的感覺是：文化本就是有趣的實體。
這部電影劇情主要是說陶德的公司是以線上銷售為主，有一批客服人員會在電話中解決顧客們對他們家公司產品的任何問題。美國公司為了減輕客服人員薪資的人力支出，陶德的主管－戴維要將美國本土的客服人員業務整個外包到印度去，因為在印度請一個客服人員所需要的薪資只需美國請一個人薪水的1/10。理所當然，公司要將call center的業務整個外包到印度去，而原本是公司菜鳥的陶德，就被公司外派到印度去，代表公司去訓練一批客服人員，要像美國的客服人員一樣。只是心不甘情不願的陶德，就這樣被掛了一個冠冕堂皇的頭銜去了印度。陶德在文化差異的前提，等著面對許多問題。
其實這部片子的重點在於告訴我們全球化下的影響，並且要我們省思，這才是導演拍這部片的目的。不只美國，台灣、各國皆是如此，為了節省人事成本，將許多客服部門或其他業務遷往其他人事薪資較低水平的國家。而從片中可以看到陶德初期在印度的諸多不適應，例如宗教、文化、歷史、食物、節慶與生活習慣等，以及在語言上的差異，雖然同樣說的都是英文，但是陶德說的是美式英文，而印度曾為英國所統治，所以英文是印度的官方語言，卻是英式英文，在詞彙與意涵上，卻因為文化與歷史背景的不同，而有很大的落差，在在讓陶德覺得與印度格格不入。而且在公司要求客服人員解決客戶問題的時間，必須縮短在6分鍾之下的壓力，以及如何提升這批客服人員的水準素質。一開始，陶德只會以美國的作事方式、角度來看事情，所以印度人在他眼中是覺得非常奇怪的，為何他們的英文腔調不一樣，客訴的時間無法縮短等問題。
直到員工們要他深入瞭解印度文化，慢慢的，他將自己丟進印度文化里，在亞莎與其他同事的幫助之下，他開始從印度人的角度去看事情，以同理心的角度去思考他們為何要這麼做，進而幫他們解決問題。例如，一開始這些員工對於自己公司的產品根本沒使用過，當然就不能理解，而客戶有任何問題，當然他們也無法即時回應或解決。直到陶德理解後，從總公司寄來許多商品，一方面讓員工們瞭解，一方面也作為員工將客訴時間縮短的獎勵。甚至是讓員工在公司能有自己的信仰、擺上神像、家人們的照片，讓他們穿自己想穿的衣服，在一連串的改變之下，員工們做起事情也變得很有效率，才使得業績突飛猛進，最後達到公司的要求。
正當陶德想說任務完成可以結束外派回美國，結果戴維出現了，卻帶給陶德一個壞消息，一方面是公司被更大的公司合並，另一方面是新公司認為要再將客服部外包到中國上海，因為那裡的薪資又比印度更低，而新公司要陶德再到上海訓練新一批的人員。對陶德來說，好不容易訓練一批人卻又得放棄。沒想到員工都沒有難過，而是高興！因為他們受到很完善的訓練，許多國際大廠在印度均有設廠，正需要他們這些受過有如美國客服人員訓練專業的人員。所以能換到更大的公司，有更多的薪水當然是很高興羅！而陶德則不想去上海，不論戴維開了多優厚的條件，他都拒絕，最後是讓原本在印度當地的主管去上海接手新事物，因為陶德知道他比他還需要。
其實，電影的劇情光是這樣就把導演想要陳述的內容說的很清楚，只是可能是美國拍的片，或是導演不想用這麼嚴肅的角度看這個問題，所以讓陶德和亞莎在影片談場戀愛，也彼此愛上。當然最後是歡喜收場，而且整部片是以輕松、歡愉的氣氛來講一件其實是現實生活中，你我目前遇到的問題。原來導演是看到現在業務外包已經常態，但是，都是讓印度人千里迢迢飛到美國受完訓後，再回到印度取代美國人原有的工作，卻只有美國人原薪水的1/2。導演想到這些印度人在來到美國受訓時的不適應、文化、生活習慣及語言差異上的問題等，從來沒有人能理解與關心，只能自己想辦法融入美國文化。不如，反過來在片中將美國人送到印度，從一個美國人在印度去面臨總總的不適應所產生的問題，及試著去融入印度的文化的問題，來一個同理心的體驗，也讓全球的國際企業們關心這一方面衍生出來的一連串問題。
真想不到，美國會拍出這樣的片子，不是那種劇情簡單，有許多特效，大牌演員的好萊塢片而已。
G. 《完美的世界》電影觀後感
[《完美的世界》電影觀後感]寫在前面暑假作業之一，是要求同學們觀賞幾部電影並寫觀後感，《完美的世界》電影觀後感。今天上午下載觀看了《完美的世界》一片，並網路搜索了相關資料。瀏覽相關資料，發現一篇觀後感正道出了我觀後的心聲，特收藏如下：《完美的世界》電影觀後感如果你覺得這世界快樂，它就是天堂；如果你覺得這世界痛苦，那就是地獄。--題記他看似冷酷無情，卻最看不得小小孩童遭受大人斥責痛打；他看似桀驁不馴，卻最富柔情俠骨，哄得那小小男孩以為他是父親他是童話，又恨又愛又捨不得；他看似亡命天涯，卻偏偏瀟灑來回一身輕，帶著小小男孩如同在郊遊，兜風玩耍描繪夢想；他看似作惡多端，一生中卻只殺過兩個人，一個是傷害他母親的那個人，另一個是企圖傷害小小男孩的那個人。他因母親而受難，從此走上流離不歸路；他因回歸而喪命，從此望斷天涯路。哦，我忘記說，他的童年就是那小小男孩，而那小小男孩又成了他的回歸。不過他與小小男孩之間，一個叫布奇，一個叫菲利普；一個是逃犯，一個是人質。不過人生就是一個洞，可能在最初可能在最後，總之最後依舊是宿命的原點。從一開始，便知道了這結束，所以明明不現實卻好希望這一路行進，永遠不要有結束。偏偏，他從一開始就教會了男孩搖搖晃晃舉起槍，最後便是在搖搖又惴惴中，"砰"的一聲打碎了所有的一切。那時他只是流血，並沒有死，但是他卻比死還要難受。輪到他捂著傷口晃晃搖搖地跑，他要追上那因害怕而哭泣著的男孩，他要追上他的童年，他要懺悔，他要救贖，他要告訴那男孩他無意殺人，他這一生中只殺過兩次人：一次為他母親一次為他。結束依舊要來，盡管捂著眼睛不想看，只是在手指的夾縫中，依稀見到了光，也見到了眼淚。如果人生就是天堂，為何它如此短暫；如果人生就是地獄，為何它又漫長得這樣死寂。已經分不清他和他，或許他們本來就是一個人，一個是現在，一個是過去，只是將來在哪裡?或許如他開車時所說：我們坐在夢想時空機里，車前是未來，車後是過去，把著方向盤的車內，便是此時。只是有些夢碎了，有些夢醒了，而有些夢忘記了。這次他被真正地打中了，洞眼開始一片慘白，之後血便汩汩地湧出。他只是想要掏出那張阿拉斯加的照片給男孩，那是他童年時他的父親寄給他的希望之光。男孩抱著他哭，如同失去了父親。男孩本沒有父親，和寡居的母親過著清寒的生活，不能頑皮不能過聖誕節不能和朋友們做游戲甚至沒有坐過摩天輪，吃過棉花糖。他在前往阿拉斯加的路上對男孩說你要列張表，把想做的事情都列上去。他說我保證送你回家，他說我發誓，觀後感《《完美的世界》電影觀後感》。並不喜好看典型的美國片，譬如足球、籃球、西部牛仔等等，甚至到現在一直沒有看過克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)耀眼的《百萬英鎊寶貝》。這部片子1993出品，據說結合了公路片、盜匪片以及西部牛仔片，所以有人看出了經濟，有人看出了政治，很多人看出了美國精神，而我只是想到了這部電影的名字。他塞給男孩的錢被直升飛機的氣流一吹，從男孩撕破了的小精靈戲服里漏出來，散落在天空，飄落到草地上，也輕輕劃過他的臉。他使勁望，卻已經望斷了天涯的路，但此時，他終於做到了他答應男孩的事情，他終於可以解脫。多麼完美的一個世界。(選錄自網路搜索，略有改動)另附：一、《完美的世界》小檔案：外文名：《A Perfect World》中文名：《完美的世界》其它中文譯名：《強盜與保鏢》出品時間：1993年製片地區：美國編劇：約翰·李·漢考克導演：克林特·伊斯特伍德主演：凱文·科斯特納、克林特·伊斯特伍德T·J·勞瑟等片長：138分鍾色彩：彩色語言：英語二、暑假作業(一)、預習：參照《教材搭檔》，自學《語文》(九上)課本。要求：1、在通讀課文的基礎上，在課本上做圈點批註，批註內容：給生字注音，解釋生字詞，寫閱讀心得，完成課後練習；2、自由組合，選擇感興趣的篇目編演課本劇，劇本列印成電子稿(B5紙，4號宋體字)；3、背誦《誡子書》《陌上桑》《課外古詩詞》。(二)、課外閱讀：1、名著：泰戈爾的一部詩集；《格列佛游記》《四世同堂》。2、雜志：《讀者》《特別關注》《國家地理雜志》。(三)、電視劇《雪花那個飄》《三國演義》(新版)。(四)、電影《阿甘正傳》《美麗心靈》《完美世界》《垂直極限》。(五)、重溫本學期你所寫的作文，從中至少選取4篇作文精心修改，打成電子稿(B5紙，4號宋體字)，頁面設置力求精美，准備製成《朝花報》期刊。(六)、在積累本上寫閱讀筆記、出行游記、日記、電影觀後感共計16頁，註明每次作業日期。
〔《完美的世界》電影觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
H. 世界是平的電影觀後感
如果電影的名字用直譯的，並不次於其中文名「世界是平的」。雖然不如這個有哲學意境，但倒是多了幽默感，似乎更切合喜劇的主題。 哪裡僅僅是喜劇這么簡單。 美國人很靈活，或許這與民族成長歷程有關，這是他們的絕對優勢。從鋼筋混凝世界，繁華海岸城市
I. 跪求一部關於世界歷史的電影的觀後感
你是要給你寫啊，還是介紹電影啊
J. <美國崛起> 電影觀後感 300字 求高手幫忙寫個···
這里給兩篇，供參考
一、人類歷史上最偉大的帝國
如果帝國在現代漢語里是一個略帶貶抑的名詞的話，那麼把它用在美國的頭上，我覺得有必要加以一定的修飾，那就是：人類歷史上最偉大的帝國。可惜的是，在央視的《大國崛起》系列片里，由於當局意識形態的局限性，美國篇和蘇聯篇一樣都令人失望。用西人的諺語說就是：BEAT AROUND THE BUSH，不得要領。
《大國崛起 美國篇》中有兩個重點：其一，獨立戰爭、南北戰爭。其二，危局新政。
現在當朝者在討論到中國的台灣問題時，常會援引美國南北戰爭為例來闡述統一的正當性，所以央視的編導們當然也要不遺餘力地濃墨重彩描繪一下該事件。不過，人們常常忘了美國南北戰爭雙方的特徵是以工業資產階級民主派為代表的北方與農奴制庄園主為代表的南方之間的斗爭。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長的特點才是最後成敗的關鍵。回想當年美國脫離英國的獨立戰爭，美國獨立成功，而時隔百年在美國內部的南部獨立戰爭卻失敗了。所以，並不是所有的統一戰爭或者獨立戰爭都可以以民族統一國家統一的大帽子來代表戰爭的正義性與否，關鍵的問題還是雙方政權各自代表的階層和行政經濟運作方式是否符合社會發展的要求。我們中國人都期盼中國統一大業的早日完成，然而統一的藍圖是如何描繪的呢？美國的獨立戰爭和南北戰爭給了我們明確的啟示。強大如英國者，不能阻擋美國的獨立。強大如南方軍者，也不能阻擋美國北方軍的統一。獨立與統一，誰是誰非？歷史老人告訴我們：只有民主的，進步的，代表新經濟發展方向的體制才有資格統一或者獨立。獨立或統一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。大陸若不自強，最終將無法阻止台灣的獨立。
講到危局新政，那是指1929年發生的資本主義經濟危機以及其後的羅斯福新政。央視的編導們口沫橫飛地描述了當年美國人的悲慘生活：煤礦經常發生爆炸事故，工人超時加班現象嚴重，政府職能部門腐敗貪污，自然環境為工業污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會貧富兩極分化.......當那個被采訪的美國問題研究專家講到這些問題的時候，我發現了她臉上一絲不易察覺的笑容：是的，她羞愧了。在她講這些問題的時候，我覺得她應該和我同樣想到了：這些，80年前發生在美國的這些，不正是現在正在中國大地上發生著的事情么？只是，不能說，也說不得。那位教授只好在面對采訪的時候，尷尬地露出一點羞愧的笑，然後繼續向老美開炮。有趣的是，編導們的畫外音出現了：蘇聯的計劃經濟一片繁榮，所以美國人也要學習蘇聯老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾經輝煌過！可惜，錯了，又錯了。美國總統羅斯福實行的新政以凱恩斯的理論為基礎絕對不是蘇聯計劃經濟的那一套，美國的政府經濟干預是在自由市場經濟的基礎上進行的，是遵循市場經濟規律而絕非如計劃經濟那樣凌駕於市場之上的模式。應該說，美國乃至整個西方社會出現的經濟危機不過是當年全球經濟科技高速發展之餘，產能過剩導致的一次自我調整。防佛一個小兒在青春期迅速成長的階段，如果運動過度而又營養補充跟不上的話，容易缺鈣抽筋。羅斯福總統不過是在適當的時候給了社會一劑強心針和一點鈣片。羅斯福總統的名言是「我們最大的恐懼是內心的恐懼本身」。我的理解是，體制本身的問題不大，是人的內心恐慌情緒導致了股市的大拋盤進而影響了整個經濟形式。當然，羅斯福總統的「鈣片」：加大政府公共建設財政投資以拉動經濟的做法也確實起了巨大的作用。至於蘇聯則不然，它對資本主義經濟危機的抵禦能力在前文我曾表述過我的看法，就不再這里繼續贅述了。
還有一個有趣的話題是關於「壟斷」。美國篇里長時間討論美國洛克非勒石油公司等托拉斯壟斷問題，闡述的是資本主義自由競爭後期發展出來的壟斷企業所帶來的社會矛盾。其中，采訪了錢穎一教授，他的觀點一針見血：壟斷的問題並不在於壟斷的財富積累本身，而在於它影響了人們自由競爭的平等機會之權利。「自由競爭」「平等權利」這些字眼，有意無意地出現了！所謂的蘇聯式的國有大企業，大銀行，大電信，大郵政，大交通系統，難道不正是一種國家式的大托拉斯么？這樣的社會組織形式又給普通的消費者經營者們帶來了什麼？如果說，美國托拉斯影響的是平等競爭的機會，那麼蘇聯式國有大企業影響的就不只是平等競爭的機會，而卻是對私有財產的野蠻掠奪和消費者權益的漠視乃至服務質量和工作效率的下降。如果說羅斯福新政對於壟斷托拉斯大企業開刀是美國式資本主義經濟膿瘡爆發的一次自我療傷，那麼所謂優秀的「蘇聯式社會主義經濟」走上的國家壟斷的道路又是怎樣的一個奇怪的南轅北轍！人所不欲，則施於己？實在是有趣之極。
開國元勛，不留戀高位毅然掛冠離去的GEORGE WASHINGTON，他屬於美國！
農夫之子成為總統，自強不息並解放黑奴統一國家的ABOLAHAM LINCOLN，他屬於美國！
兩次把人類從瀕臨滅亡的世界大戰中解救出來，並在戰後幫助無數國家建設民主經濟的那個國家，就是美國！
在列強中把中國的庚子賠款退還中國興辦學校與醫院的，肩並肩協助中國打敗日本的主要國家，那還是美國！
就連我們現在日日上網拍磚所依賴的電腦，互聯網等，又有哪些不是來自美國？在這樣一片開放的，聚合全球各膚色人才的熱土上，還有什麼樣的奇跡不能發生？美國，依然吸引著全球的目光，並代表著人類發展的最先驅。或許，人類永遠沒有最完美的制度，但在過去100年裡，美國，是當之無愧的全世界最偉大的帝國。
二、
先坦白，上課的時候我一直都沒有怎麼聽講。但看《大國崛起》影片的時候，我敢說我無疑是最認真的。從前到後一集補落，雖然我沒有做筆記的習慣，但我依然清楚得記得其中得許多細節，可能會記住一輩子。
作為一個自認為有夢想、有抱負的男生，不會對《大國崛起》這樣的影片沒有興趣，甚至是無動於衷。看了《大國崛起》，從小處來說，它補充了我許多中外歷史地理人文知識；從大處講，它給了我心靈許多震撼，提升了我的人生觀，價值觀，讓我對社會的過去現在和未來有的更加清楚的認識。
國家為什麼而強大，就像人為什麼而發財一樣。為什麼有的人能夠發財呢？從古至今，多少豪傑，苦思冥想，想白了頭發。這也是現代人最想知道的，我們來學習似乎也就是為了這個。
還是馬尅思老先生一語道破天機——「剝削」。此語一出，石破天驚，從葡萄牙至美利堅，從秦漢至明清，從埃及法老王到民國蔣委員長，他們的不可一世似乎一下子變得蒼白無力了。只可憐馬先生成了眾矢之的過街老鼠了。
從古至今，世界上強國林立。埃及奴隷羅馬希臘我暸解不多，暫且不談，商湯周武，現在的人暸解得更不多，不說也罷。就來說說我們偉大秦朝吧，秦國的疆土用現在的眼光來看不是很大，只有我們現在面積的一半，西邊到陜西，東邊到遼東半島，還沾了點今天朝鮮的地盤，北邊「乃使蒙恬北築長城而守蕃籬」（今寧夏內蒙古有長城的地方），南邊「南取百越之地，以為桂林象郡」（今廣西雲南）。這樣看來就不包括今天的西藏，青海，新疆，內外蒙古，東北三省，台灣島，海南島。雖然不包括這些地方，不過不得不承認它是當時世界上的第一強國。為什麼呢？我們先來看看孕育大秦帝國的春秋戰國時代吧。春秋五霸，戰國七雄，還有機百號羅羅小國前前後後打了四五百年的時間。打戰誰輸誰贏受苦的永遠是咱老百姓，軍費糧草呀都是咱老百姓出，拋頭顱灑熱血當然也是咱老百姓的事，不管是趙括還是孫武，宋襄還是齊桓，他們住的都是深宅大院，吃的都是山珍海味，穿的都是綾羅綢緞，百姓們即使沒有立錐之地，只要你借塊地讓他種，你就是他們的父母青天，這些王侯將相都只是拿百姓的生命當賭資，切磋賭技的賭徒而已。好一場豪賭!而贏政只不過是他們中間最後的贏家罷暸。統一了，解放了，人民的負擔卻更加重了，修宮殿，築長城，游會稽，求仙葯，皇帝的慾望不是一般人可以想像的。這才打造了始皇帝的鐵桶江山，世界第一強國。
後來的人發現一個問題，這么些臣民們怎麼管呀，諸子百家，各顯神通了，結果名、墨兩家中道而絕，儒、道兩家便成了中國文化隂陽互補的主流思想（法家只是儒家的同宗別派），中國的文化就是要讓我們都當順民，良民。不聽話，不乖乖讓我剝削的就是刁民，不管是士大夫還是平頭百姓都是不能容忍刁民的。除非你刁得像劉備像朱元璋。
中國後來也越來越強大了，西漢時候先拿西域開刀，大宛的汗血寶馬，樓蘭的美女都給大爺送過來，唐朝的時候又看上人家突厥的牛羊，吐蕃的白玉，大清朝的時候更是帶來了東北的人參貂皮東珠鹿茸。漢武帝好大喜功，晉朝全國上下都膜拜孔方兄，隋煬帝更是鑿運河，建洛陽，唐朝出了個喜歡吃荔枝得貴妃，明成祖剛上台就營建故宮。一個人能在一夜直接剝削了幾代人的財富，真是件暸不起的事情。
再後來我們發展到極致了，因為我們沒有更多的人讓他們剝削了，北邊是蒙古大漠，西邊是蔥嶺昆侖山羅布泊，南邊喜馬拉雅山橫斷山脈，東邊是食之無味的倭夷扶桑。剝削誰呢，鄭三保下西洋兜了半圈，外國人有的咱大明朝有了，外國人沒有的咱大明朝也有了，夫復何求，關起門來好好過兩天小日子吧。也許因為地盤足夠大了，也許是小日子過得太愜意了，除了像南宋這樣得朝廷被逼到臨安，中國得都城總是遠離大海。這就給了葡萄牙人機會了。
於是，葡萄牙人走出來了，背靠強大可怕的西班牙，面向蔚藍無垠的大海。真可謂是前有堵截，後有追兵。勇敢浪漫的葡萄牙人只有出海了。上帝跟他們開了個玩笑，送給他們一個比大海還大的禮物，他們找到了能夠讓他們瘋狂剝削的廣大的顧客群——非洲大陸，接著歐洲的紅眼豺狼們紛紛出發了，一個被稱做印度的不幸的古國，一個名為美洲的新世界，還好東方神秘古國的大門還算半個結實。剝削掠奪得越多就越強大，非洲的奴隷，美洲的印第安，這些都是活動著的黃金呀；埃及的僵屍，印度象牙佛像都是無價之寶；還有澳大利亞的廣袤的牧場。這才是一個真正的世界霸主的樣子呀。
成吉思汗說：「鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚，騎乘著他們後背平滑的駿馬，將他們的美貌的後妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的乳頭色的甜密的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣。」
蛇有蛇路，鼠有鼠道，還是你方唱罷我登場，500年來，9個世界性強過相機以自己的方式登場亮相在霸主的寶座上過過癮。
霸主也不是好當的，經常分贓不均了就容易出事情，世界大戰便爆發了。歐洲的世界大戰無非跟中國的春秋戰國一樣。不同的是沒打幾天就熄火了，大家都意識到這樣打下去誰都沒有好結果。地毬就這么大，怎麼分呀？月毬計劃現在還不現實。當大家意識到從10個人身上剝削1塊錢跟從1個人身上剝削10塊錢得效果是一樣的時候，牛頓，愛迪生便成了人們心中的偶像，跟亞歷山大，屋大維平起平坐了。這時候科學技術便也成了第一生產力了。
今天中國的所謂社會主義，跟西方的所謂資本主義到底有何區別，不是每個人都是馬尅思，也不是每個人都學過馬尅思，更不是每個人都懂馬尅思。中國老百姓是善於忍耐的，任你東洋槍西洋炮，炮轟八達嶺，火燒圓明園，只要能混口吃的，懷揣著桃花源的美夢，我才管你撐死美國人餓死非洲人呢。如今的中國人都是當年滿清入關先剃頭發民國又剪辮子的孬種的後代了，這年頭頂多冒一兩小憤青扯一兩嗓子，真正敢出來做點開天闢地的大事情的人早被滿門抄斬了。炎帝陵，倉頡墓，會稽山大禹像，霸王虞姬廟，白馬寺十八羅漢，醫聖張仲景祠堂，四大孔廟，南陽諸葛草廬，漢中定軍山石碑，書聖王羲之陵墓，文成公主像，合肥包公祠，岳飛廟，成吉思汗陵，南包公海瑞墳墓，張之洞故居……太多太多了，近代的我就不好說了，這些哪個不是被你們憤青砸得個底朝天。現在還動不動開口閉口就中國人不中國人的，中國人有你們這樣的么，秦始皇焚書阬儒，明清文字獄加起來也沒你們牛吧。忍無可忍。平時為了幾個獎學金都能勾心鬥角爾虞我詐，你以為等到地震的時候站出來捐個幾百幾千塊人民幣你就堂而皇之一合格的社會主義大學生了？建議你們無聊的時候還是去看看《大國崛起》吧。