馴鷹者崛起完整電影

① 如何養鷹，訓練鷹

馴鷹主要是馴化幼鷹。不過，一般蒼鷹都在高大樹木的頂部做巢，很少有人敢到鷹巢中掏雛鷹。如果那樣，偷竊者會受到雌雄蒼鷹的攻擊，輕則被抓傷，重則被抓傷雙眼，甚至喪命。
馴鷹最開始的那個環節叫「熬鷹」，就是連續很多天不讓鷹睡覺，同時也不給鷹吃的，目的就是讓鷹最終聽人的話。鷹被餓了七八天後，開始給吃的，這個環節叫「開食」。
在整個馴鷹過程中有兩個細節讓人少許心安。一個鷹把式在「拉鷹」（又稱「請鷹」）前，要拜祭鷹神，所有馴鷹者過去都遵循一個老規矩，即在春天把已然馴化的鷹放回山林，讓它去生兒育女。
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養鷹
1、小鷹到手以後要先開食，先找到一個比較安靜光線好的地方進行開食。
2、等鷹開食以後，帶到人多的地方架他，讓它熟悉環境，不再對人有恐懼感大約要架5天左右。
3、等鷹架穩之後，用鳥肉泡一些白肉放在水裡浸泡，每隔2個小時左右用手羈押一次，這樣能把肉內的血水羈押出來，效果比較好，等浸泡到白肉從內到外沒有一點血絲的時候就可以餵了。

② 關於鷹與海東青

海東青其實是對兇猛異常善於捕獵的鷹的稱呼。如同對人稱為巴圖魯一樣，其次，在沒有合法的馴養手續時飼養，是違法的。在城市裡是可以養鷹的。平時注意餵食 多架 多訓 多闖臉

③ 老鷹的資料

鷹獵者利用鷹在捕獵時，總是先落在一棵視野寬闊的大樹上尋找獵物，一旦發現目標便急沖而下的習性捕獲獵物。

打獵時，由獵手與獵犬幫助驚動獵物，趁獵物驚慌失措時，獵鷹出擊，抓獲獵物，這時獵人要及時趕到，奪下獵物，給獵鷹餵食以示獎勵，否則，獵物就會成為蒼鷹的美食。

老鷹的壽命一般在50年，一次生蛋2～5枚，白底有紅棕色斑點、孵卵期約38天，它們的巢穴一般築的很高，老鷹一次生下2～5個蛋，一般僅能成活1隻小鷹。

飼養方法：

鷹並不難養，有的種類以昆蟲為食，有的以捕魚為生，大體而言都不能是肉食性的動物。包括昆蟲、鮮魚在內，營養最高的食物要數老鼠與鵪鶉，家裡吃的肉也可以作為他們的食物。

從幼鷹開始養，餵食起來就更簡單，可以訓練幼鷹從鑷子食用肉片等餌食，此外還可以餵食肝臟、心臟等內臟。

馴鷹最開始的那個環節叫「熬鷹」，就是連續很多天不讓鷹睡覺，同時也不給鷹吃的，目的就是讓鷹最終聽人的話。鷹被餓了七八天後，開始給吃的，這個環節叫「開食」。

接下去的環節叫「帶軸」，它的另外一個說法叫「勒膘」，意思比較明白，就是要讓鷹減肥。辦法是用線麻團包裹上一塊鮮肉，讓鷹吞下去。鷹消化不了線麻團，就只好把它嘔出來，這樣也就順便將腸子里的油也颳了出來，這會使鷹更飢餓，也更聽從人的調遣。飢腸轆轆的鷹在這樣的反復的不擇手段的調教下很快就成為一架躍躍欲試的狩獵機器。

在整個馴鷹過程中有兩個細節讓人少許心安。一個鷹把式在「拉鷹」前，要拜祭鷹神，整個過程與拜祭先人差不多。再一個是，所有馴鷹者過去都遵循一個老規矩，即在春天把已然馴化的鷹放回山林，讓它去生兒育女。有時，即或已被馴化的鷹不願意離開主人，鷹把式也要想盡一切辦法把它送走。

④ 訓鷹的鷹獵傳人

李實和他的鷹
李實是納西族鷹獵文化的傳人之一，他的爺爺、外公、父親都是鷹獵的愛好者，外公桑叔季是麗江最早的一批馴鷹人之一，更是納西鷹獵圈中的傳奇人物。李實介紹，外公桑叔季（1876～1958）就是納西鷹獵好手中的奇人。桑公曾6年隱居山林，歷時11年繪制了5本圖譜，在圖譜中，他詳細描繪了鷹在各種不同環境下所表現的體態，共繪各種鷹類280隻，描述鷹之不同形態174種，並加附29條文字說明。光緒二十九年三月，桑叔季隻身帶一條狗、一隻鷹、一張弩弓，從麗江「依古堆」古本（古城大研鎮）徒步出發，沿石鼓、老君山、黎明，經維西縣翻越高黎貢山，順瀾滄江南下，穿過緬甸、寮國、泰國、柬埔寨、越南直抵湄公河入海口，記下不少鷹的習性、種類和形態動作。一年後，當他返回麗江時，親人以為他已不在人世，專門在家中安放了他的靈牌。
李實從小耳聞目睹長輩們養鷹、馴鷹，對鷹獵活動充滿了興趣，從10多歲時就開始訓鷹，到現在已有近40年。李實自己養鷹、馴鷹和放鷹，並作了大量的心得筆記，他想把納西族保存下來的「鷹獵文化」用文字的方式傳承下來，配上外公畫的《鷹譜》和《百鷹圖》出一本書。現在他已寫完初稿，再經修改即可完成。

⑤ 忍者

忍者的雛形是中國的類似於情報部門的間諜，專門竊取情報同時兼有暗殺職能，多於夜間出沒，均穿黑衣。唐朝時被引入日本，其職能基本沒變，但日本人口相對較少，因此對於大名來說，這部分人員具有更高的價值。盡管如此，其最主要的作用仍然是情報的竊取和軍力的體現。忍者的地位起初很低，隨著時間推移才漸漸有了類似於等級的職位並受到上層的重視。
忍者這個稱謂正式使用是在日本江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據說在日本首次派遣「忍者」完成任務的是聖德太子。在當時，忍者普遍被稱為「忍」（shinobi），同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為「志能便（shinobi）」，奈良時代稱為「斥候」，戰國時代叫法很多，其中流傳最廣是「亂波」，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的「忍者」。

江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞台，作用越來越小，終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載，是1637年的「島原之亂」，忍者作為幕府的部下參與了這場戰斗。

忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下只言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，目前只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成為一個歷史難題。

目前，日本各地雖有無以計數的忍術流派，但追根究底，忍術的源頭都要上溯到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關系。但若彼此的僱主（主君）處於敵對關系，他們便不得不同室操戈，甚至兄弟鬩牆。

另一方面，為了使忍術世代相傳，他們之間也不得不頻繁通婚，因此兩者可以說是唇亡齒寒的關系。這也不難理解，生長在該地的男女男女，為了守住家族的秘密，是不可能同異鄉人結婚生子的。而且男忍者的妻子通常也是忍者。她們自幼便對忍者耳濡目染，忍者身上發生的一切她們已習以為常。試想丈夫哪天突然不辭而別，普通女人是難以忍受的。

忍者級別
15世紀到16世紀末的戰國時代，而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。忍者又分為上忍、中忍、下忍。『上忍』，又稱『智囊忍』，專門策劃整體的作戰步驟。『中忍』，是實際作戰的指揮頭子，當然，忍術也得超然出眾才行。『下忍』，又稱『體忍』，相當於現在的特戰部隊，是在最前線作戰的實際忍者。三者之間有等級關系的涇渭分明，「下忍」對『中忍』唯命是從，『中忍』對『上忍』俯首帖耳。

忍術的流派和教科書
在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱：

武藏，甲斐，越後，信濃，等四州

伊賀，甲賀，紀伊，等叄州

其中後叄州的忍術在日本是最為發達的.

伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的演算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。

在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。

《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。

著名忍者
百地三太夫，又名百地丹波。是一個以伊賀上野為駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰到底的傳奇式忍者。

石川五右衛門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。可惜由於不慎觸動寶物「千鳥的香爐」而被發現，後被豐臣秀吉處死。

鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領。雜賀眾是一個以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團。由於當時鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰力自然不容忽視。與本願寺勾結抗擊織田信長。後來在與豐臣秀吉的戰斗中被殺。

出浦盛清 1546～1623 對馬守.和橫谷左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部隊首領,被並稱為真田忍者雙璧.原是信濃村上氏的支族,出生於信濃埴科郡坂城町.最初侍奉武田信玄,任透波頭子.武田滅亡後,在海津入仕了森長可,後來改投昌幸,被任命為吾妻奉行,作為真田家臣一員,統率屬下的吾妻忍表現活躍.

鵜飼孫六 生歿年不詳 甲賀忍者.甲賀五十三家的鵜飼源八郎一族.有在松平元康(德川家康)從今川方獨立的三河上郷城攻時,接受戸田三郎四郎邀請率甲賀忍者二百名潛入城中,在城內製造混亂最終使城池陷落的記錄.

円珍 生歿年不詳 接受了被追出京都的足利義澄請求,襲擊了當時的將軍義稙.是個在宗門有僧籍設置,擁有「夜討ち上手」之異名的傢伙.數次的偷襲,卻只讓義稙受了少許輕傷,可以說是完全的失敗.其後在沒有他的消息.

果心 生歿年不詳被稱為果心居士的幻術大師級人物.最初在大和興福寺設置有僧籍的異能力修驗者.因為修煉幻術而後被興福寺除名.在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中,也有一段有關果心居士的記述:「果心,二十四,廢佛法歸外道.」所謂「外道」,在此處指的正是婆羅門教.有邪教之意.據傳天正十二年六月因為在秀吉面前使用幻術而被殺死,但真實情況不明.

加藤段蔵 生歿年不詳俗稱「飛(鳶)加藤」.戰國時期最為出名的異能力忍者之一.先入仕越後之龍上杉謙信,由於過於恐怖的能力而遭到謙信所忌逃離;改投了甲斐之虎武田信玄麾下軍師山本勘助.當勘助將他推薦給信玄時,被信玄認為乃魑魅魍魎一類,命土屋昌次殺之,最後在馬場信房的屋敷被射死.1869年刊行的《名將言行錄》中,記載著信玄當時為何下令斬掉加藤的理由:「那種異乎尋常的功夫,將來很可能成為葬送武田家的武器,現在除掉比較安全.」（加藤段藏在有了前車之鑒後反被第二次同樣的原因害死，故疑為加藤是上杉謙信派往武田信玄處的特殊奸細）

唐澤玄蕃 生歿年不詳 原來是信濃沢渡的野武士,服侍真田昌幸·信之的伊那忍者.其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內.天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城,火攻成功.長筱戰役時也有他的名字出現,並穿越危地平安歸國.

神戸ノ小南 生歿年不詳 戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍.據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價,認為是令人恐懼的忍者.同

樣見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家(也稱伊賀十一達人),也是南伊賀忍者入選的唯一人. 城戸

彌左衛門 生歿年不詳 俗稱「音羽的城戶」.伊賀十一達人之一.戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍.以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼.天正九年(1581)信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊,可惜未中.刺殺失敗後被信長所通緝,其後不知所蹤.

高山ノ太郎次郎 生歿年不詳 伊賀十一達人之一.本名不明.出現於「甲山」一書,戰國時期的伊賀國上野鄉的下忍.因為擁有很高的忍術而被眾忍所懼.他的屋敷跡到現在依舊存在,作為上野公園內的「伊賀忍者屋敷」現存著.

筱山理兵衛 ? ～1600 名景春.甲賀五十三家之一的大原氏一族,筱山監物的弟弟.原為羽柴秀吉屬下.小牧長久手一戰被信雄認為通敵而被放逐成為浪人.慶長元年成為德川家臣;四年,任伊賀郡代.德川家康上杉討伐回國時,豐臣家五奉行的長束正家在其居城近江水口(岡山)城謀劃暗殺家康,並景春看破通知,家康得以逃脫.關原之戰時守伏見城,討死.

佐田彥四郎 生歿年不詳 毛利元就家臣杉原播磨守盛重的屬下忍者.三人兄弟之長兄(次弟甚五郎,末弟小鼠).善於偽裝之術,有「狐狸的變化」之稱號.歷史上有在秀吉圍攻上月城熟,率領麾下忍軍參戰的記載.

下柘植ノ木猿·小猿 生歿年不詳 戰國時期伊賀國下柘植鄉的下忍,伊賀十一達人之一.有驅使猿猴的特殊技能及樹木隱身法而為眾人稱道.木猿本名為上月佐助,所以也有人說真田十勇士之一的猿飛佐助其實指的是他.

新堂ノ小太郎 生歿年不詳 伊賀十一達人之一.有名「金藤」的說法.戰國時期伊賀國新堂鄉的下忍.其身擁有高超的忍術技能而為眾忍所畏懼.

杉谷善住坊 ? ～1573 甲賀五十三家之一的杉谷家當主與藤次之子,有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手.1570年,受六角義賢指示,在鈴鹿山系千草山中的椋木峠狙擊織田信長.在離信長12～3間之距開火,結果子彈穿透了信長小袖的下擺,刺殺失敗.為信長通緝而逃到近江高島郡隱居.3年後被磯野員昌逮捕,送交信長.最後被活埋處死.

高羽左兵衛 生歿年不詳 伊賀十一達人之一,通稱「上野ノ左」,左四郎.伊賀國上野鄉的下忍.以擅長変裝術而聞名.就算在忍者間,也是個令其他同行感到恐懼的傢伙.

柘植清広 1542～1631 俗稱三之丞.有「威風流 (柘植流)」之稱的鐵炮術高手,伊賀下忍.有說法是德川家康的「伊賀穿越 (甲賀的資料及甲賀越過存在)」帶路的並不是服部半藏,而是這個柘植三之丞清廣.

奈佐日本之助 ? ～1581 山陰地方的海賊頭目.曾與山中鹿介幸盛一起為尼子家復興而配合同毛利軍戰斗.不過,戰敗後歸降了吉川元春.後來被秀吉不滿其海盜行為而被捕,在丸山城自殺.

禰津信政 生歿年不詳 俗稱神平.是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集體首領.原出生於有馴鷹者之家稱號的禰津家,其妹為幸隆之妻.甲陽流忍術之家元.後代女忍者集團「禰津流」的創立者.其術為幕末的松代藩繼承.

野村ノ大炊孫太夫 生歿年不詳 戰國時期伊賀國野村鄉的下忍.伊賀十一達人之一.以高超的忍術為各國忍者所畏懼.

服部半蔵 1542～1596 德川十六將之一.本名石見守正成,俗稱「大半藏」.伊賀上忍.本能寺之變時,協助家康實現了「伊賀穿越」.回到三河後成為德川家忍者頭目.他配下的多數忍者在資料收集,諜報活動方面表現得非常活躍.而半藏本人,與其說是忍者,還不如說是位擅長槍法的德川家康麾下能乾的戰斗指揮官.現在東京的「半藏門」,就是因為那裡曾是他的屋敷而被命名.

服部保長 生歿年不詳 半藏正成的父親.居住於伊賀國服部鄉的服部家本宗當主,也是上忍三家裡最具勢力的人.原來以「千賀地」的姓氏侍奉足利義晴,致仕的時候改姓服部.其後侍奉松平清康·廣忠·家康三代.其他詳細情況不明.

伴長信 生歿年不詳 通稱太郎左衛門.甲賀五十三家最有勢力的上忍伴家當主.前後受命於六角義賢和織田信長,指揮著麾下的甲賀忍者作戰.本能寺之變時,作為信長側翼牽制明智軍.兵敗討死.

風魔小太郎 生歿年不詳以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領.相傳風魔流是小田原北條氏的忍軍,擁有忍者二百餘.其首領小太郎生於相模足利下郡,本名風間,是個身長七尺二寸 (約216Cm)的巨人.在與甲州武田氏的戰斗中,曾親自潛入武田本陣放火攪亂.武田也發出對風魔的通緝令,只是未果.後,北條衰敗.江戶時代的風魔,依舊與之夙敵德川家進行不屈的斗爭.慶長八年(1603),由於有人告密,小太郎被捕,後以火刑處死,風魔滅亡.除此之外,小太郎還是日本漫畫中相當有名的角色.

藤林長門守 生歿年不詳伊賀上忍三家之一的同國北部與甲賀境相接的居住於湯舟鄉藤林家當主.名保豐.以武勇及謀略而聞名.有受今川義元僱傭之際傳授山本勘助忍術的記載(「藤林家由緒書」).同時也是忍者聖典「萬川集海」編者藤林保武的先祖.有說原先是服部家的支流,逐漸開始獨立,最後形成藤林家;也有人認為他和百地丹波是同一人.

望月出雲守 生歿年不詳甲賀五十三家最有勢力的上忍之一.居住於近江國甲賀郡龍法師鄉的望月家當主.也是信濃國名族滋野三家之一的望月支流,由擅長煙火術的「甲賀三郎」建立.在伊賀甲賀兩地曾有「伊賀是服部,甲賀乃望月」的盛名.望月氏的屋敷跡現在更是作為「甲賀流忍術屋敷」而殘存.

百地丹波守生歿年不詳名正西,也有說是世襲之稱號,不能確定.伊賀竜口的伊賀上忍三家之一百地家當主.服部保長上京後成為掌握了伊賀實權.天正七年(1579)九月,織田勢第一次攻伊賀,百地丹波指揮眾忍迎戰.此役,敵大將柘植三郎左衛門戦死,織田勢敗退.九年九月,伊賀之亂中擔當軍師,與國人眾一齊迎戰織田信雄四萬四千大軍,英勇戰死.有說是傳授大盜賊石川五右衛門忍術的忍術達人百地三太夫弟子,也有說其實就是百地三太夫.

山田ノ八右衛門 生歿年不詳 戰國時期伊賀國山田鄉下忍,伊賀十一達人之一.善於雙忍術中高難度的變裝術及陰陽術.普段伊賀之一宮敢國神社的世話人.

山中俊房 1559～? 俗稱大和守.甲賀五十三家最有勢力的上忍之一山中家當主.最初錄屬六角義賢,六角滅亡後入仕織田信長,善於諜報活動.

橫谷幸重 生歿年不詳 俗稱左近.原來是以上田與沼田的中間地點要害雁ヶ沢城為據點的土豪.侍奉過真田昌幸·信之兩代.為真田譜代之臣.與出浦對馬一起成為真田忍者集體首領而並稱雙璧.在昌幸參加的大多數戰役中都有他的名字.

鷲冢佐太夫 生歿年不詳 真田昌幸屬下所謂的「真田忍者」之一.有說佐太夫之子既是猿飛佐助.其他詳細情況不明.

割田重勝 ? ～1618 下總守.真田昌幸家臣中被列為「吾妻七騎」之一,也被認為是忍術高手.有在北條氏圍昌幸沼田城之時,從敵將松田憲秀那兒奪取名馬的記錄.大坂之役後成為盜賊,最後死在真田信之家臣出浦盛清手下.

猿飛佐助(幸吉)架空人物真田十勇士之一.因相助真田左衛門佐幸村而被賜名「佐助」.在江戶後期(1825年)的「大阪夏之陣分配陣容圖」里出現猿飛佐助的名字.而「立川文庫」中猿飛佐助乃信州鳥居峠的郷士鷲尾(鷲冢)佐太夫之子,在甲賀流忍術之戸澤白雲齋門下修行,後成為幸村家臣.

霧隱才藏 架空人物在『真田三代記』中,有幸村部下忍者霧隱鹿右衛門這個人物登場.這個鹿右衛門後改名才藏.也有說,這個霧隱才藏其實是江北大名淺井家的侍大將霧隱彈正左衛門的遺孤.淺井滅亡後逃到伊賀的名張,師從百地三太夫,習得忍術極意.後來成為姬路附近山中的山賊.一日偶遇佐助.與甲賀流的猿飛佐助比試忍術後在其推薦下入仕幸村.在大坂夏之陣中表現活躍,數次騷擾德川本陣,是令家康頭疼的人物.大坂落城後,按幸村遺命,與幸村之子大助協力,成功帶著豐臣秀頼脫出重圍.

真田幸村 1567~1615 被譽為日本第一強兵的名將.大坂夏之陣中帶領處於劣勢的豐臣家拚死抵抗德川家康.麾下真田十勇士多為忍者,本身也擅長將忍術用於戰陣.在最後面對十部於己的德川家大軍,毅然率領旗本赤備隊發起突擊,使用忍武者突擊戰法三次逼退德川家康本陣,殺得德川家康丟盔棄甲,狼狽逃竄.終因兵力耗盡,力竭陣亡。

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《馴鷹者的崛起》是阿希姆特·塞塔布拉耶夫、JohnWynn執導，羅伯特·帕特里克、帕皮·德雷頓主演的動作片，該片於2019年10月10日在烏克蘭上映。1241年，成吉思汗的兒子們率領的蒙古大軍西征，所到之處生靈塗炭。當他們抵達到達喀爾巴阡山脈時，當地獵人貝爾庫特兄弟秘密進入營地蒙古並釋放了被挾持人質。

⑦ 老鷹的人類馴養

第一，小鷹到手以後要先開食，先找到一個比較安靜光線好的地方進行開食。
第二：等鷹開食以後，帶到人多的地方架他，讓它熟悉環境，不再對人有恐懼感大約要架5天左右。
第三：等鷹架穩之後，用鳥肉泡一些白肉放在水裡浸泡，每隔2個小時左右用手羈押一次，這樣能把肉內的血水羈押出來，效果比較好。等浸泡到白肉從內到外沒有一點血絲的時候就可以餵了。
第四：等喂過兩嗉白肉以後就可以架出去成了，等成上以後不要著急馬上去把鳥取下來，讓它先在地上打毛，然後等見了紅肉以後就可以托起來喂它了。（注意千萬不要讓它在地上吃，等時間長了，每當它抓到鳥的時候，去取鳥的時候，你就會架不住它了，它會一直往地上飛，以為在那裡進食才是正確的。）
第五：等成上兩回以後就可以拿出去放了，在放的時候，要選擇地形比較好，找比較老實容易接近的鳥來捕捉，第一天出去不要抓的太多，最多在3個左右，因為太多的話，鷹會變油了，可以一天天的增加。
第六：剛放上的鷹不要急於補膘，因為剛放上的鷹幾乎都虧膘，如果剛放上就餵了一個大嗉子，鷹的嗉子會承受不了，會導致鷹甩食。訓練的關鍵做是作生，以後是否認逮。 鷹並不難養，有的種類以昆蟲為食，有的以捕魚為生，大體而言都不能是肉食性的動物。包括昆蟲、鮮魚在內，營養最高的食物要數老鼠與鵪鶉，家裡吃的肉也可以作為他們的食物。從幼鷹開始養，餵食起來就更簡單，可以訓練幼鷹從鑷子食用肉片等餌食，此外還可以餵食肝臟、心臟等內臟。
養鷹的籠子要有一定大小，可以用養大型鳥類所用的籠子，還應該經常放它出外面嬉戲。 馴鷹主要是馴化幼鷹。不過，一般蒼鷹都在高大樹木的頂部做巢，很少有人敢到鷹巢中掏雛鷹。如果那樣，偷竊者會受到雌雄蒼鷹的攻擊，輕則被抓傷，重則被抓傷雙眼，甚至喪命。
馴鷹最開始的那個環節叫「熬鷹」，就是連續很多天不讓鷹睡覺，同時也不給鷹吃的，目的就是讓鷹最終聽人的話。鷹被餓了七八天後，開始給吃的，這個環節叫「開食」。
接下去的環節叫「帶軸」，它的另外一個說法叫「勒膘"，意思比較明白，就是要讓鷹減肥。辦法是用線麻團包裹上一塊鮮肉，讓鷹吞下去。鷹消化不了線麻團，就只好把它嘔出來，這樣也就順便將腸子里的油也颳了出來，這會使鷹更飢餓，也更聽從人的調遣。飢腸轆轆的鷹在這樣的反復的不擇手段的調教下很快就成為一架躍躍欲試的狩獵機器。
在整個馴鷹過程中有兩個細節讓人少許心安。一個鷹把式在「拉鷹」（又稱「請鷹」）前，要拜祭鷹神，整個過程與拜祭先人差不多。再一個是，所有馴鷹者過去都遵循一個老規矩，即在春天把已然馴化的鷹放回山林，讓它去生兒育女。有時，即或已被馴化的鷹不願意離開主人，鷹把式也要想盡一切辦法把它送走。
柯爾克孜族的獵鷹飼養,已被列為克孜勒蘇柯爾克孜自治州的非物質文化遺產。對柯爾克孜族來說，一方面馴鷹需報批縣 （中華人民共和國）、州政府及區野生動物保護辦公室並獲得「野生動物馴養許可證」；另一方面，自2006年起，政府為馴鷹戶提供每月每戶380元的補助（對「非物質遺產傳承人」，每月500元）。至2010年，阿合奇縣共馴鷹戶87戶（其中「非物質遺產傳承人」10人）、被馴鷹100隻。

⑧ 滿族馴鷹人對於北方蒼鷹的叫法。

蒼鷹，滿族把它分為很細的
顏色：鐵背紅 秋黃 草白
尾巴：長掛 短掛
年齡：一年秋黃 兩年轉子 三年及以上破花
性別：公為雞鷹 母為兔鷹
好多年不玩鷹了

⑨ 如何養鷹，訓練鷹

馴鷹主要是馴化幼鷹。不過，一般蒼鷹都在高大樹木的頂部做巢，很少有人敢到鷹巢中掏雛鷹。如果那樣，偷竊者會受到雌雄蒼鷹的攻擊，輕則被抓傷，重則被抓傷雙眼，甚至喪命。

馴鷹最開始的那個環節叫「熬鷹」，就是連續很多天不讓鷹睡覺，同時也不給鷹吃的，目的就是讓鷹最終聽人的話。鷹被餓了七八天後，開始給吃的，這個環節叫「開食」。

在整個馴鷹過程中有兩個細節讓人少許心安。一個鷹把式在「拉鷹」（又稱「請鷹」）前，要拜祭鷹神，所有馴鷹者過去都遵循一個老規矩，即在春天把已然馴化的鷹放回山林，讓它去生兒育女。

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養鷹

1、小鷹到手以後要先開食，先找到一個比較安靜光線好的地方進行開食。

2、等鷹開食以後，帶到人多的地方架他，讓它熟悉環境，不再對人有恐懼感大約要架5天左右。

3、等鷹架穩之後，用鳥肉泡一些白肉放在水裡浸泡，每隔2個小時左右用手羈押一次，這樣能把肉內的血水羈押出來，效果比較好，等浸泡到白肉從內到外沒有一點血絲的時候就可以餵了。