㈠ 《時間簡史》讀後感（李贊）
[《時間簡史》讀後感（李贊）]
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著我，於是我利用周末難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之後掩卷長思,細細的領略其中的哲理,讓人耳目一新.
我是地地道道的唯物論者,對於那些神怪之類的說法很是反感,而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由於自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解
最吸引我的內容，莫過於是蟲洞，所謂蟲洞就是連接宇宙遙遠區域間的時空細管，在《時間簡史》這本書中，我發現，時間原來真的是可以穿越的，可是，以現在的技術來看，確實頗有困難，霍金先生在《時間簡史》中說到過許多關於時間旅行的實驗，它們無一不深深吸引著我，平時上網過程中，我也會瀏覽一些關於時間穿越的案例，當我看到這一個個案例時，真是目瞪口呆，它們是那樣神奇，宇宙是那樣的神奇，《時間簡史》讀後感（李贊），讀後感《《時間簡史》讀後感（李贊）》。
《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對於這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一,他的貢獻對於人類的觀念有著深遠的影響.然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能.身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣.這正證明了約翰·彌樂頓的名言:頭腦是他自己的住所,他在其中可製造地獄的天空,也可製造天堂的地獄.
〔《時間簡史》讀後感（李贊）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈡ 時間簡史 讀後感 1500字 幫幫我謝謝！！在線等！
時間簡史》讀後感
1．宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2．然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結構影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。（引用時間簡史。）
3．時間和光不是一種東西，這很容易想像。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去。（看到後來，才知道這應該算人擇原理。）
4．空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那麼宇宙在膨脹，時間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交於奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續的，那麼它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等於時間的速度。
5．在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢？萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想像我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢？對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢？
6．回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等於無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想像出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向於相信無限等於無限。
7．接著4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。（我在這里丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這里，可是當我寫完之後卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現在，現在是現在本身。）如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，並且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想說時間旅行不可能，只是想假設空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什麼概念，這似乎象水裡燃燒的火一樣無法想像？
太陽光要經過八分鍾到達地球這句話里有兩個內容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉的時間，這是一個人為的劃分，之後我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質達到那裡，時間同時也達到了那裡。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進？
這里必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和里外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裡還沒有空間沒有時間沒有一切，那裡還是混沌狀態，在那裡不會看到任何東西，我們也不能在那裡存在。
我的觀點是，一切在宇宙產生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產生，去未來旅行根本不可能。
8．時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，「無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然後是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最後，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。」
我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向於相信，宇宙有開始也有結束，宇宙是任意產生的，可能已經產生了無數次也結束了無數次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產生過智慧生命也可能沒有產生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現在在膨脹，那麼將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現在相反，就會出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續增加。就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現在發生的時間同向。
時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什麼不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恆的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到沒有時間觀念。
9．時間旅行的想像首先是由整個宇宙都在旋轉推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設他們的速度超過正常的速度，改變一下方向（小於切線方向），做一條弦那樣的運動，他們就能用低於正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經經過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。
我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，並不是平面閉合的。
引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙並沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能導出這個結論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨後把時間的局部區域捲曲到這種程度，以至於允許時間旅行？
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎麼彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。（時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，並且發現它並沒有允許從未來旅行所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限於未來。）無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在於哪裡和以什麼樣的形式存在。
回到7中，我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的裡面的某處還會有一個過去的地球以實質的形式存在嗎？過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那裡只有和時間保持同速（相對靜止），在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式決定我們不可能改變歷史。
那麼，假設我們回到過去的某一點然後隨它流到出發點。這個出發點必須已向前運動了，我們還沒有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發點和現在之間這一段時間里，我們從人間蒸發了嗎？當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家裡消失一樣。可我們怎麼才能從出發點回到現在呢，如果我們能從出發點回到現在是不是就意味著可以去未來旅行呢（如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發之後的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。）？
我猜想，時空一旦被彎曲就會產生兩段彎曲，即一個周期波（象鏡子里的S）。從出發點到現在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現在。但是我們不能從折點（出發點）延彎曲繼續流到現在，因為出發點之後對於我們是未知的。我們如果要看離開的時間里發生了什麼，只能再一次回到過去旅行。（如圖。）畫完之後我才發現，從出發點到現在的曲率要低於過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間（從出發點到現在）的投影長，這和相對論吻合。
10．或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對於每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設代替另一個假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什麼？
㈢ 時間簡史的讀後感
[時間簡史的讀後感]時間簡史的讀後感2010-11-21 08：13本宮讀了時間簡史(節選)囧rz七七都是為了你啊~~咱乃一文科生時間簡史讀後感史蒂芬·威廉·霍金英國物理學家被譽為是繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家之一，時間簡史的讀後感。他的提出的理論(如：黑洞最終將蒸發)使人類的科學向前邁進了一大步。霍金在科學領域的偉大建樹是不可否認的，他為人類科學的進步做出了不可磨滅的貢獻。然而天妒英才，霍金患有肌肉萎縮性側索硬化症的他，近乎全身癱瘓，不能發音。但他沒有被病魔打敗。有一張讓我記憶深刻的霍金的照片，他做在輪椅上，身體不自然地扭曲著，而臉上掛著溫暖燦爛的笑容。從那笑容中我看到了霍金對生活的熱愛，對知識的求索。他是偉大的天才，也是堅強的榜樣。最近讀了霍金的《時間簡史》雖然內容多是物理學領域的知識，讀下去雖然不能弄清那些並不簡單的科學理論(雖然霍金做了詳細的解釋)，但是我卻真正的感受到了什麼叫做文如其人。在文章中霍金闡述了牛頓的廣義相對論以及愛因斯坦的狹義相對論，他概括兩位科學家的理論為"文字的承接，科學的飛躍""令人無法想像的現象，展示了科學的神奇"，讀後感《時間簡史的讀後感》。他肯定了前人的科學發現同時拓寬延展了更多。文中處處可見霍金所舉出的貼切的例子，使讀者更加容易懂得他的闡述。我想這也是《時間簡史》迅速普及，成為全球最暢銷的科普類著作之一的原因。從而可以看出霍金不但是一個物理學家，而且還是一個十分細心的老師。他在評論牛頓運動定律使空間中絕對位置告終，而相對論則擺脫了絕對時間時。舉出這樣一個有意思的例子"考慮一對雙生子，假定其中一個孩子去山頂上生活，而另一個留在海平面，第一個將比第二個老得快。這樣，如果他們再次相會，一個會比另一個更老。在這種情形下，年紀的差別非常小。但是，如果有一個孩子在以近於光速運動的空間飛船中作長途旅行，這種差別就會大得多。當他回來時，他會比留在地球上另一個人年輕得多。這即是被稱為雙生子的佯謬。"由此可見霍金也是一個風趣的人。霍金說過"有時我想，科學就是把大家都明白的事整得不怎麼明白。後來我才明白，這么做原來是為了把大家都不怎麼明白的事整明白。"這句話很有意思，也道出了大多人的心聲，試問這樣一個理解讀者內心，風趣幽默的物理學家怎能不得到人們的愛戴(這一點在"虐大事件"中人們同仇敵愾的表現可以被完全證實)。《時間簡史》的閱讀中我不但被這部科學力作所征服，同時也折服於霍金的精神以及人格魅力。最後這部巨著有引起了我對時間的思考。霍金在文中指出"但時間和空間則完全不受影響地延伸著。空間和時間很自然地被認為無限地向前延伸"。時間和空間是不受人類約束的，就像是永不停息無限膨脹的宇宙，雖然都是抽象的，而時間似乎更加的觸摸不到。正如有限的生命不能完成無限的事業，沒有人可以違背自然而生存。我們能做的是要在有限的生命里做有意義的事。我們有像霍金一樣對生活對生命保有熱情。讓我們的人生綻放光彩。〔時間簡史的讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈣ 求《時間簡史》讀後感 一定要原創 急！！！ 2天限時 高分懸賞
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學習,為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀新一代的青年,我們有責任也更有義務去學習,了解,研究我們所處的環境.為此出於強烈的好奇心,利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之後掩卷長思,細細的領略其中的哲理,讓人耳目一新.
就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對於那些神怪之類的說法很是反感,而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由於自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經夠格攻讀引力物理博士學位了.雖說只學到了點皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴充並對自己發現問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已.
首先,這本書是以普及科學知識為目的的著作,他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學會了用科學的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利.看待事物要用科學的眼光,同樣對待學習我們也要用科學的方法.怎麼說呢,科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的,因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法,不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上.一個周全的嚴密的學習計劃對於學習的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預則立不預則廢".而好的學習方法,將有助你的聽課,自學,以及課後的復習,預習,這些對於大學生而言是相當重要的.更重要的是,如果我們能養成這樣一種好的習慣,對於將來工作會有相當大的幫助.今後的社會是一個快速發展,信息廣泛交流的人才展示平台,而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞台上盡情地展現自我,實現自我的人生價值.
其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對准則的文章很感興趣.尤其在學習方面體現得相當明顯,對於我而言,每學到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發現世界遠不是我想像得那麼簡單,幾個"公式"就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現著規律.人們總是在不斷地,想方設法地去尋找那"隱藏"的規律.很幸運的是,某些規律被我們發現了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對准則 還是僅僅是個巧合 所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對於我們來說,它給我們的啟發是,"沒有最好,只有更好".就像是學習,猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學習上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學習上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識.在當今激烈的社會環境下,"適者生存",誰都不想被社會所淘汰,誰都想有所作為,那麼競爭就在所難免,這也會不斷的促使著社會的快速發展,一舉兩得.
再次,就是讀完了全書之後,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸 宇宙到底是否曾經是一個無限小的點 宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最後會坍縮,還是最後趨於穩定 宇宙到底在時間上要不要有個開端 宇宙是無限的還是有盡頭 到底廣義相對論正不正確 人類到底還能在創造出什麼樣的理論去解決什麼樣的難題 人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來 2222年人類的科技又將會達到什麼樣的地步 人類最遠能到達宇宙的什麼地方 黑洞到底是什麼樣的 難道光速真的就是速度的極限,以致於黑洞成為人類無法逾越的鴻溝 物質的最小部分又是什麼 ……所有的問題接踵而來,讓人應接不暇.但是這種種的問號又是那麼的有趣,那麼的吸引我們的目光,讓人浮想聯翩.可能這一切一切的問題,你或許現在就能給出一個"滿意"的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢 可能僅僅在當時的情境下被人們所認可,但是隨著科技的發展和人類的進步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的並不像你想像中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時你可能會有所迷惑,到底什麼才是真理 沒有人能給你一個滿意的答案,正如沒有人能預測你的未來會怎麼,一切都要交給時間.或許在不久的將來,人類就能進行太空旅行,或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……
最後,從這本著作中,我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威,而是有自己的思想和見解,有時甚至冒著生命的危險,提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉.對於現今這樣一個日新月異的社會,大學被賦予的歷史使命將不同於往,它肩負著培養出下一代有著卓越創新能力的復合型人才,可以說今後國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭,不管是從經濟方面還是武力方面,以往的傳統觀念將不利於更快速的發展,有時甚至會起到阻礙的作用,因此創新將是今後發展的又一個新的歷史潮流,我們國家只有站在風口浪尖,緊握乾坤旋轉,才能永久的屹立在東方.這樣的歷史使命對於21世紀的大學生而言是不可推卸的,首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代,有這樣一個好的環境來進一步求學,拓展自己的知識,開闊自己的眼界,活躍自己的思維,培養自己的能力.其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習,在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想,自己的見解來求知問道.我們也應該多多向老師求教,畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的,這對於正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的.要成為未來的建設者,書本上的知識是遠遠不夠的,我們還應該多多讀一些課外雜志,多學一些知識,對於自己的提高也是極其有好處的.同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會,感受社會,了解社會,這對於將要走進社會的我們來說也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養自己多方面思考問題的能力,亦即創新思維的培養.
一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對於這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一,他的貢獻對於人類的觀念有著深遠的影響.然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能.身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:"幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣."這正證明了約翰·彌樂頓的名言:"頭腦是他自己的住所,他在其中可製造地獄的天空,也可製造天堂的地獄."
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》,更讓我們銘記自己內心深處的感悟.
好書,好感!
㈤ 《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感
[《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感]
最近讀了蔣勛的《孤獨六講》，最大的體會是關於存在主義的，我相信這也是作者留法生涯很大的收獲之一，《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感。該思想核心的內容是存在先於本質。因此就應該盡可能地避免在預設結論的前提下去進行思考、分析或觀察，很多情況下我們並沒有覺得自己有一個預設的前提，因為很多的假設在我們認為是顯而易見的或先驗的。
在我記憶里，中學語文課上總會讓你總結文章的中心思想，段落大意雲雲，反正是把我對語文課的興趣搞得盪然無存，讀後感《《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感》。現在回想起來這是典型的再明顯不過了的預設前提。看了一篇文章，如果我覺得用詞很美，這很好；如果我覺得立意獨特，這也很好；哪怕我覺得這篇文章從反面讓我有所反思，這也是好的。我想這應該是讀文章應該有的狀態。
經典的文學集中反映人類最普遍的價值或情感，越是在廣泛的時間和空間尺度下反映人類情感的作品就能擁有最廣泛、最持續的生命力。如陳子昂《登幽州台》的「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。然而現代的文藝越來越把焦點集中到那些人類社會存在著的邊緣狀態，並非人類社會主流的狀態，如反映同性戀主題的《費城故事》、《斷背山》等等。用張愛玲的說法來理解，經典的文學體現的基本是「是這樣的」類別的主題，而現代文學很大程度上把眼光聚焦到「是有這樣的」類別的主題。我認為這種轉變是以存在主義為意識的背景的。
讀了霍金的《時間簡史》，也可以看到存在主義對現代物理學的影響。人類越是能拋開傳統思維的束縛，就越是能接近物理世界的真實屬性和規律。從亞里士多德的絕對時間、空間觀，到牛頓的絕對時間觀、到愛因斯坦的相對論和光速極限觀以及作為量子物理基石的測不準原理。
上面的就當是《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感了！
〔《孤獨六講》和《時間簡史》的讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈥ 《時間簡史》600讀後感
《時間簡史》讀後感
宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結構影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。（引用時間簡史。）
時間和光不是一種東西，這很容易想像。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去。（看到後來，才知道這應該算人擇原理。）
空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那麼宇宙在膨脹，時間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交於奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續的，那麼它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等於時間的速度。
在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢？萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想像我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢？對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢？
回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等於無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想像出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向於相信無限等於無限。
如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。（我在這里丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這里，可是當我寫完之後卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現在，現在是現在本身。）如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，並且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想說時間旅行不可能，只是想假設空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什麼概念，這似乎象水裡燃燒的火一樣無法想像？
太陽光要經過八分鍾到達地球這句話里有兩個內容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉的時間，這是一個人為的劃分，之後我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質達到那裡，時間同時也達到了那裡。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進？
這里必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和里外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裡還沒有空間沒有時間沒有一切，那裡還是混沌狀態，在那裡不會看到任何東西，我們也不能在那裡存在。
我的觀點是，一切在宇宙產生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產生，去未來旅行根本不可能。
時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，「無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然後是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最後，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。」
我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向於相信，宇宙有開始也有結束，宇宙是任意產生的，可能已經產生了無數次也結束了無數次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產生過智慧生命也可能沒有產生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現在在膨脹，那麼將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現在相反，就會出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續增加。就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現在發生的時間同向。
時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什麼不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恆的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到沒有時間觀念。
時間旅行的想像首先是由整個宇宙都在旋轉推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設他們的速度超過正常的速度，改變一下方向（小於切線方向），做一條弦那樣的運動，他們就能用低於正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經經過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。
我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，並不是平面閉合的。
根據時間簡史微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙並沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能導出這個結論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨後把時間的局部區域捲曲到這種程度，以至於允許時間旅行？
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎麼彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。（時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，並且發現它並沒有允許從未來旅行所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限於未來。）無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在於哪裡和以什麼樣的形式存在。
我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的裡面的某處還會有一個過去的地球以實質的形式存在嗎？過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那裡只有和時間保持同速（相對靜止），在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式決定我們不可能改變歷史。
那麼，假設我們回到過去的某一點然後隨它流到出發點。這個出發點必須已向前運動了，我們還沒有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發點和現在之間這一段時間里，我們從人間蒸發了嗎？當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家裡消失一樣。可我們怎麼才能從出發點回到現在呢，如果我們能從出發點回到現在是不是就意味著可以去未來旅行呢（如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發之後的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。）？
我猜想，時空一旦被彎曲就會產生兩段彎曲，即一個周期波（象鏡子里的S）。從出發點到現在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現在。但是我們不能從折點（出發點）延彎曲繼續流到現在，因為出發點之後對於我們是未知的。我們如果要看離開的時間里發生了什麼，只能再一次回到過去旅行。（如圖。）畫完之後我才發現，從出發點到現在的曲率要低於過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間（從出發點到現在）的投影長，這和相對論吻合。
或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對於每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設代替另一個假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什麼？
㈦ 時間簡史讀後感
時間簡史》讀後感
1．宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2．然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結構影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。（引用時間簡史。）
3．時間和光不是一種東西，這很容易想像。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去。（看到後來，才知道這應該算人擇原理。）
4．空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那麼宇宙在膨脹，時間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交於奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續的，那麼它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等於時間的速度。
5．在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢？萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想像我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢？對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢？
6．回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等於無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想像出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向於相信無限等於無限。
7．接著4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。（我在這里丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這里，可是當我寫完之後卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現在，現在是現在本身。）如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，並且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想說時間旅行不可能，只是想假設空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什麼概念，這似乎象水裡燃燒的火一樣無法想像？
太陽光要經過八分鍾到達地球這句話里有兩個內容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉的時間，這是一個人為的劃分，之後我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質達到那裡，時間同時也達到了那裡。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進？
這里必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和里外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裡還沒有空間沒有時間沒有一切，那裡還是混沌狀態，在那裡不會看到任何東西，我們也不能在那裡存在。
我的觀點是，一切在宇宙產生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產生，去未來旅行根本不可能。
8．時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，「無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然後是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最後，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。」
我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向於相信，宇宙有開始也有結束，宇宙是任意產生的，可能已經產生了無數次也結束了無數次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產生過智慧生命也可能沒有產生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現在在膨脹，那麼將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現在相反，就會出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續增加。就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現在發生的時間同向。
時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什麼不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恆的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到沒有時間觀念。
9．時間旅行的想像首先是由整個宇宙都在旋轉推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設他們的速度超過正常的速度，改變一下方向（小於切線方向），做一條弦那樣的運動，他們就能用低於正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經經過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。
我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，並不是平面閉合的。
引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙並沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能導出這個結論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨後把時間的局部區域捲曲到這種程度，以至於允許時間旅行？
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎麼彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。（時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，並且發現它並沒有允許從未來旅行所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限於未來。）無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在於哪裡和以什麼樣的形式存在。
回到7中，我無法想像我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的裡面的某處還會有一個過去的地球以實質的形式存在嗎？過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那裡只有和時間保持同速（相對靜止），在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式決定我們不可能改變歷史。
那麼，假設我們回到過去的某一點然後隨它流到出發點。這個出發點必須已向前運動了，我們還沒有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發點和現在之間這一段時間里，我們從人間蒸發了嗎？當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家裡消失一樣。可我們怎麼才能從出發點回到現在呢，如果我們能從出發點回到現在是不是就意味著可以去未來旅行呢（如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發之後的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。）？
我猜想，時空一旦被彎曲就會產生兩段彎曲，即一個周期波（象鏡子里的S）。從出發點到現在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現在。但是我們不能從折點（出發點）延彎曲繼續流到現在，因為出發點之後對於我們是未知的。我們如果要看離開的時間里發生了什麼，只能再一次回到過去旅行。（如圖。）畫完之後我才發現，從出發點到現在的曲率要低於過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間（從出發點到現在）的投影長，這和相對論吻合。
10．或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對於每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設代替另一個假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什麼？
㈧ 讀時間簡史讀後感，800字左右。
讀時間簡史有感
時值暑期，正是充電的好時候。上網一查，100本書一字排開，再仔細一看，我的眼球立刻被一本書吸引了，那本書正是《宇宙簡史》。茫茫書海獨見一書，此書當然不同凡響。自己平時一直喜歡看一些科普類的書，對《時間簡史》也早已有所見聞，適逢暑假，又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇，當然立即拍案決定購買此書。這是一本寫給普通人的科學巨著，用最簡單的語言闡述了最深奧的宇宙原理。在不斷汲取著新知識的同時，從書中我也收獲了許多其他的東西，這些已超過了知識本身給我帶來的啟迪。《時間簡史》已給我帶來了一輪強烈的沖擊，而《宇宙簡史》把這股沖擊延續了下去……
讀時間簡史有感800字我喜歡這本書，因為我漫步在知識的世界中。曾幾何時，自己對於宇宙充滿了無盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮。現在，我依然喜歡眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書中，我了解了更多關於黑洞的故事，揭開了反物質神秘的面紗，知道了更多遙遠星系的奧秘。從書中，我掌握了許多天文學的知識，讓自己與遙遠的未知更近了一步。
我喜歡這本書，因為我從中學會了一種對待人生的態度。「我們之所以看到宇宙是這個樣子，只是因為如果他不是這個樣子，我們就不會在這里去觀察它。」從書中，我感悟到的是那顆對科學執著嚴謹的心，那顆對一切充滿好奇的心，那顆刨根問底的心。科學家們的不懈追求，為的是人類科學文明的進步，特別是對於外太空的探索，從不曾止步。所以讀罷此書，我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻對於人類的觀念有著深遠的影響，然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。
簡練的語言，播撒著浩渺的知識；睿智的語言，體現著博大的智慧。這次的閱讀，讓我長了知識，增了視野，也讓我學會了嚴謹的態度。這些對於我來說都是無價的至寶，因為他們將成為我得墊腳石，對我以後的發展打下穩固的基礎。這一點一點的積累，如繁星般，無邊無際地閃耀在知識的夜空中，廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中……
㈨ 《時間簡史》讀後感
[《時間簡史》讀後感]
時間有初始嗎？它又將在何地終結呢？宇宙是無限的還是有限的？愛因斯坦在發現廣義相對論以後，曾經竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意，《時間簡史》讀後感。我也曾經討厭那種基於統計學的偶然性，那時候我相信世界是一部完美並且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對准則的人和文章懷有很大的興趣。霍金預言2010年左右人類能夠發現絕對真理--數學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現實教育我上帝就是個賭棍。我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質--但物質被證明並不是無限可分的！我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續的，是理想的數學狀態。好在霍金說，物質的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷，讀後感《《時間簡史》讀後感》。在霍金的描述下，因果關系明顯存在，但是被擴大到光速以內。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的？時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在於--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。對於宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構想過。他用了一個很簡單的說法：能量應該守恆。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，於是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恆的概念就是宇宙是有限的，並且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。其實時間作為一個坐標軸早就存在於每個人的心裡了。我們不論干什麼事情，總會看看時間。關鍵在於，時間並非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，並形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想像一個四維的球究竟是什麼樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯翩。我想到古代神話：九重天＋時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數都有很大的魔力。書里比較吸引我的令一個說法是「空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間--時間的結構影響了物體運動和力的作用方式。空間和時間不僅去影響，而且被發生在宇宙中的每一件事所影響。」這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。後來我才發現，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。也就是說，從局部理論推出的定理也只適合於局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。
〔《時間簡史》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈩ 《時間簡史》的讀後感
《時間簡史》的讀後感
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學習,為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀新一代的青年,我們有責任也更有義務去學習,了解,研究我們所處的環境.為此出於強烈的好奇心,利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之後掩卷長思,細細的領略其中的哲理,讓人耳目一新.
就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對於那些神怪之類的說法很是反感,而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由於自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經夠格攻讀引力物理博士學位了.雖說只學到了點皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴充並對自己發現問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已.
首先,這本書是以普及科學知識為目的的著作,他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學會了用科學的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利.看待事物要用科學的眼光,同樣對待學習我們也要用科學的方法.怎麼說呢,科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的,因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法,不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上.一個周全的嚴密的學習計劃對於學習的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預則立不預則廢".而好的學習方法,將有助你的聽課,自學,以及課後的復習,預習,這些對於大學生而言是相當重要的.更重要的是,如果我們能養成這樣一種好的習慣,對於將來工作會有相當大的幫助.今後的社會是一個快速發展,信息廣泛交流的人才展示平台,而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞台上盡情地展現自我,實現自我的人生價值.
其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對准則的文章很感興趣.尤其在學習方面體現得相當明顯,對於我而言,每學到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發現世界遠不是我想像得那麼簡單,幾個"公式"就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現著規律.人們總是在不斷地,想方設法地去尋找那"隱藏"的規律.很幸運的是,某些規律被我們發現了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對准則 還是僅僅是個巧合 所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對於我們來說,它給我們的啟發是,"沒有最好,只有更好".就像是學習,猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學習上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學習上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識.在當今激烈的社會環境下,"適者生存",誰都不想被社會所淘汰,誰都想有所作為,那麼競爭就在所難免,這也會不斷的促使著社會的快速發展,一舉兩得.
再次,就是讀完了全書之後,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸 宇宙到底是否曾經是一個無限小的點 宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最後會坍縮,還是最後趨於穩定 宇宙到底在時間上要不要有個開端 宇宙是無限的還是有盡頭 到底廣義相對論正不正確 人類到底還能在創造出什麼樣的理論去解決什麼樣的難題 人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來 2222年人類的科技又將會達到什麼樣的地步 人類最遠能到達宇宙的什麼地方 黑洞到底是什麼樣的 難道光速真的就是速度的極限,以致於黑洞成為人類無法逾越的鴻溝 物質的最小部分又是什麼 ……所有的問題接踵而來,讓人應接不暇.但是這種種的問號又是那麼的有趣,那麼的吸引我們的目光,讓人浮想聯翩.可能這一切一切的問題,你或許現在就能給出一個"滿意"的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢 可能僅僅在當時的情境下被人們所認可,但是隨著科技的發展和人類的進步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的並不像你想像中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時你可能會有所迷惑,到底什麼才是真理 沒有人能給你一個滿意的答案,正如沒有人能預測你的未來會怎麼,一切都要交給時間.或許在不久的將來,人類就能進行太空旅行,或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……
最後,從這本著作中,我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威,而是有自己的思想和見解,有時甚至冒著生命的危險,提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉.對於現今這樣一個日新月異的社會,大學被賦予的歷史使命將不同於往,它肩負著培養出下一代有著卓越創新能力的復合型人才,可以說今後國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭,不管是從經濟方面還是武力方面,以往的傳統觀念將不利於更快速的發展,有時甚至會起到阻礙的作用,因此創新將是今後發展的又一個新的歷史潮流,我們國家只有站在風口浪尖,緊握乾坤旋轉,才能永久的屹立在東方.這樣的歷史使命對於21世紀的大學生而言是不可推卸的,首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代,有這樣一個好的環境來進一步求學,拓展自己的知識,開闊自己的眼界,活躍自己的思維,培養自己的能力.其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習,在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想,自己的見解來求知問道.我們也應該多多向老師求教,畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的,這對於正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的.要成為未來的建設者,書本上的知識是遠遠不夠的,我們還應該多多讀一些課外雜志,多學一些知識,對於自己的提高也是極其有好處的.同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會,感受社會,了解社會,這對於將要走進社會的我們來說也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養自己多方面思考問題的能力,亦即創新思維的培養.
一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對於這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一,他的貢獻對於人類的觀念有著深遠的影響.然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能.身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:"幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣."這正證明了約翰·彌樂頓的名言:"頭腦是他自己的住所,他在其中可製造地獄的天空,也可製造天堂的地獄."
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》,更讓我們銘記自己內心深處的感悟.