為了和平電影2020觀後感

A. 為了和平這部紀錄片告訴我們了什麼道理

《為了和平》從小切口切入，通過史論支撐的講述與感人肺腑的典型故事，展現中國人民志願軍的愛國主義精神以及為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。

推出這部電視紀錄片，將引導激勵廣大官兵和社會群眾大力弘揚偉大的抗美援朝精神和民族精神，更加緊密地團結在以總書記為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，奮力推進新時代強國強軍事業。

(1)為了和平電影2020觀後感擴展閱讀：

該片共6集，分別為《正義擔當》《殊死較量》《血性迸發》《英雄贊歌》《萬眾一心》《偉大勝利》，每集約50分鍾，採取史論結合、故事表達的方式，回顧呈現中國共產黨領導抗美援朝戰爭的光輝歷程和寶貴經驗;

全面反映抗美援朝戰爭的正義性質和偉大勝利，深入反映偉大的抗美援朝精神的豐富內涵和時代價值，集中展示中國人民志願軍的英雄事跡和革命精神，生動展現全國各族人民同仇敵愾、眾志成城的大力支援和家國情懷，充分彰顯中華民族不畏強暴、維護和平的堅定決心和巨大貢獻。

B. 《為了勝利》觀後感

《為了勝利》觀後感

《為了勝利》是一部關於中國以及世界反法西斯戰爭的影片。1927年7月7日，日軍發動盧溝橋事變，炮轟滿洲城，打響了日軍侵華的第一槍。當時，中華民族處在民族危亡、災難深重的時刻，中國共產黨向全國發出宣告：不能讓日軍佔領一寸土！ 當時，日軍武器裝備是中國的幾十倍、幾百倍。日軍有大型的艦隊，而中國的艦隊新舊加起來還不及日本的1/30。災難深重的中華兒女，在中國共產黨的正確領導下，開展全面武裝抗日戰爭。
在抗日過程中，面對著日軍的恃強凌弱，涌現出了大批優秀的革命將領。革命烈士趙登宇在身中數槍、瀕臨死亡的時刻，讓戰士回城告訴其年邁的母親，他是忠孝不能兩全，如果他死了，請母親不要太難過。現在在北京還有以他的名字命名的街道。
為了祖國和人民獻出寶貴生命的人，祖國人民永遠不會忘記他。革命將領楊靖宇在被日軍殺害後，被日軍殘忍的剖開胸膛。我們的將領腹中沒有一粒糧食，只有草根、樹皮、棉花……當我看到這里的時候，我的內心深處有一種將要迸發的感情，我要將它釋放出來。
我們的革命先烈，在祖國、人民危急時刻，不顧犧牲自己年輕的生命，為了革命的勝利，為了祖國和人民的幸福，都犧牲在中國這片熱土上。中國人民永遠不會忘記他們——祖國的好兒女。
「史得者昌，史逆者亡」。日軍在不得人心的情況下，對中國發起殘無人道的屠戮，必然會遭到全中國人民的反對。在以毛澤東為中心的共產黨人的正確領導下，中國人民展開大規模的抗日游擊戰爭，拉長日軍的戰線，把他們拖垮。1945年，這場全民族的抗戰最終取得了勝利。

為了勝利觀後感
瓦藍的天空，明媚的陽光，燦爛的笑臉……你可曾想過這一切美好的事物，幸福的生活是千千萬萬革命先烈浴血奮戰而來的。影片《為了勝利》全方位展現了中國人民抗擊侵略為爭取和平付出的艱苦卓絕的戰斗歷程。
影片中反抗日本法西斯一幕幕悲壯慘烈的戰斗場面，讓我從心靈受到巨大的震撼。影片從1931年「九一八」事變、1937年「七七」事變、1941年珍珠港事件和1945年日本投降這四個重大事件切入，既展現了抗日戰爭艱辛的全過程，戰爭的骯臟、罪惡，及它帶給人民的各樣苦難。又再現了中國共產黨和中華民族不屈不撓的精神，中華兒女為和平幸福生活，不怕犧牲、浴血奮戰的英雄氣概。更讓我氣憤的咬牙切齒的是小日本犯下如此滔天罪行後竟不思悔改，還試圖篡改歷史，掩蓋其罪惡行徑。日本宮崎縣天皇家鄉那塔身雕刻著「八弘一宇」四字的塔就是再好不過的鐵證。這個集黑暗罪惡於一身的「戰爭塔」修建於1940年，它身上有來自長城的磚石，來自南京明孝陵的浮雕，還有來自中國上海和香港的、馬尼拉的、蘇門達臘的……每一塊磚石都是日本軍帝國主義侵略野心不容毀滅的鐵證。而現在日本的右翼分子對歷史所犯的錯誤無一絲懺悔、內疚，繼續參拜靖國神社。而且世界還存在許多局部戰爭，中東等地區空中硝煙彌漫，戰火紛飛，許多人為此流離失所、流血犧牲。這是全世界熱愛和平的人民所不能容忍的。
現在，我們的世界擁有著燦爛的陽光，盛開的鮮花，可愛的鴿子。但人們不會忘記：在戰爭的鐵蹄下，屍橫遍野，流民哀號，多少鳥兒為此被迫離開生養自己的祖國，日思夜想著回去重建破損的窩。和平這一響亮的聲音將響徹世界每一個角落。〈〈為了勝利〉〉已不是簡單讓人感動，它更應該激發每一個中國人對祖國那份沉甸甸的愛和責任感，及全人類對和平的渴望之情。
灰色的過去，黑色的侵略，紅色的奮戰，金色的勝利，綠色的和平，藍色的現在，這就是五彩的歷史。它提醒著我們和平生活是來之不易的，今天的我們更要讓綠色灑滿人間，讓和平之花在世界各個角落傲然綻放。

為了勝利》觀後感

影片《為了勝利》紀錄了中國人民抗日戰爭的基本歷程;九一八事變，日軍數月後侵佔我東北；盧溝橋事變，日軍打響了全面侵華的第一槍;中國共產黨提過並建立抗日統一戰線；日本最終宣布無條件投降......。一件件的歷史事實讓我再一次體會到抗日戰爭勝利是中國人民通過流血犧牲換來的。這也是近代以來中國人民反抗外來侵略的第一次真正勝利。

影片中一張張慘烈的畫面，一幅幅悲壯的場景讓我心靈產生了極大的震撼。南京陷落後的大屠殺；日軍使用霍亂病毒造成的貧民死亡；狼牙山五壯士；楊靖宇將軍被日軍刨副腹時，發現腹中竟沒有一粒糧食，只有草根、樹皮、棉花……。戰爭給我們帶來的是痛苦、死亡和妻離子散等一系列的災難，抗戰的勝利來之不易，它給我們敲響了警鍾：世界和人類需要遠離戰爭的罪惡。戰爭同時給我帶來了思考，影片的最後說到：和平不會恩賜給弱小、貧窮、分裂的國家，只會恩賜給富強、民主、文明的國家。中國之所以被動挨打，就是因為落後，要想真正的得到和平，就要全國人民一道在中國共產黨的領導下建立起一個強大的社會主義新中國。

無數的優秀兒女拋頭顱、撒熱血，終於取得了革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。為我們的社會主義事業建設贏得了一個統一、安定的社會環境。在這樣一個來之不易的良好社會環境下，我們更應該扎扎實實的搞好社會主義祖國建設，抓住機遇，加快發展，不斷解放和發展生產力。改革開發以來，我們在建設上取得偉大成就，經濟持續高速發展，人民生活日新月異，國家也越來越富足，但同時我們也要清醒的認識到我們與發達國家之間還存在著很大的差距，正是因為祖國還不夠強大，日本才敢倚仗其經濟大國公然進行挑釁，公然參拜靖國神社，篡改歷史教科書，美化侵略等等，而不顧及受害者的感受，並對受害者的反對置之妄聞。祖國的建設不能，也不可能依賴與別國，只能按照我國的基本路線：堅持自力更生、艱苦創業。作為中國社會主義事業的領導核心——中國共產黨更應該加強愛國主義文化教育，更應該繼續發揚老一輩革命英雄強烈的愛國主義的精神，不怕苦、不怕累地沖在祖國建設地最前線。用實際行動教育和感染身邊地每一個人，激發起他們地愛國熱心和社會責任感，形成強大的民族凝聚力。使人民能自覺、主動地投入到社會主義的建設事業中，實現祖國的自強，同時形成民族的自尊心和自豪感。

歷史雖然已經成為過去，但我們要牢記那一段屈辱的經歷，牢記落後就要挨打這個不變的真理。在愛國主義偉大民族精神指引下，為全國各族人民發奮圖強、同舟共濟、開拓進取，實現我們偉大祖國的復興。

C. 為了和平殊死較量觀後感350字

你好，幫你看看了，草擬了一段，供你參考一下。
當然，你也可以從其他方面去寫，這種硬漢的影片和內容都是比較好寫，因為是350字，都是學生，所以，建議最後繞回到學生本身，應該要怎麼做，看完了之後自己怎麼做。寫觀後感一般要描述你看到的大概內容，然後從看到的內容中去思考。
比如：
第二集《殊死較量》：主要展示中方誌願軍高舉保衛和平、反抗侵略的正義旗幟，在敵我力量懸殊的極不對稱、極為艱難條件下，揚長避短，以靈活機動的戰略戰術，連續進行5次戰役，多次粉碎敵人的重點進攻和細菌戰，經過艱苦卓絕的戰斗，沉重打擊了侵略者，創造了人類戰爭史上以弱勝強的光輝典範。
看完《殊死較量》之後，我深深的被志願軍的戰斗精神感動了，感動得五體投地，感動的泣不成聲。在這場以少勝多、以弱勝強的戰斗里，無數驚心動魄、盪氣回腸的震撼人的場面，充分體現了我軍奮勇拼殺、視死如歸的偉大精神，一個戰倒了，一個接著迎難而上，有一個戰倒了，又一個迎難而上，直到剩下最後一個人，也要堅持也要堅守，哪怕倒下了，精神還在，永遠倒不下去的是戰魂。
為了建設美好的家園，前方將領的不畏犧牲、浴血奮戰，深深的激發了我的愛國情懷和奮勇向前的的無畏精神。接下來，我要好好現在擁有的美好生活，珍惜眼前的幸福生活，銘記歷史，銘記偉人。因為是他們的付出與犧牲為我們贏來了今天的幸福生活。

D. 看完為了和平你學到了什麼

我們的前輩為了和平獻出自己的生命，我們需要做的就是相信我們的黨，相信我們國家領導者，做好自己應做的，多發揚好的道德精神，別去管身邊的一些黑暗面而人雲亦雲，那樣對和平就沒幫助了。只要民生好，大家團結一致！沒有人能毀滅我們，反之我們也崇尚和平，自然和平就屬於我們的，是我們共同創造的。

E. 紀錄片《為了和平》的上線，有哪一瞬間讓你為祖國激動得熱淚盈眶

看了紀錄片《為了和平》，被那些抗美援朝志願軍深深地感動了。為了祖國的和平，為了戰爭的勝利，他們在烈火中被火生生地燒死一動不動。他們在冰天雪地里被嚴寒的天氣眼睜睜看著凍死。當美軍的炸彈把道路一次又一次地炸毀。他們不顧白天黑夜一次又一次的搶修。敵人白天炸掉鐵路我們晚上修。為了能給志願軍捐一架飛機，演員們用了一年零二個月湊齊了一架飛機的錢，178次的演出，他們沒有一個人說累。這些足以說明為了一個共同的目標，中國人民是有多麼的團結。在物質條件相對懸虛的情況下，我們不怕困難，只為了一個共同的目標，抗美援朝保衛祖國。

F. 求一篇《戰爭與和平》的觀後感，1500。

有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裡面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了「托氏烙印」;說它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在「托化」的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質朴大氣且與眾不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些並不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰後、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到後來的好學深思，他的性格一直處於一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，並在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚後，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至傑尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多麼不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述並觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情願地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說:「您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。」可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裡以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰爭與和平》裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別:「明天，不!再見，再見了。」隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:「明天，不!再見，再見了。」更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬於農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至於所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎麼說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過:「它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想藉以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。」他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語:「吾辭達而已矣。」辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。

G. 為了和平紀錄片觀後感開頭怎麼寫

你好，小平，紀錄片可以觀後感是你的唯一重要的評論，一個人考慮一個問題，起碼來說他有個一個觀後感，這種感覺才是唯一的最終的感覺，對於美國人來說，這是真正的對人生的評論呢

H. 為了和平觀後感100字

我於2020年11月1日觀看了《為了和平》這部影片，深深地感受到這部影片生動展現全國各族人民同仇敵愾、眾志成城的大力支援和家國情懷，充分彰顯中華民族不畏強暴、維護和平的堅定決心和巨大貢獻。這部影片引導激勵廣大社會群眾大力弘揚偉大的國際精神和民族團結精神，讓我們大家更加的奮力推進新時代強國強軍事業，為實現我們自己的目標作出新的更大貢獻。

I. 讀《為了和平》有感作文1000字

為了和平》有感作文1000字
1人回答
作文小編
2015-02-14
TA獲得超過32.9萬個贊
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瓦藍的天空，明媚的陽光，燦爛的笑臉……你可曾想過這一切美好的事物，幸福的生活是千千萬萬革命先烈浴血奮戰而來的。影片《為了勝利》全方位展現了中國人民抗擊侵略為爭取和平付出的艱苦卓絕的戰斗歷程。
影片中反抗日本法西斯一幕幕悲壯慘烈的戰斗場面，讓我從心靈受到巨大的震撼。影片從1931年「九一八」事變、1937年「七七」事變、1941年珍珠港事件和1945年日本投降這四個重大事件切入，既展現了抗日戰爭艱辛的全過程，戰爭的骯臟、罪惡，及它帶給人民的各樣苦難。又再現了中國共產黨和中華民族不屈不撓的精神，中華兒女為和平幸福生活，不怕犧牲、浴血奮戰的英雄氣概。更讓我氣憤的咬牙切齒的是小日本犯下如此滔天罪行後竟不思悔改，還試圖篡改歷史，掩蓋其罪惡行徑。日本宮崎縣天皇家鄉那塔身雕刻著「八弘一宇」四字的塔就是再好不過的鐵證。這個集黑暗罪惡於一身的「戰爭塔」修建於1940年，它身上有來自長城的磚石，來自南京明孝陵的浮雕，還有來自中國上海和香港的、馬尼拉的、蘇門達臘的……每一塊磚石都是日本軍帝國主義侵略野心不容毀滅的鐵證。而現在日本的右翼分子對歷史所犯的錯誤無一絲懺悔、內疚，繼續參拜靖國神社。而且世界還存在許多局部戰爭，中東等地區空中硝煙彌漫，戰火紛飛，許多人為此流離失所、流血犧牲。這是全世界熱愛和平的人民所不能容忍的。
現在，我們的世界擁有著燦爛的陽光，盛開的鮮花，可愛的鴿子。但人們不會忘記：在戰爭的鐵蹄下，屍橫遍野，流民哀號，多少鳥兒為此被迫離開生養自己的祖國，日思夜想著回去重建破損的窩。和平這一響亮的聲音將響徹世界每一個角落。〈〈為了勝利〉〉已不是簡單讓人感動，它更應該激發每一個中國人對祖國那份沉甸甸的愛和責任感，及全人類對和平的渴望之情。
灰色的過去，黑色的侵略，紅色的奮戰，金色的勝利，綠色的和平，藍色的現在，這就是五彩的歷史。它提醒著我們和平生活是來之不易的，今天的我們更要讓綠色灑滿人間，讓和平之花在世界各個角落傲然綻放。
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