房間電影觀後感300

㈠ l雷鋒電影觀後感300字

今天下午，我們全校師生再一次觀看了《雷鋒》這部電影。我不禁暗暗佩服起這位小戰士——雷鋒。
雷鋒，他是湖南長沙人，是偉大的共產主義戰士。1960年參加解放軍，同年加入共產黨。他認真認真毛澤東著作，發揚全心全意為人民服務的精神，多次立功受獎。1962年因公殉職。1963年3月5日，毛澤東題詞「向雷鋒同志學習」。
我最佩服雷鋒的還是他那份不亂花錢，勤儉節約的精神。影片中講了關於雷鋒的一個小故事。這天雷鋒和幾個同伴在打球，太陽火辣辣地照射著大地，雷鋒和同伴們一起打完了球，臉上的汗一滴一滴地向下流著，嗓子里不由得冒了煙。這時，他們看到有賣汽水的，他的同伴們二話不說便跑去買了幾瓶，幾下就喝光了，而雷鋒卻一動不動地站在那裡，同伴們問他為什麼不喝時，雷鋒卻說：「汽水不解渴，還不如喝涼白開呢！」看到這里，你可能會說雷鋒很小氣，連1角5分錢的汽水都捨不得買。其實並不是這樣的，雷鋒他自己雖然從不捨得花一分錢買吃的、喝的、穿的，可他一聽說哪裡有水災、旱災，便毫不猶豫地將自己的錢捐出。這是一種多麼崇高的境界呀！他自己捨不得買一瓶1角5分的汽水，卻幾十元甚至上百元的捐給災區人民，此時此刻，我的心裡不由得升起了敬佩之情。
雷鋒叔叔那勤儉節約、一心為他人的精神值得我們學習。想想自己平常總是大手大腳的，把父母掙得血汗錢花了，而且總和人家比吃比穿，真是慚愧不已。我要向雷鋒叔叔學習，幫助別人，快樂自己。
《《雷鋒》觀後感》的相關作文 2009年春節晚會觀後感我們一家人坐在一起觀看09年的春晚，隨著「中華大聯歡」的開場舞，2009年春晚終於和大家見面了。晚會在大家一片團結，友愛，和諧的氣氛中不斷的推向高潮……相聲，小品，引得觀眾捧腹大笑，歌舞表演美輪美奐，魔術表演更令人驚訝不已。災區同胞用一顆顆堅強樂觀的心帶給我們的溫情祝福，讓多少人流下熱淚，祖國奧運健將的集體亮相更輝煌 唯有我們才能拯救我們自己唯有我們才能拯救我們自己——《2012》觀後感從房間里出來，我的心持久不能平靜，我的血液在膨脹，滿腦子還是剛才的場景……剛剛過去的兩個半小時，我在房間里獨自一人看完了災難片《2012》，它講述了傑克遜帶著孩子去黃石公園度假，卻發現湖泊已經乾涸，而這個地區也成為了禁區。充滿疑惑的他在黃石附近的營地偶然認識了查理。查理告 看《開學第一課》觀後感在今天的下午六點三十分，我收看了由中央二套播出的節目《開學第一課》《開學第一課》主要播的內容是：愛是分享，愛是力量，愛是承擔，愛是榮耀。在愛是分享這個主題中，我了解到了愛是可以和別人分享的。比如你考試取得了好成績，你告訴了你的爸爸媽媽；比 流淚的花季流淚的花季——記錄片《流淚的花季》觀後感我們每個人都過著幸福的日子，每個人都有著夢一般的花季。當我們在向這美好的花季毫無止境的索要時，我們有沒有想到那些因意外失去親人或自己的某些部位的孩子，他們在索要什麼？他們會索要什麼？有一個小女孩叫林清仲，她童年的三分之二和我們一樣，很幸福。這個小女孩在一次和媽媽過 珍愛生命珍愛生命——防地震觀後感地震，是一種自然災害，由於地震，有許許多多的人失去了自己的親人，孩子失去了父母，成了孤兒，老人失去了兒女，無依無靠，還有很多人因地震落下了終身殘疾。1976年唐山大地震，造成了二十四萬人遇難，可見地震對我們人類來說是多麼大的危害呀！11月29日下午第三節課，我們學校組織全校師生在各班教室內 動畫片《虹貓藍兔七俠傳》觀後感(精品)(轉載) 打開電腦，我又播放了一遍《虹貓藍兔七俠傳》。雖然我已經看了七八遍了，然而每次看它，都有一種親切而激動的感覺。《虹貓藍兔七俠傳》是中國第一部武俠動畫片，它講述了張家界一個動人美麗的傳說。正如片子廣告所說的那樣，它是「傳奇驚心動魄，狹義扣人心弦」。這部動畫片能帶著我們走進一個夢幻的張家界，去感受，去體驗，真、善、義、美，去 《青鳥》觀後感---這就是責任一、給片中，那個轉學的受人欺負的曾想過自殺的14歲少年野口哲也親啟野口，你的課桌還在教室，那是為了讓我們思考你如今在哪兒，在干什麼，而不會忘了你。為了回想起你以前坐在那裡的場景，想像你還在那裡的情景。野口，從出生以來，我沒有如此的想要見一個人並與他說話；野口，我們絕對不會忘記的，那時你的眼神，還有遺書上，那被抹去 我、不幼稚他邀請我加的群，也許，天生愛管閑事的我，看不慣他們那種放肆的態度。呵！真不知初中的生活都是這個樣子的嗎？打架、罵人、裝老大……等等放私的事情都做。真想不明白，哥哥居然還能生活在這種班級體，我真是佩服，佩服得五體投地。喂？問一下青春期是什麼？是一種少年的叛逆心理，還是從小學生活的孩子們厭倦了每天當「乖小孩」而在初 《功夫熊貓》觀後感《功夫熊貓》觀後感《功夫熊貓》講的故事和阿甘正傳很像，劇中的主人公熊貓阿寶是一個傻根似的喜劇人物、憨厚、懶、饞、幻想、不折不扣的樂觀、幽默，讓人一看到它的臉的表情就很想笑。片子的開頭，是一個夢「阿寶夢見自己成為神龍大俠」，一覺醒來，面對現實，發現自己只是一個麵食店的小工，原來夢想和現實差距這么大。武林大會，龜大師要選 假如世界上沒有了音樂音樂，是一個非常好的東西，如果沒有了音樂，世界就會變得枯燥、乏味，沒有色彩。我看過一本書，書上有一個故事，2004年時，湖南《超級女生》的PK場上，有一個坐著輪椅的婦女也去參加，比賽，當那位婦女唱完歌後，評委老師問她：「你好，請問你為什麼坐著輪椅也要來參加這場PK？」婦女回答說：「我曾經當過幾年的植物人，是我媽媽天天都看《超級女網

㈡ 費馬的房間觀後感200字

• 《費馬的房間》又名《數學謀殺案》，顧名思義，是圍繞數學題目展開的一場智力問答的死亡游戲。四個數學家相繼被邀約到一個空房間，解決一道了不起的數學題目。但是誰也沒想到，幕後主使提前在房間裡面做了手腳，房間的四堵牆被壓力閥推進，如果在規定的時間內沒有回答出問題，那麼大家都會被房間摧毀。這是一場和死神爭分奪秒的智力問答賽，且沒有退出的權利。

• 人的天性就是極力想到得到某些東西。人、財富、地位或者是名譽。電影中最可憐的就是那個老教授，一個萬念俱灰的數學家，用了35年的精力去解開「哥德巴赫猜想」，窮盡一生換來了回報，卻因為嫉妒心的干擾，徹底敗給了一個少年的謊言。那少年的謊言除了換來了一則新聞，其實一文不值。

• 我想，這就是那個數學老教授最軟弱的地方吧。在成功面前，在成就面前，因為付出的太多，所以需要得到相應的回報。如果沒有，心理就無法平衡。人人都是貪心鬼，我們都貪戀那些本該屬於我們的東西，不是嗎？

㈢ 圓明園的電影觀後感，300字以上

觀《圓明園》有感
震撼，是我看完電影的第一感受。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的 經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精 心營造成一座規模宏偉、景色秀麗的離宮。 全園面積合計5000多畝。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園藝術之大成。可以說，圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極為 罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。
然後便是深思，圓明園的歷史變遷，正是清王朝由盛入衰的歷史。圓明園的瑰麗，是中華五千年文化的精髓，是中華民族智慧的結晶。而自康熙三朝以來的無數的能工巧匠，結合無數人心血的圓明園，卻在英法聯軍的鐵蹄下，付之一炬。令人心痛，發人深省。
當英法聯軍野蠻般的殺入北京，燒殺搶掠，讓圓明園在三天三夜的大火中湮滅時，清政府在哪裡，咸豐皇帝在哪裡。這是清政府無能的表現，是清政府閉關鎖國,固步自封的必然後果。
白駒過隙，時光荏苒。當圓明園大火的硝煙早已散去，列強瓜分中國的時代早已不復返的今天，當我們洗血恥辱之後，我們更不能忘記，落後就要挨打。封建帝制嚴重製約了中國的發展，再加上清政府的無能表現，讓中國近兩百年來都處在水深火熱之中。面對歷史，圓明園只是其中的縮影，通過看這部片子，讓我們21世紀的年輕人對國家有了更深的感情，也許我們無法個個都做到在戰場上如軍人一般上陣殺敵，我們無法都能如國家領導人一樣為國事操勞，但是我們可以以自己的熱情為社會主義事業添磚加瓦，我們可以努力學習，在各個領域上為國家做出貢獻。讓過去落後挨打的局面不在重現。這，我想，應該是如今每一個青年都應擔當的責任。
勿忘國恥，振興中華。是一句反復告誡青年的箴言了。我覺得，這句話不應僅僅是放在嘴邊而已，在經歷看電影這樣一次獨特的洗禮之後，它深深的落在我的心頭，我願為之奮斗，願君與之共勉。

請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿寶石…… 這兒蓋神殿，那兒建後宮，放上神像、放上異獸，飾以琉璃、飾以黃金、施以脂粉…… 請詩人出身的建築師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉…… 請您想像一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟…… ——維克多雨果1861年11月25日於高城居 1644年，一支北方游牧民族入主北京，佔領了象徵至高皇權的紫禁城，中國歷史上最後一個帝國——清開始了其在中原的統治。清朝前期出現了著名的康乾盛世，這種四海之內一片繁榮的景象使滿清皇帝開始沉醉於自己的文治武功之中，圓明園因此而被修建起來，雍正帝時期大規模擴建圓明園，經過整整一個世紀的修建，這個曠世園林擁有100多組景觀，近1000座宮殿，佔地5000多畝。至乾隆帝時期，圓明園已成為盛世的象徵，然而盛世背後隱藏的危機足以使皇帝戰栗，曾今被視為蠻夷之地的西方正在進行著巨變：1776年美國獨立，1789年法國大革命爆發，生產方式發生前所未有嬗變的工業文明下的西方蒸蒸日上，而率先進入工業文明的英國正在進行著資本擴張，中國成為其在遠東地區的目標。1793年，為了打開中國的大門，馬嘎爾尼率領英國代表團訪華，乾隆帝在接見這位使者時說出了著名的「大清乃天朝大國，無所不有，用不著與西方蠻夷互通有無。」之言論，而馬戛爾尼在離開之際，也同樣給出了著名的預言：「大清帝國好像一艘破爛不堪的頭等戰艦。它之所以在過去一百五十年中沒有沉沒，僅僅是因為它的體積和外表。但是一旦一個沒有才乾的人在甲板上指揮，就不會再有紀律和安全了。」 事實確實如此，當英法聯軍入侵北京城時，自大在西方的堅船利炮下顯得蒼白無力，在英軍遠程大炮的連續轟炸之下，大沽口炮台化為一片廢墟。兵器和技術的懸殊差距決定了聯軍的勝利是必然的。之後英法聯軍開始洗劫京城，當然，包括圓明園，那些獨一無二的藝術珍品被掠奪殆盡，拿不走的便當場毀掉，最後，聯軍一把火燒了圓明園，大火持續燒了三天三夜，昔日被譽為萬園之園的圓明園化為灰燼，只留下了一片焦土。 1861年，法國作家雨果在一封信中這樣寫到： 在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個民族，幾乎是超人類的想像力所創作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的傑作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想像一個你無法用語言描繪的仙境般的建築，那就是圓明園。那裡不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。這個奇跡現已不復存在。一天兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館，多麼偉大的功績，多麼豐碩的意外橫財。在歷史面前這兩個強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。

上個禮拜在當代影視鑒賞課上看了《圓明園》這部讓人嘆為觀止、引以為傲,又憤恨不已、怒聲一片的經典影片。 看了後，心情久久不能平靜。這樣的文章開頭似乎過於平淡呆板，但不如此卻不足以表達我內心的情感。看過之後，我立刻就得出了這樣一個結論：毀了吧，還是毀了好，如此完美的東西根本就不是人間所應該擁有的，它只屬於天國！

我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。如果有人能重建圓明園的話，我相信只有上帝能夠辦到。美，無須用如何華麗精緻的字眼，當你被無法用語言描述的景色震撼的時候，你能想到的也許就是這一個美字，甚至你雖然想到了，卻無法發出聲音。當人的某種情感達到極限的時候，越是簡單原始的字眼，越能表達人的內心真實。無論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀，還是人文之極、自然之天成，到了圓明園這兒都只能歸結為一個字：美！

除了美，圓明園的規模之大，組建築之多，都足夠使人瞠目結舌。建築式樣之繁復多變，簡直已非人力所及。人的想像力真是恐怖的東西，怪不得上帝要把具有好奇心的人類趕出伊甸園。你可以試想一下，600個足球場一個挨一個的拼接起來是什麼概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時空縱貫古今的，但並無些許的雜亂，而是如此的和諧，彷彿那片土地天生便是如此。集所有想像力、建築智慧、詩意與藝術和龐大的物質財富於一體，世界上確實曾經真有這么一個地方，它的名字便是圓明園。當兩個強盜扔下火把的那一刻起，就註定再也不會有如圓明園這樣的東西出現在人世之間。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游於其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位於雍正。如果我們相信這樣一個說法，那麼正在來臨的大清帝國的盛世便有了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大角色應是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜愛自然科學，以致義大利傳教士郎世寧便投其所好進獻了當時世界上最先進的天文望遠鏡以求得到皇帝的接見，卻為什麼他的後世子孫卻如此的不好此道，以致使帝國失去了一個繼續引領風騷的絕佳契機。雍正登上皇位之後，不知是出於感思親情還是攀比好勝之心，開始大肆擴建圓明園。加上乾隆的長期建設，以致在半個世紀之後，圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林，其實亦可稱之為桃源仙境、紫宮天府。世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬，在他統治帝國的十三年間，平均每天休息不到四個小時，為大清盛世奠定了深厚的基礎。在乾隆繼位之後，他擁有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的財富。國庫中的銀兩多得以致於影響了市面上正常的貨幣流通。圓明園便是在這樣一個鼎盛的時代逐漸完成。乾隆聽說法國的水法享譽歐洲，便吩咐傳教士們在圓明園中修建了一個更大規模的水法，一個中西合璧的水法。在徹底平定了回部准格爾貴族的叛亂之後，乾隆便為來自維族的愛妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建築，以慰其思鄉之情。當一個男人可以用世界上三分之一的財富來取悅一個真正愛著的女人的時候，不知羨煞天下多少女子，郁悶死天下多少男子。

歷史的真相，往往被繁華所遮掩。大水法建成三年之後的一件小事，便已預示著帝國的最終命運。乾隆皇帝下令廢棄大水法的機械提水裝置，而改用人工提水。歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋，連一個小小的噴泉裝置也保不住。也許這樣一個龐大的帝國在現代文明面前一旦失去了強有力的掌舵者便會毫無疑問的沉沒。更為讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。鴉片戰爭之時，清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們仍然在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。誰都沒有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。如果說第一次鴉片戰爭還沒有讓帝國真正嘗到教訓的話，那麼這一次，便是對皇室信息的毀滅性打擊。

英法聯軍佔領圓明園之後，上萬人進行了兩天公開的大搶劫，充分暴露了人性的弱點與卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸爛。為了公平起見，將軍們號召士兵保持紳士風度，把文物財寶重新上繳然後進行了三天的公開拍賣，。最終每個普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎賞。格蘭特將軍於額爾金勛爵商議，為了徹底打擊清廷信心，以便在條約談判中取得最大的利益，決定徹底毀掉圓明園。並藉此向世人宣告，他們曾經來過北京，他們是勝利者，以免他們的偉大功勛被後人所遺忘。三千五百名士兵開始有組織的有條不紊的焚燒圓明園，海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。當聯軍把大炮架在安定門城門之上對准紫禁城的時候，戰爭結果已可想而知。

圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。清帝國的命運已不僅僅是其自身的命運，而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代文明的命運。從大秦帝國到大清帝國，2000年的時光，是如此的漫長，雖飽經風霜曾屹立不倒；卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發音如此相近，如果我是一個宿命論者，只好承認，該結束了。可圓明園何罪，竟離此劫，永不超生。

今天，老師給我們看了圓明園的紀錄片。燈熄滅了，我斜斜地靠著椅背，一副悠然的模樣。看著一個奇跡，一點點成形，一點點成長，直至毀滅。燈重新打開的時候，我猛然間發現，自己的右手竟一直是呈握拳狀的。不很長的指甲，早已在掌心留下了五個深深的紅印。有一些仇恨，我們真的不應該忘記。有一些仇恨，我們必須放在心底，以另一種驕傲，另一種自豪，去宣洩我們心中這一份傳承的仇恨。
仇恨是無法用血液來記憶的，真實的畫面給人的印象會異常的深刻。圓明園不應該被重建，有一個地方寄存著，一個名族的仇恨與屈辱，不是很好嗎？這一部紀錄片所投入的巨資很值得。他若喚醒了中華名族心中的仇恨。這無法被血液所傳承的仇恨。怎樣的巨資都是物超所值的。只是我不知道，在看見畫面里的毀滅那麼殘酷的進行的時候，我為什麼可以聽見笑聲，不是一聲，是一小片帶著令人心痛的爽朗的笑聲。那一刻心莫名地覺得好冷。原來，這就是魯迅當時的感受啊！他們對這個國真的會愛嗎？多少人信誓旦旦地宣誓著自己對祖國的愛。成年禮的那一天，我清楚地記得我無法念下「熱愛祖國」這一句話。因為我不知道我能否一直一直，一刻不忘地深深愛下去。這一句話的承諾，有著一生必須付諸行動的重量。愛是否可以放棄，那時仇恨是否也一起消失了？仇恨不再被記得，愛也是否就此中斷了？若是我無法做到，我不願輕易許下承諾。我無法說愛，因為我無法保證我可以把這份愛永遠放在心裡，永遠記住這一份不可遺忘的重量與承諾。
仇恨不應當被遺忘，以往的同時多少恥辱也一並被淡化，被遺忘？也許以德抱怨被所有人所推崇，但這又是否是對與你有恩之人的不公？遺忘仇恨的同時，難道不是也遺忘了感恩嗎？沒有對比的世界是虛無的空洞。恩怨必須分明。仇恨不是用來報復的。以戰止戰，只會帶來新一輪的仇恨與災難。我們用另一種方式，用我們自身的強大，用我們自身的驕傲，去宣洩我們心底的仇恨。那一份恨應當被永遠放在心裡。
我們也許總在不停地追逐著自由。可有時世界給了我們這樣的權利，卻又同時給了我們相反的義務。我不想說我們的重擔有多重，更不想說歷史對我們有所期盼。重擔理當使我們自己給自己定下一個重量。而不願我們如何，歷史都會微笑著向前，不論興衰恥辱。毀滅，又是否在時間里靜靜地等待，等待著復活的那一天？
走出教室的那一刻，突然間發現自己的指尖竟是冰冷的，北京的雪還沒有化盡。這一場一場的雪，又是否能夠隔著時間去熄滅那一場讓整個民族憔悴的大火呢？那麼。我們的心又是否該忘記那一段屈辱，那一份仇恨，然後一笑置之，只當是一場電影而已呢？

1.

我們常常看到的表達是這樣的：「圓明園是古代勞動人民智慧的結晶。」與此相類的有長城、兵馬俑、都江堰，乃至金字塔、空中花園……我們後代在緬懷圓明園的時候，紀錄片拍攝者在利用現代技術還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時候，恐怕難免都會對「古代人民的智慧」充滿敬意和嘆服。我們似乎早就形成了一種審美習慣與思維慣性，就是歷史上那些存留至今的「文化遺產」是我們的自豪與驕傲，我們應該因為這些驚人的藝術品而憑生所謂的民族自豪感。

可是，有沒有人問過，這些古代勞動人民的智慧結晶是怎麼來的，誰讓它們結晶出來的，勞動人民又是不是願意把自己的智慧這么結晶出來？而結晶出來的，除了勞動人民的智慧，是不是還有血汗和眼淚？在一個君主一人意志便可翻覆萬千黎民生活的時代，我不相信這些古代奇跡的創造者們全是出於對藝術的熱情和對美好的嚮往而自覺自主地進行了這流芳百世的藝術創作。也就是說，這些奇跡的創造者最初可未必想要參與創造什麼流芳百世的藝術奇珍。范喜良想參與建造那個即使在宇宙中也能看到的蜿蜒蟠曲的帶狀圍牆么？他不想，他只想和孟姜女安安分分地過自己的日子，可是歷史卻把他生生封鎖進了那萬惡的牆垣，並引導他那原本柔弱堪憐的妻子放開喉嚨，唱出古代女性反對強權的第一個高音。進一步說，這些從古代倖存至今的奇跡一般的建築大多不過是為了滿足統治者的慾望而興建的，兵馬俑意在陪葬，金字塔僅是墓穴，而圓明園，那個被毀棄的，被認為是最偉大的萬園之園，不過是清朝皇帝度假休閑的一棟特大號別墅。也就是說，這些被我們稱頌、追憶、嘆惜的所謂古代建築奇跡，在當時乃是統治君主的意志體現，只不過是他們私慾的實質化而已。

從這個角度上說，任何贊美長城、圓明園等浸漬了古代人民血汗的藝術品的論調，都是虛偽的，至少是冷血的。這是因為其在贊美的同時絲毫沒有注意到這藝術珍品乃是由多少原本無辜的人民用鮮血與汗水構建起來，而這構建的過程，又必定導致我們無法對這些所謂奇跡抱一種簡單的欣賞態度。在我看來，我倒寧願我們的歷史上沒有這些藝術珍品，因為每一件流傳下來或沒有流傳下來的建築都是在向我訴說，我們現在坐享著的，不是什麼祖宗的遺留，而是自己民族同胞的鮮血。

而進一步說，我們從這些鮮血淋漓的建築物中得出的所謂民族自豪感有時不是靠得住呢？我要說，如果說一個人作為後代在看到長城時對於長城裡面范喜良的屍身沒有絲毫敬畏，那麼我便拒絕接受其因為長城產生的驕傲與自豪的合理性。如果我們會因為歷史上遭受的侵略而對侵略者恨之入骨，那麼我們怎麼可能對那些憑一己好惡就荼毒天下的統治者保留好感？倘若一個人將長城、兵馬俑、圓明園作為炫耀中國歷史悠久華燦的論據，那麼我將無法相信這些奇跡的創造者能夠死而瞑目。也就是說，圓明園本身固然是一件精雕細琢、妙趣天然的建築奇珍，但我們在贊嘆它的美好的同時一定要記住，這美好的代價，恐怕就是多少人民流盡的血汗，以及多少血汗匯集成的稅銀。

2.

在試圖通過想像來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。可是當我想像當年英法聯軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯軍的控訴印象都很深刻，尤其是最後那句充滿正義感的「這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西」，足可以令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現出的仗義執言的正義感，更在於他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設自然把圓明園假設到國外去了），並且也犯下了打砸燒搶的罪行，那麼中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬於赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之後宣稱，如果當初中國不去侵略，那麼那個被侵略國便難以走上現代化的國家進程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設自己是侵略國，這種假設有什麼意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那麼請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是聖徒，不是清心寡慾六根清凈的方外之人，中國人也有慾望，也會搶奪，也有犯罪的資質。而且，中國的歷史並不僅僅有一個近現代史；我們不是經常自豪於自己輝煌雄強的漢唐風采么？

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變為今天我們仇視的掠奪者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一並記住自己曾經給過別人的屈辱，那麼我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補充的是，不難想像，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕並鋃鐺入獄，最後因為「躲貓貓」而慘死在監獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責，但是否能夠發表出來呢？倘使竟能發表，又會有多少人響應呢？這段文字最後又是否會被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們應該為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞。

3.

在校園網論壇上看到很多寫觀後感的，眼光大多鎖定在「不能固步自封」，「落後就要挨打」之上，更有願為中華之崛起而讀書的豪氣人物。

能得到這樣的影響，恐怕足以說明《圓明園》這部紀錄片的目的是達到了的。

最後補充兩句感想：

掠奪者註定被唾罵與譴責，不論他們扯什麼淡。

與歷史進化發展之潮流相悖的做法總歸會失敗，這句話不止適用於被評論者，同樣適用於評論者，沒有例外。

我的話說完了。

㈣ 卧室里的大象讀後感怎麼寫300字

房間里的大象第四段的論證方法就是通過比喻的論證方法來論證。

㈤ 卧室里的大象讀後感怎麼寫三百字

讀了《房間里的大象》，書名的副題是生活中的沉默與否認。事實上，不僅僅是生活中存在這樣的問題，一個社會特別是工作環境仍然有著這樣的「禁忌」問題需要面對。

房間里的大象，指的就是人人都心知肚明但沒人去說的現象，因為種種潛在的原因而故意熟視無睹。事實上，在每個組織里，往往都有這樣或大或小的「大象」卧在那裡，因為一些顧慮而沒有人願意去點破。

越是糟糕的組織，「大象」就越多，橫亘在組織內的各個空間里。「房間里的大象」有點類似於中國式的「潛規則」，但與之不同的是，「房間里的大象」是人人都知道問題的存在，但都躲著走，就當它不存在；而「潛規則」是私下裡人們都承認並默默實行的規矩，不按照做就要被拋出圈子。

在我看來，《房間里的大象》這本書作者缺少對這樣一個現象的論述，那就是在一個組織或單位里，「大象」的大小程度往往與組織中領導人物的權威性強弱有很大關系。如果組織中領導者的權威和影響不夠大，那麼房間里的「大象」很容易像一個氣球有被捅破的可能，像皇帝的新裝那樣，竊竊私語的烈度就越高，顧慮更少地被揭出來。

而一個組織中領導者的權威性和影響力越大，中層和基層人員面對一些問題，向領導者反映和提出看法就會有更多顧慮，往往會略過問題，雖然一肚子牢騷，但在領導者面前仍會藏起尾巴去積極表現。工作中的雙重人格雖然是扭曲的，但確是客觀存在的，是一種組織內的隱秘生存法則。

中層人員即使知道基層的困難和怨氣，仍然會盡量選擇保守的心態，顧慮會更多。有時中層也是既得利益者，更會考慮自身的狀況，而不會將所有的情況都與領導者深入地暢所欲言。於是，「房間里的大象」還是繼續存在著，並不會減弱或消失。

解決之道，也許就在於組織的領導者能夠看得見那頭「大象」，如果看不見，那麼領導者就與「皇帝的新裝」的主角一樣，要等著哪天有個天真的小孩出現。

㈥ 觀 「英文電影 房間後感」

電影房間的英文觀後感見附件。

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