1. 愚公移山讀後感 300字
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
60年轉瞬即逝。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什麼不「搬家」呢？一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；
他為什麼不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是「愚公」了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」。比如落後的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去「挖」。現在，很多大學畢業生主動做當代「愚公」：他們也知道大城市裡經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。
2. 愚公移山辯論賽觀後感300字
《愚公移山》是我們耳熟能詳的故事。愚公憑借勇往直前的毅力和堅定不移的目標,最終帶領子孫後代搬走了阻礙道路的兩座大山。也許我們會為愚公這種堅持不懈的精神鼓掌,然而在現實生活中,這算得上「智慧」嗎?
是的,成功少不了堅持。擁有堅持,在遇到困難的時候心中仍然一片光明,堅持可以把一切罪惡變成美好的職業。你若在遇到困難的時候輕易放棄,就可能會與成功失之交臂;你若堅持,卻可以換來意想不到的幸福。正如愚公一樣,如果沒有烈火不可摧的堅持,怎能取得嚮往已久的成功?但是,這個故事就是不容置疑的嗎?想要搬走兩座頂天立地、巍峨雄壯的大山談何容易?即使完成了這個「驚天地泣鬼神」的壯舉,也危害了自然界的正常運轉,使所有飛禽走獸無處安家,甚至破壞了山上的參天古樹和遍地的鮮花綠草。相比來說,愚公可以搬家,也可以在荒山野嶺種植瓜果蔬菜,開發田地,自種自吃,何樂而不為呢?
在現實生活中,如果明知道一件事有更簡單的解法,卻偏要朝著不可能完成的目標持之以恆,這才是真正的「愚公」。我曾經在報紙上讀到過這么一個經典的故事:高中化學課上,老師拿出分別裝在兩個容器里的糖和鹽對學生們說:「同學們,你們有什麼辦法可以分辨出哪個是糖,哪個是鹽呢?」同學們個個絞盡腦汁、苦思冥想。有的同學說:「把它們擱置在螞蟻群里,爬滿螞蟻的是糖,無人問津的是鹽。」有的同學說:「把手指割破,分別把兩種物體灑在傷口上,疼痛的是鹽,沒有感覺的是糖。」„„其實,答案很簡單,用嘴嘗一嘗不就知道了嗎?這並不可笑,這些同學和愚公一樣,只想著找出更符合科學實際,更加深奧可信的解法,卻曲解了老師的用意,忘記了最簡單的方法。
3. 愚公移山讀後感要200字左右！！！！
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
60年轉瞬即逝。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什麼不「搬家」呢？一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；
他為什麼不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是「愚公」了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」。比如落後的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去「挖」。現在，很多大學畢業生主動做當代「愚公」：他們也知道大城市裡經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。
4. 作文觀動漫《愚公移山》觀後感700
《愚公移山》讀後感
今天，我讀了《愚公移山》這個故事後，感受很多。
《愚公移山》這個故事講的是愚公門前有兩座大山，擋住了他們進出的道路，於是愚公下決心要搬走它們，他不顧別人的嘲笑，每天帶著他的子孫去挖山，最後感動了上蒼，上蒼派人幫他移走了這兩座山。
這則故事告訴我們：只要堅持不懈，不管有多大的困難，最終都可以克服，一個人的夢想必須靠自己的恆心與毅力才能完成...
5. 怎麼寫愚公移山讀後感
對命運宣戰——《愚公移山》讀後感
有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮。
「愚公移山」，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下？人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會有兒，兒也還會有孫，孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢？
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執著，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
6. 愚公移山 讀後感！ 自己寫的！
很老實！
7. 急求愚公移山觀後感100字內
愚公移山這篇文告訴了我們這個故事：愚公要把阻礙他去路的一座大山移開，動員了全家人，用了許多年的時間，堅持不懈，最終把大山移開了。體現了人類戰勝自然的偉大精神！
在日常學習生活中，我們要有愚公移山的這種精神，堅持不懈，努力學習，不怕困難，最後一定會成功的！
8. 300字愚公移山讀後感
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。 60年轉瞬即逝。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？ 按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想： 他為什麼不「搬家」呢？一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊； 他為什麼不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程…… 也有人說，這樣一來，愚公就不是「愚公」了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。 學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」。比如落後的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去「挖」。現在，很多大學畢業生主動做當代「愚公」：他們也知道大城市裡經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。 學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。 學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。 愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。
採納哦
9. 愚公移山讀後感200字
愚公移山》翻譯
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。(他)苦於山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：「我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?」(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎麼樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪裡去呢?」大家紛紛說道：「把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。」 於是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：「你太不聰明了。憑你在世上這最後的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢?」 北山愚公長長地嘆息說：「你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什麼挖不平呢?」河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了