㈠ 愛別離，求不得
求不得
佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。五陰即色受想行識。『熾』，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免，只是這「求不得」之苦，應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是，古往今來，上至達官顯貴，下至平民百姓，大都是在這「求不得」上苦苦折磨自己。或費盡心機，或使盡伎倆，或機關算盡，或明爭暗鬥，最終是「反害了卿卿性命」。
原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得。情緒里不免傷心，焦灼和懊悔。
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㈡ 愛別離求不得什麼意思
意思是明明相愛卻無法在一起，明明喜歡卻得不到。
佛經說，人生有七種苦難。 生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
1、愛別離：指與親愛的人、事、物離別。佛家指不由己與所愛之人之事離別之痛苦，亦指所愛之物破壞離散。愛別離是一種執著的苦。人生本來聚少離多，若能看透這點，愛別離的苦也便不存在了；但真要做到如此「空」，非有大智慧者不能為。
2、求不得：天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦惱。作為人生苦難的壓軸戲，「求不得」的終極殘酷性在於，它甚至剝奪了獲得其他苦難的權利，那情形就可概括為「求生不得，求死不能」。
(2)愛別離印度電影結局擴展閱讀：
」愛別離，求不得「為七悲的最後兩悲，其他五悲為：
1、生
作為七苦之首的「生」，就是活著，乃是所有後續苦難的基礎。活著就是受苦，正如幾何學中的公理一般無需證明。
2、老
隨著歲月的流逝，曾經的精力、健康、記憶一一隨風而去，老去的恐懼日漸清晰。對「老」的恐懼，本質上是一種「得到後再眼睜睜失去」的恐懼。若是在老去的同時，親人、愛人、朋友一一離你而去，最後只剩一個老不死的煢煢孑立，那滋味才真正的苦之極矣。
3、病
除了對身體的折磨外，病痛對心靈的考驗也頗值玩味。常言說「久病床前無孝子」，百善之首的孝，在病之前都有可能退卻，遑論其他感情了。
4、死
死的可怕，不在過程那短暫得可以忽略不計，而在它的不可抗拒性。人對自己命運的認知，唯一明確的便是一定會死，大多數人不會喜歡死，對它無可逃避的終極性自然也恐懼有加。
5、怨憎會
是跟無比討厭的人處在同一屋檐下，抬頭不見低頭見，想不理他還不行，委實煩人；煩得久了，也便是苦難了。
參考資料來源：網路-愛別離
網路-七悲
㈢ 憎相會愛別離什麼意思，愛別離電影講什麼
都市的喧囂，生活的浮躁，在這個物慾橫流的年代，你還記得愛情的味道嗎？ 如果你在尋覓愛情，在這個爛漫的秋天，靜下來讓我們發現身邊的美麗……
如果你正經歷愛情，在這個爛漫的秋天，靜下來讓我們重新走過愛的路徑…… 如果你的愛已遠去，在這個爛漫的秋天，靜下來讓我們祭奠曾經逝去的愛情……
影片《愛別離》講述了分別發生在台北、成都、九寨三段唯美的愛情故事。
懵懂的台北：小萌作為交換生來台灣學習一年，今天是她在台北的最後一天，她和男友、籃球社的死黨小四在這最後的24小時會經歷哪些愛的考驗？
熱辣的成都：謝小佳和李小剛是一對明星夫妻，他們要上一個網路點擊率極高的綜藝節目《黃金夫妻檔》，恩愛的夫妻秀的背後，沒有人知道兩人已經簽字離婚了。
唯美的九寨：台灣女孩思雨獨自一人來到了四川九寨旅遊，藏族導游多吉接待了她，思雨一直忘不了她死去的男友，對男友的思念讓她一直活在痛苦中，為了逃避生活她來到了九寨，路途中她遇到了各種各樣的人，在多吉的幫助下逐漸走出愛的陰影……
㈣ 愛別離的內容簡介
小說講述的是一個凄美哀怨而又十分特別的愛情故事。內地警院畢業生安琪滿懷激情到西北邊陲工作，與一個高大英武的維吾爾青年男子邂逅相逢。他正是打入恐怖組織內部的卧底警察艾山江。安琪對他一見鍾情，渴望了解他，一直尋找機會接近他。艾山江對安琪也頗有好感，但由於職業的關系，他不能隨意與人交往，更不能透露自己的秘密，只能刻意地顯示出冷漠，保持著與安琪的距離，把沉甸甸的情意埋在心底。這就使得安琪對他的愛戀一直處於奇特的狀態，朝夕牽掛，卻難以相見；痴心不改，卻無緣相擁；近在咫尺，又遠似天涯。安琪愛戀著艾山江，但直到艾山江為了獲取恐怖組織的活動計劃不幸犧牲，她實際上也沒能與艾山江見上一面，沒能享受到戀人相聚的快樂與溫馨。艾山江犧牲後，安琪得知他的真實身份，她理解了艾山江對她的「冷漠」，同時也領悟到了艾山江「冷漠」背後對她的深沉的愛。她並不後悔對艾山江的痴戀，相反，艾山江的壯舉激勵著她踏著英雄的足跡前進。小說最後，安琪隱名埋姓打入販毒集團內部，也當上了一名卧底警察。
㈤ 原來愛別離不是最難渡的劫
其實愛別離，真的不是最難度的解，因為我們要渡著劫，最難的也就是生死難截
㈥ 求不得，愛離別。真的是最痛苦的嗎。。
3你好！ 佛教雲人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
一、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：唐人詩雲：「公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。」老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖」四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新葯日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效葯固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹症，癌症，在近年來日漸增多。進一步說，即是葯物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是葯石所能奏效的？
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與葯物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之葯，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。
既然如此，則死之於人，也就不足為異了！無奈「壯志未酬身先死」，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裡有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」人之痛苦，尚有甚於此者乎？
五、愛別離苦：語雲：「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，」生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，「不是怨家不聚頭」，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的
㈦ 哪部電影里說的愛別離求不得
《墓穴迷城》是華夏電影發行有限責任公司出品的恐怖電影，由寧敬武執導，柳樺擔任編劇，時詩、呂聿來、謝君豪、張睿家、黎一墨等主演。
㈧ 放不下，愛別離…人生最痛苦的事吧…
確實很痛苦，就是這么無奈，人總要到離別後才會真正明白自己的愛有多深。交給時間吧，走出來只能靠自己。
㈨ 愛別離的介紹
《愛別離》是早些年黃安唱的一首歌。
愛別離是佛家語，指與自己所親愛者別離的痛苦。 黃念祖老居士：【愛別離苦，你總有愛別離吧，愛的人要別離呀！越是愛，別離的時候就越是苦。】 這個愛別離除了自己留戀牽掛的人，亦指所愛種種事物，卻遭到破壞離散，不能不分開，不得不離散。 這首歌通過愛別離這樣的現象表達了佛法關於輪回的觀念，是黃安早些時期有唱的有關佛法的歌，那個時期的歌像「救姻緣」，「傳燈」，「樣樣紅」都挺有意境。 學習佛法的人很多時候開始是很精進，漸漸的就退了下來了。這個娑婆世界太多退緣，加上我們自身本就是迷途眾生，所以修行不易，甚至一進三退。 一個規規矩矩的人內心中說不定就有驚世駭俗的念頭，一個瘋瘋癲癲的人說不定卻是世人皆醉我獨醒的境界。 這個說的更像是我自己。
