『壹』 秦始皇兵馬俑觀後感
[秦始皇兵馬俑觀後感]秦始皇兵馬俑觀後感 西安，一個凝聚華夏五千年歷史的文化古城，這里，曾是十三朝都會，藍田遺跡在這里，半坡文化在這里，烽火戲諸侯這里，這里更留下秦始皇兵馬俑統一天下豐功偉績的歷史足跡，秦始皇兵馬俑觀後感。\"一支埋在地下兩千年的軍隊/正雄赳赳地復活在不遠處/准備你去看\"。抱著美好的憧憬，我來到西安，跟團到了臨潼，來看這個曾經橫掃六國的精銳部隊。 只進入一號俑坑的展示大廳，我眼前豁然開朗象牙海岸特價機票，一排排安靜、威武、嚴肅的兵馬俑盡收眼底。我不禁一個個細細觀看欣賞起來，將軍俑和武士俑甚是氣宇軒昂。導游的講解道這是一個長230米，寬62米東西方向坑，四周各有五個門道。坑東西兩端有長廊，南北兩側各有一邊廊，中間為九條東西向過洞，過洞之間以夯土牆間隔。這個坑以車兵為主體，車、步兵成矩形聯合編隊。軍陣主體面向東，在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外，擔任護翼和後衛;東面三排武士為先鋒。九個過洞內排列著戰車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內有四列武士，有的穿戰袍，有的著鎧甲，中間配有戰車，每輛戰車後有馭手一名，車士兩名。 看著這些兵馬俑如同真人一樣，神態各異又形神兼備;連身邊的戰馬也塑造得栩栩如生，觀後感《秦始皇兵馬俑觀後感》。整個場面陣容鼎盛，軍威雄壯，像是出征之前接受人們的檢閱。 我不禁陷入深思:秦始皇的殘暴給當時的百姓帶來多少苦難，卻給後人留下了兩千年前的文明見證。何謂進化，何謂退化，人類歷史真是呈螺旋狀上升嗎?浪花淘金多少英雄人物，付諸笑談中!\"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟\"，短暫的生命里，我們在這片生長不足一百年的土地上是否也該留下什麼?說不盡活著的意義。 離開臨潼之前，懷著不舍的心情回頭在望秦始皇兵馬俑模里西斯特價機票，在清風的伴奏下，在藍天的映襯下，寫著\"西安康輝旅行社明德門旅遊公司\"大字的紅色旗幟似乎在曼舞中熱情地宣告離別，而唯有秦始皇兵馬俑依然如古時一樣，嚴肅而剛硬，迎來了，卻又送走了一撥又一撥的遊客
『貳』 誰有《秦始皇陵》的觀後感
《秦始皇陵》的觀後感
今天，我和媽媽一起觀看了《秦始皇陵》科教片，感受很多。
秦始皇陵主要是由李斯和呂不韋主持建設的，建設秦始皇陵前後經歷了39個年頭。秦始皇陵氣勢宏偉，規模巨大，結構完整。它的面積56.25平方公里，相當於78個故宮大，它的規模和耗資在世界上是罕見的，是中國考古史上最大的帝王陵，它被譽為東方的神秘宮殿。
1974年3月，陝西省臨潼縣西楊村幾位村民在打井時挖出一個桃人，從此之後，拉開了中國考古研究中心對秦始皇陵進行研究的序幕。
史書中記載，秦始皇陵先後動用了三四十萬人力，遠遠超出了古埃及胡夫金字塔（二十萬人）所用的人力和物力，地宮所用的松柏都是從四川、湖北、翻秦嶺運來的，這令世界人所驚嘆。秦始皇陵屬於世界文化遺產，它是目前所有黃帝陵最大的陵墓，它神秘的一切，引起世界人民對它的關注和研究。據史書記載，秦始皇13歲繼位，野心很大，他不甘心退出歷史的舞台，在他執政期間，要求人們按照當時的標准建設陵墓。在他死後下葬時披以珠玉，飾以翡翠，金銀珠寶、寶馬香車作為他的陪葬品，一同下葬。
秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的一部分，它栩栩如生，藝術高超，真所謂是巧奪天工，表現了我國先秦時期精湛的技術。秦始皇陵兵馬俑坑已發掘了三個，總面積達2萬多平方米，出土兵馬俑八千餘件，各種兵器上萬件。三個坑呈「品」字型。一號坑以步兵為主，是戰車與步兵相間的主力軍陣。二號坑與一號坑不同，它由四個方陣構成。三號坑又有自己的特點，它是這支軍隊的統帥部分。它的發現，不但對研究軍事史有著巨大的價值，而且對藝術史、科學史的研究也有獨特的價值，它再現了2200年前中國雕塑藝術的輝煌成就，為世界了解中國古代文明提供了有利的條件，被稱為「20世紀最重要的考古發現」，它和埃及、希臘等地藝術精品的不同之處是以磅礴的氣勢、巨大的規模、完整獨特的藝術結構震驚世界。它使我們彷彿置身於秦朝，看到了雄才大略的秦始皇正指揮著千軍萬馬，統一六國的偉大事業。
通過這個短片，我對秦始皇有了更多的了解，希望有機會了解他更多的事情。
『叄』 讀完秦始皇的故事的讀後感有啟發的
在中國的歷史舞台上，涌現出許多了不起的人物，有一些是帝王， 有一些是詩人，有一些是民族英雄，還有一些是宦官奸佞…...每個人的思想不同。我最喜歡的歷史人物是中國的第一個皇帝——秦始皇。
我個人認為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經驗，也許秦朝可以是一個復興文化的朝代，可與唐朝相提並論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權篡位也不是那麼容易的，或許國泰民安之後就沒人想到謀權篡位了。
像清朝時，慈禧太後篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們後人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面佔大多數，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚書坑儒，遏制了思想，摧殘了文化。但是這些過錯與他的成就相比較，這些過錯根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之氣一統天下，用自己的聰明才智建造了長城，造福後人，我要學習他的創新精神。
『肆』 始皇帝嬴政的讀後感。
千古一帝秦始皇
----讀後感
前天我去樂意超市購物順便在二樓看書找到一本好書《千古一帝秦始皇》，首先我被李白的詩句所吸引：秦王掃六合，虎視何雄哉？揮劍決浮雲，諸侯盡西來。雄圖發英斷，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望琅琊台……啊！也只有我們的詩聖才能夠把嬴政說的那麼偉大，那麼?古絕後。秦始皇為什麼能夠名垂千古？為社么能夠功高三皇，績勝五帝？
要知道他是帝王，他是天子啊！他的命可不是凡夫俗子的命，他是腳踏三山，手托日月代表上天在人間統治與管理百姓的帝王。當然這樣說是唯心的，我只是想告訴大家他雖然與我們一樣有血性，但是他卻做出了我們望塵莫及的事情。毛澤東有句詩說的好：時來天地皆同力，運去乾坤不自由。個人盛衰得失天時地利人和三因素互相作用。
我們都很熟悉《呂氏春秋》的作者呂不韋（當然那部書得益於他的眾多門客）他是一個慧眼識珠的人。他是個大商人，在經商中賺的錢很多，富可敵國。是他發現了在趙國做人質的秦國王子異人，他幫助他回國稱王，他把自己的心愛女人趙姬忍痛割愛的獻給了異人，當然他有自己目的，因為他說異人是「奇貨可居」。呂不韋跟趙姬關系是很曖昧的，傳聞他把趙姬送給異人時候趙姬已經有兩個月身孕，而後來趙姬跟異人所生孩子嬴政就是他們真愛之結晶。他費勁周折總算把嬴政跟他「爹」媽平安護送回到秦國，使得異人受到華陽夫人寵愛做了國君，後來呂不韋又幫助嬴政登基稱帝，沒有他就沒有秦始皇也沒有秦始皇的一切！秦始皇在他的保護和派專人調教下更是聰慧過人卓爾不群，再者小嬴政因為經歷過重重磨難，很小就少年老成諳世頗深，他深知自己的一切來之不容易，他很尊重呂布韋，當他做王位繼承人後把他封為丞相稱之為「仲父」，但是他隱隱約約知道自己母親跟他的曖昧關系，所以這種無名的恨就記在心裡了……首先嬴政在呂不韋輔助下除掉了異己王成蛟，為自己順利登基掃除障礙，獨立掌權時他把自己的母親趙姬和呂布韋給趙姬找的供她滿足自己淫慾之心的替身??幣約捌渥嶼粞盎??空恫莩???丫?焙煅鄣餒???亂桓瞿勘晁??俗約旱摹爸俑?--呂不韋」，他執掌政權期間給了呂布韋想要的一切，最大程度去報答他的知遇和教養之恩，但是由於他自己的身世早已有緋聞傳入自己耳朵，他還是決定讓呂不韋從自己眼前消失，他首先把呂相爵位削奪，收繳其財產，接著把他遷到蜀地（我們知道史記說：孫子擯腳兵法修利，布韋遷蜀世傳呂覽就來於此），最後他還是不甘心，覺得呂不韋威望高唯恐他結黨營私，對己不利，決然賜死了他了卻心頭之病。已經羽毛豐滿翅膀結實的嬴政在沒有約束的情況下開始了他統一中國的帝王霸業，得知韓非有才對法家思想有研究，自己讀過其書想重用他，但是韓非同學李斯心胸狹窄用計陷害死了他，而自己得以被秦始皇所用，李斯給秦始皇征戰六國立功提供了法家理論武器，還有當秦始皇驅逐秦國以外之人時，李斯的《諫逐客書》為秦國重用各國人才幫助秦國發展做出了卓越貢獻。秦始皇威服四方，雄霸中原，先後剿滅六國，棄王稱帝，連年戰爭早已令生靈塗炭，為了向世人昭示自己以後不想再發兵打仗，他頒令收起天下兵器全部銷毀。同時他傳詔向世人表明他發動戰爭只是為了天下人以後能穩定發展，他只是想用戰爭消滅戰爭，讓老百姓不再經受妻離子散之苦，不再遭受東躲西逃拋家舍業之罪。接著他又統一度、量、衡，統一了文字、車軌使得「車同軌、文同書」。為了抵禦匈奴的侵擾他征發無數人為國家修建萬里長城，當然他認為這是一大功績而絕對不會考慮老百姓的死活或者說農奴們的死活（我認為這里說農奴更確切），「長城之下有血淚」我們熟知的孟姜女哭長城只是其中一個典故而已。為了能夠長生不老，他迷信世上有仙葯，派懂得長生之術的徐福率500童男童女帶著好多錢財不遠萬里毫無意義的去尋找仙葯，最後知道沒指望就巡遊散心，結果死在途中。始皇帝很早時候就為自己的死建造墓穴，真是想得周到啊！兵馬俑、驪山墓、阿房宮，那是何等的氣派啊！可惜他最終還是死在了途中，本想把遠在邊關的長子扶蘇召回宮中料理自己的喪事順便傳位於他，遺詔都已寫好，但是他沒等到啊，辦理喪事後繼承王位的不是扶蘇而是導致秦朝二世而亡的胡亥。被宦官趙高看好做為傀儡的胡亥在趙高接過詔書後召來李斯與他合謀篡改詔書接著傳旨賜死了扶蘇輔助小兒胡亥做了皇帝。然後他又把掌握兵權的蒙氏家族鏟除，接著用「指鹿為馬」的典故把跟自己不一路的一個個都送上了黃泉路，李斯也被趙高用計利用胡亥給除掉。這樣趙高控制了國家大權，為非作歹，混淆黑白，無惡不作，任意殺戮弄得朝中上下烏煙瘴氣。當然隨著各地起義軍的造反，在秦二世控制不了局勢時候，趙高又設法派自己干兒子去逼死了胡亥，趙高讓胡亥的兒子子嬰稱帝，趙高本想利用子嬰誰知他並不是他爹，最後還反而被子嬰兄弟給除掉了，不可一世的帝王之業已經是明日黃花了……
歷史是個大舞台啊！歷史上勝者為王，敗者為寇，得民心者得天下！你把別人裝在心裡，別人把你放在台上，秦始皇剛開始的時候的確值得史家筆墨濃評，可惜他太缺乏仁愛之心，不懂得仁義之施攻守之勢，不懂得體恤民力愛惜自己子民，連年窮並黷武戰爭不斷，弄得國力消耗過大，就像一個人體力透支太多了，根本沒希望復活，這就導致了他沒民心支持把自己辛辛苦苦創建的基業自掘墳墓般的摧毀了，當然宦官專權二世無用也是重要原因，真是「創業容易守業難」啊，作為當世之人我們一定要吸取教訓，誤踏前人之車轍！
摘自網路網友，謝謝。
『伍』 從秦始皇到漢武帝觀後感300字
最近筆者看了新的紀錄片《秦始皇到漢武帝》，紀錄片的製作水平不錯，立場也比較客觀，可以算是一部佳作。在筆者看來這部紀錄片尚有幾個地方沒有講的透徹，第一個問題是為什麼黃老之術成為了漢初的治國理念。
在這一點上很多紀錄片和文章都將道家追求的「無為」當做解釋，認為清靜無為，與民休息是漢初的國策，但是筆者並不同意這個觀點，「無為」並不應該解釋為真的無為，如果什麼都不做自由發展，那麼結果是什麼呢？結果就是七王之亂。也就是說正因為漢初使用了這種策略才導致了七王之亂的發生，那麼又該如何理解呢？
首先想要看懂這個問題就首先要知道當時的環境，當項羽自封西楚霸王和劉邦被封為漢王之後開始了楚漢戰爭，而為什麼劉邦一定要做皇帝呢？這是因為劉邦不得不這樣做，項羽是楚國貴族後裔，而想要在楚國爭奪控制力也非要貴族不可，這也是為什麼陳勝吳廣起義中會說「王侯將相寧有種乎」，所以關鍵的地方在於，在楚國的文化之中只有熊氏、羋氏和貴族才能形成與其他楚人的契約關系，這導致了如果劉邦想要戰勝項羽，就必須採取一個新的模式才可能成功，並且秦國在郡縣制的改革並未徹底完成，各方的諸侯和舊勢力還存在，所以導致劉邦需要成為皇帝才能得到更高的控制權。
當劉邦戰勝項羽之後，就又面臨一個問題，他該選擇何種文化和制度來管理新出現的漢朝，墨家已經逐漸衰落，法家則剛剛失敗於秦朝，那麼劉邦只能選擇兩個文化，一個就是道家，另一個就是儒家。
那麼為什麼劉邦沒有選擇儒家，這是因為當時的儒家是封建儒家思想，追求的是復興周禮的「克己復禮」，所以這一點對於劉邦推行郡縣制來說是一個非常大的阻礙，自然不能選擇，這導致漢初選擇了道家。
如何去理解「道家」將成為看待從秦到漢的關鍵過渡，「道家」對於現代人來說非常容易與儒家進行混合對待，並且之後道家又分化出「道教」來，所以給人感覺道家是一種與世無爭的哲學，然而這樣看待「道家」就沒有看到他的本質，「無為」並不是毫不作為任由發展的意思，而應該解釋為「我為」，道家的思想所追求的是「我」應該如何看待和面對世界，用自己的思想去面對世間的變化才能取得更好的效果。
如果仔細分析當時的環境這一點也就更加清楚了，漢初時候剛剛結束了戰爭民生凋敝，甚至連皇帝都沒有像樣的車馬使用，在皇帝的周圍還有各種勢力的存在，劉邦又遭遇了白登之圍的失敗，所以劉邦如果強力進行改革，勢必再次激起混亂，這使得從劉邦開始決定休養生息，蕭何之後的曹參為何仍然強調無為而治。
因為對於整體的情況看來，漢朝的皇帝勢力與諸侯王勢力之間的發展看誰更得利的問題，時間對皇帝是有利的，如果皇帝可以忍耐和等待自己的勢力壯大起來，才有能夠解決諸侯王的能量，而對諸侯王們來說自己想要發展勢力對抗皇帝也需要時間。
再者漢初政治中後宮干政情況非常嚴重，對於法家與儒家來說都非常強調規制，這將限制後宮干政的能力，所以從一個大的環境上看後宮、皇帝、諸侯王都在等待時機發展自己，「無為而治」與其說是什麼都不做，不如說是每個族權勢力都在利用時間和「我為」的思想為自己創造更好的空間。
所以爆發七王之亂就是一個自然的事情了，七王之亂爆發以後漢景帝重用周亞夫和自己的兄弟進行平叛之戰，擊敗了諸侯王之亂，但是漢景帝仍然沒有得到改革的關鍵突破。
到了漢武帝時代終於出現了轉機，董仲舒的出現改革了這一困境，董仲舒為何可以使得儒家替代道家成為漢朝所使用的文化，以至於「廢黜百家獨尊儒術」，這是因為董仲舒時代的儒家已經不再是封建儒家思想，而是進化到了王朝儒家思想，他將儒家思想與官權有效的結合起來，使得官權制度尋找到了解決問題的辦法，改變了法家所創造的官權制度的困境，讓官權制度得到了一個重大的發展與突破。
於是，漢武帝才能夠頒布推恩令，使得諸侯王的勢力越來越衰落，官權得以發展。從秦朝到漢朝是一個關鍵的過渡時期，為什麼儒家可以最後脫穎而出，這是需要關注的重點，儒家思想在這一時代也出現了重要的變化，從封建走向了王朝。
封建儒家思想的創造者孔子是一個封建思想的崇拜者，但是歷史是諷刺的，孔子一生追求「克己復禮」，然而真正將封建思想擊敗的，也正是孔子。封建思想中貴族的合法性來源於「血統」，這也是周禮出現後的變化。孔子出現後認為天下大亂的關鍵在於人不守「禮」所造成的，所以通過「克己復禮」可以恢復周禮，但是讓孔子沒有想到的是，他的舉動和學說並不被封建貴族和君主接受，因為一旦真的使用孔子的思想，封建的合法性就會出現變化，從「血統」走向「行為」，孔子一生追求封建制度卻被封建君主拒絕的關鍵就在於封建儒家思想不但不能挽救封建思想，相反摧毀封建，這使得儒家思想在封建時代其實是一個失敗的學說。
但是這一點在王朝制度以後出現了變化，「行為」論經過董仲舒的變化成功的變成王朝儒家思想，所以儒家思想並不是一成不變的思想，隨著思想的改革形成了新的文化用來解決漢朝的實際問題，成為儒家思想脫穎而出的關鍵。
這是筆者對於從秦末到漢初發生轉變的理解。
『陸』 荊軻刺秦王電影觀後感
那電影純商業片，不過好在肯花錢拍，還能將就著看。
觀後感
在很多人的眼裡，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄。但在史學家眼中的荊軻並非如此簡單，文學史家和史學家對這個人物的評價也是不大相同的。韓兆琦認為：「荊軻是一個武藝高強、俠肝義膽的勇士，他刺秦的義舉來自他對強秦的國仇家恨，也是他爭取自己的生存權的最後一搏。他與燕國不沾親帶故，如果說燕太子丹要刺殺嬴政有其報私仇的成分，那麼，荊軻的目的則更是出於為救六國人民的俠義之心。」史學家張大可更是以「反暴」一詞來詮釋荊軻的行為。「太子丹開始並沒有重用荊軻，甚至後來讓他去刺秦，也沒有完全理解和信任他，」韓兆琦解釋說，「所以，荊軻並非要『為知己者死』，他的行為的價值不在於個人義氣，而在於他代表了廣大人民的抗暴之心。」
但是，也有不少史學家認為，「對荊軻的評價不應拔得太高」。北大歷史系教授、秦漢史專家張傳璽說：「荊軻處在一個個人主義的時代，他被一種『義』的觀念所驅使，雖然他的確勇敢，但他的『義』畢竟是個人的小『義』，而秦始皇的統一大業才是大『義』。因此我認為不必要把他拔高到英雄人物的高度。」同樣認為不宜把荊軻拔高的中國歷史博物館研究人員陳成軍有著更為有趣的見解。他根據《戰國策·燕策》中的相關記載認為，荊軻根本就不是一個擅長打鬥的武士。他說：「荊軻甚至是不具備作刺客的能力和本領的。事實上，荊軻應該更是一個戰國時期常見的縱橫之士，他喜歡讀書，善於游說，有一定的學問，可以說他是個俠士，但他不是一個武夫。」根據這個觀點，陳成軍合理地解釋了荊軻為什麼開始婉拒太子丹讓他刺秦的要求，後來又一拖再拖。「他是在等一個真正的刺客，一個有能力行刺的武士。但是太子丹不容許他再等下去了，所以他只好和舞陽一起去，而舞陽只是一個在市井中殺人的小角色，到了秦王大殿里自然嚇得變了色。而荊軻只得自己來扮演這個他並不願意扮演的角色。」陳成軍進一步說：「戰國時候這種俠士很多，遇到國家有難就挺身而出，但他們多是有助手的。荊軻自己作了刺客，我個人認為他實在是死不得其所。」
荊軻究竟為什麼會去刺殺秦王呢？據《史記》所載，燕太子丹當時是這樣囑咐荊軻的：「得劫秦王，使悉反諸侯之地，……則大善矣。則不可，因而刺殺之。」這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，脅迫他退還已侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他們才准備殺掉他。但是，陳成軍就不相信這一說法，他說：「荊軻的刀上淬了毒葯，這就是要刺殺嬴政，後來解釋說本想生劫秦王，那不過是英雄失敗以後講的大話而已。」當然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國戰爭腳步的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應當是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力。無論是否可以把荊軻拔高到一個英雄的高度，史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權的仇視。
涉及到對「荊軻刺秦王」事件本身的評價，專家們的觀點也各不相同。張傳璽說：「這個話題多年來一直被當作英雄話題，但實際上達不到這樣的高度。當時六國普遍政治黑暗，六國的君王不是無所作為就是亡國之君，所以我們今天評價那一段歷史，認為秦始皇的統一戰爭是一場正義戰爭。他結束了割據分裂的深重災難，他的統一為後來中國的大統一奠定了基礎，秦始皇是一個建立了巨大功勛的歷史人物。所以荊軻刺秦是不顧大局的行為。不必要否定荊軻，但也不必要誇大他的精神。」陳成軍也同意這種看法，他說：「歷史的進程是個人無法阻擋的。即使荊軻殺死了嬴政，還會有下一個秦王來繼續統一的事業，所以他這種行刺的舉動是沒有太大意義的。當然，他的精神還是可貴的。」
但是，也有另一部分文學史家和史學家肯定和贊揚荊軻的偉丈夫氣概，認為刺秦是正義之舉。張大可說：「荊軻是一個反暴的英雄人物。秦始皇統一中國的功績是應該肯定的，但並不是說荊軻就是要維護割據的反面人物。秦國在統一的過程中對人民構成了傷害，人民贊成統一，但不一定贊成秦國這種殘暴的統一方式，雖然秦不採取武裝暴力的方式也不行，但荊軻的作為還是正義的，我們應該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統一大業中人民必然要付出的代價。」韓兆琦也說：「我們肯定秦始皇的統一，但同時也要肯定荊軻的精神，荊軻是個抗暴的英雄和勇士，他刺秦不為報私仇，也不為太子丹個人，而是為了所有深受戰爭災難的人民。就像在拿破崙發動的戰爭中，拿破崙推進文明的進程，但反抗拿破崙的人同樣也是民族英雄。文革時期，因為批儒評法，頌揚秦始皇這個大法家，人們就批判荊軻，其實這是不對的。秦順應歷史潮流，但荊軻並不因此就算反動，他的精神是非常可貴的。
『柒』 秦始皇讀後感(150字)
秦始皇是中國歷史上的一代雄主,生於210年,死於259年. 秦始皇出生在東周末年,當時東周已經開始衰敗,有7個比較強大的諸侯國,他們之間發生歷時幾百年"以強凌弱,以眾暴寡'的征戰,在歷史上稱為"戰國七雄'. 秦始皇統一中國後,立即進行了一系列的改革.他推行了許多維護國家統一的政策和措施.他統一了法律;統一了度量衡;統一了貨幣;還統一了文字.這些政策和措施對推動中國封建社會的經濟發展,文化融合和人類文明都起了巨大的作用.另外,在對外政策上,在南方征服了"百越'在北方沉重打擊了"匈奴'為了阻止"匈奴'對北方邊境的騷擾,修建了舉世聞名的萬里長城. 秦始皇為了求得長生不死之葯,不惜數次花費巨萬錢財,還將3000童男童女去葬身海底,屍喂魚鱉.為修自己的一座陵墓,發70萬刑徒,終年累月地去營造. 我今天真幸運,還能知道秦始皇的故事,我以後一定要多讀有關歷史的書,它們能給我帶來很多的收獲和樂趣.
『捌』 世界歷史秦始皇觀後感500字
世界歷史秦始皇讀後感
這本書詳細的記述了秦王朝的歷史文化傳統，特別是秦始皇在位期間一系具有深遠意義的政治經濟，法律制度，思想文化以及工程軍事方面的成就，客觀的評價了這位千古一帝的功勛與不足，肯定了他在中國歷史乃至世界歷史上無與倫比的卓越地位。
在幾次閱讀後，我從自己的思維角度出發，深刻的思考了秦始皇為何能在短短的實際執政不到三十年的時間里建造了首個多民族的中央集權國家完成華夏大一統。
秦始皇是我最景仰的古代人物，我認為它是一個前無古人後無來者的英雄。中國歷史悠久綿長，皇帝也多如牛毛，但是出類拔萃的只有可憐的幾位，多數屬於庸碌之輩，而我以為，除了秦始皇其餘那些所謂明君聖主，沒有一個勝過他的，都是在他建立的政治基礎上做少許的修整，後輩的那些皇帝幾乎是完全的繼承了他的衣缽，可以說盡管大秦帝國存在的時間甚短，但也可以說一直存在下去了，只是朝號更換，本質上沒有變動，從這個意義上來來說，他不愧是始皇帝。
所謂「明法度，定律令，皆以始皇起。」，秦始皇對中國進行了一定的改造，對中國人進行了改造。他領導的秦國正是一個厲行嚴刑峻法，限制官吏特權，實行一統的國家。秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時又書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。由於工程大多浩大，耗費人力物力巨大，所以得罪了六國舊貴族和百姓，自然留下了千古暴君的罵名，但實際上，秦始皇留下的卻是一個保護了中國農耕民族的軍事工程和一個近乎完美的政治體系。
秦始皇不是太殘暴而失天下，而還是因為太仁慈和信任這個官僚階層而失天下。他未能在統一之後及時的將李斯革除，從而釀成死後其叛變倒戈，未能扶立扶蘇，致使二世為趙高所用。而其因看中趙高的法律才識委以信任也是後患。所有的這些，都斷送了「遞三世可至萬世而為君」的夢，斷送了大秦帝國的前程。
作為一個普通人，對秦始皇的了解除了《秦始皇傳》，最早的印象是來源於初中的歷史課本，他是一位暴君的地位在我的心中曾不可動搖過，但在深入了解後，才發現他是一個剛毅堅韌，君臨天下的英雄，一個無人能及的英雄。
『玖』 《千古一帝——秦始皇》的讀後感
呂不韋奇貨可居真可謂是 為自己釀制那瓶鶴頂紅一樣，由一個富可敵國的商人竟然使用漫天過海之術，偷梁換柱，做了生命中最大的一次不能說是虧了 還是贏利了，千古利害任由後人評說．
小趙政從小生活在屈辱之中，背著私生子的陰影度過了大半生，生活讓他學會面對使他懂得了剛強，當然他也順從了殘忍霸道。一生之中呂不韋與韓非對其影響極其深遠，但姬昊那老頭也對他的與眾不同做了鋪墊，血刃天下殘殺國人，焚書坑儒，迷信巫術，好大喜功，而且還沉迷後宮，後世有人稱之為真正的男兒，功過是非又有誰能說明白？
趙政回過繼位，卻遇「仲父」權傾朝野，趙姬迷亂，人盡可夫，天下諸侯謀弱秦，一切的一切讓他不再信任世間情為何物，友誼有何用，經歷使他成為真正的的孤家寡人。兒時好友燕太子丹此時也不能的到他的憐憫。只可惜「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返！「成就荊柯一世英明，後又累及高漸離，真可謂是 」士「為知己者死，女為悅己者容，但終不敵贏政，落的個燕王送子顱，天下具罵之的臭名，天下大事分久必合，合久必分。荊坷死了，高漸離被斬了，荊友，張良亦失策了，英雄沒有阻擋住秦軍的勢力，歷史的車輪碾平了六國，一將功成萬骨枯，秦之統一是有天下上百萬的士兵和人民的血骨壘起來的，贏政之霸氣前無古人後無來者，後人會永遠記住他為天下所作所為的一切的。也有人詛咒他最有應得，無可厚非，什麼樣的評價也不過份，因為他畢竟只是一凡夫俗子。
我們不應當站在現代人的角度去理解和曲解歷史，那將是 對既定歷史的侮辱，我很是理解也很是同情秦始皇。雖然他有時候太殘忍，太過分，但這都已成為過去，我們後人只能汲取前人之遺訓而習之。青貂兒，青蛾女，茹青女，天下之大後宮佳麗三千，竟到最後只有背著要殺他的青貂兒時刻保護著 他，愛著他。大愛無言，真愛無敵。這種人才可 一稱的上真正的英雄。
天下之人只罵始皇的過，卻沒人去說他的功，可見天下以一己之好惡定古之是非，多有偏激之處。六國亡了。韓，趙燕魏楚齊。始皇開始了阿房宮的修建，長城的興建，酈山行宮的興建，秦始皇兵馬佣的修建，大型建築，勞民傷財，又以酷刑厲法嚴懲黔首，天下白骨壘長城，萬眾處於生死存亡之際，水深火熱之內，五次巡遊，封禪泰山。徐福乞仙，整日蠱惑著不可一世的始皇，沙丘事件天下皆罵趙高李斯狼狽為奸，殺扶蘇諸蒙家，可惜蒙氏三代竟因愚忠而滅，趙高殺胡亥，終被子嬰所計殺，一生算計，一招死亡，天下皆大歡喜，可惜劉邦，項羽楚漢之爭，天下大亂，至此秦15年壽，可惜一代霸業竟毀於閹人之手，後世唾罵，遺臭萬年！