楞嚴經電影完整

⑴ 楞嚴經 視頻哪裡有！

你已經寫的很清楚了。善哉善哉，與人分享。阿彌陀佛。

⑵ 一誠法師講楞嚴經視頻

楞嚴偽謬1-1．阿若憍陳如，未列上座《大寶積經》之座次失序在家居士不可讀律藏？楞嚴偽謬1-2．優波尼沙陀，位居上首《華嚴經》中「奧義」流變為「無量」 邪師索達吉之中觀外道邪見楞嚴偽謬1-3．富樓那尊者與會 ...... 更多真相，請看悲智新著《楞嚴偽經——阿含經VS偽大乘經》，電子書下載： 「天鑒論壇」，如實知見欄目。

⑶ 母音老人講解楞嚴經全集

個人建議 您如果要學某位大德的修行法門，就去專門聽，他所講的「自己所修法門」的講解 因為很多時候，由於辯才與佛經閱讀量的原因，絕大多數人只能正確講述自己有「實際經驗」的知識 而「一法通、百法通」對於根性慧力等各方面因素要求太高 如果恰好聽到了其瑕疵處，不管你是當真或不當真，都沒有好處。 。 《楞嚴經》作為一個介紹了多種修行法門的經典 如果只是明心見性，而不懂首楞嚴王，想完全沒有錯漏的講出來，是難度非常大的 您，最好是自己閱讀，自己斟酌，自己修行，自己體會其中真義 ， 言盡於此 。 有緣聽聞《妙印法師成佛之路》

⑷ 哪裡請到楞嚴經視頻

可以在佛弟子網站下載，佛弟子，網路搜一下就找到了，很多慧律長老的視頻

⑸ 《楞嚴經》講述的是什麼

本經的基本架構，可說是[從破魔始，至破魔終]。也就是說，一開始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔，作為結束；於其中間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄為主軸。所以略說本經之結構，即是：自阿難示墮、佛入定放光說咒，文殊將咒往救，此即是破魔之始。然後阿難請示修定的方法，因為誠如阿難所自述者，修行若光追求聞慧，定力不足，境界現前時，便把持不住，戒體不保，因而墮落，成就魔事。
基於阿難之請，於是佛方便示導，歷經七處徽心（實即七處破妄），破妄之後[顯見]，即十番顯見（顯示能見之性）：[見性]顯示之後，再開示五陰、六入、七大、十二處、十八界皆本如來藏妙真如性。信解契入如來藏妙真如性之後，如來再教敕與會聖眾、開示大眾此如來藏妙真如性之用，亦即令知依體起用，這就是[二十五聖自證境界]，令眾生聞如來藏之妙果，而歡喜發心依此修行。開示依如來藏修行，當得種種妙果後，即回頭開示因位的修行，詳細陳示從初發心直至菩提的真修之路。（由於如來說法，常是由果溯因，如四聖諦：由[苦]諦之果而回溯[集]地之因，次由 [滅]諦之果而回溯[道]諦之因。）
為了實踐真修行路，阿難即請佛重說大咒、開示如何建壇、結界、嚴道場、及修楞嚴大定之法。本經的法門（楞嚴法門）之精髓，即在首楞嚴神咒，因為如來救度阿難免於墮落，乃至十方一切如來破魔、證三藐三菩提、於十方世界度脫無量有情，都是依楞嚴咒威神之力，這是佛在經中所開示的。關於楞嚴咒其它種種功德之力，請詳見本經經文，茲不贅述。又，佛說：末法時期，眾生修行，若不持楞嚴咒，能遠離魔事者，無有是處！修行不能離魔事，而能有所修證、有所成就者，亦無有是處。

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目前慧律法師楞嚴經出版到第10套，預計16套全部講完。

PS：若下載時遇到索要密碼，說明下載人數達上限，可以會兒再下載

慧律法師開示楞嚴經預計共十六套，各套名稱如下──
楞嚴經第一套標題：
重點提示
大綱（義貫目次解說）
楞嚴經第二套標題：
總論（義貫緒論）
楞嚴經第三套標題：
科判與序文
經前十門
楞嚴經第四套標題：
破妄識無處（七處徵心）
楞嚴經第五套標題：
（破妄顯真）十番顯見
楞嚴經第六套標題：
同分妄見
別業妄見
楞嚴經第七套標題：
一切法（五陰、六入、十二處、十八界）
本如來藏 妙真如性
楞嚴經第八套標題：
七大即如來藏性，周徧法界
楞嚴經第九套標題：
審除細惑 說二如來藏
楞嚴經第十套標題：
說三摩修法，令從耳根一門深入。
解六結，越三空。
楞嚴經第十一套標題：
說三摩中二十五聖圓通（前二十四聖）
楞嚴經第十二套標題：
說三摩中，二十五聖圓通最後
觀世音菩薩耳根圓通章
楞嚴經第十三套標題：
道場加行
○四種清凈明誨
○五會楞嚴神咒
○神咒功德利益
○發願護持
楞嚴經第十四套標題：
說禪那證位，令住圓定，直趣菩提
○三漸次三位○乾慧一位○十信十位○十住十位○十行十位
○十向十位○加行四位○地上十位○等覺一位○妙覺一位
楞嚴經第十五套標題：
十習因、六交報、七道輪回
楞嚴經第十六套標題：
五十陰魔
弘傳楞嚴能獲福、滅惡，無量功德，得生極樂凈土。

⑺ 楞嚴經看的很吃力不知道那個大師講的比較好，有視頻字幕的最好能給個網址。阿彌陀佛

4樓說的很對，還是圓瑛大士講的比較好，再有慧律法師、達照法師講的也比較好。 除圓瑛大士外，其餘兩位法師都有視頻。

⑻ 楞嚴經主要講什麼內容

楞嚴經主要內容：

一、修學【安樂道】：

1、講的是我們剛開始皈依佛門，我們依止的是一念的信心，我們相信三寶的功德是甚深廣大的，我們相信因果絲毫不爽，依止這一念的信心，開始積集善業，做很多護持三寶的慈善事業。

二、佛道之說：

1、學佛時間久了之後，我們覺得自己還可以再進步，就從安樂道轉上了【解脫道】：我們開始很慎重的學習佛陀所宣說的經典、慢慢的開啟心中的智慧，我們遇到人事的時候─【迴光返照，正念真如】，不再隨外在的環境而轉，開始【把心帶回家─安住在現前一念心性】。

三、所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。

四、在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。

(8)楞嚴經電影完整擴展閱讀

據《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷一淺釋說：早於天台智者大師研誦法華而創立三觀，後遇梵僧，與智者曰：「此與天竺楞嚴意旨相符。』智者聞後輒向西方叩拜，冀能一觀楞嚴的意旨，不料這么一拜便拜了十八年，而終未能得見這部楞嚴經。

本經譯主般剌密諦，依於願力，要利益中土之人，第一次身上藏著《楞嚴經》東來之時，被守邊界的官吏查獲，而不許他出境，這反而更使他的宏法之願更加堅定，並且更加精進。他並想到了一個方法，可以將此經攜帶出境而不被發覺；他用極細的白絹書寫此經，然後剖開自己的肩膊，將經文縫藏在其中。

等瘡口平復之後，再申請出國，海關搜查無疑，才得航海東來。大師於唐中宗神龍元年（西歷七〇五年）到達廣州，那時正好首相房融被貶在廣州，房融便請大師住在制止寺。般剌密諦於是剖膊出經，並誦出，與另外兩位法師一起譯成漢音，房融筆受。大師如此艱辛冒險，乃至不惜榮辱、身命，正是所謂重法輕身，所成功德，不可思議；我國之眾生，均沾其法施之益。

⑼ 想請一部《楞嚴經》全解釋本怎麼請

可以到淘寶網上去請，各種版本都有，也可以下載慧律法師的《楞嚴經》講座視頻。建議你看視頻講座，看書會因為枯燥，就看不下去了。

⑽ 楞嚴經全文

你上網路去下載，還帶拼音，易學。