❶ 大型歷史紀錄片觀後感500字，從歷史角度這
行法如山——《大秦帝國》讀後感
起初看《大秦帝國》只是源於自己對於歷史由來已久的興趣，並沒有什麼特別的意圖；只是覺得這不過是對於又一個盛世的全景式展現罷了。但是，當我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之後，我被深深的震撼了。我感覺到，雅斯貝爾斯的軸心時代理論很有意義。一個文明的創生期往往是最有活力的，最富創造力的，大秦帝國也不例外。處在「大爭之世」的秦帝國，有著與後世很多同樣強盛的帝國所全然不同的東西。而這些東西，才是秦帝國得以強盛的依靠，也是被後人所忽視的，在後來的歷史中缺失的。而只有這些東西，才是需要我們重新開掘出來的。因為，正是這些缺失，使得華夏的原生文明在創造奇跡的同時蘊含了衰落和失敗的可能。而《大秦帝國》正是通過將這些東西開掘出來，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清今天所要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來至少有兩個方面：法治與商業精深。這兩點在《大秦帝國》中都有表現。
看了《大秦帝國》的人都知道，秦法是秦國崛起的制度保障，是秦國崛起的基石。整個《黑色裂變》都在展現商鞅變法的全過程。為什麼孫皓暉先生的起點在這里？很顯然，商鞅變法是秦國歷史的分水嶺和轉折點，是秦國強大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變為現實，第一次建立法律完備的法治國家，特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個族群當中確立起堅定的法治信念和守法精神。所有這一切，對於中華民族來說都是極其寶貴的財富。
❷ 《鴻門宴》電影觀後感 要高中水平 800字以上
《鴻門宴》觀後感 鴻門宴》信任、 —— 信任、團結在看這部電影之前，有很強的期待。由於堵車，我們遲到是 20 分鍾，導致前面的一部 分沒看到。 進入影音廳，首先引入眼簾的就是一場廝殺的戰爭，畫面和音響效果非常完美。 整部電影圍繞棋局展開，環環相扣，首尾呼應，兩位軍師鬥智，幾名猛將斗勇。 項羽、劉邦本是一家，同盟戰友，由於性格、理念不同而不相為謀。我想如果他們齊心 協力治理國家，也不會有這么慘痛的結局。 劉邦勸降咸陽陛下，拿下咸陽城，請來「棋師」張良，張良用一句話試探劉邦，卻未看 到劉邦嘴角一絲狡詐的笑，為劉邦的仁義之心臣服，甘心為其所用，為鴻門宴出謀劃策，卻 不知反被僱傭為一顆棋子。張良就像企業里的戰略層，處於公司的核心地位，根據本公司的 實際情況，為公司的發展大業獻計獻策。 再憶用兵之神韓信， 在這部電影里卻成了武將， 我更沒看懂的是他事成之後拿回應得的 什麼東西？或許這就是生意場上的一種交易，雙方各取所需，領導者用其所長。 最令我感動的就是鴻門宴中， 樊噲為了讓張良先入棋把自己的一個手指咬掉， 可見樊噲 對劉邦的信任感達到了何種程度，到最後，蕭何被亂棍打死、韓信被亂箭射死，跟他一起出 生入死的兄弟落得這種結果，他非常心痛以致自我了斷在劉邦面前。可見，在團隊中，員工 之間的信任與團結對整個事件的發展起到多大作用。 從個人角度來講我比較喜歡項羽，他不可一世，睥睨天下的狂傲霸氣，以及對虞姬的鐵 骨柔情，英雄氣概體現的淋漓盡致。只是他輕信張良離間，逼走范增失大策。烏江情，霸王 淚。失去江山，卻得到美人心。或許世事僅如此，有得必有失！ 鴻門宴范增大敗張良，項羽欲殺劉邦，韓信臨危救主，張良受困項營巧設離間計，項羽 含淚逼走范增，范增走前卻又埋下最大的殺招，迫使劉邦既得天下，卻失左右臂膀，孤老終 身。一局棋，一個故事，一場飯局，一局慘半的棋局，有謀、有智、有情、有義，或許只有 范增的那句「這一部棋，你錯了」註定了最後的結局，有一種棋局叫，兩敗俱傷！ 我想公司一路走來是慢慢成熟的過程， 一步一步要腳踏實地的。 在未來的路上我們一定 會面臨各種困難和挑戰，但是只要我們目標明確，策略全面，再加上全體員工之間的信任和 團結，形成一種不可磨滅的凝聚力，把每一件事都計劃好，井井有條，一定會把業績提升上 去。.並且我們員工基本穩定，每個部門都有每個部門的職責，做好本分工作的同時要注意 創新， 有時候難免產生異議， 導致部門之間的各種偏見， 如果不能相互信任、 齊頭並進的話， 一定會導致業務的下滑。所以我們不能重演電影里那種慘痛悲劇。同心協力，我們在一起！ 在工作中得到樂趣，希望我們的事業蒸蒸日上！ 朱婷婷 2011-12-8
信任高一十二班 魏冉 「你知道這赴宴的代價嗎?」 「我已經知道要赴這鴻門宴,就要用盡辦法,去算計和猜度對方,而 代價就是你失去能力,去相信任何一個人。 」 ----題記 鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過 了狂妄的項羽。他彷彿經過內心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良， 通過了項羽的考驗。 「獲救」的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐 在地上，意有所指的話脫口而出： 「你這一劍，是最錯的棋啊！ 」 可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增， 一敗塗地。 攜手作戰，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石 而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起 來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕 信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。 信任，是一個團隊的力量的源泉。回首歷史，何處不是信任涉足的 腳印。劉備，並無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍， 他比不上關張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情願的跟隨他 呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。 信任，是社會中人與人聯系的紐帶。若失去信任，人們之間會更加 冷漠。 還記得幾年前的彭宇案， 好心扶老奶奶卻被她趁機敲詐， 我想， 他在震驚心寒之餘，對別人的信任也一點點流失了吧！看到這種事的 我們，也會同時一點點丟掉信任不是嗎？ 信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便 能體會它的可貴， 劉邦在彌留之際， 見到了從他的追殺中逃生的張良， 他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說： 「這些年，我過得很不好， 晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……」他眼中的孤獨毫不掩 飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的 他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這 身心俱疲，孤獨終老的下場呢！ 信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過於被人信任；人生 之憾，莫過於失信於人。信任，是人生美好的法寶
❸ 卓別林電影觀後感
摩登時代 的，他比較經典的一部 加油：）
像往常一樣，勞累了一天的他踏著大皮鞋推開工作室的門，坐在鏡子前准備卸妝，他默默地注視著鏡子，鏡子里那個頭戴圓禮帽、穿著窄小禮服、留著小鬍子的男人夏爾洛也在默默地注視著他……
已經不記得這是第多少次面對著鏡子里那個既熟悉又陌生的形象，自己給無數人帶來過歡笑，但是有多少人能體會到自己一路走來的辛酸？當自己功成名就之時，又有多少人能排解隨之而來的各種煩惱？也許，只有在靜靜獨處時，才能更加深刻地洞察自己微妙的內心波折。
卓別林無疑是上個世紀最偉大的電影大師之一，他的作品深深的影響了一代又一代的人。
《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣「本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突」。即使在七十多年後的今天，我在看影片時，同樣產生了很多共鳴。
男
主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重復著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最後由於不堪
重負，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入
了監獄。在監獄中，他又誤食海洛因導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節發生在夏爾洛身上，最後他被提前釋放，監獄長對他說：「你自由了。」可夏爾洛卻
說：「可以在多關我幾天嗎，我待在這里很好。」也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。
的確，他在外面確實還不如在監獄中，雖然獲
得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產者無家可歸。後來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系
列奇遇後，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬於自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大
百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬於他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。
影
片最後，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是「黎明」。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉
頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默後給我們的一絲希望。
七十多年後的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的流逝，今天，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛，也許根本我就是夏爾洛，誰知道呢。
寫
到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐後的擠出羊圈，隨後緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭。看到這里，我想到
了我自己，每天上下班時的地鐵站口，我隨著成千上萬的人群進進出出的場景。我認為摩登時代一開始的那兩個鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經典的蒙太
奇。
正如狄更斯所言，這是最好的時代，這是最壞的時代。
❹ 防騙電影觀後感800字
篇一：校園安全教育觀後感
生命誠可貴，安全價更高。人的生命是至高無上的，然而，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是歡樂的階梯，所以我們要時刻敲醒安全的警鍾，多一份安全思想，少一份事故危機。
看了安全教育中的事例，那一幕幕觸目驚心的場面，那一個個血淋淋的數字，使我更加感受到了生命的可貴，安全的重要。有時，煙頭雖小，禍患無窮，一個小小的煙頭，往往是一場大火的前奏，一個意外往往是一場災難的發生。
生命安全，是一個不可忽視的話題，也是一個至關重大的話題，無論是誰，都要珍愛生命，不可掉以輕心。在我們的生活中存在了許多的安全隱患，而大多數的人都是杞人憂天，其實，正是因為這些小問題，才一步一步構成了對我們人身安全的威脅，正所謂，小心駛得萬年船，如果不去關注這些小問題，又怎能讓自己的安全得到更大的保障呢？所以，我們要多注意發現並解決身邊的隱患。
我們身邊也有許多不幸的事情發生，有時，一些小事因為處理不當，缺乏安全意識，就造成了不可收拾的後果，釀成大錯。所以，不想噩夢成真，就要重視安全，了解更多的安全意識，學會自我保護，為安全編織幸福的花環。遇到災難時不能驚慌失措，一定要保持冷靜，用適當的方法自救或向他人求救化險為夷。
同學們，在我們生活的每一角落裡，都潛伏著許多不安全的因素，生命是寶貴的，同時也是脆弱的。有時，只要你稍不留意，它就會遇到危險，受到威脅。要知道，每天因事故身亡的小學生就有上百個了，這沾滿血腥的數字不只是數字那麼簡單，那是一條條有血有肉的生命啊！一棵剛發芽的種子卻瞬間被毀滅了，所有希望都破碎了，所有一切都消失了，這寶貴的生命之火才燃起了多久啊！這生命的花季才持續多久啊！這血的教訓時刻警惕著我們：安全是生命的前題，要珍愛自己的生命。
生命如同鮮花一樣嬌艷，綻放著生命的美麗。生命只有一次，對於誰都是寶貴的，而人生的花季只有一次，青春的火焰也只綻放一次，我們怎能不珍惜這段美好的時光呢？所以，我們要以安全為首，敲響安全的警鍾，熱愛生命，奏響生命的樂章，讓生命之花更加絢麗！
篇二：校園安全教育觀後感
無論走到哪裡，安全總是我們自己與關心我們的親人最大的期盼。
今晚，學校輔導員利用晚自習時間給我們講解了學校安全問題並觀看了安全教育視頻，活動結速後，我感受還是頗深的。
這次安全教育主要從學生應該如何防火，防盜，防騙，防搶以及注意交通安全等方面對我們進行安全教育，這些都是我們平常時不時會碰到的也是讓我們接受教訓最深的安全問題。就像我們在視頻看到的例子一樣，上海商務學院的四位女生因在寢室內私自使用大功率電器而慘遭火災，最終因逃避火災從六樓跳下去結束了花季般的生命。她們的離去會給親人朋友帶來多大的傷痛我們可想而知。再如去年發生在我們學校的一件事情，就發生在我們宿舍樓對面的一個寢室，也是因為同學用電不規范導致一場還好不算大的火災再次發生，萬幸中的萬幸是大家安全。身邊有許許多多類似的活生生的例子在我們面前擺著，看似離我們很遠，其實稍有一刻不注意也許就會發生在身邊。在此，我也向大家呼籲，樹立校園安全防護意識，平平安安快快樂樂度過純真美好的大學生活。
再談防盜問題，這也是我親身經歷的一件事情，就不幸的發生在我朋友的身上了。那是一個中午，所有的學生都已下課，大家帶著飢餓的肚子來到美食一條街吃飯。當然，小偷這時也不閑著，他們很清楚這時侯是他們下手的最好時機，於是這種不幸的事情偏偏發生在了我的身邊。 就在我們一股腦的吃飯的時候，小偷已經下手，拿走了朋友的手機，當我們發現的時候已經遲了。更讓人氣憤的是這種事情在學校不同的餐廳同一時間發生在了我另一個同學上，可見這些小偷是有目的性，同夥作案的。於是我們得出結論，學校內也不是一定安全的。所以我們務必要注意在校園內防盜的保護措施，保管好自己身邊的東西。
當我們看到身邊的這些不安全的事情之後也會感到恐懼與同情，不管是為因校園內火災事故喪失生命的同學惋惜或還是為在校園內被盜的同學的而緊張之情，都讓我們體會到了安全的重要性。
平安始終使我們首先要做到的最重要的事情，唯有平安，我們才能安心的學習和工作；唯有平安，父母才不會為我們每天有操不完的心；唯有平安，我們才能奮斗未來。好好活著才是硬道理，無論走到哪裡，安全總是我們自己與關心我們的親人最大的期盼。
篇三：校園安全教育觀後感
人生最寶貴的是什麼？有人會說，是聰明智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。不是有一句話說生命是革命的本錢嗎？生命是珍貴的，是公平的，它對每一個人都只有一次，失去了就不再擁有。所以我們必須對自己的生命負責。就在星期四的下午第八節課，學校組織我們看了安全教育片。
看了這部片子，最令我吃驚的是，一年中，竟有好幾十萬的中小學生是因意外事故而死亡。游泳、玩耍、踩踏事件，就輕易的奪走了一個個脆弱的生命，一朵朵祖國未來美麗的花。生命真的很脆弱，禁不起一點點的風吹雨打。可是往往因為我們的不小心，就會釀成一場悲劇的發生。
看完了一個個安全事故的案例。自己深深的感覺到生命的脆弱。從這些安全事故中我們知道了生命的可貴，生命是精彩的，是快樂的，也是唯一的，我們要珍惜父母給我們的生命，珍惜上蒼給我們在這世界上唯一的一次旅行機會；從這些安全事故中也知道了安全的重要，作為學生，要牢固樹立」珍愛生命，安全第一「的思想，從我做起，從現在做起，從對學校、對家庭、對社會、對未來的高度，充分認識到自己生命的可貴，注意保護自己。
智者是用經驗防止事故，愚者是用事故總結經驗。安全是我們永恆的主題，安全是最大的政治，安全是我們最大的福利，我們要從播放的影片中所播放的那些案例中吸取教訓，用經驗來防止各種事故的發生，用行動來預防各種事故的發生！
人的生命永遠只有一次，失去，你就將不再擁有。
珍惜自己的生命，不要再讓交通事故奪取一條條無辜美麗的生命，讓血一次次沾染美麗的世界。所以，在路上時，無論你是開車還是坐車，請都深深銘記：你的生命不單單只屬於你自己一個人，你的生命更深深地牽連著你的家人。
篇四：校園安全教育觀後感
有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了
學校是我們大家共同生活和學習的場所，有老師，有同學，有花草樹木，我們像生活在一個快樂的大家庭里，處處洋溢著歌聲和歡笑。我們就像愛自己的家一樣愛著我們的校園。可是，學校里同學們多、地方小，你是否注意我們身邊的一些不安全因素呢？比如：課間里同學們相互追逐、打打鬧鬧，都是不安全的，還常出現危險的事情。我曾經聽到過這樣一個事例：有一位同學課間為逞強，用手撐在桌子上並像盪鞦韆一樣玩，突然上課鈴響了，同學們呼啦一聲擠進教室，把那名同學撞倒在地，當時就把鼻子和嘴給嗑出血來，這下可忙壞了老師和家長，一大群人把他送進醫院。你說這怨誰呢？如果你是一個安分守紀的學生，能發生這種現象嗎？所以，同學們要聽老師和家長的話，高高興興去上學，平平安安走回家，做一個遵紀守法的好學生。
作為學生，一年有絕大部分時間在學校和學校周圍生活。在這個人口密集，面積狹小的地方時時都可能發生危險。因此，為了自己的安全，為了不讓老師和家長擔心，我們一定要注意安全。課間時，不要在走廊或樓梯上瘋打亂鬧，做到輕聲漫步右側行；當幾個人一起上下樓時，主動站成一豎列；當做操時，全校同學都會下樓，那樓梯上的人就會非常多，這時我們更應該注意不要擁擠，以免跌倒了……我相信，只要同學們都注意一些，我們的校園將變的更加和諧，更加美麗！ 最後，讓我們牢記「珍惜生命，關注安全」，祝我們的同學在和諧、美麗的校園里學習進步，健康成長。也希望每位同學都能增強安全意識，時時注意危險，讓歡笑和健康永遠陪伴在我們身邊！
篇五：校園安全教育觀後感
今天，我看了一個安全教育片，主要講的地震、游泳、交通事故、火災來襲時，怎樣保護自身安全。
當地震來臨時，如果是在家裡，一定要躲在衛生間或堅硬的床底下，用柔軟的枕頭保護頭部，千萬不要躲在窗戶底下，更不要從窗戶上往下跳。如果在學校里，要躲在桌子下面，用手或書包保護頭，聽從老師的指揮，有秩序地迅速撤出教室，到操場上去抱頭蹲下。
夏天天氣炎熱，有些孩子會到水塘邊玩耍，這是很危險的，我們要在大人的帶領下到游泳池裡去游泳，還有就是不要在游泳池裡嬉戲、打鬧。
在馬路上行走一定要靠右側，過馬路時，要看清紅綠燈，走人行橫道，不要跟汽車賽跑，也不要橫穿馬路。
發生火災時要用濕毛巾捂住口鼻，朝最近的安全通道撤離，如果逃不出去，要呆在有窗戶的大房間，便於呼救。另外，在宿舍里不要隨意點燃蠟燭看書或是寫作業。
這個教育片讓我受益匪淺，我們在學校也進行過各種演習，以後再出現危險時我就知道該怎麼做了。生命只有一次，讓我們珍惜生命！
篇六：校園安全教育觀後感
前幾天，我們在多媒體教室觀看了《校園安全教育》的影像後，學到了許許多多的安全知識。
那一幕幕觸目驚心的場面，那一個個血淋淋的數字，讓我更加感到生命的可貴，安全的重要。
我們身邊也有過許多不幸的事情發生，有時，因為一些小事處理不好，缺乏安全意識，就造成了不可收拾的後果，所以，我們要重視安全，了解更多的安全知識，學會自我保護。當我們遇到災難時，不能慌張，一定要保持冷靜，用適當的方法自救或向他人求救。
在我們生活的每一個角落裡，其實每時每刻都會有危險，只要你稍不留意，它就會遇到危險，受到威脅。要知道，每天因為事故身亡的小學生就有上百個了，這沾滿血腥的數字，不只是數字那麼簡單，那是一條條有血肉的生命啊！這血的教訓時刻警惕著我們：安全是生命的前提，要珍愛自己的生命。
生命只有一次，對於誰都是寶貴的，而人生的花季只有一次，青春的焰火夜只綻放一次，我們怎麼能不珍惜這段美好的時光呢？所以，我們要以安全為首，敲響安全的警鍾，熱愛生命，奏響生命的樂章，讓生命之花更加絢麗！
❺ 紀錄片中國通史觀後感500字
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個暑假，我終於有幸能揭開這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢；從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代；從後人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人雲亦雲。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標准。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千……俗話說「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，這個假期我手不釋卷，如飢似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風情，對聖人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學、才、識三者具備的專攻史學家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學的常用教材，值得一看。
一摘自作文吧
❻ 電影紅日觀後感邊議邊論
《紅日》主要描述的是解放戰爭時期我軍與國民黨軍隊的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰役。從全新和比較現代的角度來講述那個「孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁」的解放軍軍事史上的轉折之戰。一場解放戰爭中豪邁而殘酷的戰場即令人感動，又讓人心痛。因為，這是場中國人和中國人之間的對決，這是英雄與英雄之間的撕殺。戰爭中共產黨軍隊的勝利雖然最終為新中國的誕生奠定基礎做出了貢獻，但這場兄弟之間的撕殺仍然讓人感覺痛心。一邊是為勞苦大眾打天下奮不顧身，一邊是為蔣家王朝的「三民主義」浴血忠誠，宏大的戰爭場面，雙方都是不怕死的中國人。從來不懼怕死亡的解放軍戰士，遇到了軍紀嚴明訓練有素而有別於它的張靈甫74師，雙方的激戰激烈而悲壯。如果拋開戰爭的正義不談，雙方都是英雄，雙方沒有失敗者，張靈甫即便是為一個沒落的王朝戰死，那也是個值得尊敬的軍人，效忠其信仰的「忠臣」。
紅日電影觀後感一
翻開歷史，張靈甫同樣南征北戰，身先士卒，作戰中一貫沖鋒在前無視生死。對日寇的數次戰斗中，屢出奇兵，從容淡定，有勇有謀帶領將士沖鋒陷陣，打出中國軍人的骨氣和威風，成為同樣令日寇膽寒的鐵血將領。如此奇人，如屬解放軍陣營，同樣必是百戰百勝的戰神。可惜，一代名將面對昂揚鬥志萬民擁護的共產黨，終於沒有了馳騁疆場的豪情滿懷，沒有了陣前殺敵的淋漓酣暢，短暫的勝利後只有無可奈何一聲嘆息，舉槍自斃。歷史終究會還原真相，張靈甫雖然死在正義的解放軍炮火下，但是，他仍是我國著名愛國將領，也是一代抗日名將。公正的說，我們應該深深懷念他。
讓我們思考個問題，作出自己的一些見解：
解放戰爭初期，國民黨軍隊和解放軍相比，既有裝備和數量的優勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高於解放軍，為什麼卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認為國民黨將軍張靈甫及其號稱天下無敵七十四師的滅亡主要是四個原因：首先是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內戰，站在人民的對立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進，使之成為共產黨領導的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標，這是導火線;第三，國民黨內部腐敗，軍隊里派系林立，各自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統一的調度和指揮，這是關鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍「王牌中的王牌」驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石，這是重要原因。因為以上四點主要原因和種種其他因素導致了張靈甫這位國民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒。
再說解放戰爭國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊沒有政工幹部，這一點他需要向毛澤東學習，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的「效忠黨國」只是口號，他們內心沒有驅動力。臨上戰場了，或許以大洋，或許以高官，這些對於可能生命不保的人意義可謂不大。我認為國民黨部隊滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人雲「水能載舟，亦能覆舟」。 如果選擇站到了人民的對立面，最終只會被人民所淹沒。國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數量更是占優，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什麼呢?主客觀原因想找能找出一大堆來，但關鍵還是民心向背的問題。別說是機械化部隊，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰爭就知道了。劇中表現的共產黨人的信仰和國民黨人的官僚作風，對現在也有積極意義。
《紅日》這部電視劇給我最大的啟示就是：成功的道路是充滿艱辛的，對不甘平庸的人來說那是一場長久的斗爭，只有選擇堅強，才不會消沉，才會以積極的心態挑戰苦難、挑戰未來;只有選擇堅強，知難而進，努力超越自我，才可能建立超人的業績，才會一步一步走向成功。
紅日電影觀後感二
此次泰山之旅，長途跋涉。我坐在旅行車上，無暇觀望路旁的風景，忙於觀看電視連續劇《紅日》。這是一部取材於著名的孟良崮戰役的戰爭影片。在《亮劍》中扮演李雲龍的著名演員李幼斌，在劇中扮演國民黨現代化部隊七十四師師長張靈甫。整個劇情復雜多變，高潮迭起。在此次戰爭中，武裝設備精良的七十四師為何一敗塗地，關鍵在於失去民心，軍隊內部爾虞我詐，勾心鬥角，缺乏團結，更重要地失去老百姓這塊基石。共產黨的部隊雖然武裝設備遠遠比不上強大的七十四師，人數上又少，為何能戰勝強大的敵人，關鍵在於得民心，得到老百姓的支持。共產黨的部隊代表了廣大人民群眾的根本利益，軍隊紀律嚴明，團結和諧，禮賢下士，得道多助，軍民齊心戰勝了強大的敵人。觀看此劇，感觸頗深。
一、民心是基石。革命戰爭是依靠人民群眾取得了勝利，當今改革開放30年取得的成就離不開人民群眾辛勤地勞動。一個企業能在激烈的市場競爭中立於不敗之地，得益於廣大職工的集體智慧;一個學校要發展，更重要的是依靠廣大教師的愛崗敬業。民心可貴，值得珍惜，更值得保護。
二、團結是保障。革命戰爭中共產黨的部隊官兵齊心，軍民同心，大家團結起來，有何困難不可戰勝呢!5、12四川汶川地震，舉國震驚，一方有難，八方支援，全國人民團結起來，戰勝了自然災難。我們用信心凝聚力量，用理想鑄就堅強，用真情凝結關愛。
三、敬業是動力。革命戰爭中有那麼多革命志士，背井離鄉，奔赴前線，有那麼多革命志士為國為民，拋頭顱，灑熱血。多麼可歌可泣!他們對國家和人民敬業!今天作為教師的職業道德規范之一「愛崗敬業」，是對黨和人民的教育事業敬業，這也是作為教師的一種動力。這種敬業精神必將推動著教育事業的蓬勃發展。
四、行動是關鍵。從漣水之戰失敗，華野軍能及時總結經驗，採取正確戰略政策，服從大局為重，沈振新的部隊與國民黨部隊不斷周旋，最後一舉殲滅國民黨的黃牌軍，徹底粉碎蔣介石的夢想。行動要聽指揮，不能有個人英雄主義，驕傲狂妄只能導致失敗。
❼ 求《孫子兵法》的讀後感和一部影片的觀後感400字以上，急，2天要
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。經典之所以成為經典，是因為他在後世被應用被實踐，並且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過後的幾千年中，歷史歷經了多少場戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之於戰，現代人亦可用之，用之於生活。
何為道？道乃明政。古時的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要「道」的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸並沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中「道」最好的體現嗎？或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地？天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力，除了之前所說「道」之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要，在現在的生活當中同樣很重要。為什麼商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然後賣出，為什麼大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什麼經營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過後的運用和實踐嗎？
何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的「將」告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書，指導軍隊在戰爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關繫到國家生死存亡的大事。「道」、「天」、「地」、「將」和「法」是決定戰爭勝負的五項基本要素。「道」指使人民與統治者同心同德；「天」指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；「地」指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；「將」指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明；「法」則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，「天」、「地」二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張「因糧於敵」，「勝敵而益強」。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之「形」來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立於不敗之地然後等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應採取守勢，當取勝條件具備時，則應採取攻勢。因此，會用兵的人善於使自己處於不可戰勝、必勝無疑的地位，擅長於創造戰勝敵人的機會。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權，他所戰勝的是已經註定要失敗的敵人。而上述足以使自己立於不敗之地的物質之「形」，便是由國土的大小所產生的物產、軍資、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才幹，以自己的軍事實力為基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。而要造成有利的態勢，就必須正確組織和部署兵力，善於指揮調動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當敵，以奇兵取勝。「奇」、「正」是相輔相生的關系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應善於因時、因地、因事制宜，根據情況的變化，改換奇正的戰法。此外，要造成有利的態勢，還必須善於故意向敵示弱，誘敵以利，以達到欺騙和調動敵軍的目的，造成戰勝敵軍的有利時機。
《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。要取得主動，就要善於誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善於了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力；利用敵軍的弱點和錯誤，以眾擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先於敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。兩軍相爭時，最困難的莫過於要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人後出動而先到達必爭之地，先敵取得制勝的有利條件。要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，了解道路、地形，重視向導，善於欺騙敵人，根據情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊，根據軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在於對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點，才能設法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據具體情況，趨利避害，採取相應的對策和行動。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。行軍作戰必須占據便於作戰和生活的有利地形，善於根據地形配置兵力，必須對敵情進行周密細致的觀察，善於深謀遠慮，從現象到本質，對各種癥候作出正確的判斷。將帥只有在取得士卒的信任後，才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵，率領全軍去爭取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形，善於利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，並能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。在不同的作戰地區，將帥應根據地形的不同而採取不同的行動。用兵的原則在於善於發現敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻佔其戰略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發起攻擊，發展並擴大戰果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大聖大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷並不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損於它的偉大。
電影《楊善洲》觀後感 ——教 師 林 玲 9月23日，幼兒園組織我們全體教師去電影院觀看了《楊善洲》 和《楊闇公》這兩部電影，最讓我感動，讓我記憶猶新的就是楊善洲 書記，他的事跡讓我為之震撼，為之感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到： 「當官不為民做主，不如 回家賣紅薯。 」看了曾經是地委書記楊善洲的事跡，使人有「當官不 為民謀利， 不如直接去經商」 的感嘆， 能這樣的官員， 反而還顯得 「堂 堂正正」 。我明白了一個優秀的共產黨員的形象，老一輩革命先烈、 許世友、焦裕祿和雷鋒等為國家、為人民無私奉獻的可敬的人。在影 片開始時，楊善洲老爺爺說了一句話： 「有些幹部只是吃群眾的飯， 不給群眾辦實事，那不是白吃群眾的飯嗎？」在雲南缺水的時候，他 帶領著群眾和乾旱作斗爭，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人見人怕的災難斗，然而，他們奮斗的行為感動了上天，旱災嚴重 時，夜裡下了一場及時雨，他告訴大家說： 「群眾們啊，這一次是老 天救了咱們！以後咱們要不靠天、不靠地，自己做自己的龍王。 」經 過努力，他們不但戰勝了災難，而且創造了糧食豐收。這需要多麼大 的力量啊!在救災的時候，楊善洲把政府辦公樓工程停建了，為的就 是給群眾留出寶貴的救災資金。在我眼裡，他比雷鋒還偉大。楊善洲 老爺爺退休後，在施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，把一個荒山 改天換地改造成了一座樹木成蔭的綠山。一干就是22年，這需要多麼 大的精神和耐力啊！在山上，他的女兒來找到他，想讓他找關系安排 一個好工作，被他拒絕了，她憑著自己的努力，當上了一名光榮的人 民教師。這就是他的大公無私、指導兒女靠自己奮斗的人格魅力。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化 傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡 的本份與為官的責任。 時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪 與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭斗不休…… 展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知 進退者，才得長久！
最近我們黨支部組織我們觀看了電影《楊善洲》 ，劇中的情景一直縈繞在腦海，不時浮現。在 看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動充盈在胸間，不是電影本身拍得有多麼好， 而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南保山施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月 入黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡錦濤總書記作出指示：楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。 他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每 一個黨員幹部，特別是領導幹部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力 做人民滿意的好黨員、好乾部。 楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一 種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子 下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境， 楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會 議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。 一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群 眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。他從不喊什麼慷慨激昂的口號，卻留 下一個令人敬仰的榜樣讓我們追隨。 退休後，他志在千里，植樹造林，把「我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠」這句話講的鏗 鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。他回到家鄉，開始發動群眾，自此開始了他長達 十七年的漫漫種樹征途。 對於共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務。楊善洲始終堅持黨和人民的利 益高於一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公僕的深刻含義。為了百姓的事，楊善洲不 遺餘力；為自家孩子的調動，他「束手無策」 。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上 小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人 才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，但 是他的腦海中未曾想過動用關系辦私事。 電影的結尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車 輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的 人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說： 「你沒有白吃國家公糧！ 」 楊善洲走了，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大 的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 1
《楊善洲》觀後感 楊善洲》腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙於黨的事業，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的幹部 是時代的呼喚、人民的希冀呀！ 在位時，他一心為公，堅持原則，嚴於律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高於一切。他總是 深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂的 崇高境界。 《楊善洲》主要講了楊善洲書記在職時開發了滇西糧倉、引水抗旱、舉行割稻比賽並且幫助農民提高稻子 的年產量；他離職時放棄去敬老院過舒適的生活，選擇回到家鄉並和鄉親們在大亮山這座荒山、在惡劣的條件 下開拓了「綠色奇跡」 ，使大亮山樹木成蔭，生機勃勃。楊書記到臨終還一直關注家鄉的旱情和綠化情況，使 人感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看了曾經是地委書記楊善 洲的事跡，使人有「當官不為民謀利，不如直接去經商」的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得「堂堂正正」。 在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事跡 不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、 求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。 當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢 的人富得流油，各色高級轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民 眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒 有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久 的飛黃？ 楊善洲是明白人，身有餘力，甘於「綠大地」。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知 聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍！因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲， 不以權謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠！而不是像某些幹部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打 擊良善，不斷為自己做出「絕後」的行為來。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼， 只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了 長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老 人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 100 分鍾的《楊善洲》 ，他的模範事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一 面旗幟，是我黨幹部、尤其是領導幹部的一面旗幟。在電影結尾發布了胡錦濤總書記作的重要指示，「楊善洲 同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀 利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養， 自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志「全國 優秀共產黨員」稱號。 高坪村 單麒蓉
楊善洲觀後感 今天單位組織黨員幹部觀看《楊善洲》這部電影，觀後 我感觸很深。 影片描寫的是恪盡職守，一心為民的保山地委書記，楊 善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包， 行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧 法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插 得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指導，急忙上前 問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百 八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎？村長答： 一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，高興地揮手離去了。還有 一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，水庫的中 的水眼看著就不夠了，楊善洲就帶領幹部挖水井。但很快困 難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時 會議，他說：「老百姓面臨著絕收，我提議將正在修建地委 辦公樓工程停下，將工程款用來作打井費。這樣的領導值得 我尊敬，值得我們學習。 楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度 晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想 干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發 動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山 戀》 。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不？」大夥笑 答：「好看！」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的 樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。 你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好？」 有人問道：「那你分什麼咧？」他淡淡一笑，道：「我有工 資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合 同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。 在大亮山種樹，不是想像中的一帆風順。樹苗成活率低，野 草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發 達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關；樹苗來源 匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五 萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們， 像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想 起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的 信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現 實中存在的。 為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺餘力；為了私，為自家 孩子的調動，他「束手無策」。電影中有這樣一則細節，上 山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛 離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們 的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了 解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理 調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一 次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀， 這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我 想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學 的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計 百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過 動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當 地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的 楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他， 來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的 水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 觀看電影後，我有深刻的體會，我們要向楊善洲書記學 習，要堅定理想信念，要提高自己的黨性修養，提高自己工 作水平，從自己做起，從現在做起，樹立正確的世界觀，人 生觀，價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態，更加扎實 的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
❽ 500字的觀後感
功夫熊貓2的觀後感
〝戰勝別人，首先要戰勝自己。〞這是自己在《功夫熊貓2》里總結出來的。
這部電影主要是說熊貓阿寶當上「神龍大俠」後，和師傅以及蓋世五俠——虎、鶴、螳螂、蛇和猴子——保衛著山谷中寧靜的生活。但是，好景不長，阿寶面臨著一次新的、更加可怕的挑戰，一個大惡人孔雀「沈王爺」創造了一件秘密、強悍的武器，他妄圖毀滅功夫、征服中國！當阿寶得知他的陰謀，便和蓋世五俠穿越中國，試圖阻止他的行為，但是，阿寶將怎樣對抗一個能「毀滅功夫」的武器？戰斗中，阿寶回憶起了自己的過去，記起了自己的身世，並將它自己那顆浮躁的心靜了下來，從而打敗了「沈王爺」，又一次做了英雄。
看完電影之後，心中頓時充滿了許多的感悟，熊貓阿寶雖然體積大，笨拙，又有一點偷懶，但，他至少有理想，有追求，可有些人呢?雖然有著美麗的外表，龐大的背景，但只知道吃，喝，玩，樂，毫無作用可言。在這里，我想問問大家，連一隻熊貓都能做到這樣，而人類怎麼做不到？？。。。。。。
但在感悟這些的同時，我有學到了很多的道理：人生的一切，都是由自己定的，自己想變成什麼樣子，就可以變成什麼樣子，只要靜下心來，理解過去，相信自己，人生，完全由自己掌控。
看到阿寶運用了自己的智慧，救到朋友，當老虎問他：「阿寶，說說你的計劃？」阿寶不假思索的回答：「第一步，救你們。第二步，不知道。」「阿寶」大家異口同聲的說，當看見朋友們堅定的眼神時，阿寶似乎明白了什麼「第三步，阻止沈王爺離開港口」看到這里，我明白了在以後的路上，不能只看到現在，要想的遠，走的遠，不能做一隻「井底之蛙」。
在我看來，「沈王爺」是一個智慧超群的人，只不過是將自己超群的智慧用錯了地方，如果他是一個好人的話，以他那智慧，一定會成為一代豪傑的吧。
這部電影里，在我看來最令我感動的莫過於影片末尾，阿寶和他的鴨子老爸一起去做飯時的故事情節。因為那部分使我體會到了：雖然熊貓阿寶知道了自己的身世，也知道了他不是鴨子老爸的親身兒子，只是撿來的，但是他沒有去找自己的親身老爸，而是選擇留在鴨子老爸的身邊，去報答鴨子老爸對自己的養育之恩。
電影中的一句話讓我映入腦海：根本就沒有什麼秘笈，關鍵在自己。的確，熊貓並沒有依靠秘笈，而是他苦練的成果。生活中干什麼事都一樣包括學習，只要堅持，努力就能做好。古今中外的成功人士沒有一個是依靠秘笈成功的，他們都是刻苦，堅持的結果。比如：晉代的王羲之，家喻戶曉他為了練就一手好字每天在池邊寫字，用池水洗筆，洗硯過了幾年，整整一池水已被染成了黑色。經過不懈努力王羲之終於成為了書聖。還有美國的海倫·凱勒，她又聾又啞又盲，可他學會了三種語言還成了一位詩人。她靠的是秘笈嗎？不是，她是靠堅持勤奮。別人學一遍她學十遍，別人學十遍海倫學上千遍。這樣，她才實現了他的夢想——考上哈佛大學。沒有那一句話是說要想取得成功要拿到秘笈。
看完這部電影，我記住了電影里的一句話：自信是人所最需要的，沒有自信，人生猶如荒涼城壁，沒有生機，如一潭死水，宿命為靜。自信是人生成功的基石！
❾ 勵志電影觀後感
2008年2月4日星期一
《集結號》觀後感
今天下午，我看了著名的國產大片——《集結號》，我被深深的感動了。影片大概內容是這樣的：穀子地所率領的一個連隊（共47人），接受團長的命令在舊煤窯阻擊敵軍，以聽見集結號為撤退的命令。但是，當他們經過浴血奮戰之後，只剩下連長穀子地一個人，他沒有聽見集結號。最後連長穀子地被共產黨的第三野戰軍俘獲。當戰爭結束的時候，大家竟然認為那四十七人不是烈士，而只追他們為失蹤！穀子地感到很氣憤，經過一番感人的努力，穀子地終於找到了那四十七名烈士的遺體，並追封他們為烈士。
看了這部電影，我也被穀子地那執著的精神深深的震撼住了。如果追溯起這個原因的話，我看只有一條，那就是現在社會中有這樣執著精神的人實在是太少了，在現代社會中有這樣執著精神的人恐怕是只有孩子了。可是就連孩子也不敢這么肯定地說呀！為身摸（錯別字）？這，應該是大人好好反思的問題。
❿ 求一篇影視評論
電影《雲水謠》影評 影片開場的大俯鏡頭交待場景在紐約曼哈頓，接著一組左、右搖鏡頭在交待晚年王碧雲的生活環境的同時也把主角王碧雲搖入畫中，引入主題。這時有一個值得注意的細節，就是王碧雲正在創作的那副油畫，王碧雲在創作這幅油畫的初期設想是把它定為以藍色調為主的雪山，大家認真看到電影後半部分的時候，會發現當王碧雲在曼哈頓得知陳秋水與妻子遭遇雪崩遇難後，這幅畫的再次出現就變成以紅色調為主的一幅充滿血腥的雪山畫，隱喻了陳秋水遇難給她造成的內心震撼，這幅油畫色調的改變直接體現了王碧雲作為創作者其內心的改變，導演很聰明的將王碧雲這個人物內在的變化通過這幅油畫的外在變化而很充分的表現出來，我個人很喜歡這種電影的表現手法，通過某一事物的外在變化表現人物內在的心理活動，感覺很有深度、含蓄，不那麼直白。 接下來，從開場一直就有那種比較激進的音樂隨著電話鈴聲的響起，音樂停，故事開始，這段戲主要是音樂、音響與畫面的完美配合，給人一種很舒服順暢的感覺。音樂停，人物對話開始，這時的聲音以現實生活中的聲音為主，運用音效方面把觀眾帶入現實生活的故事中。而對話開始，攝影師先是給了王碧雲一個大俯的搖鏡頭，緊接著下個鏡頭是以王碧雲面部的水平線位置給了一個搖的特寫鏡頭，這兩個鏡頭從景別上來說，是攝影師在一步更進一步遞進的方式讓觀眾去了解這個人物。 整的來說，這段戲是這部影片的開頭，講述的是現實生活中晚年的王碧雲，所以色調無論室內、室外都是比較明亮的橙黃色暖色調，攝影師多採用運動鏡頭來向大家介紹新的環境，同時也在完成影片的敘事。 接下來王碧雲孫女在墓地出現的那場戲，整個色調是冷調，人物的服裝以及攝影師取捨在畫面里出現的色彩都是比較素的顏色，整個色調給人一種陰冷、情緒上沉靜的感覺。這種感覺也正符合墓地這一場景的氣氛。這段戲色調的處理也達到了刻畫環境、渲染氣氛的效果。這段戲攝影大量運用了疊畫的手法，並且運動鏡頭的速度比較緩慢，我認為攝影師是想在整個影片開頭的節奏上控制的比較舒緩點，為後面情緒較激昂的高潮部分作鋪墊，也在整部影片節奏上形成跌巒起伏的對比。 這部影片從整體來說，運用了電影蒙太奇的手法，把故事的現實部分與回憶部分穿插的敘事。 台北49年代末這場戲開始也是先通過鬧市的一個鏡頭，交代了當時社會的時代背景、以及老百姓的生活狀態。這段戲特別值得注意的是這場戲開始的第一個鏡頭，這個持續了三分鍾的長鏡頭，首先這個長鏡頭考驗的是攝影師對攝影機的調度，以及技術方面和構圖方面的高要求，再有就是導演對這么大場面，如此多人物的場面、演員的調度能力。對於這個長鏡頭我僅從攝影方面作如下分析：1、這段長鏡頭在拍攝器材方面運用了斯坦尼康的專業減震設備。2、我個人認為這個長鏡頭在拍攝時並非一個鏡頭一氣呵成，而是分開派的多個鏡頭通過後期的特技處理合成一個看似長鏡頭的效果。我這個分析的依據主要是其中有一個典型的從窗內到窗外的鏡頭，在現實生活中不可能由一個鏡頭完成。3、攝影師通過這個長鏡頭完成了介紹環境，並把觀眾帶入青年時王碧雲的家中，故事開始…… 接著王碧雲家裡的這場戲色調明亮，充滿了陽光的味道，因為這是王碧雲與陳秋水最初相識、相戀的甜美階段。攝影符合著兩個年輕人朝氣蓬勃的相戀，把整個色調處理成相當明快的暖色調，氣氛營造的輕松愉悅，這也是整部片子在故事上最美好的一段戲。在兩個人在樓梯處見面時，幾個人物面部特寫鏡頭很好的表現出了兩人一見鍾情的那種惟妙惟肖的細節表情，在兩人轉身走的時候，音樂起，這是一段抒情的音樂，預示著愛情的開始。 由於篇幅有限，在這我就不一一分析，接下來我要評論的精彩點是陳秋水在王碧雲家吃飯的那場戲。這場戲整體色調為藍灰色的冷色調，隱喻著陳秋水將要離開王碧雲家不好的消息，雖有幾點遠處暖色的燭光點綴，也只能代表一點家的感覺。這場戲在人物服裝的處理上也以灰、黑、土黃和淡粉色，以及大面積白色桌布的素顏色為主，表現了人物內心情緒的低落。這段台詞也很精練，特別是牙醫的一句：「牙好的人，心就好」，陳秋水後來在北方戰爭時，對王金娣重復說了這句話，從這句重復運用的台詞就體現出那時已改名為徐秋雲的陳秋水內心對王碧雲的思念。 另外我特別欣賞攝影師王小列在下段，陳秋水的家鄉西螺戲中的一個空鏡頭，對景的氣氛營造相當漂亮，特別是淡淡的煙霧的營造使得那幾束光線異常美，也給畫面構圖增加了立體感。 在王碧雲夜晚去見陳秋水最後一面的那場夜景戲，整體色調為凝重的藍灰冷色調的硬調子，再加上音效方面大雨的環境音，以及一直延續的那種詭異的音樂和間斷的雷聲，共同營造出了當時那種情況下的緊張、害怕、難舍難分的氣氛。這段戲與接下來回到現實中酒吧的戲又是兩種完全不同的風格，酒吧里色調較曖昧，色彩艷麗繽紛，是一種休閑、娛樂、時尚、懶散的輕松氣氛。 北方防空洞里拍攝朝鮮戰爭期間的戲，這是陳秋水與王金娣初識的一段戲，王金娣熱情、大方、主動的性格也是後來王金娣執著的愛著陳秋水並追隨陳秋水到西藏的一個伏筆。這段戲無論從人物服裝、場景選擇、人物刻畫以及色調、聲音方面都相當符合當時的真實事物的再現和還原，使觀眾感覺彷彿真正進入了那個年代。在色調方面以軍裝的土黃色和橙灰色比較單一的色調為主，也略有夜景的藍色調，時不時的也會出現紅旗的紅色和極少彩旗的藍、黃色，主要是為了烘托革命熱潮的氣氛。在火車送別的那場戲中，攝影師多採用近鏡頭小景別來表現熱鬧的大場景，小的景別也更能在眾多人中突出王碧雲與陳秋水兩個主角，更方便於細節的刻畫，特別是通過人物的面部表情體現出兩個人即將分開的內在心理活動，而小的景別在突出主體的同時，又可以通過畫面外的繁雜聲音音效表現大的場景氣氛，這是影視聲音帶來的表現效果，造成觀眾心理上的一種大場面的感覺。 再有就是西藏的那場戲，由於西藏特有的自然特徵：海拔高、大氣層稀薄、紫外線強，所以天空是蔚藍的，陽光的直射導致了人和景物的明暗面區分明顯，影子的投射也很實、重，這在一定程度上影響了攝影構圖影調較硬朗、色調色彩鮮明透徹的特徵。 我個人比較喜歡陳坤和李冰冰兩個人在室內感情戲的演繹，兩個領銜主演的演技是好的沒話說，我就說說攝影方面吧。首先是影調漂亮，橙色的暗調、正統的中國紅色毛衣、模擬室內燈光的光效、360度旋轉的鏡頭，整個環境氣氛與鏡頭的剪切、運動配合的很舒服。在這我想單獨說一下那個360度的旋轉鏡頭，乍一看還以為是攝影機的機位在轉，後來仔細看了幾遍才發現，是拍攝的時候演員在旋轉，機位並沒有動，面的背景景物作參照物就會發現這是個固定機位。 在影片近結尾時，老年王碧雲的飾演者，影後歸亞蕾在極少的戲份中，仍然展現給了觀眾她影後的實力，這就是她在網路視頻里看到陳秋水的兒子時，禁不住杳然淚下的那個鏡頭，這個鏡頭運用了一個特技把視頻畫面與現實中的畫面進行了一個融合，銜接為一個鏡頭，雖然這個鏡頭並沒有用任何音效來激發感情，但歸亞蕾所演繹的無聲的哭泣早已打動人心，從女人的角度來體會，那是一種對於女人一生情感悔恨的痛苦，落下的淚水是一個女人用青春和一輩子的思念和信念累積成的怨恨與委屈，這種痛徹心扉的哭泣是任何音效都搭配不上的，此時無聲勝有聲。 總的來說，全片的攝影基調是由幾個大的色塊組成的，而這幾大色塊又是根據故事故事情節的悲喜變化以及場景、地點、時間的不同而轉變的，真正做到了色調、光線的變化以及攝影鏡頭的運用符合故事情節的敘事而出現，使這部片子看上去更加整體性。 中國攝影師王享里曾經說過這樣一段話：「沒有一個可以把任何風格的影片都能拍好的攝影師，他也在藝術個性方面有傾向性。導演不應在藝術格調上選錯了攝影師。」我覺得王享里說的這段話揭示了攝影風格與導演風格相得益彰的辯證關系。而《雲水謠》這部影片，場景的變化是很大的，作為拍攝場景的調度如此巨大，色調的變化也很頻繁，但從整部片子來看並不覺得凌亂不堪，反倒是和諧中每個場景又處理的各有各的特色，我認為這就是一個好攝影師的不同之處。導演尹力在與攝影王小列的合作中，也能看出兩個人在造型風格的追求上有著很相似的共同之處。這正是《雲水謠》這部影片能夠取得珠聯璧合的審美效果不可缺少的基石。