八佰電影完整版影評

B. 電影《八佰》好評如潮，這部影片究竟好看在哪裡

歷史中的《八佰》：「我們為中國而生，死不足惜」

《八佰》取材於1937年淞滬會戰末期，講述了史稱「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。

淞滬會戰開始於1937年8月13日，日本稱為「第二次上海事變」，是中日雙方在抗日戰爭中的第一場大型會戰，也是整個中日戰爭中進行的規模最大、戰斗最慘烈的一場戰役。

戰爭中隨處可見死傷的普通百姓，淞滬會戰開始於1937年8月13日，中日雙方共有約100萬軍隊投入戰斗，戰役本身持續了三個月。日軍投入8個師團和2個旅團20萬餘人，宣布死傷4萬餘人；

從而引起我們的共鳴，為了勝利犧牲小我讓人感動。雖然現在不是戰爭年代，但是國際環境風聲鶴唳，八佰這部影片喚醒熱愛和平的人，團結起來萬眾一心抵禦外敵！

C. 你看過《八佰》這部電影嗎有什麼觀後感

《八佰》這部電影沒有看過，看過解說，講的是抗戰的時候，發生在上海八佰革命人士的故事。為了我們的未來，我們人民付出了太多。

D. 八百電影評價

對於很少進影院和果粉這些非資深非主流觀眾來說，《八佰》前半段的激戰和中場的護旗，足以成為犒賞他們視覺和情緒的饕餮盛宴。

作為有一定藝術審美基礎，有個人獨立思考，和對歷史有一定知識儲備的觀眾，比如我，對影片則是感到失望。

工業化技術度方面是華語電影絕對一流水準，曹郁的攝影也完全有實力問鼎甚至是橫掃明年三金獎杯。

最糟的恰恰是導演編劇管虎，是他把一個難得的好題材拍成了一桶半熟的爆米花。將戰斗場面升級做誇大渲染，並不為過。射殺戰俘，也是華語電影里珍貴的一次血性飛揚，不必理會聖母婊的聒噪，這樣處理既真實也理所應當。你死我活的戰場，殺敵就該理直氣壯。

真正的錯誤是價值觀的混亂和缺失，沒有對歷史的尊重和負責之心，反而讓人看出其中有點卑劣的商業算計。

首先，珍惜生命不等於貪生怕死。對懦弱的逃兵新兵著墨太多，此類人物會有但絕非戰場主流，電影里對姜武、張譯、包括歐豪和那個小湖北的怯戰描寫太多太過，也是創作者人文意識的泛濫與意淫。

其次，八百壯士四行倉庫保衛戰的來龍去脈，被編導做了個人喜好化的騸割。以怯戰小兵視角，切入這個歷史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其後孤軍營生活以及謝將軍的結局，不應該有個如實的表現嗎？這不是八佰這個集體和這場戰斗完完整整不可缺少的一部分嗎？

這才是真實的歷史，這才是給觀眾負責任的講述自己要說的歷史。截取事件一段高光時刻，掐頭去尾誇大煽情之餘，又以畏死來曲解反戰的含義，離佳作和史詩的門檻實在是百步之遙。

第三，在藝術手法上總體寫意，局部寫實的比例，明顯不適合表現歷史戰爭題材，尤其是華語電影創作和觀賞環境，也與影片宣傳定位相悖。

銀幕上那匹白馬，就是管虎創作上的一顆私心。我不是講述歷史，是自己說書。謝將軍和日本將領騎白馬相見，說為各自的榮譽而戰時，這電影已經徹底垮了，那座四行倉庫已經轟然崩塌成廢墟了。

如果不做商業計算的煽情，樓頂護旗一場和前半段接近寫實的戰斗拍攝風格一樣，情緒的沖擊和情感的升華只會更真實深刻。而不是現在這般強行煽情無休無止，讓人感到疲勞尷尬。

可能導演只怕觀眾不知道，我這電影就因為這場戲而審查受阻的。毋庸諱言，審查真的不盡人意。但有些導演的本事和腦子，還真不一定是審查這口鍋給砸壞的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》電影最大的價值和意義就是它的上映，能讓一些年輕人知道了哪怕是十分輕淺的歷史事件和愛國感情，也是一件功德之舉。至於電影的藝術品質，那就另當別論，真的不談也

E. 看完《八佰》這部影片，你有什麼觀後感

哭到窒息，這個世界的安定是多少人的生命換來的，我們生活的這片熱土，有多少先人的熱血，我們這個偉大的民族，經歷了那麼多的磨難，吾輩必須強大。

吾輩當自強，為中華之崛起而努力！看完之後，最大的感受就是，我們這一代人真的信服，沒有經歷過戰爭的殘酷，我們這一代的人必須要自強，要守住前輩們用血肉換來的和平，好好的讀書，讓中國強大以來，只有自己強大起來，我們才對得起他們用生命換來的太平盛世。

F. 八佰電影觀後感怎麼寫

篇一：

八月份，電影大作《八佰》即將上映的消息紛紛刷爆朋友圈，可以看出各位觀眾們還是對這部電影充滿期待的。有人預測，《八佰》上映後，其票房很有可能會超過2017年的票房冠軍《戰狼2》。

《八佰》這部電影講述了一個這樣的故事：1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭;為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。電影《八佰》由管虎導演，是亞洲首部全片使用IMAX攝影機拍攝的商業影片，本應該於2019年7月5日全國上映，最後卻擱置了。

想必大家和我一樣都很清楚，《八佰》這部電影是根據真實的歷史事件改編的，而這起歷史事件，便是抗日戰爭時期著名的淞滬會戰。自1937年7月7日抗日戰爭爆發後，日軍便加快了侵華的步伐，並提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。而電影《八佰》，便講述了發生在淞滬會戰期間一個著名的歷史故事。

1838年，淞滬會戰進入相持階段，為掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。此時的四行倉庫西面和北面已被日軍佔領，東面和南面是公共租界，與未被佔領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐後，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退並據守四行倉庫--這個當時上海唯一屬於中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一隻孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最後一人，也要堅守陣地。

後來，謝晉元與全體官兵一起齊心協力，多次打退了日軍的進攻。第一天戰斗，我軍共消滅敵兵80餘名，傷敵更多，日本侵略者受到中國人民的嚴厲懲罰， "皇軍不可戰勝"的神話又一次被打破了。其實，堅守四行倉庫的只有一個營的兵力。該營士兵陳德松在《殊死報國的四行孤軍》一文詳細記述道:"以該團第一營為基幹，組成加強營，仍用團番號。全團410人左右，一個機槍連三個步兵連，一個迫擊炮排。"為迷惑敵人，在記者采訪時，謝晉元假告800人。這才有了"八百壯士"之說。
八佰的歷史背景

1937年淞滬會戰爆發以後，中國軍隊第88師是最先進入戰場抗擊日軍的中國部隊。最初謝晉元是作

為第262旅參謀主任，在寶山路商務印書館對面的樓上在最前線指揮戰斗。戰斗到9月中旬，第524團團附

黃永淮在戰斗中身負重傷，第262旅旅長便 任命謝晉元為新任團附，指揮該團負責正面陣地的防守任務。

因戰況激烈，該團先後補充了4次兵員，原來的老兵在戰火中不斷犧牲，補充人員主要來自地方保安團。戰斗至10月下旬，面對日軍的不斷增兵，中國軍隊發現如果死守閘北，將有被包圍殲滅的危險，於是下令中國軍隊撤退到蘇州河南岸防守。但為了配合外交，給世人留下中國軍隊仍堅守蘇州河北岸抗戰

的印象，於是決定讓第88師留下一部分部隊，作為中國最後的軍隊堅守。

對於留下來最後堅守的軍隊，師長孫元良很清楚他們將面臨的結果，曾表示留置閘北守備最後陣地

的部隊，最多是犧牲，最少也是犧牲。」最終 孫元良決定以中校團附謝晉元率第262旅524團固守原第

88師師部所在的四行倉庫為據點，作為中國在閘北的最後一支 部隊堅守蘇州河北岸。這便是堅守四行倉

庫的謝晉元及所率領的部隊被稱為「四行孤軍的原因。

孫元良親自向謝晉元在四行倉庫下達了率第一營死守上海最後陣地的命令。之所以將最後兩支中國軍隊死守的陣地設在四行倉庫基於以下幾點考慮:首先四行倉庫是鋼筋混凝土結構，堅固易於防守，並容易掌握部隊。四行倉庫作為原第88師師部，糧食和彈葯都儲存了很多，而且為了防止自來水管被日軍截斷，還有大量的飲用水儲存。

G. 八佰電影豆瓣評分多少

7.7

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映

(7)八佰電影完整版影評擴展閱讀：

1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元（杜淳飾）率420餘人，孤軍堅守最後的防線，留守上海四行倉庫。與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百人。

「八百壯士」奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

H. 都說《八佰》這部電影感人，是真的嗎

我看過《八佰》，確實非常感人，戰爭的殘酷性和軍人視死如歸的大無畏精神表現的淋漓盡致，我感覺管虎這部電影應該算是他的巔峰之作了

I. 八佰的觀後感

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的並不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

《八佰》中的人物並不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的「黑」，也不是純粹的「白」，他們是等待被「喚醒」的一個個「灰色」的靈魂。他們的「黑」在於放棄抵抗沉迷於眼前的美好幻景，他們的「白」在於願意為八佰壯士捐物資，在於企盼出現一個嶄新的中國。

「我不能死，我娘還等著我回家呢。」這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的「黑」其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的「白」所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。

影片中的蘇州河（吳淞江進入上海市區後被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮於表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：「那邊是天堂，這邊就是地獄。」河的這岸是「滿目蕭然」，河的那岸卻是「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，這一反差的確讓人心酸與憤怒。「天堂」充斥著愚昧與麻木，「地獄」充滿了不屈與堅守。「天堂」是精神上的地獄，而「地獄」承載的卻是我們這一民族的脊樑。

當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。「國人皆如此，倭寇何敢。」何香凝的這一句台詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到賓士的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的嚮往，對中華民族會重新站起來的堅定。

而影片最後在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊樑。

那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊樑！