『壹』 基因變異的芭比娃娃讀後感
。「爸爸,我今天英語考試拿了99分,你應該給我一點獎勵吧?」我用期待的目光看著爸爸。
我家裡從來不缺錢用,因為我爸爸在經營一家科技公司,業績可人,但我爸爸從不會讓我亂花錢,說這是一種壞習慣。於是我就用自己的成績來向爸爸要禮物。我一直喜歡收集芭比娃娃,那種可愛的小玩具真讓我如痴如醉,樣子很逗人,我就把所有的娃娃都放到一個房間里,在我悶的時候,我會放肆地扯一下她們的頭發,捏一下她們的小臉,來發泄心中的郁悶。爸爸陪著我來到了A城那間最大最繁榮的商場。在那專賣芭比娃娃的櫥窗里,我一眼就看中了一個叫白色天使的娃娃。她背上長著一雙白色的翅膀,長長的金黃色的頭發,柔柔地披在肩上,眼睛大大的,睫毛長長地卷了起來,穿著一條雪白的薄紗公主百褶裙,頭上還戴著一個白色的公主皇冠,既可愛又高貴,而她的眼睛,很生動很迷人,似乎在閃爍著一種特別的光芒,這就是她與眾不同之處。我決定買下了那個娃娃。
回到家,爸爸趕去公司參加一個重要的會議,媽媽也不在家,我吃了媽媽留下來的飯菜,就抱著剛剛買回來的娃娃回房了。
『貳』 電影普羅米修斯的劇情介紹，一定要詳細，每個細節都要講明白，最後結尾像劇情一樣要給人無限遐想，700字。
樓上的想像力太豐富了。導演都已經把異型與鐵血戰士這電影純粹稱為題外電影，並與普羅米修斯相沖突，樓上居然還能想像在一起。工程師的面具像象鼻，鐵血戰士的面具壓根兒跟它們沒關聯。而且鐵血戰士全身都是武器，工程師的衣服哪個跟鐵血戰士有相似的你說出來看看。而且兩者之間的飛船根本沒有一點相似性…………。且劇情都沒看懂。
樓主，劇情是這樣的：在M多萬年前，某個工程師執行死刑喝下一種黑色液體自殺（可參照神話傳說，電影里有講）。死時墜入河流，DNA重組創造出人類。而後若干年，工程師都會降落到地球。所以不同時代的人類都會有工程師的身影，基本都是對它們膜拜。但是要注意一點，每個時代基本都是滅絕。電影中有說過，我們可以想像下是否是工程師乾的呢？這是題外話，繼續說內容。考古學家發現了有關工程師的線索，歸類在一起決定了工程師所在的方向。同時某個公司也決定探索這次事情，並尋求永生不死的辦法。結果他們遇到的卻是悲慘的結局。原來工程師是打算殺光人類，他們製造了某種黑色液體的病毒，打算飛往地球投放病毒，但是病毒泄露，大量工程師感染發狂死亡。最後一個工程師只得躲進睡眠室躲避，從而使得毀滅人類的計劃被延遲2000年之久。而普羅米修斯飛船中，機器人因想幫公司董事長尋找不死的辦法，所以偷偷把那病毒帶回飛船，並注入到啤酒中，給其中一個人類喝下，以觀察會發生什麼現象。結果此人發狂，在神智還清醒時逼他人殺死自己。但是兩名被困在工程師飛船的人類其中一個也感染了這病毒，之後發狂殺死數人，最後被裝甲車壓死。但是沒人想到的是，被感染的人同自己的妻子（女主角）發生了XXOO，結果導致基因變異，女主角在短短10個小時內懷孕，她用盡全力自己給自己動手術取出變異備胎，並將其困在手術舡。與此同時，沒人想到原來董事長一直都在飛船里，他出現並帶大夥出發前去叫醒最後一個活著的工程師，想詢問如何不死。結果卻是被工程師殺光，剩下女主角逃出工程師飛船。並得知工程師想殺光人類。她用無線電通知普羅米修斯飛船的眾人，船長決定與其同歸於盡，駕駛飛船撞向工程師飛船。剩下女主角一人存活。她打算在氧氣快沒時進入撞擊前普羅米修斯飛船拋棄的急救手術舡尋找氧氣。但是卻在裡面發現一個比人類大數倍的八爪魚（第一代寄生異型），與此同時工程師沒有死，它非常憤怒的沖進急救手術舡想殺死女主角，女主角情急之下打開手術室大門，引八爪魚出現與工程師糾纏，自己逃離急救手術舡。使得工程師被寄生並誕生出第一代異型女王（實際上我很奇怪從工程師飛船的供氧看來工程師跟我們一樣需要一樣的氧氣供給，它為什麼能不帶面具就沖出外面呢？難道不會因吸入有毒氣體而當場仆街？）。而女主角則聽從被弄個身首異處的機器人吩咐，帶它駕駛另一架工程師飛船離開這里，尋找工程師的家園，尋找為什麼殺光人類的答案。
『叄』 《珍珠港》電影觀後感800字以上
從整體來看，這部作品最大的特點是運用了對比的手法，而且氣氛渲染比較好，二者的完美結合於是有了這部作品的精彩效果。其中的幾個場景：日本的戰斗機飛過棒球場，美國的小朋友們正在開心的玩棒球；飛機飛過小山坡，美國的小朋友們正歡快的采野花；飛機飛過足球場，孩子們正盡情的玩橄欖球；飛過樹林，一群天使打扮的孩子們正在嬉戲玩耍......這緊張的戰爭氣氛與愉快而放鬆的和平氣氛形成鮮明的對比，戰前的幸福，快樂與戰後的悲慘又形成鮮明的對比，這樣又體現了當時戰爭的緊張氣氛又暗示了戰後的悲慘。這些可愛的孩子們正在歡樂的玩耍，幸福的生活的時候卻不知道這些飛機將會帶來怎樣的消息，讓觀眾看了有一些不忍，有一些心痛，更有些氣憤……
日本天皇討論當時日本的形式時說美國終止了石油的供應如同切斷了日本的「生命線」，他回頭獃獃的看著正在山坡上放風箏的孩子們，眼裡充滿了慈愛，之後他回過頭來，慎重的決定發動戰爭；而另一場景：日本的戰斗機飛過足球場時，玩橄欖球的美國孩子們抬頭觀望，卻看見低飛的日本飛行員向他們招手，示意他們趕緊回家，暗示了這里「危險」。這些小小的場景，小小的動作卻體現了戰爭的實質不是殺人，也不是傷害無辜的生命，而是為了下一代，為了下一帶更好的生活，小小的場景，小小的動作卻是精妙之「筆」。
『肆』 求紀錄片《人類進化史詩——突變》的觀後感 3000字左右
《人類進化史詩》觀後感
【內容摘要】
探索認識人類形成進化和人類社會發展完善的方向，途徑和最終結果，我們就會認識到，促使人類進化，形成的力量，也是把人類在社會關系方面由動物狀態提升到人類社會狀態(高級形態)的動力，也是社會發展完善到達一定必然結果社會形式的動力。與其他自然力和自然規律一樣，這種力量也有著它的自然形成發展的特徵，人的好惡意志的阻滯與促進都是暫時的。這種認識，從追溯人類產生形成進化的實際過程就可以達到。人的大腦發達程度遠勝於猿和其它動物;人的思考行為能力的發展超出了適應自然環境的界限，達到利用和支配自然界，促使自然界服務於自己的目的程度，達到了正確認識和運用自然規律的程度。人的這種自然形成的條件必然要決定人類社會關系的發展方向和結果。社會的存在引發了社會基本矛盾及一些社會歷史觀問題
【關鍵詞】人類 進化 社會 觀後感
【正文】
在遠古，人類體格與強悍兇猛的食肉動物相比，顯得如此弱小，不堪一擊，然而人類為何能戰勝比自己強大數倍、百倍的動物，存活下來呢,到底是什麼力量在推動著原始人類的進化,如果是物種自然進化的結果，那麼自然對所有物種給予的生存環境都是平等的，為什麼只有直立人進化為人類，其他動物卻沒有,如果是生存的本能，所有動物、植物皆有求生的本能，為什麼只有直立人進化為人類，其他動物卻沒有,如果從物種基因的角度看，即便現代人與小老鼠的基因也只有微不足道的不同，那麼，原始時代到底是直立人的哪點不同，使他們進化為人類，其他動物卻沒有,到底是什麼關鍵因素，使人類與其他動物不同,記得07年初迪帕克博士在「克里希那穆提」、「求道」論壇共同舉辦的《生命的探索》研討會上說到:生命由父母的兩個細胞合為一個細胞，再由肉眼看不見的那個小細胞發展成人，並出生、漸漸長大，那麼是什麼力量使這個奇跡發生的呢,科學試圖從生理的角度去解釋生命的起源，而今天從另一個角度去嘗試解釋這個問題，「宇宙智慧」在推動著生命的起源、演變及進化„„「宇宙智慧」在生命起源之前即存在於宇宙中，它們為了學習、表達與提高，就藉助於生命形式，也即肉體作為一個載體，來實現其學習與表達的需要，當它們提高到一定階段，也可能不再需要肉體這個形式是「宇宙智慧」進入我們的肉體，從而推動著人類生命的進化過程當時迪帕克博士這個另類的觀點未引起共鳴，迪帕克博士的這個看似另類的觀點，是他在對生命進行科學及靈性探索，並結合自身靈修體驗後，得出的一個深刻精闢的結論，一般人不親證的話，是理解不到其中奧妙的。因為「宇宙智慧」的不斷 「學習」需要，才推動著人類的不斷進化。人類歷史上的智者意識到「宇宙智慧」，並有意識與其連接，於是才創造了許多古代輝煌文明，其中許多奇跡即便在科技高度發展的現代，都是難以想像與實現的，古人憑什麼神奇的技術達成那些奇跡的呢,我能想到的可能答案是:「智者」籍著「宇宙智慧」的引導，才發現其中奧秘，並創造了奇跡。 直立行走是人類進化史上具有決定性意義的一步
根據適者生存的規律，許多生物適應不了氣候的變化被淘汰了，一部分古猿為求生存被迫從樹上下來走向平地。原先他們在樹上生活，採摘野果充飢，不用為食物而發愁。如今，現成的食物已不存在，為了生存，他們必須去尋找新的食物而去捕捉野獸。在這個過程中，他們的四肢和大腦開始發育。打獵和運送獵物的需要，使四肢的功能逐漸分離。恩格斯曾指出，直立行走是從猿到人轉變過程中「具有決定意義的一步」。古猿的直立行走造成了前後肢的分工，前肢所從事的活動越來越多。經過長期的磨練、進化，從偶爾發現和使用天然工具，如用棍子和石塊打獵，到經常使用天然工具，逐漸學會了製造和使用簡單的工具。在惡劣的生存環境下，他們要與野獸及大自然進行搏鬥，手足分工、直立行走使他們的視野逐漸開闊，從自然獲得的信息越來越多，大腦容量加大，促使大腦漸漸發育。恩格斯說:「勞動創造了人本身。」在以後漫長的過程中，他們的身體和智慧得到更大的發展，他們尋找到了更多的食物來源，學會了農耕稼穡。
人類的進化可以分為以下四個階段:
1(早期猿人階段:生活在距今約180萬年的「能人」，便屬於這個階段，其外貌像猿，腦容量達680毫升，身體矮小，大約1.2,1.3米。這個時期的人類已具有人的基本特點，仍有許多原始性，他們能直立行走，能製造簡單的工具。
2.晚期猿人階段:包括猿人和直立人的一切類型，大約生存於距今200或150萬年到20,30萬年前。這個時期的猿人化石，以我國北京市西南周口店的北京猿人遺址的材料最為豐富。北京猿人生活於50,60萬年前，高約1.6米，眉嵴粗壯，嘴部突出，類似於猿。他們過著群居生活，以採集植物性食物為主，以狩獵為輔。這個時期的人類，已經能製造較為進步的舊石器，並且已經開始用火。
3(早期智人(古人)階段:這個時期的人類已逐步脫離了猿的性質，與現代人很接近，生存於距今約10,20萬年到5萬年前。這個時期的人類化石，最早是在德國的尼安德特河谷發現的，稱為尼安德特人(簡稱尼人):其腦量已和現代人差不多，能製造石器，還能人工取火。
4(晚期智人新人)階段:這個時期的人類，出現於4,5萬年前，直到現代的人類。山頂洞人化石，是1993年在北京周口店龍骨山山頂洞發現的，生活於距今18 000年前。他們已能加工石器、骨器，生產力也進一步提高，會用大獸皮修建簡單的房屋，原始宗教已經產生。這個時期已進入母系氏族社會，有雕刻和繪畫藝術。
循著人類自產生形成之後走過的認識自然力、認識自然規律的路，循著科學技術的新發明、新創造進而推動社會生產發展，推動社會形態向前發展的歷史軌跡，在現代高新科學技術不斷發展的條件下，自然會認識到現代資本主義社會一定要向前發展，並判定它發展的一定結果，這並不是很困難的事。因為人類社會歷史發展的推動力量正是這種認識自然力和自然規律以及認識人類自身的能力，特別是認識人類思維發展的能力所引起的。這種力量因其原發於自然演變進化的特性，它不是由什麼人或什麼社會力量憑著主觀願望所能控制的。這種完全合乎歷史發展實際自然合理的認識，是人們認識和期望社會發展可供遵循的。
社會繼續發展，在意識上，將要把人類社會作為一個整體。在這個整體中，科學技術和全部知識產業都會成為人類社會共同擁有的財富，也是整個社會財富的主要部分和社會發展的主要因素。這時人們享受社會財富的權利趨於平等，人們的社會地位也將趨於平等。人類的社會關系將實現由動物性的「生存斗爭」和「自由競爭」狀態再一次提升為社會道德意識發展完善的「人的狀態」。這時，也只有這時，人類在大腦思維意識上才最後完成了完善的進化過程。這時的人類社會也達到了高度完善的境界，人的相互關系實現了社會道德的重新「復活」。與原始社會的原始道德相比，人類社會最高發展階段重新「復活」的社會道德在意識形態上應當會有很多共同點。但形成過程卻不同。原始道德的形成，是由於人類在「群居」生活和生產中，面對險惡的自然環境，由生活生存的需要促使形成的道德意識的形成提升，在認識上是被動的;在社會發展最高階段，社會道德的重新「復活」，則是人類大腦思維意識在經歷了五千多年的私有意識操控的私有制社會形式的歷史時期，歷經艱難痛苦的爭斗教訓之後，由歷史經驗促成的，特別是高新科技和文化積累的知識經驗。由於生產力的極大提高，生活物質的極大豐富，人類認識到自身的最高需要與人類整體需要的一致性，私人佔有慾望和私有意識已經失去了存在的意義。這時社會道德的重新「復活」就具有自然形成的特點，因而是永固的，不論在今天還抱著「人不為己，天誅地滅」的理念的人們在怎樣思考，社會發展都將是這樣。人類發展的歷史軌跡早巳證明，有兩種力量在推動著社會向前發展。一種是社會財富生產力發展的力量，一種是人的相互關系思維意識發展的力量。因為人的認識能力發展的無限性，這兩種力量終將達到最後完全滿足人類社會需要的程度，即人類整體發展需要的程度。人類因生活物質需要匱乏而形成的私人佔有慾望將會消失，社會道德思維將完成這一發展的歷史使命。人類經過「原始道德」高峰時期，在原始道德的潤育下狀大繁盛起來，靠了原始社會道德排斥血親通婚，才有了智力、體能的良好進化發展效果。人類社會道德的重新「復活」，又將使人類消除「自身相互毀滅」的威脅，從失德的困境中找到共同發展的方向。人類產生形成、生存、發展所依賴的「群居」生活集體的社會形式，將以一種更高級的形式再一次產生出來，那就是「自由人的聯合體」那種「大同社會」的人類整體。這種十分清晰光明的社會發展途徑，人類社會歷史的發展將會讓我們真正感悟到。
人類進化形成和社會發展的推動力量實質上是同一的，這就是大腦思維中的「需要意識」，是人類自身生存發展繁盛的需要意識。一旦沒有了大腦思維中的那種「需要意識」，就不但沒有人類形成進化的歷史，原始社會道德產生形成的歷史以及歷經了五千多年私有制社會的歷史，也沒有社會再向前發展的可能。人的個體和人類整體發展的「需要」應當是最神聖的權利，應當是發展的源泉。
與人類在生物特徵上由動物狀態進化形成經歷了數百萬年至上千萬年的漫長歷史相比，在思維意識上由動物狀態經歷五千多年私人佔有慾望自產生形成至
消除的曲折歷史過程，再提升到新的社會道德重新「復活」的人的狀態，這種經歷會使人類更加認識到人的相互關系中社會道德的珍貴，深切認識到人類作為一個由自然界提升出來的整體的珍貴，並由此真正形成人類相互間廣泛的「博愛」. 【參考文獻】
『伍』 急求電影＜地心引力＞的觀後感！！！ 600字左右
2013年11月19日上映的美國科幻大片《地心引力》，講述的是一男一女兩名美國宇航員在美國太空站出艙維修望遠鏡時，在遭遇爆炸衛星碎片的重挫的險情後，飄浮在茫茫太空，在毫無外界援助的重重險境中設法返回地球的故事。
影片中男宇航員Matt舍己為人、自我犧牲，開動太空梭服牽引女主角Ryan，讓她登上了俄羅斯一個廢棄的空間站，再設法到達中國的空間站，藉助神舟飛船成功返回地球，而斷開纜繩，讓自己卻消失在茫茫太空，把生的希望留給Ryan，把死的悲壯留給自己。
影片展示了普通人在地球看不到的種種神奇美景：在外太空領略地球日出的美景，雄壯，神奇，迷人，從外太空俯視地球的夜晚，光怪陸離，絢麗多彩。蔚藍純潔的太空美得讓人窒息，迴旋凝固的乳白色的雲團，崇山峻嶺也變得渺小，江河湖海變得寧靜，光亮與黑暗共存的圖景令人匪夷所思。外太空的景色多麼美好！
影片中一些不為人在意的聲音被賦予了生命的光彩：當Ryan在俄飛船中絕望地呼救搜索信號時，搜索到地球某處瑣碎嘈雜的家庭生活的聲音，其中還聽到有嬰兒的聲音，狗的吠叫，Ryan甚至還和狗狗一樣學著樣子叫了好幾聲，這一切看似平常得不能再平常的聲音讓Ryan重新振作，但宇航在外太空的死寂，加上飛船沒有燃料，Ryan絕望到要關氧氣自殺，臨死前的夢境反而提醒了Ryan如何險中求生，正確駕駛飛船飛向天宮。
Ryan此行，有多少險情，可謂步步驚心，險境重重：修復望遠鏡時，空間站被衛星碎片擊得粉碎；Matt接著她接近俄羅斯空間站時，因Matt的太空梭服燃料用盡，差點錯過空間站；快進入到俄空間站時，宇航服內氧氣消耗殆盡，又差點丟命；進入到俄空間站又幾乎被站內大火吞噬；駕駛俄飛船想要飛抵天宮又被降落傘纏住；出艙拆卸降落傘時又遭遇碎片襲擊；想要飛近中國天宮空間站時，俄飛船又燃料耗盡，只能任其飄盪；逆向思維，成功開動飛船靠近天宮時又幾乎錯失良機；搭神舟飛船返回地球時又因墜落在水域，幾乎溺水身亡，憑借驚人的毅力奮力爬出艙外、潛泳出水面，Ryan總算真正回家了。
『陸』 恐怖地帶 觀後感
雖然這個故事是虛構的，但是這部影片從多個角度，為我們提供了了解病毒的一個很好的材料。 一、生物與非生物之間 人們總是將病毒與疾病和死亡緊密聯系在一起，它對生物體破壞、摧毀的能力好像無窮大，鼠疫、肝炎、艾滋病等等駭人聽聞的病症都是因為某種病毒入侵的結果。 電影中的虛擬病毒就有這樣的特點，它嚴重破壞人體的細胞。在一個小時的時間里，被感染的細胞周圍的細胞就會完全消失在顯微鏡的視野中，不僅是細胞的結構，連整個細胞都盪然無存。感染疾病的患者，早期會出現發燒、咳嗽的症狀，同時伴有淚流不止，而兩天之後，就會因為高燒和渾身潰爛而死。 在一個世紀的時間里，科學界對病毒定義的看法不斷改變。病毒最早被認為是毒葯，然後是生命的形式，再後來是生化物質。 病毒只不過是介於生命與非生命之間的一種生命物質，它的結構極為簡單，你可以說它們只不過是些有機物．它簡單到只擁有核酸分子和蛋白質，甚至只有核酸或只有蛋白質、引起瘋牛病的就是一種只有蛋白質的物質，說它是生命，但它連基因都沒有，這在一般情況下是無法進行繁殖的；如果說它不是生物，它卻可以在細胞內繁殖，使細胞病變、死亡。當病毒游離於細胞之外時，不能復制，不能生長，不表現出任何生命活動，與非生命的有機物並無二致，它們的一切生命形式都要在它們進入其他生命體的活細胞之後才能表現出來。 二、歷史重演還是預言 人類歷史上曾經多次爆發規模巨大的瘟疫。例如黑死病，在中世紀使歐洲的人口減少了四分之一。離我們比較近的一次，當屬一九一八年的西班牙大流感。在這次災難當中，有二千五百萬人死於非命。即便是現在，盡管很多人沒有經歷這些恐怖事件，但是提起來仍然會心有餘悸。 另一個值得我們重視的是這兩年頻頻局部爆發的一些疫病。例如1998年的瘋牛病恐慌，2003年的SARS，以及去年的禽流感傳播，這些都與病毒有關。尤其是在2003年，SARS在中國的傳播，造成了很高的死亡率，一度引發了局部恐慌，而不少地區的經濟也因此大受打擊。 公眾對病毒的關注程度因此提升到了一個新的高度。有人甚至不無擔心地認為：新的大規模傳染病又要到來了。 在觀看影片《Outbreak》時，我對導演Wolfgang Petersen的遠見卓識感到相當佩服。在上文中我已經提到過，早在1995年的影片里，Petersen就為我們描述了這樣一種致死性的傳染病，早期症狀是高燒、咳嗽、流淚已經渾身酸痛。這和SARS簡直就是如出一轍。而且，傳播的速度也非常快，因為空氣是很重要的傳播媒介。當然，影片中的病毒高度致死，我很慶幸導演的預言沒有實現，SARS病毒還沒有這么高明，否則，死亡人數恐怕還要上升。 影片的病毒攜帶者是一隻從非洲走私的猴子，這可能是從艾滋病的發現受到的啟發。上世紀八十年代初，美國發現了首例艾滋病患者之後，到今天，艾滋病已經見於各個國家和地區。加上性交易和毒品濫用屢禁不止等原因，艾滋病大有泛濫之勢。再把目光轉向SARS，同樣地，在爆發後不久就證實在果子狸的體內找到了相同的病毒。進入上世紀以來，一些為了經濟利益大規模捕殺野生動物，而一些饕餮之徒則為了大快朵頤不惜重金嘗試各種野味。殊不知，就在這個過程中，各種病毒開始在人類群體中悄悄傳播了。人們聞瘟疫色變，但全然忘記了自己是這個恐慌的罪魁禍首，這不能不說是一種可笑而可悲的事情。 喬石瓦·里德伯格曾經說過：「人類統治地球的最大單一威脅來自病毒。」人類的歷史，是伴隨著瘟疫的歷史不斷前行的。電影中所講述的，或許並不是一種巧合的預言，而僅僅只是對歷史經驗的總結而已。 三、死神之翼：高度的傳染性和變異性 影片中的病毒，據說如果不採取隔離的措施，在48個小時之內便可以席捲整個美國本土。在現實中，這樣的傳染性有點過分誇張了，但是我們還是可以從中了解到，病毒的傳染性不可小覷。 我們知道，病毒的傳染途徑有很多。以乙肝病毒為例，它可以通過母嬰傳播、體液傳播等等。而《Outbreak》中的病毒更是通過空氣直接傳播的，瘟疫的流行就在於病毒廣泛的傳播途徑。 同時我還注意到，影片中早在1967年的那次事件中，美國軍方就加緊研製出了對付神秘病毒的抗血清，結果在1995年這種疾病再次抬頭之時，抗血清竟然失靈了！經過研究之後，科研人員才驚恐地意識到，這種病毒產生了變異，與原來的病毒貌似相同，仔細觀察表面的結構時早已面目全非了。 病毒的變異性也是令科學家頭疼的一個問題。有的科學家曾經半開玩笑的說：「病毒可以在幾天之內完成相當於人類幾萬年才能完成的進化過程。」這決不是危言聳聽。病毒的高變異性使得對抗病毒的葯物研製壓力極大，有時一種葯品剛剛進入動物試驗階段，尚未投放市場，新的病毒變種已經開始大行其道了。例如人們最熟悉的流感，有的人一年要患好幾次。稍微了解一點科學知識的人都知道，一次流感其實和麻疹、水痘一樣，如果得了一次，短期內一般就不會再得第二次了。而反復發作的流感，是不同種或者不同亞種的病毒造成的，不是同一種病毒。這些流感的症狀大抵相似，致病病毒之間的區別要靠電子顯微鏡才能分辨得出來。 高度的傳染性和變異性，就如同死神的雙翼一樣。許多致死的病毒都有這樣的特點。 四、前景：樂觀或者悲觀 究竟要怎樣看待病毒，成為了當前一個很重要的問題。一方面，病毒確實可以為人類所利用。另一方面，病毒的致病性是一個由來已久的問題，科學家在誘導病毒進化的過程中，會不會發生意外，生產出極端的具有毀滅性的新種，也是縈繞在人們心中的陰影。我認為，面對病毒造成的危害，我們都會感到恐懼，但是不能因為恐懼就採取躲避的態度。對於病毒，我們應當採用積極的方式對待它，在研究如何控制疫病傳播的同時，也要研究如何讓它更好地為人類服務。我相信，病毒學是一個擁有廣闊前景的科學，而我們人類，終將與病毒達到共生，這是一個有可行性的選擇。
『柒』 觀後感《狂暴巨獸》800字
周一，我懷著「五一」放假的心情，和爸爸、媽媽一起去看了一部評分甚高且又驚悚的電影——《狂暴巨獸》。
這部電影主要講的是：一隻患了白化病的銀背大猩猩——喬治，因小時候母親被偷獵者所殺害，只好跟著收養它的靈長類動物學家——戴維斯。有一天，喬治被一種病毒感染了，使它的基因發生了變異，變得狂暴了起來。同樣，一隻狼和一條鱷魚也被這種病毒感染而變得十分狂暴。它們三個將整個美國鬧得天翻地覆，任何武器對它們都毫無作用。最後，戴維斯拿到了一瓶解葯，將喬治的病變制止了，使喬治恢復了理性。恢復後的喬治與戴維斯同心協力戰斗，終於將其餘兩只怪物消滅了。
當這場電影結束後，我被喬治(大猩猩)與戴維斯(人類)之間既深厚，且義無反顧的愛所深深地打動了。我明白了到了動物既可以是我們的朋友，又可以是我們的親人，我們要好好保護它們，傷害它們就相當於傷害我們的親人。那些偷獵者沒有將動物當成朋友來對待，而是肆無忌憚地虐待它們、殺害它們，都只是為了一個目標——錢，這行徑簡直是令人發指！當今，動物和人之間不僅缺少關愛，還更缺少彼此間的信任。現在，讓我們行動起來，建立起動物與人之間的愛的橋梁吧！
『捌』 誰有《恐怖地帶》電影的觀後感
電影《恐怖地帶》的觀後感
雖然這個故事是虛構的,但是這部影片從多個角度,為我們提供了了解病毒的一個很好的材料. 一、生物與非生物之間 人們總是將病毒與疾病和死亡緊密聯系在一起,它對生物體破壞、摧毀的能力好像無窮大,鼠疫、肝炎、艾滋病等等駭人聽聞的病症都是因為某種病毒入侵的結果. 電影中的虛擬病毒就有這樣的特點,它嚴重破壞人體的細胞.在一個小時的時間里,被感染的細胞周圍的細胞就會完全消失在顯微鏡的視野中,不僅是細胞的結構,連整個細胞都盪然無存.感染疾病的患者,早期會出現發燒、咳嗽的症狀,同時伴有淚流不止,而兩天之後,就會因為高燒和渾身潰爛而死. 在一個世紀的時間里,科學界對病毒定義的看法不斷改變.病毒最早被認為是毒葯,然後是生命的形式,再後來是生化物質. 病毒只不過是介於生命與非生命之間的一種生命物質,它的結構極為簡單,你可以說它們只不過是些有機物．它簡單到只擁有核酸分子和蛋白質,甚至只有核酸或只有蛋白質、引起瘋牛病的就是一種只有蛋白質的物質,說它是生命,但它連基因都沒有,這在一般情況下是無法進行繁殖的；如果說它不是生物,它卻可以在細胞內繁殖,使細胞病變、死亡.當病毒游離於細胞之外時,不能復制,不能生長,不表現出任何生命活動,與非生命的有機物並無二致,它們的一切生命形式都要在它們進入其他生命體的活細胞之後才能表現出來. 二、歷史重演還是預言 人類歷史上曾經多次爆發規模巨大的瘟疫.例如黑死病,在中世紀使歐洲的人口減少了四分之一.離我們比較近的一次,當屬一九一八年的西班牙大流感.在這次災難當中,有二千五百萬人死於非命.即便是現在,盡管很多人沒有經歷這些恐怖事件,但是提起來仍然會心有餘悸. 另一個值得我們重視的是這兩年頻頻局部爆發的一些疫病.例如1998年的瘋牛病恐慌,2003年的SARS,以及去年的禽流感傳播,這些都與病毒有關.尤其是在2003年,SARS在中國的傳播,造成了很高的死亡率,一度引發了局部恐慌,而不少地區的經濟也因此大受打擊. 公眾對病毒的關注程度因此提升到了一個新的高度.有人甚至不無擔心地認為：新的大規模傳染病又要到來了. 在觀看影片《Outbreak》時,我對導演Wolfgang Petersen的遠見卓識感到相當佩服.在上文中我已經提到過,早在1995年的影片里,Petersen就為我們描述了這樣一種致死性的傳染病,早期症狀是高燒、咳嗽、流淚已經渾身酸痛.這和SARS簡直就是如出一轍.而且,傳播的速度也非常快,因為空氣是很重要的傳播媒介.當然,影片中的病毒高度致死,我很慶幸導演的預言沒有實現,SARS病毒還沒有這么高明,否則,死亡人數恐怕還要上升. 影片的病毒攜帶者是一隻從非洲走私的猴子,這可能是從艾滋病的發現受到的啟發.上世紀八十年代初,美國發現了首例艾滋病患者之後,到今天,艾滋病已經見於各個國家和地區.加上性交易和毒品濫用屢禁不止等原因,艾滋病大有泛濫之勢.再把目光轉向SARS,同樣地,在爆發後不久就證實在果子狸的體內找到了相同的病毒.進入上世紀以來,一些為了經濟利益大規模捕殺野生動物,而一些饕餮之徒則為了大快朵頤不惜重金嘗試各種野味.殊不知,就在這個過程中,各種病毒開始在人類群體中悄悄傳播了.人們聞瘟疫色變,但全然忘記了自己是這個恐慌的罪魁禍首,這不能不說是一種可笑而可悲的事情. 喬石瓦·里德伯格曾經說過：「人類統治地球的最大單一威脅來自病毒.」人類的歷史,是伴隨著瘟疫的歷史不斷前行的.電影中所講述的,或許並不是一種巧合的預言,而僅僅只是對歷史經驗的總結而已. 三、死神之翼：高度的傳染性和變異性 影片中的病毒,據說如果不採取隔離的措施,在48個小時之內便可以席捲整個美國本土.在現實中,這樣的傳染性有點過分誇張了,但是我們還是可以從中了解到,病毒的傳染性不可小覷. 我們知道,病毒的傳染途徑有很多.以乙肝病毒為例,它可以通過母嬰傳播、體液傳播等等.而《Outbreak》中的病毒更是通過空氣直接傳播的,瘟疫的流行就在於病毒廣泛的傳播途徑. 同時我還注意到,影片中早在1967年的那次事件中,美國軍方就加緊研製出了對付神秘病毒的抗血清,結果在1995年這種疾病再次抬頭之時,抗血清竟然失靈了!經過研究之後,科研人員才驚恐地意識到,這種病毒產生了變異,與原來的病毒貌似相同,仔細觀察表面的結構時早已面目全非了. 病毒的變異性也是令科學家頭疼的一個問題.有的科學家曾經半開玩笑的說：「病毒可以在幾天之內完成相當於人類幾萬年才能完成的進化過程.」這決不是危言聳聽.病毒的高變異性使得對抗病毒的葯物研製壓力極大,有時一種葯品剛剛進入動物試驗階段,尚未投放市場,新的病毒變種已經開始大行其道了.例如人們最熟悉的流感,有的人一年要患好幾次.稍微了解一點科學知識的人都知道,一次流感其實和麻疹、水痘一樣,如果得了一次,短期內一般就不會再得第二次了.而反復發作的流感,是不同種或者不同亞種的病毒造成的,不是同一種病毒.這些流感的症狀大抵相似,致病病毒之間的區別要靠電子顯微鏡才能分辨得出來. 高度的傳染性和變異性,就如同死神的雙翼一樣.許多致死的病毒都有這樣的特點. 四、前景：樂觀或者悲觀 究竟要怎樣看待病毒,成為了當前一個很重要的問題.一方面,病毒確實可以為人類所利用.另一方面,病毒的致病性是一個由來已久的問題,科學家在誘導病毒進化的過程中,會不會發生意外,生產出極端的具有毀滅性的新種,也是縈繞在人們心中的陰影.我認為,面對病毒造成的危害,我們都會感到恐懼,但是不能因為恐懼就採取躲避的態度.對於病毒,我們應當採用積極的方式對待它,在研究如何控制疫病傳播的同時,也要研究如何讓它更好地為人類服務.我相信,病毒學是一個擁有廣闊前景的科學,而我們人類,終將與病毒達到共生,這是一個有可行性的選擇.