『壹』 文有太極安天下,武有八極定乾坤。含義是什麼意思
「文有太極安天下,武有八極定乾坤」如今來形容太極拳和八極拳,但是這句話的含義實際指的是周文王和周武王安邦定國之術,而非武術。
凡練太極拳、八極拳者,均喜歡以「文有太極安天下 武有八極定乾坤」這一著名語句,來形容太極拳和八極拳,因此,這句話也就成為習武之人耳熟能詳的名言。但這句詩句真正所想表達的卻並不是武術拳法。
詩句的含義詳解:
1、詩句中的「文」與「武」指的是古代周文王和周武王
「文有太極安天下,武有八級定乾坤」的第一個字,體現的即是「文」「武」二字,指的就是周文王(姬昌)和周武王(姬發)。古人對文王與武王的崇拜,達到了頂禮膜拜的程度,高度評價文王和武王在治國安邦中所採用的政策和手段,而這些治國謀略的制定者與實施者就是周文王與周武王。
2、詩句中的「太極」和「八極」兩個詞源於古代文化
「太極」和「八極」一詞早於武術兩千多年前就已經出現了,「太極」一詞更早於「八極」一詞數百年。周文王作《周易》以六十四卦反映了他的世界觀,而用為首的乾坤兩卦代表天地這里太極是指混沌未分的一,這個「兩儀」就是陰陽。而「八極」一詞自兩千年前的西漢以後屢屢出現。「八極」一詞在當時主要是指廣闊的區域。
3、詩句中的「安」與「定」分別指文王和武王治理國家所採取的不同手段
「安」與「定」兩個字,是意同字不同,代表了古人對周文王和周武王治國所採取的不同手段,或可稱之為策略。文王在位並未真正得到天下,只是以安撫策略順應民意,使其天下諸侯多從之,為其武王得天下奠定了基礎。武王在文王基礎上,舉天下諸侯之勢,以武力伐紂滅商一仗定乾坤。
周武王在滅商之後,制定法律維護國家利益,奠定了周朝大業的發展基礎。孟子說:「文王一怒而安天下之民」的文王之勇,是為了維持正義。「武王一怒而安天下之民」的武王之勇,是伸張正義。因此說,文王安邦,武王定國。
4、詩句中的「天下」與「乾坤」形容廣闊的區域
《周易》開篇的「乾」「坤」兩卦講的就是天與地。天與地是中國傳統思想基本的出發點。「乾」為天,代表時間,故知天地之大始。「地」為坤,代表空間,故能作成萬物。時間為「大」,空間為「廣」。即「太」為大,「其大無外,其小無內」。「八」為廣,「其廣無邊,其近無沿」。
「太極」和「八極」兩個詞的含義即是廣大的意思,同「天下」與「乾坤」相對而言,天下即是乾坤,因此說定乾坤者得天下也。
所以,由此可見,「文有太極安天下,武有八極定乾坤」但這句詩句真正所想表達的確並不是武術拳法,而是定國安邦之術。
「文有太極安天下,武有八極定乾坤」這句話在現代被理所當然的理解為是指太極拳和八極拳,並以此印證太極拳和八極拳的知名度和悠久歷史,但這些都是沒有歷史依據的。自從拳術出現之後,後人根據拳術的特點,取「太極」和「八極」兩個詞,賦予了兩個拳種寓意深刻的文化內涵,增添了太極拳和八極拳的神秘色彩。
最初的「太極」和「八極」兩個詞,和武術沒有必然的聯系,如今武術引用這句話,也只是具有象徵性意義。只是體現了練習「二極」拳術者對八極拳和太極拳崇尚的一種心態而已。
『貳』 八極加劈掛,鬼神也害怕,劈掛加八極,神仙也難敵 .文有太極平天下,武有八極定乾坤.這話出自何處
八極加劈掛,鬼神也害怕,劈掛加八極,神仙也難敵 .是一句,出處不大清楚,不過李書文傳劈掛掌的歌訣裡面有:"若要鬼神怕,八極加劈掛"一句.因為八極和劈掛的東西有一定的互補性,練八極的基本都會兼練一些劈掛,練劈掛的也有部分人練學過八極,兩個合起練的實戰效果相當不錯.
文有太極平天下,武有八極定乾坤.又是一句,有傳說是乾隆說的,不過已經不可考,並且這里的太極,八極也沒有確切的根據證明是指武術之中的八極和太極.
『叄』 臨沂乾坤八極
不親眼見到過他的工夫。誰也不能評價他。
就算他工夫很厲害。不會教人也白搭。
國術這東西對自身的天賦和師傅的教導能力要求很高!
真正工夫到的師傅一眼便可看其根骨。但這樣的高人畢竟少。但他連根骨都不摸的就直接教你的沒幾個是真心教你的。最多教你架子而已。
『肆』 為什麼說:文有太極安天下,武有八極定乾坤…
「文有太極安天下,武有八極定乾坤」八極拳,中國拳術名稱。「八極」意為發勁可達四面八方極遠之處。其動作朴實簡潔,剛猛脆烈,多震腳發勁動作。發源於山東省慶雲縣,後傳於河北滄州,為地方拳種,創始者為清朝初年的慶雲吳鍾,慶雲後庄科村是八極拳的發源地。清末時,因黃四海、李書文等人而聞名中國。八極拳現在盛行於中國北方及台灣。後傳入日本及其他國家,如美國、加拿大等地。
八極拳為拳種之一,全稱「開門八極拳」。稱「開門」者,取
其以六種開法(六大開)作為技法核心、破開對方門戶(防守架子)之意。稱「八極」者,系沿用古代有「九州之外有八寅,八寅之外有八紘,八紘之外有八極」的說法,寓「八方極運」之意。 八極拳以其剛勁、朴實、動作迅猛的獨特風格流傳至今,早年因地域不同而被稱作「巴子拳」、「八忌拳」、「八技拳」、「開門八極」、「開拳」等。但近代根據其發勁可達四面八方極遠之處的特點,以「八極」二字定名。 北方稱武術為把式、八式。八極的意義在於勉勵門內弟子要將八(把)式練到極高的境界。另外八極的訓練講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的應用。所以八極之名是要求本門弟子將這八個部位的功能發揮到極致。在漢朝劉安寫的《淮南子》里記載:「九州之外有八寅,八寅之外有八紘,八紘之外有八極。」這里八極代表了極遠之處。八極拳之名也是要本門弟子將八極拳的勁道練到極遠之境。 八極拳歷史悠久,經歷代傳人刻苦精研、以其獨特的風格和練法,別具一格,自成一家,不斷發揚光 八極拳示意
大,經久不衰,代代涌現出諸多的武術名家,在武術界影響很大。