天道五台山論道電影完整版

『壹』 電視劇《天道》中丁元英五台山論道一段為什麼要刪掉

說起《天道》這部連續劇，看過的人都會說好，沒看過的人都不知道，這完全是一部靠口口相傳，台詞和演員都非常出眾的作品。而在電視劇中丁元英簡直是一個翻手為雲，覆手為雨的人物，對人性，對社會，對資本都有著非常深刻的了解。他提出的文化屬性的問題，他隨時說出的一句話，都能引人深思。而劇裡面有一段非常經典的劇情就是丁元英和韓楚風一起去五台山論道，可惜後來被刪掉了，一是因為這與當下所提倡的價值觀不符合，二還是因為丁元英的信仰比較讓人頭疼。

雖然五台山論道的精彩對話被刪減，但是並不影響我們觀看這部電視劇，而且這也的確是國內不可多得的有著深度思想的作品，非常值得大家去觀看。不過這劇並不那麼容易看懂，個人建議可以在看過一次電視劇後再去追一次原著小說，這樣才能加深理解。說不定你會有意想不到的收獲哦。

『貳』 電視劇《天道》到底好在哪裡

第一，我覺得《天道》塑造的許多人物都特別成功，比如神一般存在的頂級高手丁元英、儒雅的商業大咖韓楚風、聰慧聖潔的女警官芮小丹、精明干練的職場達人肖亞文、頗具江湖習氣的飯店女老闆歐陽雪、凌厲風行且霸氣十足的林雨峰、浪子換頭的黑道大哥周劍華、喜歡耍點小聰明的葉曉明、老實巴交又心存善念的馮世傑、貪小便宜且充滿虛榮心的劉冰……

看完這部電視劇，可以說，對這些人物的渲染和描繪，真的非常成功。我相信看過電視劇的人，一定對這些人印象都會挺深刻的，一部24集的電視劇，能塑造出這么多成功的角色，不簡單。

《天道》網路吸粉無數，它到底好在哪裡？
第二，我覺得《天道》給予人一種思維，即逆向思維布局，從果到因層層推導，非常具有魅力。看似簡單和平常的布局，謀局者的布局卻滴水不漏，盡顯大智若愚。所以布局者丁元英成了眾多《天道》粉絲心目中的神人。很多人對這部電視劇中丁元英的布局思維進行了研究和總結，當然主要是通過研究丁元英的語言和行動來一步步看他的思維，很多網友都感概啟示頗多，不信搜索網路上這部電視劇對於人們的影響，就會發現很多人在談天道思維。

其實我們每一個人都渴望與眾不同，都想成為人們心中的高手，渴望能成為丁元英那樣的人，泰山崩於前，都能淡定從容，也可以不用操心資本，過自己想過的精神生活。丁元英的頂級思維和清凈的生活，何嘗不是我們這些紅塵中人孜孜以求的動力呢。

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第三，我覺得《天道》告訴我們原來世間還有這樣的一種愛情，像天國之戀一樣，只建立在精神之上。千百年來，我們一直追問愛情為何物，我覺得電視劇中丁元英和芮小丹的愛情就是一種回答。愛一個人的時候，不用去想能不能駕馭對方，而是愛了就愛了，只想一心去疼對方。說的多好。而我們現實中的愛情，要顧慮的東西太多，愛情里夾雜了太多的東西之後，往往愛情也就變味了。電視劇最後，雖然芮小丹因為勇斗歹徒突然離去，但是她和丁元英的愛真的永恆了。

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第四，我覺得《天道》裡麵塑造的人物的失敗和成功，都值得我們去思考和反思。

失敗的例子，比如林雨峰的敗局，其實林雨峰的出場，絕對霸氣十足，也是非常強勢的人物，但是卻倒在自己的以往的思維模式上，以為自己總會是勝利者，殊不知強中更有強中手。比如劉冰的死亡，每一步都是他自己造成的，怪不得任何人，一個人要為自己的行為付出代價。

成功的例子，比如

『叄』 《天道》中最能打動你的是哪個情節

主演:王志文、左小青 劇情介紹：
《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，這是天潤傳媒繼推出《孝子》、《馬大帥》、《居家男人》等多部影視劇後的又一大動作，在此劇中，王志文飾演男一號丁元英，有著「中國式夢中情人」之稱的當紅女星左小青(blog)飾演女刑警芮小丹。兩人的搭檔被該劇漂亮而干練的女製片人人稱為「絕配」，她介紹說，選擇王志文是因為「一開始就想著是他，沒有誰比他更合適」，而選擇左小青則是因為「她眼睛裡有別的演員所沒有的干凈。」
《天道》講述了這樣一個扣人心弦的故事：效力於德國一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用「文化密碼」瘋狂掠奪中國的錢財，後來又良心發現，退出了公司，但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃方便麵。回到古城「隱居」時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀。

『肆』 丁元英和五台山大師的對話

丁元英說：「佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，

即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碦。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即
非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。

佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是
名究竟圓滿。晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可
思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。
從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。

」
智玄大師說：「以施主之文筆言辭斷不是佛門中人，施主參意不拘經文，自悟能達到這種境界
已屬難能可貴。以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則
凡塵，只是這一步難如登天。」

丁元英說：「承蒙大師開示，慚愧！慚愧！佛門講一個『緣』字，我與佛的緣站到門檻就算緣
盡了，不進不出，亦邪亦正。與基督而言我進不得窄門，與佛而言我不可得道。我是幾等的貨
色大師已從那首詞里看得明白，裝了斯文，露了痞性，滿紙一個『嗔』字。今天來到佛門凈地
拜見大師，只為討得一個心安。」

丁元英說：「晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個『靠』字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠
上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬
性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

晚輩無意評說道法，只在已經緣起的事情里順水推舟，
借英雄好漢的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱。」
韓楚風來五台山之前只知道丁元英要拜見高僧大德，少不了談經論道，卻並不知道丁元英拜佛
的具體目的，直到這時才完全明白。

(4)天道五台山論道電影完整版擴展閱讀：

丁元英是作家豆豆的小說《遙遠的救世主》里的男主角，改編成電視劇《天道》後由王志文飾演，是一個虛構的人物。

王志文，1966年6月26日生於上海市，祖籍浙江寧波奉化，中國內地男演員、歌手、主持人。1988年畢業於北京電影學院表演系，畢業後分配在中央戲劇學院研究所工作。

『伍』 電視劇《天道》那麼經典有深度，為何重播率卻不高

天道這部電視劇表達的主旨，該劇根據小說《遙遠的救世主》改編。全劇也在圍繞救世主這三個字展開。一句話總結就是：自己只能是自己的救世主。劇中每個人物的命運也是這樣展開，當你想尋找主時，就成了扒著井沿看的井底之蛙，天空永遠都是你的噩夢。這一點好多人說違背了中國的傳統文化，這純屬胡說八道，假如中國這幾千年的文化是這樣，那真是悲哀了。

由此原因導致片子播放量和收視率低，收益低下；這只是一個可能性。連媒體都沒有具體的數據，看完《天道》這部電視劇的人大概都有點茅塞頓開的樣子，啊，原來人還可以這么活著，原來還可以這么透徹。當深仔細看過這部片子的時候，可能自己就陷入了劇中，自己做起了劇中的「丁元英」；但如今我們生存的社會不需要「丁元英」，更需要的是「糊塗」之人。

『陸』 《天道》中，丁元英去五台山寫的那首詩是什麼

悟《天道》丁元英

悟道休言天命，修行勿取真經。

一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？

袈裟本無清凈，紅塵不染性空。

幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

翻譯：參禪悟道不要說命運，修行不要取真經。悲傷歡喜還有萬物枯榮，哪個不是前生註定？袈裟根本沒有清凈，不染紅塵性情空靈。幽幽的古寺廟和千年的鍾，都是執著的人說夢話。

出處：電視劇《天道》第11集

丁元英到五台山佛門凈地拜見了智玄大師，他此行的目的只是為了在激烈的商戰過程中有個心安，同時丁元英帶上了這首詞和信，韓楚風打開紙看到這首詞：

悟道休言天命，修行勿取真經。

一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？

袈裟本無清凈，紅塵不染性空。

幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

(6)天道五台山論道電影完整版擴展閱讀

《天道》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。

《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。《天道》一劇中多次出現「文化屬性」一詞。小到個人，大到民族，「文化屬性」成了個體和集體價值和前途的思考。

在不同的「文化屬性」考量下，劇中那些玄妙台詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。

一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇「娛樂冰淇淋」的「文化屬性」，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。

與以往所有的電視劇都有所不同，它是一部非常另類的電視劇，中國電視劇史上從來未有過這樣的故事、這樣的人物痴迷音像的土匪級發燒友、超凡脫俗的天國之戀、殺富濟貧的商戰神話等傳說級人物和離奇的故事，構成了一部很怪的電視劇。其厚重感和歷史感以及思辯意識，都帶給觀眾強有力的沖擊。

『柒』 天道，王志文去廟是第幾集

王志文的《天道》，具體在地十集，第十一集。
第十集
格律詩音響公司成立了，歐陽雪、馮世傑、葉曉明和劉冰成為公司股東。在王廟村召開的由格律詩股東和王廟村村民參加的股東擴大會議上，大家都把希望寄託於丁元英，這使丁元英警覺地意識到其中的危害，於是告訴大家：只有不怕苦不怕累，忍人所不能忍，才能成人所不能成。救世主是沒有的，只有自己救自己。丁元英的計劃就像給王廟村注入了一針強心劑，使王廟村一改往年的沉寂，貧困的村民們熱火朝天地干起來了。為了討個心安丁元英和韓楚風相約一起去五台山。在途中，丁元英向韓楚風解釋了殺富濟貧的周密計劃，這讓韓楚風倒抽了一口涼氣。
第十一集
丁元英到五台山佛門凈地拜見了智玄大師，他此行的目的只是為了在激烈的商戰過程中有個心安，這也使得韓楚風感覺到了芮小丹在丁元英心目中紅顏知己的重要地位。在王廟村村民們熱情高漲的生產中，「格律詩」音箱生產出來了，被丁元英命名為「格律詩一號」。葉曉明、馮世傑和劉冰對丁元英要把「格律詩」音箱拿到德國去做測評表示不理解。由於公司還沒有注冊，在股東會議上歐陽雪提出了對劉冰四處散發名片的意見導致了劉冰的不滿。公司剛開始干，幾個股東就產生了不同想法。

『捌』 天道里王志文在五台山寫的那首詞

悟
悟道休言天命，
修行勿取真經。
一悲一喜一枯榮，
哪個前生註定？
袈裟本無清凈，
紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鍾，
都是痴人說夢。 智玄老和尚給他改了半闕 回答了他來五台山求心安的願望！
悟道方知天命 ，
修行務取真經 ，
一生一滅一枯榮 ，
皆有因緣註定。

『玖』 王志文的演技被稱為老戲骨，大家知道哪部算是他的巔峰之作

說到王志文想必大家都很清楚，他是公認的老戲骨，喜歡他的人被他演的角色說征服，不喜歡他的人可能會接受不了他十位真性情，但是作為演員他是絕對合格的，他拍的電視劇中，我最喜歡的一部就是《天道》，也是他的巔峰之作

生活和商業細節都很細，細到慢的節奏讓人感覺每個動作和對話是否都是鋪墊，不忍放過，也就被慢慢帶入直到包袱。主角第一人稱被虐得這么慘，國內劇少見，觸動感很強所以觀後好久難以平靜，難忘就引發思考。讓人不斷思考的就是好作品，無論怎樣都會有所收獲，就是閱讀和觀看的價值，好評。丁元英這個角色讓王志文演算是最合適的，別人也不一定演得出那種味道，很多人看完劇之後覺得「王志文就是丁元英」！不過此劇很少人知道，看過的基本上贊不絕口！

因為《天道》這部劇是我最喜歡的作品，很多情節也是非常經典的，所以我認為這是王志文的1巔峰之作。