漢武帝電影觀後感300

㈠ 漢武大帝觀後感 500字

你不用寫它，
你就在電腦上查漢武帝的功績與壞就行了。

你先說：
古今往來，有著許多不平凡的帝王，而我覺得漢武帝劉徹就是歷史長河中的一顆最璀璨的明珠，被後人尊稱為千古一帝。他與眾不同的出生，也預示著一個斬新朝代的到來。
在眾多皇帝之中我比較喜歡漢武帝，他的雄才大略，英勇善戰等等，都讓我十分佩服。在他的統治下出現了大一統的局面，使漢朝進入了鼎盛時期。

在談論他的功績與過失

漢武帝在位期間，設立中朝，削弱相權；實行「推恩令」和「附益之法」，打擊地方勢力；設置十三州部刺史和司隸校尉，加強監察制度；嚴刑峻法，打擊豪強。建立羽林軍、羽林孤兒和八校尉。統一貨幣，發行五銖錢；均輸平準；鹽鐵官營；算緡告緡。「罷黜百家，獨尊儒術」；建立太學。從政治、軍事、財政、思想文化四個方面大力加強中央集權。又勘定外患，拓土啟疆，造成了西漢的盛世。他無疑是一個偉大的歷史人物。 但是，我們也應該看到，他的一生也是聲色犬馬、荒淫暴虐的一生。他食色不厭，縱情恣欲，寧三日不食，不能一日無女，後宮所納美女，竟達七、八千人。他不問黑白，殺人如麻，大起巫蠱之獄，令人聞而心驚，望而生畏。他窮兵黷武，橫征暴斂，嚴重破壞了社會經濟。在他的晚年，社會矛盾加劇，農民起義不斷。 不過，漢武帝晚年頒發《輪台罪己詔》，「深陳既往之悔」，實行「息兵重農」的政策，又使社會逐步安定下來，社會經濟有所恢復和發展。這一點還是值得肯定的，也是難能可貴的。封建帝王能做到這一點的，我還沒發現有第二人。

你在談論你的感受就行了

在漢武帝的大一統下有很多的人做出了巨大貢獻，如果沒有這么多的賢人也許漢武帝的統治不會那麼成功。所以每一位成功皇帝的身旁都會有忠心的人幫助他。明君糊塗一時，昏君糊塗一世，人無完人，漢武帝這等偉人也會犯一些錯誤 ，更何況我們這些凡夫俗子，所以我們更要以一種開放的心態，學會傾聽，不斷地完善自己，成為一個獨一無二的自己。

這不行了。

㈡ 漢武大帝觀後感400字

「史家之絕唱，無韻之離騷」，《史記》，第一部紀傳體通史，記敘了從夏到漢以來的歷史，司馬遷包含著怨恨在伏法受誅，在拿錢免死和宮刑面前選擇了宮刑，為了一部《史記》，他甘願忍辱負重，完成了父親的遺願，也是他一生最大的心願，「刑不上大夫，禮不下庶民」，是《史記》之前的一定規矩，然而到了司馬遷這兒，那些雞鳴狗盜之徒也有了一席之地，這些社會底層的人物，或忠義，或智慧，或五彩斑斕，或妙趣橫生，這是《史記》所獨創的啊！《史記》固然離不開司馬遷之父的開創之功，離不開司馬遷讀萬卷書，行萬里路的博文廣識，但是，這所有一切，都不足以鑄造司馬遷修史的偉大靈魂，漢武帝對司馬遷的戕害，改變了司馬遷一生的命運，也成就了一個偉大的史學家和一部卓越的史家著作，想要了解司馬遷，一個很重要的環節就是漢武帝。

千古一帝秦始皇統一六國，建立了秦王朝，但是，以秦國的版圖之遼闊，不過是漢武帝時代版圖的三分之一漢武帝有著足夠的財力，持久的雄心和野心去征服，開拓，因此他絕對不能忍受「和親外交」這種政策，匈奴的常年戰亂讓漢武帝不得不發兵向西，論及漢武帝朝的軍事，人們往往言必稱衛青，霍去病，李廣，沒有人注意到璀璨四射的將星帥才背後，遠在廟堂之上那位足以與西方亞歷山大，凱撒，拿破崙相匹敵的最高統帥——漢武帝。
當年漢武帝決意改變祖制，對匈奴開戰，韓安國，公孫弘，主父偃等前朝銳臣，紛紛高唱反調，群臣中應者寥寥無幾，首戰無功而返，年輕的總指揮卻巋然不動，此後，河南之戰，漠南之戰，漠北之戰，對匈奴作戰的三大戰役，都有漢武帝親自決策部署，選將調兵，至於具體的涌冰湖、時間，出兵地點，兵力部署，攻擊方向，漢武帝都事無巨細，總攬無疑，
與此同時與此同時，漢武帝又劍指東方，南方，東南方，東北方，使漢朝的勢力達到今天西方的中亞，東北的黒吉遼，南方的海南福建，勾勒出了現代中國版圖。
可以說我們現在生活得土地，與漢武帝的功勞有著不見、可分割的聯系。
一統江山容易，聚攏人心困難，秦皇漢武深有體會，秦始皇「焚書坑儒」，漢武帝「獨尊儒術」，都有著極大的局限性，「窮則獨善其身，達則兼濟天下，儒家把道德作為衡量人才和錄用官員的決定性條件，將從政作為實現人生價值的唯一途徑，然而能奉旨為官的是極少數，得明君而施抱負者，更是十無一二，絕大多數士人鬱郁終生，多少文人為之貽誤終身。
漢武帝時代，對應內在的儒家思想，就是中央集權制，秦始皇首創了 中央集權的政治體制，但是秦朝短命，未能實行一套執行方針，西漢王朝，到了漢武帝，徹底除掉了諸侯王分裂勢力，鞏固了中央政權。
漢武帝曾向天下昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武，勞民傷財，甚至表白內心的悔意，發布詔書，漢武帝無疑是第一人，知錯能改，愛憎分明，他平生最大的錯誤之一，就是閹割了歷史上最大的史學家——司馬遷。
總的來說，漢武帝是個非常多面的人，他是一個政治家，非常有政治頭腦，但又是一個普通人，喜怒哀樂具備，他是一位明君，深知自己的歷史責任，但他又是以為暴君，殺伐任性，他既立下蓋世奇功，又給天下蒼生帶來了巨大的災難，他寵愛他的女人，可是他不僅移情別戀還為了江山，殺掉了自己最寵幸的女人，他絕頂聰明，有異常糊塗，為了傳說中的寶馬,居然不惜數萬人的生命，當更近的走進他時，我們會發現他是一個很矛盾的人，兩難之地，非常之時，他也會猶豫不定，甚至異常痛苦，同樣有普通人的歡喜和哀愁，小氣和算計，失眠和焦慮，在他果決自信，大氣的外表下，有一顆惶恐，敏感的心，他像一個演員，對於每一個角色，他都有著最精彩的詮釋。
讀書很快樂，自己做一回漢武帝，滋味樂在其中。

㈢ 對漢武帝的評論300字左右

政治：在政治方面，採納主父偃的建議，頒布「推恩令」，削弱漢初分封的諸侯國勢力，加強監察制度等。漢武帝還變古創制，包括收相權、設刺史、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。�
軍事，對外友好：在軍事方面，主要是集中兵權，充實了中央的軍事力量；改革兵制。派衛青，霍去病出擊匈奴，使北部邊郡得以安定，派張騫出使西域，開括了西北邊疆：開通了西漢聯系西域以至中亞給地通道
經濟：在經濟方面，採取重農輕商，整頓財政，頒布「算緡」、「告緡」令，徵收商人資產稅，大力打擊奸商；又採取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢，統一鑄造五銖錢；設置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易，大大增強了國家經濟實力。同時興修水利，移民西北屯田，實行「代田法」，有利於農業生產的發展。在經濟方面還有一條重要的舉措，就是將當時的貨幣進行統一。
思想：在思想方面，採納董仲舒的建議．罷黜百家，獨尊儒術的建議，使儒學成為了中國社會的統治思想，大力推行儒學，在長安設太學。儒家學說成為中國封建統治正統思想，一直延續了兩千多年，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。
人事：漢武帝也非常注重人才的開發，他確立了察舉制度，是中國有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響很大。

㈣ 漢武大帝的觀後感

草擬鎷 ，連續2個星期，我一口氣看完64集的巨著《漢武大帝》。央視的這部歷史劇，堪稱史詩般的作品，雖然做不到盡善盡美，可相比時下在銀屏泛濫的那些粗製濫造的所謂宮廷戲、歷史戲，不知道好上多少倍。這讓我想起十年前的一部《三國演義》。
當然，電視劇難免有誇張和猜測的成分，2000多年前的事情我們也不能一一掌握，不過，根據史記和漢書的記載，以及這部《漢武大帝》，讓我對那個時代有所感悟，有感而發。
很難猜測，在漢初的宮廷中，一個從沒有走出過皇宮的少年是如何萌發出驚人的雄心壯志的。
劉徹似乎是從一個什麼都不懂的小毛孩子一夜之間就成為了老謀深算的皇帝的。這應該和他的母親王美人和舅舅田蚡的影響有關。只是劉徹沒有忘記最根本的一點，用他的話說，就是「這個天下是我劉徹的！」
劉徹的歷史功績，表現在對外戰爭。有漢以來，甚至有華夏族以來，地處農耕區的中原長期受到北方游牧部落的侵襲。 這種主動示弱的表現，讓匈奴越來越肆無忌憚，自比北方的狼，狼吃羊是天經地義的事情。
以南方的農耕部隊主動出擊，殲滅游牧部落，是歷史上的一大奇跡。而漢武帝，就是創造了這個奇跡的領導者。
擊敗匈奴，有幾個必要條件。一個是制度上的優勢，自漢朝平息了八王之亂，鞏固了中央集權以來，漢朝成為了一個權力高度集中的中央政府。有了這種制度，就能聚集全國的人力物力財力，做好全面的戰爭准備；第二是雄厚的國力。武帝之前，漢朝採用的是自由主義政策，與民休息，清凈無為，使得民富則國強；第三點就是統治者的決心和態度。劉徹的個性，使他成為完成這一歷史功績的最佳人選。
自商周到春秋，中國人還是很有血性的。從歷史看到現在，沒有血性的民族是沒有地位的，更得不到其他民族的尊重。祖先說過，「寇可往，吾亦可往！犯我強漢者，雖遠必誅！」這不令我們汗顏嗎？
匈奴在漢軍的不斷攻擊下，逐漸分裂，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴則一路西逃，出現在東歐大草原上。
重溫那段波瀾壯闊的歷史，很是讓人心潮澎湃。而在激動之餘，我們更需要思考。歷史的車輪滾滾前進，每一代人都有每一代人的使命。。富民、強國、安內、攘外，只要每一位國人的點滴積累，振興中華就不會是遙遠的夢。

㈤ 漢武帝觀後感600

連續2個星期，我一口氣看完64集的巨著《漢武大帝》。央視的這部歷史劇，堪稱史詩般的作品，雖然做不到盡善盡美，可相比時下在銀屏泛濫的那些粗製濫造的所謂宮廷戲、歷史戲，不知道好上多少倍。這讓我想起十年前的一部《三國演義》。
當然，電視劇難免有誇張和猜測的成分，2000多年前的事情我們也不能一一掌握，不過，根據史記和漢書的記載，以及這部《漢武大帝》，讓我對那個時代有所感悟，有感而發。
很難猜測，在漢初的宮廷中，一個從沒有走出過皇宮的少年是如何萌發出驚人的雄心壯志的。
劉徹似乎是從一個什麼都不懂的小毛孩子一夜之間就成為了老謀深算的皇帝的。這應該和他的母親王美人和舅舅田蚡的影響有關。只是劉徹沒有忘記最根本的一點，用他的話說，就是「這個天下是我劉徹的！」
劉徹的歷史功績，表現在對外戰爭。有漢以來，甚至有華夏族以來，地處農耕區的中原長期受到北方游牧部落的侵襲。 這種主動示弱的表現，讓匈奴越來越肆無忌憚，自比北方的狼，狼吃羊是天經地義的事情。
以南方的農耕部隊主動出擊，殲滅游牧部落，是歷史上的一大奇跡。而漢武帝，就是創造了這個奇跡的領導者。
擊敗匈奴，有幾個必要條件。一個是制度上的優勢，自漢朝平息了八王之亂，鞏固了中央集權以來，漢朝成為了一個權力高度集中的中央政府。有了這種制度，就能聚集全國的人力物力財力，做好全面的戰爭准備；第二是雄厚的國力。武帝之前，漢朝採用的是自由主義政策，與民休息，清凈無為，使得民富則國強；第三點就是統治者的決心和態度。劉徹的個性，使他成為完成這一歷史功績的最佳人選。
自商周到春秋，中國人還是很有血性的。從歷史看到現在，沒有血性的民族是沒有地位的，更得不到其他民族的尊重。祖先說過，「寇可往，吾亦可往！犯我強漢者，雖遠必誅！」這不令我們汗顏嗎？
匈奴在漢軍的不斷攻擊下，逐漸分裂，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴則一路西逃，出現在東歐大草原上。
重溫那段波瀾壯闊的歷史，很是讓人心潮澎湃。而在激動之餘，我們更需要思考。歷史的車輪滾滾前進，每一代人都有每一代人的使命。。富民、強國、安內、攘外，只要每一位國人的點滴積累，振興中華就不會是遙遠的夢。

㈥ 對漢武帝的評價（300字左右）

我給你一個中學生適用的答案，以供參考，比較簡陋望批評指正
漢武帝是我國封建社會具有雄才大略的皇帝，傑出的政治家。他締造了大一統盛世。
漢武帝大一統的主要措施：
一、政治方面：a、採納主父偃的建議，頒布「推恩令」解決諸侯國問題，加強中央權威。b、破格錄用有真才實學的人如董仲舒、桑弘羊等，輔佐朝政。c、任用「酷吏」，嚴厲打擊地方豪強。
二、經濟方面：a將煮鹽鑄鐵造錢權利收歸於國家，統一鑄造五銖錢，抑制了大商人牟取暴利。b、打擊大商人和高利貸者，增加中央政府的財政收入。
三、思想文化方面：a採納董仲舒的建議 「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家思想從此成為我國封建社會的正統思想。b在長安興辦太學，在地方興辦學校，大力推行儒學教育。
四、在軍事方面：a、派衛青、霍去病率領大軍，進擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區；公元前119年派衛青、霍去病率領漢軍主力在「漠北戰役」，取得戰略決定性的勝利，，解除了匈奴對於北方長期的威脅。b、進軍西南，平定閩粵。設立郡縣加強與內地的聯系;c、 派張騫出使西域，打通與西域各國交往通道。促進了東西方經濟文化交流。
☆漢武帝的過失：1、 漢武帝好大喜功，連年征戰，耗得國庫空虛；2、漢武帝迷信神仙方術，封禪求仙揮霍無度；3、漢武帝外儒內法，權力慾望極強，迷信自我意志；4、開疆拓土，征伐匈奴致使稅賦徭役繁重，農民大量破產流亡。各地爆發了農民起義。總之漢武帝晚年社會動盪，幾乎成為危局。面對自己造成的危局，他深刻反省。頒發《輪台罪己詔》以檢討承認過失，並且停止征伐，實行休養生息的寬民政策。

㈦ 評價漢武帝300字左右

漢武帝簡介：

漢武帝是一位雄才大略的皇帝，也是歷史上早期最為有名的皇帝，他用仁政治國而被廣為傳頌。漢武帝統治時期，在政治、經濟、思想文化以及軍事等方面都是最為強盛的時期。在漢朝實現了真正意義上的大一統，將西漢王朝推到了最為鼎盛的時期。

採納主父偃的建議，頒布「推恩令」解決諸侯國問題，加強中央權威。破格錄用有真才實學的人如董仲舒、桑弘羊等，輔佐朝政。任用「酷吏」，嚴厲打擊地方豪強。

將煮鹽鑄鐵造錢權利收歸於國家，統一鑄造五銖錢，抑制了大商人牟取暴利。打擊大商人和高利貸者，增加中央政府的財政收入。

漢武帝在其執政後期犯了很多的過錯，但是他所做的成就要遠比過錯多得多，總體而言是功大於過。也因為這樣，歷朝歷代皇帝都以漢武帝為楷模，真相效仿，想要做一個像漢武帝一樣的仁君。

(7)漢武帝電影觀後感300擴展閱讀：

漢武帝的顯赫戰功：

1、出兵救援東甌，閩越國聞漢軍出動後不戰而退。

建元三年（前138年），漢朝東南邊的閩越國（大致為今天福建）圍困東甌國（大致為今天浙江南部），東甌國向漢朝求援。

太尉田蚡等人以路途遙遠艱險為由反對出兵救援。漢武帝力排眾議，派遣中大夫嚴助持節發動會稽郡兵馬，跨海進軍閩越。閩越國聽聞漢軍大舉出動後不戰而退，東甌之圍得解。

2、出兵閩越，閩越國人殺其國王請降。

建元六年（前135年），閩越王郢攻南越。漢武帝派遣大行王恢出豫章、大司農韓安國出會稽討伐閩越。漢軍未至閩越，越人殺國王向漢軍請降，漢軍方歸。

3、四路騎兵北擊匈奴，漢朝正式向匈奴亮劍。

元光六年（前129年），漢武帝派遣車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出雁門。衛青部到達龍城，斬獲匈奴七百級。

此戰標志著漢朝結束和親政策，拉開與匈奴決戰序幕。對中華民族來說，漢武帝「寇可為，我復亦為;寇可往，我復亦往」的強勢宣告，無異於鑄就了民族魂魄，從此這個民族以漢族自稱，屹立在世界的東方。

㈧ 漢武大帝觀後感300字

央視的這部歷史劇,堪稱史詩般的作品,雖然做不到盡善盡美,可相比時下在銀屏泛濫的那些粗製濫造的所謂宮廷戲、歷史戲,不知道好上多少倍.這讓我想起十年前的一部《三國演義》.
當然,電視劇難免有誇張和猜測的成分,2000多年前的事情我們也不能一一掌握,不過,根據史記和漢書的記載,以及這部《漢武大帝》,讓我對那個時代有所感悟,有感而發.
很難猜測,在漢初的宮廷中,一個從沒有走出過皇宮的少年是如何萌發出驚人的雄心壯志的.
劉徹似乎是從一個什麼都不懂的小毛孩子一夜之間就成為了老謀深算的皇帝的.這應該和他的母親王美人和舅舅田蚡的影響有關.只是劉徹沒有忘記最根本的一點,用他的話說,就是「這個天下是我劉徹的!」
劉徹的歷史功績,表現在對外戰爭.有漢以來,甚至有華夏族以來,地處農耕區的中原長期受到北方游牧部落的侵襲.這種主動示弱的表現,讓匈奴越來越肆無忌憚,自比北方的狼,狼吃羊是天經地義的事情.
以南方的農耕部隊主動出擊,殲滅游牧部落,是歷史上的一大奇跡.而漢武帝,就是創造了這個奇跡的領導者.
擊敗匈奴,有幾個必要條件.一個是制度上的優勢,自漢朝平息了八王之亂,鞏固了中央集權以來,漢朝成為了一個權力高度集中的中央政府.有了這種制度,就能聚集全國的人力物力財力,做好全面的戰爭准備；第二是雄厚的國力.武帝之前,漢朝採用的是自由主義政策,與民休息,清凈無為,使得民富則國強；第三點就是統治者的決心和態度.劉徹的個性,使他成為完成這一歷史功績的最佳人選.
自商周到春秋,中國人還是很有血性的.從歷史看到現在,沒有血性的民族是沒有地位的,更得不到其他民族的尊重.祖先說過,「寇可往,吾亦可往!犯我強漢者,雖遠必誅!」這不令我們汗顏嗎?
匈奴在漢軍的不斷攻擊下,逐漸分裂,南匈奴歸順漢朝,而北匈奴則一路西逃,出現在東歐大草原上.
重溫那段波瀾壯闊的歷史,很是讓人心潮澎湃.而在激動之餘,我們更需要思考.歷史的車輪滾滾前進,每一代人都有每一代人的使命.富民、強國、安內、攘外,只要每一位國人的點滴積累,振興中華就不會是遙遠的夢.

參考參考吧，採納

㈨ 從秦始皇到漢武帝觀後感300字

最近筆者看了新的紀錄片《秦始皇到漢武帝》，紀錄片的製作水平不錯，立場也比較客觀，可以算是一部佳作。在筆者看來這部紀錄片尚有幾個地方沒有講的透徹，第一個問題是為什麼黃老之術成為了漢初的治國理念。

在這一點上很多紀錄片和文章都將道家追求的「無為」當做解釋，認為清靜無為，與民休息是漢初的國策，但是筆者並不同意這個觀點，「無為」並不應該解釋為真的無為，如果什麼都不做自由發展，那麼結果是什麼呢？結果就是七王之亂。也就是說正因為漢初使用了這種策略才導致了七王之亂的發生，那麼又該如何理解呢？
首先想要看懂這個問題就首先要知道當時的環境，當項羽自封西楚霸王和劉邦被封為漢王之後開始了楚漢戰爭，而為什麼劉邦一定要做皇帝呢？這是因為劉邦不得不這樣做，項羽是楚國貴族後裔，而想要在楚國爭奪控制力也非要貴族不可，這也是為什麼陳勝吳廣起義中會說「王侯將相寧有種乎」，所以關鍵的地方在於，在楚國的文化之中只有熊氏、羋氏和貴族才能形成與其他楚人的契約關系，這導致了如果劉邦想要戰勝項羽，就必須採取一個新的模式才可能成功，並且秦國在郡縣制的改革並未徹底完成，各方的諸侯和舊勢力還存在，所以導致劉邦需要成為皇帝才能得到更高的控制權。
當劉邦戰勝項羽之後，就又面臨一個問題，他該選擇何種文化和制度來管理新出現的漢朝，墨家已經逐漸衰落，法家則剛剛失敗於秦朝，那麼劉邦只能選擇兩個文化，一個就是道家，另一個就是儒家。

那麼為什麼劉邦沒有選擇儒家，這是因為當時的儒家是封建儒家思想，追求的是復興周禮的「克己復禮」，所以這一點對於劉邦推行郡縣制來說是一個非常大的阻礙，自然不能選擇，這導致漢初選擇了道家。

如何去理解「道家」將成為看待從秦到漢的關鍵過渡，「道家」對於現代人來說非常容易與儒家進行混合對待，並且之後道家又分化出「道教」來，所以給人感覺道家是一種與世無爭的哲學，然而這樣看待「道家」就沒有看到他的本質，「無為」並不是毫不作為任由發展的意思，而應該解釋為「我為」，道家的思想所追求的是「我」應該如何看待和面對世界，用自己的思想去面對世間的變化才能取得更好的效果。

如果仔細分析當時的環境這一點也就更加清楚了，漢初時候剛剛結束了戰爭民生凋敝，甚至連皇帝都沒有像樣的車馬使用，在皇帝的周圍還有各種勢力的存在，劉邦又遭遇了白登之圍的失敗，所以劉邦如果強力進行改革，勢必再次激起混亂，這使得從劉邦開始決定休養生息，蕭何之後的曹參為何仍然強調無為而治。

因為對於整體的情況看來，漢朝的皇帝勢力與諸侯王勢力之間的發展看誰更得利的問題，時間對皇帝是有利的，如果皇帝可以忍耐和等待自己的勢力壯大起來，才有能夠解決諸侯王的能量，而對諸侯王們來說自己想要發展勢力對抗皇帝也需要時間。

再者漢初政治中後宮干政情況非常嚴重，對於法家與儒家來說都非常強調規制，這將限制後宮干政的能力，所以從一個大的環境上看後宮、皇帝、諸侯王都在等待時機發展自己，「無為而治」與其說是什麼都不做，不如說是每個族權勢力都在利用時間和「我為」的思想為自己創造更好的空間。

所以爆發七王之亂就是一個自然的事情了，七王之亂爆發以後漢景帝重用周亞夫和自己的兄弟進行平叛之戰，擊敗了諸侯王之亂，但是漢景帝仍然沒有得到改革的關鍵突破。

到了漢武帝時代終於出現了轉機，董仲舒的出現改革了這一困境，董仲舒為何可以使得儒家替代道家成為漢朝所使用的文化，以至於「廢黜百家獨尊儒術」，這是因為董仲舒時代的儒家已經不再是封建儒家思想，而是進化到了王朝儒家思想，他將儒家思想與官權有效的結合起來，使得官權制度尋找到了解決問題的辦法，改變了法家所創造的官權制度的困境，讓官權制度得到了一個重大的發展與突破。

於是，漢武帝才能夠頒布推恩令，使得諸侯王的勢力越來越衰落，官權得以發展。從秦朝到漢朝是一個關鍵的過渡時期，為什麼儒家可以最後脫穎而出，這是需要關注的重點，儒家思想在這一時代也出現了重要的變化，從封建走向了王朝。

封建儒家思想的創造者孔子是一個封建思想的崇拜者，但是歷史是諷刺的，孔子一生追求「克己復禮」，然而真正將封建思想擊敗的，也正是孔子。封建思想中貴族的合法性來源於「血統」，這也是周禮出現後的變化。孔子出現後認為天下大亂的關鍵在於人不守「禮」所造成的，所以通過「克己復禮」可以恢復周禮，但是讓孔子沒有想到的是，他的舉動和學說並不被封建貴族和君主接受，因為一旦真的使用孔子的思想，封建的合法性就會出現變化，從「血統」走向「行為」，孔子一生追求封建制度卻被封建君主拒絕的關鍵就在於封建儒家思想不但不能挽救封建思想，相反摧毀封建，這使得儒家思想在封建時代其實是一個失敗的學說。

但是這一點在王朝制度以後出現了變化，「行為」論經過董仲舒的變化成功的變成王朝儒家思想，所以儒家思想並不是一成不變的思想，隨著思想的改革形成了新的文化用來解決漢朝的實際問題，成為儒家思想脫穎而出的關鍵。

這是筆者對於從秦末到漢初發生轉變的理解。

㈩ 誰能幫我評價漢武帝(300字左右)

在我國古代社會發展進程中，西漢是強盛的一代，而漢武帝在位五十餘年更使它登上了鼎盛高峰。他在政治、經濟、文化、軍事等方面均有建樹，功不可沒，充分展示了他勇於開拓、奮發進取的雄才大略，因此受到了歷代史學家對他的充分認可和贊嘆。
漢代史學家班固在《漢書》中稱贊他：「後嗣得遵洪業，而有三代之風。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉。」清人趙翼在書中說：「武帝駕遠馭……史稱雄才大略，固不虛也」。當代偉人毛澤東亦非常欣賞漢武帝，稱其「倒是漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪已詔，不失為鼎盛之世。」總而言之「他所開創的局面後人無法繼續」。前人的評價已充分肯定了漢武帝在中國歷史上的業績。然而，正如美國學者享德里克•房龍所說：「對任何一件歷史問題都不可能有確定的答案，每一代人都必須重新奮斗。」本人在此將竭盡駑鈍，對漢武帝功績略述一二。漢武帝的豐功偉業可簡單用「文治武功」四字概括，其卓越的功績在於承前啟後，獨具開創性，對後世影響極為深遠。
一、在國家治理方面他順應時代的需要，進一步發展完善政治制度，調整經濟政策確立主流統治思想，促使封建制度基本成熟和定型。
首先，加強中央對地方的管轄，消除中央與地方的矛盾對立，強化中央集權，保證政治統一。漢初高祖比較周與秦的制度，認為秦亡是因用郡縣之治。因而分封同姓為王，並盟誓：「非劉氏而王者，天下共擊之」。隨著地方王國勢力的膨脹，分封的弊端便日益嚴重化。諸王在封國內有權徵收賦稅、任免官吏、鑄造錢幣等政治經濟大權。他們「誇州兼郡，連城數十，宮室百官，同制京師。」這樣在中央的統一治理與地方的高度獨立形成尖銳的矛盾，不僅削弱國家的整體實力，還存在戰亂和分裂的危機。文帝時經過「眾建諸侯而少其力」的軟弱措施沒有收到明顯的效果。景帝時，王國問題更為嚴重，御史大夫晁錯針對當時的政治危機，提出了嚴厲的「消藩」主張，認為諸王「消之亦反，不消亦反。消之，其反亟，禍小。不消，反遲，禍大」，最後引發吳、楚七國之亂。七國之亂的爆發和最終的平叛，是西漢王國割據勢力惡性發展的結果。雖然中央免除了地方王國的行政權力，規定諸侯王不再治民，消減了王國官吏，但王國在地方的勢力依舊很大，他們的存在是對中央政權的威脅。如何進一步削藩和加強中央集權統治是漢武帝在政時期所面臨的迫切的政治問題。鑒於前朝的教訓，為進一步削減地方王國的勢力，強化皇權、鞏固國家統一，漢武帝採取了一系列強干弱枝的積極措施：〔一〕 針對地方王國諸侯，漢武帝繼續推行漢景帝時實行的將王國任用官吏的權力收歸中央的政策，並採納主父偃的建議：「願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。」於元朔二年（公元前127年）行「推恩令」，詔「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。」 「於是藩國始分，而子弟畢侯矣。」通過「推恩令」，王國問題得到進一步解決。漢武帝以諸侯王和列侯的「酎金」成色不足而削奪了一大批爵位，又於元狩元年（公元前122年）頒布「左官律」、「附益法」，更進一步限制了諸侯王在地方上的政治活動。此以後，「諸侯惟得衣租食稅，不與政事」。漢武帝通過對諸侯王的一系列削權措施，進一步打擊了王國的勢力，有利於西漢的政局穩定，為西漢的鼎盛繁榮奠定了穩固的政治基礎。〔二〕面對國家廣闊的疆域，為加強中央對全國范圍的控制，元封五年（公元前106年），漢武帝把全國分為十三個監察區域，命名十三州部，每州部設刺史一人。刺史每年八月巡視所部郡國，「省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事」。征和四年（公元前89年），漢武帝置司隸校尉。司隸校尉率官徒「捕巫蠱，督大姦猾」。十三部刺史和司隸校尉的設置，加強了朝廷對地方的控制。這對國家的政局穩固，防止地方分裂勢力的發展，有著重大的積極意義。〔三〕對於地方的豪強勢力，漢武帝也進行了有力的打擊，其措施包括遷徙地方郡國豪富和打擊地方豪俠。由於地方富豪大賈「交通王侯，力過吏勢」，甚至「封君皆低首仰給」。他們長期盤踞地方，欺壓百姓，兼並土地，干擾了中央政權對地方的控制。漢武帝先後幾次遷徙郡國富豪，削弱他們在地方的勢力。建元三年（公元前138年），徙郡國富豪至茂陵，元朔二年（公元前127年），「徙郡國豪桀及訾三百萬以上於茂陵、雲陵」。通過遷徙措施，有效地打擊了地方勢力的膨脹，加強了中央集權。
其次，完善官吏選拔制度，舉「賢良」任「能人」對封建社會的合理任官制度影響重大。漢初主要有兩個來源：一是按軍功爵位高低選任各級官吏，二是選自郎官。隨著軍功地主的沒落和「任子」、「貲選」的難以選到真正的人才。武帝即位後，求才若渴，因此繼文帝的「賢良」、「孝廉」選官方式，一方面加強和完善察舉制度；另外還採用「徵召」之制、「公車上書」之制和選用博士弟子。漢武帝還推廣在郡縣興立地方學校，「令天下郡國，皆立學校官」，有目的地培養國家有用人才。漢武帝對察舉制的加強和完善，是對漢代吏制「資選」和「任子」制的重大改革和調整，為社會的下層有抱負的貧寒人士提供了施展他們才華的機會，也為封建國家選拔了一大批傑出的人才。察舉制度開啟了其後歷代封建國家科舉考試制度的先河。漢武帝的吏制改革對我國封建文官制度的形成和發展有著重大的積極意義。
第三，改革經濟管理，加強中央統一調配，增強中央政府的經濟實力，鞏固政治的統一。鹽鐵官營。漢初鹽鐵為私人經營，國家僅設官收稅而已。這樣經濟大權旁落地方，致使大鹽鐵商「上爭王者之利，下錮齊民之業」，而此時的漢武帝聽從了孔僅、東郭咸陽的建議，決定把冶鐵、煮鹽、釀酒等私營權收歸中央。漢武帝當時施行的鹽鐵官營有多方面的好處，一方面，鹽鐵官營專賣作為國家的經濟政策，它能夠大幅度地增加國家的財政收入保證了漢武帝時期龐大的軍費之需，解決了當時迫在眉睫的財政危機；同時，鹽鐵官營專賣又防止了豪強富商壟斷鹽鐵生產，操縱市場，抑制了豪強兼並勢力的擴張，是緩和社會矛盾、鞏固封建統治的重要保證。另外，鹽鐵官營專賣可以防止貴族諸侯藉此擴大經濟力量和中央對抗。
〔一〕均輸平準。均輸是由大農派出屬官去各地郡國，對上繳朝廷的貨物沿途出賣，買回朝廷所需貨物；平準是在朝廷設平準官統一管理由各地運往朝廷的貨物，據市場行情賣出或買進，求得物價平穩。這樣由朝廷直接對物價與貨物進行統一調控，使商人無從投機取巧，這樣「富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬物不得騰躍」，實行均輸平準政策後「民不益賦，而天下用饒」。
〔二〕算緡與告緡。這些經濟措施則是針對商人的、高利貸的強硬經濟手段，主要是加重對他們的財產稅徵收。並對陳報不實者，鼓勵告發，使「中家以上大氐（抵）皆遇告……得民財物以億計……於是商賈中家以上大氐（抵）破」。這些經濟措施雖然對當時的工商業的發展有很大的摧殘作用，尤其是對當時商品經濟的打擊更為嚴重。但它在一定時期內增加了國家的財政收入，緩解了西漢朝廷嚴重的財政危機。
〔三〕幣制改革。漢武帝在經濟領域變革中，還有一項重大的經濟改革就是對貨幣的改革，實現了幣制的統一。漢武帝把鑄幣權收歸中央，統一鑄造五銖錢，嚴禁地方和私人鑄錢。次年，由上林三官專鑄五銖錢。五銖錢的重量、成色都有保證，使幣製得到長時期的穩定。幣制的統一對國家的貨幣流通，穩定商品經濟的發展有重要的意義。
第四，確立主流統治思想，統一意識形態維護大一統的政治局面。
面對維護政治的統一，究竟採用何種思想，漢武帝採納了董仲舒的建議：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以無一持一統；法制數變，下不知所守。邪辟之說滅息。然後統治可一而法制可明，民知所從矣。」而儒學所倡導的「仁」、「義」、「禮」則重視下對上的服從、忠誠、尊重，有利於說教人們服從國家的意志，把人們的意志統一於封建國家意志之中，牢固的控制人們。縱然它不可避免的發展為束縛人們的思想，禁錮人們頭腦的弊端，但儒學居於獨尊的地位，成為漢代以及後來兩千年封建社會統治人民的正統思想，並為鞏固國家統一，傳播封建文化起了重要作用。中華民族雖幾經戰亂，但發展至今依然是一個統一大國，這與人民頭腦中根深蒂固的「大一統」意識有著很大關系，而這一「大一統」觀念則始於漢武帝時代。
二、武帝在內政統一穩定的同時，大力開拓疆界，鞏固對邊疆地區的統治；積極主動地擴大對外交往，促進彼此交流、共同發展，弘揚漢朝文明。
首先，對匈奴的征戰。至武帝時期，為顯示漢王朝的強大和威嚴，為了邊疆地區人民的安居樂業，漢武帝對匈奴進行了大規模的征伐，其間大大小小戰役十餘次。其中前127、前121、前119年三次大規模的對匈奴的征伐，卓有成效。前127年，漢武帝派衛青、李息率兵出雲中，收復河南地區，解除了匈奴對長安的威脅；前121年，漢武帝派霍去病出隴西，越過焉支山西進，入匈奴境千餘里，大獲全勝，繳獲休屠王的祭天金人，漢武帝置河西四郡，此後，「金城、河西並南山（祁連山）至鹽澤（羅布泊），空無匈奴」，打通了通往西域的道路，加強了內地與西域各國的文化、經濟交流。其後，匈奴又不斷南擾為徹底擊潰匈奴，前119年漢武帝派大將軍衛青、驃騎將軍霍去病率領10萬大軍，分別從定襄、代郡深入匈奴境內，大敗匈奴，基本上消滅了匈奴的軍事主力。是後，匈奴遠遁，而「幕南無王庭」。至此，不但隴西、北地、河西一帶盪清了匈奴之寇，而且這幾次戰役的勝利進一步切斷了匈奴與西羌的聯系，打開了西漢通往西域的道路。西漢對匈奴的戰爭，也使漢初以來北方農業地區所受到的威脅基本解除，內地和邊郡的交往大大加強，邊郡地區的經濟、文化也隨之發展起來。
其次，漢武帝時期，也加強了對邊疆地區的經營和開發，強化對邊疆地區的控制。在當地設立中央直屬的行政機構，曾派司馬相如出使西南地區，在那「置一都尉，十餘縣，屬蜀。」漢滅南越後，將其故地分設為九郡，元封二年（前119年）發兵至滇，降滇王，以其地為益州郡。此後西南大部分地區都在漢的直接管轄之下。漢武帝加強對我國西南夷、南越、閩越的經略，奮力拓展中國在東南、西南、東北的疆域，鞏固、強化了漢政權在邊疆的軍事防務，同時，也推進了東南、西南、東北少數民族地區的社會經濟文化的發展，促進了民族融合。漢武帝時期是漢代邊疆地區和內地聯系大發展時期。統一的多民族國家的規模在這一時期得到進一步的擴大和發展。
再次，同其他外民族的交流。漢帝國到武帝時，國力強盛，如日中天，其文明程度居世界前列。因此，武帝時採取比較開放的外交政策，積極的發展與其他民族的交往。他派張騫於公元前138年、公元前119年兩次出使西域，後來又數次派出使者。他們到達了中亞和西亞諸古國，如：大宛、大月氏、大夏、安息等。自張騫通西域後，中西交通日見發達，除交往活動外，商業貿易也日益頻繁。張騫出使西域以及絲綢之路的開辟，加強了西漢與中亞各國的密切往來。為了適應中西交通往來和經濟文化交流的日益頻繁，西漢政府在西邊設立亭障，以便各國使節和商人往來。據《史紀•大宛列傳》記載：「西至鹽水，往往有亭。而侖頭有田卒數百人，因置使者互田積粟，以給使外國者。」對西域的溝通交流，開啟了西域各國與漢朝頻繁交往的時代。張騫兩次奉命出使西域，最終鑿通西域。西域各國紛紛派人到長安，中西交流日盛，從此以後，漢的先進的鑄鐵、鑿井、絲織品以及農業先進生產技術西傳中亞諸國，西域的各種物產和文化也沿著絲綢之路輸入中國，豐富和充實了華夏文明。此外，漢朝還與朝鮮、越南、印度、緬甸、日本等東亞南亞國家進行經濟文化交流，提高了漢朝當時的社會地位。
綜上所述，漢武帝是我國封建社會開創初期的一位傑出的封建帝王，他不僅是一個孤立的個人，也是一個時代的代表，體現了封建社會從建立到鞏固、統一、發展的歷程。他是那個光輝燦爛時代的總代表，其雄才大略、深謀遠慮，使其領導漢帝國的人民和官吏創造了偉大的歷史功績。他雄心勃勃，既建設、鞏固內政，又開拓疆土，奠定了祖國疆域基礎。同時，他打通了中原與周邊廣大地區的聯系，傳播了先進的中華文明，促進中西文明的共同發展，對世界文明的進步也起了推動作用。雖然他難免有帝王「好大喜功」、「居功自傲」、「奢侈享受」的弊病，但從當時的歷史條件和整個社會發展的進程來看，他足以被視為有功於歷史的傑出帝王。

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