⑴ 我急需《大夢敦煌》觀後感。謝謝！
看完舞劇最大的感受很難用三言兩語來表達來清楚,真的像夢一樣美令我難以忘懷的確是一部非常精彩的舞劇.千年的敦煌文化加上經典的愛情演繹,大氣磅礴的舞台和背景,服裝華麗音樂動聽,視覺震撼.舞蹈也上品包括有現代舞,芭蕾舞,民族舞,古典舞，加上現代的元素和審美眼光匯聚成了大夢.
舞劇是以莫高和月牙的愛情作為主線,但是群舞的精彩表現和華麗的舞台背景似乎是要蓋過舞蹈本身,由於內容太過於豐富讓我目不暇接只能看個整體效果,的確好看是好看阿拉伯舞很迷人尤其是頭頂陶罐舞還是鼓舞都給我印象深刻.但是仔細回想拋開所有的一切浮華真正打動我內心還是第二幕中莫高在石窟中的獨舞,還有莫高和月牙在石窟中再次相遇萌生愛情和最後在石窟那段雙人舞,那段音樂我也很喜歡特別能打動人,旋轉下腰優美的身姿,細膩的情感,兩個靈魂就這樣相交在一起.剛剛還很感動看完了雙人還沉浸在當中突然又切換了.
最後的一場敦煌舞讓我感到很震撼啊,其實只有那最後一段舞蹈才是我心目中的敦煌舞. 千年敦煌,十年大夢.我為廣博的敦煌文化感到驕傲，真感謝那些為藝術執著追求的藝術家們，讓我們能看到那麼精彩的作品。
⑵ 《大夢敦煌》觀後感300字
《大夢敦煌》觀後感300字:
1.
《大夢敦煌》是一部富於傳奇色彩的四幕舞劇，以敦煌藝術寶庫的千百年創造歷史為背景，以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的感情歷程為線索，演繹了一段可歌可泣的愛情故事——
青年畫師莫高為追求藝術的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過的女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。卻遭月牙之父大將軍反對，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會；大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉潤筆，在巨大的悲愴中完成了藝術的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬代不枯；藝術、愛情；永遠相伴、相守……
該劇以濃烈的筆墨，刻畫了青年畫工莫高不斷追求藝術至高境界的堅韌形象，歌頌了忠貞不渝、純潔熾熱的愛情。莫高與月牙，也相互演繹出了一場中國版的「羅密歐與朱麗葉」式的凄婉愛情故事。
大型民族原創舞劇《大夢敦煌》藝術特色.
2.
《大夢敦煌》之美
故事美——中國當代著名編導家，中國歌舞團團長陳維亞高擎敦煌文化這顆明珠，把其間最負盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，並演繹為一個令人柔腸百轉、氣盪揮淚的愛情故事，從而將一場遠在天邊的敦煌大夢，熔鑄成中華藝術的奇葩。
舞蹈美——作為舞劇，首先是陣容強大，實力雄厚。舞蹈編排也頗有獨到之處，群舞表現則體現出更鮮明的地域特色，而且常常與男女主人公(由國家一級演員劉震和田青扮演)的獨舞、雙人舞形成鮮明的對照，構成強烈的戲劇沖突，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。
音樂美——著名作曲家《青藏高原》的作者張千一用古樸典雅的西部音樂風格，貫穿作品始終。箏、塤、琵琶、簫管等傳統樂器的加入與烘托，使蒼涼、寥廓、雄渾、粗獷的主題音樂得以強化，大大增強了全劇的藝術感染力。曲作者巧用靜場手法，可謂「弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重」；情節陡轉間，鼓樂激昂，一如「銀瓶乍破水漿進、鐵騎突出刀槍鳴」，產生強烈的沖擊力與震撼力，以致人散場歸來，仍有餘音繞梁之感。
舞美美——絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，頂天立地的佛頭巨塑，都被設計者——舞美設計師高廣健巧妙地納入舞台的布景及天幕之中，其構圖之精巧，布局之美妙，加之燈光師沙曉嵐燈光設計的別具匠心、服裝道具的獨特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。
⑶ 敦煌究竟被掠奪了什麼的觀後感
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發現了這個塵封百年的寶藏，上報官府，卻無人對此感興趣。倒是外國人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財，便將許許多多珍貴的經卷帶到異鄉。等到國人意識到敦煌的重要性，而命當地官員將剩餘經書護送至京時，居然只用馬車裹草席，遺失不計其數。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國盜竊者倒是用箱子精心護送。心寒啊~~~。更甚者，抵達京城後，貪官居然中飽私囊，將僅存的經書部分藏於家中，還為了不被發現，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。
⑷ 紀錄片敦煌 觀後感300字左右，不超350，速度發來！！！！！！！
敦煌的建造持續了千年，一千年間，無數的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那麼多人！能想像嗎？那麼多人的精神、心血傾注進去形成的東西氣場該多強大？
那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現今的「大師」們為了名與利都太浮躁了，沒人會象當年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個機會里能在一個哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風的作品，吳帶當風，天衣飛揚，滿壁風動，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當一個人去塑造自己所愛的，所追求的，所嚮往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣！那些製作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創造理想的世界！莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創造者以及後來保護者靈魂的匯集，所以它能夠那麼動人。
⑸ 求 中日合拍 電影 <敦煌> 下載
敦煌
主 演： 西田敏行 佐藤浩市 中川安奈
導 演： 佐藤純彌
地 區： 大陸
語言說明： 中文字幕
影片類型： 戰爭
上映時間： 1988年06月25日
下載地址:http://movie.coolyee.com/html/movie691.php
電影簡介
根據日本歷史小說名家井上靖的名著改編，以中國敦煌為背景拍攝的古裝戰爭片巨制，並赴中國大西北實景拍攝。劇情描述宋朝年間，落弟書生趙行德偶然認識西夏女子，對此新興國家大感興趣，決定探訪，途中被西夏軍俘虜，編入由漢人組成之外國人部隊，並跟隊長王禮結為生死之交，後來趙行德與王族女子斯魯比婭共浴愛河，但因事分手兩年，回來時愛人已以死殉節。他在萬念俱灰之下赴敦煌埋首整理經書。王禮策動兵變，部隊全被殲滅，敦煌亦成一片火海。日本導演佐藤純彌擅長表現大自然風光和作戰大場面，但對中國文化比較外行。一群日本演員：佐藤浩市、西田敏行等扮演中國人亦難取信中國觀眾。
⑹ 新絲綢之路第6集《敦煌之魂消石窟》寫500字觀後感
26年前中日合拍的《絲綢之路》曾經在國內外引起過很大的反響。20多年過去了，2005年兩電視台再次攜手，重走絲綢之路, 中日雙方共派出350人的拍攝隊伍，深入敦煌、樓蘭、黑水城、喀什等10個地點進行聯合拍攝。 「展現了很多我國在絲綢之路上新的探索發現，比如對於絲綢之路上人類遷徙歷史研究的新發現、小河墓地的考古發掘過程的紀錄。另外，比如敦煌壁畫，雖然一直人為保護但是仍不斷消磨損毀，我們在片子中也提出了對現有文物如何保護，敦煌這樣的文物到底能夠再存在多久，這樣新的思考。」韋大軍解釋說，此次拍攝不再是絲路古道沿線的紀實報道，而是選擇十處具有不同文化特徵的地點進行發掘，每集各自成章。同時，我們拍攝到了很多觀眾很難看到的甚至是從未看過的第一手文物資料。比如壁畫，絲綢之路沿途有很多非常精美的壁畫，但目前這些流失的壁畫保存在13個國家的博物館里，這些壁畫是我國電視媒體以往沒有報道過的，我們專門有一個海外組，走訪了10個國家，同時他們還拍攝到了很多西方探險家當時的日記、筆記等珍貴的資料。歷時兩年攝制的紀錄片《新絲綢之路》已於2005年10月完成，將於2006年3月10日在CCTV-1黃金時間播出。 26年前中日合拍的《絲綢之路》曾經在國內外引起過很大的反響。不可否認，26年前的《絲綢之路》確實是一部力作，它的拍攝作為一種國家行為，在規模上代表了當時我們所能達到的紀錄片製作的最高水平。當時參與攝制的日方組NHK電視台是新中國建國以來第一家被允許進入中國腹地進行紀錄拍攝的西方媒體，而中國政府為保障拍攝的順利進行採取了一系列高規格的措施，例如開通鐵路專線，甚至是出動軍隊。 這次對絲綢之路的重拍，給了我們一個機會――重新體會26年前的成就，也重新審視和反省它的敘述方式和看待歷史的視角。時間過去了26年，這對於我們所面對的幾千年的歷史來說微小的幾乎可以忽略不計，然而對於我們，對於中國當代的電視媒體，二十多年的經歷是意義非凡的。當然，如今我們已不再可能輕易的將一個紀錄片的拍攝升級為國家行為。紀錄片製作者們也開始摒棄長久以來形成的諸如「好大喜功」、「全景展示」以及追求所謂「波瀾壯闊」「史詩性」的積習，力圖去把握一些復雜的情感，——因為世界和歷史本身就是復雜的，況且這二十多年來我們同整個國家一起，一直在經歷著封閉與開放間的掙扎。我們看世界的方式可以而且理應變得多元化。當我們試圖用另外一種更超然、更客觀的角度回看我們那些已經被定義為「燦爛輝煌」的歷史時，不由的產生出悲涼或是說無奈的情愫。正如我們的絲綢之路，作為歐亞大陸上陸路交通的主幹道，它在中古和上古時期所確立起來的獨一無二的地位在近古被漸漸顛覆，西方世界的興起和海上交通的成熟讓它湮沒在歷史和傳說之中。編輯本段歷史是西方人開啟了絲綢之路的近代史，甚至「絲綢之路(SILK ROAD)」這樣一個術語都是西方人命名的。1877年，德國地理學家――李希霍芬在他寫的《中國》一書中，首次使用「絲綢之路」一詞，代替了曾經出現過的「玉石之路」、「佛教之路」等名稱。重新「發現」它的是一批西方探險家，他們以堅忍不拔的毅力深入到這片古老的亞洲腹地，在自然環境和人為條件都非常惡劣的情況下開始了最早的考古發掘和學術研究。然而不幸的是，他們本身並不單單是學者，幾乎每一個外國探險家在離去時都帶走了數額龐大的文物。那些被挖掘、被切割的文物現在還陳列在他們各自國家的博物館里，和他們的名字一起被世人觀瞻。今天的人們如果需要對那些文物進行研究或拍攝的話，便不得不遍訪瑞典、英國、俄國、德國、法國、日本、韓國、印度等十幾個國家。 第一集【生與死的樓蘭】導演：谷大象 在古代樓蘭王國所地處的沙漠腹地，出土了一具具保存完好的古人的干屍，其中令人們驚嘆不已的是被稱之為「小河公主」的「樓蘭美女」。這些古代居民生存在什麼年代？他們從哪裡來？以怎樣的方式生活著？為何突然消失？一系列疑問與假設成為了本集的重要內容。 第二集【吐魯番的記憶】導演：韋大軍 不同的種族和不同的文化曾經在吐魯番和睦相處，宗教藝術曾經在這里留下了驚世傑作，這種文化現象是珍貴的世界遺產。盡管我們可以用影像還原昔日的絢麗，但是對吐魯番來說，巨大的遺憾卻是無法彌補的。 第三集【草原石頭祭】導演：丁 虹 遼闊的草原一直是北方游牧民族生產和生活的依靠。它一方面養育了一代又一代的草原子民，但另一方卻又不可避免的限制和影響了游牧民族生產力和生產方式的改進與發展。游牧還是定居？也許是草原民族心頭上一塊永遠無法搬走的石頭。 第四集【一個人的龜茲】導演：韋大軍 在絲綢之路上曾經有許多僧侶為了信仰捨生忘死，鳩摩羅什是佛教文化東傳史上最傑出的人物之一。在龜茲的時空中，功名與寂寞、宏大與渺小如同高山與石子悄然轉換。 第五集【和田尋寶】導演：丁 虹 一幅帶有玉般微笑的東方美女壁畫，引領攝制組進入沙漠腹地——丹丹烏里克，那裡曾經是古代於闐國的中心。地處素有玉石王國之稱的和田的中心，它是否埋藏著玉石寶藏？在絲綢之路上，東西方價值觀的差異體現在和田。 第六集【敦煌生命】導演：谷大象 莫高窟有一千六百年的歷史，是舉世聞名的佛教聖地。其中上萬平米精美的古代壁畫、彩塑，成為人類珍貴的文化遺產，更是今日敦煌的驕傲。然而，那些壁畫卻發生著各種病變，一步步走向死亡。如何能夠讓這些古代壁畫長存於世，關繫到敦煌的文化生命是否能夠延續下去。 第七集【青海之路】導演：韋大軍 當北方絲綢之路在4－5世紀陷於阻塞的時候，東西方的經濟貿易是通過什麼途徑接觸的呢？從青海出土的大量絲綢成為「青海之路」的有力證據，絲綢之路的線路圖也許需要重新繪制。 第八集【探訪黑水城】導演：張超英 由於絲路重鎮黑水城的絕大多數文物文獻流失國外，致使這個城市的信息在非常長的時間里沉寂在博物館幽暗的庫房中。當史金波教授破譯了西夏草體文字後，黑水城彷彿復活。 第九集【十字路口上的喀什】導演：劉勇良 喀什自古以來都是絲綢之路上重要的補給城市。地處於中國版圖的最西端，它素有絲綢之路「十字路口」的稱號。在這里至今仍然保留著很多絲綢之路興盛時期的建築和文化。如今的喀什已經成為中國西部邊疆重要的開放口岸。如果說從前的喀什為過往的商人們提供了生命的保障，那麼今天的喀什則承載起了新絲綢之路復興的希望。 第十集【永遠的長安】導演：韋大軍 唐代的中國擁有巨大的財富，京都長安是當時世界上最大的城市，也是絲綢之路的起點。由於中國文化的巨大包容性，這個城市在280多年的時間里，以大國的情懷接納並融合了來自異域的多種文化和不同人群。
⑺ 敦煌數字展廳莫高窟電影觀後感400字
敦煌莫高窟觀後感
初次來西北，對於這里的風土人情很是陌生，只覺得這里的一切都很純朴，大氣而不張揚。而對於敦煌，對於莫高窟，更是讓我神遊已久。
莫高窟，又名千佛洞。從敦煌市出發，趕到河西走廊西端，鳴沙山東麓，岩泉西岸的莫高窟。路上聽導游介紹，對莫高窟已有了大致的了解：在我國的三大名窟中，莫高窟最為著名，它氣勢宏偉，內容豐富。石窟群依山開鑿，東西綿延1000多米，創建於公元366年，由於自然風化和人為的破壞，迄今保存多種類型洞窟735個，歷時1600多年。
走入景區，首先進入視野的是郭沫若的「莫高窟」匾額，沒有誇張的宣傳，沒有刻意的造作，莫高窟在無聲無息中給人帶來了震憾和沖擊。進入每一個洞窟細細品味每尊佛象和雕塑的韻味，彷彿展現在面前的不是那冰冷的山石，而是活生生的歷史。我更驚嘆這鬼斧神工，儼然置身於美倫美奐的世界中，置身於「飛天」、「反彈琵琶」的絲路花雨中。
莫高窟的規模看似並不是很大，但是要想品味到它一點一滴的內涵，不僅要花費許多的時間，更要傾注些許精力。初到這里，雖然是「淺嘗輒止」，但我確為雲崗宏大的氣勢、精湛的雕工和絢麗的彩繪所嘆服。可惜有相當部分已經被風化和破壞，1600年的風霜，洞窟沒辦法守住永恆，但正是這一切才組成了現在的充滿了蒼桑感和成就感的莫高窟。站在深遂的洞窟中，我苦思冥想：歷史是什麼?少不更事時以為是文字圖片，再以後就以為是經驗教訓，現在才知道它都不是，也都是。有莫高窟一樣經過沉澱的事物都是歷史。洞窟的佛像站得高，見得多，可是它卻在歷史的過往中保持著一貫的沉默，象塵埃一樣，淡化著自己的存在，在更為深遠的歷史長河中顯現著不可磨滅的光彩。
⑻ 敦煌數字電影觀後感600字
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發現了這個塵封百年的寶藏，上報官府，卻無人對此感興趣。倒是外國人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財，便將許許多多珍貴的經卷帶到異鄉。等到國人意識到敦煌的重要性，而命當地官員將剩餘經書護送至京時，居然只用馬車裹草席，遺失不計其數。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國盜竊者倒是用箱子精心護送。心寒啊~~~。更甚者，抵達京城後，貪官居然中飽私囊，將僅存的經書部分藏於家中，還為了不被發現，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。
「所藏經書和壁畫，以英國者為多，法國者為精，俄國者為雜，日本者為隱為秘，中國者為散為亂」。看到這里，我覺得，我不認為那些外國人是盜竊者，騙子，我覺得他們是在代表中國妥善保存這些精品。如果沒有他們，這些珍貴的東西只會被忽視，被遺失，被破壞。只是現在如果我們想看這些真品，要大老遠跑到大英博物館，法國國家博物館等去看，唉~~~ 這是不是一種債呢?人家千里來拿，我們國民要用千里去觀來還...
說王道士是罪人，是沒有遠見的小農民，這不公平。他為敦煌守了7年，沒有得到絲毫贊賞或報酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當這個淳樸善良的農民，遇到知音，不管他們是出於真心或為達目的，但他總覺得這些他發現的東西終於有價值了。不怪他，不怪他，呵呵!
⑼ 如何評價中日合拍電影《敦煌》
這部電影令人十分的震撼，自從看了這部電影後我再看別的電影就感覺索然無味，之後我就對朋友推薦這部電影，不論別人怎麼看。