天空之神是哪部電影觀後感

㈠ 幫我找電影《天空之城》的影評

兩個字：唯美； 二十幾年前的片子，沒有任何電腦特技的痕跡，卻能讓人深陷其中。這或許就是宮崎駿的過人之處。 《天空之城》是一部非常大氣的作品，雖穿插了不少幽默搞笑的情節，卻始終令人有一種超脫、心曠神怡的感覺。無論是天空之城（Laputa）本身的宏偉與唯美，還是年少主人翁的愛與勇敢，都讓我感慨不已。相比之下，軍隊士兵的貪得無厭與膽小怯弱、慕斯卡對權利的無盡追求，更是襯托出小傑與希達生活姿態的諸多元素：善良、勇敢、堅強、愛…… 這部作品中小傑與希達的感情，顯然不是直接的男女之情（性，sex）。雖然愛與性的關系在現實生活中密不可分，然而《天空之城》則向人們描述了一種高尚的、獨立於世俗而溫暖如親情般的愛情。這也是這部片子吸引我的地方。柏拉圖式的、毫無功利化的愛情，總是能讓引起人的憐惜，雖然《天空之城》本身不是一場悲劇，但我仍然感到一絲莫名的傷感。也許這個世界上如此這般純潔、唯美的愛情如同「天空之城」一樣，虛無縹緲，難以捉摸：或許今天你以為已經找到，而明天她卻悄然改變了…… 所以才會如此感傷和期望，熱切地憧憬找到一個人，一起去尋找屬於我們的天空之城。 這個世界有沒有秘密，在一個無人知曉的地方深藏，默默度過此生的孤獨。我們的孤獨就象天空中漂浮的城市，彷彿是一個秘密，卻無從述說。我們擁擠著，呼吸著，望著天空。這個世界還有多少未知的秘密象我們自身一樣孤獨？ 請讓我與那個秘密相逢，就象一種孤獨擁抱另一種孤獨，在身體接觸的剎那間，了解，被了解。流雲間漂浮著的天空之城，你和我一樣，擁擠著，卻無人知曉。 青草在剎那間變的熟悉，它不再是眼中的一片風景，它是我的棲息之地。那些你和我編織出來的網，突然見裂開，讓我滑落到天空與土地之間，與鳥兒親近，與花兒交談。我，花兒，鳥兒，天空之城，都是世界上的一個秘密，只可惜互不傾聽。

㈡ 天空之城觀後感及主要內容575字

電影剛開始的時候，大朵的雲層靜靜地翻滾著，晦澀的顏色讓人看不到希望，希達就在這時候出現在眼前，隱藏著秘密的眼睛，憂愁而發抖的臉龐，在慾望的爭奪中絕然的從天空墜落，在厚重的雲層中消失了痕跡。

主題曲響起的時候，高架鐵軌上的舊式火車噴著渾濁的黑煙，顏色灰暗的島嶼肆意地漂浮，破舊的風車孤獨地運轉。那個帶著寶石的少女從天空降落，落寞地站在吱吱呀呀的風車旁邊。

這是一部關於純潔與慾望，生存與毀滅，蛻變與掙扎的動漫電影。顏色微微有些黯淡，連星星都好像悄悄地走遠了，孤獨的在黯淡的天空之中守護著拉普達。只有一個少年，以友情的方式，堅定地站在希達的旁邊，他和希達一樣，不知道什麼是財富，什麼是慾望，什麼是不可企及的夢想。他們住在靠近藍天簡陋的小木屋中，煙囪飄出細細的一縷煙，伸手放出潔白的鴿群，吹響只有自己和鴿群聽懂的音符，和著白鴿一直離開。然後在手中放滿鴿食，讓鴿子肆意的圍繞身旁。

如此美好，如此留戀 。

可是生活不會一直美好，那些桀驁的人，用一種毀滅的方式去追尋自己畸形的理想，那個城堡，安寧地棲息在旋風的中心，承載著所有人的夢，四季更迭，鳥語花香，似水流年。有醜陋的機器人，保護有著稚嫩雛鳥的鳥巢，有純白的雲朵，像溫暖的手掌安撫的彼此的心跳，也有慾望，摧毀著完美的純白。

如谷之歌/繁根土裡與風共存/ 與種子越冬/與鳥歌頌

天空之城，被遺忘卻又被不斷追尋的一座城堡。

天空之城，被慾望緩慢侵蝕卻又不斷掙扎的一場夢。

或者生活不用那麼奢望，只要在那個飛去拉普達的飛艦之上，星光撒滿全身的時候，靜靜地牽著手，看著雲層靜靜的翻滾，讓風吹亂發梢，讓最亮的星光落在彼此的眼眸中，變作晶瑩的瞳。在廣闊的浩瀚中，只有你，只有我，只有我們彼此最深處的安寧。

終究會有那麼一天，慾望的灰暗侵蝕了拉普達藍色的天空，火葯的濃烈驅散了純白的氣息，醜陋的嘴臉更迭了歲月的純潔。

那麼，把你的手輕輕覆上我的手心，低吟出被詛咒的語言，一同創造建立在毀滅之上的重生，讓糾纏在臨界的醜陋與美好一起毀滅在同化之前，單純安寧的人依舊選擇幸福，依舊......

影片結束的時候，希達和小傑揮手告別夢的拉普達，雲層柔柔的繞在身邊，竟是溫暖的橙紅色，像是美好的未來一般，昭示著希望。遠方蜿蜒的溪流在昏黃光芒下落寞的走向更遠的所在，而拉普達帶著所有人的慾望和夢想離開，留給幸福的人永遠不會失去的安寧。

這個世界沒有真實的安寧，所有真實的安寧都在無人知曉的地方深藏，默默度過孤獨，紛擾的人群擁擠著，呼吸著，望著天空，流雲間漂浮著的天空之城，被嚮往，卻從不被企及。或許在抬頭的瞬間，總會有拉普達的影子映射在我們的雙眸中，可低下頭，卻總也找不到眼中的那片渴望及歸宿。

安寧的生命，唯有守候的鐵軌，唯有翹首望著遠方的燈塔，唯有耳膜記憶深處滾滾作響的記憶的聲音，及其寂寥的濕潤在人們視野中的一縷微風。可是生命的列車已經駛出，只能在下一站與安寧廝守。

守護我的安寧，我的世界，閑暇之餘，有誰可在流雲之間，看見錯亂的時空之門打開，逃離輪回的指涉；有誰可消失在天空之際，卻永不會墜落；有誰可在霎那間，看見熟悉的青草，互相傾聽。晴天的時候，抬頭看看流動的浮雲，那裡是否有我們的天空之城，我們的安寧。

㈢ 天空神叫什麼電影

埃及天神荷魯斯
神戰：權力之眼
《神戰：權力之眼》是由美國頂峰娛樂公司出品的冒險奇幻片，由亞歷克斯·普羅亞斯執導，傑拉德·巴特勒、尼可拉·科斯特-瓦爾道、傑弗里·拉什、布蘭頓·思懷茲領銜主演。
https://movie.douban.com/subject/26662345/

㈣ 天空之城觀後感

今天我觀看了日本動畫片《天空之城》。《天空之城》裡面有個傳說，在太空中有一座漂浮的城市，那座城市有著高超的科技水平。
小女孩希達是天空之城皇族的後人。她擁有一塊祖傳的飛行石，憑借這塊飛行石，可以到達天空之城，但希達並不知道自己擁有這樣的力量。天空海盜家族跟陰謀家穆斯卡（穆斯卡也是皇族的後人，他想要利用軍隊，獲得天空之城的科技力量，然後稱霸世界）知道飛行石的秘密，他們都想要抓走希達，奪走飛行石。
在逃亡過程中，希達認識了小男孩巴斯。巴斯的爸爸見過天空之城，但是沒有人相信。巴斯相信爸爸說的是真的，他也想親眼見到天空之城。巴斯幫助希達跟壞人對抗。後來他們感動了天空海盜家族，聯合起來打敗了穆斯卡和他帶領的軍隊。天空之城的高科技也在戰斗中毀滅。
最後希達和巴斯他們明白了一個道理。天空之城雖然有著比地球高很多的科技水平，但是離開了土壤，是不能長期生存的。
<天空之城>讓我明白了兩個道理。一個道理是：人因為貪欲會做很多壞事，但善良的人們往往才是最強大的。穆斯卡想稱霸世界，軍隊想奪取天空之城的財富，都是因為他們的貪欲。空中海盜家族外表粗暴，內心和希達，巴斯一樣，都很善良。善良的人們彼此幫助，終於逃脫了穆斯卡和軍隊的魔爪，返回地球自己的家鄉。另一個道理是：大自然對於人類是很重要的。天空之城有著高超的科技，它的戰鬥力可以控制地球上所有的人。但是離開了大地和土壤，再厲害的機械，也不能讓人類長久生存。所以希達和穆斯卡的祖先離開了天空之城，在地球上過著普通人的生活。
我們應該要善待他人，善待大自然，我們的世界才會和諧美好，而不會像天空之城一樣消亡。
望採納

㈤ 哪部美國電影里有沙漠之神和天空之神

神戰：權力之眼 (2016)

導演: 亞歷克斯·普羅亞斯
編劇: 馬特·薩茲馬 / 伯克·沙普利斯
主演: 尼古拉·科斯特-瓦爾道 / 布倫頓·思韋茨 /傑拉德·巴特勒 / 查德維克·博斯曼 / 艾洛蒂·袁

㈥ 《天空之城》的影評

《天空之城》(Laputa - The Castle in the Sky）是吉卜力（GHIBLI ）工作室的開山之作。1986年作品。
《天空之城》是一部宮崎駿由Jonathan Swift寫的小說《Gulliver's Travels》（格列佛游記）萌生創意而作的電影，某些人認為其故事情節較為傳統，但這不等於它沒有新意，相反，《天空之城》一劇充滿了很多新元素。電影中近乎完美地刻畫出故事所發生時代的世界的景觀，有點科幻色彩，也有點神話色彩，還有點歐洲工業革命時期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車，黑漆漆的礦洞，飛空艇，象泥塑的機器人等等……
緊張激烈的情節貫穿整部電影，但蔚藍的天空和濃濃的白雲反而將尖銳的沖突淡化得更耐人尋味；人物的表達很多時候不是靠台詞而是靠人物的具體動作，使人物的性格更顯深刻。
小姑娘希達（SHEETA）是傳說中「天空之城拉普達（Laputa）」王族的後裔，那曾是超越地上文明不知幾千年的空中文明，但不知為何，希達的祖先離開「天空之城」，拋棄發達的科技，在地面上過起隱居的生活。然而一天，幾個不明身份的男子出現在她家門口……
故事由希達所坐的軍隊飛行船遭到空中海盜的襲擊而開始。爭斗中希達從萬米高空的飛行船上跌落下來…… 故事另外一個主人公少年巴斯（PASU）是礦工機師的徒弟，這一天收工時，發現天上有個亮晶晶的東西正在慢慢地下落。是什麼？UFO？他飛也似的跑過去，發現是一個好可愛的女孩子，在一團藍光的包圍下從天上飄下來了……
第二天希達在巴斯的房間里醒來，發現房裡有一張「天空之城拉普達」的照片。這是巴斯的父親冒著生命的危險歷盡艱險才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，沒有人相信他。於是父親在鬱郁寡歡中去世了。巴斯發誓，一定要向他人證實，世上真的有天空之城存在！
嗅覺靈敏的海盜很快就找上門來了。接下來就是一段令人眼花繚亂的追捕與逃跑鏡頭，最後二人在眾目睽睽之下掉入萬丈深的礦井，希達戴的飛行石又一次發光，令他二人安全飄落。礦井中，飛行石和井下的礦石發生共鳴，原來這里曾是開采飛行石原料的地方，但提煉飛行石的技術，傳說只有拉普達人才掌握著。
二人剛出礦井，就被軍隊的人抓住了。希達被帶往要塞，在那裡,一個叫穆斯卡的人給希達看一個巨大的機器人，說是從天空之城掉下來的，憑當時的科技無法令它再啟動。當天晚上，希達念起祖輩所流傳的尋求幫助的咒語，飛行石發出光，令機器人再次活起來，整個要塞變成火的海洋。
巴斯趁亂和海盜達成聯盟飛入要塞救出了希達。匆忙中希達丟失了飛行石，而穆斯卡得到了寶石，命軍隊按照寶石上聖光的指引，飛向天空之城。另一方，海盜媽媽從希達的記述中算出了天空之城的方位，帶著希達的二人乘海盜飛艇全速前進！
即將到達之時，忽然前方出現龍卷風，和穆斯卡的艦艇又狹路相逢，交戰中巴斯和希達的滑翔機被捲入龍卷風里。
這里是被上帝拋棄的領域，自然的恐怖與眾神的憤怒在這里集結，飛越濃重的黑暗，在縱橫飛嘯的電光中，穿過閃電的迴廊，突破生與死的界限，命運之門再次敞開在少年的面前……龍卷風的中心，正是傳說中的飛鳥「天空之城拉普達」！這兒是寂靜的天堂，只有機器人值守的空中都市，植物和遠古生物的家園。
宮崎駿的作品中，科學技術最好的地方就是沒人居住，在柯南的「未來世界」以及「天空之城」都是如此。反之，「風之谷」中為生存而奮斗著的人們雖然只有古老的技術，但卻是機器的主人，《天空之城》的飛行海盜們也是這樣。
穆斯卡抓住了海盜們，也來到了拉普達，他迫使希達和他一起進入中央控制室，啟動黑石碑上的文字，即將開始他稱霸世界的野心。希達搶回飛行石，為了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毀滅一切的咒語：巴魯斯。拉普達解體，邪惡和助紂為虐的武器系統一同化為大氣層的火球墜入海中，而使拉普達漂在空中的巨大飛行石結晶載著拉普達的生命之樹，上升到天空的盡頭……
《天空之城》是吉卜力工作室的開山之作，也是宮崎駿的集大成之作。宮崎駿一人兼任了原作、監督、腳本和角色設定四項重任，使得這部作品從頭到章節附註入了純粹的宮崎理念。宮崎駿的音樂搭檔久石讓，這次達到了他配樂生涯的頂峰。
[編輯本段]天空之城 動畫相關評論
1、文明的困惑
——淺析《天空之城》
古希臘有一個神話：有一個巨人，他是大地的兒子。大地母親賜予他無窮的力量，沒有誰能夠戰勝他。但有一次，他的對手將他誘到空中去決斗，雙腳離開了大地的巨人無法再從母親那裡獲得力量，最終戰敗被殺。離開了大地母親的懷抱，即便是神勇無比的巨人也會變得不堪一擊。古希臘的先民們也許沒有預想到他們那個時代里尚如嬰兒般的人類文明會成長為今天巨人般的現代社會，但他們當年先知先覺般地試圖通過神話留給後人的這個忠告，卻在被人類遺忘了數千年之後，由一位東方人在這喧囂的世界中用心靈聆聽到，並用他那獨特的、比神話故事更有震撼力的方式，向世人解讀出來——這就是動畫電影大師、日本著名導演宮崎駿和他的作品《天空之城》。
情節的設定
縱觀宮崎駿的所有動畫電影作品，不難發現「飛翔」是其永恆的主題。在本片中，他更是將舞台搬到了一座「空中樓閣」之上——天空之城拉普達。這是一座以反引力裝置的飛行石為懸浮動力的空中城市。滿懷強烈的社會意識和人文關懷的宮崎駿試圖通過對文明失落的根本原因的追問，影射出人類文明的現存弊端，並對文明如何才能生存、發展的哲學命題進行探討。而這一切，都是通過拉普達這座虛構的天空之城的興衰來表現出來的。
在影片中，拉普達城出現時已是一座空無一人的廢城。人們只能通過巨大的飛行石、不計其數的機器人、堆積如山的財寶來遙想其當年的繁盛。宮崎駿顯然無意於著重向觀眾介紹拉普達文明產生與發展的過程。他僅僅是以這種曾經極度繁盛的文明的最終毀滅來強烈地震撼和沖擊每位觀眾的心靈，從而對現代社會中的芸芸眾生提出質問，並最終來思考人類文明應向何處發展的現實問題。
當然，宮崎駿不會像某些所謂的科幻片那樣淺薄地將天空之城拉普達的文明歸功於外星文明的教化或神秘力量的恩賜。他在觀眾通常不太注意的片頭中，以短暫的幾十秒鍾時間，用幾組畫面向觀眾簡單而有序地展示了這個神秘文明的演化過程：
風之女神微笑著俯視大地，她輕緩地吹著一陣陣和風，吹散了雲層，也吹散了拉普達人心頭的蒙昧。於是，在一望無垠的草原上，拉普達人架起了第一架簡陋的風車。繼而風車進化了，它有了高聳的塔樓作軀干，無數的齒輪和杠桿作肢體。接著，拉普達人的采礦機不停地向地下深入挖掘。在地面上，綠色的草原消失了，取而代之的是龐大的工廠和不停地冒出滾滾濃煙的煙囪。同時，拉普達人也沒有停止向天空進軍的腳步。由單個的簡單的飛艇到配有先進動力源的飛行艦隊；由靠無數螺旋槳才能緩慢升空的形如航空母艦的「空中母艇」，到只需底部的一個大螺旋槳就能懸浮於雲端的空中城市；直至配備有反引力裝置飛行石的天空之城拉普達。而這些翻天覆地的變化，在風之女神的眼中，僅僅是微不足道的一瞬間。接下來，伴隨著烏雲和閃電，一艘龐大的飛行器從天空之城飄降地面。從那裡走出成群結隊的人們，投入到大地的懷抱中。風之女神依舊含笑地關注著這一切，依舊用柔風輕撫著大地。最後一個畫面中，在廣袤的綠色草原上，又出現了一架簡陋的風車，旁邊站著一個提著竹籃的小女孩——希達。和風緩緩地撥動著風車，也輕輕地舞動著希達的衣裙。一切有如一幅靜謐、祥和、自然的銅版畫。翻開這恬美的扉頁，跌宕起伏的故事情節隨即展開。片頭中留給觀眾的那些懸念也隨之被慢慢解開。
整部影片講述的是主人公少女希達和少年巴斯以及海盜、軍隊、穆斯卡等三股勢力尋找天空之城拉普達的歷險記。在情節上分別以現實的和歷史上的拉普達文明為明暗兩條線索，並利用兩者的交錯來推動情節的演進。下面讓我們跳出影片情節的先後順序，而按照時間的流程來重新審視一下故事的來龍去脈。
很久以前，拉普達人經過漫長的歷史發展之後，擁有了高度的智慧和文明。他們從埋藏於大地深處的礦石中提煉出飛行石的結晶體，建造了天空之城拉普達。七百年前，拉普達人離開天空之城返回大地，並散居於大地上的各個角落裡過著平靜的生活。時光飛逝，希達作為現在的拉普達公主，從母親那裡繼承了王室世代相傳的飛行石，同時也銘記下了能喚醒飛行石魔力的咒語。雖然希達一族對遠世的繁華早已淡漠，但拉普達王室另一族的後裔——穆斯卡卻是野心勃勃，他一直企圖重返天空之城，並利用其統治世界。而在這七百年間，大地上人類的文明也在飛速發展。隨著飛行技術的成熟發展，人類不斷地尋找著傳說中的天空之城。有人還曾經親眼目睹過這座神秘之城，巴魯的父親就是其中一位。某一天，從天而降的一個拉普達機器人，更是證實了天空之城的存在，堅定了人類尋覓它的信念。尤其是在機器人身上所體現出的尖端智能，更是地面上的人類所無法企及的。於是，政府出動了大批軍隊，還派遣了一個由穆斯卡領導的類似克格勃式的神秘組織一起來尋找天空之城拉普達。與此同時，一群垂涎於拉普達財寶的海盜也在行動。最終，為了不讓穆斯卡的野心得逞，希達和巴斯一起念出了毀滅之咒，天空之城的科技、財富和武器等所有拉普達文明的痕跡統統化為灰燼，只剩下一棵大樹載著拉普達城的殘骸永遠地消失於天際。
思考的軌跡
在對全片的時間脈絡進行了梳理之後，我們不難發現宮崎駿的思考主要集中在兩個時間點上。
第一個時間點即七百年前，宮崎駿提出了這樣一個問題：拉普達人為何要放棄已有的繁華和強盛而重返大地？
從影片中，我們可以看到天空之城上的建築只是由於年代久遠而顯得古舊，一點也看不出遭受人為侵略或被自然災害破壞的敗落。無盡的財寶完好地封存於倉庫中，根本沒有遭遇洗劫的跡象。成百上千威力驚人的機器人沉睡於類似蛋殼的裝置中，毫無曾經戰斗過的傷痕。由此可見，拉普達人離開天空之城的原因並非是遭到其他文明的攻擊或者內部戰爭，也不是因為自然因素的侵襲，更不是由於自身財富或能源的耗盡和枯竭。也就是說，拉普達人根本不是被迫地背井離鄉，那麼只剩下一種可能：他們自覺自願地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會進一步思考：拉普達人為何會心甘情願地舍棄天空之城，而腳踏實地地去過那種原始、簡單卻平靜、恬適的生活呢？
顯然是因為拉普達人察覺到了表面的繁盛下所潛伏著的危機。正如希達最後對穆斯卡所說的那樣——無論擁有多麼可怕的武器、擁有多少恐怖的機器人，離開了大地的泥土，拉普達文明的生命之樹就不能夠生存。
也許，當拉普達人終於使自己的城堡浮上天空，使大樹之根游離於土壤的時候，他們還沾沾自喜於自己扭轉乾坤的力量，還沉醉於飛翔於雲端的快樂，還洋洋自得於對自然的控制和對大地的俯視。不過，當天空之城越飛越高，自身文明越來越發達的時候，他們終於通過不斷的自省，悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護下才能生存發展，正是大自然給了拉普達文明以生命力。於是，他們毅然放棄了那些現代人類夢寐以求的東西，褪去了拉普達文明浮華的外衣，讓它如初生的嬰兒一樣，以最本真的狀態重新投入到大自然母親的懷抱中。
這種回歸從表面上看起來似乎意味著一種文明的倒退或者說是消亡，但就其本質而言，卻是文明進步的一種標志。因為它表明拉普達文明在對世界的認識以及對人與自然關系的理解上得到了進一步的深化，從而也證明拉普達文明自身在文明程度上達到了一個更高的層次。進而我們可以說，拉普達文明正是在拉普達人於七百年前集體回歸於大地、回歸於自然的行為中得到了升華。
第二個時間點即希達和巴斯一起念出毀滅之咒的一瞬，拉普達人封存在天空之城裡的，那些在現代社會中被普遍用來判斷一種文明是否先進是否強大的東西，最終還是灰飛煙滅般地消失於天空。還有那個看似堅不可摧的黑色半球體也崩潰、瓦解得如此迅速。此時，宮崎駿又提出一個問題：是什麼力量如此強大，如此可怕呢？
表面上看起來當然是希達的一句咒語，但實際上卻是無盡的貪婪、慾望和野心——這才是毀滅天空之城的真正元兇，也是導致一種文明歸於消亡的根本原因。
如果將文明比作人體，那麼貪欲並不是破壞其生理機能的病毒，而是直接操縱其精神和思想的惡魔。它會將文明的軀體——科技、財富和武器的效用向邪惡的方向發揮到極致並以之去破壞一切直至自我毀滅。
當天空之城已經處於野心家穆斯卡的控制之下的時候，當大地上的生命都在「天火」武器系統的炮口下戰栗的時候，拉普達文明的毀滅已成定局。這樣先進、發達的文明都無法擺脫被貪欲控制的命運，最終甚至不得不以自我毀滅來做最後的反抗，如此的結局實在是令人感到可惜、可嘆、可悲。
即使沒有穆斯卡，隨著飛行技術的不斷提高，人類最終也會尋找到天空之城拉普達，並會在貪欲的驅使下利用被封存於其中的東西來進一步「統治」自然，甚至自相殘殺。到那時，拉普達的文明還是在劫難逃，而人類的文明也勢必葬送在自己手中。
綜上我們可以看出，在本片中，宮崎駿的思考是分為兩個層次的：在第一個層次中，宮崎駿認為文明與自然的關系，就如同樹木與泥土的關系一樣。如果不植根於大地的泥土，即使是參天大樹也無法存活。同樣，妄圖脫離自然、控制自然、凌駕於自然之上的文明也一樣無法生存。只有「植根厚土，沐浴清風，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌唱」，文明之樹才能枝繁葉茂，四季常青。在第二個層次中，宮崎駿認為如果說自然會賜予文明以生命力的話，那麼貪欲則會奪取文明的生命力直至徹底毀滅文明。
尤其值得注意的是，以上這兩個層次的思考並不是一種平行的關系，而是交織於影片之中，並最終為人類文明的發展問題貢獻了一條真知灼見、一劑苦口良葯——只有融合於自然，並能抵禦住貪欲侵蝕的文明才能不斷進步以至永存。應該說，正是這種結合人類自身現實命運的人文思考，形成了宮崎駿動畫電影作品永恆的魅力。
未解的難題
如果沿著宮崎駿的思路對拉普達文明的得失與興衰做更進一步的深層次分析，我們會發現影片中仍留下兩點懸疑令所有的觀眾一起去思索：
其一，如前所述，拉普達人的回歸行為是拉普達文明進步的一種標志。但這是一種認知和精神層面上的進步，並且拉普達人獲得的這種進步是以現實和物質層面上的犧牲為代價的。有沒有可能找到一條可以實現精神層面與現實物質層面相並舉的進步之路呢？追求高度發達的物質文明與追求融合於自然的生存狀態，一定是「魚與熊掌不可兼得」嗎？人為的科技能否完美地融合於原生的自然呢？
拉普達人回歸大地後雖然過著安適恬淡的生活，但是同時也必然要忍受繁重、辛苦的勞動。我們不禁會想，以拉普達人的聰明才智，能否改造幾個機器人讓它們去「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，而自己悠哉游哉地「採菊東籬下，悠然見南山」呢？ 其二，拉普達文明毀滅了，但「貪欲」這個罪魁禍首並沒有隨著天空之城的崩潰而消失。相反，它正以勝利者的姿態獰笑著，而它的魔爪下一個伸向的也許就是我們人類的文明。宮崎駿通過在影片中對現實世界林林總總的影射，來反映他內心對於人類文明前景的憂慮。天空之城拉普達的文明本身就可以說是人類歷史上許多曾經輝煌但現已消亡的文明的縮影。看到那座浮於天際的城市，人們很容易就會聯想到古巴比倫的空中花園、已化為流星的「和平號」以及人類正在建設中的國際空間站……細心的觀眾還不難發現，影片中出現的巨型空中戰艦，是以第一次世界大戰中德國用以空襲英國的「齊柏林」式飛艇為原型的；軍隊中那個大腹便便的將軍，胸前掛著的也正是德意志第三帝國的納粹鐵十字勛章；拉普達在穆斯卡的控制下所發出的「天火」，與廣島原子彈爆炸時的蘑菇雲無甚區別；而被穆斯卡控制後高懸於大地上的已伸出武器的半球體，不是正好象徵著從東西方冷戰開始至今一直懸於人類頭頂的大規模殺傷性武器的達摩克利斯之劍嗎？
拉普達文明在貪婪、慾望和野心面前所表現出的無力、無助和無奈已經為我們提出了振聾發聵的警示，而現實世界中的這一切，卻似乎表明人類仍在執迷不悟地、一步步重蹈著拉普達文明的覆轍。那麼人類究竟能不能迷途知返、懸崖勒馬呢？人類憑自己的努力，到底有沒有可能探尋出另一條全新的發展道路，以避免悲劇的重演呢？
對於上述這些決定著人類自身文明的興衰、存亡的問題，宮崎駿並沒有在本片中給出答案。也許他也無法給出答案，因為這些問題必須匯聚全人類的智慧去思考。在本片中，宮崎駿通過清晰鮮明、栩栩如生的人物形象，懸念迭生、扣人心弦的故事情節，天馬行空、經天緯地的虛構想像，將動畫電影天然的娛樂性與閃耀著智慧光芒的思想性完美地結合在一起，深深地感動了無數觀眾，同時也必然引發觀眾對人類文明的關注、反省和思考。而照亮人類文明前景的火炬，也許將由這些受到感動和啟發的觀眾的腦海中劃過的一簇簇星星之火所點燃。從這個角度來說，宮崎駿既是一名卓越的電影導演，更是一位人類思想的先行者。
尤其需要指出的是，《天空之城》作為吉卜力工作室的開山之作，宮崎駿一人在其中兼任了原作、腳本、導演和角色設定四項重任，從而使得這部作品從頭至章節附註入了純粹的宮崎駿理念，而成為他的代表作品之一。因此，這部作品所獲得的熱烈好評和巨大成功，不僅為吉卜力工作室的事業發展贏得了良好的開局，也對宮崎駿日後的作品產生了深遠的影響。而其中作為思考的主線，貫穿於宮崎駿此後創作生涯的，正是本片中所提出的兩個斯芬克斯之謎般的未解難題。
2、作品中寓含神話結構
在導演宮崎駿的構想里，天空之城並不是圍繞著空心的浮島，雖然飛行石供給天空之城的能源，卻不是唯一的核心所在，真正撐起天空之城的是「樹」，是那根參天巨樹，令人印象深刻！這棵樹使我想到神話結構的問題。為什麼是樹？而不用其它的東西？天空之城究竟是靠什麼樣的系統在維持，這個問題必須回到古老的農耕文化與狩獵文化／畜牧文化諸民族的世界觀來探討。
不管是父系社會也好，母系社會也好，農耕文化的世界觀，有一套公式可循，那就是「大地－肉體－靈魂－生與死」，由這些來形成世界的圖像，進而內化到人們的心中，就好象中國以五行來看待萬物消長，而人的身體五臟六腑也以五行來說明內部的運作與調和；靈魂離開了身體，必須入土為安。在這個秩序里，大地佔了極重要的角色，就好象希臘神話里的大地之母蓋婭是孕育萬物的女神，而中國的女媧，也是以泥土造人，以泥土補天。萬物皆植根於大地，就好象希達面對穆斯卡最後說的「如谷之歌，與風共舞，與種子過冬，與鳥共鳴，無論多麼可怕的武器，無論擁有多麼可怕的機械兵，人一旦離開泥土就活不下」。
然而狩獵文化／畜牧文化滋養的民族，他們基本的自然－世界觀，又是如何呢？以本來的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－動物－力量〉建構的公式，更擴大了農耕文化的視野。如果我們把世界觀和神話擺在一起，就會發現它們的一致性，神話與其被創造出來的環境是息息相關的。宮崎駿在動畫影片中也展現他的神話觀，從《風之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》、《千與千尋》，一路走來，不變的是以「樹」撐起的神話結構。
像是《風之谷》因為人類的污染，造成「腐海」的蔓延，森林的功能在於凈化，以確保地下水源不被污染；像是《龍貓》里孩子們和胖胖的龍貓，在夏天的夜晚，種橡樹，只要心裡想著會長高，樹彷佛吹汽球一樣膨脹，快速地發芽、茁長，在孩子的心裡埋下種子，樹成為人格教育的隱喻，如同中國人所說的「十年樹木，百年樹人」；像是《幽靈公主》扣緊毀滅性武器禁絕後，人類文明的再生與發展的母題，而森林裡住著野豬（山神），麒麟（又名四不像，介於人與神之間的聖獸，其形體時有變化，神出鬼沒，掌管萬物的生命）當人們任意地開采自然資源時，對環境造成了嚴重的破壞，為了生存就要砍伐森林，而森林的消失令動物無棲身之處（像是亞馬遜的熱帶雨林正面臨相同的處境，為了生存，當地原住民必須燒林以闢田耕作）。影片到了最後，則是以麒麟之死來交換自然環境的恢復，著實令人感到悲哀；像是《千與千尋》最終前往沼底的電車，來到了猶如《龍貓》片中出現的鄉間森林，也暗寓著日本必須重新回到過去的農業社會來思考資源過度浪費以及社會價值迷失的課題，無言的森林傳達了「回歸」的命題。還記得，千尋的爸爸也是開車在森林裡迷路的，失去的東西，卻等到拜訪了住在森林裡的錢婆婆才找回來。到了結尾，千尋和爸媽穿過車站的隧道，開車走出森林，故事始於森林也終於森林，這是善的循環，這也是輪回。
3、轉生之章
★照葉林文化論
如果看過宮崎駿早期的畫風與題材，可以發現到他的畫風與後來的動畫電影有顯著的不同。幾部長篇動畫片拍攝下來，走出了另一個嶄新的視野。宮崎駿面臨一個思考上的大轉變，是1970年代後半的事，當時他接觸了植物學者中尾佐助所主張的「照葉林文化論」。
遠古的地球，從喜馬拉雅山麓一直綿延至日本，常綠的照葉樹林呈帶狀分布，生長得十分茂密，在這個范圍內的，各地以森林為根據地發展出來的文化，食衣住行的傳統有著許多共通點，可以視為相同的文化圈。另外，照葉樹林只生長在溫暖潮濕地帶，再生力特別強，因此即使人為加以破壞，隔了幾十年又能恢復原本的面貌，即使是屬於先進國家的日本，照葉樹林仍能寬容地面對自然環境的破壞。這個理論的重心擺在不論是國家或是民族，原生植物的屬性決定人類的文化。
這樣的觀點，為宮崎駿的思想注入了一股新鮮的活力，他發現原來自己對於暗郁的森林以及日本的繩文文化有著憧憬，好象找到了尋覓已久的水源。對於祖國的歷史、與政治、經濟體制，他的看法比較偏向左派，反而對於中亞、東歐、歐洲諸國有著濃厚的興趣，從動畫片中故事發生的地點和背景就可以看得出來。但是，當他確立了「把世界觀和森林連系在一起的子民＝日本人」這套邏輯之後。他開始在自己的作品中融入日本的風土以及照葉樹林的特色。
面對被獨裁者、軍火商和資源大量消耗的世界，唯一的做法就是採取一種反其道而行的態度，世界的秩序終會被大自然的力量平衡過來，新聞所見的天災僅僅是大自然反撲的一種手段，目的在調整生態環境達致新的和諧狀態。宮崎駿作品的主題在進入1980年代以後，踏進了復雜難解的思想領域。不再只是圍繞著冒險故事打轉，也希望在其中表達對人與自然互動的課題。這時候，宮崎駿作品是以「照葉林文化論」為核心，開始朝植物學、考古學、民俗學探索，只是他始終不願被定位，仍持續尋找新的可能。
★人與土地共生
《天空之城》的片尾，抱著必死的決心要拯救希達的巴斯，最後兩人被天空之城僅存的大樹樹根所救，暗示著財寶與武器爭奪戰的外部，應該還有人與自然環境和諧共存的世界——「人與土地共生」的主旨昭然若揭。雖然並沒有詳細說明，未來「人與土地共生」將會是什麼樣的形態？但是從天空之城美好的空中花園，我們彷佛看見宮崎駿心中對於美好的未來透視圖，從《風之谷》的殘破荒蕪又倒退，回到他早期的作品《未來少年柯南》的時代，即使是高科技的帝國，還是被生命力強勁的大樹所寄生，整個城堡中到處都是蔓生的植物，猶如原始森林一樣。暗喻著文明破滅之後，人們依然可以找到新天新地，追尋自己的伊甸園，讓後代子孫能延續下去。就好象身為公主的希達，雖然眼睜睜看著祖輩的基業在瞬間瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然閃耀著希望之光。
從作品中，可以看出毀滅性武器如原子彈、核武的威脅，以及獨裁者的嘴臉，甚至也預言了如果發動毀滅性武器，世界將藉由人類的手消滅，這部作品公開放映於1986年，當時各國仍在進行軍備擴張的競賽，也是冷戰結構將要徹底崩壞的前三年，1989年柏林圍牆倒了，東西德宣布合並，蘇聯共產體制瓦解，冷戰時代正式結束，進入了後冷戰時代。宮崎駿的先知先覺，開啟了世紀末對於未來的美好憧憬，確實有激勵人心的作用，即使單純地把它當作一個故事來看，也能夠領會故事的背後，是一個人心所嚮往的桃花源。
4、冒險故事現代版
回到孩子們最喜歡的冒險故事，我們看到了巴斯和希達兩人互相扶持，彼此搭救對方，彷佛受到命運的主使，但是他們兩人毅然決然地接受了這個命運，也沒有逃避也沒有放棄，當希達為阻止穆斯卡企圖用飛行石及機器士兵來稱霸全世界，而念出毀滅的亞語「巴魯斯」！，整個「拉普達」旋即崩潰，好象解開了千年的咒縛似的，被王宮繁茂的大樹保護的兩人，即使沒有了手中的飛行石也絲毫不以為意，縱身跳下原先停在天空之城的飛行器與海盜們會合，這時候男女主角的表情和從前的冒險故事有著極大的轉變。現代版的冒險故事，並不是找到寶藏或是打倒壞人，故事就這樣結束，一場追尋自我，最後肯定自我的冒險之旅才是宮崎駿作品中所傳達的訊息。
天空之城不只有活在記憶里，只能在考古的素材中翻尋，看完這部片，我相信還有許許多多的天空之城，飄浮在未來的時空，向我們招手，也許下一個科幻版的天空之城，從你的手中浮現也說不定？

㈦ 《天空之城》這部電影，告訴我們了一些什麼真理

在開始聆聽天空之城的音樂時，柔和的旋律和動人的旋律都讓我對它產生了濃厚的興趣。眾所周知，天空之城的旋律和音調很簡單，但同時，讓人感覺心中都有自己的天空之城。宮崎駿老爺爺給我們帶來很美好的幻想空間，我們都知道宮崎駿的動畫都是環保主義作品，那《天空之城》這部動畫給我們帶來哪些含義呢？

天空之城給了我們很多靈感，但所有的變化都離不開它的祖先。歸根結底，它是對真理、善與希望的贊美。我之所以喜歡宮崎駿，正是因為他有一顆追求真理、善良和美麗的心。

㈧ 一部希臘電影,講的是天空神和他叔叔之間的對抗最後天空神的眼睛被奪，一個凡人幫他找到了眼睛，可凡人喜

神戰：權力之眼 Gods of Egypt(2016)

㈨ 宮崎駿電影天空之城觀後感

宮崎駿的天空之城，現在大約看了三遍，還是很有繼續看下去的必要，在浮躁時，落魄時，世故時，或者胡思亂想時。這部片子不能不讓人感慨，80年代的動畫生生高過國產動畫不止一個檔次，在二十一世紀的今天，中國的兒童一代仍然堅守著藍貓紅兔不可自拔，熱心人想替而拔之，政府不允許，連鎖到政策不允許，朝陽們在貓兔的沼澤越陷越深，這結果殘酷，但畢竟咎由自取，很傻很天真，終究怪不得局外的人。故事是一個美妙的幻想，望文生義，說的就是天空上的一座城堡，這座城堡是拉普達族人曾經的聚居地，他們的科技發達，造出無與倫比的機器人，這些機器除去超凡的威力，非凡之處在於他們有著自己的感情，但凡有關機器人取得人性的題材都有著巨大的催淚作用，比如早期的終結者，機器管家，AI，到最近的will-E，科幻小說中也不乏這樣的經典，當然，這里的主線並非是一個傳統的機器成人的故事，而是兩位主角對拉普達城的不棄的探索，一對親密無間的小男女尋找傳說的華麗冒險。巴斯是煤礦上的一個學徒，開朗不失活潑，善良不失天真，堅強不失勇敢，總之就是一般的非非主流男孩少年時都想成為的那種人，身帶飛行石的希達從天而降，故事就自然而然的，吉卜力工作室的處子作，雖然參雜了一點好萊塢大片的色彩，但總體來說，宮崎駿的開山之作依舊是精良且值得回味的，二十年過去，經歷兩個時代，二十年可以改變太多的東西，八十年代生人的朋友們都能換上八九波了，暫時不抒情，抒情滋生矯情，矯情滋生卑賤，卑賤畢竟是個不夠好的字眼，決絕如張愛玲，也不過用了卑微而已。還是把情埋到心頭的墳地里，讓它長長草，等待或期待著它能生出幾朵野花來，風情萬種下蝴蝶，再顧盼生姿下春風，春風不知廉恥地到來，一一吹遍花的種子，然後墳頭就能開出一簇簇翹著尾巴的小狗花，露出粉亮的臀部對著天空囂張地搖曳。昨天下午去買書，還是那個在櫃台邊打著毛衣或者圍脖的歐巴桑，我喜歡的或者需要的書她這里總是不缺而且奇跡般地不論多麼冷門都放在及其引人注目的位置，掃兩眼直接拿走，盡管我的一貫做法是一定要按要價去掉零頭厚顏無恥地砍價，而她的千篇一律的台詞就是這書都沒人買給你的都是最低價了，於是最後價錢經常妥協在一個讓我內心憤憤不平的位置，因為它總是跟我的心理價位差了一杯飲料的距離，當然，有時候是雪碧，有時候是星巴克。忽然發現自己又喜歡看書了，尤其是老書，比如源氏物語什麼的，但是這樣的老書市面上真是不多見，或者就是把似水流年一水兒刪得燈火闌珊，我買過一本竟然少了n章，更可氣的是我翻遍了全書根本就找不到「節選」二字，不過出版社的缺斤少兩還是值得體諒的，現在最有市場的是鬼吹燈，盜墓筆記一類的封建迷信小說，我覺得國家應該在禁掉死亡筆記的同時毫不護短的將這一類書籍同時打下十八層地獄，這鬼啊，怪啊，終歸是屬於地獄的，不過沒法，現在都喜歡讀寫鬼的，寫怪的，就是不讀寫人的，蒲松齡老人倘泉下有知，必定欣慰異常。而宮崎駿老人似乎對天空總是很情有獨鍾，舉凡年少時，躺在露台的床上看皎潔的星空，這個時侯身旁奶奶級的人物就開始不厭其煩的說些自以為神秘的實則世人皆知的傳說，而耳朵漏風的我們時常讓眼睛跟隨著天空一閃而過的光芒陷入幻想，這些幻想囿於當時的經歷往往帶有很大的局限，做不到天馬行空信馬由韁，卻理直氣壯的背負了異想天開的原罪，當中國動畫人的想像力只能局限於神話傳說以及能說人話的動物的時候，這一罪責不僅成就了秦檜，更葬送去了岳飛。天空之城可以說是一部四格童話，適合男女老幼不同階層不同文化背景不同國度的不同大眾，宮崎駿是樂觀的，充滿童真與希冀的，所以這部電影里沒有小王子無聲的倒下，沒有快樂王子被丟進鑄造廠的火爐，沒有海的女兒化成的水面上的泡沫，因此，並非所有偉大的童話都註定擁有一個悲傷的結局，「最殘酷最美的事情，莫過於將最美好的事物毀給你看」，這一美學的悖論不適用於天空之城，雖然最後拉普達城的科技文明也瞬間崩塌，但留下了最有生命力的盤根錯節的大樹，而笨笨的機器人園丁伴隨著鳥兒繼續著以往的不變的步伐告訴我們，希望是一直一直存在滴而有爭議的是其中隱隱約約的透漏出的曖昧的友誼觀，或者如中國人所說，要不得的早戀，我看，兩人間的愛是絕對有的，但愛情起碼再等五年吧，兩個人不是因為牽下小手抱一抱就一定有愛情的，不然所有的小朋友們都濫情了，而且現在直接上三壘的兩個人也不見得真正理解什麼叫做愛情，實際上愛情就是一個人的，而愛是一堆人的，當陌生的人不再陌生而熟悉的人不再熟悉的時候，愛情就差不多到底了，但愛是永恆不滅的，不是物質也不是能量，而是一種穿越混沌的電波，無處不在。

㈩ 求一篇《天空之城》觀後感

《天空之城》製作相關介紹： 原名：天空の城ラピュタ 譯名：天空之城 Laputa - The Castle in the Sky 導演：宮崎 駿（Hayao Miyazaki） 編劇：宮崎 駿（Hayao Miyazaki） 音樂: 久石 讓 作畫監督: 丹內 司 美術: 野崎俊郎；山本二三 色指定: 保田道世 製片：高畑 勛 德間康快 吉卜力工作室 Studio Ghibli [日本]與德間書店 Tokuma Shoten [日本] 製作 《天空之城》的故事改編自Jonathan Swift寫的小說《Gulliver's Travels》。講述的是領先地上文明數千年的天空之城Laputa一族的王族後裔希塔在逃避一個叫穆斯卡的為奪取天空之城巨大城市的人的追捕與一個叫做帕茲的男孩子相遇並共同戰勝敵人的故事。 故事的情節不復雜，單一的主線沒有多餘的分枝。但就整部片子來講，沒有哪一處不是吸引人的。這都歸功於創造這部片子的導演宮崎駿的創造力和對細節模塊的精細處理。 [ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]其一：故事的世界觀。所謂世界觀這里指的是構成世界的一切事物和生活在這個世界裡的人的活動兩個方面。《天空之城》所塑造的這個世界類似乎第二次工業革命開始時期的情景，蒸汽時代是這個世界的代名詞。主人公小男孩兒帕茲本身就是個鍋爐技工。修在木質軌道上機車是蒸汽機車等等。在人類歷史上第二次工業革命是一個轉折點，他是人類大工業時代的開端。這一時期蒸汽機的使用是主要的標志。日本自明治維新之後，便將第一次工業革命的成果從西方直接吸收過來在政府的推動下全面開展第二次工業革命。自大正時代起，蒸汽機的成規模使用就成為了日本社會跨入世界發達國家的重要標志之一。而那個時候的日本正是快速擴張和發展的時期，面對未知領域的探索每個人都能發自內心的投入到這個發展的行列中來。從那個時代走出來的日本人對蒸汽機乃至蒸汽時代都懷有美好的記憶和懷念，這樣一種情結被傳播給了下一代。於是在宮崎駿少年的時候，對這種發展也自然的產生一種嚮往。於是，這樣一幅充滿的十九世紀末期風格的世界就在《天空之城》中形成了。與此對應的，由於工業發展過快，環境污染，工業垃圾以及各種各樣的社會問題困逐步的困擾了戰後新時代的日本。從奇怪的佝僂病到光化學煙霧導致失明等等問題也使得大師對工業化產生了終極得反省和深思。這樣一種情結在影片中便反映為具有極高度不可一世的Laputa天空王國的解散和天空之城的崩壞。在遺棄的天空之城上早已沒有了人煙，但是憑借自然力生長起來的植物以及動物們卻在這里無憂無慮的生長著。這是導演對工業時代發展的終極思考的具現。也是對人類社會發展走向提出的一個命題，也是一個疑問。大師把這些都融合在了影片的世界觀中。提出自己的看法，同時也流給讀者以思考。片中構築的大氣磅礴的天空景象也給人一種威嚴神聖而不可侵犯的直面感受。無論人類的飛行船有多麼的厲害或者發達，但是在天空面前都顯的那麼渺小。片中深厚的雲層所帶來一種不可抗拒的包容力暗示著這樣一種偉大的自然存在。也暗示著人類是永遠不能離開自然而存活的，就如同脫離了大地母親的天空之城…… 關於人，在影片中粗分的話有兩類，好人和壞人……這是所有面向兒童的電影的普遍劃分規律。但好人和壞人的界限和程度也不是一成不變的。例如最初的海盜團到後來成了主人公有力的幫助者和朋友。壞人中，穆斯卡才是所有人中野心最大的人。我們還可以把所有的人分分類。一類是熱愛生活，投身於生活中去的人，而另一類人則是野心勃勃，貪得無厭的人。熱愛生活的人民如帕茲的親人以及朋友夥伴都在這個設定的世界裡積極向上的生活著，帕茲的小號晨曲可以說代表了這個社會中人們的積極面對生活的心態。另一類人則是與整個社會格格不入的人，他們妄圖統治世界，佔有世界的所有財富，奴役所有熱愛生活的人們。這類人的代表就是穆斯卡。有了兩類人的對立，有了這樣一個世界大舞台，於是簡單的故事在這里也變得精彩了。 其二：配樂。這次又不得不說配樂。久石讓在天空之城的表現讓他達到了事業的巔峰。其中主旋律《天空の城ラピュタ》貫穿全篇自始至終縈繞在觀眾的耳邊。其恢弘博大的氣勢配上壯美的天空圖景彷彿帶人們來到了神聖的殿堂，在這個殿堂里接受偉大自然的精神洗禮。主題歌《空から降ってきた少女》的歌詞朝氣而有穿透力。承載著一種堅毅和開拓的精神品質……我時常將兩手曲子作為手機鈴聲，百聽不厭。有時獨自一人靜聽著曲子，彷彿飛翔於無際的天空，每每都能使人心靈抵擋，不能自已。 其三：寓意。《天空之城》的成功，不僅僅在於其故事，音樂等等外在的東西。由表及裡，人們自然會品讀到他的內核。而恰恰是其核心所表達的東西抓住了觀眾的心。 天空之城Laputa作為一個極端高科技的空中城市卻是建造在一顆世界樹上的。依靠飛空石的力量在