傾城之戀電影的觀後感

① 誰能談談看看傾城之戀電視劇版的觀後感

很喜歡陳數的表演，本人表達能力不是很好。也不知道該怎麼表達，但是看過之後有會很深的感觸，我想記過都不會忘記吧！

② 傾城之戀的影片評價

正面評價
電影將香港淪陷時發生的動盪愛情故事娓娓道來，周潤發那深沉的眼神，繆騫人那撩人的身姿還在縈繞。仿若又見那兩座曖昧的城市，兩個飄零的男女，一段無趣的俗情，卻因為一座城市的淪陷，成就了他們一剎那的一點真心，於是，便有了一場虛無縹緲的愛情。而電影的布景和配樂，美麗的旗袍，華麗而浪漫的氛圍和情調，更為這場戀情增加了背景和底色。（新浪評）
許鞍華捕捉到了男女之間那種似假還真、欲迎還拒的微妙感情。繆騫人演得相當敏感而細膩，她看似平靜的表演細膩地表現出了白流蘇的內心世界和人物特徵，把一個上海女子塑造得相當有味道，周潤發的俊雅瀟灑也揮灑自如。導演掌握了對白獨有的尖刻嘲諷，重現了香港四十年代的風情。（金羊網，新浪評）
負面評價
許鞍華雖然身為女性，卻缺少女性的細膩浪漫和風情，影片對白有所拘緊，局限在原著小說中，有欠揮灑自如。彷彿是張愛玲小說的解說詞。道具畫面也談不上美，最可氣的是演員選得莫名其妙，演范柳原的周潤發油滑得很，扮白流蘇的繆騫人實在不怎麼好看。（新浪評）

③ 傾城之戀讀後感 著名作家評論+摘抄+賞析=讀後感2000字

有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結尾。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。
白流蘇，一個離過婚的女人。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責的。而白公館無疑屬於守舊的那一派，「他們家用的是老鍾，他們的十點鍾是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。」離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之後，她的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，恐怕再無其他了。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把「女人看成他腳底下的泥」。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人。而柳指望的是那個安穩於是兩人各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計，相互不妥協。當終於有一天，精神上追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。
在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：「你乾脆說不結婚，完了！還繞得大彎子！什麼做不了主？連我這樣守舊的人家，也還說『初嫁從親，再嫁從身』哩！你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主？」接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了「淫盪」的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，「否則他更有了借口。拒絕和她結婚了。」權衡的結果是：「無論如何得忍些時」。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，「他們還是兩個不相乾的人，兩個世界的人」。
人說「若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西」，也許這就是白流蘇期翼的那一點點「真」。
在《傾城之戀》中白流蘇只是一個生長在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她離了婚，在一個特定的機會下結識了范柳原。我一直很喜歡這段話：「在日常世界裡，他們間存在一場征服的戰爭，他們內心明爭暗鬥。什麼是真的，什麼是假的？她只喜歡他用更優厚的條件前來議和。但是在這個不可理喻的世界裡，誰知道是什麼因，什麼果？誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。」也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說「到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。」一個女人，把命運當作賭注，想來沒有什麼比這更可悲的了。
也有人說，范柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善於低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經驗，玩弄女人於掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他並不滿足於這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨後是更廣闊的岑寂。他渴望安穩，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時並不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她「善於低頭」。
後來戰爭爆發，打破了浮在日常生活中表面的東西，成就了他們的感情。
那場戰事催化了結果的到來。「流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面牆，一定還屹然站在那裡。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在牆頭，月光中閃著銀鱗。她彷彿做夢似的，又來到牆根下，迎面來了柳原。她終於遇見了柳原。」「在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。」此時，她終於真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合。「他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年」。最感動的是最後他們默默握著彼此的手的那夜，剎那間的了解和感動也夠他們一起生活十年八年。這樣的結局，即便是合，溫暖之外更多的是荒涼。
末一段中張愛玲說：他收起了他的甜言蜜語把它們留給別的女人，這是好現象，說明在他眼裡已經把她當作自己人，名正言順的妻子。如此悵然的結局不無對愛情的挪揄嘲諷。
「他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。」執子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
范柳原到最後一刻也還是清醒的，「現在你可該相信了：『死生契闊』，我們自己哪做得了主？……」一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之餘有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
補充：
傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人------范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契 。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一點而已！在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰爭，就像故事所處的大背景------太平洋戰爭！他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協，能給她一份尊嚴，去生存！
然而，一個秋天，流蘇已經老了兩年---她可經不起老。於是范柳原的一個電報又把他牽回了香港。滿懷著無奈何失敗的心情，流蘇已甘心於情婦的身份……
戰爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
談論一個作家的作品，不能離開作品產生的年代、社會背景、作家本人的人生經歷。1920年張愛玲出生在上海一個滿清官宦人家，貴府小姐，7歲寫小說，熟讀《紅樓夢》，23歲問鼎文學界，同年寫就的《傾城之戀》是她的經典之作。作者張愛玲的寫作背景，也正是這兩座悲情的城市。1941年末，張愛玲在香港大學畢業半年前，太平洋戰爭爆發。「日軍佔領了香港張愛玲與市民們度過了恐怖的日日夜夜，這段經歷，僅使她對人類懦弱的利己主義理解更為深刻。這正是形成她創作風格、創作思想的根源！ 「他不過是一個自私的男子，她也不過是一個自私的女人。張愛玲經歷了從封建社會逐步走進半封建半殖民地的過程，經歷了太平洋戰爭，目睹了香港淪陷，經歷了屬於她的舊式大家族的衰落，但她畢竟是出自極為封建的舊式家庭，她很難走出自己，因此，張愛玲的文學創作很少涉及時代重大的政論課題，而用全部的感知中產階級以及市民階層的世俗化的生存境遇去寫作。而在描寫炎涼世態和庸俗市民時，又有著女作家少有的寬闊胸襟和成熟淡漠。也就是說她的文字處於一種溢出主流意識形態之外的邊緣語境。而張愛玲卻始終端坐在自己的心城裡！
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼裡是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統守舊、充滿壓力的世界；香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構築的城。柳原的城建築在對自由無拘愛情的渴求上；流蘇的城卻是建築在所謂的經濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己；白流蘇想結婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人於是展開了一場愛情攻防戰。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現實中的自私男女，於是這場心戰就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰而言，太平洋戰爭是一個轉折點。
以往在一般人的印象中，戰爭只會使愛情、家庭變得殘破不堪，很少像張愛玲《傾城之戀》因為一場戰爭使婚姻形成，也因為這場戰爭，白流蘇的心理狀況產生變化，她與范柳原都因這場戰爭走出了自己的心城，卻從此走入另外一個心城，這何嘗不是另外一種諷刺呢？這何嘗不是一種更大的悲哀呢？
傳統的傾城是指美人與愛情讓一座城池傾滅，而這里的傾城剛好相反，一座城的傾滅成全了一個自私女子的願望，然而這種成全是否真的完滿？！這正是張愛玲獨特的風格----逆潮流而動！所以她始終是個世情的叛逆者。美好的結局背後蘊含著更大的悲哀。
張愛玲的文學思想雖不代表某一個階級，但她悲天憫人。她的性格聚集著一大堆的矛盾：她的自強不息的女權主義（那個時代）淋漓紙上，她崇尚自由，但最後他筆下的流蘇還是藉助於一個男人解放自己。半個世紀以來，張愛玲的文學命運和中國的命運息息相關，這誕生在40年代上海淪陷區的文章《傾城之戀》並沒有得到主流意識的認可，但透過歷史，我們可以發現一個驚人是事實，這就是： 40年代，半殖民地半封建的上海進行著外來侵略者話語場與中國傳統話語場的激烈斗爭。而這一時期是張愛玲文學創作的高產期。
張愛玲的一生始終遠離權利，不為任何一種政治制度和意識形態所接納，在自我認同的道路上重建了中國女性的位置。可以說，她的一生是邊緣的。
而這種邊緣狀態正是一種中間狀態，是一種尋求自我定位實現的超然境界。張愛玲以一種極高的姿態，站立於中西文化的歷史空間之上。於是悲哀的白流蘇、范柳原在她的筆下誕生了。也許，這就是《傾城之戀》深刻的內涵吧！
思想意識是作品不可缺少的的生命，技巧是作品外表必須有的裝飾。而這恰恰這是愛玲的長項！在藝術范疇，形式永遠大於內容，高於內容。可作家的文學風格---作品裡體現出來的作者的文學個性卻是比什麼都重要的東西。正如文學評論家譚正璧稱贊的：她 「在技巧上始終下著極深的功夫」。
愛玲小說的基調，就像她與母親告別時的氣氛——看起來她是這樣冷漠而無動於衷，只有懂得她的人才知道她的熱切，她對這個世界的愛戀，她會把眼淚藏到你走遠以後掉下來。出於在怪異的家庭環境里從小就培養出來的怪異的自尊，她不會對著這個世界掉眼淚。看來她是決絕冷漠的，在她的每一篇小說里
人性的主題、女人的命運、「蒼涼的基調、參差的結構、繁復的意象——這，就是愛玲文學創造的藝術之所在！
張愛玲善用象徵的藝術手法，這不僅體現在《傾城之戀》城中，在該文的開頭，作者已經把整個故事的性質預先暗示出來，使人讀完全篇感受著一種通體諧和的情調：上海為了「節省天光」，將所有的時鍾都撥快了一個小時，然而白公館里說：「我們用的是老鍾。」他們的十點鍾是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。這就是上海城內代表著傳統封建勢力與現實的脫節。沒落的、悲哀的生命必定和不上生命的胡琴！直接是融合了作品通體的情調，間接是加入了讀者的感應效果，是愛玲特有的風格。
愛玲還擅長人物的心理描寫，而且描寫的異常深刻、嘲諷多於憐憫，她有著超人的揣摩人物心理的才能，天生敏感。這篇文章里從始至終充滿了蒼涼、抑鬱而衰落的情調。
白流蘇是一個懦弱的女人，給家裡人逼得走投無路才演藝出來一件冒險的愛情故事，她不會真的燃起愛情之火燃燒盡自己胸膛里的熱情，只會跟著生命的胡琴咿咿呀呀、如泣如訴地響著。在這里我深刻地感受到了魯迅《狂人日記》里血淋淋的「吃人」。流蘇的骨子裡有一股命運的隨和，她居然從沒有想過要把自己拴在一個男人身上做寄生婦女，可現實她的命運恰恰是拴在了一個和她一樣無助的浪盪男人的身上；流蘇是自私的，與范柳原的「傾戀」算是用了一些耐心，然而不過如此！她是上海女人，也算是精明的有節制了。而流蘇所有的表情都在於柳原「傾戀」時用完了。可她的四嫂卻從她婚姻的表象中彷彿看到了自己的希望，於是盲從地離婚了。因此說流蘇是理智的，自私的、悲哀的。就像作者，始終是個世情的叛逆者，但卻端坐在自己悲涼的世界中唯吾獨醒。
范柳原是一個有錢的華僑和他倫敦交際花生下的兒子。由於他父親在中國有妻子，柳原充其量算一個庶出，然而在法律上確定他的身份。由於尷尬的身份，他的童年可以說充滿「羞辱、疑惑和強烈的罪惡感」。正如戴清對柳原有一句絕妙的評論，說他「既有中國傳統名士的風雅，更是一個找不到根的現代浪子」。柳原確實一直處於自我身份難以確定的困惑之中。他回到中國，想要獲得繼承權的同時，其實也是在尋根。然而，他的夢破滅了。祖國不是他想像中美好的樣子，在已經千瘡百孔了的中國，他尋不到自己的根。這時，流蘇在他的視野里出現了。相親場面上，她攫取了他全部的目光。流蘇吸引柳原的絕不僅僅是美貌，還有一種或許柳原自己也說不清楚的東西。其實這就是流蘇高貴的、純中國的血統。柳原身上流動的是中國的血液，但是，從小在英國長大讓他變成了一個「西化」的庶出的中國人。而出身名門的大家閨秀血管里流動著純粹的中國的血液白流蘇，這讓原本絕望了的柳原重新燃起希望，他想在流蘇這個道地的中國女人身上完成一種自我形象的投射。所以他迷戀著流蘇「善於低頭的傳統中國風韻」，他熱切盼望著看流蘇穿著旗袍在馬來亞的森林裡奔跑，所以他才會在牆根下頑固地哀懇流蘇：「我要你懂得我！」他是多麼希望可以和流蘇完成一種精神上的交流和融和啊。但是他還是絕望了，懷著一顆急切的待嫁的心的流蘇根本不可能幫助他完成這種「自我認同」。
在一場牆根下的私語後，柳原讓流蘇看見自己心底的「傷」，但是，流蘇不是醫治他受傷靈魂的葯；隔著牆的電話表白，柳原對流蘇艱難地表露著真心，流蘇卻總是在心中做著文不對題的解釋，她所做的一切解釋都指向——「結婚」。愛情缺席了。他們的靈魂對彼此來說是如此陌生、隔閡。在他們之間永遠橫亘著一堵「牆」。
香港的陷落成就了這一場愛情的傳奇，患難中的生死與共，讓他們有了「一剎那徹底的諒解」，獲得了「一起和諧地活個十年八年」的保障。飛了太久的柳原決定歇一歇了，但是他飄泊的靈魂仍然找不到落腳的地方。
我以為，愛是需建立在彼此相互的理解的根基上的。而橫亘在流蘇與柳原之間的那堵牆，他們誰也不可能跨越。
愛玲在她的作品中流露她畢生喜愛的《紅樓夢》的很深的痕跡，細心的人們能夠從《傾城之戀》里尋到《紅樓夢》里若明若暗的影子，人物的輪廓、風格、筆觸、甚至舉手投足、一顰一笑、都躍然紙上。《傾城之戀》白府老太太的形象、語言如果我們認真體悟，不難發現她與《紅樓夢》中的賈母形象相近。在本文開篇，當流蘇倍受兄嫂百般羞辱後逃到白老太太床前，白夫人那一番避重就輕的話：「寶絡這孩子，…白替他操了心，還讓人家說我，她不是我親生的，我存心耽擱了她！」，可流蘇是她親生的女兒呀！這與賈母對待林黛玉的態度和語言簡直是同出一轍！而流蘇出神地跪在她母親離去的床前聲音灰暗的低吟：「這屋子裡可住不得了！…住不得了」，活脫脫一個林黛玉！這正是白流蘇更是作者張愛玲真正的悲哀！只不過是藉助與她自己筆下的人物宣洩出來而已！
她還將現實主義和現代主義的某些表現手法和特點溶於一爐，把小說寫得華美而又悲哀，富麗而又蒼涼；充滿繽紛的意象和朦朧的暗示，而又力求作真實、精細的刻繪；強調啟示和聯想，而又不摒棄傳統小說的路數，走的是一條「中西合璧」的道路，對小說藝術形式的創新，對小說的現代化和民族化會有啟發。就像《傾城之戀》在人物設置上藝術上所表現出來的：一「白」（白流蘇）一「黑」（薩黑荑妮），「黑白」分明，「白」是傳統內秀，「黑」是風流張揚。柳原游離與這兩種情感里，掙扎在半封建半殖民地的社會環境下，這是流蘇和薩黑荑妮的悲哀，更是無根的柳原的悲哀！
因此，夏志清評價張愛玲：「以『質』而論，實在可同西洋現代極少數第一流作家相比而毫無愧色。我深信張愛玲是當代最重要的作家，也是『五四』以來最優秀的作家。別的作家，在文字上，在意象的運用上，在人生觀察的透徹和深刻方面，實在都不能同張愛玲相比。」
《傾城之戀》之所以引起眾多的討論，就在於張愛玲逆潮流而動，揮筆解剖中國封建社會的黑暗。她確落筆精微之妙，又具犀利逼人的須眉大氣，她是文壇的另類，就在其他作家渲染光明色調之際，她跨入了暗淡的世界。
英國小說家班乃特（Arnold Bennett）在《經典如何產生》一文中指出，一部作品所以會成為經典，全是因為最初由叄倆智勇之士發現了一部傑作，不但看的准確，而且說得堅決，一口咬定就是此書。一般讀者將信將疑，無可無不可，但經不起時光從旁助陣，終於也就人雲亦雲，漸成「共識」。
傅雷是這樣的「智勇之士」，夏志清也是這樣的「智勇之士」。
張愛玲研究還需要更多的「智勇之士」。需要這樣的勇士解讀她的傾城之悲哀，了解她筆下的人物、城之悲哀，理解張愛玲的悲愴！

④ 《傾城之戀》讀後感

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。 愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協。當終於有一天，精神上的追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相幹了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。 白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們「用的是老鍾。他們的十點鍾是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。」「白公館有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多。」離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。 范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把「女人看成他腳底下的泥」。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。 這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點「真」，或許仍是無關愛情的。 這便是她為何一再矜持，不想經他的激將，「自動投到他的懷里去」的原因。在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：「你乾脆說不結婚，不完了！還繞得大彎子！什麼做不了主？連我這樣守舊的人家，也還說『初嫁從親，再嫁從身』哩！你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主？」接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了「淫盪」的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，「否則他更有了借口。拒絕和她結婚了。」權衡的結果是：「無論如何得忍些時」。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，「他們還是兩個不相乾的人，兩個世界的人」。 她決不會就此放棄，因想：「沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。」但此時柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置後，且說「管它呢！」。到底她是不愛他的，她只承認「柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經濟上的安全。」長久以來的疲於應付，也只是為了「取悅於柳原」。如今目的已經實現了大半，至少實現了曲線救國。 范柳原早猜准了白的心思。開始就問「你愛我么？」流蘇的回答他自是不肯相信。「有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆……如果我們那個時候在這牆根底下遇見了……也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。」對生活，他比她看得通透。愛情原不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得並不可靠。「我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我」，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說「那太不公平」。在他看來，結果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而流蘇並不懂得他，因此他才說「我要你懂得我！」。 也有人說，范柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善於低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經驗，玩弄女人於掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他並不滿足於這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨後是更廣闊的岑寂。他渴望安穩，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時並不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她「善於低頭」。但是，這遠遠不夠。 終於，那場戰事催化了結果的到來。「流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面牆，一定還屹然站在那裡。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在牆頭，月光中閃著銀鱗。她彷彿做夢似的，又來到牆根下，迎面來了柳原。她終於遇見了柳原。」「在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。」此時，她終於真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合。「他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年」，這種彼此妥協終究是短暫的，後面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號。 「香港的陷落成全了她」，這里只強調了「她」，范柳原依然堅守著自己的生命哲學，這一場轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。 「他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。」執子之手，與子偕老，原是這樣無奈的選擇。 范柳原到最後一刻也還是清醒的，「現在你可該相信了：『死生契闊』，我們自己哪做得了主？……」一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之餘有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。 初讀《傾城之戀》時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

⑤ 傾城之戀讀後感1000字左右

《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。
故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，[2]身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香江，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇，在生死交關時，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。

⑥ 張愛玲傾城之戀的讀後感

1、讀後感
小說的結局看似圓滿，實則浸透著蒼涼。正如夏志清在《中國現代小說史》中所言：「任憑張愛玲靈敏的頭腦和對於感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現代小說家中可以說是首屈一指。小說的悲涼氣氛正是源於胡琴、月、蚊香、鏡、空房等這些頗具悲劇意蘊的意象。
《傾城之戀》是一部比較集中表現張愛玲愛情觀的作品。書中的白流蘇是舊式大戶人家的女子，出嫁應該是門當戶對，以經濟為基礎的婚姻，但婚後受盡夫家的毒打和欺凌，奮而離婚，可見舊式婚姻是無愛情可言，它只是女性對男性經濟的依附。流蘇只得回到娘家，但在資財被勢力窮酸的兄嫂哄盡之後，失去了經濟的保障，無一寸立足之地。這時候范柳原的出現，給了她一次下賭注的機會……在張愛玲眼裡，愛情就是女性求得經濟保障的一種手段，一種女性對男性經濟依附的關系，在世俗的婚戀中是沒有愛情可言。
張愛玲正是想通過自己的小說告訴人們：舊式以經濟為基礎的婚姻是沒有愛情可言的，女性只有經濟上自立、自強，才能自主地去追求愛情、尋找幸福。
2、作品簡介
《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性：香港之戰影響范柳原，使她轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。
3、作者簡介
張愛玲，中國現代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區的麥根路313號的一幢建於清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創作大量文學作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結識作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年09月08日，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。

⑦ 傾城之戀電影賞析

你是說周潤發和繆騫人那部嗎？如果是得話我覺得差勁。
原著中透出的蒼涼在電影中我一點感受不到，那個男人婆一般的女豬腳只是擺出一副死了人那樣的臉，毫無美感可言。
可以說，這部戲只是生硬地把小說讀給觀眾聽。

⑧ 《傾城之戀》的讀後感和賞析！~！~

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⑨ 張愛玲傾城之戀讀後感

有人認為，"柳原意在求歡，流蘇意在求生，這是女性根本的悲哀，也是張愛玲的洞見所在"。也許，傅雷的意見僅僅代表著男性讀者的意見，這個意見對於范柳原是合適的，對於白流蘇則有些冤屈。站在女性的立場看，白流蘇的調情的背後，是生存的焦灼和無奈。因此，張愛玲對此批評並不服氣，她為此寫了《自己的文章》反駁說："我喜歡參差的對照的寫法，因為它是較近事實的。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此"。
同時，這也是一個關於"棄婦"的故事，是一個棄婦在進行垂死掙扎和自我拯救之後終於修成正果的故事。因此，也可以說，這是一個張愛玲版的"娜拉走後怎樣"的故事，一個關於"逃離"的故事。白流蘇雖然幾經努力得到了眾人虎視眈眈的獵物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者並沒有因此而削弱自己作品中常有的荒涼感。白流蘇逃出了狼窩，又落入了虎口，而且，她得到的婚姻只是一座沒有愛情的空城，而這座空城的獲得也僅僅是因為戰爭的成全，是"香港的陷落成全了她"。雖然戰爭加快和簡化了許多人正式成婚的速度，但作者心裡最明白，這種婚姻肯定是靠不住的。

⑩ 傾城之戀觀後感

白流蘇對愛情的追求和嚮往，她心中的不甘和堅持令人折服。在那樣的環境里，她始終保持一個貴族女子淡雅婉約的氣質，最終不得不傾倒富家子弟范柳原。對於范柳原的沒有任何的承諾，她始終堅持著自己的原則，不作情人只做愛人。以退為進讓范柳原最終回心轉意，愛得如此尊嚴如此高貴。而范柳原先前對洪蓮的痴情也打動著我，或許是因為這個女子在他心裡留下太深的傷痛才無法讓他對流蘇的感情奔騰而出。張愛玲在小說的結尾寫到「香港的淪落成全了她，但在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因？什麼是果？誰知道呢？也許是因為要成全她，一個大都市傾覆了。」

戰爭摧毀了一座城市，卻成就了一段刻骨銘心的愛情，他們蒼涼而傳奇的愛情故事終於有了結局，「死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老」，原來愛情有了結果才完美，才美麗，這樣的美麗讓人神往。

那麼「不在乎永遠，只在乎曾經的擁有」這句經典看似瀟灑的老話，實際上有多少的心酸、無奈和痛苦。當兩個人相識相愛的時候，有誰不想永永遠遠呢？所幸張愛玲讓他們留住了這一段永遠的美麗。

愛情如同盛開的鮮花一樣，需要不斷的澆水施肥，只有精心呵護，才能享有花的芬芳美麗。其實婚姻也一樣，需要經營，只有相互欣賞，相互攙扶，忍讓寬容，真誠溝通，才能一步步走向永遠。

深刻的領悟怎樣去珍惜，珍惜自己的擁有。