電影楊貴妃大結局

1. 楊貴妃秘史大結局劇情

樂師為求玉環而死，貴妃得救，與日本女皇會晤。因思念三郎，貴妃懇求女皇再有出使大唐的船便一同回國，但遭拒絕，女皇說國內政黨還不穩定，一直在剿滅楊氏一門中，恐有危險。可先派一人以出使身份回國打探。遂任命謝阿蠻為日本出使官員，回國後面見了已為聖上的肅宗，當時李輔國已為丞相權傾朝野，肅宗命大收為太子。肅宗身體不佳，且無力扳倒李國富。阿蠻求陛下想見玄宗一面，但李輔國極力反對，無人同意。只好偷偷去，路上李輔國派人暗中監視，忽見一幫神秘人偷襲。是太子暗中幫助，且說玄宗命不久矣，速速相見。最終得以見到唐玄宗，但此時興慶宮中空無一人，一片狼藉（李輔國假傳聖御將高力士與陳玄禮流放，兩人死於途中，所有宮人一並遣散）。唐玄宗衣衫破舊坐在台階上自言自語到當年自己是如果追求玉環的，阿蠻與太子見狀十分心痛，哄其說玉環明早在仙山等你見面。故翌日早上玄宗衣冠整潔站在長生殿外，眺望遠處，隱隱見到玉環呼其「三郎、三郎」，玄宗含笑而去。阿蠻帶貴妃的玉像返回日本，而玉環終其一身不曾回過。

後面非常感人，引長恨歌中「七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
難怪這樣的可以愛情流傳千古。

2. 楊貴妃秘史大結局什麼啊

楊貴妃最後沒有慘死馬嵬坡，而是東渡日本，過上了平民生活

楊貴妃在馬嵬坡死而復生、楊貴妃秘史大結局東渡日本的史跡，是貴妃秘史中最為楊貴妃秘史大結局驚竦傳奇撲朔迷離的終結篇章，也是該劇又一大亮色。漁陽鼙鼓動地來，安祿山以「誅國忠，清君側」為由，起兵反唐。玄宗引宮西幸，至馬嵬坡引發兵變，貴妃被逼自縊。日本遣唐使掘墓救難，貴妃死去再生，跟隨日本遣唐使東渡扶桑，其悲劇命運峰徊路轉。從此玄宗與貴妃兩地相思尋尋覓覓，在亦真亦幻的「蓬萊相會」，玄宗踉蹌而前，呼喚著「玉環」，撲地而死，而貴妃也忽然化為玄宗親手雕琢的玉像。那玉像至今楊貴妃秘史大結局仍供奉在日本荻町長壽寺中，栩栩如生，香火鼎盛……

3. 92版的電影《楊貴妃》結尾，唐玄宗為何沉默的面對跪在自己面前的楊貴妃

因為這個時候的唐玄宗的權力跟之前相比已經不可同日而語了，可以說他這個時候再發布一些關於楊貴妃的命令，他的這些手下也不可能去按照他說的來做。並且面對這個國破山河的局面，也需要他去做出一些犧牲了。

除此之外，楊貴妃也知道唐玄宗現在的處境是非常艱難的，也是時候需要她作出一些犧牲了，因為畢竟前期做的孽太多了，朝廷變成現在這個鬼樣子可以說大部分的原因是因為自己，但凡自己前期稍微的有點謀略，不讓唐玄宗這么迷戀自己，也不至於落到今天這個地步。

4. 楊貴妃最後的結局是什麼

被唐玄宗被迫下令縊死在馬嵬坡。

5. 楊貴妃的結局到底如何呢

2018年電影《妖貓傳》的熱映，將大唐貴妃楊玉環到底是怎麼死的這個千古謎題再次推向人們的視野之中。那麼，楊貴妃當年到底是怎麼死的呢？

這種觀點，也有合理的地方。總之，馬嵬兵變距今已一千多年了，至於這次兵變到底是何人挑動，而楊貴妃又到底是怎麼死的，等等，這些千古懸疑或許將永遠這樣被世人傳說流傳下去。

6. 楊玉環的結局是

馬嵬兵變的最根本目的只在除去楊國忠，迫楊貴妃死，旨在損玄宗的尊嚴。驗屍雲雲，叛軍之將陳玄禮不會認真。再者，陳玄禮以一個軍人叛迫皇帝之後，如再認真驗看貴妃遺體，褻瀆之罪大矣。這方面，史書所載亦已很明白：四軍將士聞楊貴妃死訊即歡呼，陳玄禮免甲胄而拜，說明他們並未去驗看楊貴妃的遺體。楊貴妃被縊，執行者是內侍們，可能縊至氣絕而未斃命。以楊貴妃死而解圍罷亂，皇帝不忍看，皇帝走後，貴妃復甦。楊玉環待人仁厚，內侍們定會設法救援。往返途中的壽王李瑁和高力士，肯定也會施以援手。所以不曾死也確系可能。所以在揚州東渡去日本 完全是真實的 是在日本死的

7. 楊玉環結局

下落之謎
有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。

楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。

正史《舊唐書》記載：楊國忠等人被殺後，既而六軍不散，玄宗遣（高）力士宣問，對曰"賊本尚在"，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已（不得已），與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞（葬）於驛西道側。

下落何處
⒈ 還有民間傳說楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是流落於民間。
⒉有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。台灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。 ⒊還有一種說法認為，楊貴妃逃亡日本，日本民間和學術界有這樣一種看法：當時，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，行至現上海附近揚帆出海，飄至日本久谷町久津，並在日本終其天年。在日本也有種種說法。
以上均出自網路http://ke..com/view/20851.htm?fr=ala0_1_1

自古紅顏多薄命 帝王之家最無情

唐玄宗與楊玉環的愛情故事，家喻戶曉。許多人認為是唐玄宗寵愛楊玉環的緣故，才導致了歷史上的又一次外戚專權，應予以鞭撻，但是唐玄宗和楊玉環的愛情故事，卻成了一段佳話，是大家所共同認可的。對於此，我卻並不認同，也許唐玄宗是愛楊玉環，但是他的愛不夠深，當江山與愛情發生沖突，愛情永遠會是被犧牲的那一個。

也許像白居易《長恨歌》中所寫的「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」，就認為楊玉環本該是一個幸福的人。可是，你們有誰想過她的內心呢？16歲時候，她與壽王一見鍾情，結為連理，本來日子過得很幸福，就因為唐玄宗的武惠妃（壽王之母）之死，玄宗鬱郁寡歡，十分頹喪，後宮數人，竟然沒有中意的。高力士深知主上的心思，為了討好他，竟然把已經是壽王妃的楊玉環送入宮中。我想，除了慧妃之死，玄宗更愁的是怎樣把玉環弄到手裡吧！玄宗派人把楊玉環接到臨潼溫泉宮。一見果然姿質豐艷，而且能歌善舞，聰穎過人，尤善逢迎。玄宗愁懷頓開。他已不顧什麼老公公娶兒媳婦了，禮義廉恥已不復存在，先將楊玉環度為女道士，賜號「太真」，收入後宮受用。當時唐玄宗56歲，楊玉環剛22歲。

站在現代的女性角度來看，這只不過是一個有權有勢的人奪去了一個年輕女子罷了。又何必高呼「愛情萬歲」呢？在那個封建社會，女子沒有任何的地位，她們只能去依附男人，只能努力的去博得男人的寵愛，平常富貴人家都這樣，在皇宮失寵又如何生存呢？楊玉環沒有選擇的餘地，她只能去順從，只能去迎合，因為，一切都為了生存。為了標榜「仁義道德」，所以一直過了5年，在天寶四年（745年）的8月，才冊封楊玉環為貴妃。

從此，玄宗把後宮其他妃嬪統統丟在一邊，天天守著楊貴妃，形影不離，百官宴會，朝廷大典，無不把貴妃帶在身邊。為了討好楊貴妃，玄宗專為貴妃製造錦綉的工匠，竟達七百人，還在驪山的華清池專為她開辟了溫泉浴場。貴妃生於四川，愛吃荔枝，為取悅貴妃，每年夏天玄宗不惜興師動眾派人從千里之外的四川涪州以驛馬晝夜不停地傳遞，運到長安時色味不變。總之，自從得了楊貴妃，玄宗心中之愛，皆被貴妃占盡，正如《長恨歌》所雲：「承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜；金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉如春。」對於一個如此寵愛自己的人，我想不動心是很難的。

玄宗對貴妃之所以如此痴迷，貴妃的傾城姿色固然是一原因。但更主要的，恐怕還有志趣上的情投意合。玄宗是迷戀音樂的才子，他精通音律，造詣極高。而貴妃不但能歌善舞，而且對音樂的理解也有特殊的天賦。這顯然是她成為唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在溫泉宮初次召見貴妃時，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，楊貴妃似乎有先天的感受，當即起舞，如仙女飄逸，極盡其美，使唐玄宗大為高興。之後，玄宗常令貴妃跳《霓裳羽衣曲》，自己還親手操鼓，在一旁伴奏。可以說，玄宗與貴妃在一起盡歡，最經常的形式，莫過於歌舞音樂了。

不過，唐玄宗畢竟是個帝王，他可以獨占楊貴妃，但不會讓楊貴妃獨占自己。而貴妃涉世未深，一時妒起，難免要產生齟齬。有兩次曾惹得老皇帝發起火來，以忤逆之罪，立即把她趕回娘家。但玄宗心中所愛，已非貴妃莫屬，所以每次又都是他授意把貴妃召回。當貴妃第二次被譴出宮後，哭得猶如淚人，而玄宗也是茶不思，飯不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂請賜御膳與貴妃以示道歉。貴妃見高力士來，即傷心地剪下一綹青絲，托高力士奉上以表「忠誠」。玄宗見物思情，於是兩人又一次破鏡重圓。從此，玄宗與貴妃**彌篤，更加難分難舍。相傳，有一年在華清宮的長生殿，正值七月七日乞巧節，唐玄宗和楊貴妃避開眾人在這里仰望牛郎織女二星，雙雙跪拜，發下誓言：「人壽難朝，但願我們世世生生，永為夫妻！過了今生，還有來世！」詩人白居易為唐玄宗和楊貴妃的長生殿之約，寫下了永恆不朽的詩篇：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」的確，唐玄宗與楊貴妃的這種感情，在歷代帝後間是罕見的。

封建帝王的任何婚姻，都要帶上封建政治的烙印。隨著楊玉環的受寵，楊妃的兄弟封侯拜相，三個姐妹也都封為國夫人，權勢顯赫，次於天子。特別是楊貴妃的堂兄楊國忠竟升為宰相，身兼四十餘職，總攬朝政，無惡不作。大唐天下，成了楊家的樂園。這就造成了唐朝政治腐敗的局面，從而導致外戚禍國，也導致了楊貴妃的悲劇結局。

玉環何嘗無辜？她只不過是想要找到一個疼愛自己的人，只不過不想去過小時候那種漂泊的生活，難道這樣也錯了嗎？作為一個皇帝，公私不分，把大權都交給別人，難道他就不曾想過這樣做的後果嗎？一個小小的女子，她們不懂得什麼政治，她們只是想安穩的過一生，難道這樣也有錯嗎？為什麼因為自己不懂的政治而有如此的結局？難道，只是因為她的丈夫是一個皇帝嗎？如果她還是那個壽王妃，她也許就會有不同的結局了吧！

天寶十四年（755年）十一月，邊鎮節度使安祿山和步將史思明率領15萬人馬，以討伐楊國忠為名直搗長安，「安史之亂」終於爆發了。消息傳來，唐玄宗驚恐萬分，遂與楊國忠帶著貴妃姐妹及一部分皇子皇孫和近侍、大臣悄悄打開北宮門，往西直奔蜀郡（今四川）而去。行至陝西興平之西馬嵬驛時，隨從護駕的禁軍忽然嘩變。他們首先殺死了楊國忠，又團團圍住唐玄宗所在的驛舍，要玄宗交出貴妃。此時，六神無主的唐玄宗，想起了他與貴妃之間十幾年的恩愛，又立過生死不離的山誓海盟，哪裡捨得交出貴妃！然而，面對這幫刀槍出鞘的軍士，玄宗深知大勢已去，已救不了自己的愛妃了。不過，他不忍讓貴妃慘遭士眾的屠虐。在與貴妃泣不成聲地抱頭痛哭一場後，他賜給貴妃三尺白綾，讓高力士把她帶走，縊死在一間佛堂前的梨樹上。其時，貴妃年僅38歲。

多麼凄美的愛情故事啊!一個君王為自己痛哭這是多麼的感人啊，可是，你可曾想過，這其實是另一種背棄呢？站在旁觀者的角度，你覺得玄宗還是一個有情有義的君王。但是作為女子，站在楊玉環的角度，你會怎麼想呢？曾經寵愛自己，和自己海誓山盟的人保護不了自己？寬大的衣袖阻擋了玉環祈求的目光，他，是不忍看，還是不敢看？愛情？到最後只是一尺白。之後呢？玄宗仍然是他的皇帝，仍然過著逍遙的日子，偶爾回憶回憶楊玉環，感慨一下，皺一下眉頭，就得到了一個痴情郎的美名了。生活還是原來那樣的生活，只是少了一個楊玉環。

8. 楊貴妃的結局是什麼

楊玉環這個絕色女子的最後結局到底如何，歷來說法不一。

楊貴妃命喪馬嵬驛

天寶十四年，「安史之亂」爆發。次年六月，安祿山攻破潼關，李隆基這才從溫柔的睡夢中醒過來。在楊國忠的建議下，於唐天寶十五年六月十八日，唐玄宗帶著楊玉環、楊國忠匆忙逃出宮去。等到百官上朝時，竟不知皇帝到哪裡去了！玄宗一行出都門百餘里，來到一個名叫馬嵬驛（今陝西興平縣西）的地方，將士們又餓又累，疲憊不堪，隊伍中出現了騷亂。龍武將軍陳玄禮密啟太子李亨，以謀反罪將楊國忠誅殺，隨即又上奏玄宗說：「楊國忠謀反已經被誅，貴妃不宜帶在身邊，願陛下忍痛割愛，將其正法。」大宦官高力士也趁機進諫，主張盡快把楊玉環殺掉。玄宗知道這件事情是他們合謀策劃，內心極不情願，但看看鼓噪喧嘩的將士，覺得還是保命要緊，於是命高力士將貴妃帶到佛堂，將其勒死。隨即又把貴妃的屍體擺在外面，讓陳玄禮和眾位將士觀看。軍士們見楊貴妃真的被殺死，這才整理隊伍繼續西行。

眾說紛紜

那麼，楊玉環真的被勒死在馬嵬驛了嗎？多少年來，人們提出了不同的觀點，眾說紛紜，一直沒有一定論。不過歷代的正史中均對這種觀點持肯定態度，還舉出了不少證據證明。據說，勒死楊玉環的那條白錦被馬嵬店的老嫗所得，她深知此物的價值，聲稱凡是要借觀的人，須付百錢，居然靠它發了大財。另外，在運送楊玉環屍體時，一隻鞋子失落，也被一個老嫗拾去，此人同樣靠了這只「娘娘鞋」致富。大詩人杜甫在《北征》詩中寫道：「不聞夏殷衰，中自誅褒妲。周漢獲再興，宣光果明哲。桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。」杜甫不僅說道楊玉環被殺，並且還把誅楊的主要人物陳玄禮大大贊頌了一番。杜甫與楊玉環是同時代人，他的寫作態度向來比較嚴謹，盡管他使用的是藝術化語言，但述說的事情卻是真實的。這位貴妃娘娘命喪馬嵬驛，本來沒有什麼值得懷疑的，可是出人意外的是，對於楊玉環的最後歸宿，卻出現了幾種說法。

古代名畫死裡逃生做道士

有的說楊玉環死裡逃生，當了女道士。唐玄宗從避居蜀地到返回長安，只有短短一年多的時間，待遷葬楊貴妃時卻是「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」。既然找不到她的屍體，很可能是死裡逃生，就一定還有找到的希望。玄宗不會不派人到處尋找，結果仍然是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。這說明楊貴妃真的沒死。還有的說，當時被縊殺的不是楊玉環，而是一位名叫蛾眉的宮女。因為陳玄禮無緣近窺「娘娘」的玉容，辮不清楊貴妃的真正面目，很容易被蒙騙過去。楊貴妃出了馬嵬坡後，換裝隱逃南下，具體到了什麼地方，後來終老何處，則又說不清了。想起楊玉環曾經做過女道士的經歷，有人猜測她很可能隱匿於某個女道士院。而唐代的女道士院形同娼家，這位昔日的貴妃娘娘，為了苟求活命，有可能作了妓女，「此恨綿綿無絕期」的恨處正在於此。

流亡日本

有的說楊玉環潛逃到日本，並老死在那裡。1963年，一位日本少女在電視台向日本電視觀眾展示了她的家譜等古代文獻，言之鑿鑿地聲稱自己是楊貴妃的後裔，這引起了一陣小小的轟動。日本有種說法，說死者是替身，由於陳玄禮憐惜楊貴妃貌美，不忍心將其殺害，於是與高力士密謀，以侍女代死。高力士用車運來貴妃屍體，查驗屍體的便是陳玄禮，因而這一以假代真的計謀得以成功，而貴妃則由陳玄禮的親信護送飛快南逃，大約在今日上海附近揚帆出海，經過海上的漂泊，最後遠逃至日本山口縣大津郡油谷町久津。與此相呼應的是，日本當地的「二尊院」中還有楊貴妃的墳墓。大津郡的《郡志》上也有這樣的記載：唐玄宗得知楊貴妃東渡扶桑，難舍舊情，派特使送來兩尊佛像，並苦苦勸她回國，再享富貴。楊貴妃拔下一根玉簪答謝了玄宗，後在當地無疾而終，今日的「二尊院」即由此得名。

永遠的謎

除此之外，還有楊貴妃成為神仙升天的說法。道士楊通幽受玄宗之託，在天上地下，冥冥之中，鬼神之內，遍尋太真。經過無數次的波折和磨難，後來在東海之上，蓬萊之頂，南宮西廡，群仙所居的地方，找到了上員女仙太真，即楊貴妃。這位已經成仙的娘娘熱情地接待了楊通幽，並公布了她和玄宗皇帝的出身。畢竟塵世苦短，好夢難長，她和玄宗皇帝緣分轉眼即盡，只好屍解脫羽化歸仙。白居易所寫的《長恨歌》，也是表達了這種思想。

楊玉環已經死去有千餘年的時間，今天要准確說出當時的真相也很困難。

9. 楊貴妃最後的結局

正史所載是被縊死的。如《舊唐書·楊貴妃傳》載。

《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。

《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。

《舊唐書·楊貴妃傳》所載：楊貴妃自縊死於佛堂中。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同。

但據唐詩人李益、杜甫、賈島、溫庭筠等寫關於「馬嵬驛兵變」之詩，則認為楊貴妃是被亂兵所殺，而非縊死。

但有人則認為楊貴妃不是被縊，也非被殺，而是吞金而死。如劉禹錫《馬嵬行》雲。

還有相傳是死於亂軍之中（此說主要見於一些唐詩中的描述）

還有一種說法認為，楊貴妃逃亡日本，當時，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。

有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。台灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。

一般以《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等正史記載為准。

10. 求楊貴妃的結局如何

天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言「六軍」當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。