荒島求生電影觀後感600字

❶ 荒島求生的影評4百字

威爾森是一個普通的名字。我所說的這個名叫威爾森的人出現在太平洋中一個沒有名字的荒島上，他長著圓圓的白臉，脾氣很好。他總是一聲不響，對於命運逆來順受，並不抱怨什麼。他只有一個親人名叫恰克，他形影不離地陪伴著恰克，一刻都不曾分離。在恰克鑽木取火，點著了第一縷火苗的時候、在恰克用篝火烤熟了螃蟹幸福品嘗的時候、在恰克准備用30英尺樹皮繩結束自己生命的時候、在恰克造好一個木筏即將遠航的前夜、恰克輾轉反側難以入眠的時候、甚至包括恰克對著自己心愛的姑娘訴說衷腸的時候，威爾森都陪伴著恰克，永遠耐心地傾聽。即使恰克一時暴怒，抓起他從洞口扔進了大海，威爾森依然忠心耿耿地漂浮著、等待恰克後悔莫及地跳進海里找他回去。

威爾森陪伴著恰克開始了不可預測的航行。一個接一個巨浪迎面襲來，恰克大喊著：威爾森！堅持住！威爾森果然堅持住了。一日復一日，烈日的暴曬、暴雨的肆虐、鯊魚來了，又走了，天黑了又亮了。終於有一天，威爾森無力地墜入海中，等到恰克醒來，才發現他已經越漂越遠！他是他唯一的伴侶啊！恰克毫不猶豫地跳下海，一邊呼喚著威爾森的名字，一邊奮力朝他游去。然而距離實在太遠了，恰克害怕失去他們的木筏，於是回頭來拉著木筏一起追逐威爾森。可是威爾森還是越來越遠了，恰克再也無力追趕，他喊著威爾森的名字，喃喃哭道：威爾森，對不起，我對不起你……

恰克孤苦伶仃地躺在被海洋折磨得快要散架的木筏上哭泣，他喊著威爾森的名字——因為失去了威爾森，他從此就是一個人了！威爾森，一個普通的名字，一隻生來潔白的排球，就是這樣被賦予了生命，成為流落到荒島上的恰克唯一的伴侶。他被恰克畫上了臉——其實那張臉不過是恰克受傷了的手被血浸染後蓋在排球上的血手印；他的眼睛、鼻子和嘴巴都是血印被擦掉了兩小塊後露出的白色；他的頭發是島上的一些草葉兒；他沒有胳膊、軀乾和腿腳。但是誰也不能否認，恰克也一定如此堅定：威爾森是有思想、有靈魂的。難道不是因為他的陪伴，恰克才更堅強和更勇敢的么？失去他，也正如失去了一位朝夕相伴的親人，否則恰克也不會痛楚如斯。再沒有任何人，像威爾森那樣了解恰克在荒島上度過的五年歲月；也再沒有任何人，能像威爾森那樣給了恰克勇氣和希望，艱難然而執著地活了下來，重回人間。

湯姆.漢克斯主演《Cast Away》（《劫後餘生》，又譯作《漂流者》），主人公恰克是快遞公司職員，在公務旅行中，飛機失事墜入海中。他被沖到一座荒島上，歷經艱難終於活了下來。5年後乘自己扎的木筏漂流到海上，終於被救回人間。排球威爾森是被沖到岸上的包裹之一，其它一些包裹——有的是一雙冰刀，被用來做了砍椰子割魚肉的工具；有的是一條裙子，絲網飾物被用來做成撈魚的網；還有一堆錄象帶，被用來當做繩子……——這些包裹都被用來物盡其用，最後一個沒有被打開的包裹成為恰克履行快遞員職責的最後信念。當恰克回到人間，發現未婚妻已嫁入別家，成了母親之後，把這個包裹送到目的地就成了他唯一的目的。

不過在所有的人物中，威爾森——一隻排球演員，成為最打動我的性格明星。

❷ 讀後感600字~~~~~~~急需~~幫幫忙~~~~~

讀《紅樓夢》有感
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，「天盡頭！何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《三國演義》讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

《愛的教育》讀後感
幾年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是後來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執過十餘年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態度,讀了這書好像醜女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終於如願以償了.
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼?帶著這個思考,我與這個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.

《駱駝祥子》讀後感
大概是考試前的一兩個星期吧，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由於知識，經驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發向上，但到了後來，什麼都沒有。我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠實，他的厚道，使他陰陽差錯的認識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂於助人的······
在老舍的筆下，出現了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警······
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的『愛情』又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

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❸ 荒島求生電影的讀後感三百個字

現實中的人們一般不會遇到影片中的情況。它告訴我們，平凡的生活其實很幸福。在平凡的生活中我們需要的更多是一種好的心理素質，正確地面對得與失，成功與失敗。在遇到危險或惡劣的環境時，要懂得隨機應變，善於運用身旁一切可以幫助你的資源。影片中的人物形象和故事情節，可以帶給我們更多的領悟與思考。在生活中多去體會，你會有更多的收獲。

❹ 格列費荒島求生記作文300字 https

水，沒糧，怎麼活呀！我正愁著，突然，眼前一亮，一棵枯樹上有著幾個果子，一陣風吹來，那兩個果子掉在我的手中，拿果子紅艷艷，軟軟的，還散發著一股股清香，我忍不住了，一口氣吃掉了，突然，我感到舌頭變僵，四肢發麻，行走困難，喉嚨慢慢被鎖住了，我這才意識到，我中毒了，很快，整個人倒了下來，正當馬上要死的時候，幾滴露水從臉頰，流進嘴裡，我頓時感到呼吸正常，甚至有股淡淡的清香，我好了，我沒事了，以後再也不敢亂吃東西了，真是不幸之中的萬萬幸啊！

❺ 《荒島求生秘技》觀後感

貝爾! 純爺們！！

❻ 一些讀後感

我不能准確地形容出自己對《 約翰克里斯朵夫》的感受，甚至在看過了三遍之後。只感到他帶給我的感動、啟示和力量是以前任何一本書都未曾有過的。或許，我能從心底擠出「強者」兩字來做一個笨拙的形容，但書中處處洋溢的奮斗、抗爭和苦痛又怎能簡單地用「 強者」 一言概盡？

對一個藝術家來說，獲得更多人對自己作品的認同，可能就是他對成功的定義，也是他 為之奮斗的終極目標。但對克里斯朵夫來說，這，並不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得社會，至少是音樂界的承認，但他更大、更強烈的渴望卻是對藝術、對真理的追求。為此，他所做的一切，包括了他的音樂和他對巴赫、舒曼、瓦格納等作品的批判，被當時的社會看作是離經叛道而加以排斥。正如傅雷所說的「為了精神的自由喪失了一 切物質上的依傍」。但克里斯朵夫所做的一切並不只是年輕的沖動，對傳統的抗爭始終充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程。或許，是因為我有不少朋友，所以我不能很好地體會克里斯朵夫對奧多、 對奧里維那近乎愛情的友情。但每當我合上書，問自己：我真的象克里斯朵夫那樣虔誠地對待每一段自己的友情了嗎？我真的獲得了象克里斯朵夫和奧里維那樣互通心靈的友誼了嗎？我真的能象克里斯朵夫那樣將友誼升華到完全無目的、無功利的境界嗎？…… 我在克里斯朵夫高大的身影下低下了頭……

對於克里斯朵夫晚年的轉變，記不得在哪一本書中曾經看到過這樣的評論：「他萬念俱灰，躲避斗爭，向現實妥協……」、「他不僅和原來的敵人和解了，而且反過來譏笑從事反抗的新的一代……」我覺得，作出這樣評價的人 並沒有真正地體會克里斯朵夫的斗爭精神。克里斯朵夫對青年人的反抗精神從來未曾否定過，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭，他覺得，在鬥志昂揚的年輕人身上，看到了自己當年的影子。但對傳統的反叛，是必須建立在對傳統了解的繼礎之上，克里斯朵夫反對的正是那種不顧一切 的盲目斗爭。而這，正是飽經風霜的長者的睿智。在克里斯朵夫心中，始終 存在著兩個靈魂:「 一顆是受著風雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽光中的積雪的峰尖……」

中國的古語說：勝人者力，自勝者強。在全書中，我最為欣賞的就是克里斯朵夫晚年的轉變，他在這里真正實現了對自我的征服，完成了一個對新的自 我的塑造。我想，這可能就是羅曼羅蘭將最後一章命名為「復旦」的緣故吧。怒濤翻滾的黃河奔騰千里，最終注入了大海，在這里找到了自己永恆的家園。如果結合羅曼羅蘭另一巨著《巨人三傳》來看，我覺得，永不妥協、永遠戰 斗的貝多芬正是青年克里斯朵夫的真實寫照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯
泰寬容、睿智的身影，而他一生對愛情、友情、生活的坎坷追求又與米開朗琪羅如出一轍。羅曼羅蘭將三位巨人的偉大結合在一起，塑造出一個永遠的

強者-克里斯朵夫，我的英雄！

上帝和兒子
——《牛虻》讀後感
不管我活著
還是我死去
我都是一隻牛虻
快樂地飛來飛去
這首小詩，是牛虻最後的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然後他死了。
他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那麼愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲後，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那麼堅強，那麼燦爛。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那麼可憐又那麼需要愛的兒子。他註定為自己的選擇而後悔，他註定被自己逼瘋，最後，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從義大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終於，他又回到了義大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛Padre，他不恨他，只要Padre能夠在餘生好好愛他，他就會滿足，他就會得到幸福。可是蒙泰尼里沒有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他註定是慈悲的，他註定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他並不能為人們做什麼，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多麼得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心裡只有那個空洞的上帝。
而當蒙泰尼里終於醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什麼，他還愛上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？他會後悔，一定會。他會明白，並把上帝砸成碎片，他會把上帝從心裡扔掉，他真心愛的，是自己的兒子。可是這一切已經晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子了……
再次懺悔嗎？
於是無補……

漂亮朋友——莫泊桑名著《漂亮朋友》讀後感

作者：yjs2517 提交日期：2006-11-5 22:42:00

在之前的很長一段時間里，我並不怎麼喜歡讀外國的所謂文學名著。首先我不喜歡那些冗長而又繞口的姓名。我得承認我看書不怎麼仔細，所以碰見名字長一點的人物，往往越看越搞不清楚，得不停的翻到最開始去確定那些人物的身份。而我一開始看的都是諸如《安娜卡列妮娜》《戰爭與和平》這樣的俄國名著，那種混亂的程度是可以想像的。其次，對於譯者的水平我一直不願意恭維。這其中最典型的我覺得莫過於郭沫若老先生翻譯的《少年維特的煩惱》，到現在我仍然認為他的翻譯加入了太多他自己的風格。事實上，我在讀郭老翻譯的作品時常常會恍然以為是在讀他的詩集——我想這樣大逆不道的話會引起許多人不滿，但這只是我的感覺，無所謂正確與否，也和他人無關。
所以一直很少看國外的作品。但這本書的確是一個例外——從拿起它的那一刻起——就象一枚新鮮的水果，你可以隔著包裝袋聞到它的味道——那短短的幾行字所描繪的杜瓦特頗有些狼狽地出場情景立刻讓我感覺到了蘊藏在這些文字中間的誘惑，那是一種優美的文字所具有的，令人難以罷手的感覺！
小說從一個普通的生活場景寫起，從一開始就著力描寫了「漂亮朋友」和他在眾人眼中的形象。作者用對杜瓦特外貌的描寫，用顧客對杜瓦特的態度和關注，開門見山的給讀者牢牢的樹立了一個獨特的形象——俊朗、聰明而且不令人討厭，甚至看上去相當的紳士。但就是這么一個人，這么一個漂亮的小夥子，口袋裡的錢卻只夠他在月底之前每天吃兩餐晚飯而沒有中飯或者是兩餐中飯而沒有晚飯——讀者的好奇與潛在的同情迅速被煽動了——我想，這也是吸引我讀下去的最初的原因——又或者說，因為杜洛瓦這一刻的窘境和自己的某一時期非常相似而產生了共鳴。
不名一文的杜瓦特浪盪在巴黎優雅的大街上。他有點兒花哨，有點兒庸俗，不願意放棄自己曾經身為輕騎兵的瀟灑身份。他有擠身上流社會的渴望，有對美麗的女人的強烈的佔有欲。但是僅此而已，他無力去改變自己的現狀，無力幫自己從所居住的貧民窟一樣的閣樓里逃出來。幸運的是，他碰見了自己在騎兵隊時的舊夥伴，現在已經做了《法蘭西生活》報社政治專欄編輯的弗賴斯節。弗賴斯節改變了他的命運，把他領入了一個連他自己都不知道有多麼適合自己的行業，讓他成為了一名記者。弗賴斯節造就了他成功的開始，並且在一個合適的時間很知趣的給他讓出了自己的位置——盡管他本人一點都不情願，但是他還是離開了，被忽視和縱容的小病最終要了他的命，也讓原本屬於他的一切，包括他的財產和他的妻子都歸屬了杜瓦特。杜瓦特是幸運的，他的幸運在於他明白「一切的一切無非自私自利，自私自利地追求功名、追求財富比起自私自利的追求女人、追求愛情又要高人一等。」杜瓦特看透了這個世界並且絲毫不願意掩飾自己的追求。最後，他做到了。這個狡猾、陰險、伶俐但又非常執著的小人物最終成就了他的理想——盡管那理想在正人君子看來是不值一曬的！
杜洛瓦的成功在於他充分利用了自身的優勢，也就是他的漂亮。看看莫泊桑是怎麼描寫他的——「他本來就生的漂亮，又加上從前當過下級軍官的那副架子，真是一表人才。他挺直了腰板，雄赳赳地熟練地卷了卷嘴唇上的那撮鬍子，目光四射，彷彿漁人撒網一樣，對四周遲遲未散的座客很快的掃了一眼。這正是那些漂亮小夥子看人的眼法。」貴族階級的女人們對於這樣一個漂亮的小夥子似乎是沒有抵抗力的，弗賴斯節夫人——朋友的妻子，德•馬萊爾夫人——一個小個子的棕發的貴婦人，華代爾夫人——老闆的妻子，甚至連蘇珊娜，老闆的女兒，美的象洋囡囡的少女都被他一個個征服了。她們心甘情願的愛著他，讓他跪在自己面前柔聲的說，我愛您愛的要發瘋了！杜洛瓦甚至不需要其他的招式，這一點倒是很象武俠小說里功力以臻化境的武者——一招半式打遍天下！那些假模假勢的高傲的女人在他面前迫不及待的卸去偽裝，露出自己放盪的一面。莫泊桑用辛辣的諷刺表達了自己對於貴族階級虛偽的鄙夷和藐視。
小說一個非常重要的看點是作者對於人物心理活動的描寫。比如杜洛瓦第一次去弗賴斯節家時的拘謹與自卑，在決斗前夜的倉皇不安，在弗賴斯節死後想立即佔有瑪德麗娜•弗賴斯節的無恥與急迫，以及貴婦人們面對杜洛瓦熱烈的追求時的矛盾與不知所措！所有的這些場景都描寫的細致入微而且恰倒好處，讀來頗有身臨其中的感覺。這正是莫泊桑作為偉大的文學家的能力的體現。
另外，小說中對於景物的描寫也堪稱一絕。
「夜姍姍來到，卻似一塊輕紗，在右邊那一大片原野上面掩罩上了一層透明的陰影。火車沿著塞納河前進，塞納河彷彿一條亮晶晶寬大的金屬衣帶，在鐵路旁邊奔騰流去，年輕夫婦凝睇著河水，水面紅光萬道，是天上落下的斑斑點點。太陽在西墜之前將它們塗抹上一層絳緋血紅的顏色。落日余輝逐漸消散，色彩愈變愈深，凄涼地一寸寸黑了下去。原野顫栗著，沉浸在黑暗之中；悲愴凄涼的顫栗，每當西山日落，總是帶來了人之將亡一般的顫栗掠過大地。」常寫字的人都知道，對於景物、人物的刻畫是最見功力的事情，尤其是對景物的刻畫，它不僅僅增加文章的美感，更可以賦予文章一種靈性和一種層次上的升華。我想，這也就是大師之所以不同於普通人之處了。
小說中涉及到政治的地方我總是一帶而過的，我不願意仔細去看。政治是少數人玩弄的權術，與普通人沒有關系，我們大可不必勞神。
在結尾的時候，我幾乎是摒住呼吸向下讀。我總認為大師會在即將結束的時候安排一出鬧劇，以終止那令人發指的亂倫悲劇。但是故事偏偏在杜洛瓦盛大的婚禮中，在巴黎萬人空巷爭睹杜洛瓦姿容的喧鬧中，在杜洛瓦遙望眾議院布爾朋宮的目光中落下了帷幕。留給我們或許是不滿，或許是嫉妒，又或許是憤怒的感覺。

《塵埃落定》讀後感

作者：原作者 文章來源：公務員測試網 點擊數：1900 更新時間：2006-5-22

想為一部好的小說寫些什麼是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中迴旋、飛揚、激盪。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。
《塵埃落定》，正是一部令人回腸盪氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源於公務員測試網--文秘頻道。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，藉以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。看似獨特，實則必然。
初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火葯的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅紮根於小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？
阿來曾在訪談錄中寫道，「我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景」。由此可見，阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文來源於公務員測試網--文秘頻道。之後，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性慾，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了「罌粟花」戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散，只留下了塵埃落定後的死寂。
故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它「什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了」。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源於公務員測試網--文秘頻道，其次，他是眾人眼中的傻此文來源於公務員測試網--文秘頻道。世人稱他傻，但並不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫於時代和家族的思維方式洞察著浮華背後的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文來源於公務員測試網--文秘頻道欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。處於政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那「傻乎乎的勁頭」為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機——只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙雲，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了「聰明人」的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流雲，並時時閃現出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界裡，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：「一個傻此文來源於公務員測試網--文秘頻道，往往不此文來源於公務員測試網--文秘頻道不恨，因而只看到基本事實。」我倒覺得並非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源於公務員測試網--文秘頻道故鄉的每一寸土地，此文來源於公務員測試網--文秘頻道美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源於公務員測試網--文秘頻道地位低賤的夥伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。「此文來源於公務員測試網--文秘頻道將視線拓展，而恨將其阻塞」，於是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧？「我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文來源於公務員測試網--文秘頻道」。說來也有趣，傻少爺背負了痴呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。或許世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分？二少爺最後的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對於這個怪誕甚至有些誇張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基於現實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文來源於公務員測試網--文秘頻道的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年後對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。於是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄盪開來

❼ 作文荒島求生記400字

寫作思路：從假想的角度出發，描述荒島中發生的各種事情。

天亮了，我被海水沖到了一座島上，我看了看周圍，只見我最心愛的小狗「白小姐」在我的身旁。

我站了起來，哇！我在一座島上！天哪！我沒有任何東西。於是，我開始把我能用的東西一樣一樣搬上來。

突然，一股寒風刺骨的風向我吹來，我打了一個寒顫。心裡想我一定要有一個住的地方呀！我拿起一些木頭，在一個靠近有水源的地方，開始造我的房子。功夫不負有心人，在我幾天的努力下，我的房子造好了。可是，我沒有實物怎麼辦？於是，我拿起一條藤蔓，走向了森林深處。我一邊走一邊嘴裡自言自語：「應該不會捉到什麼吧？」

就在這時，兩只鳥從我頭頂上飛過，於是，我用藤蔓向上一甩，兩只鳥一起落下來，我接住它們，走向了我的小房子。我取出隨身帶著的打火機，點燃了木頭，就在這剎那間，一隻鳥醒了，它大叫，拍著翅膀想飛出去。我抓住它，把它放到了我為它們做的窩，它們安靜下來了，它睡著了。

第三天，我看見地上有幾只椰子，我正想著要怎麼才能把椰子打開時，一塊大石頭被我發現了。於是，我用力舉起大椰子，然後「啪」的一聲砸了下去。可是，大椰子沒裂開。我一次又一次地向那塊大石頭砸去，終於皇天不負有心人，大椰子被砸開了。我把皮剝了，拿出水果刀，在椰子的外表開了一個小口子，然後把小口子對准嘴巴，啊！好喝。於是我用了同樣的辦法又開了一個椰子。

現在，在家的我還時常回憶著這件事情。原來要獨立生存還是需要學會很多本領啊！

❽ 一篇讀後感

讀後感《渴望讀書的大眼睛》
很小的時候，我就看到過這樣一幅畫面：一個手握鉛筆頭、兩只直視前方對求知充滿渴望的大眼睛小女孩、題目為《我要上學》。今天當我學習這篇課文的時候，那雙充滿渴望的大眼睛依然深深地震撼著我的心靈。

1992年，記者解海龍在安徽省金寨縣萬頭村的一所小學里，遇到了一群每天跋涉30多里路來求學的孩子。在眾多的孩子中間，他發現一個小女孩有著一雙閃亮的大眼睛，因為小女孩不畏艱難、頑強求學的精神使記者感動了。當小姑娘抬起頭凝視黑板時，那瞬間的眼神被記者的相機捕捉到了，從而留下了一張十分珍貴、令世人關注的照片。這張照片上的蘇明娟也成為了希望工程的形象代言人。

我發現蘇明娟的眼睛是那麼的渴求、天真、美麗。她那雙渴望讀書而又無助的大眼睛打動了無數人的心。如果不是那對閃爍著渴望與童真的雙眸，如果不是那雙充滿著憂郁的大眼睛，如果不是一位平凡的攝影記者把那一時刻忠實地記載進他的鏡頭，「希望工程」這四個字不會那樣深深地撼動億萬顆真誠的心靈。那雙專注而渴望的眼睛，不正是千百萬貧困地區兒童們渴望讀書求學的心靈？就是這雙震撼人心的大眼睛，讓無數真誠善良的人落下了滾滾淚珠。這雙憂郁而渴望的大眼睛激起海內外千萬人的愛心，無數人的援助之手伸向了渴望求學的孩子們。於是，一個又一個孩子得以重返課堂，一個又一個希望小學得以籌建運營。從她的清澈、美麗、烏黑透亮的眼睛裡，我看到了她對讀書的渴望。是啊！這雙大眼睛，它是那樣專心，因為她珍惜這來之不易的學習機會；它又是那樣憂郁，因為她害怕失去來之不易的學習機會；它是那樣強烈地渴望著讀書，即使學習條件是這樣得艱苦、惡劣。這雙大眼睛是成千上萬瀕臨失學的兒童的縮影，它向世人喊出了我要讀書的心聲。

今天，當我們背著書包高高興興上學時，你可曾想到因交不起學費而輟學的同齡人，他們是多麼困苦；當我們在父母懷里撒嬌時，你可曾想到那些在貧困的生活中仍能自強自立的孩子們，他們是多麼令人愛憐！如果，「大眼睛」蘇明娟能感動我們，讓希望工程深入人心，那我們也應該用我們的愛心、真誠與善良，把他們看作是自己的姐妹兄弟，給予它他們關愛與溫暖，我們能夠做到；珍惜現在美好幸福的學習生活，我們應該做到。但願更多充滿愛心的人關注希望工程，關注農村山區里渴望上學卻無力上學的孩子，並且紛紛伸出援手。只要我們人人都獻出一點愛，這世界將會變成更美好的人間！