為了和平電影1956觀後感

① 為了和平觀後感100字

70年前，為保家衛國，中國人民志願軍與強敵進行了艱苦卓絕的浴血奮戰!他們以堅強、無畏、勇敢，譜寫了氣壯山河的英雄贊歌;他們用青春生命，締造了一代中國人的偉大與光榮!他們值得銘記：記住中華民族擁有如此優秀的兒女，記住這支軍隊有著如此不屈的精神!如今的和平，是這群「最可愛的人」拼來的，我們將珍惜這來之不易的和平，為時代做出自己的貢獻!

② 《福列特論管理》觀後感

《福列特論管理》觀後感 要對福列特的龐雜思想進行概括，最簡單也最核心的一句話是：人是任何商業活動的核心。或者說，人是任何活動的核心。「我們不應對我們所遇到的每個問題都進行分類。我不認為我們有什麼心理的、倫理的和經濟上的問題。我們面臨的是人類自身的問題,在心理、倫理和經濟等各個方面存在的人的問題。」怎樣才能使我們更具人性，成為福列特研究的出發點。 和政治學的一樣，福列特在管理學上的聚焦點依然在人。她認為，管理者作為一種職能，需要具備相應的素質，如控制局勢的能力、預測能力、冒險能力以及培養下屬的能力，等等。這些觀念更多地來自於她對企業中各種職能人員的觀察。她在產業護士、心理醫生和教師身上發現了個人的領導力機遇。福列特提出領導力是伴隨工作而來的，而不是伴隨某種職位而來。護士需要從心理和生理上關心工人，在勞資沖突激烈的當時起到了工人與企業之間的緩沖作用。護士工作所特有的細微性、微妙性和復雜性，也是經理人的工作特點。護士必須是一個最好的傾聽者，由此了解問題的全過程，護士需要告訴那些傾訴者自身的缺點，但卻不能責備他們，並且還要給出她的建議或是鼓勵。在福列特看來，心理醫生身上的領導力特點更加明顯。心理醫生需要發現產生不好品質的原因，他必須幫助求助者培養起能夠更好適應環境的行為模式。福列特還認為，領導力不能是任何形式的強迫、控制，領導力應該意味著自由。正如教師為學生提供的最好的服務就是幫助他們「提高其獲得自由的能力——自由活動、思想的范圍和控制的力量」。教師的任務，一是教學生將自己與過去的經歷相聯系，同時教導學生從經驗中尋找意義。教師應該幫助學生理解時代趨勢中的機遇，成為學生的領航者。「最成功的領導者能預見而不是實現未來前景。」福列特就領導力提出的建議頗具現代色彩，她認為領導者的任務就是協調、勾畫組織的目標和預見先機——「我們期望領導者能開拓新道路和新機會」。 此外，福列特還特別研究了沖突（這個可能跟她所處的時代背景有關）。她指出，在多元化的社會里，有沖突是必然的，「既然這一點不能避免，那麼，我想我們應該對其加以利用，讓它為我們工作，而非對它進行批判。」她認為沖突有三種解決方式:控制、妥協和整合。控制是一方戰勝了另一方，但其效果是短暫的；妥協是每一方為了和平都做出退讓；只有整合是處理沖突和差異最富成效的方式。要實現整合，首要的事情就是將雙方的利益沖突公開化，擺到桌面來談，而不是遮遮掩掩，通過糾正雙方對事實認定的偏差來重估自己的需求。然後再對雙方的需求進行分析或者綜合，從而找到一個讓雙方各有所得的結合點，實現利益整合。「當我們的思想不能掙脫『非此即彼』的桎梏，我們將鼠目寸光、左右碰壁、成功渺茫。千萬不要讓非此即彼埋沒了我們。這個世界上可能還存在很多比『此』、『彼』兩種選擇更好的方法。」福列特用自己的「整合」邏輯解開了「個人優先」與「集體至上」無法協調的悖論，「整合是當代心理學最具啟發性的詞語，我相信它是人們科學交往的積極准則」。 福列特曾預言「自己的見解可能過於烏托邦了，只能等到千禧年才會被人們理解並接受」，事實證明，她不幸言中。由於她提出的假設無法與20世紀30、40年代萌發的管理理論所認定的事實相吻合，因此她生前一直默默無聞，甚至在她去世後，她的著作始終處於被管理學界遺忘的角落，長達25年之久。直到彼得·德魯克發現了福列特的價值，重申了人在組織管理中的重要作用，福列特才慢慢被重視、被尊敬。她就社會、人和管理提出的種種看法遠比當時的管理學者達成的共識更接近事實，甚至今天的許多管理學專家提出的理論也望塵莫及。僅就這一點，福列特無愧「管理學先知」的稱號，盡管有些不合時宜，但絕對值得我們重新認識、重新解讀。 文摘： http://www.yue.org/thread-78538-1-3.html

③ 拯救大兵瑞恩600字觀後感

這是一部不錯的片子，看完後每個人都有不同的感受，我覺得觀後感還是該自己寫。

我找了一篇短一點的給你，僅供參考！

今天晚上集體看了《拯救大兵瑞恩》，不知在平安夜看這么讓因心痛的片子是不是一種諷刺。
現在已經看完這部片子一個多小時了，可是心情還是不能平靜，還是很堵得慌~片子里的血腥、戰爭的殘酷、人性的折射……都給我的心靈強烈的震撼！總有那麼幾個片斷，我都不忍看，下意識的把頭別開。很佩服斯皮爾伯格，他找的切入點都令我感觸頗深……
戰爭，永遠是最殘酷的！它使平常的百姓也被無辜的牽連。在燭光下，當幾個大漢露出他們的柔情的一面時，我忽然發現，他們也只是普普通通的人啊！也有自己的家室、自己的生活！他們也會八卦開玩笑，他們談論的生活片斷和我們的是那麼相似！沒有人是天生的英雄！只是為了某些人的野心，卻讓大批大批的無辜者受害。
當瑞恩和隊長在談論和哥哥們在一起的生活時，我感到很痛心。從那麼幸福的場景，一下墜落到死亡邊緣，那種對心靈的沖擊力，連我這個旁人都不忍看。很多人害怕死亡，我想是因為他們對未知的恐懼吧~其實死亡本身並不可怕，可怕的是你不知道你在哪天會突然消失，畢竟時間還有那麼多你留戀的東西啊~
看到片末的時候，很多同學都在咒罵那個不敢開槍的傢伙，若是他敢在關鍵時候開槍，可能就不會釀成那麼慘的悲劇了，可是，這也是最真實的地方啊~並不是每個人都可以在關鍵時刻成為英雄的，人性也有脆弱的時候！
都說對敵人的寬容就是對自己的殘忍，是啊~若是他們不放過那個德軍，他們的隊友就不會死在那人的槍下了。可在戰爭中，沒有誰對誰錯，成王，敗寇！
現在，我生活在和平年代，真好……
看一部好片子，凈化一次心靈，真好……

④ 紀念"12.9"的電影觀後感

為 了 忘 卻 的 紀 念
「今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。」這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言。
和平，是人類永恆的追求，任何阻礙和平發展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當受到外界壓迫的時候，他將會拿起手中的槍去捍衛這即將滑落的橄欖枝。
可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在於他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的！
69年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯合起來向當局請願，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝。可惜，當權者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對准了無辜的學生......
從那以後的六十九年中，我華夏大地經歷了日本鐵蹄的蹂躪，內戰的洗禮，也經歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動亂的催殘以及改革開放的喜悅......
此時，我站在這里是為了紀念12.9，今天，我們大家坐在這里也是為了紀念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀念左聯五烈士而寫的《為了忘卻的紀念》，而我們現在所做的就是為了那「忘卻的紀念」。我們的紀念日很有限，從「五四」到「五卅」，從「12.9」到「12.16」。可是我們只有在紀念日上，才會想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們；只有在紀念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易；也只有在這紀念日上，我們才會總結歷史，贊揚今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻等等。可當紀念日過後，我們還會有多少人去思考，還會有多少人去回憶呢？
紀念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀念碑都快要忘干凈了吧？
遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。
到有紀念碑的地方去走走吧，你定會看見，紀念碑孤零零的佇立在那裡，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀念碑的面前卻依然是那麼的冷清。有誰會在紀念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰士們，有誰會在紀念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會在紀念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢？
逝這如斯夫，六十九年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎？我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎？我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎？
答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊「不！」。
今天，我在這里不是為了向大家傳揚愛國主義，也不是為了對大家進行什麼說服教育，更不是為了標榜自己是多麼的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨的向我們證明歷史的紀念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中「被忘卻了的紀念。」

⑤ 為了和平紀錄片觀後感開頭怎麼寫

你好，小平，紀錄片可以觀後感是你的唯一重要的評論，一個人考慮一個問題，起碼來說他有個一個觀後感，這種感覺才是唯一的最終的感覺，對於美國人來說，這是真正的對人生的評論呢

⑥ 急急急急急急！！！求一篇600-700字的《特洛伊木馬》觀後感，什麼角度的都行只要是關於這部電影的

碧藍色的海面上千萬只軍艦進發，
高大堅固城牆的神殿門前用黃金鑄就的太
陽神阿波羅雕像，
巨大的特洛伊木馬，
在火光中被燒毀的特洛伊古城，
美麗的海
倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，
即英勇善戰又似水柔情的英雄阿客琉斯，
以
及具有責任感和遠大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影
《特洛伊》的看點。

看過荷馬史詩
《伊力亞特》
的人都知道古希臘的
「特洛伊之戰」
，
也叫做
「木
馬屠城記」。講述的是公元前
1193
年，古希臘特洛伊的小王子愛上了斯巴達人
海倫，可是海倫已經是希臘君王「墨涅拉俄斯」的皇後了。在愛情的魔力下，小
王子決定把海倫帶回自己的國家
----
「特洛伊」。這極大地激怒了海倫的丈夫和
他的兄弟。
一個是為了榮譽而戰，
一個是為了權利而戰，
希臘的這兩個兄弟聯手
進攻特洛伊城。
然而特洛伊的城牆是多年戰爭中都攻不破的。
最後希臘將軍使用
了一個計策，
製作了一個巨大的木馬，
把士兵藏在木馬中用計讓特洛伊的國王親
自帶入了特洛伊城內，
終於希臘人內外夾擊打敗了特洛伊。
國王戰死了，
大王子
為了榮譽也戰死了，
英雄阿客琉斯也中箭身亡，
只留下了美麗的海倫和小王子帕
爾斯。

影片是震撼人心的，
不光是場面的宏大，
更有感人的情節和各種人物的個人
魅力。
配音也是少有的好。
加上整體音效，
尤其是海神般嗚咽的女高音在影院中
回盪，讓人彷彿置身與古希臘的戰場中一般。

然而影片卻讓我開始思考關於
「英雄」
的問題：
到底怎樣的人才真正稱得上
是英雄呢？

我自認為最可以稱得上是英雄的應當數特洛伊的大王子
----
郝克托爾。他不
僅忠於妻子忠於國王忠於國家，
而且深愛著親人和國民，
敢於承擔責任並可以為
榮譽不惜犧牲自己的生命，
他可以說是極富男性魅力的人物，
被塑造得幾乎沒有
了缺陷。影片中的男主角，也就是著名影星布拉德
-
彼特扮演的英雄人物
-----
阿
客琉斯也是個不事權貴，
極富個性的叛逆者，
並且是一個為了愛可以犧牲一切包
括自己的生命的英雄人物，但是他卻極容易沖動，犯了不該犯下的錯誤
-----
殺死
了自己的敵人也是盟友
「郝克托爾」
。
從而在自己的內心深處更背負上了內疚的
十字架。
而且更糟的是我一直認為他是被人利用了，
他的一生充其量不過是一介
武夫而已。當然布拉德
-
彼特的個人魅力還是非同尋常的，在影片《燃情歲月》
中就已經充分顯示了。
小王子帕而斯是我最不想評論的角色，
因為也許導演是想
塑造一個不僅英俊而且可愛的小王子形象，
然而影片中的他卻顯露出了男人最不
該有的懦弱和膽怯，在他和海倫的丈夫決斗的那場戲中真的是表現的太差勁了，
還不如不要決斗充那個胖子呢。真不知道導演是為了什麼而演出了這么一場戲
的。

每個人心目中英雄的標准千差萬別，
不知道你覺得影片
《特洛伊》
中真正的
英雄到底是誰呢？

特洛伊的兩位王子為了和平來到了斯巴達，小王子
Paris
愛上了那裡的王妃
Helen
並且把她帶回了特洛伊，由此掀起了兩個國家血流成河的圍城戰役，騎虎
難下勝敗未分。木馬屠城，顧名思義，由於特洛伊王國城強堅固，上下合心，希
臘人始終無法戰勝，
最後用計假裝退兵敗走，
留下一匹巨大的木馬讓敵方帶進城
內作為獲勝站利品，
誰料木馬內卻隱藏著一批希臘勇士，
夜裡出來開城，
里應外
合，最終把城攻陷
……
。整個過程真是驚心動魄，充滿了血腥和憤怒。也更加證
明，戰爭始終給人民帶來災難、不幸、痛苦和死亡！從來沒有不流血的戰爭，也
從來沒有和平的戰爭。

但是整部影片，最讓我感動的不是
Achilles
之於他表弟之死的悲憤，不是特
洛伊老國王普里阿摩斯
(Priam)
之於他兒子赫克托耳
(Hector)
死後所展現出來的
胸襟和膽量，也不是所有戰士之於
Achilles
的無限崇拜和嚮往，是愛情，簡單分
明的愛情，
以及因為愛情所爆發出來的原始的狀態，
都是那麼的美好。
同時也讓
我看到了愛情的力量，不顧一切，奮不顧身，願意犧牲願意放棄，都是深深觸動
我的東西。
但是讓我難過的是，
到最後戰爭還是毫無懸念的發生了，
是人性的貪
婪以及虛榮，再加上一點點的自身的傲慢、、、、

戰爭從來都是無情和殘酷的，
吞噬著美好的一切，
不僅親人朋友痛苦，
國家陷入
危難，黎民也落於水深火熱之中。戰爭是冷漠的洪水，淹沒了幸福的所在；戰爭
是可怕的暴風，
摧毀了快樂的生活。
戰爭面前人人都是受害者，
戰爭直接的源泉
來自於人們的貪婪和憎恨，
如果無法消除心中的憤怒，
戰爭就一觸即發，
那將帶
給世間的就是摧毀和滅亡。

這個不朽史詩真的讓我學到看到懂到好多
……

⑦ 為了和平殊死較量觀後感350字

你好，幫你看看了，草擬了一段，供你參考一下。
當然，你也可以從其他方面去寫，這種硬漢的影片和內容都是比較好寫，因為是350字，都是學生，所以，建議最後繞回到學生本身，應該要怎麼做，看完了之後自己怎麼做。寫觀後感一般要描述你看到的大概內容，然後從看到的內容中去思考。
比如：
第二集《殊死較量》：主要展示中方誌願軍高舉保衛和平、反抗侵略的正義旗幟，在敵我力量懸殊的極不對稱、極為艱難條件下，揚長避短，以靈活機動的戰略戰術，連續進行5次戰役，多次粉碎敵人的重點進攻和細菌戰，經過艱苦卓絕的戰斗，沉重打擊了侵略者，創造了人類戰爭史上以弱勝強的光輝典範。
看完《殊死較量》之後，我深深的被志願軍的戰斗精神感動了，感動得五體投地，感動的泣不成聲。在這場以少勝多、以弱勝強的戰斗里，無數驚心動魄、盪氣回腸的震撼人的場面，充分體現了我軍奮勇拼殺、視死如歸的偉大精神，一個戰倒了，一個接著迎難而上，有一個戰倒了，又一個迎難而上，直到剩下最後一個人，也要堅持也要堅守，哪怕倒下了，精神還在，永遠倒不下去的是戰魂。
為了建設美好的家園，前方將領的不畏犧牲、浴血奮戰，深深的激發了我的愛國情懷和奮勇向前的的無畏精神。接下來，我要好好現在擁有的美好生活，珍惜眼前的幸福生活，銘記歷史，銘記偉人。因為是他們的付出與犧牲為我們贏來了今天的幸福生活。

⑧ 1956年白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片有哪些

《祝福》 。

1956年，白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片《祝福》，在片中飾演主人公祥林嫂。電影《祝福》，原著為魯迅小說《祝福》，夏衍改編劇本，桑弧導演，白楊主演，1956年由北京電影製片廠攝制，該片是新中國第一部彩色故事片。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。在白楊從藝60周年時，劇作家曹禺曾提筆揮墨寫道：「皎若明月，直若白楊，獻身影劇，功績無窮」。

(8)為了和平電影1956觀後感擴展閱讀：

白楊的作品主要有：《十字街頭》、《青年中國》、《還鄉日記》、《八千里路雲和月》、《一江春水向東流》、《新閨怨》、《山河淚》、《團結起來到明天》、《為了和平》、《祝福》、《春滿人間》、《金玉姬》、《冬梅》等。成為享譽中外的電影、戲劇表演藝術家，被評為新中國22大影星之一。

白楊的丈夫蔣君超也是一位導演和演員，於19991年過世；白楊於1996年逝世，享年76歲。他們的墓地位於上海最大的墓地濱海古園，墓前矗立著他們的塑像，面帶微笑，慈祥可親。

⑨ 為了和平觀後感100字

我於2020年11月1日觀看了《為了和平》這部影片，深深地感受到這部影片生動展現全國各族人民同仇敵愾、眾志成城的大力支援和家國情懷，充分彰顯中華民族不畏強暴、維護和平的堅定決心和巨大貢獻。這部影片引導激勵廣大社會群眾大力弘揚偉大的國際精神和民族團結精神，讓我們大家更加的奮力推進新時代強國強軍事業，為實現我們自己的目標作出新的更大貢獻。

⑩ 關於一片看抗美援朝的觀後感

昨天晚上我們看了一部叫《上甘嶺》的電影，這個片子主要講了發生在1952年抗美援朝的上甘嶺戰義，說是敵人攻打上甘嶺主峰，我軍三營7連戰斗到最後幾個人，連長死了，指導員也被炮炸瞎了雙眼，堅持到最後把主峰一寸不少的交給了八連，最後八連在主峰堅持，眼看不敵，為了保留兵力，八連被迫退守坑道，在這坑道里八連和其他的友領坑道想辦法把敵人死死地困在那裡，讓他們不能前進也不能後退，最後敵人把水源封死，讓坑道里的人不能喝水，但是在這樣的地步他們堅持了20多天，最後配合大步隊來了一個大反攻，消滅了美軍，美國不得不又再次坐在了談判桌上。我看了這部電影以後知道了團結就是力量和那種戰斗到最後一個都會向前沖的那種為了和平而不怕死的精神，他們7連的指導員雙眼瞎了但仍不想離開戰場，想多殺幾個敵人，這樣的精神值得我學習，但我可能不會向他那樣去殺敵人，但我在以後的生活上、社會上，要有一個向前的精神，做什麼事情都要認真，不怕困難的精神。不僅這樣，八連的戰士們在坑道里嚴重缺水的情形下，沒有一個人退縮，連長也鼓勵隊員戰士說一定要堅持，這就叫專業並親眼看到美國飛機濫炸朝鮮和平城市的瘋狂行為，看到無辜的朝鮮和平居民流離失所、妻離子散的苦境。當我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被燒光，只剩她一個人獃獃地站在廢墟上的時候，我是多麼難過啊！我握著拳，咬緊了牙，想道：我現在不能馬上上前線消滅美國鬼子，但我要在後方加強學習，努力鍛煉身體，隨時等待著祖國的號召，准備走上光榮的國防崗位，保衛我們可愛的祖國和全世界愛好和平，這就叫精英，所以我們就要不管有什麼困難都不要退縮，要相信苦過後總會有甜。