① 哈姆萊特觀後感
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創作於1601年，是四大悲劇之首，集中體現了莎士比亞的思想特點和創作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鑽石，它是莎士比亞的驕傲。《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經過。後來用「哈姆萊特」來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂「有一千個讀者就有一千個哈姆萊特」就概括了他的復雜性。
莎士比亞在劇中說：「這是一個顛倒的時代」。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅後的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎？人活著還有意義嗎？
這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，「重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。」
其實很多時候，對於未知的事情，我們總是抱著保留的態度，對於未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，「因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會消磨延宕想做的願望和行動；該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。」所以，想做的，想到了就該做！
② 《哈姆雷特》的影評
很久沒這樣，一個人，靜靜地，沉浸在電視劇中。
很久沒這樣，一個人，靜靜地，流淚。
莎士比亞的詩意的語言波濤一樣洶涌而來。
哈姆雷特悲劇的命運游絲一般牽引著我們。
「生存還是毀滅，這是個問題？」哈姆雷特的詰問是對人類命運的反思，哈姆雷特心靈的沖突是我們或強或弱的曾經的抑或將來的感受。
面對命運，我們有多少次的沖突和抉擇；面對命運，我們有多少次的抗爭和放棄；面對命運，我們有多少次的冥思和漠然……你是勇士還是懦夫？你是思想者還是盲從者？你是多情者還是冷漠者？你是實踐者還是說教者？你是謙謙君子，還是諂媚小人？你導演了一場壯觀的悲劇，還是上演了一幕滑稽的鬧劇？……
我們的人生粉墨登場。
我站在三十歲的界碑前，像哈姆雷特一樣，內心充滿了憂傷和矛盾：
晴明的天空突然彤雲密布、電閃雷鳴；美麗的坦途突然荊棘密布、懸崖陡立，我迷失了來時的路，也尋不到前進的方向，甚至找不到復仇的敵人。我無味而空洞的思索著，像個潑婦一樣得披頭散發、大吵大嚷，像牆頭草一般的優柔寡斷、隨風就勢——
我站在三十歲的界碑前，像哈姆雷特一般，內心充滿了抉擇和焦慮。
我渴望識破人生的陰謀，我渴望一場敵我分明的決斗。我因為敏感而憂傷，我因為多情而焦慮，我因為冥思而癲狂，我因為優柔寡斷而怯懦。
我只有哈姆雷特式的詰責和苦痛，沒有他決斗場上的死亡的了斷。
我只有文森特梵高的慾望和渴求，沒有他的毅然決然。
我徘徊，我彷徨，在誘惑和夢想間。
我彷徨，我徘徊，在媚俗和幻想間。
我吶喊，發不出聲音，定格為蒙克畫筆下吶喊者的畫面。
我們都要面對死亡，面對命運的虛無，我們用什麼方式對抗？
這是哈姆雷特的詰問，也是我們直面的現實。
我，一個人，靜靜地，流淚。因為哈姆雷特的痛苦，而苦痛，而流淚。
③ 需要一篇關於哈姆雷特的觀後感
哈姆雷特》是一部非常出色、優美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。
裡面不單有著優美的詞句、哲深的對白和曲折動盪的故事情景，更是它對人世、人
性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優美，或許這是
一種凄涼之美，有人說「美麗總是憂愁的」，但在悲慘的背後，讓我們看到了美妙
的感受，乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。在《哈姆雷特》的戲劇裡面，
讓我們看到了一個世代在故事當中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪，人與人
之間充滿著勾心鬥角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的
兄弟，喪父不到二個月的王後喬特魯德就改嫁於克勞狄斯，她的行為是美德被踐踏；
原本以為叔父只讓自己在他國調節心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級
分離；最後一場與雷歐提斯的比賽，卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……這真是一個
悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的眾多不幸：在古時該隱殺死了親生兄
弟亞伯。在新約時代，被施洗約翰譴責的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。
在中國有「本為同跟生，相煎何太急」的兄弟之逼。在《現實一種》裡面有兄弟之
間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼！在哈姆雷特
的對話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，在《哈姆雷特》的故事裡面，充
滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不
散，游盪夜間。故事又以死亡結局，在毒葯下，死神拘捕了他們的生命。在故事的
發展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇。皇上的臣子波洛涅斯在帷帳後面，被
哈姆雷特誤以為國王而殺死；其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，後又淹死在池塘
里，其實是自殺；國王的兩個親卒在趕往他國中，莫名其妙、陰差陽錯地被處死；
王後又因不知情之下，喝了毒葯，離開了人世；雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，
結果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上；國王又在毒劍之下遭到了報應；哈姆雷特
也在復仇完畢後，閉上了雙眼。那時正處於文藝復興時期，人文主義思想非常活躍，
「他們幻想用人的王國取代神父們所宣揚的神在人間的王國」；在《哈姆雷特》的
戲劇里，也讓我們看到他們對人類的推崇和贊歌：「人類是多麼了不得的傑作！多
么高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行為上多
么像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！」。因此當
人有了這種思想的時候，世界就會帶來混亂，帶來災害。《哈姆雷特》戲劇裡面所
表達的就是這樣的混亂和亂倫，克勞狄斯用毒葯害死了兄弟，又娶了嫂子，「罪惡
的匆促，」，「這是一個顛倒混亂的時代」。這就是一切悲劇的原因。
④ 哈姆雷特讀後感
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富於哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母後與兇手亂倫而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節，均可見於古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節和蒼白的姓名，毫無性格於動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發現自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪裡？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環境相矛盾的復雜性，認識他從「時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來」這句豪言壯語，到「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」這句絕望的嘆息的全部心裡背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在於以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：「這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。」哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個「花瓶」；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株「橡樹」。
一旦「橡樹」的根須膨脹開來，「花瓶」就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得緻密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發生在他身上的這些事引發了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性醜陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那麼為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多麼困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
哈姆雷特讀後感
哈姆雷特讀後感 範文一：
翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒
有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外
的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局." 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是
哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
哈姆雷特讀後感 範文二：
在沙翁所有的作品裡，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所雲；當你60歲時，又可能深深地被後者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人來言是獨特的，而對於全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依託的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標准與可以衡量標準的尺度的世界裡重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由於自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'Doubt thou the stars are fire；Doubt that thesun doth move ；Doubt truth to be a liar；But never doubt I love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服於自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此後，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最後，哈姆雷特並沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什麼標准可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切後果，就象哈姆雷特所說的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界裡做好??而不是做對??每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裡，勇敢地作出抉擇，然後坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧？
作者：讀後感之主 2007-7-26 15:09 回復此發言
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2 哈姆雷特讀後感
哈姆雷特讀後感 範文三
《哈姆雷特》，印象不深刻。後來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發，從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳後，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之後的很多年裡，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發，在耳側攪成兩個麻花辮。
再後來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至痴想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那麼多美麗的聯想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣--------他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：「這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的芸香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。」
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。現在，她可以說自己心裡想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人採花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意願，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界裡，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚！
自己選。
⑤ 哈姆雷特觀後感200字左右
哈姆雷特作為莎士比亞最富盛名的悲劇而言，不同的人讀過本劇的感受其實是不同的，如果作為我而言，我個人覺得哈姆雷特這個人其實是一個矛盾的結合體。他想要復仇，但是他不能從容的下手，他的優柔寡斷也最終導致他的死亡。他的仇恨並不能完全使他成為一個復仇者。如果你把它全部看完，其實後面還是比較戲劇性的，特別是他得知奧菲利亞的死的那一段，把它看完，你會得出的是自己的感想，名著嘛，還是自己解讀的最好。
⑥ 求一篇800字觀後感電影《哈姆雷特》有感
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術形象，使其成為家喻戶曉的人物。
哈姆雷特是怎樣一個形象呢？先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復仇的故事取材於公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動盪不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸佔王後，並企圖置哈姆雷特於死地。克勞狄斯是一個自私陰險的傢伙，許多人從惡如流，王後禁不住情慾的誘惑委身於他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是「快樂王子」變成「憂郁王子」，嚴酷的現實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真凶就是他的叔父，開始了他的復仇計劃。但由於他的猶豫不決和骨子裡的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最後，終於在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。
《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當時正是歐洲文藝復興運動之初，人們對上帝的信仰開始動搖。在個性解放，關注「人」這一大背景下，莎士比亞創作出這樣一部劇本，表現出理想與現實背後的隱患，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美參照，正是這樣，一個藝術人物開始登上世界文學舞台。
哈姆雷特說：那是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草」，世界「是一所很大的牢獄」。這些意象象徵性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成冷酷的世界，變成一個顛倒的時代。這樣一個時代的哈姆雷特卻是一個處於理想於現實中的矛盾人物形象，是一個人文主義者。這些觀點和眾多學者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個悲劇人物，更有其自身的特點。
哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責怪。這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質所害，導致最後悲劇的發生。
哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在後來越來越游離於為父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現實的壓抑下竟然想到了自殺「早早脫身而去」，「誰願意負著重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗？」然而一想到死後不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。
哈姆雷特的內心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為「思想的巨人，行動的矮子」，就是這種心理使得復仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還著急。
雖然是以悲劇結尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經完成，他可以走了。在最後克勞狄斯設下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，並在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最後一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉變，揣著一個真正王子的夢去了。
哈姆雷特就是這樣的一個藝術形象，四百年來任人評說。莎士比亞通過內心沖突個劇情沖突把一個人物推上世界文學舞台，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學史上，哈姆雷特這一鮮明、生動的人物形象，在人們心裡，已經不朽了。
⑦ 求一篇《哈姆雷特》的觀後感！！！
《哈姆雷特》有感[800]
哈姆雷特，一個生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象徵，是一個經歷痛苦後憂郁寡歡的人，是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現，思考和獨白是他的表達，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個王子的悲劇。
對於自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關於生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨到的展現了人的發展的矛盾。哈姆雷特的形象的設計就是這么神奇，一千個不同的讀者眼裡，便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務;他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠，他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣，他也只能更加抑鬱，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經那個感嘆世界是「負載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點綴著的庄嚴的屋宇」，感嘆人類是「宇宙的精華，萬物的靈長」，漸漸的在現實的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼裡的世界，「只是一個不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合」。人類不能使他發生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之後多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過於猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現哈姆雷特，造就了這個世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背後，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現實主義與浪漫主義的結合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧於莎士比亞悲劇的第一部。
⑧ 哈姆雷特影評五百字
字數有點多，你減減吧
《哈姆雷特》劇評
我對於莎翁偉大經典《哈姆雷特》的最早認識，起源於一部老早之前的迪斯尼的經典動畫片《獅子王》，這部迪斯尼的童心之作有著幸福安寧的開頭，蒙難受挫之後的自我逃避，自我意識的覺醒，奮起反抗邪惡勢力的斗爭，以及結局最終重回安詳寧靜。是一部典型意義上的好萊塢式的苦盡甘來的勵志劇。很顯然，這部《哈姆雷特》的童心改編，去除了原著中的嚴肅，深沉，糾結的深度思考，去除了那種內心情景，哲學禪思，宗教情懷，去除了原著中的「俄狄浦斯」，「戀母情結」，去除了宮廷斗爭的血腥，人與人之間的陰謀和猜忌。總之，這部兒童劇抽取了原著的主幹故事情節，一個童話般快樂，善良的小哈姆雷特躍然劇中，講述著《哈姆雷特》陽光燦爛的一面。
另一個對《哈姆雷特》的另一個維度的陰暗面的闡釋就是馮小剛的古裝劇《夜宴》，原著中光輝的，人文主義的，為全人類思考的哈姆雷特隱而不見了，我們看到的是原劇中提供的另一面的陰暗圖景，宮廷纏斗，畸形之戀，陰謀殘殺，不擇手段等等在這部算不上成功的電影中大規模的呈現，這種和《獅子王》相對立的對於《哈姆雷特》的闡釋似乎也成立。
我想，這也許就是莎士比亞名劇《哈姆雷特》的偉大之處，在於它既是有解的，也是無解的；它既是單義的，單維的，又是多義的，多維的；它既是一個愛情故事，也是一個戰爭的故事；它既是一個驚悚謀殺的故事，又是一個講述母子的故事，還是一個鬼故事；它既是提供了豐富的動作場景，故事中包含了用箭作戰，自殺、毒葯，歌唱和詩歌等場景，同時又有詩性的，哲學的，宗教意味的個體內心闡發，當然就是那段最著名的：「生存還是毀滅」。
據說，從1877年開始直到現在，平均每12天就有一篇研究《哈姆雷特》的論文或者專著問世，一直延續到現在。 就像恩格斯說過的那樣,「有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。」《哈姆雷特》就像一面多棱鏡，每個人面對這部名著，都能得出不同的結論和意味，或高尚，或卑鄙，或動作，或內心，或童趣，或深沉。
《哈姆雷特》最大的迷人之處在於對於丹麥王子哈姆雷特的個人層面的解讀上，哈姆雷特究竟是個什麼樣的人呢，到今天為止，這依然是個大大的問號，這個「謎一樣的人」為後世的人提供了無窮無盡的想像空間，簡直就像一個巨大的人性寶藏，裡面蘊含了巨大的能量，提供了無休止的挖掘人類潛能的可能性。
別林斯基評價說，「從天性上說，哈姆雷特是一個強有力的人，他精力充沛，靈魂偉大，他在軟弱時也是偉大而強有力的，因為一個精神強大的人，即使跌倒，也比一個軟弱的人奮起的時候高明。」
歌德評價說，「一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅……，每個責任對它都是神聖的，這個責任卻是太沉重……他是怎樣地徘徊、輾轉、恐懼、進退維谷，總是觸景生情，總是回憶過去，最後幾乎失卻他面前的目標。」
雨果評價說，「哈姆雷特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人，而是人。」
我個人比較喜歡雨果的評價，哈姆雷特的終極價值就是人的價值，人的價值就包括光明與黑暗，善良與殘忍，純真與淫邪，果斷與猶豫等這種人類的極端品性，同時哈姆雷特又像一個踩鋼絲者，經常在兩種極端價值之間謹小慎微的徘徊不定。
而在一般的討論中，我們經常能聽到關於王子本人性格和行動中憂郁、延宕（猶豫、拖延）的特徵，因為劇中莎士比亞多出表現哈姆雷特長於思考而短於行動的場景，比如說他可以趁著克勞狄斯祈禱之時殺死後者，為父報仇。但他肩負著更為重要的「重整乾坤」的責任，為了報私仇趁其不備暗殺對方不符合王子光輝的理想主義情操和品性，如果就這樣輕易得手的話，斗爭第一失去了本來的意義，同時也缺乏面對面報仇的快感和樂趣。而王子對母後的態度弗洛伊德的泛性論理論將其解讀為一種建立在以極度嫉妒和佔有欲為基礎的「俄狄浦斯」式的「戀母情結」，這種慾望的沖動和現實的挫敗使得哈姆雷特陷入了譴責他人中同時伴有的自我責備。
第三幕當中哈姆雷特在宮廷天台上的獨白，便可知王子內心的糾結，無助，以及止步不前的兩難境地：
「活著，還是去死，這真是一個值得思慮的問題。去忍受那狂暴的命運無情的的摧殘，還是挺身反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。
去死，去睡，就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創傷，和肉體所承受的千百樣痛苦，那真是求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也許會做夢。呃，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世可在這死的睡眠里，又會做出什麼夢呢？真得 想一想。
呃，就這點顧慮，使人受著終身的折磨，誰甘心忍受那鞭撻和嘲弄、受人壓迫、受盡誣蔑和輕視、忍受那失戀的痛苦、法庭的拖延、衙門的橫征暴斂。默默無聞的勞碌卻只換來多少凌辱，但他只要自己用一把尖刀就能解脫了。
誰也不甘心呻吟流淚拖著這殘生，可是，對死後又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國土裡回來，因此動搖，寧願忍受這目前的苦難，而不願投奔向另一種苦難。
呃，顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色，蒙上了一層思慮的慘白的容顏。本來可以做出偉大的事業，由於思慮就化為烏有了，喪失了行動的能力。」
哈姆雷特的顧慮和猶豫固然讓人覺得可鄙，但這種反映人性復雜性的表現也成就了《哈姆雷特》成為偉大的文學經典和戲劇經典，但在通俗文學和流行電影中，也許一個簡單，乾脆，快刀斬亂麻的哈姆雷特更受人待見。比如《基督山伯爵》的處心積慮的復仇者，以及電影《角鬥士》當中被仇敵謀害了親如父親的國王以及妻女的角鬥士馬克西莫斯，等等，在正義與邪惡的對峙中沒有表現出一絲的猶豫和淡定，這種快意恩仇的故事雖然褪去了不少經典的價值，但卻提供了娛樂的圖景。甚至從一般意義上來說，在《哈姆雷特》中，我倒是特別喜歡更有果敢氣質的雷歐迪斯以及忠誠的朋友霍拉旭，他們雖少了點優柔寡斷的詩性氣質，但他們的品性和行為更有騎士風范和貴族氣質，堪為學習的榜樣。
《哈姆雷特》另外一個特別吸引人的地方就是對於古希臘命運悲劇的延續，一種超自然的神秘主義力量在對主人公命運的掌控，一種「斯芬克斯之謎」般的哲理，人與命運對抗和沖突時的偉大精神以及伴隨而來的無力感。
人時常非常可悲的意識到，自己在想做一件事情的時候不光面對著自然界對自己的掌控，而且有一種神秘的自己根本無法掌握的力量在支配著自己，使得自己在一條自認為平坦的大道上往前走的時候，卻忽然跌入了陷阱，本來想向東，結果走到了西邊，這種神秘的，自己不可知的，令人感到恐怖的力量就叫做「命運」，我們在古希臘神話里經常能夠看到這些表現人被命運控制而又不甘心被控制的悲劇性的故事。
尼柯爾在《西歐戲劇理論》中論述莎士比亞悲劇特徵時這樣寫道，「除此之外，莎士比亞的悲劇還有兩個引人注目的特徵：一是它所暗示的一些超自然的力量在其產生作用時，雖然是看不見的，確實實際存在的；二是男主人公和他自己的環境具有一種特殊的關系。超自然的成分在《哈姆雷特》與《麥克白》中以最赤裸裸的形式顯示出來。……莎士比亞悲劇的特徵就是體現在男主人公同超越自己能力的一種力量進行這種致命的對抗。」
《哈姆雷特》中的父王的鬼魂，《麥克白》當中預言未來走向的三女巫，他們的作用不光是簡單的推進情節走向的戲劇性作用，更多的是表達人即使具有超乎尋常的神性，靈性等人類的自以為是，但仍能知道所知領域的界限以及對未知力量的恐懼和崇拜。
雖然時代的演進，迷信的破除，科學的進展使得戲劇的發展越發趨向於現實主義風格，但我想那種由鬼魅般的迷霧籠罩的神秘主義的宗教氣氛以及超自然力量主使的詭異儀式感，恐怕是任何希望能達到某種驚人藝術效能的藝術所缺的必備手段之一。
⑨ 《哈姆雷特》讀後感
眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鑽石，它是莎士比亞的驕傲。他通過「將人生有價值的東西毀滅給我們看」的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。那本書留給我的是無盡的沉默，沉默中追尋著自己心靈的方向。那就請允許我姑且規規整整的做著那「一千個哈姆雷特中的」一員吧。
根據劇情的發展情況和哈姆雷特的心靈變化，我認為整部劇本可以分為四個階段：
第一階段，威登堡大學時代：躊躇滿志的王子
哈姆雷特是屬於社會統治階層的青年王子，他在威登堡大學讀書期間，充滿了人文主義理想。他熱情、樂於思考，熱愛父母、忠於友情、愛情，有美好的幻想，堅信能實現理想。他感覺世界是和諧的、富麗的。「大地」是「一副大好的框架」，「天空」是「一頂極好的帳幕」，「一層鑲嵌了金黃色火點子的房頂」，人類是「宇宙之精華，萬物之靈長」。「人類是一件多麼了不得的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優雅的儀表！多麼文雅的舉動！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！」
莪菲麗婭描述他，「朝臣的眼睛、學者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅範、舉世矚目的中心」。克勞迪斯也說，「他是為糊塗的群眾所喜愛的」，「一般民眾對他都有很大的好感」。
第二階段，揭開父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子
哈姆雷特心中的理想－－父王忽然死去，然而不出一個月自己敬愛的母後又嫁給丈夫的弟弟——克勞迪斯。重大的變故，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想都開始破滅，他開始懷疑「女人」，懷疑「人」，懷疑社會、人生。這些造成了他的「失魂落魄」。
殘酷的現實讓哈姆雷特覺得「大地這一副大好的框架」變成了「伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬」，「天空這一頂極好的帳幕」，「這一層鑲了金黃色火點子的房頂」，「也無非是一大堆結聚在一起的烏煙瘴氣」。人，也只是一點泥土罷了。
「生存還是毀滅？這就是問題。」「誰甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者凌辱，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦乾的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……」
第三階段，「戲中戲」的前後：走向迷茫的王子
哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些台詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯，罪行被證實。「要知道本來啊簡直是天神統治的這一片江山，如今王位上坐的是什麼人？一個大大的——孔雀。」這句話是理解哈姆雷特全部行動的關鍵。克勞迪斯的罪行只是社會上普遍存在的罪惡的一種。哈姆雷特由報父仇而推想到重整乾坤，給自己提出了一個偉大的使命。這反映了其認識能力、廣闊胸懷和高度的社會責任感。完全是一種向「不可能」挑戰的夢幻、一種任何個人也無法實現的空想。他陷入了社會生存的根本矛盾，不要說行動上無途徑，就連思想出路也是渺茫的。
第四階段，宮廷比劍前後：「半壁殘垣」的王子
奸王密信要借英國之手殺害哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程如此順利，以及掘墓人對待死亡的態度令王子加深了對上帝和天意的迷信。嚴酷的現實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發王子採取果斷的行動，自己也同歸於盡。他完成了為父報仇的任務，但沒有也不可能完成重整乾坤的使命。
我在讀此書時，我感到很壓抑，我搞不明白哈姆雷特為什麼那麼叫人不可捉摸。一開始的「時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來」豪言壯語緊接著換成了「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」這句絕望的嘆息。實際上，哈姆雷特的尷尬在於以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：「這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。」哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個「花瓶」；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株「橡樹」。
一旦「橡樹」的根須膨脹開來，「花瓶」就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得緻密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」，因為剛剛發生在哈姆雷特身上的這些事引發了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性醜陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那麼為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多麼困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
對於死亡的「重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義」。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預示著他在未來復仇行動上的猶豫不決，放過了一個輕而易舉的復仇機會。那僅僅因為在復仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。
這一段心理活動的描寫表現了他對人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個問題可以說對我們每個人都有著深刻的意蘊。
靜下心來反觀一下，其實哈姆雷特這種人他或許就是我們身邊的一個人，哈姆雷特的變化過程不正是我們每個人都會經歷的嗎？是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼裡一切都是美好的，一切都是那麼的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們為自己的夢與想都來不及應付又怎麼可能會有時間來傷感那麼與自己無關的事情呢？
當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得鬱郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那麼的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜有想逃避現實的念頭。
當我們經歷了一些殘酷的事情之後或之時，會對做任何時候都左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之後仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。
經歷是一種財富，那就讓我們學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以後的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬於自己的那片天地，期許著與自己的夢想更貼近些吧。