彌勒佛傳奇電影完整版

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彌勒佛傳奇
作者：金銀財寶
第一章 兜率天宮
更新時間2009-4-20 13:35:10 字數：4559
彌勒佛傳奇《1》
原創作者/八維
東大廟內的神武山上，寂靜神秘的山林中，一位身著銀灰色道袍、滿臉紅光、神采奕奕的老和尚，跌跏而坐參天古樹下，雙目微閉。
太陽東升，青山綠水，湖光山色，樹下跌跏而坐的和尚，這時坐化了。
和尚神職化作一股沖天七色玄光，有天靈蓋飛升而起，七色玄光慢慢變幻成一團人影，有濃濃的樹陰下盤旋而上，飛向虛空……
虛空響起了瑞詳的天籟聲，數千隻號角彼起長鳴，花瓣如雨般灑落，無數白色聖光自天而降。
七色玄光人影，在一團紫金光芒的引導下，飛升兜率天宮。
兜率天宮後院的諸神處，金光被體，豪氣騰空，祥光外射，流雲飄動，飛仙穿行，天鼓不敲自鳴，伎樂飛天，手舞飄帶，身體旋轉，舞姿輕盈，箏、排簫、方響、篳篥、阮成、海螺羯鼓齊鳴……
法堂內，法音繞梁，案桌上寶燭通明，爐內香煙繚繞，木魚清脆，銅馨悠悠。法堂大殿上，一位菩薩金光收斂，從坐而起，曲躬合掌，頂禮佛祖眾菩薩後，一裹身上的一襲紅色袈裟，呼呼呼生輝。這時，大堂殿上真經涌動，這位菩薩化作一股青紫玄光，有兜率天宮徐徐而下娑婆世界。
法堂眾菩薩摩訶薩，相送止兜率天宮門前的虛空界，身放種種光芒，現種種神通，施日輪印，兩食指屈如寶形，兩母指豎立，餘六指伸如光線，旋轉三遍；頓時滿天旋彩玄光，裹住僅僅遠去的那輪青紫玄……

❷ 彌勒佛傳奇的內容簡介

《彌勒佛傳奇》一書，採取一明一暗兩條線索，一條是佛教經典記載的真正的彌勒菩薩成佛的經過和故事，另一條則記敘了彌勒佛在中國的化身——布袋和尚一生的行跡，兩條線索交相輝映，既有知識性，叉有趣味性，同時增加了時空的深廣感。
從作為背景的佛教知識和故事可以看得出來，《彌勒佛傳奇》雖名為「傳奇 」，但作者的創作態度是嚴肅和審慎的。他在後記中也提到，自己閱讀了不少相關佛教經典和資料。此外，從書中引用的禪宗故事中，也可以看出作者本人深厚的佛學素養。因此在佛教知識方面，作者可算得上是一位專業人士。他對佛法的理解是精湛而准確的。
作者以生花妙筆，將布袋和尚還原到歷史背景當中，敘事風格亦庄亦諧，文采斑斕，理趣盎然，是一部很好的寓教於樂的佛教小說。我相信，這部傳奇小說，會像《醉菩提—濟顛和尚傳奇》一樣，將得到廣大讀者的喜好和傳頌。

❸ 彌勒佛是保佑什麼的啊

南無阿彌陀佛，頂禮仁者，

佛菩薩是咱們常說的聖賢之人，有正知正見慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，聖賢教育就是再告訴大家宇宙人生的真相。因果不虛，佛陀老師菩薩學長大慈大悲，唯求咱們離苦得樂，如果因果能代替他們早就替咱們受全部的苦讓咱們永享安樂，但是父母再慈愛，孩兒餓不能替他們吃飯，孩兒渴不能替他們喝水，個人的因果須個人了，「如人飲水，冷暖自知」，佛是大醫王，最智慧的導師，但是病人就是不肯吃妙葯，學生不聽從老師的勸導，醫生和老師就沒辦法，只有一直在旁邊明中暗中幫助他覺悟回頭。

末學恭錄凈空法師開示彌勒菩薩與四大天王表法含義希望對仁者的疑問有所幫助:

你進寺院的佛門，第一個見到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀；天王殿兩旁是四大天王；佛陀的護法神韋馱菩薩在當中，手上拿著金剛寶杵，面對著佛陀。佛說在這個賢劫當中，有一千尊佛在這個世界示現。釋迦牟尼佛是第四尊，彌勒菩薩將來示現成佛，是第五尊，千佛最後一尊就是韋馱菩薩。韋馱菩薩發願護千佛之法，所以他最後成佛。 我們一進道場，第一個接觸到的是天王殿。這是剛剛入佛門，入佛門學什麼？學一個笑面迎人。因為你一入佛門，頭一個看到是彌勒菩薩。彌勒菩薩笑嘻嘻的，這就是教給你，你要學佛，第一個就要把心量拓開，小心量沒有資格學佛，心量要大；第二個是笑口常開，笑面迎人。

彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，代表的意義就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。四大天王的表法，東方天王手上拿的是琵琶，告訴你處世待人，要做到恰到好處，不能過分，也不能不及；南方天王手上拿的是智慧之劍，代表日新又新；西方北方代表多見多聞，博學多聞，這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課，

諸佛菩薩的形相、名號，是佛菩薩教學的宗旨，我們常常看、常常聽，常常警覺自己、提醒自己，那就是無量的功德利益。懂得表法，這才真正能警惕自己、提醒自己，時時刻刻覺而不迷。寺院裡面供養彌勒菩薩、四大天王，就是時時提醒我們自己，所以這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎，我們要把這個帶到我們的家庭，帶到我們的生活上。

凈空法師:彌勒菩薩是歡喜佛

佛法修行沒有別的，就是放下，徹底放下。布袋和尚表法表到位了，這宋朝時候，跟岳飛同時代，布袋和尚，是彌勒菩薩，我們中國人稱他叫歡喜佛。這是個傳奇人物，但是《高僧傳》上有他的傳記，傳記里不知道他的姓名，沒人知道，哪裡人也不知道，出現在浙江奉化。他居住的地方是雪竇寺，這個寺廟現在是彌勒菩薩的道場，他在那邊住過。胖乎乎的、笑眯眯的，每天到外面去化緣，不管人家給什麼東西，都往布袋上放在裡面。有一次在路上，遇到幾個人向他老人家請教，什麼是佛法？他把布袋往地上一放，兩個手垂下來，做出這么一個姿勢，一句話也不說。人家看了一看，這是放下，放下之後怎麼辦？他把布袋背上就走了，理也不理人。他真的答覆了，真的講清楚了，什麼是佛法？放下是佛法。你看看，我們在大乘教里，放下執著就證阿羅漢，放下分別就是菩薩，放下起心動念你就成佛，自始至終就是教你放下，放到什麼都沒有了，連放下也放下，你成佛了。

成佛之後怎麼樣？提得起，放得下，提得起。提起來什麼？提起來是普度眾生。這個「度」用現在話來說就是幫助，幫忙、協助，眾生有苦難，你得幫他，眾生在迷惑沒有覺悟，你得幫助他覺悟。用什麼方法？講經教學。你看釋迦牟尼佛用的方法，我們都看到了，身行、言教，他所說的他真做到。身行言教，講經說法，釋迦牟尼佛一生就干這么一樁事情。三十歲開悟，開悟就開始教學，七十九歲圓寂，講經教學四十九年，他所說的他全做到了，沒有一樣不做到。他教我們的，像啟蒙，《十善業道》，他做到了，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴，真做到了，做得乾乾凈凈；三皈，放下迷邪染，依靠覺正凈，這是三皈，他做到了；五戒他做到了；經教裡面教我們放下執著，他做到了，放下分別他也做到，放下起心動念他做到了。然後告訴你，只要你真正肯放下，無量的智慧是你自性里頭本有的，無量的功德、無量的相好都是自性本來具足。《華嚴經》上世尊講「一切眾生皆有如來智慧德相」，真的不是假的。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第十五集）2010/4/19檔名:02-039-0015

末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒，恭祝仁者一切善願速成，恭祝所有家人幸福美滿，南無阿彌陀佛。

❹ 彌勒佛傳奇的基本信息

書名：彌勒佛傳奇
作者：張志軍，男，大躍進年代生人，插過隊，務過農，做過工，當過兵；讀過中文系。做過編輯，當過專業作家；寫過一些文字，游歷過一些山川，經營過一家影視公司。人到中年，四顧茫然，邂逅相遇了她——禪！禪悅滋潤石筍生，慧日照臨鐵花開。萬法歸一，一歸何處？法名：明一。

❺ 看過的電影關於彌勒佛的

雖然4年過去了，但我還是想回復你一個正確的答案，你問的電視是98年的《布袋和尚》。

❻ 彌勒傳奇什麼時候上映程思寒演的,

彌勒傳奇是一部古代神話劇，由中國大陸的建寧金饒山影視文化傳播有限公司投資拍攝，主要演員包括程思寒、楊麗菁、鄭亦桐、高昊等人。出品時間是2011年6月份

❼ 彌勒傳奇的介紹

《彌勒傳奇》是建寧金饒山影視文化傳播有限公司製作出品，程思寒、楊麗菁等主演的一部古代神話劇。該劇講述了彌勒的故事。

❽ 彌勒佛傳奇的介紹

此書，是彌勒佛的化身-布袋和尚故事。布袋和尚明州(寧波)奉化人，兒時名字鍥此。「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」

❾ 彌勒傳奇的劇情簡介

建寧縣萬畝蓮花盛開，眼看蓮子又是大豐收。一場突如其來的暴風雪將池塘籠罩，蓮籽顆粒無收，蓮農何以為生，彌勒沖破暴風雪，發現是女魔頭厲剎作怪。厲剎練就了可怕的暴雪魔法，彌勒需要三個凡人協助破法。天意讓彌勒挑選了錢慧心、高登榜、仇如山，他們分別代表人性中的貪、嗔、痴。這三個充滿缺點各自抱著美夢的年輕人，同彌勒與厲剎展開驚心動魄的戰斗。厲剎大敗，建寧又恢復綠水青山，但是蓮花之前皆被凍死。彌勒決心幫助蓮農渡過難關，與厲剎又展開一次次的智慧角力，並運用巧妙的心理戰術，教化這三個年輕人擺脫掉貪、嗔、痴的魔障。為了除魔斬妖，三個人吃盡苦頭，最終消滅了厲剎。

❿ 彌勒佛和他的四大護法的故事

當我們參觀游覽各地的寺廟時，一進天王殿，總會看到笑口常開的大肚彌勒佛。在很多寺院里彌勒佛的身後面，都會有一個威風凜凜的韋馱將軍。為什麼要把韋馱將軍安排在天王殿的背後，遠遠地面對大雄寶殿里的釋伽牟尼佛呢？這里有一個流傳已久的故事。
"神行太保"護舍利
相傳在釋伽牟尼涅磐之後，眾位天神准備火化釋伽牟尼佛的遺體，收取佛陀的舍利子來建塔供奉。就在這個時候，天神帝釋天手持著七寶瓶來到現場，向眾位天神說，釋伽牟尼佛原先曾答應給他一顆佛牙，在天宮建造塔寺供養，所以，帝釋天必須先取下佛牙。就在帝釋天說話的時候，一個羅剎鬼正好躲在帝釋天的身旁。他乘人一不注意，盜走了佛牙舍利。羅剎鬼以為自已的舉動人不知，鬼不覺，然而卻被站在一旁的"神行太保"一韋馱大將發現了，只見韋馱大將奮起直追，一下子就把羅剎鬼給捉住了，還完好地取回了佛牙舍利。所有天神看到這里，不禁對韋馱的神勇贊嘆不已，都說韋馱大將能夠驅邪除魔，具有保護佛法的威力。
護法天尊，善走如飛
韋馱，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又稱韋將軍、韋天將軍，原來是婆羅門教的戰神，有六頭十二臂，手拿弓箭， 騎孔雀。崇拜韋馱的信仰最初流行在南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸引為伽藍的守護神，是南方增長天八大將軍之一，位居四天王下三十二將軍之首。
韋馱生而聰慧，早離塵欲，後來皈依佛門，修清凈梵行，成為護法天神。傳說唐朝道宣律師曾與天人會談，說到南方天王部下有一位韋將軍，從而感得他現身護法，身著甲胄，合掌而立，寶杵橫放臂上。從此以後，中國的道場中便開始立有天將軍身的韋馱菩薩像。
韋 是佛教中的神行太保，以 如飛著稱。所以韋 神 通常是立於天王殿彌 佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視 大雄寶殿前面的靈 ，守護靈 內的佛 與舍利子，以防 魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，成為佛教的特 護法神。在新加 的百 古剎蓮山雙林寺的天王殿後，也立有一尊韋馱菩薩的法 ，粉面無須、身著甲胄、肩披飛帶 、手執金剛杵，英氣逼人。
根據經中介紹，韋馱菩薩是賢劫千佛中的最後一尊"樓至佛"的示現，由此也可以證明"一佛出世，千佛擁護"的道理。
三洲感應護佛法
韋馱天將雖是四大王的部下，但在佛教的寺院中卻得到特別的尊 。傳統寺院的早晚課中，早課的末尾是祝韋馱儀，唱韋馱贊；初一、十五午供中，除了大雄寶殿、祖師殿、伽藍殿、香積廚之外， 而韋馱殿。韋馱天將為什麼會得到如此的殊遇呢？這是因為，四大天王，又稱"護世四大王"，各自衛護東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲四大部洲，堪察民心厚薄，維持社會秩序。而韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人，北俱盧洲沒有佛法，所以他游歷東南西三 ，被稱為"三洲感應"。對於正法道場，真心修行的出家人，他是絕對地盡心護持，他的感應故事在中國的寺庵山志中的記載不勝枚舉。
扛著韋馱就跑
《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載了這樣一 事：清代末 ，普陀山上而一座寺 ，而一天晚上忽然燒起一場 名火，那一夜剛好有一位小沙彌睡在韋 佛 旁邊，夢中 見一位身 多金甲，狀似韋 護法的人對他大喊：" 中矢火了，你 緊 生吧 "小沙彌一覺驚醒過來，果然 大火已經燒遍了 個寺院，情急之下，他扛著韋馱神像就往門外跑。一直到早上，眾人察 災情時，發 寺 滿目瘡痍，只有韋 神 安然 恙地屹立在門外。要知道，那一尊神像大概有幾百斤重，必須要幾個壯漢用盡全力，才能把它扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋馱之靈驗。當代的法師在講經時也說過，出家人一心修道，不募捐、不化緣，可能會過的清苦一些，但絕不會餓死，如果餓死一個真心修道的法師，韋馱菩薩應受撤職查辦的處分。所以，韋馱菩薩得到出家人的特殊禮遇不是沒有原因的。
禮敬護法，功德無量
護法又稱護法神，是佛教的護法者，擁護佛陀的正法。兩千五百年前，佛陀考慮到末世會有人誹謗正法、破壞寺塔，於是就 請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，也都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
隨著佛教的發展，護法神的隊伍不斷擴大，護法神不僅充當守護佛教的職責，負責保護眾生，具有息災、增益、敬伏等四種濟世功德。因此，我們在學佛、拜佛的同時，尊敬和禮拜諸位護法也是一件慈悲、功德無量的善事。
供奉韋馱菩薩的要點：
一般不單獨供奉，只有在供奉釋迦牟尼佛，或全堂佛的時候才供奉韋馱菩薩。其他要求同諸佛菩薩。