㈠ 觀賞影片《梁山伯與祝英台》,寫一篇50字的觀後感
李翰祥幾部早期片，江山美人覺得平平，則為林黛端莊有餘，嬌媚不足，幾無市井女兒活潑靈動之狀。邵氏美女合我眼緣者甚少，絕頂者如林黛尚不為我所喜，餘下如井莉李菁何莉莉等自不必提。由此觀邵氏片不少，先以中後期居多，又一多半是沖著狄姜二人，如梁祝這等名作也只聞其名未見其面，不想卻錯過樂蒂這樣一位男裝俊逸女裝雍容的美人。凌波亦好極，唱念俱佳，有斯文呆氣無脂粉艷氣，眉目清朗雋秀，看得人好生熨帖。
老戲文里唱才子佳人，泰半無節，女方還可當作深閨少女春心萌動不識世事險惡，男方則多有居心叵測之嫌，演來總讓我覺得甚是ws。梁祝這一出真是不多見的干凈，三載同窗抵足而眠，一個情生意動一個卻懵懂不知，好就好在女兒家三番兩次暗示點明，那邊的呆頭鵝卻是光風霽月，思無邪三字道盡其中意味，這時候非要說是兄弟情誼或男女情愛都顯得生分了，那才叫一個相親相愛無分彼此。凌波又有點弱不勝衣的情態，比之樂蒂的正大仙容猶覺瘦弱幼小。這二人並立，似姐弟戀的成分更多些，不知為何就是符合心目中梁祝形象，徐老怪那版梁祝我也有愛，但論到梁山伯，凌波實是可親可愛第一人。
今人新編梁祝，首先是要早早揭破祝英台身份，再就是唯恐戲劇沖突不夠把其實根本就沒他什麼事的馬大少拋出來充當絆腳石攔路障，及至到了劍蝶，洗白白的馬兄更是情深意重風頭蓋過男主甚至有攪基之嫌，此是後話不表。
我迷狄姜的時候，以為有此二人便是天作之合，配戲的一乾女子皆庸脂俗粉，常覺礙眼。如今看凌波樂蒂也是同理，只是花無百日紅，到底人間絕響。
㈡ 梁山伯與祝英台讀後感200字
梁山伯與祝英台太好看了，這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說:"按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言:生不能同衾，死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
㈢ 電話版電影梁祝觀後感500字
在這樣一個似乎有些陰冷的早晨，聽著《梁祝》這支傳世佳作，那特有的已經彷彿沒有一種言語能形容。波瀾不驚的思緒在樂曲自然的催化下顯得更加林亂了。忽然「砰」的那清脆、明朗的聲音把我的思想與樂曲緊緊地連在了一起。也許是聽了太多遍這支樂曲的緣故吧，潛意識下不禁升起了一絲淡然的憂傷。但音樂總體呈現給人的景象是歡樂的。這讓我自然想到了陽春三月，白鳥輕飛，兩個素不相識的學子相遇在這美好的世界。
樂曲繼續進行著，我的思緒也隨之緊緊跟隨。我似乎看到了青山、綠水，藍天、白雲環繞的一片勝地。祝英台與梁山伯正對人間傾訴。這一瞬間我的幻想充滿了幸福。但就在此時，一個劫數的到來又似乎預示著這段情緣的哀惋和痛苦。（這當然只是我的理解。或許是對這一主題聽人評析的太多的緣故吧。）有相聚也就有分離。小提琴代表著的祝英台和大提琴代表著的梁山伯互相應答著，像是在互訴情誼和離愁。這時能明顯的感覺到悲劇即將上演。如海潮湧來的管弦樂正式拉開了悲劇的帷幕，那渾厚、低沉、恐怖的樂音彷彿是強大的封建勢力在百般阻撓，逼迫一個弱小的女子放棄美好的追求，順從父母的旨意。此時小提琴代表的祝英台寧死不屈，與黑暗勢力抗爭到底。兩者的矛盾越來越激烈，直至樂曲的另一個小主題上演，矛盾才漸漸平息。樂曲緩緩奏出《樓台會》這一部分。大、小提琴像是在互訴心中的情誼，又像是在傾聽彼此的哀嘆。音樂給人以凄婉的感覺。忽然樂曲疾走，好像在告訴我們這些聽眾：梁山伯因為過度悲傷而在絕望中帶著遺憾離開了人世。或許是祝英台也沉入了無盡的絕望。或許是祝英台早知道有一個並不盡人意，但也算是完美的結局在前方等候，她順從了父母的旨意。在迎娶過門途中，她停在梁山伯的陵前哭靈。我在小提琴幽婉的樂聲中聽見了祝英台悲涼、凄慘的哭泣聲；看見了那陵墓周圍深邃、荒誕的景象。我陷入了深深的思索。難道幾千年來所有的女子都同樣受著這種壓迫嗎？突然一陣轟然巨響打斷了我的思緒，整首樂曲推向了最高潮。瞬間像是煙雲繚繞，兩顆終於自由的心緊緊相連。
如夢如幻的一切漸漸平息了，樂曲又奏出柔緩的段子。陽春三月，明媚的陽光普照著大地，一對美麗的蝴蝶在繁花叢中翩翩起舞，形影不離。樂曲從祈願轉變維勒幸福。我想這就是浪漫主義筆下的傑作吧。我忽然覺得這樣的悲劇有一個這樣的結局顯得太過於牽強了，盡管他把這段愁怨變成了忠貞的誓言。
一曲終了。而我的思考卻未停止。我回想著曲中呈現的一幕幕，心情更加沉重起來。浮現在我腦海里的不僅僅是梁山伯與祝英台的悲劇，而是所有被封建勢力著一家所束縛的人們的悲劇。面對此我並不能說出什麼深刻的哲理使之不再重演，我只希望這在現代社會能被天下的父母所放棄，給兒女一段真正的幸福。
提筆匆匆寫下這一連串感言，沒有什麼特別的見解，只是我，一個天真、單純的女孩聆聽《梁祝》後的一點感想和希望。
㈣ 民間故事:《梁山伯與祝英台》讀後感450字
民間故事：梁山伯與祝英台（450字）
最佳答案
梁山伯與祝英台
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡綉花嗎？為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞
㈤ 動畫片《梁山伯與祝英台》觀後感 500----1000字
開頭祝英台的亮相，讓我感到吃驚，怎麼和迪斯尼的花木蘭形象如此相似，連衣服都穿得似乎相同，尖下巴，大大的單眼皮眼睛。如果說在西方人看來，東方人的形象就應該是單眼皮。作為國產影片，應該知道，中國傳統可不是以單眼皮為美的（除了丹鳳眼），大多數情況下應該是雙眼皮的，我期待著雙眼皮的大眼睛。而在宋朝時，影片中提到的，女孩子應該是有頭飾的，而弄了個花木蘭剛出場時的直發，實在不合情理，違反歷史事實。難道給她加發型，在繪畫上難度這么大么。國產游戲中，有許多畫得相當唯美的發型，說明中國有這個動畫製作能力，真是令人失望！而在後期的直發動感製作中，我看到了很多迪斯尼的《風中奇緣》的女主人公寶嘉康蒂的影子。我敢發誓，連頭發飄的方向都是一樣的，實在是太沒創意了。而祝英台的丫鬟和梁山伯的書童在長相上如此相似，高度一樣，衣著相同（色彩不同），只是前者臉部白一些，後者臉部黑一點，加了幾粒雀斑，則讓人相信繪圖組肯定在偷懶，完全貼圖製作，著色不同而已。另一點令我很是在意的就是片中祝英台曾有幾次花兒在頭上的畫面。第一次是桃花，第二次是牡丹花，而到了大寫鏡頭時，都變成了一樣的五瓣花，連花蕊都沒有，難道就不能畫得細一點么。不過繪畫製作中，也有亮點，背景是最令人滿意的，他兩人一起在落英繽紛的桃花林中上課的場景，真的是非常唯美，令我愛不釋手，符合理想中的美景，當即想把這段變成電腦桌面。還有兩人到後山遊玩，柳枝依依，荷葉婷婷，後來避雨時，巨大的毛芋葉，這些場景都畫得非常漂亮。而其中應用到的背景3D片斷也做得非常好。在梁山伯吐血離開祝英台後，天下起了大雨，此時出現的一株牡丹花著雨水的3D特寫實在是太完美了，細致入微，動感真實十足。最後墳頭上長出的綠樹的3D製作也非常精細，很有意思。
就影片中的人物塑造上來說。祝英台還是比較豐滿的。梁山伯則比較單薄，這么快就讓梁山伯吐血、而後挨打致死，三天內就少了一條人命，實在太誇張了。梁山伯的體質這么差，那樣也實在不值得祝英台託付終身。還是傳統劇本里的相思而死比較合理。應該先挨打，而後相思，茶飯不思，抑抑而死，回溯幾個相處時的快樂或痛苦鏡頭——當初的無意，回憶時的煥然大悟，分手的痛苦。反正傳統婚俗里，即使婚期確定，也要籌備上2、3個月，等黃道吉日，不可能馬上結婚，還有足夠的時間留給梁山伯和祝英台痛苦和回憶。而書童和丫鬟的愛情，插在其中不太合適，主人公都沒幾歲，書童和丫鬟就年齡更小，有提倡早戀之嫌，誤導小孩子。馬文才的出場說唱歌曲《你不能不知道我是誰》確實挺有趣的，人物塑造也還不錯。情節上他看他爸爸顏色行事，反映了他的外強中干，符合這個年齡的狂妄少年的特色。還有是那一對蝴蝶出現的幾率太高了。英譯片名《Butterfly in Love》感覺不太恰當，沒能突出故事的中國文化特色，不知有否更好的譯法。
觀後，讓人感嘆，現實中不能容忍這樣純真的愛情，只能去另一個空間——化蝶雙飛。總的來講，做得還不錯，但是模仿迪斯尼動畫的地方太多，痕跡明顯，希望以後國產的動畫能夠做出中國民族特色，讓動漫愛好者也能以中國動漫中的人物為偶像。
㈥ 梁山伯與祝英台的聽後感
在杭州人的生活中，擁有著這么一句話，『斷橋不斷，長橋不長』這伴隨杭州人的生活已有幾百年。斷橋不斷，情已斷，長橋不長，情意長。杭州人誰都知道這當中的，那美麗而富有詩意的內涵，這是組成杭州的一部分，這是杭州人時刻為之驕傲的一種神奇的樂章。的確，上至帝王，下至平民，都曾在這歷史的文化古城之中飾演了永遠可歌可泣的，人世間最真摯的愛情。路雖不是很長，但探訪的韻味卻是著實的濃厚。
或許你還未知道這個書院（萬松書院），但有一點我可以肯定的說，你一定聽說過這里曾經擁有的愛情。這個愛情的故事實在的令人羨慕不已，同時又讓人深切地感受到一種無情的凄涼。故事的結局是人們所不想看到的。所以後來的人就給了這個故事重新塑造了雙雙化蝶的動人場面。
『呆頭鵝』梁山伯，其實並不能說他呆的很，他只是有著只屬於他的執著罷了。三年的書院生活中，他也曾經有過猜忌，有過疑惑，這美麗的祝英台，這與自己朝夕相伴的祝英台，這打了耳洞的祝英台，是否對自己有過欺瞞，是否有過不誠。同床而枕的三年書院生活，未曾改變的還是那一碗清水，一碗足可表明倆人純潔，倆人清白之水。
『呆頭鵝』 梁山伯，他的的確確的招人喜愛。有過先生的賞識；有過師母的呵護；有過同窗的贊許；有過丁香姑娘的暗戀。梁山伯是一個復雜的書生，他有報效朝廷的雄才偉略，同時他學富五車。但感情卻阻擾了梁山伯的志願，使他滿心歡喜，以致痛不欲生。
『呆頭鵝』梁山伯的學識並不遜色於他的任何一位同窗。梁山伯的家庭雖然是十分的破落，但是梁山伯他決不失文人的骨氣，他有屬於自己的志氣，他有志向。這就足夠讓他在仕途方面一展才華。假如沒有女扮男裝的祝英台，也許梁山伯就有可能成為一名狀元；也許他就會與丁香姑娘結為百年之好；也許我們後人就永遠也聽不到這被千家萬戶所傳述的愛情故事；也許……
『呆頭鵝』梁山伯的前途也可謂是眾望所歸，如果不是如此，那麼他就不可能代替先生向孔夫子上香。但事與願違，『呆頭鵝』梁山伯為情所困，祝家莊一聚，便一病不起，以致英年早逝。當然假如沒有『十八里相送』中情意的流露；沒有長亭的許諾；沒有師母關於祝英台身世的真切吐露。『呆頭鵝』梁山伯也許就不可能心喜而前往祝家莊；也許就不會斷然醒悟，方知英台的女子之身；也許就不會棄功名而不顧；也許就不會病死他鄉。更不會有兩個男子怎拜堂的千古絕唱，也許就不會有『呆頭鵝』之說。
『呆頭鵝』梁山伯十分的注重情意，也正是因為如此，他才能得到祝英台的一片痴情，他才能戰勝可惡的馬文才。才能有痴情女子祝英台肯為『呆頭鵝』梁山伯徇情的美談。
雖然『梁祝』雙雙徇情而死，但他們曾經為自由的愛情而努力；為愛情而和世俗的觀念做過頑強的斗爭；為愛情他們寧可違背父母之命。他們向世俗發起了挑戰，他們做了古人所不敢做的偉業，這份胃液背後的故事是打破封建世俗的永久性標志。
『梁祝』的故事還在述說，『十八里相送』到長亭的輕易，後人還在尋訪和領略之中。長橋梁山伯和祝英台愛情的永久見證，你永遠是那麼的情意綿綿。
袁其芳
㈦ 求一篇《梁山伯與祝英台》觀後感~
終於看完了《梁山伯與祝英台》的最後一集。雖然故事的結尾是早已耳熟能詳的，但是再次欣賞時，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的愛情深深地感動。 《梁山伯與祝英台》的故事發源於浙江寧波鄞縣，是中國四大民間故事之首。故事流傳到現在已經有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英台出身有錢人家，她反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會。在去杭州尼山書院的路上遇到梁山伯。兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載， 「日同桌，晚同床」，相互照應，情深義厚，繼而相知相戀。可是，他們的愛情一路卻走得那樣辛苦。不但遭到馬文才等士族的百般阻撓與逼迫，又有來自因愛生恨的曾是朋友的暗害，還要反抗傳統觀念門當戶對的禮教。祝英台代表的是千百年來被保守民風所壓抑的精神，具有不畏強權為自己爭取權利的勇氣，卻又不失中國傳統女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道。最終梁山伯因思成疾，未免於一死，棒打鴛鴦兩分離！保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！於是，在梁山伯的墳前，電閃雷鳴，墳墓分開兩半，祝英台飛身與梁山伯相會，二人微笑地飛向他們夢想中的歸宿，完成了他們生不能同裘，死要同穴的誓言。之後，墳墓合閉，象徵著他們愛情的桃花也遍地開放，綠色裝點了他們的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飛舞，嬉戲其間。從此，梁山伯與祝英台擺脫了一切阻撓，天上人間相愛到永遠。 也許，在那樣的年代，只有死，才是他們能相守的唯一出路。 一個美麗的神話，痛卻也讓人幸福的故事。有人稱它是中國的羅密歐與朱麗葉，同樣是共赴黃泉卻一下來了個天崩地裂，似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。再回頭想一想現代人的愛情故事，我們早已沒有了如此的艱辛與磨難，但是，我們也幾乎見不到這樣的驚天動地的真正的愛情了。人們人為地給自己套上了金錢、地位、身份的標准，搜尋著屬於自己的愛情，家庭中，也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無暇顧及其他，人們只能從想像中找尋純粹的愛情。也許，這就是現實與神話之間的區別吧。 但願，我們每個人不管擁有怎樣的愛情，是幸福也好，是痛苦也罷，但是至少要擁有一顆為愛而感動的心靈。幸福，就在其中。因為，平平淡淡的生活就是幸福的真諦。
㈧ 讀梁山伯祝英台讀後感。550字
化蝶——《梁祝》讀後感 相遇·暗香浮動 手起，弦動。 那個草長鶯飛，杏花煙雨的三月，她脫去珠環玉佩、綺羅素裙，換上清風盈袖、儒襯方巾。遠離高牆深院，煙鎖輕閨。盈盈含笑，縱馬千里，只為出現在你的眼前，溫潤許久不曾的眼淚。 三年的同窗伴讀，無數清風明月、花前月下。他和你撫琴作畫、游戲山水。三生石上早已鐫定的情緣彷彿從未分離，枕間平放的清水，映出你無邪的內心和她嬌羞的容顏。 裊裊燃香前，她早已背叛你許下今生的誓言：「山伯，我不要做你的結拜兄弟。我要做你一生一世，白頭不離的妻子！」這段古老的愛情劃破天際，漫過歲月，穿過時空。像風華絕代的女子，凌波微步、姍姍飄來。沒有什麼比得上這無意間邂逅的美麗。習慣了這鋼筋水泥世界中猙獰的嘴臉，麻木了這掛著偽善面具的虛情假意，冷漠了儀表堂堂下吃人的罪行，人與金錢相處的很尷尬。這鋼筋水泥，物慾橫流的森林中一切，相比之下顯得如此虛擬、做作！誓言·不離不棄 風吼，雨泣。 白駒過隙，春去秋來。你憑欄眺望，穿了秋水，也不曾見他的身影。等待你的，只剩父母定下的聯貴之姻。 你無力抗婚，正如他無力帶你私奔。貧窮剝落了他的尊嚴，也剝落了他的容顏。你苦守樓台，可望牆外飛來裹紙的石塊，擊落心中的牽掛與相思的諾言。 夢里花開，夢里花落，零落的只剩燃雪焚霜的嫣然。你我不是神，一潑，水就灑出來，一摔夢就碎了，而你一離開，她的魂魄也就散了。 不懂的如何表達愛情的我們，還以為相愛就像風雲的善變。你要驗證這明月台亭的誓言嗎？夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與君絕。這份至死不渝的愛情，勝於你我的生命，勝與煙雲般的榮華富貴。 一聲沉雷，帶著祝府與封建禮教的黑暗，硬生生的扯斷了一份甜蜜的夢，將怨恨，聚散擊的遍體鱗傷。出身，門第這兩座散發著腐臭氣息的大山，無情的碾碎了相思。在那人吃人的社會中，任何具有純美意識的東西的存在，都是它生存下去的嚴重阻礙，於是悲劇也就應運而生了。 「梁祝」式的愛情至今沒有出現在冷藏保鮮膜中出
㈨ 求《梁山伯與祝英台》的讀後感
梁山伯與祝英台太好看了，這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。